第一篇：古詩詞閱讀鑒賞

古詩詞專項復習

古詩詞分類

一、懷古詩、懷古詩一般是懷念古人的人物和事跡。

詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》，表達了對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。

（一）形式標志：標題中有古跡、古人名、或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

（二）內容特點：

1、表達了像古人那樣建功立業志向，抒發對古人的緬懷之情。

2、抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今。

3、憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。

4、悲嘆年華消逝，壯志難酬。

二 詠物詩

1、詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品質。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。（1）以物象為題

（2）詠（題、贈、贊）＋物象

2、內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質;或表達自己對生活的思考，對人事的評價。

3、分析角度：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。三 寫景詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人是王維、孟浩然，山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

1、內容范圍：一般寫景詩和山水田園詩

2、寫法特點：借景抒情、融情入景

3、分析重點：景物特征

4、山水田園詩的主題：（1）歸隱田園，鐘情山水；（2）描繪山川美景，熱愛祖國河山；（3）厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。四 戰爭詩 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭頻繁，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、王昌齡等。a)形式標志：題目中常常出現“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等。

b)基本主題：建功立業的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

c)分析重點：鑒賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創作的具體時間，體會詩人在詩中寫的是什么，抒發的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。

五 行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，他們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景生情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這一類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。

行旅詩：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。閨怨詩：一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。六 送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離愁別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別，有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中激憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

1、形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；

2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦誠心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。

3、感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵； 安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。

古詩詞曲鑒賞

一．常見考查內容：

1、結合語境理解詞語的表達效果

（往往是凝練、簡潔、富有表現力的字）如：春風又綠江南岸中的“綠”；城春草木深中的“深”

2、發揮想象，描述詩歌展示的畫面

3、解讀典故，理解詩歌內容

（詩詞曲中常常運用典故來含蓄地表達自己的觀點、態度、感情）

如：孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”中，詩人用姜尚受重用成就大業來委婉表達自己也渴望像姜尚那樣被重用的感情。

4、比較閱讀，將兩首或兩首以上詩歌內容或形式相同或相近的詩歌放在一起辨析鑒賞。

5、理解意象，深入領悟作者思想感情。意象即作者心中的物象，是含情蓄意的形象，滲透了詩人感情或人格。（如《觀滄海》中的大海）

6、理解詩歌中修辭手法的運用

（比喻、擬人、反問、借代、對比、反復、雙關、頂針等）

7、感受詩詞曲的不同風格

杜甫：憂國憂民 沉郁頓挫 李白：飄逸豪邁

陶潛：質樸淡遠 李商隱：幽婉典麗 曹操：蒼涼慷慨

蘇軾：豪放曠達 李清照：凄婉清麗

8、理解詩詞中象征手法的運用

這種詩作者往往使用托物言志的手法，借物抒情（如寫松、竹、梅、滄海、石灰等）

9、抓住詩眼，感悟感情

詩眼，往往是作者感情的凝住之處，它是理解作者感情的關鍵。閱讀時注意體會。詩眼有直接寫出的，如“衣沾不足惜，但使愿無違” 中的“愿”，“煙波江上使人愁”中的“愁”等。也有的是含蓄的，需要深入體會，比如使用了典故。

10、化用詩詞，靈活運用

鑒賞詩歌的基本方法

1、分析詩人詩題，理解詩歌主旨

（1）看作者，明確詩歌是誰寫的，唐人還是宋人，邊塞詩還是山水詩。作家不同，風格也不同。

（2）看題目，有的詩題概括了全篇內容，（李白《送杜少府之任蜀州》），或交代寫作對象和寫作意圖，（杜牧《赤壁》），或用詩題直抒胸臆如陸游的《書憤》

（3）看小序，小序往往交代了詩歌的寫作背景、經過、寫作意圖、概括作品內容等。

2、調動語言積累，讀懂字面意思

（1）注意古今異義字，如“國破山河在”中的“國”指國都。

（2）注意詞類活用，如“春風又綠江南岸”中的“綠”，“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“悅和空”。

