第一篇：大學(xué)英語(yǔ)創(chuàng)意閱讀第二冊(cè)U1-U20翻譯總錄

Unit1

終身難忘的假期旅游

不管我們身在何處，無(wú)論我們?cè)谧鍪裁矗覀兩磉叾及@著廣告。有些廣告是有用的--------能告訴我們當(dāng)前新產(chǎn)品的信息，哪兒物美價(jià)廉。制造商利用廣告來(lái)推銷產(chǎn)品，不然生意將會(huì)做不成。其實(shí)，曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“商人們賺到大筆大筆的鈔票得益于廣告的功勞。”

然而，現(xiàn)在的廣告是否太泛濫了？可以說(shuō)廣告的效應(yīng)已經(jīng)事與愿違，因?yàn)榇罅康膹V告是誤導(dǎo)人的。我們大多對(duì)廣告視而不見。或許大作家H.G.Wells更確切地道出了其中的真諦：“廣告是合法化了的謊言。”

請(qǐng)讓我舉一個(gè)我認(rèn)為是絕好的親身經(jīng)歷的例子，我當(dāng)時(shí)想找一個(gè)好的地方帶我的家人去度假。我查找旅游指南，并自認(rèn)為找到了一個(gè)十全十美的假日。廣告打的招牌是“終生難忘之旅”。

天堂島嶼

班圖島南端的旅游勝地，風(fēng)景宜人，賞心悅目，頗具異國(guó)情調(diào)。游區(qū)占地250英畝，為淺淺的海灣懷抱，海風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人。沿岸淺水處，海洋生物云集，是研究迷人的海洋生物的理想之地。

家庭假日

對(duì)不想太冒險(xiǎn)的人或者是小孩，我們提供極大的游泳池，里面有水上滑梯、跳板跳水、幼兒嬉水池、微型高爾夫球場(chǎng)和許多別的自然景點(diǎn)。

美麗班圖島

如你想更多地領(lǐng)略天堂島的美景，旅館將為你安排一切，包括用帶空調(diào)的豪華交通工具帶你去你想去的任何地方。

你或許想游覽下列景點(diǎn)。

旅游一線：古老神秘的塔利湖。

開車從旅游勝地出發(fā)，很快就到達(dá)這充滿浪漫色彩，具有遠(yuǎn)古宗教氣息的塔利湖。

在這兒演繹出了無(wú)數(shù)的人類祭祀場(chǎng)面，無(wú)數(shù)對(duì)戀人投湖殉情。人們還常常看 見他們的幽靈在湖邊徘徊。

旅游二線：島嶼北部的邦威自然保護(hù)區(qū)。

在這兒能看到島上野生動(dòng)植物的奇觀異景：奇特植物，珍稀動(dòng)物。旅游三線：西海岸奇異的水下洞穴。

從旅游勝地出發(fā)，坐上本地人的小船，沿岸而上可到這古老的洞穴。據(jù)說(shuō)這里是位大魔法師的出生地和埋身之處。

賓至如歸

在一流的賓館你自然能享受一流的居住條件。你將住在采用本地木料、手工建造的單人套間內(nèi)。這些單人套間會(huì)為你營(yíng)造“回歸自然”的真切氛圍。

讓你一分錢當(dāng)兩分錢花

好的旅游勝地常常讓普通工薪家庭消費(fèi)不起。可我們作為新的旅游景點(diǎn)，老板更關(guān)心讓游客感到賓至如歸，讓游客高興，而不僅僅是賺錢。這次包價(jià)旅游活動(dòng)是特價(jià)優(yōu)惠。我們知道你們?cè)敢庥斡[以上所列景點(diǎn)，其費(fèi)用已包含在度假費(fèi)用中。這意味著你一到達(dá)此地，不用再花一分錢。

不要再猶豫!馬上訂票。“終身難忘之旅”，莫失良機(jī)。

我太激動(dòng)了，跑回家告知家人。家人都說(shuō)這是我們度假的理想之地。然而就在訂機(jī)票前一天，我在地方小報(bào)上讀到—篇小文章，寫的就是這個(gè)地方。寫文章的記者去參加了假日之旅，發(fā)現(xiàn)旅游指南雖未撒謊，其描述卻大為失真。

