第一篇：是鼓勵(lì)還是攀比？

是鼓勵(lì)還是攀比？

每一個(gè)人內(nèi)心深處都有著虛榮心，攀比心，和驕傲之心。

這些似乎就這樣根深蒂固的在我們的每一個(gè)人心中扎根了一樣，無(wú)法剔除，就像我們的很多思想一樣，無(wú)法改變。

人最怕的是人們異樣的眼光和蜚蠻的流語(yǔ)，我們的內(nèi)心無(wú)法強(qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)大得能夠抵擋住這些世俗的種種，即使我們擁有了高學(xué)歷，即使我們有著走入社會(huì)尖端人才的行列，我們還是無(wú)法改變一些，往往很多的意志，很多的主見(jiàn)都被這些碎語(yǔ)詫異的目光給吞噬。即使讀再多的圣賢之書(shū)，還是難以達(dá)到圣賢之境地。其實(shí)這跟我們長(zhǎng)期以來(lái)的教育是分不開(kāi)的。

我一直在苦苦的思考著，為什么我們的性格里面會(huì)有虛榮，攀比，驕傲，退縮。為什么這些是無(wú)法用學(xué)校里的教育來(lái)改變？

生活，離不開(kāi)教育，我們的教育也是在生活上開(kāi)始的。嬰兒降生下來(lái)，不會(huì)說(shuō)話，不懂我們的語(yǔ)言，但是會(huì)感受我們的神情，會(huì)感受我們的語(yǔ)氣，會(huì)因?yàn)槲覀兊囊慌e一動(dòng)，一顰一笑來(lái)看待這個(gè)世界，只是在生活中的時(shí)候，我們忽略了孩子是我們平等的位置，我們很少把一個(gè)嬰兒看成是一個(gè)大人一樣，需要平等，需要尊重他的意愿。記得我的寶寶在七個(gè)月的時(shí)候，老是沖著我叫我的名字，我媽媽就對(duì)著寶寶說(shuō)不要那樣叫，要叫媽媽，那樣不禮貌，而我則在旁邊笑呵呵的說(shuō)，她還不懂什么是不禮貌，就讓她叫吧，似乎在媽媽的眼神中看出了對(duì)我很無(wú)語(yǔ)。生活，離不開(kāi)教育，我們的教育也是在生活上開(kāi)始的。人降生在一片贊揚(yáng)聲中，沒(méi)有人說(shuō)這孩子咋這么丑？沒(méi)有人說(shuō)這孩子是不是有點(diǎn)不機(jī)靈，甚至就連一些本能的事情也足以使爸爸媽媽驕傲不已，一開(kāi)始我們就沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)著一種真實(shí)的現(xiàn)象，我們僅憑著眼睛來(lái)觀察周圍，來(lái)認(rèn)識(shí)事物，事理。我們憑感受來(lái)判定媽媽是否是高興，因?yàn)閶寢尣桓吲d的時(shí)候，也從來(lái)都不會(huì)說(shuō)出來(lái)，只是用神態(tài)表露于色。當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，我們沒(méi)有給孩子指明錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)錯(cuò)，應(yīng)怎樣改進(jìn)。我們只是在很多的時(shí)候，一味的發(fā)火，指責(zé)，一味的憤怒給我們帶來(lái)的這種糟糕的局面。我們沒(méi)有使一顆幼小的心靈使之變得強(qiáng)大，而在摧殘，使之本可以強(qiáng)大起來(lái)的心靈一次次的萎縮，直至最后畏懼周圍一切人的指點(diǎn)。