（3）注意韻律節奏

（4）注意修辭的使用

如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”寫的不是春景，而是雪景。

3、展開想象翅膀，再現詩歌內容

（1）想象詩歌直接描繪的畫面，感受詩情（2）想象詩中有關事物、事理。“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”后一句就有推理之意。

4、熟悉常用典故，理解作者意圖

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”使用了兩個典故以此抒發自己離鄉多年又回故鄉恍如隔世的感慨。

5、把握意象，深入領悟詩情

經過千百年的積淀，有些物象已被賦予固定的思想感情。

如月亮：對故鄉、親人、朋友的思念

梅松菊：高潔的品格和情操

羌笛：幽怨凄涼，別意與鄉情

梧桐：凄涼、悲傷、蕭瑟、冷寂

楊花、蓬草：隨風飄散、使人想到飄零

杜鵑 ：凄涼、哀傷的象征

竹：虛心、脫俗、孤傲、剛勁

亭：抒寫離愁別緒的意象

柳：依依惜別

雁：游子思鄉，鴻雁傳書

6、品味重點字詞，體會詩中佳妙

（1）抓住富有表現力的字詞品味

（2）抓住詩眼（往往位于末句或尾聯）

7、對比相關作品，整體鑒賞詩歌

（1）同中求異

如《卜算子· 詠梅》，文題相同，但陸游和毛主席所抒寫的內容和抒發的感情截然不同。一個是孤高凄婉，一個是豪邁奔放。（2）異中求同：

如《過零丁洋》與《別云間》

（3）聯系現代作品，綜合鑒賞

二、學會運用專門術語

1、藝術風格類：飄逸、沉郁、豪放、婉約

2、思想感情類：憂國憂民 建功報國 懷古傷今 蔑視權貴

憤世嫉俗 懷才不遇 寄情山水 歸隱田園

登高覽勝 思鄉懷人

3、抒情方式類： 直抒胸臆 借景抒情 情景交融

托物言志 借古諷今

4、語言特色類： 清新自然平淡質樸 絢麗瑰奇

簡潔明快 含蓄雋永 生動形象

5、修辭手法類： 夸張 擬人 對比 比興 對仗

雙關 頂針 引用 比喻 反復

6、描寫方法類： 渲染 烘托 白描 以動寫靜

虛實結合 欲揚先抑

7、人物形象類： 不慕權貴 豪放灑脫 傲岸不羈 憂國憂民 寄情山水 矢志報國 慷慨憤世 視死如歸

8、表現手法類： 象征 側面烘托 欲揚先抑 動靜結合

點面結合 對比襯托 引用典故 托物言志

借景抒情 情景交融 直抒胸臆 聯想想象

第二篇：古詩詞鑒賞

綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

【賞析】描繪了一幅優美寧靜 的農村田園風光：綠色的樹木在村邊環繞．青翠的遠山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠山自入雙目，心與物游，達到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統一的色調．顯出渾然一體的氣勢。

6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。

7．感時花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】‘‘闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。

9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

11．會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。

13．無言獨上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發問法，醒人耳目。“簾卷西風”。既寫人又寫景．創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣，19．長風破浪會有時．直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達理想的彼岸。格調豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠的地方．自己遠隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側畔千帆過．病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側畔，有干帆競發：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現出豁達的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規律和真理。

22．何當共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，創作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內心狀態，一說外部表情，深厚感情表現得格外真切。

24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現了一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面．境界開闊。“孤城閉”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月》

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現了詞人對農村生活的熱愛之情。

27．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運用擬人手法把靜態的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨鐘。彎彎的河流環繞蔥綠的農田，像母親用雙手護著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實為虛，借景抒情，兼發議論。這兩句詩表現了詩人高瞻遠矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強意志。

29．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩意境優美而含蓄，蘊涵著生活的哲理。現在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個人，哪怕已經學到了不少知識，如果就此不再讀書學習．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學習、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達了詩人的愛國熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。（《過故人莊》）

寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。

4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。（《書湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》）

