第一篇：毛澤東思想與社會主義概論論文

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

課程論文

論文名稱： 中國夢，青年的夢 年級專業：

10級電子信息 學生姓名： 文賡 學 號：

201046831128

評閱教師：

李紅欽 提交時間： 2013.6.20

中國夢，青年的夢

摘要:實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧,這是是國家的夢，也是國人的夢。“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每一個人的夢！實現中國夢是中國執政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。作為21世紀的青年大學生，我們應該在實現中國夢的征程上，飛揚自己的青春，努力提高自身綜合素質，為中國夢的早日實現貢獻自己的力量，讓自己無愧于青春，無愧于祖國。作為21世紀的青年大學生，我們應該在實現中國夢的征程上，飛揚自己的青春，努力提高自身綜合素質，為中國夢的早日實現貢獻自己的力量，讓自己無愧于青春，無愧于祖國。

關鍵詞：青年人 助推 中國夢

正文：中共中央總書記、中央軍委主席習近平在參觀《復興之路》展覽時指出：[1]實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻

[1]洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領人民開創未來指明了前進方向。“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每一個人的夢！中國夢歸根到底是人民的夢；實現中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。習近平主席在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的深刻闡釋，無疑道出了當代中國最耀眼的時代主題。

“中國夢”的本質內涵，是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現出這個階段的諸多重要時代特征。

實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易。它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

實現中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢。也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來的。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。

通過學習習書記的講話，看到學校的煥然一新，宏偉的圖書館、一棟棟的宿舍樓，體育館體育場等等的拔地而起讓我們看到了沈農的興盛，學校的內涵建設和硬件建設更使我感到我們是最幸福最幸運的一代，為中國的快速發展而感到自豪。但與此同時，學校的發展需要我們每個人的努力，我們要讓這艘輪船沿著又好又快的的航道發展前進，從身邊小事做起，從一點一滴做起，為中國的發展，為中國夢的實現做出我們應盡的一份力量。

對廣大青年而言，踐行“中國夢”具體應做到以下幾點：

一、明志，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的“正能量”。作為當代大學生，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。就會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就會立足當下、放眼長遠，全面實施“十二五”規劃和落實好黨的十八精神，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。

二、自強，樹立堅韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創新前行的動力；有銳氣，敢于挑戰障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。

三、自立，勇于承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。

每個人都有自己成長、成才、成功的夢，我們每一個人都無比渴望的強國夢。當前，作為大學生的我，更要努力的學習科學文化知識，提高專業技能，積極參加社會實踐，提高綜合能力，為貢獻祖國積累能量。我知道，要想實現強國夢必須先一步一步充實自己、強大自己。在大學里，我除了認真上課，學習專業知識外，還積極參加各種實踐活動，進一步提升自己的能力，在努力實現中國夢的過程中實現自己的夢想。

對我個人而言，踐行“中國夢”具體應做到以下幾點：

首先，在思想上，要不斷加強政治思想學習。作為一名當代的大學生，尤其是一名預備黨員，我們深刻的意識到我們不僅要在思想上學習兩會精神，更要在行動上，切身體會兩會精神，為中國夢，貢獻出自己的一份力量。以前在平時的學習生活中，對政治、對國家發生的大事不是很關注，就算到了現在，我也不敢說自己有多么熱心，多么有素養，但是我知道自己在慢慢改變，慢慢進步。在今后的學習生活中，一定要經常學習，提高自己的政治素養。

其次，在生活中，要將全心全意為人民服務作為堅定信念時刻鞭策、鼓勵自己，以這個理念為學校、為學院、為班級多做些事情。學校正在緊鑼密鼓的建設，正在快速的發展，作為學校的一份子，作為一名預備黨員，在平時的生活中，我們的一言一行都要以學校的利益作為出發點，起到一個先鋒模范作用。

最后，在學習上，我會更加嚴格要求自己，學好自己的專業知識，加強自身素養與能力，此外，還要不斷擴大自己的知識面，提高自己的各方面能力，及時的為自己充電，使自己不會在飛速發展的信息時代中落伍，蓄力以望將來能夠為建設更富強民主的國家盡一份力量，以便更好的發揮潛能，更好的適應社會發展的需要。為國家的發展盡一份力量！為“中國夢”，為“中國夢”的實現而努力奮斗！

參考文獻

[1]習近平，習近平參觀《復興之路》展覽[N] 新華網，2012年11月29日.[2]習近平，習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發表重要講話[N].新華網，2013年03月17日.[3]馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會委會.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論.高等教育出版社

[4]王英梅，王晉京.中國夢學習讀本[M].北京：國家行政學院出版社，2013：42.

第二篇：毛澤東思想與概論論文

毛概論文

《紅星照耀中國》讀書筆記

讓世界了解中國

在十年內戰期間，由于受到國民黨的嚴密包圍和封鎖，中共與國際社會的直接接觸被完全切斷了。國民黨利用它控制的宣傳工具，將中國共產黨人說成是基本上被消滅的、剩下的只是由“文匪”領導的一群“流寇”。國際社會無從知曉中國共產黨人的真實情況，只是從國民黨控制的報刊上，間或看到一些諸如“所謂共產黨匪幫”、“土匪與共產黨騷動”一類的報道。于是，中國共產黨人被想象成“留著長胡子”、“喝湯的時候發出咕嘟咕嘟的響聲”、“皮包里夾帶土制炸彈”等等的江洋大盜。面對這種現實，中國共產黨人要與國際社會建立聯系，首先就必須使國際社會了解中共的真實情況，了解中共政治主張和各項政策，特別是由此樹立起中國共產黨人的國際形象。斯諾恰恰是在中國共產黨人的內外政策正經歷重大轉折的歷史時刻，實現了這一具有歷史性意義的步驟。埃德加·斯諾。正是他，給了世界第一雙了解中國革命的眼睛。

1936年，在中國革命與戰爭最兇猛、最危險的時期，德加〃斯諾懷著對中國人民真摯而熱烈的感情，孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊和“白匪”對中國革命嚴密的新聞封鎖，長途跋涉來到西北蘇維埃地區，探尋紅色中國，把他在紅區的所見所聞一點一滴的記錄，后匯編出版為《紅星照耀中國》，揭開無數當時令人無法理解甚至在外界看來撲朔迷離的紅色中國的神秘面紗。

蘇區是當時全國人民最能幸福生活的地方，壓迫的取消，陋習弊端的消除，造就了一個全中國最平等、最廉潔、最純樸的蘇區。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區。在斯諾看慣了的“消極的滿足”的中國人中是“罕見”的，這種“神”讓斯諾大為震動。他隨后接觸的那群經過長征紅軍戰士也讓他著迷，他這樣寫道“雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國無產者。在中國，消極的滿足是普遍的現象，但是快活這中比較高一級的感情卻是罕見的。這意味著對于生存有這一種自信的感覺”。斯諾說：“有時我幾乎不能相信，只是由于這一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠對南京的千軍萬馬進行了群眾性斗爭達十年之久。”

“文匪”共產黨 什么是“共產黨員”？斯諾沒有使用抽象的語言來詮釋，而是記下了出自一個10歲小孩之口的樸素定義：“共產黨員是幫助我們的紅軍打白匪和國民黨的人，還幫我們打地主和資本家！而“西行之旅”讓斯諾認識了共產黨，認識了斗志昂揚的中國人。他看到了臉頰紅彤彤的“紅小鬼”，他們“情緒愉快、精神飽滿，而且忠心耿耿”，有著“一種令人驚異的青年運動所表現的生氣勃勃精神”。

他聽到了義憤填膺的紅軍戰士激動的演講：“為什么我們中國軍隊不打仗救中國？是因為他們不愿打嗎？不是！??每個中國人都不愿當亡國奴！但是中國的軍隊因為我們的賣國政論而不能打仗。但是如果我們紅軍領導他們，人民就會打仗??”

這時，斯諾沒有隱藏他思想的轉變，而是坦白地講：“我錯了。中國人民不是消極的，中國農民不是膽小鬼。只要有方法，有組織，有領導，有可行的綱領，有希望——而且有武器，他們是會斗爭的。中國共產主義運動的發展證明了這一點。”

共產黨是喚起了民眾，給了人民生存的希望和斗爭的勇氣，通過親身接觸蘇維埃的掌權人物，斯諾頭腦中起先被國民黨灌輸的“狂熱分子”、“無知土匪”、“強盜”等等印象被一一否定，甚至形成了強烈的對照，他們是有氣質，有風度，更是有能力帶領中國人民前進的一群革命者。書中對毛澤東這樣描寫到：“然而毛澤東還是一個精通中國舊學的有成就的學者，他博覽群書，對哲學和歷史有深入地研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，個人習慣和外表落拓不羈，但是對于工作卻事無巨細都一絲不茍，他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰略家。”“周恩來給我的印象是，他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經驗”。“他談吐緩慢安詳，深思熟慮。”“背棄古代中國的基本哲學，中庸和面子哲學；無可比擬的吃苦耐勞的能力；無私地忠于一種思想和從不承認失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個紅軍的故事和參加創建紅軍的一個人的故事中。” 除此之外，還有黃埔軍校畢業身經百戰、戰無不勝的林彪；使地主鄉紳聞風而逃的賀龍；九歲離家闖世界十七歲就帶領饑民攻打糧倉的彭德懷；洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權許等許許多多優秀的領袖……斯諾這些詳細且生動的描述，把我心里原本模糊而冰冷的革命者的印象變得親切、鮮活起來。

1938年，美國蘭頓出版社的《紅星照耀中國》（美國版）一經出版，立即成為了暢銷書，有媒體這樣評價：“斯諾對中國共產黨的發現和描述與哥倫布對美洲的發現一樣，是震撼世界的成就。因為他推動美國以至世界輿論接受（中國）共產黨作為盟友參加反對國際侵略的斗

實際上，斯諾在表明希望訪問陜北根據地后，他的行動受到中共的歡迎，并得到中共北方局的介紹與安排。當時斯諾從北平地下黨得到的見毛澤東的介紹信，是由柯慶施起草，并得到劉少奇的直接批準的。如果沒有斯諾的西北之行，中國共產黨人的對外關系的發展進程至少將被推遲。繼斯諾之后，又有十幾位西方國家的記者陸續訪問了各抗日根據地，他們掀起了一股介紹中國共產黨及其領導的政權和軍隊的熱潮。他們的介紹為國際社會塑造了中國共產黨人的美好形象——“那個時代最富有吸引力的革命者”。（肯尼斯·休梅克著，鄭志寧、黃際英、高二音、簡明譯：《美國人與中國共產黨人》，吉林文史出版社1989年版，第66頁。）在直接影響和改變各有關國家的對華政策方面，包括斯諾在內的西方記者很難說起了多少直接的作用。但是堅冰畢竟已經打破，大門終于敞開，中國共產黨人終于由此邁出了走向世界的第一步。

第三篇：毛澤東思想與社會主義概論習題答案

帶“*”的練習題是要求重點理解和掌握的內容

第八章 單項選擇題

1．我國現階段存在按勞動力價值分配的方式，其重要原因之一是存在著（2001年，文理科）（A）A．私營經濟B．個體經濟 C．集體經濟D．股份合作制經濟

2.張某應聘到一個鄉鎮企業擔任廠長，按合同規定，除工資外，他每年還可以從企業利潤中提前5%的報酬，今年他獲得3萬元提成，這3萬元屬于(C)A.聯產計酬收入B.資金分紅收入 C.經營風險收入D.按勞分配收入

3.按勞分配是馬克思主義的一項基本原則，它是社會主義公有制經濟中的(D)A.社會總產品分配原則B.國民收入分配原則 C.生產資料分配原則D.個人消費品分配原則

4.現階段，以勞動者的勞動聯合和勞動者的資本聯合為主的股份合作制屬于（B）A.國有經濟B.集體經濟C.個體經濟D.私營經濟

5．某員工在外資企業工作，年薪5萬元；利用業余時間在民營企業兼職，年薪2萬元；購買股票分得的紅利2萬元；出租住房收人2萬元；轉讓一項技術收人1萬元。該員工一年的勞動收人為（2004年）(C)A.12萬元B．9萬元C．8萬元D．7萬元 6.再分配注重公平主要依靠的是(C)A.計劃機制B.市場機制C.社會機制D.政府作用 7.社會主義社會實行按勞分配的前提條件是(C)A.舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段 B.社會主義生產力發展的水平C.社會主義生產資料公有制 D.社會主義市場經濟體制的建立

8、建設創新型國家，關鍵在于（A）A.人才B.技術C.對外開放D.體制創新

9、新型工業化道路主要處理好（A）A.工業化與信息化的關系

B.新型工業化與傳統工業化的關系 C.提高勞動生產率和擴大就業的關系 D.高新技術產業與傳統產業的關系

10、建設社會主義新農村基本要求中，發展生產是（A）A.中心環節B.基本尺度C.必然要求D.政治保證

11、現階段，我國經濟增長方式轉變，主要是（C）A.由速度型向效益型的轉變 B.由外延型向內涵型的轉變 C.由粗放型向集約型的轉變 D.由數量型向質量型的轉變

12、第一次明確提出生態文明建設目標是在（D）A.十四大B.十五大C.十六大D.十七大

13、建設資源節約型，環境友好型社會的主要途徑是（A）A.發展循環經濟B.發展綠色經濟 C.發展循環經濟D.發展知識經濟

多項選擇題

1．我國現階段存在的按勞分配、經營收人、資產收益等多種分配方式，其經濟依據是（1995年，理科）(ABCE)A.存在商品貨幣，實行社會主義市場經濟 B.存在以公有制為主體的多種經濟成分 C．公有制內部實行多種經營方式 D．土地、資產等是創造國民收人的要素 E．現階段生產力的狀況及發展要求