那晚我回家，抱著我的女兒，樓下的小姑娘才二歲，因?yàn)槭橇粌和?jié)她得到了一雙漂亮的新鞋子，而且在黑暗處，那鞋子還閃閃的亮著五顏六色的光，很好看。小孩子不想走路，嚷嚷著要奶奶抱，而奶奶不想抱，小孩子生氣的呆在那兒，就是不肯走。我們路過(guò)，我稱贊說(shuō)，多么漂亮的鞋子，就是要走起路來(lái)才更漂亮，一閃閃的，我寶寶就是還不會(huì)走，要是會(huì)走了，我也會(huì)給妹妹買雙鞋走給姐姐看。你看姐姐肯定會(huì)走的很快的，會(huì)比妹妹走得好，鞋子才會(huì)閃得更加好看。那小孩居然很樂(lè)意的跑到了我的前面了。

回到家里，我突然想起，人們難怪會(huì)有攀比的心里，生活的事例還少嗎？無(wú)意間，我不僅培養(yǎng)我的女兒攀比，還教育那小孩子的攀比。給孩子買了新衣服，我們會(huì)無(wú)意間提問(wèn)寶寶你的花花衣服在哪？然后孩子就會(huì)很得意的扯著有花的地方給你看，吃飯時(shí)孩子不肯吃，我們拿她沒(méi)有辦法的時(shí)候，我們使出的招數(shù)便是：媽媽你看，我們的寶寶吃得多好，好大一口的吃呢？或者說(shuō)奶奶你別來(lái)吃寶寶的呢，是寶寶一個(gè)人吃的呢！無(wú)意間，我們培養(yǎng)了孩子自私，不予人分享的毛病，培養(yǎng)了孩子驕傲，還培養(yǎng)了孩子炫耀。而這些都是跟我們的生活息息相關(guān)，一天天無(wú)數(shù)次的教育著。等他長(zhǎng)大一點(diǎn)點(diǎn)，又來(lái)慢慢改變，可是我們不知道的這些就像是生了根的樹(shù)苗，隨著時(shí)間，早已長(zhǎng)成了風(fēng)搖不動(dòng)的大樹(shù)了。有了虛榮，有了攀比，驕傲隨之而來(lái)，因?yàn)楫?dāng)擁有了別人不曾有的時(shí)候，我們有著無(wú)比快樂(lè)的感受。社會(huì)又是極其矛盾，小的時(shí)候，是大人無(wú)數(shù)次的培養(yǎng)我們的驕傲，而長(zhǎng)大的時(shí)候，又會(huì)極其的打擊我們的這種傲氣。因而長(zhǎng)大我們迷茫，我們看不清現(xiàn)實(shí)，我們常常會(huì)目空一切，有時(shí)會(huì)很消極，我們顯得極不成熟。在《職來(lái)職往》中有個(gè)人說(shuō)：當(dāng)你不把自己的方寸之地看成是悲劇的時(shí)候，你就可以成為職場(chǎng)達(dá)人了。可是我們忽視的是當(dāng)我們成了職場(chǎng)達(dá)人的時(shí)候，我們還是這樣繞著大圈子來(lái)教育我們的下一代。

第二篇：是誰(shuí)在攀比

是誰(shuí)在攀比

武漢的盧女士介紹，上三年級(jí)的女兒其實(shí)成績(jī)挺不錯(cuò)，去參加家長(zhǎng)會(huì)原本沒(méi)啥壓力，但如今的孩子們啥都愛(ài)攀比，給家長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)形的心理負(fù)擔(dān)。“之前我開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)都很隨意，但女兒回來(lái)會(huì)告訴我，每開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)，同學(xué)中間就會(huì)在私下議論誰(shuí)的媽媽年輕、誰(shuí)的媽媽漂亮。”盧女士感慨，當(dāng)女兒在自己面前說(shuō)起某某同學(xué)的媽媽多時(shí)尚多靚麗時(shí)，眼睛寫(xiě)滿了羨慕。“最傷人的是，女兒說(shuō)同學(xué)間流傳著一個(gè)‘辣媽排行榜’，我只能排中游水平……聽(tīng)她說(shuō)這話，我簡(jiǎn)直氣不打一處來(lái)。”（武漢晚報(bào)6月16日）