這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。

第三篇：古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞

基礎醫學院 臨床醫學系 五年制四班

20125610402

曹秀元

《茅屋為秋風所破歌》鑒賞

《茅屋為秋風所破歌》

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

譯文：

八月里秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。

一會兒風停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被里子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

作者簡介

《茅屋為秋風所破歌》，是唐代偉大詩人杜甫，旅居四川成都草堂期間創作的一首歌行體古詩。杜甫（712～770），字子美，常自稱少陵野老。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。詩人在三十歲以前所謂是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”后來杜甫先在長安應試，落第，客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。詩人在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。

其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。

杜甫的詩歌詩風基本沉郁頓挫，在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，杜甫也以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。杜甫憂國憂民，有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國大好河山。嫉惡如仇，社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”。

創作背景

乾元三年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料上元二年八月，大風破屋，大雨又接踵而至。當時安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯想到戰亂以來的萬方多難，長夜難眠，感慨萬千，寫下了此詩篇，詩寫的是自己的數間茅屋，表現的卻是憂國憂民的情感。

內容賞析

此詩全篇可分為四段，第一段寫面對狂風破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。

前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現了杜詩”沉郁頓挫“的風格。

第一節五句，寫秋風破屋的情景。“怒號”與“三重”寫風勢之大，“三重”不是確數，是“多重”的意思一次更突出風勢。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉”“沉”等動詞細致地寫出了風吹茅草的情狀，不難體味出詩人苦痛,無奈的心情。

第二節五句，寫對“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩人悲嘆群童抱草，屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動，寫自己又從行動到心理，寥寥數語，使人物形象形神俱備。

第三節八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”二句，寫布被使用多年，已變得冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”二句，寫大雨給詩人全家造成的災難，同時寫出詩人生活貧苦。“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠，更何況“長夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠，浮想聯翩，由此時聯想到喪亂以來，由風雨飄搖的茅屋聯想到國家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節六句，直抒感慨，表達了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠、由小及大，一想到飽經喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發出了黃鐘大呂般的強音。“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風雨不動安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯而下，形成奔騰洶涌的氣勢，恰切地表現了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡，又于回環往復中遞進一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人，至死無悔的高尚情懷表現得淋漓盡致。這是全詩主旨所在，也是最動人，感召力最強之處。

這首詩是作者高尚情懷的具體體現。他的茅屋幾乎被狂風和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無法安眠，處境十分悲慘。但詩人從切身體驗推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個人的犧牲來換取天下寒士的歡顏。詩歌情意真切，文字樸素，未作刻意的經營布置，但由于寫出了詩人由極為潦倒不堪之中推開自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉折變化。詩的最后一段表現大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長，以七言、九言錯雜，以“嗚呼”二字穿插，加強感嘆的語氣，音調抑揚舒展，收放自如。世上蒼夷,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾！

第四篇：古詩詞鑒賞

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一、專題名稱：古詩詞鑒賞

二、課時安排說明：

詩：二課時 詞：一課時 曲：一課時

三、專題說明：

這是應09中考語文古詩詞鑒賞這一考點的需要設計的。因考慮到基礎與積累部分中有涉及古詩詞方面的基礎知識——名句積累、文學常識等，所以設計這一專題時也有提及。當然，這也是強化所學，積累知識的需要。

《上海市中小學語文課程標準》六至九年級的“課程目標”對文言詩文的目標設臵是：能背誦一定的文言短文（片段）、古典詩詞，四年的背誦總量為1.5萬—3萬字。在“課程設臵”里，對文言詩文的要求是這樣的：能背誦一定量的文言詩文，每學期背誦量，不少于文言課文總量的30%；能借助注釋、工具書和有關資料，閱讀課外淺顯的古代詩歌，文言短文（片段），讀順、讀通并了解主要意思。而對詩詞鑒賞則沒有要求。