2．現階段，我國確立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的依據是(2000年，理科）(ABE)A．公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的所有制結構 B．公有制經濟實行多種經營方式 C．效率優先，兼顧公平的原則 D．資本、土地等生產要素也創造價值

E．社會主義市場經濟的要求

3．我國現階段分配制度中，按生產要素分配的依據是（2003年）(ABDE)A．存在著多種所有制經濟 B．社會主義市場經濟的要求 C．各種生產要素都具有價值 D．實行多種經營方式的要求

E．各種生產要素在生產過程中都作出貢獻

4．堅持和完善社會主義初級階段個人收人分配制度，就要規范收人分配秩序，其中包括（2007年）(ABCD)A．著力提高低收人者收人水平B．逐步擴大中等收人者比重 C．有效調節過高收人D．堅決取締非法收人

辨析題

1．非公有制經濟不屬于社會主義經濟，它的發展可能構成對社會主義的威脅。答：錯誤。

非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，我國現階段的基本經濟制度，保護著非公有制經濟在內。在堅持公有制為主體的前提下，積極發展非公有制經濟，不僅不會構成對社會主義的威脅，相反，有利于促進生產力和經濟發展，擴大就業門路，吸納和利用各種社會資源，滿足人們的多樣化需求，增加國家稅收等等。

2．實行按勞分配，鼓勵一部分人先富起來，不符合社會公平原則。答：錯誤

在現階段，社會公平只能理解為人們在主要生產資料的占有大體實現了平等。這反映在分配方面，是實現了分配機會上的平等，大家都是按照“等量勞動領取等量報酬”的原則取得收人。社會公平原則并不要求消費資料的平均分配。鼓勵一部分人依靠誠實勞動先富起來，是貫徹按勞分配原則的體現。按勞分配不承認任何階級差別，只承認勞動差別，這就不可避免地會出現收人水平的不同，這并不違背社會公平的原則。

3.公有制是實行按勞分配的前提，所以，公有制企業職工的收入就是按勞分配的收入。答：正確

①社會主義公有制是實行按勞分配的前提。在公有制經濟中，職工向企業進而向社會提供勞動，企業依據職工向企業提供的勞動的數量和質量進行分配。所以，企業職工所得的工資、獎金等收入屬于按勞分配性質的收入。

②由于公有制實現形式的多樣化，由于公有制企業經營方式和組織形式的多樣化，在公有制企業中還存在其他各種分配方式。例如，企業職工認購本企業股票所得的股息收入；以資本、技術等生產要素入股，獲得的按生產要素分配的收入。此外，在現實生活中，公有制企業職工還可以從企業獲得各種福利性收入等。這些都不屬于按勞分配性質的收入。

③所有制結構中公有制占主體地位，決定分配關系中按勞分配是占主體的分配方式，從整體上看，按勞分配是公有制企業職工的主要收入來源。

4.公有制和市場經濟不能結合。答：錯誤。

傳統觀念認為，計劃經濟是社會主義經濟制度的基本特征；實行社會主義就必然是計劃經濟，實行市場經濟就是搞資本主義。改革開放以來，在總結我國經濟改革的實踐經驗的基礎上，我們對計劃經濟和市場經濟有了新的認識，計劃和市場是資源配置的兩種手段，計劃經濟和市場經濟是兩種不同的資源配置方式，不屬于社會基本制度的范疇，社會主義與市場經濟不存在根本矛盾，社會主義也可以搞市場經濟。所以，市場經濟既可以和私有制經濟相結合，也可以和公有制經濟相結合。

5.私營經濟比重的增加，國有經濟比重的減少，會影響我國社會的社會主義性質。答：錯誤。

（1）改革開放以來，變單一的公有制為多種所有制經濟共同發展，調整和完善了所有制結構，促進了生產力的解放和發展。

（2）公有制是社會主義經濟制度的基礎。20 多年來，個體經濟和私營經濟得到迅猛發展，而且國有經濟也得到了長足進步，公有制經濟在現階段所有制結構中仍然占主體地位。

（3）非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。黨的十六大指出：堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發展，二者統一于社會主義現代化建設的進程中，不能把這兩者對立起來。實踐證明，多種所有制經濟完全可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互融合，相互促進，共同發展。

（4）雖然國有經濟比重減少一些，但只要堅持公有制的主體地位，國家控制國民經濟命脈，使國有經濟的控制力和競爭力進一步得到加強，就不會影響我國社會的社會主義性質。

6.我國的國情決定了我們現在只能走可持續發展的戰略，此外再沒有第二條道路。答：正確

（1）實施可持續發展是我國現代化建設的一個重大戰略，是我國現代化建設的自身需要和必然選擇。我國是發展中國家，經濟文化還比例落后，生產力水平比較低，并且發展不平衡。同時我國人口眾多，資源相對貧乏，環境污染嚴重等等。中國的這些國情決定了我國必須走可持續發展的道路。（2）實施可持續發展戰略就要既能滿足當前人們的需要，又要考慮未來發展的需要。不能以犧牲后代的利益為代價換取當

代人的利益。這就要求：堅持以經濟建設為中心，從經濟與人口、資源、環境、社會的相互協調中推動經濟建設的發展，并在發展過程中帶動人口、資源、環境和社會問題的解決，從而實現經濟、資源生態和社會的可持續發展。

7．鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展就不應該強調堅持公有制經濟的主體地位。答：錯誤。

以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。社會主義初級階段的基本經濟制，也包括非社會主義性質的其他所有制經濟。中國特色社會主義在于社會主義初級階段的經濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經濟。必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟；必須毫不動搖地鼓勵、支持和公有制經濟發展；堅持公有制為主體，促進公有制經濟發展，統一于社會主義現代化建設的進程 中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經濟完全可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互促進，共同發展。公有制是社會主義基本經濟制度的核心和基礎，決定著社會主義社會經濟制度的性質。任何否定公有制主體地位的觀點，在理論上是站不住的，在實踐上是有害的。

8．私營企業主的個人所得屬于按勞分配。答：錯誤。

社會主義公有制是按勞分配的前提和基礎，按勞分配是公有制在個人收分配的領域的實現和保證。在社會主義初級階段的分配制度中，按勞分配屬于主體地位。私營經濟是以生產資料私有制和以雇傭勞動為基礎的經濟，因而私營企業主的個人所得不屬于按勞分配。

思考習題與參考答案

（*）1．鄧小平關于社會主義市場經濟理論的主要內涵是什么? “計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”

關于社會主義市場經濟的理論具有豐富的內涵，概括如下：第一，突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。

第二，計劃與市場作為調節經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發展具有更強的適應性、更顯著的優勢和較高的效率。

第三，市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。

2．如何從理論上認識社會主義市場經濟與資本主義市場經濟之間的關系?

第一，就其聯系而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟都具有市場經濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段； 從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人實體； 從經濟活動看，市場經濟規律起著支配作用；

從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現的； 從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。

第二，就區別而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟又是兩種不同的社會制度與市場經濟的結合，它們體現的是不同社會經濟制度下的市場經濟。市場經濟與不同的經濟制度結合就會體現出不同的制度特征。

（*）3．社會主義初級階段基本經濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現了哪些重大的突破和創新? 第一，社會主義初級階段基本經濟制度是一個有機結合的統一體

第二，社會主義初級階段基本經濟制度的確立，體現了黨對所有制理論的與時俱進。

第三，建立怎樣的所有制結構，實行怎樣的基本經濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。

4．如何認識公有制的性質與實現形式之間的關系? 公有制經濟的性質和實現形式是兩個不同的問題。

第一，要全面認識公有制經濟的含義。公有制不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現在：公有資產在社會總資產中占優勢；國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。

第二，公有制實現形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。

第三，公有制經濟的性質體現在所有權的歸屬上，堅持公有制的性質，根本的是堅持國家和集體對生產資料的所有權。

（*）5．結合現階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現實經濟生活中個人收入出現差距的現象進行分析。

（1）社會主義初級階段的基本經濟制度決定了與此相聯系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質就是按對生產要素的占有狀況進行分配。

（2）調節收入差距的措施

一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平；另一方面要警惕社會分配領域中收入差距的過分擴大，甚至兩極分化的現象，避免可能引發的社會問題。

當前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調節不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區比西部地區收入高，地區收入差距拉大。

二是合理調節收入分配差距。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅持效率優先、兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調控功能；第三，要關注社會弱勢群體，千方百計擴大就業，解決由失業導致的貧困問題；第四，要嚴厲打擊貪污腐敗、權錢交易等各種非法攫取社會財富的行為；第五，要以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

（*）6．為什么要強調促進國民經濟又好又快發展?如何理解提高自主創新能力、建設創新型國家，是國家發展戰略的核心?（1）提出國民經濟又好又快發展，是以改革開放以來我國經濟發展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。

（2）提出國民經濟又好又快發展，也是進一步發展的迫切要求。（3）提出國民經濟又好又快發展，并不意味著發展速度問題無足輕重。（4）創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

（5）提高自主創新能力，建設創新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

7．如何理解轉變經濟發展方式，建設社會主義新農村，統籌區域發展和建設資源節約型、環境友好型社會的重大意義?

（一）促進國民經濟又好又快發展，必須加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級。提出轉變經濟發展方式，實質就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學發展觀、實現經濟社會全面協調可持續發展相一致的發展方式。

（一）（1）建設社會主義新農村，是貫徹落實科學發展觀的重大舉措。科學發展觀的一個重要內容，就是經濟社會的全面協調可持續發展，城鄉協調發展是其重要的組成部分。

（2）建設社會主義新農村，是確保我國現代化建設順利推進的必然要求。（3）建設社會主義新農村，是全面建設小康社會的重點任務。

（4）建設社會主義新農村，是保持國民經濟平穩較快發展的持久動力。

（5）建設社會主義新農村，是構建社會主義和諧社會的重要基礎。

（三）（1）統籌區域發展，促進地區協調發展，縮小區域間的發展差距，是我國經濟社會發展的一個重要原則。

（2）統籌區域發展，縮小區域間的發展差距，不僅是經濟問題，也是政治問題，不僅關系現代化建設的全局，也關系社會穩定和國家的長治久安。

（3）堅持統籌城鄉經濟社會發展，逐步改變城鄉二元經濟結構，建設社會主義新農村，是我們黨從全面建設小康社會全局出發做出的重大決策。

（四）（1）建設節約型社會，是關系到我國經濟社會發展和中華民族興衰，具有全局性和戰略性的重大決策。加快建設節約型社會環境友好型社會，是由我國基本國情決定的。1)我國人口多給資源環境帶來重大壓力，人口過多，大大增加了對資源的索取量和對自然界的排放量，從而使人對自然資源和環境的壓力與日俱增。2)我國資源相對不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴重制約經濟社會的發展。3)我國的環境污染和生態破壞嚴重制約經濟社會發展，威脅著人的生存和發展。

（2）建設資源節約型、環境友好型社會，說到底也是協調人與自然、人與地球關系的問題。第九章

單項選擇題

1．發展社會主義民主政治，最根本的是要（2003年）（A）A．堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一 B．實現民主政治的制度化、規范化、程序化 C．充分發揮人民群眾的監督作用 D．有領導、有步驟地推進政治體制改革

2、我國的國體是(A)A．人民民主專政B．人民代表大會制C．一國兩制D．社會主義制度 3．社會主義民主政治的本質是（B）。

A.人民民主專政B.人民當家作主C.依法治國D.堅持共產黨的領導 4．我國的根本政治制度是(2001年，理科）(B)A．人民民主專政 B．人民代表大會制度 C．民族區域自治制度

D．共產黨領導的多黨合作和政治協商制度

5．人民代表大會的核心內容是（A）。A.一切權力屬于人民B.共產黨的領導 C.民主、自由D.依法治國

6.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是(A)A.民主集中制原則B.公平、公正、公開的原則 C.人民當家做主原則D.在憲法和法律范圍內活動的原則 7．在我國的國家制度中，最高權力機關是（B）。A.國務院B.全國人民代表大會 C.最高法院D.最高檢察院

8．中國共產黨和各民主黨派合作的政治基礎是（2000年，文科）(C)A．中國共產黨和各民主黨派都必須在憲法規定的范圍內進行活動 B．遵循“長期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針 C．堅持四項基本原則

D．中國共產黨是執政黨，民主黨派是參政黨

9．我國解決民族間題的基本政策是（1993年，文理科）(C)A.加快發展少數民族地區的經濟和文化 B.尊重少數民族地區的民族特點和文化傳統 C.實行民族區域自治 D.促進各民族間的團結和睦

10.首次將基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度基本范疇的黨的會議是（D）A.十四大B.十五大C.十六大D.十七大

11.城市居民委員會制度首次寫入憲法時間是（A）A.1982年B.1987年 C.1992年D.2002年

12.農村基層民主政治建設的途徑是（B）A.村民海選B.村民自治C.村民委員會D.村小組 13.中國企業職工代表大會是（C）A.企業群眾團體B.企業組織機構

C.企業職工對企事業單位實行民主管理的基本制度 D.企業法人治理結構之一

14．依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，其根本目的在于（2000年，文理科）(C)A．維護憲法和法律在國家政治、經濟和社會生活中的權威 B．依法打擊敵視和破壞社會主義的敵對分子，維護社會穩定 C．保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位 D．確保國家各項工作有法可依，依法行政 15．實施依法治國的前提是（A）。A.有法可依B.有法必依 C.違法必究D.執法必嚴

