第一篇：《短歌行》古詩詞鑒賞

《短歌行》

----解讀文采出眾的一代梟雄

摘要： 歷來創(chuàng)業(yè)雄主深知一條成功之路,要治國平天下,首先要有經(jīng)天緯地之能人。曹操處于混亂割據(jù)的時代，不僅政治謀略過人，在古典詩歌文化創(chuàng)作上也有極高的造詣。《短歌行》中，曹操巧妙用《詩經(jīng)》等古代經(jīng)典而能做到不留痕跡。其風(fēng)格沉郁，感情真摯。在深沉的憂郁中，激蕩著慷慨激昂的情緒。把追求中的苦悶悲涼、廣攬人才的宏偉氣魄和建功立業(yè)的昂揚(yáng)精神融合為一體。從這篇詩歌中，我們可以解讀出歷史上真實(shí)曹操。

關(guān)鍵詞：求才若渴

文采過人

雄才大略

求才若渴

《短歌行》中，我們看到的是一個為求賢才而感慨萬千的曹操①。

沒錯。他是在憂愁，甚至以他敏感高貴的心智，他已經(jīng)非常明晰地感受到人生的苦短和無常。人生短暫得就像清晨的露珠一樣，經(jīng)不起日光照耀。

然而雄才大略的曹操是絕不會像《詩經(jīng)》里的鄭國女子一樣幽怨的。曹操是個絕對積極的人，他本身就像赤壁大火一樣興興頭頭。感慨歸感慨，他卻絕不是為了傷春悲秋而活著的人，接著，這個男人就在《短歌行》里毫不掩飾地表示了自己求賢若渴，以期建功立業(yè)的萬丈雄心。他說——

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這里的“青青子衿”二句直用《子衿》的原句，一字不變，意喻卻變得深遠(yuǎn)。連境界也由最初的男女之愛變得廣袤高遠(yuǎn)。

他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了心里對“賢才”的思念，更值得注意的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”他用一種委婉含蓄的方法來提醒那些“賢才”：我縱然求才若渴，然而事實(shí)上天下之大，我不可能一個一個地去找你們；就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊暗珵榫剩烈髦两瘛比欢?dāng)時的曹操，他的“但為君故”，為的是天下數(shù)之不盡的賢才；他的沉吟，亦是在思考如何招攬賢才，完成自己的皇圖霸業(yè)。文采過人

清人沈德潛的《古詩源》中評論：“孟德詩猶是漢音。”他所謂的漢音，其實(shí)是對漢樂府優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是建安風(fēng)骨骨力風(fēng)神的具體體現(xiàn)。

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”天上的明月常在運(yùn)行，我的求賢之思何時可以實(shí)現(xiàn)？缺少賢才的憂慮常常會讓我憂傷，像流年一樣不可斷絕。下面他還用了《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中描寫賓主歡宴的句子：“呦呦鹿鳴，食野之萍。”曹操用這些古詩句，成功地表達(dá)自己對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，闡釋了自己內(nèi)心深處的需要，達(dá)到他原來頒布的《求賢令》之類政治文件所不能達(dá)到的效果。詩人復(fù)雜多端的感慨，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

在我國文學(xué)史上,由于作家的世界觀和處境等種種原因,都會有沉郁哀景之作。可曹操創(chuàng)作的詩歌中，卻總能流露出王者的胸襟與霸氣。不僅《短歌行》如此，《觀滄海》亦如此。自宋玉《九辯》開悲秋文學(xué)的先聲之后,多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚,見落葉而觸景傷情！然而,曹操卻能面對蕭瑟秋風(fēng),極寫大海的遼闊壯美:在秋風(fēng)蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天；山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界,新的格調(diào),正反映了他“老驥伏櫪,志在千里”的“烈士”胸襟。

雄才大略

曹操統(tǒng)一中國北方，創(chuàng)立魏國。那時黃河流域是中國的中心地區(qū)。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。毛澤東對曹操持正面評價，他不僅有“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”的詩句，還在1954年公開贊揚(yáng)曹操說：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個杰出的詩人。