在08中考各省市的試卷里，29份中9份試卷對古詩詞的考核有專項設計。在借鑒這些試卷題型的基礎上，結合《中考文言詩文考試篇目點擊》進行了古詩詞鑒賞這一專題的設計。

四：專題復習目標：

1、能記憶古詩詞中相關文學常識、背誦默寫考試篇目；

2、在對考試篇目的內容正確理解、情感準確把握的基礎上進行咬文嚼字、技巧手法、名句欣賞等方面的鑒賞，并能用較準確、流暢、得體的語言進行表達。

五：專題的設計思路：

一、明確考試篇目 唐詩：8作者9首。

孟浩然；《望洞庭湖贈張丞相》（六上 《山水之間》）杜甫：《望岳》（六上 《山水之間》）

《登高》（七上 《唐詩精華》）崔顥：《黃鶴樓》（六下《唐詩精華》）王維：《山居秋暝》（六下《唐詩精華》）李白：《送友人》（六下《唐詩精華》）白居易：《賣炭翁》（七上《唐詩精華》）

劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》（七上《唐詩精華》）常建：《題破山寺后禪院》（七上《唐詩精華》）宋詩：

蘇軾《飲湖上初晴后雨》（（六上 《山水之間》）宋詞：4作者6首

蘇軾：《江城子·密州出獵》（七下《宋詞集粹》）

李清照：《如夢令·常記溪亭日暮》《一剪梅》（七下《宋詞集粹》）陸游：《訴衷情》(八上《宋詞集粹》）

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《青玉案 元夕》(八上《宋詞集粹》）

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 元曲：4作者4首

關漢卿：《四塊玉·別情》(八上《宋詞集粹》）白樸：《天凈沙·秋》(八上《宋詞集粹》）

馬致遠：《天凈沙·秋思》(八上《宋詞集粹》）張養浩：《水仙子·詠江南》(八上《宋詞集粹》）

二、知能點分類梳理

（一）常識記憶

記住一些重要的詩人及其代表作品，包括詩人的姓名、字、號等文學常識。初中古詩詞作者字號易混之人：

古人有名有字，嬰兒出生三月后由父起名。男子二十歲行冠禮時取字，女子十五歲行笄禮時取字。號是在名、字以外另起的名。對人稱字稱號是表示禮貌和尊敬。

子美是杜甫，子瞻是蘇軾。蘇軾號東坡居士，馬致遠號東籬。劉禹錫字夢得。號醉翁的是歐陽修，號放翁的是陸游。范仲淹字希文，張養浩字希孟。字幼安的詞人是辛棄疾，號易安居士的女詞人是李清照。白居易晚號香山居士。白居易字樂天。

（二）背誦默寫

上述篇目除《四塊玉 別情》《水仙子 詠江南》外，其余均是背誦篇目。要求背誦默寫準確無誤。

（三）內容感知

要從整體上把握詩詞的大體意思，明確詩詞寫了什么？可以借助其中的有效信息加以領會。A、看題材：

干謁詩：《望洞庭湖贈張丞相》 思鄉詩：《黃鶴樓》 送別詩：《送友人》

寫景抒情詩：《望岳》《飲湖上初晴后雨》《登高》《題破山寺后禪院》 酬贈詩：《酬樂天揚州初逢席上見贈》 山水田園詩：《山居秋暝》 諷喻詩：《賣炭翁》 B、解句意

要調動文言文以及相關知識的積累，掃清詩詞閱讀中的障礙，正確理解詩句的意思。如：“一點飛鴻影下”中“一點”表明了，而“影”字則寫出了。考查的是句意的理解，是在正確解讀字詞基礎上的聯系個人生活經驗的考查。C、聯背景

有些詩詞，僅理解字面意思還難以把握其內容，這時可借助背景資料，加以分析，便可得出答案。如在理解“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩時，可聯系這首詩是詩人就白居易“二十三年折太多”的話題向老朋友予以酬答，且抒寫自己長期遠貶異地的悲憤不平的心情，就可以知道這兩句詩其實寫出了詩人遠離京城，身處荒僻之地，長期被棄用的遭遇。

