第一篇：古詩詞鑒賞

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一、專題名稱：古詩詞鑒賞

二、課時安排說明：

詩：二課時 詞：一課時 曲：一課時

三、專題說明：

這是應09中考語文古詩詞鑒賞這一考點的需要設計的。因考慮到基礎與積累部分中有涉及古詩詞方面的基礎知識——名句積累、文學常識等，所以設計這一專題時也有提及。當然，這也是強化所學，積累知識的需要。

《上海市中小學語文課程標準》六至九年級的“課程目標”對文言詩文的目標設臵是：能背誦一定的文言短文（片段）、古典詩詞，四年的背誦總量為1.5萬—3萬字。在“課程設臵”里，對文言詩文的要求是這樣的：能背誦一定量的文言詩文，每學期背誦量，不少于文言課文總量的30%；能借助注釋、工具書和有關資料，閱讀課外淺顯的古代詩歌，文言短文（片段），讀順、讀通并了解主要意思。而對詩詞鑒賞則沒有要求。

在08中考各省市的試卷里，29份中9份試卷對古詩詞的考核有專項設計。在借鑒這些試卷題型的基礎上，結合《中考文言詩文考試篇目點擊》進行了古詩詞鑒賞這一專題的設計。

四：專題復習目標：

1、能記憶古詩詞中相關文學常識、背誦默寫考試篇目；

2、在對考試篇目的內容正確理解、情感準確把握的基礎上進行咬文嚼字、技巧手法、名句欣賞等方面的鑒賞，并能用較準確、流暢、得體的語言進行表達。

五：專題的設計思路：

一、明確考試篇目 唐詩：8作者9首。

孟浩然；《望洞庭湖贈張丞相》（六上 《山水之間》）杜甫：《望岳》（六上 《山水之間》）

《登高》（七上 《唐詩精華》）崔顥：《黃鶴樓》（六下《唐詩精華》）王維：《山居秋暝》（六下《唐詩精華》）李白：《送友人》（六下《唐詩精華》）白居易：《賣炭翁》（七上《唐詩精華》）

劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》（七上《唐詩精華》）常建：《題破山寺后禪院》（七上《唐詩精華》）宋詩：

蘇軾《飲湖上初晴后雨》（（六上 《山水之間》）宋詞：4作者6首

蘇軾：《江城子·密州出獵》（七下《宋詞集粹》）

李清照：《如夢令·常記溪亭日暮》《一剪梅》（七下《宋詞集粹》）陸游：《訴衷情》(八上《宋詞集粹》）

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《青玉案 元夕》(八上《宋詞集粹》）

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 元曲：4作者4首

關漢卿：《四塊玉·別情》(八上《宋詞集粹》）白樸：《天凈沙·秋》(八上《宋詞集粹》）

馬致遠：《天凈沙·秋思》(八上《宋詞集粹》）張養浩：《水仙子·詠江南》(八上《宋詞集粹》）

二、知能點分類梳理

（一）常識記憶

記住一些重要的詩人及其代表作品，包括詩人的姓名、字、號等文學常識。初中古詩詞作者字號易混之人：

古人有名有字，嬰兒出生三月后由父起名。男子二十歲行冠禮時取字，女子十五歲行笄禮時取字。號是在名、字以外另起的名。對人稱字稱號是表示禮貌和尊敬。

子美是杜甫，子瞻是蘇軾。蘇軾號東坡居士，馬致遠號東籬。劉禹錫字夢得。號醉翁的是歐陽修，號放翁的是陸游。范仲淹字希文，張養浩字希孟。字幼安的詞人是辛棄疾，號易安居士的女詞人是李清照。白居易晚號香山居士。白居易字樂天。

（二）背誦默寫

上述篇目除《四塊玉 別情》《水仙子 詠江南》外，其余均是背誦篇目。要求背誦默寫準確無誤。

（三）內容感知

要從整體上把握詩詞的大體意思，明確詩詞寫了什么？可以借助其中的有效信息加以領會。A、看題材：

干謁詩：《望洞庭湖贈張丞相》 思鄉詩：《黃鶴樓》 送別詩：《送友人》

寫景抒情詩：《望岳》《飲湖上初晴后雨》《登高》《題破山寺后禪院》 酬贈詩：《酬樂天揚州初逢席上見贈》 山水田園詩：《山居秋暝》 諷喻詩：《賣炭翁》 B、解句意

要調動文言文以及相關知識的積累，掃清詩詞閱讀中的障礙，正確理解詩句的意思。如：“一點飛鴻影下”中“一點”表明了，而“影”字則寫出了?？疾榈氖蔷湟獾睦斫?，是在正確解讀字詞基礎上的聯系個人生活經驗的考查。C、聯背景

有些詩詞，僅理解字面意思還難以把握其內容，這時可借助背景資料，加以分析，便可得出答案。如在理解“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩時，可聯系這首詩是詩人就白居易“二十三年折太多”的話題向老朋友予以酬答，且抒寫自己長期遠貶異地的悲憤不平的心情，就可以知道這兩句詩其實寫出了詩人遠離京城，身處荒僻之地，長期被棄用的遭遇。

（四）情感把握

把握詩詞的情感，主要有以下方法：

1、結合背景，揣摩情感

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 這里說的“背景”，一方面是指詩人個人的人生經歷，如：生活境遇、身世變化、宦海沉浮等。如要理解《黃鶴樓》詩中的情感，可結合崔顥寫作此詩時的背景：這是作者還鄉途中，逗留武昌時所作。當時作者登臨黃鶴樓，遙望汴州感到家鄉越來越近，思鄉之情也因之更加迫切，所以提筆寫成了這首詩，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。