16．實施依法治國的中心環節是（B）。A.有法可依B.有法必依 C.執法必嚴D.違法必究

17．社會主義法制的本質是(1994年，文科）(D)A．社會主義民主的體現和保證

B．調整社會主義社會人與人之間關系的準則 C．維護社會秩序的行為規范

D．上升為法律的工人階級和廣大人民的意志 18.政治體制是(A)A.政治制度的具體表現和實施形式B.決定政治制度的性質 C.人民民主專政D.政治制度

19.我國政治體制改革的基本目標是(C)A.加強黨的領導B.鞏固人民民主專政 C.依法治國,建設社會主義法治國家 D.建立社會主義市場經濟體制

20、應當在(A)前提下積極穩妥地推進政治體制改革 A．堅持四項基本原則B．依法治國 C．以德治國D．共產黨的領導

21、迄今為止人類歷史上最高形態的民主是(A)A．社會主義民主B．人民民主專政 C．全民民主D．資本主義民主

22．為研究和完善國家法定節假日制度，國家有關部門按照國務院的部署，通過有關網站進行問卷調

查，并在部分城市進行了電話調查，在廣泛進行民意調查的基礎上，經過一年多的研究論證，確定了新的節假日調整方案。這體現的執政理念是(C)（2008年）

A．依法執政B．科學執政C．民主執政D．理性執政

23、民主、自由、人權，核心是(A)A．民主B．自由C．人權D．依法治國

24、人權，最初是(A)時期為反對神權和封建特權提出的。A．資產階級革命B．社會主義革命 C．人民民主革命D．新民主主義革命 25.社會主義人權最首要的是(D)A．人民的參政權B．人民的自由權 C．人民的平等權D．人民的生存權

26.尊重和保障人權是我們黨和國家一貫方針，將“國家尊重和保障人權”寫入憲法的會議是（C）。A．1954年第一屆人大B．1978年全國人大 C．2004年全國人大D．1982年全國人大

多項選擇題

1、發展社會主義民主政治，最根本的是要把(ACD)有機統一起來。A．堅持黨的領導B．以德治國 C．人民當家作主D．依法治國

2．社會主義民主政治與資本主義民主政治的區別在于（1993年，文科）(ABCD)A．經濟基礎不同B．階級實質不同C．宗旨不同D．主體不同 E．國家結構不同

3．人民民主專政是中國特色的無產階級專政，體現在（ABCD）。A.從階級結構看，人民范圍具有更大的廣泛性 B.從政黨關系看，是共產黨領導的多黨合作制 C.從政權組織形式看，是人民代表大會制度

D.從要概念表述看，人民民主專政的提法更適合于我國的國情 4．我國人民民主專政實質上是無產階級專政，主要表現在(ABCD)A.是以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的國家政權 B.是新型民主和新型專政的國家政權

C.取得全國政權后，擔負社會主義改造和社會主義建設的任務 D.以馬克思主義作為國家的指導思想

5．我國堅持人民民主專政的實質是（ABC）。A.不斷發展社會主義民主B.切實保護人民利益 C.維護國家的主權、安全、統一與穩定D.維護世界和平6.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為它(BC)A.直接體現我國人民民主專政的性質

B.保證人民的權力在全部國家政治生活中處于首要地位 C.在制定國家各種制度中起著決定性作用 D.與多黨合作和政治協商制度相適應

7.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為（2008年）(ABC)A．它直接體現我國人民民主專政的國家性質 B．它能從根本上保證人民當家作主的權力 C．它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用 D．它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權力 8．我國民主黨派的參政作用表現在（1995年，文理科）(ABDE)A.參加國家政權

B.參與國家大政方針和國家領導人選的協商 C.參加政府，成為執政黨之一 D.參與國家事務的管理

E.參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行 9．中國人民政治協商會議是（1997年，理科）(ACD)A．愛國統一戰線組織且社會團體的聯合組織 B.社會團體的聯合組織

C．多黨合作和政治協商的政治組織

D．有中國特色社會主義政治體制的重要組成部分 E．民主黨派的聯合組織

10．人民政治協商會議制度體現了我國（2000年，文科）(ABE)A．社會主義民主的廣泛性B.各民族的平等和團結 C．國家結構的特點D.政權組織特點和優點

E．社會主義政治制度的特點和優點

11．中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有（2006年）(ACD)

A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協參與管理國家和參政議政 B.共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務

C.共產黨和各民主黨派通過多種渠道實行政治協商和民主監督

D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優秀人才到國家機關擔任領導職務

12.在當今世界許多地區民族沖突迭起的情況下，我國各族人民和睦相處，共同建設中國特色的社會主義這是因為我國（1995年，文科）(BCD)

A．民族矛盾的根源已完全消除

B．形成了平等、互助、團結、合作的新型民族關系 C．社會主義制度的確立消滅了民族壓迫 D．實行了民族區域自治制度 E．消除了民族間事實上的不平等

13.中國采取的不是民族共和國聯邦的制度，而是民族區域自治的制度。實踐證明，這一制度有利于（2000年，文科）(ABCD)

A．保障少數民族自主管理本民族內部事務的權力 B．且鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關系 C．各民族的共同繁榮和進步

D．國家的穩定和統一，抵御國外敵對勢力的顛覆和破壞 E．消除民族差別，實現民族融合

14.當前，我國基層群眾性自治組織有（ABC）A.村民委員會B.居民委員會 C.企業職工代表大會D.職 15．依法治國就是（ABCD）。

A.人民群眾在黨的領導下，依據憲法和法律管理國家和經濟社會文化 B.保證國家各項工作依法進行，逐步實現社會主義民主制度化、法律化 C.使社會主義民主制度與法律不因領導人而改變 D.使社會主義民主制度與法律享有最高權威

16．依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，實行依法治國具有重大而深遠的意義（2005年）(ABCD)

A．依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀要求 B．依法治國是建設社會主義民主政治的基本保證 C．依法治國是社會主義文明進步的重要標志

D．依法治國是維護社會穩定、國家長治久安的重要保障

17．依法治國是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略，其基本要點有（2007）(ACD)A．中國共產黨領導人民實行依法治國 B．形成一套比較完備的法律制度

C．對國家事務、經濟文化事業和社會事務的管理工作都要依法進行 D．依法治國的最重要依據是憲法和法律 18．社會主義法制建設的基本要求有（ABCD）。A.有法可依B.有法必依 C.執法必嚴D.違法必究

19.政治體制改革的總的目標有（ABCD）A.鞏固社會主義制度B.發展社會主義生產力

C.發揚社會主義民主，調動廣大人民的積極性D.保持黨和國家的活力 E.克服官僚主義

20、鄧小平指出，評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看(ABC)A．國家政局是否穩定B．能否增進人民團結

C．生產力能否得到持續發展D．是否符合社會主義制度

21、對發展中國家來說，最根本最重要的人權是（AB）A．生存權B．發展權

C．公民政治權利D．自由選舉權

22、鄧小平的人權思想包括是（ABCD）A．人權是帶有階級性B．人權首要的是生存權

C．國家主權高于人權D．社會主義的人權是多數人的人權，資本主義人權是少數人的人權。

辨析題（先判斷對錯，再分析原因）

1.建設社會主義政治文明最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。答：正確。

發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。中國共產黨的領導是中國特色社會主義政治文明具有決定意義的特點，人民當家作主是中國特色社會主義政治文明的本質特點，堅持依法治國的基本方略是中國特色社會主義政治文明的又一個顯著特點。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。黨的領導，人民當家作主和依法治國統一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中。

2.中國共產黨領導的多黨合作制不是一黨制而是多黨制。答：錯誤。

一黨制是指一黨單獨執政而不允許其他政黨存在，多黨制是多個政黨通過競選輪流執政。中國共產黨領導的多黨合作既不是一黨制，也不是多黨制。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，民主黨派接受共產黨領導，中國共產黨是執政黨，民主黨派是參政黨。多黨合作的政治基礎是堅持四項基本原則，共同致力于社會主義現代化建設和祖國統一大業。共產黨領導的多黨合作是我國具體歷史條件和現實條件決定的，是我國政治制度中的一個特點和優勢。

3.社會主義民主根本區別于資本主義民主之處就在于它由人民直接行使國家權力 答：錯誤。

資本主義民主實質上是少數剝削者的民主。社會主義民主與資本主義民主的根本區別不在于國家權力是否由人民直接行使，而在于兩種民主的階級實質不同。社會主義民主的本質是人民當家作主，人民當家作主的形式多種多樣。在國家管理中，人民通過選舉代表組成國家權力機關，行使當家作主的權力。

4．我國憲法規定公民政治權利不受教育程度的限制，列寧卻說“文盲是處在政治之外的”。答：正確。

此題考查關于文化教育事業對民主政治建設的重要意義的掌握。我國憲法規定，我國是人民當家作主的社會主義國家，公民享有憲法規定的廣泛的民主權利。公民的政治權利有教育程度的限制。列寧的話的意思是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能有效地政治活動國。因此，不能充分享有憲法規定的民主權利，履行公民的職責。也正是從這個意義上，列寧講“文盲是處在政治之外 的”。落后國家的民主政治建設是一項長期而艱巨的任務，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，必須大力發展教育文化事業，提高公民的文化素質，使公民的民主權利和行使民主權利的能力統一起來。

5.人權高于主權。答：錯誤。

第一，各國的情況不同，對人權的認識和實施也各有不同，各國內部的問題，應該由各國自己解決，人權問題本質上是一國的內政問題。第二，人權高于主權的要害是否定國家主權。當前世界各國不僅有大

小強弱之分，特別還有霸權主義、強權政治的存在。人權極需主權來維護保護，在帝國主義侵略和殖民主義統治下，沒有主權哪來的人權。鄧小平說：“國權比人權重要得多”。主權是最大的人權。第三，“人權高于主權”是西方大國反人權作為國際政治斗爭的工具，是某些大國強國對弱國小國以“侵犯人權”之罪，實現他們強權政治的借口。

思考習題與參考答案

（*）1．如何正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一?(1)發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標，也是構建社會主義和諧社會的根本保證。發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。

(2)中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。

（3）人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心要求，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。

（4）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯系、相輔相成、相互促進的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執政地位。

(5)總之，黨的領導、人民當家作主和依法治國統一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或對立起來。

2．為什么要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體?

（一）(1)人民民主專政是我國的國體。我國憲法明確規定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”這一規定表明：人民民主專政是工人階級(經過共產黨)領導的、以工農聯盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。

（2）人民民主專政是馬克思列寧主義關于無產階級專政的理論同我國革命的具體實踐相結合的產物，是中國共產黨在領導革命斗爭中的一個創造。

（3）堅持人民民主專政的實質，就是要不斷發展社會主義民主，切實保護人民的利益，維護國家的主權、安全、統一與穩定。

（二）(1)人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，是我國的政體。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創造，是近代以來中國社會發展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

（2）實行人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統一行使自己的國家權力。

（3）人民代表大會制度建立50多年來，已顯示出強大的生命力和巨大的優越性。

（4）在建設中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度。（*）3.為什么要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度?(1)中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統一戰線學說與我國具體實際相結合的產物，是中國社會主義民主政治制度的重要形式。

(2)我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。

西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎之上，實質是資產階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。

我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經濟基礎之上，同社會主義國家國體的性質相適應，具有如下特征：

第一，在我國的政黨制度中，中國共產黨是執政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。第二，中國共產黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現不同時期的總任務為共同綱領，以建設中國特色社會主義為共同理想。

第三，各民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行。

第四，中國共產黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規定范圍內的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。在構建社會主義和諧社會的進程中，多黨合作與政治協商具有重要作用。

(3)堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，既有利于堅持和改善中國共產黨的領導，又能充分吸納各方面的意見，集中全國人民的意志和力量，實現廣泛民主和集中領導的統一，充滿活力和富有效率的統一。

4．為什么要堅持和完善民族區域自治制度?(1)民族區域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。

(2)民族區域自治是在統一而不可分離的國家領導下，各少數民族聚居的地方設立自治機關，行使自治權，實行區域自治。民族區域自治的核心，是保障少數民族當家作主，管理本民族、本地方事務的權利。

（3）實行民族區域自治，符合各民族人民的共同利益和發展要求。第一，統一的多民族國家的長期存在和發展，是我國實行民族區域自治的歷史依據。第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義

博神，是實行民族區域自治的政治基礎。第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區資源條件和發展的差異，是實行民族區域自治的現實條件。

(4)經過50多年實踐證明，民族區域自治制度把民族因素與區域相結合，把政治因素與經濟因素相結合，是黨和各族人民的一個偉大創舉。

5．為什么要加強基層群眾自治制度建設?(1)基層民主是我國廣大工人、農民、知識分子和各階層人士，在城鄉基層政權機關、企事業單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權利，它不僅是一種基層自治和民主管理制度，而且作為國家制度民主的具體化，是社會主義民主廣泛而深刻的實踐。

(2)發展基層民主是發展社會主義民主的基礎性工作。在我國，人民是國家的主人。保證工人階級和廣大勞動群眾行使管理國家、管理經濟和社會事務的權利，首先必須保證他們在基層的經濟、政治、文化和其他社會事務中當好家作好主，這是實現工人階級和廣大勞動群眾在整個國家的經濟、政治、文化和社會生活中當家作主的基礎。另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐，發展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養，為發展社會主義民主進一步創造冬件。

（*）6．依法治國的含義是什么?實行依法治國的重要意義何在?(1)依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

(2)依法治國是社會文明進步的顯著標志，是國家長治久安的重要保障，是建設中國特色社會主義經濟、政治、文化，構建和諧社會的必然要求。

（3）依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導。（4）依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證。（5）依法治國是國家長治久安的重要保障。7．怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權?(1)人民民主是社會主義的生命。社會主義民主建立在生產資料公有制基礎上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態的民主，它的本質就是人民當家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權利。