（四）情感把握

把握詩詞的情感，主要有以下方法：

1、結合背景，揣摩情感

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 這里說的“背景”，一方面是指詩人個人的人生經歷，如：生活境遇、身世變化、宦海沉浮等。如要理解《黃鶴樓》詩中的情感，可結合崔顥寫作此詩時的背景：這是作者還鄉途中，逗留武昌時所作。當時作者登臨黃鶴樓，遙望汴州感到家鄉越來越近，思鄉之情也因之更加迫切，所以提筆寫成了這首詩，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。

另一方面，是指詩詞扎根的土壤——當時的社會現實。如《賣炭翁》詩中的情感解讀，則必須建立在對當時封建“宮市”制度的了解上，才能準確把握詩歌的主題。

2、分析詩眼，透視情感

很多詩詞中會有一個字或一個詞成為詩詞的核心，成為解讀詩主旨的鑰匙。這個字或詞就是這首詩的“詩眼”。

如：馬致遠的《天凈沙 秋思》中，“斷腸”是“詩眼”，表達詞人羈旅在外，思念家鄉的寂寞悲涼的情感。

（五）技巧分析

熟悉常見的詩詞手法技巧，分析其特點和作用，然后能更好地理解詩歌。常用的詩詞手法技巧如下：

1、常見的修辭方法

古詩詞中常見的修辭方法有：比喻、擬人、對比、反問、設問、對偶、雙關、借代等。在09中考古詩文考試篇目里，比喻的修辭方法較為多見。如“欲把西湖比西子”、“孤蓬萬里征”、“浮云游子意，落日故人情”??作用是使比喻的本體生動形象。它與其他的修辭手法一樣，與現代文中的作用相仿。

李清照的《如夢令》中“綠肥紅瘦”以擬人的修辭方法生動地描摩出春末夏初的景色。白居易的《賣炭翁》中，作者將宮使的趾高氣揚、橫行跋扈與賣炭翁的無可奈何、滿心悲憤形成鮮明的對比，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達了詩人對勞動人民的同情。

杜甫的《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”運用對偶，表現出五律詩公正和諧的特點，寫出了山南山北的特點。張養浩的《水仙子 詠江南》中“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”采用對偶寫法，描寫了江上霧靄彌漫、煙云繚繞的景色和兩岸人家鱗次櫛比、畫檐相接的畫面特點。

李清照的《如夢令》中，“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”采用設問的修辭方法，既是詞人對侍女“海棠依舊”的回答的否定，更是對風雨中花朵凋零的惋惜，對春天逝去的無奈。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，其中的“天狼”一語雙關，既指天狼星，又隱指西夏。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”運用反問的修辭方法，表達自己雖然鬢邊添了些許白發，但仍然渴望得到朝廷重用，以立功邊疆的愛國熱情。

陸游的《訴衷情》中，“心在天山”中的“天山”運用了借代的修辭方法，這里代指抗金前線。

2、運用典故

用典是詩詞中的現象，它可使詩詞語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動和含蓄性，還可便于詩人懷古傷今，詠史言志。如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“到鄉翻似爛柯人”，運用晉人王質的典故表達自己遭貶23年的感慨。

陸游的《訴衷情》中“塵暗舊貂裘”一句，借用蘇秦典故，表達自己未能施展抱負的郁悶

3、情景交融手法

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 很多古詩詞中，既有景的描寫，又有情的抒發。既要分析景的特點，又要分析景中蘊含的情感。如關漢卿的《四塊玉 別情》中，“憑欄袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！”景中含情，表達了女主人公深切的離愁。

王維的《山居秋暝》中，前三聯描繪的是山間秋景，動靜結合，畫面清幽、恬靜、淡遠。尾聯則意在表明自己的崇尚恬靜淡泊生活的人生志趣。

杜甫的《登高》中，前四句寫景，描繪出秋天蕭瑟的特點；后四句抒懷，抒發作者悲涼的心情。寫景，雄渾開闊，抒情沉郁悲涼，情景交融。

4、烘托

杜甫的《登高》中，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫深秋的肅殺、空寂、凄涼之景，烘托了詩人愁苦悲涼的心境。