另一方面，是指詩詞扎根的土壤——當時的社會現實。如《賣炭翁》詩中的情感解讀，則必須建立在對當時封建“宮市”制度的了解上，才能準確把握詩歌的主題。

2、分析詩眼，透視情感

很多詩詞中會有一個字或一個詞成為詩詞的核心，成為解讀詩主旨的鑰匙。這個字或詞就是這首詩的“詩眼”。

如：馬致遠的《天凈沙 秋思》中，“斷腸”是“詩眼”，表達詞人羈旅在外，思念家鄉的寂寞悲涼的情感。

（五）技巧分析

熟悉常見的詩詞手法技巧，分析其特點和作用，然后能更好地理解詩歌。常用的詩詞手法技巧如下：

1、常見的修辭方法

古詩詞中常見的修辭方法有：比喻、擬人、對比、反問、設問、對偶、雙關、借代等。在09中考古詩文考試篇目里，比喻的修辭方法較為多見。如“欲把西湖比西子”、“孤蓬萬里征”、“浮云游子意，落日故人情”??作用是使比喻的本體生動形象。它與其他的修辭手法一樣，與現代文中的作用相仿。

李清照的《如夢令》中“綠肥紅瘦”以擬人的修辭方法生動地描摩出春末夏初的景色。白居易的《賣炭翁》中，作者將宮使的趾高氣揚、橫行跋扈與賣炭翁的無可奈何、滿心悲憤形成鮮明的對比，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達了詩人對勞動人民的同情。

杜甫的《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”運用對偶，表現出五律詩公正和諧的特點，寫出了山南山北的特點。張養浩的《水仙子 詠江南》中“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”采用對偶寫法，描寫了江上霧靄彌漫、煙云繚繞的景色和兩岸人家鱗次櫛比、畫檐相接的畫面特點。

李清照的《如夢令》中，“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”采用設問的修辭方法，既是詞人對侍女“海棠依舊”的回答的否定，更是對風雨中花朵凋零的惋惜，對春天逝去的無奈。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，其中的“天狼”一語雙關，既指天狼星，又隱指西夏。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”運用反問的修辭方法，表達自己雖然鬢邊添了些許白發，但仍然渴望得到朝廷重用，以立功邊疆的愛國熱情。

陸游的《訴衷情》中，“心在天山”中的“天山”運用了借代的修辭方法，這里代指抗金前線。

2、運用典故

用典是詩詞中的現象，它可使詩詞語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動和含蓄性，還可便于詩人懷古傷今，詠史言志。如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“到鄉翻似爛柯人”，運用晉人王質的典故表達自己遭貶23年的感慨。

陸游的《訴衷情》中“塵暗舊貂裘”一句，借用蘇秦典故，表達自己未能施展抱負的郁悶

3、情景交融手法

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 很多古詩詞中，既有景的描寫，又有情的抒發。既要分析景的特點，又要分析景中蘊含的情感。如關漢卿的《四塊玉 別情》中，“憑欄袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！”景中含情，表達了女主人公深切的離愁。

王維的《山居秋暝》中，前三聯描繪的是山間秋景，動靜結合，畫面清幽、恬靜、淡遠。尾聯則意在表明自己的崇尚恬靜淡泊生活的人生志趣。

杜甫的《登高》中，前四句寫景，描繪出秋天蕭瑟的特點；后四句抒懷，抒發作者悲涼的心情。寫景，雄渾開闊，抒情沉郁悲涼，情景交融。

4、烘托

杜甫的《登高》中，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫深秋的肅殺、空寂、凄涼之景，烘托了詩人愁苦悲涼的心境。

5、特別的詞語組合

①運用雙聲、疊韻、疊音詞

崔顥的《黃鶴樓》中，多次運用雙聲、疊韻和疊音詞，如“歷歷”“萋萋”，使作品誦讀時呈現出聲音鏗鏘、晴朗和諧，有音樂美的藝術特點。

②運用名詞組成畫面

白樸的《天凈沙 秋》、馬致遠的《天凈沙 秋思》中用大量名詞，組合成秋天的畫面。如“青山綠水，百草紅葉黃花”以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。

6、虛實結合

辛棄疾的《破陣子》中，首尾寫實，中間寫夢境。現實與夢境形成鮮明對比，表達詞人報國壯志難酬的悲憤。

（七）名句賞析

名句賞析可從以下方面進行：手法技巧、景物特點、思想感情、道理或哲理。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！詣討B展示洞庭湖水氣勢與力量之大，氣象壯闊，對仗工整。

會當凌絕頂，一覽眾山小?！獙懙窃赖暮狼?，抒寫了詩人不怕困難、積極進取的精神。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！盐骱扔鞒晌髯樱鷦有蜗蟮乇憩F出西湖無時不美的綽約豐姿，表達了詩人對西湖的贊美之情。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。——日暮后面是夜晚，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉。水霧江煙，一片迷蒙，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉，面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開頭相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外拖音。明月松間照，清泉石上流?！獙懗隽嗣髟落仦⑺闪?，泉水流經石上的景致，寫出了秋日夜晚山間的空闊遼遠。