“不堪回首”的假日——海濱流浪漢的棲身之地

一個(gè)島嶼

不錯(cuò)，這是個(gè)島嶼，但天堂在哪兒?這個(gè)修建一半的“旅游勝地”位于印度洋中部的一塊荒礁石上，坐落在海灣邊上，并無(wú)海灘，整日被刺骨的寒風(fēng)襲擊，使你感到臺(tái)風(fēng)倒成了清爽的微風(fēng)。即便你是游泳高手，離家前一定要投高額保險(xiǎn)。你得從大約十五米高的懸崖上跳下去，下面似乎是饑餓的鯊魚群覓食的好地方。

無(wú)人敢問(wèn)津的“假日”

一點(diǎn)不假，此地確有個(gè)游泳池(里面確實(shí)配有滑梯、跳板)，而且真的配有嬉水池。不幸的是沒有水。該島似乎常年干旱，連刮胡子的水都沒有，更不用說(shuō)給游泳池蓄水。至于別的“娛樂(lè)方式”。。有塊小草坪，有幾個(gè)坑，插有旗子作標(biāo)示。或許大洋中的這塊巨礁是夠“天然的”。

“班圖島的美景”

哪有什么美景!甭提什么旅游。“空調(diào)”交通工具是—輛敞篷吉普車；塔利湖是個(gè)臟水池，連青蛙都淹不死。動(dòng)物“稀有”得一只都見不到；你要參觀水下洞穴的話還必須是位經(jīng)驗(yàn)豐富的戴水肺的潛水員(更別提隨時(shí)出沒的鯊魚群了)，這真是讓人“難以置信”。

好一個(gè)賓至如歸

你如是本地人，生活在博尼歐荒野地帶，指南的描述是無(wú)可指責(zé)的！還絕對(duì)真實(shí)。這兒根本就沒有一流旅館，你也甭指望有一流的居住條件。“套間”是木制的小房子。有條小河流(偶爾)流過(guò)旅游勝地，游客不得不去小河洗漱，這就是營(yíng)造的所謂“回歸自然”的氛圍。

讓你多花錢的假日游

好啦，我想班圖島路途不近吧。越遠(yuǎn)越好。一言以蔽之，有誰(shuí)還在考慮這“終生難忘的惡夢(mèng)”，我建議他馬上去報(bào)名參加“生存訓(xùn)練課程”班培訓(xùn)。或許你還沒注意到，指南沒提到食品。原因很簡(jiǎn)單——壓根就沒有。

看來(lái)?班圖島顯然不是我們理想的度假場(chǎng)地。幸好我看到了這篇報(bào)道，否則。我準(zhǔn)帶我的家人去了，不僅沒有一丁點(diǎn)兒樂(lè)趣，還非常危險(xiǎn)。教訓(xùn)是深刻的：仔細(xì)閱讀所有廣告．從中獲取盡可能多的信息。

事情往往不想看起來(lái)的那么回事!PS:作者對(duì)廣告持反對(duì)態(tài)度 Unit2

有效的教育制度

人無(wú)論活多大，總忘不了學(xué)生時(shí)代——可在多少人的記憶中它是快樂(lè)的、無(wú)憂無(wú)慮的呢? 社會(huì)對(duì)年輕人期待過(guò)高，一旦沒達(dá)到我們的期望值，我們就總愛把他們貼上“失敗者”的標(biāo)簽。可是，誰(shuí)該受到責(zé)備呢?孩子們無(wú)可責(zé)備，該責(zé)備的是社會(huì)，這可能嗎? 英國(guó)同樣存在這樣的問(wèn)題，下面是就這一問(wèn)題的辯論紀(jì)錄。演講者的話有多少適合你受 教育的經(jīng)歷，在多少程度上你贊同他的觀點(diǎn)？

“主席先生，女士們，先生們：毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)富有愛心、有責(zé)任感的社會(huì)的最大愿望就是做 些重要的、有意義的事情，去改善年輕人的生活。達(dá)到此目的的最明顯不過(guò)的辦法就是把孩子 們從無(wú)法接受的考試和篩選的壓力中解放出來(lái)。