言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù),沒有建功立業(yè)的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。不得不承認(rèn)曹操是個絕頂聰明的人，他在這里引用這首詩，并且強(qiáng)調(diào)自己一直低低地吟誦它，除了在政治上有明確的用意，在藝術(shù)上也有其非常高妙的地方。這個人能以文才籠絡(luò)“建安七子”，當(dāng)然不容小覷。

過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語),指的就是《短歌行》這類作品。“霸氣”當(dāng)然是譏評,但如果將“霸氣”理解為統(tǒng)一中國的雄心,那么,這種藝術(shù)鑒賞的眼光還是可取的。讀者也許要問:曹操,世之奸雄也,果能有如此愛才、禮賢的胸襟？應(yīng)該公正地說,歷史上的曹操是一位思想解放的改革家。漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),造成了兩漢文化思想上的僵化,董仲舒更倡導(dǎo)儒術(shù)與神學(xué)相結(jié)合的讖緯學(xué)說。曹操則對神學(xué)迷信,封建禮教等傳統(tǒng)觀念大膽懷疑,公開否定。從用人來說,兩漢以通經(jīng)、仁孝取士,曹操則提出“唯才是舉”,重用“不仁不孝,而有治國用兵之術(shù)”的人。他抗聲雄辯道:“夫有行之士未必能進(jìn)取,進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信耶？而陳平定漢業(yè),蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎?” 由此可見,上述曹操橫槊賦詩抒發(fā)其一片愛才心意,感情是真實(shí)的,是符合他的為人的。

綜上所述，真實(shí)歷史上的曹操，雖處于混亂割據(jù)的時代，卻不僅政治謀略過人，在古典詩歌文化創(chuàng)作上也有極高的造詣。《短歌行》是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。《短歌行》，是這一代梟雄文采出眾的最好鑒證！

注釋：①曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年著名的政治家、軍事家、詩人。三國中曹魏的奠基人和主要締造者，本為東漢丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生以漢朝丞相的名義征討四方，為統(tǒng)一中原做出了重大貢獻(xiàn)，同時他在北方廣泛屯田，興修水利，對當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。曹操也善作詩歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼

參考文獻(xiàn)

安意如《人生若只如初見》 王連弟《中國古代詩歌鑒賞》 《百度文獻(xiàn)》

第二篇：《短歌行》古詩詞鑒賞

《短歌行》古詩詞鑒賞

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編整理的《短歌行》古詩詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《短歌行贈王郎司直》

王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！

我能拔爾抑塞磊落之奇才。

豫章翻風(fēng)白日動，鯨魚跋浪滄溟開。

且脫佩劍休徘徊。

西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履？

仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。

眼中之人吾老矣！

賞析：

《短歌行》是樂府舊題，稱短歌是指歌聲短促，這里可能指音調(diào)的急促。王郎是年輕人，稱郎，名不詳。司直是糾劾的官。代宗大歷三年（768）春天，杜甫一家從夔州出三峽，到達(dá)江陵。這詩當(dāng)是這年春末在江陵所作。

上半首表達(dá)勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，所以杜甫勸他不要悲哀。當(dāng)時王郎正要西行入蜀，去投奔地方長官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推薦，所以說“我能拔爾”，把你這個俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來。下面二句承上，用奇特的比喻贊譽(yù)王郎。豫、章，兩種喬木名，都是優(yōu)良的建筑材料。詩中說豫、章的枝葉在大風(fēng)中搖動時，可以動搖太陽，極力形容樹高。又說鯨魚在海浪中縱游時可以使滄茫大海翻騰起來，極力形容魚大。兩句極寫王郎的杰出才能，說他能夠擔(dān)當(dāng)大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來，休息一下。

下半首抒寫送行之情。詩人說以王郎的奇才，此去西川，一定會得到蜀中大官的賞識，卻不知要去投奔哪一位地方長官。“趿珠履”，穿上裝飾著明珠的鞋。《史記。春申君傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履。”仲宣樓，當(dāng)是杜甫送別王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國時詩人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時高季興在江陵建了仲宣樓。送別時已是春末，杜甫用飲佩的眼光望著王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能夠施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，喟然長嘆道：王郎啊王郎，你正當(dāng)年富力強(qiáng)，大可一展宏圖，我卻已衰老無用了！含有勸勉王郎及時努力之意。