浮云游子意，落日故人情。—— 游子漂泊，就如天上的浮云行蹤不定，落日緩緩西沉，似對山巒大地無限不舍。此句運用比喻手法，形象生動地傳達出對友人的依戀之情。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！獰o邊落木紛紛而下，看不見盡頭的長江水滾滾而來。寫出了秋天肅殺、空寂、凄涼的特點，烘托了詩人愁苦悲涼的心境。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！@是對賣炭老漢的外貌描寫，可以看出賣炭老漢的艱辛勞苦的生活狀況。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！栌米匀痪拔锏淖兓凳旧鐣陌l展，蘊含著深刻的哲理，即個人的沉淪算不了什么，社會在向前發展，新事物必將取代舊事物。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 山光悅鳥性，潭影空人心。——朝陽下，山林煥發著光彩，鳥兒也高興起來，自在地飛翔鳴叫；青山倒映在潭水中，清澈、澄靜，詩人的心靈也變得純凈。表明環境的優雅使人的心靈愈發純凈。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——在眾人中尋伊千百次，東尋西筧，總是不見伊在何處，百般焦急中忽然回首一看－原來那人正在那燈火闌珊的地方。闌珊－燈光零落稀少微亮。獨在燈光闌珊處的人，是無限冷清、孤獨、索寞。

王國維在《人間詞話》中以該詞的最后三句來比喻古今成大事大學問者三種境界中的第三境界。寫人在追尋努力的過程中，飽歷風霜，千辛萬苦欲追尋的理想（所系念渴思的意中人）終于出現在眼前的喜悅和歡樂。這三句，也含有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的意思。

三、解題指導

（1）客觀題（選擇題等）解題方法：可從以下幾個方面著手：

①看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態（景）說成靜態（景），反之亦然。

②看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內容或故意漏掉一些相關內容，或故意拔高（貶低）詩歌內涵。

③看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結，如“不”“是”“都”。

④看是否無中生有，橫生枝節備選項的表述結論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據。

⑤以偏概全，故意反說，將某句詩的特點說成是全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。（2）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應從以下幾個方面著手：

①關鍵詞語上著手，如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

②從關鍵詩句（主旨句、情感句）上著手，分析概括，推斷作答的切入點。

③從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達方式（白描、議論）著手，分析其含義，探究其作用。

④從作品、作家的相關背景資料入手，準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。

⑤從詩歌所寫的具體內容入手，把握各類詩歌的思想內容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應依據各自的類屬，提取概括各自所表現的思想情感）。

⑤從作家的風格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝練）去領悟詩句的含義和表達的情感。

另外，要借助注釋、提示、作家的生平經歷、自身的知識儲備和業已形成的能力，仔細誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復比較、辨析的基礎上，推斷所求的答案。

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第二篇：古詩詞鑒賞

預科班語文古詩詞鑒賞專項訓練小卷子

（時間：40分鐘命題：范依強審核：賈潤）2014、6、21、下列對這首古詩解說有誤的一項是（）．．

涼州詞王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

A、這首《涼州詞》寫的是邊塞將士的生活，描繪邊地的生活環境，反映戍邊將士的復雜感情，是宋代邊塞詩的名篇之一。

B、第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說，因為與家人離別而怨恨的戍卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以表達。

C、“春分不度玉門關”這句詩采用了比喻的修辭，喻指朝廷對戍邊將士不關心，恩澤不能到達邊塞。

D、這首詩格調雄奇，語句流暢，雖抒哀怨之情，但悲中有壯，不失慷慨、豪放的風格。

2、選出理解有誤的一項()．．

渭城曲

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

A、這是唐代詩人王維作的一首七言律詩，又名《送元二使安西》。

B、這里的“渭城”指秦故都咸陽城，“故人”是老朋友的意思。

C、詩的一、二兩句寫景，寫出了送別的時間、地點和環境氣氛。

D、詩的三、四兩句敘事抒情，抒發了強烈、真摯的惜別之情。

3、選出解說有誤的一項（）．．

惠崇《春江晚景》蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

A、這是宋代詩人蘇軾在惠崇所作的畫上題寫的七言絕句。

B、全詩通過對畫面景物的描寫，結合聯想，顯示了早春自然界的勃勃生機，形象真實，意境清新。C、第三、四句實寫了畫中的景物，如鮮嫩的蔞蒿、短壯的蘆芽、逆水上游的河豚。

D、第一句中的“三兩枝”說明時間是早春。

4、選出理解有誤的一項（）．．

漁歌子張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

A、“漁歌子”是題目，這首詞的語言通俗流暢，清新自然，具有民歌風味。

B、“鱖魚肥”表明這是垂釣的大好季節，“青箬笠，綠蓑衣”表示了漁夫的身份。

C、這首詞描寫了江南水鄉春汛時期的自然景物，刻畫了一位怡然自得的垂釣老翁。

D、這首詞托物言志，借漁翁的生活表達自己擺脫官場羈絆后，熱愛自然，追求閑適生活的情趣。

5、對下面這首古詞賞析有誤的一項是（）．．

破陣子·為陳同甫賦壯詞以記之辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名------可憐白發生。1

A、辛棄疾寫這首詞寄給陳亮，既是對好友不得志表示慰藉，也是借此抒發自己失意的感慨。

B、“五十弦翻塞外聲”中的“翻”意思是“彈奏”，這個詞準確形象的表現出彈奏熱烈、樂聲響徹云霄的情景。C、“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”這兩句詩分別從聽覺、視覺兩個角度概括而生動地寫出戰斗緊張激烈。

D、這首詞借劍寄意，表現抗金救國的主題，既是壯詞又是悲歌，基調激憤。

6、對下面這首古詩的賞析有誤的一項是（）．．

出塞唐· 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

A、《出塞》，古代一種軍歌的題目。塞，邊疆可作屏障的險要地方。

B、“龍城飛將”古人對漢朝防守邊疆大將軍李廣的美稱，詩中借來代稱英勇機智的統帥。

C、“胡馬”指古代北方民族的軍隊。胡，古代對北方民族的通稱。

D、這首詩表達了作者立志報國，死而后已的思想感情。

7、對下面這首古詩的賞析，有誤的一項是（）．．

泊船瓜洲宋·王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

A、這首詩是作者路過瓜洲，懷念金陵住所的詩，一般認為是作者第二次拜相，奉詔進京時所作。

B、“綠”意為“吹綠”，把看不見的春分轉移為色彩鮮明的視覺形象，蘊含更為豐富，也更富有表現力。C、“京口瓜洲一水間”中的“間”，音為ji?n，中間。這句詩交代了兩個鎮所處的地理位置。D、這詩借春風、明月來表達了詩人思念家鄉的思想感情。