十三四歲的年幼孩子就被篩選?被迫參加考試，自己的前途就這樣基本上被決定了。對(duì)大 部分孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)年齡段是最不適合接受正規(guī)教育的年齡，可他們卻被迫參加考試，失敗了 得接受無(wú)法挽回的懲罰，如同被判死刑一樣。

中學(xué)孩子們的生活被考試所主宰了。一些學(xué)校確實(shí)提供不少有趣的課程，可只是針對(duì)那 些失敗者的。于是父母?jìng)兝^續(xù)催促、勸誘、威脅、強(qiáng)孩子們繼續(xù)考試，或者拼命去找這類擅長(zhǎng) 逼孩子們考試的“好”學(xué)校，因?yàn)槲覀兊母叩葘W(xué)府需要這個(gè)。

可是，有這必要嗎?為何如此心急?勞務(wù)市場(chǎng)并沒有巴望著要用剛培養(yǎng)出來(lái)的年輕人。為什么要給他們施加這無(wú)法忍受的壓力?他們要的是什么?十三至十六歲的年齡段是大多數(shù) 孩子們最厭學(xué)的階段。長(zhǎng)大成人這件事就足以他們應(yīng)付的了，他們需要時(shí)間和空間。有的孩 子學(xué)習(xí)積極性極高，遍覽群書，可到了這個(gè)年齡階段，往往突然不讀書了。這并不意味著他們 從此放棄讀書，順利的話，他們過(guò)了十六七歲就能走出這個(gè)階段。但是對(duì)于慣有的考試篩選制 度來(lái)說(shuō)，這個(gè)年齡已經(jīng)太晚了。孩子十四歲時(shí)沒走上正道，一生就給毀了。有的孩子，你要由 他去，可以在床上磨蹭半天，穿衣又是半天，父母拿他們真是沒轍，但過(guò)了這段時(shí)間就沒事了。可我們?yōu)槭裁匆x擇這個(gè)年齡段，要么毀了他們，要么讓他們成才？

如果我們?nèi)サ羰鶜q時(shí)篩選的壓力，高中教育就會(huì)大變樣。大約從十三歲起，孩子們就有

選擇學(xué)與不學(xué)的自由，或者選擇部分時(shí)間學(xué)習(xí)。他們想學(xué)什么課程、學(xué)多久．由他們自己定。或 者他們有權(quán)選擇什么也不做；學(xué)校會(huì)提供他們閑坐的地方。他們要是想去藝術(shù)室待上半天或 排練戲劇什么的，隨他們?nèi)ズ昧恕Ｔ谟?guó)，這類學(xué)校辦了幾十年，可在現(xiàn)有制度下，要鼓勵(lì)孩子 們發(fā)展自己的興趣，不一心一意讀書本，孩子們得到的懲罰將十分嚴(yán)重。

原始的教育制度是把知識(shí)強(qiáng)行灌進(jìn)孩子們的腦子，它似乎已被另一種制度所取代：拿一輩 子做個(gè)失敗者去威脅孩子。這制度同樣不為富有愛心的社會(huì)所接受。

想起自己五歲至十八歲就上17745節(jié)課，按道理這個(gè)年齡段是腦子接受力最強(qiáng)的時(shí)候，可學(xué)完之后腦子一片茫然，這是多大的時(shí)間、金錢和人力浪費(fèi)！我簡(jiǎn)直不敢相信。學(xué)校的課時(shí)，每節(jié)課為四十分鐘，這種課程設(shè)計(jì)不鼓勵(lì)孩子集中注意力認(rèn)真讀書。學(xué)生在學(xué)校就如同流水線上的轎車，一會(huì)兒給你裝點(diǎn)地理，一會(huì)兒給你安點(diǎn)歷史或生物知識(shí)。

大多數(shù)孩子在這種條件下沒法集中精力學(xué)習(xí)。讓比自己懂得多的人，或者說(shuō)至少是以為

比自己懂得多的人來(lái)教自己已足以讓學(xué)習(xí)勁頭大的學(xué)生產(chǎn)生叛逆感。這種制度存在的唯一理由是讓行政管理方便，讓校方的官僚作風(fēng)滋生，而絕不是高效率管理。比方說(shuō)，要求十六歲的孩子參加的初級(jí)英文考試為什么需要用十一年去教?老師真心教，孩子真心學(xué)，一年左右的時(shí)間就夠了。