耐人尋味的是，“氣不大一處來(lái)”的盧女士，并沒(méi)有教育孩子不能有這種不良的幫比心理，而是在每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)之前上街去買套新衣服，以“不給孩子丟臉”，另外，據(jù)報(bào)道，盧女士還稱，有同事告訴她，有小學(xué)生還禁止自己的矮個(gè)子?jì)寢寘⒓蛹议L(zhǎng)會(huì)，也許在盧女士看來(lái)，自己與矮個(gè)子?jì)寢屜啾龋w面多了，由此得到一絲安慰。

人們感嘆，現(xiàn)在的小孩怎么連媽媽漂不漂亮都攀比，這讓外形不靚麗的媽媽情何以堪。而其實(shí)，孩子的這種攀比心理都是給慣出來(lái)的，為何小學(xué)生就會(huì)炫富、比拼誰(shuí)家的車好，誰(shuí)的爸爸官大，誰(shuí)的媽媽時(shí)尚，這些都是成人世界在他們身上的投射。

可能很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的攀比，深感“慚愧”，覺(jué)得自己沒(méi)有為孩子爭(zhēng)光，而另外一些家長(zhǎng)，則驕傲自己能讓孩子揚(yáng)眉吐氣。這那是學(xué)生在攀比，而分明是年輕的父母?jìng)冊(cè)谂时取皇菃幔咳绻议L(zhǎng)不攀比，用得著每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)都去買一套衣服嗎？穿著得體即可。還有，一個(gè)希望孩子有健全人格，健康價(jià)值觀的家長(zhǎng)，應(yīng)防微杜漸，關(guān)注孩子任何偏離健康價(jià)值觀的言行舉止，通過(guò)個(gè)體和群體的共同努力，來(lái)消除孩子的不良攀比心理，引導(dǎo)他們意識(shí)到所有母親都是最美。孩子以穿著、長(zhǎng)相來(lái)評(píng)價(jià)自己的母親，還不僅是攀比問(wèn)題，是對(duì)親情的扭曲，不是尊重、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)父母，而開(kāi)始嫌棄父母。對(duì)于每個(gè)父母?jìng)€(gè)體，面對(duì)孩子的攀比，首先不應(yīng)是感到壓力很大——自己確實(shí)不辣，確實(shí)沒(méi)購(gòu)豪車，與其他父母比，低人一等，這就把孩子的攀比心理問(wèn)題，變成了父母的問(wèn)題了。

是誰(shuí)在攀比

父母忘記了對(duì)孩子進(jìn)行教育引導(dǎo)，而是“反思“自己的不足。在這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)更應(yīng)該做的是告訴孩子，父母的財(cái)富，家庭的條件，這些都與自己沒(méi)有多大關(guān)系，每個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，要通過(guò)自己的勤奮、努力，來(lái)獲得別人的尊重，一個(gè)人的長(zhǎng)相，不論是父母的，還是自己的，都是先天遺傳的，這不是值得驕傲的，炫耀家庭的財(cái)富，或者以外形的美丑識(shí)人，都是不對(duì)的。

懂得給孩子健康價(jià)值觀教育的家長(zhǎng)，應(yīng)該在生活中警惕在學(xué)生面前不恰當(dāng)?shù)馁澝溃热纾澝滥硞€(gè)學(xué)生長(zhǎng)得漂亮，贊美某部豪車很拉風(fēng)，孩子在這類贊美中，就會(huì)不知不覺(jué)形成攀比外貌、家庭財(cái)富的意識(shí)。父母?jìng)儜?yīng)關(guān)注孩子后天的努力與進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的勤奮、自覺(jué)、節(jié)儉點(diǎn)贊，在這樣的家庭教育環(huán)境中，學(xué)生會(huì)關(guān)注自己是否努力，取得進(jìn)步，而不是把心思用在比吃比穿比父母上。而且，會(huì)鄙視那些比吃比穿比父母的學(xué)生。