8、對下面這首詩賞析有誤的一項是（）．．

敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

A、這是一首北朝時敕勒族的民歌，描繪出我國北方草原的奇特風光，全詩意境清麗。

B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意為平川，平原。

C、末句中“見”同“現”，呈現、露出來，“見”字突出了北方草原的草長勢旺盛。

D、“穹廬”、“四野”、“蒼蒼”、“茫?！钡仍~語勾勒出草原的遼闊蒼茫，也反映了游牧民族的生活環境。

9、對下面這首詩的賞析有誤的是（）．．

石灰吟明·于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

A、這首詩為七言絕句，抒發了自己立志報國，死而后已的思想感情。

B、一、二句意為：石灰石從深山中被人們用多少次的錘敲鑿挖才取出來，經過烈火焚燒后好像很清閑。C、三、四句意為：面對粉骨碎身，石灰石完全不怕，只求得為人們留下清白，高度贊揚了石灰的品格。D、全詩以“石灰”為意象，寫了石灰的品格，以石灰自喻，表達了自己的情感。

10、下面賞析有誤的一項是（）．．

水調歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

A、這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。作者與中秋賞月，歡飲達旦，在醉意朦朧中寫下此詞，抒發了人生感慨和懷念親人的深情。

B、“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，這三句寫月光的轉移，照著那些徹夜不眠的人，映襯出人間離別之苦，同時寄寓了懷念子由的手足深情。

C、“此事古難全”一句中的“此事”指“但愿人長久，千里共嬋娟”，此句表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現了詩人積極樂觀的人生態度。

D、全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現實于一體，既有飄逸邈遠的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色彩。

11、對下面詩歌賞析有誤的是（）．．

送杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

A、首聯敘將別之時，氣勢宏偉，已寓傷別之意，為下文抒情奠定基礎。

B、頷聯意似悲而曠達之胸襟可見，以此慰勉友人。

C、頸聯的意思是只要海內有知音，則雖各處天涯，亦如同比鄰一般。道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。D、尾聯系由前三層逼出----既是遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，則自當于別時不效兒女之態。以此作結，恰到好處。

12、下面是對《泊秦淮》的賞析，不正確的一項是（）．．．

泊秦淮杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

A、這首詩表現詩人對國家命運的關注和憂愁的思想感情。B、首句“煙籠寒水月籠沙”中兩個“籠”好在：將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，點出朦朧凄涼的氣氛。

C、第二句把“近酒家”放在句末，是為下句用典“商女”“亡國恨”“猶唱后庭花”作鋪墊。

D、后兩句是全詩的精華，深刻地表現了詩人對封建統治階級腐朽生活的不滿和自己懷才不遇的憤恨之情。

2013感動山西十大人物及其事跡：

1、袁曉超 山西省武術隊隊員、廣州亞運會首金獲得者

他自幼酷愛武術，2008年北京奧運會中，他獲得武術比賽男子長拳金牌。在今年的廣州亞運會長拳比賽中，他雖然帶傷上陣，但仍然毫無意外地摘得“首金”，為中國代表團取得開門紅！這也是山西省運動員第一次奪得大型綜合性運動會首金。

2、李彥宏 百度創始人、董事長兼首席執行官

他是新晉商的代表。2009年，他向北大捐助一千萬元，設立“李彥宏回報基金”，其中專設獎項，獎勵山西籍北大學子。2010年11月17日，他以個人名義，向陽泉市政府捐款一千萬元，用于支持陽泉城市智能化建設及升級，此舉意味著，陽泉百姓可在市區公共場所，五年免費無線上網。

3、右玉縣歷任領導

這是一個群體，在塞北黃土高原書寫了一部綠色傳奇。右玉，這個曾經被外國人預言會變成沙漠的地方，經過18任縣委書記60年的“綠色接力”，創造出今天讓世界贊嘆的塞上綠洲。60年的艱苦創業，也孕育生成了“執政為民、尊重科學、百折不撓、艱苦奮斗”的右玉精神。有數據為證，解放初期的右玉僅有殘次林8000畝，森林覆蓋率只有0.3%。而如今人工造林150萬畝，森林覆蓋率達51%；近90%的沙化土地得到治理，右玉書記們帶領10萬人民創造的政績，可謂卓著輝煌。

4、白靜生太原市交警支隊迎澤一大隊民警

他風雨無阻天天 “護學”，被譽為 “三晉第一哨”。11月23日，太原市教育局、太原市交警支隊聯合決定，將該市青年路小學護學崗命名為“白靜生護學崗”。他說，“我只是做了一名交警應該做的事，老百姓卻對我這么好，我這輩子值了?！?/p>

5、趙海生中鐵十七局集團五公司職工，義務修車志愿者

義務為群眾修車26年，做了直腸癌手術后仍然 “癡心不改”繼續義舉。2006年和2009年，被太原市授予“十大學雷鋒標兵”稱號，2009年入選“全國好人榜”好人。

6、張業平臨汾“雷鋒車隊”發起人

2005年5月，張業平正式向公司申請成立雷鋒車隊，并被推選為車隊隊長，公開向社會作出承諾：學習雷鋒事跡，弘揚雷鋒精神，現役軍人、老弱病殘等特殊群體人員在市區免費乘坐，以一流的服務、一流的質量為乘客服務。