有誰(shuí)聽孩子們的意見；當(dāng)他們真有機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)教育的看法，也常常只寫老師愛看的內(nèi)容，因?yàn)樗麄儞?dān)心自己的觀點(diǎn)與老師不合，會(huì)得個(gè)下及格。但是這一切在慢慢地改變。英國(guó)成立了全國(guó)學(xué)生會(huì)來(lái)幫助學(xué)生向校方表達(dá)他們的真實(shí)意見。

學(xué)生會(huì)說(shuō)受教育不應(yīng)是強(qiáng)迫的，學(xué)生應(yīng)不去聽乏味的課，應(yīng)讓做其他工作的人輪流上講臺(tái)授課。如果能找到工作，學(xué)生可以到社會(huì)上去打工。也應(yīng)鼓勵(lì)成年人來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)，讓學(xué)校和社區(qū)相互增進(jìn)了解。他們說(shuō)在這種寬松的制度下孩子們通常會(huì)更學(xué)有所得，與成人和校方采取更合作的態(tài)度。

學(xué)生們講他們會(huì)學(xué)到更多的東西，我不知道這種想法是否正確。但我肯定他們一定會(huì)更快樂(lè)。我倒非常懷疑他們會(huì)學(xué)得更少，我們不該對(duì)十三四的孩子嘮叨個(gè)沒完，說(shuō)他們不沒日沒夜地學(xué)習(xí)，一輩子就完了。

女士們，先生們，我堅(jiān)信你們將不得不同意我今天的提議。今天的制度對(duì)我們的孩子有害，我們必須改變它。

PS：作者對(duì)當(dāng)今教育持反對(duì)看法 Unit3

蛇 皮 袋

年輕人身著警服，英俊瀟灑，目光掠過(guò)小小的咖啡桌，望著他的父母。屋外狂風(fēng)勁吹，片片雪花擊打窗戶。客廳里的炭火通紅，溫暖舒適。年輕人的祖父退役后一直獨(dú)居在這屋里。老人的妻子遭遇不測(cè)，死于買房當(dāng)日。

咖啡桌上放著個(gè)金屬盒，他們?cè)谡碜娓概f衣物時(shí)在他衣柜最里面找到的。盒里有個(gè)小口袋，像是用蛇皮做的，里面有些古怪的骨頭。斯萊德先生，年輕人的父親，在讀一封藏在盒里的信。

親愛的亞瑟：

你如在讀這封信，我便知道自己已從這詛咒中解脫出來(lái)了，它毀了我的生活，而今我已不在人世了。我還知道你已找到蛇皮口袋和袋里那些可怕的東西。求你聽我將對(duì)你說(shuō)的話，切勿重復(fù)我的過(guò)失。這是個(gè)魔袋!我退役前在印度服役，袋子是我從一位很老的圣人那兒拿來(lái)的。他快要死了，臨死前對(duì)我說(shuō)袋子能滿足我的一切愿望——但生活就是這樣，你得為你到手的東西付出代價(jià)。他還叫我萬(wàn)不可毀了袋子，否則全家將有滅頂之災(zāi)。

我用過(guò)一次袋子，他的話靈驗(yàn)了——我買下了這幢房子，卻以我愛妻的生命作代價(jià)。袋子會(huì)給你帶來(lái)你需要的一切——但代價(jià)太高。兒子，你得答應(yīng)我把它藏起來(lái)，決不能用它——一次也不行！千萬(wàn)不能像我經(jīng)不住誘惑!“我一直以為祖父年歲大了，腦子不好使了，原來(lái)他一直為祖母的死傷心。好像祖母的死他難辭其咎。”年輕人對(duì)他的父母說(shuō)。“反正，這袋子的樣子挺怪的，是不是?”