(2)社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權利的問題。勞動人民當家作主，政權在人民手中，這是最大的政治自由；

(3)人權作為權利的一般表現形式，是社會的產物。人權的基礎是生命的生存和發展。對于發展中國家來說，生存權和發展權是最根本最重要的人權。

(4)民主、自由、人權，核心是民主。公民權利的實現和發展，都要通過國家政權，依賴國家政權。只有人民掌握政權，鞏固和發展政權，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權利。

(5)總之，社會主義的民主、自由和人權本質上優于和高于資本主義，在實現民主、自由和人權方面不受資本和金錢的鎖縛。社會主義愈發展，民主也愈發展。

第十章 單項選擇題

1．社會主義文化就是（A）

A．社會主義精神文明B.社會主義科學 C.社會主義技術D.社會主義意識形態 2.有中國特色社會主義文化建設的根本是(A)A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發展教育和科學 C.營造良好的文化環境D.深化文化體制改革 3.精神文明是(D)A.物質文明的對立物B.指教育科學和文化C.指思想和道德

D.人類改造主觀世界的積極成果,包括思想建設成果和文化建設成果.4.有中國特色社會主義文化建設的根本是(A)A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發展教育和科學 C.營造良好的文化環境D.深化文化體制改革 5．和諧文化的核心是(A)A．社會主義意識形態B．社會主義制度 C．人民代表大會制D．民族精神 6．建設和諧文化的根本是(B)A．愛國主義B．社會主義核心價值體系 C．集體主義D．時代精神

7．民族精神是社會主義核心價值體系的重要內容之一，其核心是（A）A．愛國主義B．團結統一 C．勤勞勇敢D．自強不息

8.社會主義核心價值體系的精髓是（B）A.樹立中國特色社會主義的共同理想

B.弘揚民族精神和時代精神 C.樹立和踐行社會主義榮辱觀 D.堅持馬克思主義的指導地位

9.現階段我國各族人民的共同理想是（A）

A.把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家 B.實現祖國的統一

C.建立各盡所能、按需分配的共產主義社會

D.人均國民生產總值到２０２０年再翻一番，實現全面小康 10.中國共產黨的最高理想是(A)A.實現共產主義 B.實現社會主義現代化 C.建設有中國特色社會主義 D.實現中華民族的偉大復興

11．社會主義核心價值體系的靈魂是(A)A．馬克思主義指導思想 B．集體主義 C．時代精神 D．愛國主義

12．樹立和踐行(A)，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。A．社會主義榮辱觀B．實事求是 C．民族精神D．時代精神

13．(A)突出了社會主義核心價值體系的主題。A．樹立共同理想B．社會主義榮辱觀 C．時代精神D．民族精神 14．民族精神應當以(A)為核心。A．愛國主義B．集體主義 C．改革創新D．社會主義 15．時代精神的核心是(C)A．愛國主義B．集體主義 C．改革創新D．社會主義

16．社會主義道德的集中體現（1998年，文科）(A)A．為人民服務B．誠實守信 C．愛國主義D．團結互助

17．社會主義道德的核心是（2007年）(A)A．為人民服務B．集體主義 C．誠實守信D．愛國主義

18.中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節是(B)A.精神文明建設B.思想道德建設 C.黨的建設D.全民素質的提高 19.社會主義文化建設的基礎工程是(A)A.教育和科學文化建設B教育和道德建設 C.科學文化道德建設D.黨的建設

20.思想道德建設決定著精神文明建設的(C)A.內容和動力B.目標和方式 C.性質和方向D.基礎和動力

21.有中國特色社會主義文化建設的根本是(A)A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發展教育和科學 C.營造良好的文化環境D.深化文化體制改革

22.發展我國社會主義科學和文化藝術事業的基本方針是（B）A.政治第一，藝術第二B.百花齊放，百家爭鳴

C.一手抓物質文明，一手抓精神文明D.弘揚主旋律，提倡多樣化

23.在社會主義市場經濟體制下仍然要提倡集體主義，提倡集體主義就要反對（A）A.個人利益B.物質利益

C.按勞分配D.極端個人利益和利己主義

多項選擇題

1.社會主義精神文明建設的戰略地位可以從以下幾個方面來把握(ABCD)A.精神文明是社會主義社會的重要特征 B.精神文明是社會主義優越性的重要表現

C.精神文明是社會主義現代化建設的重要保證 D.精神文明是社會主義現代化建設的重要目標 2.中國特色社會主義文化的基本特征包括(ABCD)A.鮮明的時代性B.濃郁的民族性

C.實事求是的科學性D.高度的民主性和深廣的群眾性

3．和諧文化融(ABCD)為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。A．思想觀念B．思維方式 C．行為規范D．社會風尚

4．“八榮八恥”涵蓋了(ABC)之間的關系。A．個人B．集體C．國家D．社會

5．培育和弘揚(AB)，掌握了社會主義核心價值體系的精髓。A．民族精神B．時代精神 C．集體主義D．社會主義

6.社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，它的基本內容(ABCD)A.馬克思主義指導思想 B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神 D.社會主義榮辱觀

7．“八榮八恥”體現了（CD）的結合。A．人民當家作主B．共產黨的領導 C．依法治國D．以德治國

8.社會主義精神文明建設要以馬克思主義為指導，因為馬克思主義(AC)A.揭示了人類社會發展的普遍規律 B.決定著精神文明的性質 C.規定著精神文明建設的方向 D.是精神文明建設的全部內涵 9.思想道德建設的基本任務是(ABCD)A.堅持愛國主義,集體主義,社會主義教育 B.加強社會公德、職業道德、家庭美德建設 C.引導人們樹立建設有中國特色社會主義的共同理想

D.引導人們樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀 E.堅持集體主義,個人主義,和利己主義 10.社會主義精神文明建設的指導方針是(ABDE)A.為人民服務,為社會主義服務 B.百花齊放,百家爭鳴 C.經濟效益服從社會效益 D.積極吸收世界文化優秀成果

E.繼承和弘揚中華民族優秀文化和革命文化傳統

11、據報載，北京市XX區開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區培育文明等三種途徑，營造文明城區。這是因為（BCD）

A.文化和文明是沒有區別的 B.文化中的積極成分構成文明 C.文化和文明都是人類活動的結果 D.文化進步程度與文明發展水平是同步的

12.思想道德建設和教育科學文化建設作為精神文明建設的兩個方面，相互滲透，相互促進。主要表現在(ABCD)A.思想道德建設為教育科學事業提供了馬列主義指導思想 B.科學文化知識幫助人們接受馬列主義

C.用共產主義思想和道德觀念鼓勵人們去努力提高自己的文化修養和科學知識的水平D.科學文化知識幫助人們樹立科學的世界觀

辨析題（先判斷對錯，再分析原因）

1.市場經濟對社會主義精神文明建設有消極影響。

答：錯誤。發展社會主義市場經濟有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神；有助于提高廣大群眾學文化、學科學、學技術的積極性和自覺性。同時，市場自身的弱點和局限性也會給精神文明建設帶來不可忽視的影響，如見利忘義、個人主義、拜金主義等，因而在社會主義精神文明建設中必須加以正確引導，形成健康有序的經濟和社會生活規范。

2.欲滅一國，先滅其文化。答：錯誤。

（1）文化是人類的精神生產極其產品的總稱。它在社會生活中具有多方面的功能。文化是調節人際關系的紐帶，是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉，它具有維護和鞏固特定的社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家失去其特有的文化，就意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。

（2）文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。上述說法強調了文化對一個國家生存發展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。

3.先進文化是以先進生產力為基礎的，因此，在我國生產力沿不發達的情況下，不應提出建設先進文化的目標。

答：錯誤。

這是對先進和產力和先進文化關系的簡單化、絕對化的理解，特別注意不要陷入這類認識誤區。先進文化固然是以先進生產力為基礎的，但是，在我國生產力沿不發達的情況下，仍應該提出建設先進文化的目標。第一，生產力（物質生產和物質生活）是文化（精神生產和精神生活）的基礎，一定的文化總是在一定的生產力發展的基礎上產生的。但是兩者從來就不是機械式地平衡發展的。在特定的歷史條件下，文化的發展也能 出生產力發展的狀況，結出豐碩的果實，形成先進文化。第二，先進的思想和先進的社會制度在文化的發展過程中具有巨大的作用。我國有先進的社會主義制度，有馬克思主義科學理論經的指導，完全可以在現有的生產力的基礎上建立和發展先進文化，使之成為推動先進生產力發展的巨大力量。第三，改革開放以來，我國經濟建設和社會發展取得了巨大的成就，在建設高度的物質文明，發展生產力的同時，必須同時建設高度文明的精神文明，發展先進文化

思考習題與參考答案

（*）1．如何理解中國特色社會主義文化的戰略地位?(1)中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容。社會主義先進文化、社會主義精神文明在觀念形態上反映著社會主義物質文明和政治文明的基本特征。同時又對物質文明和政治文明起著巨大的促進作用。只有經濟、政治、文化和社會建設都搞好，使它們相互促進、協調發展，中國特色社會主義事業才能順利推進，社會主義現代化建設的目標才能實現。

(2)中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。綜合國力，是一個國家所擁有的賴以存在和發展的全部實力的總和。

(3)中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。建設中國特色社會主義文化，發展社會主義先進文化，能夠提高勞動者的科學文化素質，為現代化建設提供強大的科學支撐和智力支持；能夠提高人們的思想道德素質，使人們在共同利益的基礎上，形成共同理想和道德準則，為改革 24

和建設提供精神動力；能夠引導人們認同和接受社會主義基本經濟制度和政治制度，以全面的、辯證的、發展的眼光看待發展中的社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和現代化建設提供強有力的思想保證。

（*）2．為什么必須堅持中國先進文化的前進方向?(1)堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。(2)堅持中國先進文化前進的方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。

(3)這是在新的歷史條件下文化建設的新課題和新要求。在發展社會主義市場經濟的過程中，我國的社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經濟條件下，容易誘發享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態領域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進文化的前進方向。

(4)堅持先進文化前進的方向，必須堅持為人民服務和為社會主義服務的方向。堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，正確處理弘揚主旋律和提倡多樣化的關系。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼承和發揚優秀民族文化傳統，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，保持先進文化的民族特色，體現改革開放的時代精神。堅持先進文化前進的方向，必須抵制各種腐朽落后思想文化的侵襲，保障我國的文化安全。推進文化創新，使中華文化走向世界。

（*）3．如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系?(1)社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通，相互促進，是一個有機統一的整體，都是社會主義意識形態最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。

(3)堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

4．如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義?(1)榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。

(2)社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規范，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。

(3)社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。

（*）5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設的根本任務和主要內容?(1)中國特色社會主義文化建設的根本任務，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

(2)中國特色社會主義文化建設的主要內容包括思想道德建設和教育科學文化建設兩方面。(3)思想道德建設，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。

(4)教育和科學是中國特色社會主義文化建設的重要內容，對于提高民族素質、提高社會文明程度、促進經濟發展和社會全面進步具有重要作用。

第十一章 單項選擇題

1.《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會和諧是中國特色社會主義的（2007年）（C）

A.根本任務B.根本原則 C.本質屬性D.基本要求

2.科學發展觀是構建社會主義和諧社會的（C）A.具體內容B.方針政策 C.指導思想D.行動綱領

3．審議通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（D）A．十三屆四中全會B．十六大 C．十六屆四中全會D．十六屆六中全會 4．中國特色社會主義的本質屬性是（C）A．社會穩定B．社會富裕 C．社會和諧D．社會發展

5.相對于和諧社會的社會目標而言，小康社會主要是指（A）A.經濟上的目標B.生活上的目標 C.整體性目標D.政治上的目標

6.黨的十七大報告把“實施擴大就業的發展戰略”納入（A）A.經濟上的目標B.生活上的目標 C.整體性目標D.政治上的目標 7.構建社會主義和諧社會的重點（D）

A.建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎 B.完善社會管理，保持社會安定有序 C.加強制度建設，保障社會公平正義

D.解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。

多項選擇題

1.根據2005年2月胡錦濤重要講話的論述，社會主義和諧社會的主要內容和基本特征是（ABD）A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力 C.自有幸福、互助合作D.安定有序、人與自然和諧相處

2．構建社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系是（BC）A．和諧社會為物質文明、政治文明、精神文明提供堅實基礎 B．物質文明、政治文明、精神文明為和諧社會提供堅實基礎 C．和諧社會為物質文明、政治文明、精神文明提供重要條件 D．物質文明、政治文明、精神文明為和諧社會提供重要條件

3．提出構建社會主義和諧社會具有重要的理論意義，體現在（ABCD）A．是對人類社會發展規律認識的深化 B．是對社會主義建設規律認識的深化 C．是對共產黨執政規律認識的深化

D．是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展 4．構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系（AB）A．相互包含B．相輔相成 C．相互獨立D．相互分離

5.作為構建社會主義和諧社會的基本內涵之一，民主法治就是（ABC）A.社會主義民主得到充分發揚 B.依法治國方略得到切實落實 C.各方面積極因素得到廣泛調動 D.社會秩序良好。

6.作為構建社會主義和諧社會的基本內涵之一，公平正義就是（ABD）A.社會各方面利益得到妥善協調

B.人民內部矛盾及其他社會矛盾得到正確處理 C.弱勢群眾的基本利益得到切實保障 D.社會公平和正義得到切實維護與實現

7.在構建社會主義和諧社會的六個方面的內涵特征或基本思路中，社會公平正義極為重要，它是（ABCD）A.構建社會主義和諧社會的關鍵環節 B.社會主義的本質要求

C.立黨為公、執政為民的基本要義 D.社會主義和諧社會的核心價值

8.作為構建社會主義和諧社會的基本內涵之一，充滿活力就是使一切有利于社會進步的（ABCD）A.創造愿望得到尊重B.創造活動得到支持 C.創造成果得到肯定D.創造才能得到發揮