這首詩突兀橫絕，跌宕悲涼。從“拔劍斫地”寫出王郎的悲歌，是一悲；作者勸他“莫哀”，到“我能拔爾”，是一喜。“拔劍斫地”，情緒昂揚(yáng)，是一揚(yáng)，“我能拔爾”，使情緒稍緩，是一落。“抑塞磊落”呼應(yīng)悲歌，“我能拔爾”照應(yīng)“莫哀”。接著引出“奇才”，以“豫章翻風(fēng)”、“鯨魚跋浪”，極盡夸飾之能事，激起軒然大波，是再起；承接“莫哀”，“且脫劍佩”趨向和緩，是再落。指出“得諸侯”，應(yīng)該是由哀轉(zhuǎn)喜，但又轉(zhuǎn)到“何門”未定，“得諸侯”還是空的，又由喜轉(zhuǎn)悲。既然“我能拔爾”，又是“青眼”相望，不是可喜嗎？可是又一轉(zhuǎn)“吾老矣”，不能有所作為了，于是所謂“我能拔爾”只成了美好愿望，又落空了，又由喜轉(zhuǎn)悲。一悲一喜，一起一落，轉(zhuǎn)變無窮，終不免回到“拔劍”悲歌。“莫哀”只成了勸慰的話，總不免歸到抑塞磊落上。正由于豫章兩句的奇峰拔起，更加強(qiáng)抑塞磊落的可悲，抒發(fā)了作者對人才不得施展的'悲憤，它的意義就更深刻了。這首詩在音節(jié)上很有特色。開頭兩個十一字句字?jǐn)?shù)多而音節(jié)急促，五、十兩句單句押韻，上半首五句一組平韻，下半首五句一組仄韻，節(jié)奏短促，在古詩中較少見，亦獨(dú)創(chuàng)之格。

《短歌行》原文

對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談？，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》譯文

白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。

蒼穹浩渺無際，萬劫之世實(shí)在是太長了。

就連以長壽著名的仙女麻姑，頭發(fā)也白了一半了。

天公和玉女玩投壺的游戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。

我想駕日車攬六龍，轉(zhuǎn)車東回，掛車于扶桑之上。

用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發(fā)。

富貴榮華非我所愿，只愿為人們留住光陰，永駐青春。

《短歌行》注釋

短歌行：樂府舊題。《樂府詩集》卷三十列入《相和歌辭》，屬《平調(diào)曲》。因其聲調(diào)短促，故名。多為宴會上唱的樂曲。

“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“對酒當(dāng)歌。人生幾何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生；終身。

蒼穹：蒼天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，據(jù)王本改。

萬劫：猶萬世，形容時間極長。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。楊齊賢注：“劫，世也。儒謂之世，道謂之塵，佛謂之劫。”太極：這里指天地未分以前的元?dú)狻?/p>

麻姑：神話中仙女名。

“天公”二句：傳說天公與玉女在一起玩投壺之戲，投中者則天公大笑。玉女：仙女。

“吾欲”二句：此化用《楚辭·遠(yuǎn)游》“維六龍于扶桑”句意。六龍：指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍。扶桑：神話中的樹，在東海中，日出于其上。

“北斗”句：此化用《楚辭·九歌·東君》“援北斗兮酌酒漿”句意。

與：一作“為”。駐：留住。顏光：一作“頹光”。逝去的光陰。

《短歌行》賞析

《短歌行》是樂府相和歌平調(diào)七曲之一。古樂府中有《長歌行》與《短歌行》之分，關(guān)于二者的命意，《樂府解題》有兩種說法：一是“言人壽命長短，有定分，不可妄求”；一是“歌聲之長短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩者，多為慨嘆人生短暫，主張及時行樂。李白的這首詩，卻以樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，在喟嘆生命短促的同時，表達(dá)了對人生的珍惜，對建功立業(yè)的渴望。