7、王元林靜樂縣雙路鄉衛生院防疫員

37年間，王元林為全鄉15個村的孩子接種疫苗20萬人次，沒有發生一起基礎免疫傳染病。王元林出門喜歡穿4個兜的中山裝，兜里總裝著幾個64開大小的本，用來記錄孩子們的接種情況。在他家里，這樣的“小本本”有幾十個。王元林每年要穿壞老伴親手做的七八雙布鞋。他說：“苦點累點不怕，就怕誤了娃娃。”

8、張明忻州五寨人，現居陽泉四礦礦區，志愿者

“5 12”汶川大地震后，張明先后兩次趕赴災區，修鞋補褲33天；2010年4月，張明自費赴王家嶺煤礦事故現場，為救援人員縫補衣鞋；自費赴青海西寧，為玉樹地震傷者及志愿者義務服務。

他還常年為陽泉礦工、軍人、聾啞人學校、敬老院義務服務。

9、尹培珍昔陽中學高三309班學生

2010年4月的一天，她在下學途中偶遇一雙目失明，滿身、滿手黑污的老人。得知老人要到汽車站后，她緊緊拉起老人的手，將老人送往目的地。這一幕，正好被途經此處的一名網友用手機拍到。這組照片發到網上后，引起極大轟動，她也被譽為 “昔陽最美女中學生”。

10、張建國臨汾市堯都區東下莊村黨支部書記

兩年前，軍轉干部張建國，謝絕組織分配，選擇自主擇業，留在廣州經營公司。然而難以舍棄的鄉情，讓他作出一個驚人的決定，返回臨汾競聘村官。兩年過去了，窮鄉僻壤變成了如今的“花果山”，而他上百萬存款也搭進去了，有人說他傻，而更多的人被他感動，紛紛加盟。

第三篇：古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年。

〖譯文〗

江水碧綠水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒象燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又過去了，不知什么時候才是我回家的日子。

〖字意〗

逾：更多。

欲：好象。

燃：燃燒。

過：過去。

何：什么

小至

（唐）杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯?！举p析】

這首詩是詩人大歷元年(公元766年)在夔州寫的。那時杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢?！缎≈痢穼懚燎昂蟮臅r令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對故鄉的回憶。雖然身處異鄉，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調是一致的。都反映出詩人難得的舒適心情。

宿業師山房待丁大不至

孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

譯文：

夕陽徐徐落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏昏暝暝。松間明月增添夜的涼意，風中泉聲聽來別有情味。打柴的樵夫們將要歸盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。期望你能如約來此住宿，我獨抱琴等在蘿蔓路徑。

點評：

孟浩然的詩，其特點是“遇景入詠，不拘奇挾異”。這首詩寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，盛富美感。

詩寫在山間夜宿，期待友人不至。詩的前六句，盡寫夜色；夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風泉，樵人歸盡，暮鳥棲定。后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見詩人風度。境致清新幽靜，語言委婉含蓄?！八稍律箾?，風泉滿清聽”兩句亦是佳品。

馬詩

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業，卻又不被賞識而發出了感嘆。

此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實現，所以他的詩中總會有一股郁郁不平的悲憤之氣。

峽中覽物

作者：杜甫 朝代：唐 體裁：

【原文賞析】：

曾為掾吏趨三輔，憶在潼關詩興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕，洞口經春長薜蘿。形勝有馀風土惡，幾時回首一高歌。【詩詞注釋】：

鶴注當是大歷元年在夔州作。邢劭詩覽物惜時形。

曾為椽吏趨三輔①，憶在渲關詩興多②。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移裳枕，洞口經春長薛蘿③。形勝有余風土惡④，幾時回首一高歌。

此公在峽而思鄉也。上四追憶華州，下四峽中有感。向貶司功，而詩興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似，而臥病經春，無復前此興會矣。蓋此間形勝雖佳，風土殊惡，幾時得回首北歸，仍動長歌之興乎？題曰“覽物”，指山水言。舟中承江，洞口承峽。形勝在此，風土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。

①趙曰公曾為華州司功，故曰椽吏。三輔，京兆、扶風、馮詡也。華屬扶風。②希曰潼關在華陰縣，即桃林之塞，華岳在其地，黃河亦經華而東。③庚信枯樹賦“橫洞口而傾臥。”謝靈運詩“相見山阿人，薛蘿若在眼?！标愒叔a注洞口，五溪之口。④風，謂其俗雜夷。上，謂其地多瘴。后漢唐羌疏南州土惡。杜詩“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河?！贝嗽趰{而憶華州也。白樂天九江春望詩云“煙豈異終南色，盆草寧殊渭北春”，蘇子瞻橫翠閣詩云“已見西湖懷濯錦，更看橫翠憶峨嵋”，其句意皆本子少陵。

朱瀚曰初聯語平。巫峽、華岳，首尾癡肥，忽如、猶似，襯筆庸滑。瞻、見二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。斷非少陵真筆。

杜詩“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。”元范德機云“黃河東去從天下，華岳西來拔地高?！庇X杜平板而范流動矣。杜詩“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰?！彼沃焓缯嬖啤八饧だ烁叻?，風力吹沙遠漲煙?！逼淝桶误@奇，亦堪步趨少陵矣。-----------仇兆鰲 杜詩詳注-----------

《無題》

李商隱

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

[注釋]