“我不喜歡這個(gè)袋子，”他媽媽一邊說(shuō)著一邊伸出手把盒子的蓋子蓋上了。“我認(rèn)為你應(yīng)該照他說(shuō)的做，把它藏起來(lái)，然后忘掉這件事。”

“也許你是對(duì)的??，”斯萊德先生自言自語(yǔ)地應(yīng)了一聲，拿起金屬盒夾在腋下。“明天再說(shuō)吧，該回家了。天晚了，托馬斯，你還要上班。記住啊，你該當(dāng)夜班！”

亞瑟·斯萊德夜不能寐。最近幾個(gè)月他生意清淡，家里開銷入不敷出。他老在想樓下餐桌上的金屬盒。信上說(shuō)袋子能滿足他的所有愿望。莫非那些話是老人喪妻后，神志恍惚說(shuō)的些糊涂話——或許他可以還清房款，再也不必為錢發(fā)愁。

他悄悄溜下床，拾梯而下，摸向廚房。有股無(wú)形的力量在牽引他。他的大腦似乎也在說(shuō)服自己失去房子才是最大的災(zāi)難。在廚房里，他的手不知不覺打開了盒子。他低頭一看，發(fā)現(xiàn)袋子已經(jīng)在手里了。即便信里講的全是鬼話，也值得試一次!他不加思索地要了十萬(wàn)英鎊去清償欠下的房款。然后，如同在夢(mèng)中，他悄悄回到床上。

冷冷的日光照進(jìn)臥室。亞瑟和妻子第二天起床后，進(jìn)廚房準(zhǔn)備早餐。托馬斯，他們的兒子，馬上就要值夜班回來(lái)和他們一道吃早飯。漂浮著的暖暖的飯香讓亞瑟·斯菜德很開心，暗想自己真傻，昨夜還相信這舊袋子會(huì)幫他渡過(guò)財(cái)政危機(jī)。或許一切不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

他的眼光瞟到窗外，看見一位高個(gè)警官站在花園門口，看制服的樣子有點(diǎn)級(jí)別，警官很緊張，遲遲不推門進(jìn)來(lái)。他突然一下子拿定主意，推開木門，走到門前，按了門鈴。妻子去開門，刺骨的恐懼讓亞瑟不寒而栗。

“我很難過(guò)??我要說(shuō)的是??悲慘的事情??我相信他沒有感到痛苦??三顆子彈擊中心臟??當(dāng)即就死了。”亞瑟攥住妻子的手，因?yàn)樗麄兌嗄陿?gòu)筑的生活似手在瞬間悄然消失。

托馬斯是在試圖阻止一起搶劫案時(shí)被槍擊致死的。這對(duì)突然衰老的夫妻再?zèng)]聽見警官說(shuō)些什么。亞瑟的注意力恢復(fù)了一點(diǎn)點(diǎn)，因他突然聽到警官說(shuō)：“當(dāng)然，這沒法彌補(bǔ)你兒子的生命，但所有的警察都由部里保險(xiǎn)，你們很快就會(huì)收到張支票。”

亞瑟的頭一下暈眩起來(lái)，他聽見他孱弱的聲音問(wèn)了一句，好像那聲音不是他的，“支票金額是多少？”

“這嘛，”警官答道，“要看級(jí)別，你兒子大約十萬(wàn)英鎊。”

火光給這對(duì)老夫妻陰沉的臉投射上奇怪的陰影。他倆似乎一下子變得面容蒼白，疲憊不堪。斯萊德告訴了妻子他夜里的所作所為——她沒言語(yǔ)，只是盯著他，兩眼茫然。突然，她拖著疲憊的身子，從椅子上慢慢起來(lái)，走出了屋子，不一會(huì)拿著金屬盒回來(lái)了。“亞瑟，我要我的兒子。這個(gè)東西能要他的命，也就能讓他復(fù)活。我要我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓的，和昨天一樣。”她邊說(shuō)邊把金屬盒放到亞瑟的膝蓋上，退后幾步，等著。

亞瑟明白他無(wú)言以辯，雖然他害怕再用蛇皮袋。和上次一樣，他感到自己的手指動(dòng)起來(lái)，如同做夢(mèng)一樣。手指打開盒子，拿出蛇皮袋子。他聽見他的聲音輕輕說(shuō)道，“我想我的家人重新團(tuán)聚，”那聲音聽起來(lái)像個(gè)陌生人的。