另外，所有家長(zhǎng)們，也不能在暗中較勁，為了滿足孩子與自己的攀比心理，把家長(zhǎng)會(huì)變成一個(gè)拼媽的場(chǎng)合。這是家長(zhǎng)會(huì)功能的異化。針對(duì)學(xué)生的攀比問(wèn)題，所有家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)此高度重視，共同商議怎樣給孩子健康家長(zhǎng)觀的教育，校正自己身上存在的給孩子不良引導(dǎo)的問(wèn)題，比如，針對(duì)有孩子嫌棄媽媽矮，禁止其開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，所有媽媽，可以以不穿高跟鞋，來(lái)支持這位媽媽，針對(duì)孩子回家議論其他同學(xué)媽媽的行為，父母要告訴孩子，你希望你媽媽被別人這樣議論嗎，來(lái)教育他不要背后議論他人，尤其是點(diǎn)評(píng)長(zhǎng)相之類。而學(xué)校也要在教學(xué)中，關(guān)注孩子的心理，采取有針對(duì)性的教育。

有什么樣的父母，就有什么樣的孩子。消除孩子的攀比心理，要從消除父母的攀比心理開(kāi)始。

第三篇：“攀比”演講詞

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我要演講的主題是“攀比”

人們常說(shuō):“人往高處走,水往低處流.”在這個(gè)日新月異,不斷變化發(fā)展的社會(huì)里,人們往往都向往發(fā)展,追求高級(jí),“往高處走”,這當(dāng)然是不可避免的!

整個(gè)世界就是在不斷競(jìng)爭(zhēng),比較,攀登中向前發(fā)展的.但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和攀比的潮流與風(fēng)氣影響,感染著各層次的人們時(shí),人們會(huì)有不同的理解和做法.大家都似乎懂得只有不斷競(jìng)爭(zhēng),攀比才會(huì)進(jìn)步,才不至于被淘汰,遭遺棄的道理.但是也有人進(jìn)入“誤區(qū)”,錯(cuò)誤地理解了競(jìng)爭(zhēng)和攀比!

有的同學(xué)愛(ài)攀比金錢和物質(zhì).他們常把眼光停留在金錢,衣服,日用品上,甚至比各自的家底;然而有的同學(xué)卻把攀比看作是友益的競(jìng)爭(zhēng).在學(xué)業(yè),功課上;在體育競(jìng)賽上乃至同學(xué)間團(tuán)結(jié),班級(jí)間先進(jìn)等方面互不相讓,積極爭(zhēng)上游!恰恰這兩種攀比的性質(zhì)是截然不同的!

愛(ài)攀比金錢的同學(xué)往往是自小生長(zhǎng)在富裕的家庭環(huán)境中的,一切都追求高檔,奢侈豪華和氣派.久而久之,形成了虛榮心理,以為無(wú)論什么都要?jiǎng)龠^(guò)他人,但是他們從來(lái)不想想他所得到的一切并非是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)得來(lái)的,而是伸手向父母要來(lái)的.但是大多數(shù)父母的財(cái)富也是靠自己的努力,辛勤勞動(dòng)后才獲得的!可是是這些同學(xué)并不理解幸福,富裕的物質(zhì)生活并不是天上掉下來(lái)的!

那些敢于比學(xué)業(yè),比進(jìn)步的同學(xué)才真正有志氣,有才能!他們懂得只有靠自己的努力,用自己的汗水來(lái)獲得成績(jī),贏得榮譽(yù),走向成功!

面對(duì)這兩種不同的攀比動(dòng)機(jī),攀比結(jié)果,我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇 怎樣從攀比中振奮自己的精神 怎樣通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使自己的學(xué)業(yè)進(jìn)步,身心健康,朋友更多呢 我想,每一位生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人都會(huì)有正確的選擇!我也相信,靠我們學(xué)生之間的相互督促,相互幫助,才會(huì)把那些不正確的,追求榮譽(yù),虛榮,奢侈的攀比逐漸轉(zhuǎn)化為積極,正確的友好競(jìng)爭(zhēng).比學(xué)業(yè),比進(jìn)步,比團(tuán)結(jié),比貢獻(xiàn),只有這樣,我們才能適應(yīng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),才能為我們的祖國(guó),為社會(huì)做出一番貢獻(xiàn)!