9.按照構建社會主義和諧社會“充滿活力”的基本內涵，必然要求在全社會貫徹落實（ABCD）的方針。A.尊重勞動B.尊重知識 C.尊重人才D.尊重創造

10.作為構建社會主義和諧社會的基本內涵之一，安定有序就是(ABCD)A.社會組織機制健全

B.社會管理完善、社會秩序良好 C.人民群眾安居樂業 D.社會保持安定團結

11.我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法制、公平主義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會，其中“誠信友愛”的內涵包括（2009）(BD)A.全社會管理完善，秩序良好 B.全社會互幫互助，誠實守信

C.全體人民生活富裕，安居樂業 D.全體人民平等友愛，融洽相處

12.作為構建社會主義和諧社會的基本內涵之一，人與自然和諧相處就是（ABD）A.生產發展B.生活富裕 C.生命健康D.生態良好

13．建設社會主義新農村的一項重要任務是培養新型農民，具體措施有（2007年）(ABC)A．加快發展農村義務教育 B．加強勞動力技能培訓 C．發展農村文化事業 D．加速農村剩余勞動力的轉移

14．構建社會主義和諧社會，要遵循的基本原則（ABCD）A．必須堅持以人為本、科學發展 B．必須堅持改革開放、民主法治

C．必須堅持正確處理改革發展穩定的關系 D．必須堅持在黨的領導下全社會共同建設 15．構建社會主義和諧社會的主要舉措（ABCDE）A．堅持協調發展．加強社會事業建設 B．加強制度建設，保障社會公平正義

C．建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎 D．完善社會管理，保持社會安定有序 E．激發社會活力，增強社會團結和睦

16.與社會主義和諧社會相適應的社會管理格局可以概括為（BCDE）A.市場主導B.黨委領導 C.政府負責D.社會協同 E.公眾參與

辨析題（先判斷對錯，再分析原因）

1．和諧社會就是利益均衡的社會。

答：此說法是不準確的

（1）和諧社會從根本上是要做到利益均衡，這毋庸置疑。由于分配不公、城鄉及地區差距大、部分社會成員收入差距過大、經濟社會發展不協調等問題導致社會成員之間在利益上不均衡的情況確實需要及時調節。但如果認為和諧社會僅僅是實現這個目標則是片面的。（2）和諧社會除了調節利益關系之外，也包括國民經濟的健康發展以及社會的全面進步。只有在經濟、政治以及社會生活的各個領域都實現有序，整個社會體系都在制度個法律的軌道上運行，才符合和諧社會的主旨。（3）和諧社會還有一層很重要的含義，就是人與自然的。由于資源的過度開發以及對環境的肆意破壞，導致能源危機日益嚴重，環境問題日益突出，從而，人類的生存和發展日益受到自然的威脅，這些問題，都應該是和諧社會必然要解決的。

2.穩定的社會就是和諧社會 答案：說法是錯的。

和諧社會并不簡單地等同于穩定的社會。和諧的社會必然是穩定的社會，但穩定的社會不一定和諧。在歷史上，有的穩定社會是以犧牲社會活力為代價的。和諧社會不是靜態的完美，而是動態的、充滿生機和活力的社會。

3.構建社會主義和諧社會就是建設一個無差別無矛盾的社會。答：說法是準確的

構建社會主義和諧社會不是沒有差別．沒有矛盾的社會。社會主義和諧社會，應該是民主法治．公平正義．誠信友愛．充滿活力．安定有序．人與自然和諧相處的社會。

維護和實現公平正義是建構社會主義和諧社會的主要環節。社會公平和正義是相對的具體的，實現社會公平和正義是一個長期奮斗的過程。

在構建社會主義和諧社會的進程中，一定要正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，協調好．兼顧好各方面的利益關系。

4.社會主義和諧社會同小康社會是有機統一的。答：說法是正確的

社會主義和諧社會同全面建設小康社會是有機統一的。構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件，是以小康社會為基礎的更為全面的社會目標模式。

建設社會主義和諧社會是全面建設小康社會的重要內容，是我們黨對全面建設小康社會的認識的深化。原來作為小康社會的一個重要目標，現在是提升為比全面建設小康社會的要求更高．時間更長．任務更重的一個長期奮斗目標。全面建設小康社會，是本世紀頭20年，也就是我國社會主義初級階段的一個較近的階段性目標，建設和諧社會是在整個社會主義建設過程中都要努力堅持的目標。

建設社會主義和諧社會也是實現全面建設小康社會的重要條件。只在讓“社會更加和諧”，解決好當

前我國進入發展新階段的經濟和社會生活中出現的突出問題，才能為實現全面建設小康社會的宏偉目標創造條件。

建設社會主義和諧社會是實現全面建設小康社會奮斗目標的重要途徑。建設和諧社會實際上是為中國特色社會主義營造和提供一種良性運行和協調發展的社會機制，這是達到全面建設小康社會奮斗目標的重要途徑。

5.構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會之間是部分與整體的關系。答：錯誤。

構建社會主義和諧社會同全面建設小康社會是相互包含、相輔相成的。作為社會建設過程，構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件。黨的十六在提出的全面建設小康社會，包含“社會和諧”的要求；構建社會主義和諧社會，是對這一要求的進一步展開和豐富。在全面建設小康社會階段，構建社會主義和諧社會是一項現實的重大任務。同時，構建社會主義和諧社會又是一個長的過程，在實現全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要繼續為構建更高水平的和諧社會長奮斗。

思考習題與參考答案

（*）1．如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵？

（1）我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

（2）準確把握社會主義和諧社會的科學內涵，必須把握以下幾個方面： 一是要正確把握社會主義和諧社會的性質。

二是要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系。三是要正確把握建設社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。建設社會主義和諧社會同全面建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。

（*）2．如何正確理解構建社會主義和諧社會的重要性和可能性？

（一）重要性

第一：這是我們抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求。第三，這是鞏固黨執政地位的社會基礎、實現黨執政歷史任務的必然要求。

（二）可能性

第一，中國共產黨的領導和我國的社會主義制度，為構建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。第二，經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發展，我國已經具備了較為堅實的物質基礎，31

可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發展社會事業、加強社會建設和管理等提供更充分的物質保證。

第三，在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎。

第四，馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業不斷發展，全體人民的思想道德素質和科學文化素質不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這些為我們構建社會主義和諧社會提供了重要的思想文化保證。

3．構建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現實意義？

（一）理論意義

第一，構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展。

第二，構建社會主義和諧社會是對社會主義建設規律認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論。構建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內涵的一個嶄新層面。

第三，提出構建社會主義和諧社會是對共產黨執政規律的深化，是我們黨執政理念的升華。

（二）現實意義

第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業；

第二，社會和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，切實維護和促進改革發展穩定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標；

第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；

第四，社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全、發展利益。

4．構建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？

（一）指導思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、32

最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。

（二）重要原則

第一，必須堅持以人為本。這是構建社會主義和諧社會的根本出發點和落腳點。第二，必須堅持科學發展。這是構建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構建社會主義和諧社會工作動力。第四，必須堅持民主法治。這是構建社會主義和諧社會的工作保證。

第五，必須堅持正確處理改革發展穩定的關系。這是構建社會主義和諧社會的工作條件。

第六，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。這是構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。

（*）5．構建社會主義和諧社會的目標和主要舉措是什么？

（一）目標

（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；（2）城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；（6）全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉；（9）實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

（二）舉措

第一，堅持協調發展，加強社會事業建設。第二，加強制度建設，保障社會公平正義。第三，建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎。第四，完善社會管理，保持社會安定有序。第五，激發社會活力，增進社會團結和睦。

（*）6.怎樣認識社會建設以改善民生為重點的意義？

（1）社會建設與廣大人民群眾的切身利益緊密相連，解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，使經濟發展成果更多體現到改善民生上，是推進中國特色社會主義建設必不可少的環境保障，對于全面建設小康社會具有重大而深遠的意義。

（2）以改善民生為重點的社會建設體現了深入貫徹落實科學發展觀的根本要求。（3）以改善民生為重點的社會建設體現了構建社會主義和諧社會的要求。

（4）以改善民生為重點的社會建設是中國共產黨的性質、宗旨和奮斗目標的必然要求。

（5）以改善民生為重點的社會建設體現了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。公平正義、富裕、健康、安居樂業、法治、和諧，歷來是人類最美好的追求和期盼。

（6）推進以民生為重點的社會建設的六大舉措，教育、就業、收入分配、養老就醫等，件件關系群眾生活，事事關乎人心向背，充分體現了我們黨是愛民、親民、為民、利民的黨。

第十二章 單項選擇題

1．“一國兩制”的前提是（1997年）：（A）

A．國家主權統一于中華人民共和國B．港、澳、臺實行高度自治 C．大陸實行社會主義制度D．港澳臺資本主義制度不變 2．“一國兩制”構想的提出，是從解決（1999）：(A)A.臺灣問題開始的B.香港問題開始的 C.澳門問題開始的D.香港和澳門問題開始的

3、被鄧小平稱贊為“是一個具有創造性的杰作”的是(A)A.《中華人民共和國香港特別行政區基本法》 B.《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》 C.《中英聯合聲明》 D.《中葡聯合聲明》

4.“和平統一、一國兩制”的核心是(B)A．和平統一B.一個中國 C.兩種制度D.和平發展

5.“和平統一、一國兩制”構想創造性地把（C）用于解決一個國家的統一問題 A．獨立自主原則B.高度自治原則 C.和平共處原則D.四項基本原則

6．實現兩岸和平統一的前提是（2002年）(B)A．實現兩岸三通B．堅持一個中國的原則 C．發展兩岸經貿關系D．促進兩岸關系良性互動

7.20世紀60年代周恩來將我黨一系列解決臺灣問題的思想概括為(A)A．“一綱四目”B.“四個堅持”

C.“一國兩制”D.“九二共識”

8.1979年元旦，全國人大常委會發表（A），標志著我們黨對臺灣政策的重大轉變 A．《告臺灣同胞書》B.《汪辜會談共同協議》 C.《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》 D.《中國大陸和臺灣和平統一的設想》

9.1995年1月30日，江澤民發表的關于發展海峽兩岸關系，推動祖國統一進程的重要講話是（C）A．《中國大陸和臺灣和平統一的設想》

B．《完成祖國統一大業是全體中國人民的共同愿望》 C．《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》 D.《告臺灣同胞書》

10.2005年3月14日，十屆人大三次會議通過的是(B)A．為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》B.《反分裂國家法》 C．“江八點”D.“胡四條”

11.2006年4月，胡錦濤提出，（D）理應成為兩岸關系發展的主題 A．求同存異B.經貿交流 C.建立互信D.和平發展

多項選擇題

1.依據香港特別行政區基本法，香港特別行政區享（1998年）（BDE）A.獨立的外交權B.行政管理權

C.獨立的防務權D.獨立的司法權和終審權 E.立法權

2、臺灣、香港、澳門問題的性質是（AB）

A.臺灣問題是內政問題B.香港、澳門問題是殖民地遺留問題 C.都是內政問題D.都是殖民地遺留問題E.都是國際問題 3.“一國兩制”的“兩制”是指（AB）A．國家主體部分實行社會主義制度

B.在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變 C.兩個對等的政治實體

D.兩個對等的政府

4.香港、澳門回歸祖國(ABCD)A．標志著中國人民在完成祖國統一大業的道路上邁出了重大步伐 B．表明了中國人民實現祖國統一的堅強意志和決心 C．體現了中國共產黨治國理政和處理國際關系的卓越能力 D．充分說明了“和平統一、一國兩制”構想的正確性

5．2005年，胡錦濤主席就新形勢下發展兩岸關系提出的原則性意見是（2008年）(ABCD)A．堅持一個中國的原則決不動搖 B．爭取和平統一的努力決不放棄

C．貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變 D．反對“臺獨”分裂活動決不妥協 6.兩岸“三通”是指(ABC)A．通航B.通商 C.通郵D.通行

7.十一屆三中全會后，針對臺灣問題，我們黨和政府先后提出了(ABCD)A．“葉九條”B.“鄧六條”

C.“江澤民八項主張”D.“胡錦濤四點意見”

辨析題（先判斷對錯，再分析原因）

1．臺灣問題與香港問題的實現實質是一樣的，“一國兩制”能成功地解決香港和澳門問題，也必然能成功地解決臺灣問題。

答：這種說法是不科學的。

（1）臺灣問題與香港、澳門問題有著性質上的不同。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的問題，是中英兩國之間和中葡兩國之間的問題。而臺灣問題是中國國內戰爭遺留下來的問題，屬于中國的內政，不容許外國干涉。（2）臺灣問題與香港、澳門問題雖然有所不同，但它們都是中國的一部分，都實行不同于大陸的社會制度。“一國兩制”在香港、澳門問題上的成功實踐，對于解決臺灣問題具有重要的示范作用和推動作用。它表明通過“和平統一、一國兩制”實現兩岸統一，完全能夠滿足臺灣人民當家作主的愿望，是實現祖國統一的最佳的和切實可行的方式。

2.香港和澳門被外國勢力侵占后實行殖民統治，淪為外國的殖民地。答：錯誤。

香港和澳門自古以來就是中國領土的一部分，作為中國領土的固有地位是確定無疑的。英國和葡萄牙通過戰爭手段取得 別國領土是非法的。1972年聯合國在會承認香港和澳門不是殖民地。所以盡管香港和澳門在歷史上被外國侵略勢力侵占后實行的是殖民統治，但兩者都不是通常意義的殖民地。