亞瑟·斯萊德還沒睜開眼已感到火烤得臉熱乎乎的。他似乎一直在睡著。他醒來(lái)，望了妻子一眼。妻靜靜地坐在火的對(duì)面，等著。他環(huán)顧了一下房間——是祖父的客廳。還沒等他想明白怎么會(huì)坐在祖父的屋里，門開了，托馬斯，穿著制服，翩然而進(jìn)。夾克衫的胸部有塊黑色的污跡。他妻子滿意地笑了，低聲道，“我知道它會(huì)靈驗(yàn)的”，起身去吻她的兒子。

在托馬斯身后，亞瑟看見還有兩個(gè)模糊不清的身影溜進(jìn)房間??他一下子明白了，不禁倒吸一口涼氣。

“爸，媽，你們好??，”亞瑟聽見自己說(shuō)，臉上掠過(guò)傷心的微笑。“我們都在這兒，一家人又團(tuán)聚了。” Unit4

別靠得太近

在世界上任何一個(gè)擁擠的城市里生活，人們最關(guān)注的問(wèn)題之一就是生存空間問(wèn)題。生存空間極為重要。因此，這通常是人們不得不為之花錢最多的項(xiàng)目之一。世上最昂貴的寫字樓坐落在北京、倫敦、香港、紐約等城市。不過(guò)，不只是生意人整日關(guān)注空間問(wèn)題。在人口不太稠密的城市，人們會(huì)問(wèn)“你家里有幾間屋子?”住在城里，人們問(wèn)到你的住房時(shí)，第一句話就是：“住房有有多少平方米?”那么，有的人生活在空間非常寶貴的環(huán)境里，這個(gè)問(wèn)題對(duì)他們會(huì)產(chǎn)生什么影響?人們作為個(gè)體如何去面對(duì)空間缺乏問(wèn)題? 人人都需要自己的“個(gè)人空間”——一塊人們視為已有，從中獲得安全感，身心放松，舒適愉快的地方。有人做了好些試驗(yàn)去研究人們?nèi)绾蝿?chuàng)造并保護(hù)自己的空間。人們?cè)诠矆?chǎng)合的舉止表現(xiàn)就是現(xiàn)成的例子。比如，有人走進(jìn)大夫或牙醫(yī)的候診室，我們可以較準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)下一個(gè)人最可能坐的位子。他會(huì)避免靠近第一個(gè)人坐下，也不會(huì)坐到第一個(gè)人的對(duì)面，離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他多半會(huì)取個(gè)中間位置。第三個(gè)人進(jìn)來(lái)同樣會(huì)盡量取余下空間的中間位置。如此下去，總有個(gè)人被迫挨近某個(gè)人坐下——但他還可能用個(gè)提包隔在中間。這類情形在公共汽車、火車、影劇院等地方隨處可見。

人們的上述行為說(shuō)明，不管我們走到哪，都會(huì)為自己保留個(gè)“自我空間”。如果有人進(jìn)入我們的空間，我們會(huì)感到緊張，覺得受到威脅。如果別人離自己太遠(yuǎn)，又感到受了污辱。如果我們的生存環(huán)境太擁擠，就只能縮小自我空間，同時(shí)稍稍調(diào)整我們的行為舉止以適應(yīng)這樣的空間。

在擁擠的電梯、上下班時(shí)的地鐵車廂或在運(yùn)動(dòng)會(huì)上瘋狂的觀眾群里，我們被擠在一起，只得放棄自我空間，讓別人擠自己。遇到這類情形我們會(huì)假想其他人好像不存在。我們會(huì)有意不理會(huì)別人——?jiǎng)e人也不理會(huì)我們。你要是進(jìn)了擁擠的電梯，怎么辦?你或許會(huì)盡量避開他人的眼神——大家都向門而立。你也不會(huì)去瞧別的人——大家一個(gè)勁盯著顯示樓層的儀表