1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。

2、金翡翠：指飾以金翠的被子?！堕L恨歌》：“悲翠衾寒誰與共?！?/p>

3、麝：本動物名，即香獐，其體內的分泌物可作香料。這里即指香氣。

4、度：透過。

5、繡芙蓉：指繡花的帳子。

6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉。后也以此典喻“艷遇”。

7、蓬山：蓬萊山，指仙境。

[評析]

這是一首艷情詩。詩中女主人思念遠別的情郎，有好景不常在之恨。首聯寫有約不來的怨思，上句說負約，下句寫夢見醒來已經天明。頷聯寫遠別，上句寫遠別思念成夢，下句寫醒后寄書。頸聯寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。末聯寫其人已遠，情雖深摯，也不得不恨。

李氏的艷情詩，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩卻比較深奧費解。

李世民<<賜蕭禹>>

疾風知盡草,板蕩識誠臣.勇夫安識義,知者必懷仁.在疾風的吹襲下，可以知道哪一棵是剛勁有力的韌草；在動蕩不安的局勢里，可以說明了社十忠誠堅貞的臣子。板蕩；世局動蕩不安。李世民就是唐太宗?！凹诧L知勁草，板蕩識誠臣”這兩句詩是唐太宗的名句，其含義與鮑照的“時危見臣節，世亂識忠良”相似。這兩句詩常用來比喻在危急艱險的環境里，最能看出一個人品格的高下；也常用來贊美忠貞志士的偉大情操，浩然氣節絕不改變。

龔自珍《己亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號定庵。清代的思想家、文學家。其祖、父皆為進士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人?！闭J為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對封建制度的腐朽和專制，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。

一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。本詩是第一首，寫他被迫辭官，離開北京時所抒發的感想。

詩意

“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。詩人究竟愁什么呢？詩人離京時，正是鴉片戰爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁?！昂剖帯北局杆畡莺拼?，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。

“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

龔自珍《己亥雜詩》 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

【注釋】

1．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。

2．生氣：生氣勃勃的局面。

3．恃（shì）：依靠。

4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

6．降：降生。

【譯文】

只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。

我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。

【寫作背景】

道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈愿望。

【賞析】

這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。

觀書有感——朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

注釋：

半畝：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。意謂半畝方塘像一面鏡子被打開。此句將書比作半畝方塘，形容方塘極其清澈。

共徘徊：指都在如鏡的水中來回閃動蕩漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流動不息的水。這句是回答前句的“問”。說是塘水清澈，能映照萬物是因為活水從源頭不斷流來。

古詩今譯：小小的池塘像一面打開的鏡子，藍天和白云仿佛悠閑自在地在水面上來回游蕩。它怎么會這樣清澈呢？那是因為發源處不斷地有活水流進來。正如讀書一樣，要想能夠清晰明確地領悟，也要長期不斷地開卷。

賞析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號晦庵，晚號晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學家、教育家，是中國十一世紀一位百科全書式的學問淵博的學者，是宋代理學的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個龐大的客觀唯心主義體系。

朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來??！以源頭活水比喻讀書學習，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻！

詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現的讀書有所領悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

讀張道洽瓶梅

文 / 錢江源

———寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。橫斜燭底無人見，莫與微云澹月知。

疏籬。茅茨。梅影。

都說你是梅癡。——我的老鄉，你在哪里？

在瘐嶺？池州？襄陽？珠山？

借著燭火，你是否在《宋百家詩存》里尋梅、嗅梅、折梅、詠梅；還是在《瀛奎律髓》里訪梅、對梅、見梅、憶梅呢？

小溪流著娟娟月色；窗臺爬滿縷縷幽馨。

時光須臾。讀你暖暖的瓶梅；讀你火紅的情愫與愛戀。

幾片冰水竟飼養出虬枝鐵干上最詭秘的笑容；數枝春天終渲泄出內心深處最絢美的繁華。

七百年了，我突然發現，你我之間，正黏著一瓣濃稠的梅香??！

我知道，仕途坎坷、君昏臣憒、冰天雪地……

但你終究繞過了隆冬、功名、塵世和南宋三千尺長長的唏噓。

與梅對坐。不必在意微云、澹月、人喧……蟄居在一朵瓶梅的堅貞里，臨寒玉立，共同堅守著——骨頭中最昂貴的火焰；靈魂里最高潔的絕唱！

在這霜凍的季節，捋幾縷梅香細捻成長長的燈芯，點亮心燈。今夜，我與你用同樣的目光，靜靜地撫摸著瓶梅的孤傲與高潔，咽著一句句隔世的寒香……

《送杜少府之任蜀州》

原文：

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

譯文：

譯文一：

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

風煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相??；

你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

四海之內只要有了知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

譯文二：

三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。

離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。

不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

譯文三：

雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風云煙霧遙望著五津。

我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。

只要四海之內有一知己朋友，縱使遠在天涯也如就在近鄰。

不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

譯文四：

（即將告別）由三秦環繞護衛著的都城長安，（透過迷漫的）風煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的心情，（因為我們）都是離鄉在外做官的人。（只要）四海之內有著知心朋友，（即使）遠隔萬里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

譯文五：

三秦護衛著長安，遙望蜀州，只見風煙迷茫。

我和你在離別時都有惜別的心情，（因為我們）都是出外做官的人。

只要全國各地都有知己朋友，即使遠在天涯也像近鄰。

不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。

《送上人》 作者：劉長卿

孤云將野鶴，豈向人間住。

莫買沃洲山，時人已知處。

【注解】：

沃洲山：在今浙江新昌縣東，相傳僧支遁曾于此放鶴養馬，道家以為第十二福地。

【韻譯】：

你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？

要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。

【評析】：

這是一首送行詩，詩中的上人，即靈澈。詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。

遣悲懷三首

作者：元稹

(一)謝公最小偏憐女1，自嫁黔婁百事乖2。

顧我無衣搜藎篋3，泥他沽酒撥金釵4。

野蔬充膳甘長藿5，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營宅。

(二)昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

(三)閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命6，潘岳悼亡猶費詞7。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉8。