讓我們手挽手一起抵制社會(huì)上的攀比,迎接友好的“攀比”吧!

第四篇：學(xué)生攀比

論學(xué)生攀比心理

學(xué)生攀比的特點(diǎn)是復(fù)制的，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括：

（一）在相互攀比的學(xué)生中，低齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要弱于高齡階段的學(xué)生。原因在于，低齡階段的學(xué)生由于年級(jí)較低，自我意識(shí)尚未完全形成，對(duì)事物缺乏自己的認(rèn)識(shí)。因而，低齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要低一些。相對(duì)而言，高齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要高得多。隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，高齡階段的學(xué)生業(yè)已形成自己的價(jià)值觀，且他們對(duì)新鮮事物的接受能力要強(qiáng)，故高齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要高一些。

（二）就攀比的內(nèi)容看，學(xué)生的攀比日益多元化。過(guò)去的學(xué)生只關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)狀況，相對(duì)而言，現(xiàn)如今的學(xué)生攀比內(nèi)容可謂相當(dāng)豐富。從物質(zhì)攀比，到精神攀比，再到身體外貌的攀比，學(xué)生的攀比占據(jù)了他們社會(huì)生活中的各個(gè)方面。

（三）就參與攀比的人數(shù)而言，學(xué)生攀比的情況大大增多。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平普遍得到提高，人們的購(gòu)買能力也得到了很大程度的提高。受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響，各類商品迅速面向市場(chǎng)，以滿足人們的需求。

（四）就攀比的目的來(lái)看，學(xué)生的攀比多是為了進(jìn)行自我炫耀。青少年學(xué)生正處于自我意識(shí)的快速發(fā)展期，他們喜歡進(jìn)行自我炫耀以張揚(yáng)自我個(gè)性。他們互相攀比個(gè)人所有物、家庭條件以及自身的知識(shí)、能力等，以滿足自己的高自尊。

（五）學(xué)生的攀比易受同輩群體及權(quán)威的影響，表現(xiàn)為對(duì)同輩群體的從眾行為以及對(duì)權(quán)威的順從行為。學(xué)生購(gòu)買奢侈品，往往是因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)中的大部分都擁有，如果自己沒(méi)有的話，會(huì)顯得落伍與格格不入。當(dāng)代學(xué)生多容易受到明星、富豪等奢侈品的常態(tài)使用者及大眾傳媒的影響。隨著大眾傳媒的發(fā)展，學(xué)生隨時(shí)能夠接收全球的流行信息，而出現(xiàn)跟風(fēng)、追隨的局面。

（六）學(xué)生的攀比容易受到社會(huì)情境的影響。學(xué)生的攀比行為經(jīng)常會(huì)受到社會(huì)情境的左右，一種競(jìng)爭(zhēng)的情境能激發(fā)他們攀比的欲望，而缺乏競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)情境則不易促使他們互相進(jìn)行攀比。

（七）學(xué)生的攀比朝著信息化方面發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及高新技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦等信息化工具已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生的生活，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)成了學(xué)生最常討論的問(wèn)題之一。如討論打通電腦游戲的進(jìn)度、手機(jī)的功能、電腦的配置、網(wǎng)絡(luò)信息容量等問(wèn)題都成了學(xué)生攀比的內(nèi)容。

（八）在精神文化領(lǐng)域，學(xué)生對(duì)通俗文化、快餐文化、時(shí)尚文化的關(guān)注度要高，卻對(duì)政治文化、學(xué)術(shù)文化等嚴(yán)肅文化不太關(guān)注。