板。或許，你會(huì)望著天花板，或看著地板。你會(huì)盡量面無(wú)表情，呆著不動(dòng)。你甚至?xí)墒纸徊嫘厍埃虬烟岚旁诿媲埃瑏?lái)“保護(hù)”自己。

人們?cè)趽頂D的環(huán)境里待久了會(huì)慢慢地適應(yīng)更小的私人空間。空間不管多小，得有才行。

有趣的是，到底多大的空間才合適，不同的社會(huì)有不同的說(shuō)法。你站起來(lái)和他人交談就能很容易說(shuō)出自己的空間。伸出手臂，看它能觸及對(duì)方身體的哪個(gè)部位。在西歐，你的手臂將觸及對(duì)方的身體。在東歐，對(duì)方在你手腕附近。在地中海地區(qū)，你和對(duì)方的距離更近；只一肘之隔。不同國(guó)度的人們對(duì)私人空間的需求不同，互相交談時(shí)，顯然會(huì)出問(wèn)題。無(wú)意之中，甲方身子朝后退，乙方會(huì)隨之往前挪。人們盡量把空間維持在各自感到舒適的范甲內(nèi)。甲方往前挪，乙方覺得不舒適，就往后靠；乙方一后退，甲方也覺得不舒適，便將身子前移。談話雙方慢慢地從屋的這邊挪到屋的對(duì)面，乙方的身子已靠到墻上，再無(wú)挪動(dòng)的空間。話談到這份上，乙方會(huì)就此打住話茬，“逃之天天”。

私人空間的問(wèn)題不只是在人們交談時(shí)會(huì)遇到。人們共事時(shí)也會(huì)碰到同樣的問(wèn)題。別人靠我們近，我們難于集中注意力。學(xué)生必須和他人分享學(xué)習(xí)空間時(shí)就會(huì)碰到這個(gè)距離。他們采用一些辦法或策略來(lái)給自己營(yíng)造一個(gè)空間。他們有的堆一摞書，或用書包，或把書立著看。這樣來(lái)形成個(gè)小小的屏障。還有個(gè)辦法是將胳膊肘放在桌上，兩只手把左右兩邊的視線擋住了。這樣，他們可以假想自己獨(dú)處一室，或至少與他人保持令人舒適的距離。

告訴他人某空間是屬于自己的另一種辦法是用私有物來(lái)標(biāo)志私人空間。書籍、報(bào)紙和別的私有物品隨意散放在某處更能讓別人覺得這是私人空間。學(xué)生常把玩具、娃娃這類東西放在旁邊(往往是課桌邊)。你這樣做就是在告訴別人這是你的領(lǐng)地，旁人最好走開。把你的私有物攤開也是你乘坐公共交通工具時(shí)的高招，別人就以為你旁邊的桌位已被人占了。

我們用這些或別的辦法來(lái)向他人表明我們需要的空間，這樣是在幫助他人，免得當(dāng)他人讓我們感到受威脅或不舒服時(shí)，我們只好動(dòng)手把他們推開。如果別人對(duì)這些方法置之不理，或產(chǎn)生誤解?有時(shí)我們只好訴諸強(qiáng)行手段，捍衛(wèi)我們的空間。顯然，在任何人口稠密、空間有限的地方，人們更要理解、尊重他人傳出的這些信號(hào)。每個(gè)人確實(shí)需要自己的私人空間，但如以犧牲他人的空間為代價(jià)必然要引起矛盾。Unit5 戰(zhàn)勝殘疾

信件一：

親愛的先生／女士：

幾年前我遭遇車禍，下肢殘廢。當(dāng)時(shí)我想這一下完了，我的生命不再有意義。但是，由于家人和朋友的耐心和愛，我現(xiàn)在期盼生活每天給我?guī)?lái)的新的挑戰(zhàn)——盡管這個(gè)社會(huì)給我這樣的截癱患者帶來(lái)的是重重困難。這正是激發(fā)我寫這封信的主要原因。