全部注釋

1.韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒。此以謝安最偏愛侄女謝道韞之事為喻。

2.黔婁：戰國時齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順遂。

3.藎篋：竹或草編的箱子。

4.泥：軟纏，央求。

5.藿：豆葉。

6.鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守?！稌x書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰亂中，他舍子保侄，后終無子。

7.潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運。

8.同穴四句：希望死后與妻同葬一處。又希望來世再為夫妻。但這些希望都難以實現。現在能做到的，只是徹夜難眠，以刻骨銘心的苦苦思念來彌補她生前所經受的艱難困苦

【作品鑒賞】：

第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。

一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思?！鞍偈鹿浴?，任何事都不順遂，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句?！澳唷?，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態中突然驚覺，發出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“復”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內心深處卻是極其凄苦的。

第二首與第一首結尾處的悲凄情調相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒?，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時間呢！詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運的安排？潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，又有什么意義，不等于白費筆墨！詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！痹娙朔路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕！

《玉階怨》李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》。屬《相和歌·楚調曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。

李白的《玉階怨》，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深?！傲_襪”，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實，實用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。

怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉折，似斷實連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實則經此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無眠之夜，于更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之?！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當如此?！傲岘嚒倍?，看似不經意之筆，實則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動于衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家“不著一字，盡得風流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。

契訶夫有“矜持”說，也常聞有所謂“距離”說，兩者頗近似，似應合為一說。即謂作者應與所寫對象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。

張繼

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。，《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思鄉感情。

為什么詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關聯的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

小結：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

第四篇：古詩詞鑒賞

論古詩詞鑒賞對大學生的教育

金融1044 林媛媛

大一第一個學期的選修課，我就選了古詩詞鑒賞這節課。因為，從小到大我都非常的喜歡古詩詞，簡短精煉的句子，蕩氣回腸的押韻，背后動人有趣的故事，這一切的一切都吸引著我。在這一個學期的學習中，我又重溫了一遍古詩詞的歷史進程，從先秦文學到清代小說，在每一章節中又欣賞到了優雅美麗的詩詞句賦，體會著每個朝代的特色。其實古詩詞我們并不陌生，我們從小學甚至才牙牙學語的時候就開始接觸了古詩，一直到高中?，F在到了大學，還有古詩詞鑒賞這門課，可見古詩詞的重要，那古詩詞到底為什么那么重要，它對我們當代大學生又有什么教育呢？我認為有以下幾點：

第一，通過古詩詞的教學，提高學生的審美情趣。

在如今這個物欲縱橫的時代，人們的審美情趣每況日下，“三俗”情趣充斥著人們的精神世界。人們不在享受精神食糧，而是更喜愛文化快餐。毫無營養意義的惡俗文章，毫無美感內涵的商業片，整天情情愛愛的靡靡之音……這些東西都在摧殘著我們的思想，讓我們的審美情趣慢慢降低。如今還有誰能一起聚在竹林下，肆意酣暢，彈琴作詩，共同欣賞；還有誰有“采菊東籬下，悠然見南山”這種游歷在山水間的閑情雅致了？只有古詩詞，能給我們最純正的審美享受，提高我們的審美情趣。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“ 倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，“春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽”，這些極其有意境的句子，想象著這些畫面，一幅幅美麗寂靜的畫面就出現在我眼前，如詩如畫，讓我實在佩服古人的寫作手法，只有他們能用如此優美的句子把大自然的藝術品生動的描寫出來，讓人如癡如醉，妙不可言。每每讀完一首詩，都像讓心靈去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，這才算得上真正的享受，美得享受。

我們可以從古詩詞中看到古代古人們的消遣是多么的閑情雅致，自己燒上點小菜，拿出自家釀的小酒，邀請鄉里鄉鄰，大家一起“開軒面場圃，把酒話桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觴曲水”，“一觴一詠，暢敘幽情”也是多么的逍遙快活。有時候放松不一定要在電腦上大戰一盤游戲，或者去KTV一宣滿腔熱火才算是真正的放松，學學古人這樣的悠閑自得也是一件樂事??！

第二，通過古詩詞的學習，創新學生的思想，創新學生的寫作能力。

我記得小時候就學過李白的《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”當時并不理解它的真正意思，現在讀懂了，才佩服李白的創作思維，真是如天馬行空啊。問世間能有幾人寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”這樣蕩氣回腸的千古名句，問世間能有幾人寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”這樣如此富有想象力的句子？我們從初中開始就要寫作文，但是為了應付考試，作文都已經有了套路，有了模板，每次寫作都是按照這種模式去寫，毫無創新可言。我認為這種寫作套路漸漸的抹殺了我們的創新思想，大家每次考試都是希望寫自己最拿手的那篇文章，這樣才能保證得到自己理想的分數，可是這種真的對我們是好事嗎？人的青年時期，是人一生思維最開闊最具有創新的時候，可因為應付考試，我們不得不為自己的創新思維帶上一副枷鎖。青年人是國家的未來，創新也是國家的未來，擁有創新精神的年輕人更是國家未來之未來。一個國家沒有創新精神那將是可怕的災難。我認為古詩詞是民眾最好的創新教科書。古詩詞，精煉短小，很多句子都是概括的來寫，所以很富有想象力，我們大量的閱讀古詩詞，不僅能提高我們的想象力，也能積累我們的文學知識，實在是一舉兩得。我們甚至可以仿寫古詩詞來提高我們的創新思維，來改善我們的寫作，提高我們的寫作能力。