“白日何短短，百年苦易滿。”時間本是個抽象的概念，用“白日”來指代，便成為具體可感的形象了。“短短”兩個疊字，強(qiáng)調(diào)它稍縱即逝。由時光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老，年華難駐。這樣，詩意自然而然地轉(zhuǎn)到對光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實(shí)則恰到好處。既開門見山點(diǎn)明題意，又為詩意的拓展預(yù)留地步，而且格調(diào)質(zhì)補(bǔ)，語勢流走，轉(zhuǎn)承自然。

時間永恒，無始無終，漫漫無垠；生命短暫，代謝榮衰，轉(zhuǎn)瞬即逝。詩人正是抓住了這一強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步馳騁瑰麗神奇的想象。“蒼穹浩茫茫，萬劫太極長”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無垠；下句則從“時間”角度感嘆光陰的永恒漫長。“萬劫太極”，何其久遠(yuǎn)！在這漫長的歲月里，那曾經(jīng)見過東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳缃褚惨褍婶W斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下。據(jù)傳為漢代東方朔所作的《神異經(jīng)》里有這么一個故事：東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩人巧妙地把這兩個故事融入詩篇，將人們帶進(jìn)奇?zhèn)サ纳裣墒澜纭＿@里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂，倏忽又是雷鳴電閃，風(fēng)雨將至……，多么光怪陸離，神奇而詭譎！這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬劫太極長”的內(nèi)涵。至此，空間的浩渺、時間的無垠，通過詩人大膽而奇特的想象，表達(dá)得淋漓盡致。繼而，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，拓出另一番意境。

“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。”詩人要攬住為太陽駕車的六條神龍，把太陽所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北斗作酒勺盛滿美酒，請六龍各飲一杯。這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久。結(jié)尾二句道出詩人的意愿：“富貴非吾愿，為人駐頹光。”自古帝王們，即使秦皇、漢武一代雄主，也無不遣人訪神仙，求長生，無非為了富貴永久。詩人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個人富貴。對他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）；對詩人自己，堅信“天生我材必有用”的李白，他渴望著有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，“使寰區(qū)大定，海縣清一。”（《代壽山答孟少府移文書》）他要拯物濟(jì)世，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬里”，即使暫時受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空圖說：“辨于味而后可以言詩”（《與李生論詩書》）。對詩人的意蘊(yùn)似乎應(yīng)作如是觀。

縱觀全詩，詩人在馳騁豐富的想象時，把美麗的神話傳說融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，塑造出瑰奇壯觀，多姿多彩的藝術(shù)形象，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。文辭如行云流水，極富表現(xiàn)力，體現(xiàn)了詩人雄奇奔放，清新飄逸的風(fēng)格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄，天馬行空般地馳騁想象，從思想到藝術(shù)都表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造性，在繼承借鑒前人的同時作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《詩·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時，往往流露出一種及時行樂，縱情聲色的頹廢情緒。同樣的歌題，在李白的筆下，雖也同樣發(fā)出“百年苦易滿”的嘆喟，然而，全詩貫穿的卻是樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。這是詩人的個性及盛唐時代的精神風(fēng)貌使然。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對此是有所借鑒的。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎、詭譎的藝術(shù)境界、包蘊(yùn)著更為深廣的內(nèi)涵。“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象力的活動。”（黑格爾語）李白的創(chuàng)作實(shí)踐證實(shí)了這一論斷。正如皮日休對他的評價：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者”。李白是當(dāng)之無愧的。

《短歌行》創(chuàng)作背景

此詩沿樂府古詩之旨，然加入游仙之辭。從詩意看，大約作于“奉詔入京”之前。黃錫珪先生《李太白編年詩集目錄》認(rèn)為此詩寫于唐玄宗開元二十五年（737）。

第三篇：古詩詞鑒賞

綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達(dá)誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢。

6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。

7．感時花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。

9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

11．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。

13．無言獨(dú)上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目。“簾卷西風(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長風(fēng)破浪會有時．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過．病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內(nèi)心狀態(tài)，一說外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。

24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開闊。“孤城閉”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月》

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對農(nóng)村生活的熱愛之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理。現(xiàn)在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關(guān)系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。（《過故人莊》）

寫山村風(fēng)光。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

4。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（《書湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護(hù)”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動中即景，寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》）