5、特別的詞語組合

①運用雙聲、疊韻、疊音詞

崔顥的《黃鶴樓》中，多次運用雙聲、疊韻和疊音詞，如“歷歷”“萋萋”，使作品誦讀時呈現出聲音鏗鏘、晴朗和諧，有音樂美的藝術特點。

②運用名詞組成畫面

白樸的《天凈沙 秋》、馬致遠的《天凈沙 秋思》中用大量名詞，組合成秋天的畫面。如“青山綠水，百草紅葉黃花”以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。

6、虛實結合

辛棄疾的《破陣子》中，首尾寫實，中間寫夢境。現實與夢境形成鮮明對比，表達詞人報國壯志難酬的悲憤。

（七）名句賞析

名句賞析可從以下方面進行：手法技巧、景物特點、思想感情、道理或哲理。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——以動態展示洞庭湖水氣勢與力量之大，氣象壯闊，對仗工整。

會當凌絕頂，一覽眾山小。——寫登岳的豪情，抒寫了詩人不怕困難、積極進取的精神。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——把西湖比喻成西子，生動形象地表現出西湖無時不美的綽約豐姿，表達了詩人對西湖的贊美之情。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。——日暮后面是夜晚，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉。水霧江煙，一片迷蒙，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉，面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開頭相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外拖音。明月松間照，清泉石上流。——寫出了明月鋪灑松林，泉水流經石上的景致，寫出了秋日夜晚山間的空闊遼遠。

浮云游子意，落日故人情。—— 游子漂泊，就如天上的浮云行蹤不定，落日緩緩西沉，似對山巒大地無限不舍。此句運用比喻手法，形象生動地傳達出對友人的依戀之情。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——無邊落木紛紛而下，看不見盡頭的長江水滾滾而來。寫出了秋天肅殺、空寂、凄涼的特點，烘托了詩人愁苦悲涼的心境。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。——這是對賣炭老漢的外貌描寫，可以看出賣炭老漢的艱辛勞苦的生活狀況。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理，即個人的沉淪算不了什么，社會在向前發展，新事物必將取代舊事物。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 山光悅鳥性，潭影空人心。——朝陽下，山林煥發著光彩，鳥兒也高興起來，自在地飛翔鳴叫；青山倒映在潭水中，清澈、澄靜，詩人的心靈也變得純凈。表明環境的優雅使人的心靈愈發純凈。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——在眾人中尋伊千百次，東尋西筧，總是不見伊在何處，百般焦急中忽然回首一看－原來那人正在那燈火闌珊的地方。闌珊－燈光零落稀少微亮。獨在燈光闌珊處的人，是無限冷清、孤獨、索寞。

王國維在《人間詞話》中以該詞的最后三句來比喻古今成大事大學問者三種境界中的第三境界。寫人在追尋努力的過程中，飽歷風霜，千辛萬苦欲追尋的理想（所系念渴思的意中人）終于出現在眼前的喜悅和歡樂。這三句，也含有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的意思。

三、解題指導

（1）客觀題（選擇題等）解題方法：可從以下幾個方面著手：

①看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態（景）說成靜態（景），反之亦然。

②看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內容或故意漏掉一些相關內容，或故意拔高（貶低）詩歌內涵。

③看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結，如“不”“是”“都”。

④看是否無中生有，橫生枝節備選項的表述結論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據。

⑤以偏概全，故意反說，將某句詩的特點說成是全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。（2）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應從以下幾個方面著手：

①關鍵詞語上著手，如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

②從關鍵詩句（主旨句、情感句）上著手，分析概括，推斷作答的切入點。

③從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達方式（白描、議論）著手，分析其含義，探究其作用。

④從作品、作家的相關背景資料入手，準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。

⑤從詩歌所寫的具體內容入手，把握各類詩歌的思想內容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應依據各自的類屬，提取概括各自所表現的思想情感）。