3.臺灣問題絕不能無限期地拖下去。答：正確。

臺灣是中國領土不可分割的一部分，臺灣當局割據一方，偏安一隅，使其面臨著外國勢力插手之虞。20世紀90年代中期以來，臺灣當局拒不接受“一個中國”的原則和“一國兩制”的方針，并圖謀搞“兩個中國”或“一中一臺”。尤其近年來，當政的臺灣民進黨及陳水扁之流更加快了分裂祖國的步伐。針對這種情況，黨的十六大指出：“國家要統一，民族要復興，臺灣問題不能無限地拖下去。

第十三章 單項選擇題

1．當今時代的主題是（B）A．戰爭與革命B.和平與發展 C.和平與革命D.發展與革命 2．和平與發展的關系是(B)A.和平服從發展B.相輔相成的 C.發展服從和平D.二者是矛盾的 3．當今世界的一個基本特征是（B）A．民族獨立化B.經濟全球化 C.世界多極化D.和平與發展 4．新安全觀(D)A.以解決政治安全為主要內容 B.以解決軍事安全為主要內容

C.以解決政治和軍事兩個方面的安全為主要內容 D.認為綜合性是基本特點,經濟安全的重要性日益突出 5.毛澤東在20世紀60年代提出(B)A.三個世界戰略B.兩個中間地帶戰略

C.和平與發展是當今世界的主題D.建立國際政治經濟新秩序 6.（C）毛澤東提出了三個世界劃分的戰略 A.1946年B.1960年 C.1974年D.1978年

7.在毛澤東三個世界劃分的戰略中，日本屬于(A)A．第二世界B.第一世界 C.第三世界D.哪一類都不屬于

8.黨的（D）確認了和平與發展是當今世界的兩大主題 A．十大B.十一大 C.十二大D.十三大

9.在當今世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，（D）仍然是關鍵因素 A.政治力量B.經濟力量C.文化力量D.軍事力量

10.在日趨激烈的綜合國力競爭中，（B）的地位越來越重要 A．政治因素B.經濟技術C.文化因素D.軍事因素 11.科技革命和生產力的發展是經濟全球化的(A)A．根本動力B.重要推動力C.影響力量D.平衡力量 12．當前維護世界和平的根本途徑是（2000年）(C)A.實行有效裁軍和軍控 B.發揮聯合國的維和作用 C.反對霸權主義和強權政治 D.加強國際干預

13．謀求世界各國經濟共同發展的根本途徑是（2000）(D)A.加速各國經濟結構的調整 B.推動南北對話 C.加強南南合作

D.建立公正、合理、平等、互利的國際經濟新秩序

14．中國提出和平共處五項原則，最初是用于處理（2001年）(B)A.同西方資本主義國家的關系B.同民族主義國家的關系 C.同社會主義國家的關系D.同一切國家的關系 15．中國外交政策的基本目標是(B)

A.提高中國的國際地位

B.維護世界和平,促進人類共同繁榮和發展 C.反對霸權主義和強權政治 D.實現全人類的解放

16．我國處理同其他國家之間關系的最高準則是(B)A.社會制度的性質B.國家利益 C.意識形態D.和平共處五項原則 17．中國對外政策的根本原則是(B)A.和平共處五項原則B.獨立自主 C.不稱霸D.維護世界和平18．國際舊秩序的實質是(D)A.軍備競賽B.劃分勢力范圍

C.操縱和利用聯合國D.霸權主義和強權政治 19．在當今世界,威脅世界和平穩定的主要根源是(A)A.霸權主義和強權政治B.兩個超級大國爭霸世界 C.各國在文化上的差異D.各國經濟發展不平衡

多項選擇題

1．和平與發展(BCD)A.是毛澤東提出的科學論斷 B.是當代世界兩大突出問題 C.是當代世界主要矛盾的集中體現 D.是鄧小平對時代主題的科學判斷 E.說明當代東西方已不存在對抗

2．鄧小平對時代主題是“和平與發展”的科學判斷(BCD)A.意味著戰爭的危險降到了零點 B.是對馬克思主義理論的重大突破 C.高度概括了當代世界的新變化,新特點

D.對端正中國外交指導思想,為我國制定正確的內外政策提供了科學的理論依

E.意味著世界已經獲得共同發展的機會 3.世界多極化趨勢(ACDE)A.是當今國際形勢的一個突出特點

B.說明國際力量對比短期內會出現根本性改變 C.有利于世界的和平D.在加速發展

E.有利于遏制霸權主義和強權政治

4.鄧小平對時代主題判斷的基本點是(ABCD)A.世界大戰在一個相當長的時期內可以避免 B.和平與發展是當今世界兩大帶有全球性的戰略問題 C.和平與發展是相輔相成的

D.和平與發展成為時代的主題，并不意味著這兩個問題已經解決 5.當今世界，（ACD）已經成為不可阻擋的時代潮流 A．求和平B.要解放 C.謀發展D.促合作

6.（BCD）是當前和今后一個時期國際局勢發展的基本態勢 A．總體發展、局部貧窮B.總體和平、局部戰爭 C．總體緩和、局部緊張C.總體穩定、局部動蕩 7.當今世界，和平與發展仍是時代主題，這是因為(BCD)A．霸權主義已經受到遏制

B．全球總體上保持和平穩定，但世界還很不安寧 C．要和平、促發展、謀合作是時代的主旋律 D．世界和平與發展這兩大問題還沒有得到根本解決

8.當今世界，影響和平與發展的不確定因素在增加，主要表現(ABCD)A．局部沖突和熱點問題此起彼伏 B.全球經濟失衡加劇 C．南北差距拉大

D.傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織

9.新技術革命是當代經濟全球化浪潮的重要推動力，這是因為(ABCD)A．它大大提高了勞動生產率和財富的增長速度，使各國在世界尋找資源和市場

B．新興產業的不斷涌現和生產過程的分解，為世界各國參與國際分工創造了機會 C．通信技術發展大大縮短了各國在時間和空間上的距離 D．運輸業的發展降低了商品和生產要素跨國流動的成本 10．關于經濟全球化，下列說法正確的有(ABC)A．它推動了全球生產力大發展，加速世界經濟的增長 B．它增多了各國和全球共同面臨的社會經濟問題

C．對發展中國家來說，它是一個難得的歷史機遇，也是一個巨大的挑戰 D．它使各國互惠互利

11.中國堅持走和平發展道路(ACD)A．是基于中國特色社會主義的必然選擇 B．是基于中國現在實力弱小的必然選擇 C．是基于中國歷史文化傳統的必然選擇 D．是基于當今世界發展潮流的必然選擇

12．首倡和平共處五項原則的國家有（1996）(ACD)A．中國B．巴基斯坦 C．印度D．緬甸 E．印度尼西亞

13．中國共產黨的十六大報告提出建立公正合理的國際政治經濟新秩序的主張有（2003年）(ABCDE)A.政治上應相互尊重，共同協商 B.經濟上應相互促進，共同發展 C.文化上應相互借鑒，共同繁榮 D.安全上應相互信任，共同維護 E.反對各種形式的霸權主義和強權政治

14.新中國建立之際，毛澤東提出的外交方針有(ACD)A.“一邊倒”B.“反霸權主義”

C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶” 15．國際新秩序的主要原則是(ACDE)A.以和平共處五項原則為準則B.提倡發展模式一體化 C.不干涉別國內政D.不干涉別國的社會制度 E.以反對霸權主義和強權政治為前提

16．中國外交政策的基本原則是(ABCDE)A.互相尊重領土主權B.互不侵犯 C.互不干涉內政D.平等互利E.和平共處

17．鄧小平與時俱進地賦予了“獨立自主”以新的科學涵義,它包括(ABCDE)A.一切從實際出發B.自力更生C.不當附庸 D.真正不結盟E.中國永遠不稱霸,也永遠不當頭 18．我國外交政策的戰略方針是(ABC)A.冷靜觀察,穩住陣腳B.韜光養晦,有所作為 C.善于守拙,決不當頭D.消極避世,軟弱退讓

辨析題（先判斷對錯，再分析原因）

1.當前，冷戰已經結束，世界再也不會出現新的動蕩和沖突了。答：此判斷是錯誤的

隨著冷戰的結束，世界的緊張局勢逐步緩和。在今后一個相當長的時間內，爭取和平的國際環境，避免新的世界大戰，是有可能的。但是，也應該清醒地看到目前的國際形勢仍然動蕩不安，原因是由于舊的格局雖然已經解體，但原來被美蘇爭霸和兩大集團對峙時掩蓋的矛盾紛紛暴露出來，同時隨著向新格局的過渡所伴隨的國際競爭也開始展開，一些地區的新矛盾和沖突正在增加。在全球裁軍的總趨勢下，一些地區的軍備競賽卻在不斷升級。這些無疑會成為誘發地區沖突的重要因素。因此，不能說今后世界再也不會出現新動蕩和沖突。

2.世界要和平，人們要合作，國家要發展，社會要進步 答：此說法是正確的。

這句話是江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上講的。延續半個多世紀的冷戰已經結束，國際局勢總體上趨于緩和，世界多極化和經濟全球化的趨勢正在迅猛發展，新技術革命方興未艾，人類面臨難得的發展機遇；和平與發展是世界各國人民的共同愿望，也是我們這個時代的主題。但是，不公正不合理的國際政治經濟秩序還未得到根本的改變，要解決和平與發展兩大戰略性問題，建立公正合理的國際政治經濟新秩序，仍然任重道遠。但世界要和平，人們要合作，國家要發展，社會要進步，是時代的潮流。

3.恐怖主義是威脅世界與穩定的主要根源。答：錯誤。

恐怖主義嚴重威脅著世界的和平與穩定，是國際社會的一大公害。但恐怖主義并不是威脅世界和平與 42

穩定的主要根源。無論是冷戰時期還是冷戰結束后，霸權主義和強權政治都是威脅世界和平與穩定的主要根源。第二次世界大占后，由于霸權主義、強權政治作祟，世界始終不得安寧，冷戰后霸權主義和強權政治更加猖獗，這也是促使全球范圍內的恐怖主義活動進一步升級的一個重要原因。因此，要爭取和平，就必須反對霸權主義，反對強權政治。在傳統安全威脅和非傳統安全相互交織的新情況下，我們應有恐反恐、有霸反霸，不能因為堅決主強反恐而改變反霸立場。

4.多極化是世界和平與發展的重要基礎。答：正確。

世界格局走向多極化，是時代進步的要求，符合和平與發展的歷史潮流。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關系，有利于避免新的世界大戰的爆發，有利于遏制霸權主義和強權政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，有利于實現各國人民對和平、穩定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發展中國家抓住機遇、發展自己。因此，積極推動向多極化，是促進世界和平與發展的重要基礎。相反，單極獨霸則是和平與發展的大礙。

思考習題與參考答案

（*）1．如何理解和平與發展是當今時代的主題？

（1）和平與發展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發展變化和世界抑制戰爭因素不斷增長的合力作用的結果。

第一，兩次世界大戰的浩劫給人類留下深重災難和沉痛教訓，世界各國人民對和平的追求十分強烈，民心向背，對霸權主義和世界大戰形成越來越大的遏制力量；

第二，世界經濟的發展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰結束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權主義戰爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰爭的一個重要因素；

第三，核武器等毀滅世界的戰爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰爭的一個重要因素； 第四，廣大發展中國家力量的發展，對世界和平與發展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。

第五，生存與發展是廣大發展中國家的首要任務，繼續發展和保持優勢也是發達國家面臨的問題，對內圖穩，對外思和，是多數國家的政策取向，對抑制戰爭起到積極作用。

（2）進入新世紀后，和平與發展仍是當今世界的主題。新的世界大戰在可預見的時期內打不起來。爭取較長時期的和平國際環境和良好周邊環境是可以實現的。但是不公正不合理的國際政治經濟舊秩序沒有根本改變。影響和平與發展的不確定因素在增加。傳統安全威脅和非傳統安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權主義和強權政治有新的表現。民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突時起 43

時伏。南北差距進一步擴大。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴峻挑戰。總體和平、局部戰爭，總體緩和、局部緊張，總體穩定、局部動蕩，是當前和今后一個時期國際局勢發展的基本態勢。

2．如何正確認識世界多極化和經濟全球化的時代發展趨勢？

（一）世界多極化在曲折中發展。

（1）世界格局多極化是國際關系發展的必然結果，是不以人的意志為轉移的客觀趨勢。（2）國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。（3）世界多極化的最終形成將經歷一個漫長、曲折、復雜的演進過程。（4）在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，軍事力量仍然是關鍵因素。

（5）在日趨激烈的綜合國力競爭中，經濟技術的地位越來越重要。強大的經濟技術力量是能否成為世界一極的根本條件。因此，各國都把發展經濟擺在優先地位。世界格局多極化能否成為現實，歸根到底，取決于世界各大力量中心的經濟能否迅速發展，取決于發展中國家的經濟能否實現騰飛。

（二）經濟全球化趨勢深入發展。

（1）世界格局演變的一個重要背景是經濟全球化，經濟全球化趨勢和世界多極化趨勢相互關聯，相互影響。

（2）經濟全球化使各種生產要素在全球范圍內優化組合和資源優化配置，從而促進全球經濟的迅速發展。

（3）經濟全球化是一把“雙刃劍”，它在推動全球生產力大發展、加速世界經濟增長的同時，也帶來了各國和全球共同面臨的社會經濟問題，加劇了國際競爭，增多了國際投機，增加了國際風險，并對國家主權和發展中國家的民族工業造成了嚴重沖擊。