這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P(yáng)的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。

第四篇：古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 臨床醫(yī)學(xué)系 五年制四班

20125610402

曹秀元

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》鑒賞

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

譯文：

八月里秋深，狂風(fēng)怒號，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

一會兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被里子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

作者簡介

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，是唐代偉大詩人杜甫，旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。杜甫（712～770），字子美，常自稱少陵野老。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。詩人在三十歲以前所謂是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”后來杜甫先在長安應(yīng)試，落第，客居長安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長安”。詩人在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。

其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。

杜甫的詩歌詩風(fēng)基本沉郁頓挫，在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，杜甫也以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。杜甫憂國憂民，有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國大好河山。嫉惡如仇，社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”。

創(chuàng)作背景

乾元三年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料上元二年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當(dāng)時安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難，長夜難眠，感慨萬千，寫下了此詩篇，詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。

內(nèi)容賞析

此詩全篇可分為四段，第一段寫面對狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。

前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩”沉郁頓挫“的風(fēng)格。

第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景。“怒號”與“三重”寫風(fēng)勢之大，“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思一次更突出風(fēng)勢。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，不難體味出詩人苦痛,無奈的心情。

第二節(jié)五句，寫對“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩人悲嘆群童抱草，屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動，寫自己又從行動到心理，寥寥數(shù)語，使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”二句，寫布被使用多年，已變得冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”二句，寫大雨給詩人全家造成的災(zāi)難，同時寫出詩人生活貧苦。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠，更何況“長夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時聯(lián)想到喪亂以來，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人，至死無悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩主旨所在，也是最動人，感召力最強(qiáng)之處。

這首詩是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無法安眠，處境十分悲慘。但詩人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個人的犧牲來換取天下寒士的歡顏。詩歌情意真切，文字樸素，未作刻意的經(jīng)營布置，但由于寫出了詩人由極為潦倒不堪之中推開自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長，以七言、九言錯雜，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語氣，音調(diào)抑揚(yáng)舒展，收放自如。世上蒼夷,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾！

第五篇：古詩詞鑒賞

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一、專題名稱：古詩詞鑒賞

二、課時安排說明：

詩：二課時 詞：一課時 曲：一課時

三、專題說明：

這是應(yīng)09中考語文古詩詞鑒賞這一考點(diǎn)的需要設(shè)計的。因考慮到基礎(chǔ)與積累部分中有涉及古詩詞方面的基礎(chǔ)知識——名句積累、文學(xué)常識等，所以設(shè)計這一專題時也有提及。當(dāng)然，這也是強(qiáng)化所學(xué)，積累知識的需要。

《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》六至九年級的“課程目標(biāo)”對文言詩文的目標(biāo)設(shè)臵是：能背誦一定的文言短文（片段）、古典詩詞，四年的背誦總量為1.5萬—3萬字。在“課程設(shè)臵”里，對文言詩文的要求是這樣的：能背誦一定量的文言詩文，每學(xué)期背誦量，不少于文言課文總量的30%；能借助注釋、工具書和有關(guān)資料，閱讀課外淺顯的古代詩歌，文言短文（片段），讀順、讀通并了解主要意思。而對詩詞鑒賞則沒有要求。

在08中考各省市的試卷里，29份中9份試卷對古詩詞的考核有專項(xiàng)設(shè)計。在借鑒這些試卷題型的基礎(chǔ)上，結(jié)合《中考文言詩文考試篇目點(diǎn)擊》進(jìn)行了古詩詞鑒賞這一專題的設(shè)計。

四：專題復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、能記憶古詩詞中相關(guān)文學(xué)常識、背誦默寫考試篇目；

2、在對考試篇目的內(nèi)容正確理解、情感準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行咬文嚼字、技巧手法、名句欣賞等方面的鑒賞，并能用較準(zhǔn)確、流暢、得體的語言進(jìn)行表達(dá)。