三、學(xué)生攀比中存在的問(wèn)題

在任何社會(huì)，以及每位學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，都會(huì)出現(xiàn)相互攀比的心理。關(guān)鍵是看，學(xué)生們攀比的“是什么”以及“該怎么”攀比。

理性的攀比就是要比別人的長(zhǎng)處，比自身不同發(fā)展階段的進(jìn)步及所取得的成績(jī)，比動(dòng)力、比信息、比志氣，比精神的富足與安定，它追求的是一種積極向上的心態(tài)。在理性的攀比下，學(xué)生會(huì)看到自己的不足、汲取別人的長(zhǎng)處與經(jīng)驗(yàn)，從而超越自己、超越他人，加快社會(huì)化的進(jìn)程，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。盲目攀比則是與人比吃、穿、住等外在物質(zhì)條件，學(xué)生容易陶醉于自身外在的優(yōu)勢(shì)及浮華。在這種盲目攀比的支配之下，學(xué)生會(huì)變得虛榮，形成貪圖享樂(lè)的思想，分散了學(xué)習(xí)注意力，不能全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，迷失了前進(jìn)的方向，不利于自身的健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)代學(xué)生多沉溺于盲目攀比之中，他們不與人比學(xué)習(xí)成績(jī)、不比自身能力、這為孩子的攀比提供了行為榜樣和心理基礎(chǔ)。

4、家長(zhǎng)的期望。家長(zhǎng)的攀比心理常常通過(guò)自身的期望傳遞給孩子，如果家長(zhǎng)持有一種積極的攀比心理，他們會(huì)引導(dǎo)孩子與其他學(xué)生比成績(jī)、比能力、比品德，去追求進(jìn)步；如果家長(zhǎng)持有消極的攀比心理，他們注意的焦點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移到內(nèi)在修養(yǎng)之外，孩子也會(huì)更多的與人比面子、比物質(zhì)，這種期望心理支配下的攀比極有可能變味與走樣。

（三）學(xué)校層面

1、校園氛圍。校園氛圍主要指的是校園的風(fēng)氣與班級(jí)的風(fēng)氣，它們以潛移默化的方式影響學(xué)生的思想和行為。在好的校風(fēng)的影響下，學(xué)生之間會(huì)形成比學(xué)習(xí)、比生活、比品德的良好風(fēng)氣；在不良的校風(fēng)的影響下，學(xué)生之間就會(huì)比物質(zhì)條件、比金錢開(kāi)銷等不良風(fēng)氣。班級(jí)是學(xué)校的基本組織單位，每個(gè)學(xué)生都是班級(jí)的一部分，班風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響更直接、更有效、更深刻。共同進(jìn)步、分享經(jīng)驗(yàn)是良好班風(fēng)的體現(xiàn)，不良的班風(fēng)則會(huì)對(duì)學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)，使他們沉溺于物質(zhì)享樂(lè)中，最終迷失了前進(jìn)的方向。

2、學(xué)校的教育導(dǎo)向。學(xué)校的教育導(dǎo)向包括學(xué)校的辦學(xué)理念、教師的教育方式、對(duì)學(xué)生的激勵(lì)措施，它是學(xué)校有意識(shí)的行為，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。學(xué)校教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了學(xué)生的品德發(fā)展，歪曲了學(xué)生攀比的方向，導(dǎo)致了學(xué)生的不良攀比。

（四）社會(huì)層面

1、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到了更大程度的滿足，這為學(xué)生的盲目攀比創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想意識(shí)也發(fā)生了改變。在消費(fèi)方面，子輩在家庭開(kāi)支中的比重上升，甚至有些家庭的開(kāi)支大部分投入在孩子身上。