（4）經濟全球化趨勢使各國經濟的相互依存、相互影響日益加深。

（*）3．中國為什么要堅持走和平發展的道路？

（1）實現和平發展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。

（2）走和平發展道路，就是要把中國國內發展與對外開放統一起來，把中國的發展與世界的發展聯系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結合起來。中國的和平發展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現代化建設的必由之路。

（3）中國和平發展的道路，是一條統籌國內發展和對外開放的發展道路。

（4）中國和平發展的道路，是一條勇于參與經濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發展道路。（5）中國堅持走和平發展道路，是基于中國國情的必然選擇。

（6）中國堅持走和平發展道路，是基于中國歷史文化傳統的必然選擇。（7）中國堅持走和平發展道路，是基于當今世界發展潮流的必然選擇。

（8）走和平發展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發展的客觀要求。（9）走和平發展的道路，也符合社會主義的基本原則。

4．獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？

（1）獨立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準則，是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關系的根本依據。嚴格按照這一政策準則辦事，既有利于維護世界和平，又有利于推動我國社會主義建設事業的發展。

（2）堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。

（3）堅持和平共處五項原則，努力發展同各類國家的關系。（4）堅持同發展中國家加強團結與合作的原則。（5）堅持愛國主義與國際主義相統一的原則。

（*）5．如何維護世界和平、促進共同發展？

（1）中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發展。建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，是世界各國人民的共同心愿，是中國走和平發展道路的崇高目標。

（2）反對霸權主義和強權政治，維護世界和平與發展。（3）防范和打擊恐怖活動，努力消除產生恐怖主義的根源。（4）維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發展模式多樣化。（5）樹立新的安全觀念，努力營造長期穩定的國際和平環境。（6）謀求建立和平、穩定、公正、合理的國際政治經濟新秩序。（7）建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十四章 單項選擇題

1．我們國家的領導階級是（A）A．工人階級B．農民階級 C．知識分子D．私營企業主

2．工人階級先進性的最根本體現在于它是（B）A．社會財富的主要創造者 B．先進生產力的代表

C．社會主義現代化的主要建設者 D．我國的領導階級

3.尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造四者是具有內在聯系的統一整體，其中居于核心和基礎地位的是（A）。

A．勞動B．知識C．人才D．創造

4．我國處理民族問題的根本出發點和歸宿是（D）。A．民族平等B．民族團結 C．祖國統一D．各民族共同繁榮

5．把“四個尊重”作為一項重大方針，其著眼點在于堅持（B）最廣泛最充分地調動一切積極因素。A．實事求是B．群眾路線C．改革開放D．以人為本 6．是我國人數最多的、最基本的依靠力量（A）A．農民階級B．工人階級 C．小資產階級D．新的社會階層 7．新時期愛國統一戰線是建立在（A）。A．愛國主義和社會主義的基礎上 B．社會主義和集體主義的基礎上 C．愛國主義和共產主義的基礎上 D．社會主義和共產主義的基礎上 8.我國統一戰線組織是一種(C)A.思想聯盟B.經濟聯盟 C.政治聯盟D.民間組織

10.解決我國民族問題的根本原則是(B)A.實行民族區域自治

B.堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮 C.保護和發展民族語言和文字 D.尊重各民族宗教信仰

11．抗日戰爭時期，毛澤東指出：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。

我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這段話闡明了我們黨和軍隊的宗旨是（C）。

A．實事求是B．一切從實際出發

C．全心全意為人民服務D．虛心向群眾學習

12．1929年，在古田會議上，（B）明確規定紅軍的性質是“一個執行革命的政治任務的武裝集團”。A．朱德B．毛澤東C．周恩來D．陳毅 13．軍隊建設的基礎是（C）。

A．革命化B．現代化C．正規化D．信息化

14．在黨和軍隊的關系上，我軍的根本原則和制度是（B）。A．民主建軍B．黨指揮槍C．軍民一致D．官兵一致 15.新軍事變革的本質和核心是（D）。A．武器裝備智能化B．改善軍隊組織結構

C．提高軍隊素質D．信息化

多項選擇題

1．工人階級成為我國社會主義現代化建設的領導階級。因為他們是（ABCD）。A．社會主義現代化的主要建設者 B．社會財富的主要創造者 C．先進生產力的代表者 D．推動中國社會發展的基本力量

2．建設中國特色社會主義事業的根本力量是（ACD）。A．工人B．私營企業主C．知識分子D．農民

3．農業、農村和農民問題始終是我國現代化建設的根本性問題，在現代化建設中必須依靠廣大農民群眾，是因為（2006年）(ABCD)A.廣大農民是我國現代化事業發展中人數最多的依靠力量

B.工農聯盟是人民民主專政的基礎，也是實現社會主義現代化的保證 C.農業是國民經濟的基礎，保證和支持著整個國民經濟的運行和穩定發展 D.沒有農村的穩定和全面進步，就不可能有整個社會的穩定和全面進步 4．社會主義民族關系是（ABCD）的新型民族關系。

A．平等B．團結C．互助D．和諧

5.改革開放以來，我國出現了一些新的社會階層，這些社會階層主要有（ABCD）。A．民營科技企業的創業人員和技術人員 B．受聘于外資企業的管理技術人員 C．個體戶和私營企業主

D．中介組織從業人員和自由職業人員

6.改革開放以來我國工人階級隊伍發生了明顯變化，呈現出許多新的特點（ABCD）。A．隊伍迅速壯大B．內部結構發生重大變化 C．崗位流動加快D．工人開始在政治舞臺上發揮作用

7．新中國成立和社會主義制度確立以后，我國民族壓迫和民族削已被消滅，但是民族問題仍然存在，這是因為（BCD）。

A．中國是一個多民族國家

B．我國將長期處于社會主義初級階段，歷史上形成和遺留下來的民族問題不可能短時間內解決完畢 C．各民族之間經濟、文化發展差距較大

D．國內外敵對勢力利用民族問題對我國進行顛覆、破壞的活動依然存在 8．新時期的統一戰線包括（BC）。

A．一個是大陸范圍內，以工農聯盟為主體的工人階級同農民、小資產階級和民族資產階級的聯盟 B．一個是大陸范圍內，以愛國主義和社會主義為政治基礎的團結全體勞動者和愛國者的聯盟 C．一個是大陸范圍以外的，以愛國和擁護祖國統一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯盟

D．一個是大陸范圍以外的，工人階級同可以合作的非勞動人民的聯盟 9．社會主義時期民族問題的實質是（BC）。A．階級矛盾和階級斗爭

B．各民族人民在利益一致基礎上的矛盾 C．各民族人民的內部矛盾 D．宗教信仰的差異

10．正確認識我國社會存在的宗教問題，關鍵是要立足于我國的基本國情，充分認識（ABD）。A．宗教存在的長期性B．宗教問題的群眾性 C．宗教問題的差異性 D．宗教問題的特殊復雜性

11．中國人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石，加強人民軍隊的革命化、現代化、正規化建設，必須緊緊圍繞兩個歷史性的課題展開建設，即（BD）。

A．精簡軍隊規模，提高軍隊素質的精兵政策B．打得贏 C．加大科研力度，加快軍隊裝備的技術更新D.不變質 12．新世紀新階段，人民軍隊的歷史使命是（ABCD）。A．為黨鞏固執政地位提供重要的力量保證

B．為維護國家發展的重要戰略機遇期提供堅強的安全保障 C．為維護國家利益提供有利的戰略支撐

D．為維護世界和平與促進共同發展發揮重要作用

13、胡錦濤同志對人民軍隊歷史使命作了“三個提供、一個發揮”的定位。“三個提供”是指(ABC)A.為黨鞏固執政地位提供重要的力量保證

B.為維護國家發展的重要戰略機遇期提供堅強的安全保證 C.為維護國家利益提供有利的戰略支撐 D.為社會主義現代化建設提供保證

14、我國的人民軍隊是(ABCD)A.人民民主專政的堅強柱石 B.捍衛社會主義祖國的堅強長城 C.建設中國特色社會主義的重要力量 D.改革開放和現代化建設的堅強后盾

15.加強軍隊全面建設的原則是（ABC）相統一。A．革命化B．正規化 C．現代化D．信息化

辨析題（先判斷對錯，再分析原因）

１.知識分子是當代先進生產力的真正代表。答：不正確。

知識分子是掌握科學文化知識較多的主要從事腦力勞動的社會群體，是以高科技為標志的當代先進生產力的開拓者和教育科學文化工作的基本力量。但知識分子只是工人階級的一部分，是工人階級中科技文化知識水平較高的一部分，可以說，他們是工人階級作為先進生產力的代表的證明，但不能離開工人階級 49

整體來講知識分子的地位和作用，不能把兩者割裂開來，更不能對立。

２.民族平等進民族團結的政治前提和基礎。答：正確

在一個存在著殘酷的民族壓迫和民族歧視的社會里，有的只是民族斗爭和民族仇視，不可能有各民族的大團結，因此，各民族應一律平等。民族平等是指各民族在政治權利、社會地位等方面一律平等，是在發展經濟文化的基礎上，消除民族發展的不平等。只有在堅持民族平等的前提下，通過大力幫助少數民族發展經濟文化，逐步消除各民族的發展差距，才能保證和加強各民族的大團結。我國解決民族問題的成功實踐，使我們充分認識到了這一命題的正確性、科學性。

思考習題與參考答案

（*）1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是我們國家的領導階級？

（1）工人階級是我們國家的領導階級，這是由我們黨和國家的性質、工人階級的特點及其歷史地位決定的。首先，我國是一個由共產黨領導的社會主義國家。其次，中國工人階級是近代以來我國社會發展特別是社會化大生產發展的產物，是中國先進生產力和先進生產關系的代表。再次，工人階級是改革開放和現代化建設的基本動力。工人階級由于其在社會主義現代化建設中的主導地位和高度集中統一等特點，成為國家和社會穩定的強大而集中的社會力量。

（2）改革開放以來，我國工人階級隊伍發生了明顯變化，但沒有改變中國工人階級作為國家主人的地位。工人階級仍然是社會主義現代化的主要建設者、社會財富的主要創造者、先進生產力的代表者，仍然是人民民主專政國家的領導階級。

（3）工人階級作為我國的領導階級，其領導地位和主人翁地位，是一個由憲法規定的總體的政治判斷。“我們黨所領導的改革和社會主義現代化建設的全部活動與整個進程，都必須全心全意地依靠工人階級，這在任何時候、任何情況下都不能動搖。”

2.如何理解新的社會階層也是中國特色社會主義事業的建設者？

（1）改革開放以來，我國出現了一些新的社會階層，這些階層歸納起來主要有：民營科技企業的創業人員和技術人員，受聘于外資企業的管理技術人員，個體戶，私營企業主，中介組織從業人員，自由職業者等。

（2）新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現的，符合社會主義初級階段社會生產力發展的要求。首先，經濟領域的制度創新為新的階層的產生提供了制度基礎。其次，生產力的發展和經濟結構的變化，使社會的勞動分工日益精細，為新的階層的出現提供了從業條件。再次，產業結構的變化，促成了就 50

第四篇：毛澤東思想與馬克思概論論文

本學期，通過對《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》的學習，我對我們國家的發展思想，改革理論有了進一步的了解，對國家的發展方向與上級政策也有了新的認識，同時，也加深了對國家、黨的歷史及當代國際形勢的了解。毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克 思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創 性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想，是中國化的馬克思主義。十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學思想在與其他各種思想的撞擊過程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認識到固守傳統的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經 驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民 族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于 歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派，從而有“的”放“矢”地把中西求真務實精神融為了一體。最后，在對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創 性經驗作了理論概括之后，形成了適合中國國情的科學的指導思想。

毛澤東思想是馬克 思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫 助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三 個代表”思想都具有重要意義，但也有人會說，現在是知識經濟時代、全 球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一 個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的 意義，其實這種的認識是不對的。

毛澤東思想的現實意義在于毛澤東的軍事理論、階級理論及國家建設理論是我們最寶貴的財富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發展道路。我們應該結合新的實踐，學習毛澤東思想。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想 的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好 的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實 際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設 有中國特色的社會主義服務。

其實，除了要學會毛澤東思想，鄧小平理論也是需要了解的。鄧小平堅定地領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路，在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，把握了時代的機遇，既繼承前人又突破陳規，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現實和當代世界發展的特點出發，去總結新經驗，創新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現代社會。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。

鄧小平理論是貫通哲學，經濟政治學，科學社會主義等領域，涵蓋了經濟，政治，文化，黨的建設等方面比較完善的科學體系。在 鄧小平理論的知道下，中國特色社會主義經濟，政治，文化得到了很大的發展，提高了我國 的綜合國力和國際地位。在世界民族之林占有重要的一席之地，充分展現出一個大國的形象。

然后，根據我國正處于社會主義初級階段的 基本國情，針對在經濟發展中遇到的一些問題，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體提出 “三個代表” 重要思想。它繼承了馬克思主義關于人類社會前進的最終目的是由生產力發展 決定的，揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經濟，社會主義民主政治和社會主義先進 文化的有機統一。但是，光有認識是不行的，必須將其運用到我國特色社會主義實踐和建設中來。于是，在立足于社會主義初級階段的基本國情，總結我國發展實踐，借鑒外國發展經驗，適應新的 發展要求，胡錦濤提出了科學發展觀。