五：專題的設(shè)計思路：

一、明確考試篇目 唐詩：8作者9首。

孟浩然；《望洞庭湖贈張丞相》（六上 《山水之間》）杜甫：《望岳》（六上 《山水之間》）

《登高》（七上 《唐詩精華》）崔顥：《黃鶴樓》（六下《唐詩精華》）王維：《山居秋暝》（六下《唐詩精華》）李白：《送友人》（六下《唐詩精華》）白居易：《賣炭翁》（七上《唐詩精華》）

劉禹錫：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》（七上《唐詩精華》）常建：《題破山寺后禪院》（七上《唐詩精華》）宋詩：

蘇軾《飲湖上初晴后雨》（（六上 《山水之間》）宋詞：4作者6首

蘇軾：《江城子·密州出獵》（七下《宋詞集粹》）

李清照：《如夢令·常記溪亭日暮》《一剪梅》（七下《宋詞集粹》）陸游：《訴衷情》(八上《宋詞集粹》）

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《青玉案 元夕》(八上《宋詞集粹》）

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 元曲：4作者4首

關(guān)漢卿：《四塊玉·別情》(八上《宋詞集粹》）白樸：《天凈沙·秋》(八上《宋詞集粹》）

馬致遠(yuǎn)：《天凈沙·秋思》(八上《宋詞集粹》）張養(yǎng)浩：《水仙子·詠江南》(八上《宋詞集粹》）

二、知能點(diǎn)分類梳理

（一）常識記憶

記住一些重要的詩人及其代表作品，包括詩人的姓名、字、號等文學(xué)常識。初中古詩詞作者字號易混之人：

古人有名有字，嬰兒出生三月后由父起名。男子二十歲行冠禮時取字，女子十五歲行笄禮時取字。號是在名、字以外另起的名。對人稱字稱號是表示禮貌和尊敬。

子美是杜甫，子瞻是蘇軾。蘇軾號東坡居士，馬致遠(yuǎn)號東籬。劉禹錫字夢得。號醉翁的是歐陽修，號放翁的是陸游。范仲淹字希文，張養(yǎng)浩字希孟。字幼安的詞人是辛棄疾，號易安居士的女詞人是李清照。白居易晚號香山居士。白居易字樂天。

（二）背誦默寫

上述篇目除《四塊玉 別情》《水仙子 詠江南》外，其余均是背誦篇目。要求背誦默寫準(zhǔn)確無誤。

（三）內(nèi)容感知

要從整體上把握詩詞的大體意思，明確詩詞寫了什么？可以借助其中的有效信息加以領(lǐng)會。A、看題材：

干謁詩：《望洞庭湖贈張丞相》 思鄉(xiāng)詩：《黃鶴樓》 送別詩：《送友人》

寫景抒情詩：《望岳》《飲湖上初晴后雨》《登高》《題破山寺后禪院》 酬贈詩：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》 山水田園詩：《山居秋暝》 諷喻詩：《賣炭翁》 B、解句意

要調(diào)動文言文以及相關(guān)知識的積累，掃清詩詞閱讀中的障礙，正確理解詩句的意思。如：“一點(diǎn)飛鴻影下”中“一點(diǎn)”表明了，而“影”字則寫出了。考查的是句意的理解，是在正確解讀字詞基礎(chǔ)上的聯(lián)系個人生活經(jīng)驗(yàn)的考查。C、聯(lián)背景

有些詩詞，僅理解字面意思還難以把握其內(nèi)容，這時可借助背景資料，加以分析，便可得出答案。如在理解“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩時，可聯(lián)系這首詩是詩人就白居易“二十三年折太多”的話題向老朋友予以酬答，且抒寫自己長期遠(yuǎn)貶異地的悲憤不平的心情，就可以知道這兩句詩其實(shí)寫出了詩人遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長期被棄用的遭遇。

（四）情感把握

把握詩詞的情感，主要有以下方法：

1、結(jié)合背景，揣摩情感

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 這里說的“背景”，一方面是指詩人個人的人生經(jīng)歷，如：生活境遇、身世變化、宦海沉浮等。如要理解《黃鶴樓》詩中的情感，可結(jié)合崔顥寫作此詩時的背景：這是作者還鄉(xiāng)途中，逗留武昌時所作。當(dāng)時作者登臨黃鶴樓，遙望汴州感到家鄉(xiāng)越來越近，思鄉(xiāng)之情也因之更加迫切，所以提筆寫成了這首詩，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。