3、社會(huì)生活的變化。我國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著從物質(zhì)層面到精神層面的快速發(fā)展與轉(zhuǎn)換時(shí)期，人們的社會(huì)生活發(fā)生了重大變化。隨之而來(lái)的是人們的價(jià)值觀、思想觀、消費(fèi)觀及自我發(fā)展觀的改變，學(xué)生的攀比正是眾多社會(huì)觀念作用的結(jié)果。一些庸俗的、落后的、腐朽的觀念正侵蝕著學(xué)生的價(jià)值觀。我國(guó)社會(huì)正流行著物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)了與學(xué)術(shù)文化不和諧的現(xiàn)象。只要社會(huì)中存在著物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，不良的攀比就會(huì)在學(xué)生中存在與滋長(zhǎng)。

五、學(xué)生攀比心理的引導(dǎo)

“攀比”如同一柄雙刃劍，它在一定程度內(nèi)能夠激勵(lì)人的創(chuàng)造力和趕超的決心，可一旦超越了臨界點(diǎn)，就可能使人走上盲目或個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件失衡的狀態(tài)，就可能對(duì)人格產(chǎn)生破壞作用。而且，作為學(xué)生也必須遵循適度消費(fèi)的原則。這樣做有利于維護(hù)學(xué)生的主體需求。然而學(xué)生中間普遍存在的攀比現(xiàn)象是無(wú)法完全禁止的，關(guān)鍵在于如何對(duì)此加以引導(dǎo)。

（一）個(gè)人層面

1、正視自身的條件。多數(shù)時(shí)候，我們看到的往往比我們擁有的要少，也就是說(shuō)，我們真正擁有的比我們想象的要多。學(xué)生要時(shí)刻保持一種知足的心態(tài)，珍惜擁有的生活。

第五篇：學(xué)生攀比

社會(huì)生活迅猛發(fā)展，物質(zhì)世界日益豐富，各種競(jìng)爭(zhēng)不可避免，許多學(xué)生特別是即將成人的高中學(xué)生，由于幼稚和虛榮，一味地追求絕對(duì)的完美與盲目向上的愿望，總是想方設(shè)法讓自己比別人好，比別人強(qiáng)。所新聞報(bào)道，某地一名高二學(xué)生為了迎接老師的家訪，以滿足個(gè)人強(qiáng)烈的虛榮心，想讓收入平平的家長(zhǎng)租所毫宅，遭到了家長(zhǎng)的無(wú)奈拒絕，他卻認(rèn)為家長(zhǎng)丟了自己的臉，竟憤然離家出走。這不能不讓人深思、痛心。這也折射出學(xué)生交往中所存在的一種越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題——盲目攀比。在今天的社會(huì)生活中，只要你稍事留心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象無(wú)處無(wú)時(shí)不在，從比吃、穿名牌，到比手機(jī)，以至于網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，甚至比誰(shuí)能交到更多的異性朋友，比誰(shuí)的家中住別墅、開(kāi)名車、去國(guó)外旅游??

記得美國(guó)著名心理學(xué)家賽斯廷格曾說(shuō)過(guò)：每個(gè)人天考都有自我評(píng)價(jià)的需要，由于在自我評(píng)價(jià)過(guò)程中缺少客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，人們往往習(xí)慣于通過(guò)社會(huì)比較來(lái)自我定位，以便從中確定自身的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們對(duì)比較對(duì)象的選擇多種多樣，而比較方式也各不相同。經(jīng)過(guò)觀察與思考，筆者認(rèn)為呈現(xiàn)以下三種形態(tài)：向上比較，向下比較，相似比較。由于比較對(duì)象的不同，將直接產(chǎn)生不同的比較結(jié)果，客觀全面地科學(xué)比較，可鼓舞人向上，激勵(lì)人奮進(jìn)，對(duì)人產(chǎn)生積極的作用；而盲目攀比顯然無(wú)此積極作用，相反卻滋長(zhǎng)了人的虛榮心，給人帶來(lái)心理壓力，并進(jìn)而產(chǎn)生一些惡習(xí)。