在中國特色社會主義理論體系的指導下，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取 精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗史詩。實踐永無止境，中國特色社會主義理論體系是不斷發展的看房的理論體系，隨著中國 特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系必將得到豐富和創造性發展。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課上，我學到了許多的知識，同時得到了許多關于自我認識，價值觀，還有學習和生活方面的啟發：首先，書本上的知識讓我們了解到了，從中國共產黨成立至今，我們國家在思想等各個領域所取得的成就和經歷的磨難。特別是在危難時刻，偉人們是如何力挽狂瀾的。讓我們深刻體會到了我們與偉人之間的區別，讓我們深刻理解了什么是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，讓我們對我們國家的基本方針政策有一個基本的認識，這樣才不愧對于我們“新世紀新中國大學生”的稱號。同時培養我們的民族自豪感和歷史責任感。

經過了這段時間的學習，我認識到：

一、獨立自主、自力更生。眾所周知，獨立自主、自力更生是中國共產黨的 根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說： “中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自 主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”所以以后在以后 的學習中、生活中、工作中我要客觀認識自己，從自己的實際出發，在堅持能讓 自己更好，更快發展的原則前提，抓住一切可以鍛煉自己的機會，向著更高、更 遠的目標不斷前進！

二、無論一個人的起點在哪里，只要有恒心，有毅力，有目標，肯奮斗，你就可以到達你所向往的終點。終點有時也是起點，高考是你高中的終點，那么大學就是你的新起點。“英雄不論出處”，既然大家都站在同一個起點上，決定勝負的就是自己對自己的要求，你的態度決定你的人生高度。

三、學會感恩。我一直喜歡一句話：學會感恩才能學會幸福！我們要感恩的人首先是給我們帶來生命，辛苦撫養我們的父母。沒有他們無私的愛就沒有我們今天的一切。然后是我們的老師，沒有他們兢兢業業的努力，我們的思想就如荒蕪的沙漠，沒有一點生機。最后當然是讓我們摔得鼻青臉腫的挫折，只有經歷挫折的人，才會更加珍惜能夠成功的機會。他們才會把握現在，把握手中的每分每秒。總而言之，在這除舊迎新的時刻，我國社會主義發展的關鍵時期，我們大學生應充分發揮自身的作用，為最終實現全社會的和諧提供自己力所能及的能量。

我們要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。此種社會的建設，從社會的層面看，就是社會的經濟、政治、文化精神文明建設及其制度等的建設；從大學生的層面看，就是對大學生和諧美德的呼喚。“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。”大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的后繼力量。

第五篇：毛澤東思想概論論文

長征文化的傳承與思考

文化，一般是指社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構，大體包括哲學、政治學、經濟學、歷史學、軍事學、文學、藝術以及組織制度、風俗習慣、語言文字等方面。在長征時期，長征文化突出成就表現在組織制度方面，作為中國先進文化的代表，中國共產黨經過長征的洗禮而走向成熟了。文化是經濟和政治在觀念形態中的存在方式，是人類精神活動的表現和產物。而長征文化，便是“五四”以來形成的最重要的革命傳統文化之一

“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”。當年紅軍長征勝利到達陜北之后，毛澤東同志曾就長征作過如此精辟的總結。紅軍長征已過去了七十多年，但長征精神依然鮮活地留在人們心中，鼓舞著我們每一人。長征文化是黨和紅軍歷經長征的殘酷斗爭實踐的產物，也是孕育和催生特殊文化的沃土，長征文化的豐富內涵涉及多種學科和思想形態；長征精神所體現的理想、信念、情操、氣節、風格、作風等，正是中華民族源遠流長的優秀文化傳統的凝煉和升華。艱苦奮斗、百折不撓、自強不息的偉大民族精神在長征中得到了充分展現。

長征是中國近現代史上的偉大壯舉，也是中國工農紅軍為了革命理想和信念而譜寫的一曲感天動地的英雄贊歌，長征的實踐蘊涵了偉大的精神和深邃的文化，追尋長征精神，整合并挖掘長征文化，對我們今天堅持科學發展觀，應對風云變幻的國際政治形勢和復雜震蕩的經濟形勢，迎難而上，開拓創造，建設有中國特色社會主義的偉大事業，有著重要的指導作用和現實意義。

一 長征文化的形成背景

長征文化是長征這一偉大實踐的產物，是黨和紅軍在克服困難、彰顯精神、創立功業、爭取勝利的過程中逐步熔鑄而成的。它反映了長征的殘酷斗爭現實，承載著黨和紅軍用鮮血和生命鑄造的英雄典范和業績，凝聚著黨和紅軍的信念理想、聰明才智和精神風貌。

中國共產黨及其領導的中國工農紅軍所追求的是代表時代進步的革命理想，也代表著當時的先進文化。中國共產黨自成立以來，就不懈地宣傳反帝反封建的主張，反對封建的舊文學和文言文，提倡以反帝反封建為內容的新文學和白話文。北伐戰爭期間，黨向中國軍隊中灌輸反帝反封建的思想，以新文化新思想改造軍隊。中國工農紅軍的長征本來是一次為保存革命力量迫不得已的戰略大轉移，但同時，長征的實踐又是孕育和催生特殊文化的沃土，為黨和紅軍熔煉革命英雄主義精神和勇于創新的文化創造了條件。長征初期軍事上的空前慘敗，破除了黨內教

條主義迷信，形成了一個有利于活躍思想、發揮創造力的民主局面。遵義會議重新落實了黨內民主集中制的原則，從而活躍了黨內的思想，提高了黨的集體創造能力。長征中紅軍的物質基礎極為薄弱，要憑借物質條件戰勝敵人、戰勝惡劣的自然環境、贏得最終的勝利是不可能的。勝利主要靠精神力量的發揮，必須立足于理論創新和精神文化打造才能從根本上彌補物質條件上的不足。這不僅包括鼓舞士氣、激發斗志的文化宣傳品和文學藝術品，而且包括文化宣傳的戰略、計劃、手段等，更包括黨和紅軍對敵斗爭、爭取長征勝利的總的思想原則、戰略方針、斗爭策略等。面對險惡的形勢，必須要有非常之舉，必須解放思想、集思廣益、根據實際情況進行理論創新，尋求最佳的戰略策略。

二 長征文化的豐富內涵

長征的艱苦實踐所熔煉出來的文化不是單一線狀的，而是縱橫交織的立體式全方位的豐富多彩的文化寶庫。長征文化的豐富內涵涉及到哲學、政治學、文學、軍事學、倫理學乃至生命科學方面的思想形態。由于長征中特定的戰爭環境——在敵人前堵后追左右夾擊的險惡情況下，黨的理論思考成果來不及整理和系統化，許多思想文化精華散見于黨的各種宣言、決議、報告、命令、言論、標語之中。有的通過具有典范意義的實踐活動折射出來。如遵義會議，作為我黨獨立自主地解決中國革命問題的首次重大會議，堪稱馬克思主義中國化的典范，反映了黨把握中國歷史和革命規律的方法論；遵義會議決議，創造性地闡述了大量的軍事原則，不遜于任何軍事學著作；在反對張國燾分裂主義斗爭中，朱德“天下紅軍是一家”、徐向前“哪有紅軍打紅軍的道理”等名言名句在軍中廣為流傳，堪稱革命道德規范的經典表述，富有長征的文化特色。正是有了這些成果，長征結束后半年多時間，毛澤東軍事思想的偉大綱領——《中國革命戰爭的戰略問題》，毛澤東思想的哲學名著——《實踐論》和《矛盾論》就相繼誕生。這些都是紅軍長征實踐所孕育出來的文化成果。而紅軍翻雪山過草地吃革根啃樹皮的生存方式卻開創了人類生命科學的奇跡，提供了人類特殊生存狀態的實證。

長征文化還表現在文學和藝術上。長征中產生了一批反映長征歷程、充滿激情、極具戰斗性的文學藝術精品。其中，毛澤東的長征詩詞如《七律·長征》屬中國文學史上的經典。將長征的艱難和紅軍的豪情以寫實的手法用凝練的詩句予以藝術展現，成為歌頌紅軍革命英雄主義的絕唱；《沁園春·雪》借雄渾壯觀的北國雪景抒發經過長征考驗的中國共產黨領導中國人民、把握中國命運的決心和氣魄，詩句豪壯，氣度非凡，亦為詩巾絕品。此外，還產生了數量巨大的大眾文學和藝術作品，包括歌詠、曲藝、戲劇、音樂、舞蹈、美術等，并貫串了長征整個過程。比如廣泛傳唱的《十送紅軍》，那種對紅軍充滿親情、對革命充滿信心，對前途充滿憧憬的的哀婉與纏綿吟頌，打動著我們幾代人的思想情感。“紅軍鼓動家”彭加倫就曾有過這樣的評述：“紅軍中沒有職業的詩人，也沒有固定的歌手。我們的詩人和歌手是全體指戰員。我們的事業是一首萬古流芳、無限壯麗的偉大史詩，我們的人，也是一群充滿詩意的無敵的英雄。紅軍就是一個詩的集體，歌的陣營。”作家魏巍在他的長篇報告文學《地球上的紅飄帶》中，對長征途巾紅軍指戰員的革命英雄主義精神給予了詳盡的描寫。

長征的偉大實踐是長征文化孕育的搖籃，正如毛澤東所說：“長征是宣言書，它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的”；“長征是宣傳隊，它向十一個省內大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？”，“長征是播種機，它散布了許多種子在十一個省內，發芽、長葉、開花、結果”。紅軍長征所經之處留下的革命遺跡也被冠之以“紅軍”之名，如朱德、周恩來指揮搶渡湘江的廣西興安縣界首鎮三官堂被人們稱之為“紅軍堂”，在龍勝縣平等鄉龍坪侗族村寨保護下來的大鼓樓被稱之為“紅軍樓

三 長征文化的重要啟示

在我很小的時候，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會澤擴紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結愈發強烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾·索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和革命根據地，就不會有抗日戰爭，解放戰爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現在改革開放的成就。飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀念紅軍長征的動力，在紅軍長征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀念活動，緬懷老一輩無產階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發揚光大。

面對自己的先輩，每一個人都應該捫心自問，我們的幸福生活來自哪里？我們有沒有忘記那些為我們打天下的革命先輩？ 有人可能會認為，當年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實是有這樣的人，但是他們當了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征七十年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。

假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長征到云南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說，只要你們不當紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰士個個堅強不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶

到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說：“不用你們推，我們自己跳”。當地群眾后來把這個洞叫“紅軍洞”，這個事跡刻在那個洞口的碑上。我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代里，承擔起了自己的歷史責任。這種歷史責任感，最值得我們紀念，也是今天中華民族實現偉大復興最需要的。

什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。當年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊后，掩護主力隊伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去，現在和將來都能讓我們受益匪淺。

如果要問我，紀念長征的感悟是什么？我們今天紀念紅軍“長征”，已經沒有了戰火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著我們。毛主席曾說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續發揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對紅軍的崇敬之情。

四 長征文化的現實意義

在這個優勝劣汰的社會，我們不能一昧沉湎于對物質的追求。中國上下五千年的民族精神被長征凝煉在于一爐：百折不饒，自強不息，勇往直前，永不放棄，團結奮進，無私奉獻……這些最美好的精神和文化特質在長征中閃現。它是中華民族的意志與品格，是中華民族前仆后繼追求光明與理想的象征。

紅軍長征，走到哪里都受到當地群眾的熱烈歡迎，紅軍為人民服務，也得到了當地群眾的大力支持。結合今天的改革與發展，我們所有的工作也都需要密切聯系群眾，走群眾路線，與群眾充分溝通，特別是涉及到廣大群眾切身利益的政策和方案要充分考慮群眾的利益和需求，使每一項改革得以惠及民眾。

艱苦奮斗是長征文化中的精髓，也是共產黨人和紅軍將士最有感染力的內在品質。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千

重”的逆境中，紅軍轉戰兩萬五千里，終于從100萬敵人的包圍中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動人的革命樂章。一個國家，一個民族，乃至一個團體，只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻，就能夠成就事業，創造輝煌。70多年前的長征是這樣，70多年后的今天也是這樣。

艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們黨領導和團結人民進行革命、建設和改革的強大精神動力。保持和發揚艱苦奮斗的作風，才能進一步堅定理想信念。共產主義理想信念，是共產黨人崇高的追求和強大的精神支柱。在革命戰爭年代，革命前輩在井岡山如果不發揚“以門板當床、稻草做被”的艱苦作風，就難以點燃革命的星星之火；在長征路上如果不發揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風，就難以使中國革命轉危為安；在延安如果不發揚自力更生、奮發圖強的艱苦奮斗作風，就難以取得抗戰勝利。同樣，在改革開放的今天，我們仍然要靠艱苦奮斗精神戰勝前進道路上的各種困難，尤其是面對當前波及全球影響久遠的金融危機，我們不僅要有戰勝困難的大無畏精神，還要有艱苦奮斗勤儉辦事的工作作風。只有這樣，才能盡快地爭取主動，開創經濟穩健復蘇的新局面。

長征文化是我們寶貴的精神財富，我們應當把長征文化的豐富內涵應用于各項實際工作，同時作為我國公民開展理想、信念和思想道德教育的重要內容。在建設有中國特色社會主義的偉大事業中，我們也要更好地學習和深刻領會長征文化的豐富內涵，理論聯系實際，針對當前國際上的后經濟危機種種影響，用科學發展觀統攬全局，及時調整經濟增長方式，構建經濟可持續發展、人民生活富裕安康、人與自然高度和諧的社會氛圍。

繼承長征精神，始終保持黨的先進性，是中國共產黨鞏固黨的執政地位的迫切需要，我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，努力構建社會主義先進文化，把立黨為公、執政為民落實到具體的工作中，讓“三個文明”建設結出豐碩的成果，讓長征精神永放光芒！感悟“長征在我很小的時候，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會澤擴紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結愈發強烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾·索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和革命根據地，就不會有抗日戰爭，解放戰爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現在改革開放的成就。