另一方面，是指詩詞扎根的土壤——當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。如《賣炭翁》詩中的情感解讀，則必須建立在對當(dāng)時封建“宮市”制度的了解上，才能準(zhǔn)確把握詩歌的主題。

2、分析詩眼，透視情感

很多詩詞中會有一個字或一個詞成為詩詞的核心，成為解讀詩主旨的鑰匙。這個字或詞就是這首詩的“詩眼”。

如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中，“斷腸”是“詩眼”，表達(dá)詞人羈旅在外，思念家鄉(xiāng)的寂寞悲涼的情感。

（五）技巧分析

熟悉常見的詩詞手法技巧，分析其特點(diǎn)和作用，然后能更好地理解詩歌。常用的詩詞手法技巧如下：

1、常見的修辭方法

古詩詞中常見的修辭方法有：比喻、擬人、對比、反問、設(shè)問、對偶、雙關(guān)、借代等。在09中考古詩文考試篇目里，比喻的修辭方法較為多見。如“欲把西湖比西子”、“孤蓬萬里征”、“浮云游子意，落日故人情”??作用是使比喻的本體生動形象。它與其他的修辭手法一樣，與現(xiàn)代文中的作用相仿。

李清照的《如夢令》中“綠肥紅瘦”以擬人的修辭方法生動地描摩出春末夏初的景色。白居易的《賣炭翁》中，作者將宮使的趾高氣揚(yáng)、橫行跋扈與賣炭翁的無可奈何、滿心悲憤形成鮮明的對比，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達(dá)了詩人對勞動人民的同情。

杜甫的《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”運(yùn)用對偶，表現(xiàn)出五律詩公正和諧的特點(diǎn)，寫出了山南山北的特點(diǎn)。張養(yǎng)浩的《水仙子 詠江南》中“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”采用對偶寫法，描寫了江上霧靄彌漫、煙云繚繞的景色和兩岸人家鱗次櫛比、畫檐相接的畫面特點(diǎn)。

李清照的《如夢令》中，“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”采用設(shè)問的修辭方法，既是詞人對侍女“海棠依舊”的回答的否定，更是對風(fēng)雨中花朵凋零的惋惜，對春天逝去的無奈。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，其中的“天狼”一語雙關(guān)，既指天狼星，又隱指西夏。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”運(yùn)用反問的修辭方法，表達(dá)自己雖然鬢邊添了些許白發(fā)，但仍然渴望得到朝廷重用，以立功邊疆的愛國熱情。

陸游的《訴衷情》中，“心在天山”中的“天山”運(yùn)用了借代的修辭方法，這里代指抗金前線。

2、運(yùn)用典故

用典是詩詞中的現(xiàn)象，它可使詩詞語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動和含蓄性，還可便于詩人懷古傷今，詠史言志。如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，運(yùn)用晉人王質(zhì)的典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。

陸游的《訴衷情》中“塵暗舊貂裘”一句，借用蘇秦典故，表達(dá)自己未能施展抱負(fù)的郁悶

3、情景交融手法

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 很多古詩詞中，既有景的描寫，又有情的抒發(fā)。既要分析景的特點(diǎn)，又要分析景中蘊(yùn)含的情感。如關(guān)漢卿的《四塊玉 別情》中，“憑欄袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！”景中含情，表達(dá)了女主人公深切的離愁。

王維的《山居秋暝》中，前三聯(lián)描繪的是山間秋景，動靜結(jié)合，畫面清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)。尾聯(lián)則意在表明自己的崇尚恬靜淡泊生活的人生志趣。

杜甫的《登高》中，前四句寫景，描繪出秋天蕭瑟的特點(diǎn)；后四句抒懷，抒發(fā)作者悲涼的心情。寫景，雄渾開闊，抒情沉郁悲涼，情景交融。

4、烘托

杜甫的《登高》中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫深秋的肅殺、空寂、凄涼之景，烘托了詩人愁苦悲涼的心境。