從心理學(xué)研究的角度分析，比較是人類的一種本能，是人類近乎本能的一種社會(huì)活動(dòng)，且廣泛存在于所有的社會(huì)群體與社會(huì)活動(dòng)之中。俗語(yǔ)云：愛(ài)美之心，人皆有之。此處的美是一種比較，也包含著完美、優(yōu)秀、勝人一籌、卓爾不群，所以人人都有一種追求美好，積極向上的愿望，總渴求并努力使自己比別人好，比別人強(qiáng)，這無(wú)可非議，那么，如何科學(xué)客觀地與人比較？關(guān)鍵在于要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，要把握好與他人比較的分寸，否則，會(huì)受到盲目比較的嚴(yán)重危害。

那么，盲目攀比究竟有什么危害呢？對(duì)此眾所周知，但各持一端，我將其歸納如下幾點(diǎn)：第一，助長(zhǎng)虛榮心，使自我價(jià)值物質(zhì)化，驅(qū)動(dòng)學(xué)生焦慮感，使其不能全身心地投入到學(xué)習(xí)與政黨的生活中。第二，在盲目攀比中一直處于“落后”與“追趕”地位的劣勢(shì)同學(xué)，這種攀比會(huì)給他們帶來(lái)巨大心理壓力，他們?cè)跓o(wú)法“勝出”的情況下，選擇回避，游離于群體之外。第三，個(gè)別人為了滿足強(qiáng)烈的虛榮心，可能會(huì)不擇手段，不顧法律道德的約束去獲取錢物，甚至引發(fā)犯罪。高中生盲目攀比現(xiàn)象的產(chǎn)生究其原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

（一）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)無(wú)處不在，物質(zhì)需求不能滿足，子女較少，惟我獨(dú)尊。許多學(xué)生為此喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，認(rèn)為別人有的，自己憑什么沒(méi)有。

（二）高中生處于成長(zhǎng)階段，生理特別是心理發(fā)育還不成熟，不能理性地把握與別人比什么，怎樣比才是自己真正的追求。

（三）社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響，外界不正確的消費(fèi)理念，無(wú)疑也助長(zhǎng)了學(xué)生盲目攀比的心理。

明白了盲目攀比的危害與成因，我們應(yīng)如何盡快走出盲目攀比的思想誤區(qū)呢？

首先，要認(rèn)清危害，堅(jiān)定信心。盲目攀比是一種不健康的心理，不僅害己，也會(huì)害人，所以必須努力加以控制并從根本上戒除。

其次，要加強(qiáng)個(gè)人心理修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自我約束。要有一顆平常心，知足常樂(lè)，懈追求，平凡而不平庸。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，自己還是一名消費(fèi)者，自己的消費(fèi)無(wú)權(quán)凌駕在家庭之上，對(duì)家庭收入，父母的勞動(dòng)要有清晰的認(rèn)識(shí)，要學(xué)會(huì)量入為出，不盲目與他人攀比，即使家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，也應(yīng)杜絕奢侈浪費(fèi)，養(yǎng)成節(jié)儉美德，儉以美德，以儉為美，注重精神追求。

第三，尊重社會(huì)差異，形成獨(dú)立人格。貧富差異是目前社會(huì)上的一種真實(shí)存在，但貧富并不能注定一個(gè)人的貴賤尊卑。只有尊重社會(huì)差異與生活的多樣性，做到貧賤不能移，富貴不能淫，既不因家庭富有而飛揚(yáng)跋扈，也不因父母貧窮而自卑自棄，要自尊自強(qiáng)，相信在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)上，只有靠自己的不懈努力才能贏得一席之地。

第四，尋找最偉大的幸福。人們都渴望幸福，但權(quán)威的研究表明，當(dāng)人們的財(cái)富積聚達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，人的幸福感與財(cái)富幾乎毫無(wú)關(guān)系。人生的最終追求并非是最大化的財(cái)富，而是偉大的幸福。個(gè)性使人各具特色，各有優(yōu)勢(shì)，我們不必與他人盲目攀比，只有發(fā)揮自己的巨大潛力，做出最大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，我們才能尋找到自己人生最偉大的幸福。