第三，通過古詩詞的學習，提高學生的道德修養。

當代大學生的道德修養每況日下是社會關注的熱點問題，大學生是國家的棟梁，是國家通過

考試制度一層層選拔上來的人才，我們具有良好的知識水平，但是為什么道德修養卻不高？經常聽老一輩的人說：“現在的大學生和我們那一代的差遠了?！泵看温牭?，我心里都不舒服，但卻無法反駁。大學生中確實存在著拜金主義，奢侈浪費，對父母不敬的現象等等。而在古代很注重道德，凡事以“德”為先，即使你有錢有勢，但是無德，別人照樣看不起你。所以我覺得閱讀古詩詞可以提高大學生的道德素質。舉個例子，我在認真反復閱讀了杜甫的《茅屋為秋風所破歌》后，收益良多。一個受盡人欺負，房屋被大風吹走，自己都沒有安身之所的人，卻愿意“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”這是一個多么道德高尚的人啊！還有花木蘭從軍，一個處在花季妙齡的女子，卻愿意為父上戰場，不怕流血不怕犧牲，毅然決然的替父從軍，全因一個孝字。放在當今社會，又有幾個人能做到這個份上？很多人，嬌身冠養，從小飯來張口衣來伸手，從未想過自己現在擁有的一切一切都是父母辛苦換來的，沒有感恩反而對父母惡言惡語。我們的確應該深思，好好從古詩詞中學習那些道德高尚的故事，來好好提高自己的思想道德。

第四，通過學習古詩詞，培養學生的愛國熱情，樹立遠大的愛國理想。

我們是當代大學生，祖國的接班人，所以要樹立遠大的愛國理想，凡事不能只想自己優先。李白是我最喜歡的詩人，喜歡他的人生經歷，喜歡他放浪不羈的性格，喜歡他堅定執著的信念。李白出身于一個富商之家，自年輕時，就游歷于山水之間，飽覽了祖國的大好河山，開闊了他的眼界。后被賀知章推薦給唐玄宗當翰林，但因為讒言被貶，后來李白又在安史之亂中參與李璘兵變，事敗，被流放至夜郎。中途遇赦，至當涂依堂叔李陽冰，未幾卒。李白一生可所謂起起伏伏，但是他卻一直保持著那種用世之志，在他最輝煌時，寧可放棄升官發財的機會，也不愿意同流合污；在他最低迷的時候還是沒有放棄他的治國理想，所以我很敬佩他，能始終都保持著這種赤子之心。每次讀李白的詩，我都能讀得滿腔熱血，因為實在太朗朗上口了，而且氣勢磅礴。還記得文天祥的《過零丁洋》嗎？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即使知道自己將死，也不愿意出賣國家，寧可葬身大海，也要讓自己的一片赤膽忠肝天地可鑒，多么高尚的愛國情懷??！在看看辛棄疾的詞，他都是寫邊塞詩，辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他把荒涼的邊塞寫得如此的美，即使表達了對祖國美好山河的贊美，同時也表達了他對祖國的熱愛，因為熱愛它，多么辛苦的生活，多么辛苦的戰斗也不放在眼里。這就是辛棄疾的愛國赤誠?？v觀古代的詩詞句賦，抒發對祖國的美好熱愛，保護國家的強烈愿望的詩實在是太多了，通過閱讀它們可以培養我們的愛國熱情，幫助我們樹立遠大的愛國理想。

綜上所述，我覺得古詩詞的閱讀對一個大學生的教育是很有幫助的，而在大學里面學習古詩詞也是很有必要的。加上經常閱讀古詩詞可以提高一個人的氣質，也能修身養性加深內涵。而且古詩詞可以說是中華文化的精髓部分，是先人們留給我們最寶貴的文化遺產，所以我們要經常閱讀它，領悟它的精華，把古詩傳承下去。

第五篇：古詩詞鑒賞

綠樹村邊合．青山郭外斜?！虾迫弧哆^故人莊》

【賞析】描繪了一幅優美寧靜 的農村田園風光：綠色的樹木在村邊環繞．青翠的遠山在城外斜斜地伸展?！熬G樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山?！諠摗讹嬀啤?/p>

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠山自入雙目，心與物游，達到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟?！K軾《水調歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異?！伴L河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統一的色調．顯出渾然一體的氣勢。

6．山隨平野盡．江入大荒流?！畎住抖汕G門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。

7．感時花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】‘‘闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。

9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

11．會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。

13．無言獨上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L”。既寫人又寫景．創造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣，19．長風破浪會有時．直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達理想的彼岸。格調豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》

【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠的地方．自己遠隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側畔千帆過．病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側畔，有干帆競發：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現出豁達的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規律和真理。

22．何當共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，創作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內心狀態，一說外部表情，深厚感情表現得格外真切。

24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現了一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面．境界開闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現了詞人對農村生活的熱愛之情。

27．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！醢彩稌幭壬凇?/p>

【賞析】這兩句詩運用擬人手法把靜態的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨鐘。彎彎的河流環繞蔥綠的農田，像母親用雙手護著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實為虛，借景抒情，兼發議論。這兩句詩表現了詩人高瞻遠矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強意志。

29．山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?【賞析】這兩句詩意境優美而含蓄，蘊涵著生活的哲理。現在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個人，哪怕已經學到了不少知識，如果就此不再讀書學習．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學習、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達了詩人的愛國熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。（《過故人莊》）

寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。

4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。（《書湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚?/p>

這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。