5、特別的詞語組合

①運(yùn)用雙聲、疊韻、疊音詞

崔顥的《黃鶴樓》中，多次運(yùn)用雙聲、疊韻和疊音詞，如“歷歷”“萋萋”，使作品誦讀時呈現(xiàn)出聲音鏗鏘、晴朗和諧，有音樂美的藝術(shù)特點(diǎn)。

②運(yùn)用名詞組成畫面

白樸的《天凈沙 秋》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中用大量名詞，組合成秋天的畫面。如“青山綠水，百草紅葉黃花”以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。

6、虛實(shí)結(jié)合

辛棄疾的《破陣子》中，首尾寫實(shí)，中間寫夢境。現(xiàn)實(shí)與夢境形成鮮明對比，表達(dá)詞人報國壯志難酬的悲憤。

（七）名句賞析

名句賞析可從以下方面進(jìn)行：手法技巧、景物特點(diǎn)、思想感情、道理或哲理。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——以動態(tài)展示洞庭湖水氣勢與力量之大，氣象壯闊，對仗工整。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——寫登岳的豪情，抒寫了詩人不怕困難、積極進(jìn)取的精神。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——把西湖比喻成西子，生動形象地表現(xiàn)出西湖無時不美的綽約豐姿，表達(dá)了詩人對西湖的贊美之情。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。——日暮后面是夜晚，鳥要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)。水霧江煙，一片迷蒙，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)，面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開頭相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外拖音。明月松間照，清泉石上流。——寫出了明月鋪灑松林，泉水流經(jīng)石上的景致，寫出了秋日夜晚山間的空闊遼遠(yuǎn)。

浮云游子意，落日故人情。—— 游子漂泊，就如天上的浮云行蹤不定，落日緩緩西沉，似對山巒大地?zé)o限不舍。此句運(yùn)用比喻手法，形象生動地傳達(dá)出對友人的依戀之情。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——無邊落木紛紛而下，看不見盡頭的長江水滾滾而來。寫出了秋天肅殺、空寂、凄涼的特點(diǎn)，烘托了詩人愁苦悲涼的心境。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。——這是對賣炭老漢的外貌描寫，可以看出賣炭老漢的艱辛勞苦的生活狀況。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理，即個人的沉淪算不了什么，社會在向前發(fā)展，新事物必將取代舊事物。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 山光悅鳥性，潭影空人心。——朝陽下，山林煥發(fā)著光彩，鳥兒也高興起來，自在地飛翔鳴叫；青山倒映在潭水中，清澈、澄靜，詩人的心靈也變得純凈。表明環(huán)境的優(yōu)雅使人的心靈愈發(fā)純凈。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——在眾人中尋伊千百次，東尋西筧，總是不見伊在何處，百般焦急中忽然回首一看－原來那人正在那燈火闌珊的地方。闌珊－燈光零落稀少微亮。獨(dú)在燈光闌珊處的人，是無限冷清、孤獨(dú)、索寞。

王國維在《人間詞話》中以該詞的最后三句來比喻古今成大事大學(xué)問者三種境界中的第三境界。寫人在追尋努力的過程中，飽歷風(fēng)霜，千辛萬苦欲追尋的理想（所系念渴思的意中人）終于出現(xiàn)在眼前的喜悅和歡樂。這三句，也含有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的意思。

三、解題指導(dǎo)

（1）客觀題（選擇題等）解題方法：可從以下幾個方面著手：

①看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴(kuò)大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態(tài)（景）說成靜態(tài)（景），反之亦然。

②看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩歌內(nèi)涵。

③看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”“是”“都”。

④看是否無中生有，橫生枝節(jié)備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。

⑤以偏概全，故意反說，將某句詩的特點(diǎn)說成是全詩的特點(diǎn)，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。（2）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應(yīng)從以下幾個方面著手：

①關(guān)鍵詞語上著手，如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

②從關(guān)鍵詩句（主旨句、情感句）上著手，分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

③從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手，分析其含義，探究其作用。

④從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。

⑤從詩歌所寫的具體內(nèi)容入手，把握各類詩歌的思想內(nèi)容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

⑤從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝練）去領(lǐng)悟詩句的含義和表達(dá)的情感。

另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識儲備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

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