⑤從作家的風格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝練）去領悟詩句的含義和表達的情感。

另外，要借助注釋、提示、作家的生平經歷、自身的知識儲備和業已形成的能力，仔細誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復比較、辨析的基礎上，推斷所求的答案。

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第五篇：古詩詞鑒賞

論古詩詞鑒賞對大學生的教育

金融1044 林媛媛

大一第一個學期的選修課，我就選了古詩詞鑒賞這節課。因為，從小到大我都非常的喜歡古詩詞，簡短精煉的句子，蕩氣回腸的押韻，背后動人有趣的故事，這一切的一切都吸引著我。在這一個學期的學習中，我又重溫了一遍古詩詞的歷史進程，從先秦文學到清代小說，在每一章節中又欣賞到了優雅美麗的詩詞句賦，體會著每個朝代的特色。其實古詩詞我們并不陌生，我們從小學甚至才牙牙學語的時候就開始接觸了古詩，一直到高中。現在到了大學，還有古詩詞鑒賞這門課，可見古詩詞的重要，那古詩詞到底為什么那么重要，它對我們當代大學生又有什么教育呢？我認為有以下幾點：

第一，通過古詩詞的教學，提高學生的審美情趣。

在如今這個物欲縱橫的時代，人們的審美情趣每況日下，“三俗”情趣充斥著人們的精神世界。人們不在享受精神食糧，而是更喜愛文化快餐。毫無營養意義的惡俗文章，毫無美感內涵的商業片，整天情情愛愛的靡靡之音……這些東西都在摧殘著我們的思想，讓我們的審美情趣慢慢降低。如今還有誰能一起聚在竹林下，肆意酣暢，彈琴作詩，共同欣賞；還有誰有“采菊東籬下，悠然見南山”這種游歷在山水間的閑情雅致了？只有古詩詞，能給我們最純正的審美享受，提高我們的審美情趣。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“ 倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，“春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽”，這些極其有意境的句子，想象著這些畫面，一幅幅美麗寂靜的畫面就出現在我眼前，如詩如畫，讓我實在佩服古人的寫作手法，只有他們能用如此優美的句子把大自然的藝術品生動的描寫出來，讓人如癡如醉，妙不可言。每每讀完一首詩，都像讓心靈去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，這才算得上真正的享受，美得享受。

我們可以從古詩詞中看到古代古人們的消遣是多么的閑情雅致，自己燒上點小菜，拿出自家釀的小酒，邀請鄉里鄉鄰，大家一起“開軒面場圃，把酒話桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觴曲水”，“一觴一詠，暢敘幽情”也是多么的逍遙快活。有時候放松不一定要在電腦上大戰一盤游戲，或者去KTV一宣滿腔熱火才算是真正的放松，學學古人這樣的悠閑自得也是一件樂事啊！

第二，通過古詩詞的學習，創新學生的思想，創新學生的寫作能力。

我記得小時候就學過李白的《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”當時并不理解它的真正意思，現在讀懂了，才佩服李白的創作思維，真是如天馬行空啊。問世間能有幾人寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”這樣蕩氣回腸的千古名句，問世間能有幾人寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”這樣如此富有想象力的句子？我們從初中開始就要寫作文，但是為了應付考試，作文都已經有了套路，有了模板，每次寫作都是按照這種模式去寫，毫無創新可言。我認為這種寫作套路漸漸的抹殺了我們的創新思想，大家每次考試都是希望寫自己最拿手的那篇文章，這樣才能保證得到自己理想的分數，可是這種真的對我們是好事嗎？人的青年時期，是人一生思維最開闊最具有創新的時候，可因為應付考試，我們不得不為自己的創新思維帶上一副枷鎖。青年人是國家的未來，創新也是國家的未來，擁有創新精神的年輕人更是國家未來之未來。一個國家沒有創新精神那將是可怕的災難。我認為古詩詞是民眾最好的創新教科書。古詩詞，精煉短小，很多句子都是概括的來寫，所以很富有想象力，我們大量的閱讀古詩詞，不僅能提高我們的想象力，也能積累我們的文學知識，實在是一舉兩得。我們甚至可以仿寫古詩詞來提高我們的創新思維，來改善我們的寫作，提高我們的寫作能力。

第三，通過古詩詞的學習，提高學生的道德修養。

當代大學生的道德修養每況日下是社會關注的熱點問題，大學生是國家的棟梁，是國家通過

考試制度一層層選拔上來的人才，我們具有良好的知識水平，但是為什么道德修養卻不高？經常聽老一輩的人說：“現在的大學生和我們那一代的差遠了。”每次聽到，我心里都不舒服，但卻無法反駁。大學生中確實存在著拜金主義，奢侈浪費，對父母不敬的現象等等。而在古代很注重道德，凡事以“德”為先，即使你有錢有勢，但是無德，別人照樣看不起你。所以我覺得閱讀古詩詞可以提高大學生的道德素質。舉個例子，我在認真反復閱讀了杜甫的《茅屋為秋風所破歌》后，收益良多。一個受盡人欺負，房屋被大風吹走，自己都沒有安身之所的人，卻愿意“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”這是一個多么道德高尚的人啊！還有花木蘭從軍，一個處在花季妙齡的女子，卻愿意為父上戰場，不怕流血不怕犧牲，毅然決然的替父從軍，全因一個孝字。放在當今社會，又有幾個人能做到這個份上？很多人，嬌身冠養，從小飯來張口衣來伸手，從未想過自己現在擁有的一切一切都是父母辛苦換來的，沒有感恩反而對父母惡言惡語。我們的確應該深思，好好從古詩詞中學習那些道德高尚的故事，來好好提高自己的思想道德。

第四，通過學習古詩詞，培養學生的愛國熱情，樹立遠大的愛國理想。

我們是當代大學生，祖國的接班人，所以要樹立遠大的愛國理想，凡事不能只想自己優先。李白是我最喜歡的詩人，喜歡他的人生經歷，喜歡他放浪不羈的性格，喜歡他堅定執著的信念。李白出身于一個富商之家，自年輕時，就游歷于山水之間，飽覽了祖國的大好河山，開闊了他的眼界。后被賀知章推薦給唐玄宗當翰林，但因為讒言被貶，后來李白又在安史之亂中參與李璘兵變，事敗，被流放至夜郎。中途遇赦，至當涂依堂叔李陽冰，未幾卒。李白一生可所謂起起伏伏，但是他卻一直保持著那種用世之志，在他最輝煌時，寧可放棄升官發財的機會，也不愿意同流合污；在他最低迷的時候還是沒有放棄他的治國理想，所以我很敬佩他，能始終都保持著這種赤子之心。每次讀李白的詩，我都能讀得滿腔熱血，因為實在太朗朗上口了，而且氣勢磅礴。還記得文天祥的《過零丁洋》嗎？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即使知道自己將死，也不愿意出賣國家，寧可葬身大海，也要讓自己的一片赤膽忠肝天地可鑒，多么高尚的愛國情懷啊！在看看辛棄疾的詞，他都是寫邊塞詩，辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他把荒涼的邊塞寫得如此的美，即使表達了對祖國美好山河的贊美，同時也表達了他對祖國的熱愛，因為熱愛它，多么辛苦的生活，多么辛苦的戰斗也不放在眼里。這就是辛棄疾的愛國赤誠。縱觀古代的詩詞句賦，抒發對祖國的美好熱愛，保護國家的強烈愿望的詩實在是太多了，通過閱讀它們可以培養我們的愛國熱情，幫助我們樹立遠大的愛國理想。

綜上所述，我覺得古詩詞的閱讀對一個大學生的教育是很有幫助的，而在大學里面學習古詩詞也是很有必要的。加上經常閱讀古詩詞可以提高一個人的氣質，也能修身養性加深內涵。而且古詩詞可以說是中華文化的精髓部分，是先人們留給我們最寶貴的文化遺產，所以我們要經常閱讀它，領悟它的精華，把古詩傳承下去。