在如今的現(xiàn)代社會(huì)，為什么截癱患者每去一次街頭商店仍然像策劃復(fù)雜的軍事演習(xí)?為什么像我這樣的人上公共汽車、火車還得至少要兩個(gè)身強(qiáng)體壯的朋友幫忙?坐出租車更成問(wèn)題，司機(jī)一見我們坐在輪椅上的便奔馳而過(guò)，裝著沒看見。為什么這么多的商店不安裝坐輪椅的人可用的門和電梯?為什么還有這么多的影劇院、餐廳、體育館等等地方?jīng)]有給輪椅安排個(gè)位置，也讓截癱患者與其他社會(huì)成員一樣享受舒適，擁有權(quán)利?為什么我們的街道還留有凸出的路緣，讓坐輪椅的過(guò)不了馬路? 每天我起來(lái)，都想過(guò)充實(shí)的生活。為什么跟社會(huì)上別的人相比，我們的“充實(shí)生活”有那么多的限制？難道還不該為像我這樣的殘疾人多做點(diǎn)什么，讓我們和別人一樣充實(shí)嗎？

信件二：

親愛的先生／女士：

我懷著好奇的心情，帶著幾分詫異讀完了布賴恩·托馬斯的來(lái)信。和托馬斯先生一樣，我也生活在輪椅上——與他不同的是，我生活的這個(gè)城市近幾年來(lái)做了很大努力，做了托馬斯先生所要求的一切。就在幾年前我的生活還和托馬斯先生所描述的一樣。其實(shí)，我很佩服他面對(duì)眾多困難的決心和勇氣。我極少出門，因?yàn)橥饷娴沫h(huán)境只是為正常人設(shè)計(jì)的，我沒勇氣去面對(duì)挑戰(zhàn)。但是，現(xiàn)在我可以打電話，叫輛特別設(shè)計(jì)的出租車來(lái)接我(雖然我沒必要這樣做，我自己的輪椅是設(shè)計(jì)好了的，我能舒適、安全地駕駛)。我可以逛商店，使用特寬式電梯，行動(dòng)自如——整個(gè)商場(chǎng)不用跨一步。我可以去餐館，他們歡迎坐輪椅的人士光顧，接著就上影院，那里為坐輪椅的人士備有便捷通道，特地在靠前的地方安排有位子。

所以，托馬斯先生，別灰心。時(shí)代在變，人們的態(tài)度在變——你的環(huán)境不久也要變。要不然，我會(huì)非常樂(lè)意提供我家鄉(xiāng)的詳細(xì)情況——或許我們可以共享這兒的好處，與更富有愛心、同情心的市政規(guī)劃者們?yōu)猷?薩利·伍茲

信件三：

親愛的先生／女士: 我一直對(duì)近來(lái)有關(guān)討論殘疾人問(wèn)題的來(lái)信有極大的興趣。我愿盡自己的微薄之力，給像托馬斯先生和伍茲女士這樣的人帶來(lái)一點(diǎn)希望（看得到的將來(lái)）。我也是殘疾人，行動(dòng)要靠輪椅。我還是“殘疾人出租司機(jī)協(xié)會(huì)”主席。認(rèn)為殘疾人不能干大多數(shù)工作當(dāng)然是沒道理的，應(yīng)該（但往往不是這樣）給予殘疾人和別的求職人同等的就業(yè)機(jī)會(huì)。我們的協(xié)會(huì)是針對(duì)殘疾人司機(jī)的。我們提供培訓(xùn)及適合殘疾人的交通工具。我們也對(duì)殘疾人就業(yè)的方方面面的問(wèn)題提供咨詢和幫助。

還有，這對(duì)你們也許是個(gè)驚喜，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，殘疾人司機(jī)的交通事故率大大低于其他司機(jī)。我們協(xié)會(huì)尤其引以為豪的是，我們的司機(jī)無(wú)一人出過(guò)任何車禍！

如果任何殘疾人讀者對(duì)我們協(xié)會(huì)感興趣，我們將非常樂(lè)意借助貴報(bào)回答任何咨詢。史蒂芬 普萊斯

信件四：

親愛的先生／女士: 我很高興讀到讀者們現(xiàn)在討論殘疾人間題的來(lái)信。正如前面來(lái)信的人已談到的，對(duì)殘疾人提供的社會(huì)的、職業(yè)的機(jī)會(huì)在增加。我要說(shuō)的是還存在著體育方面的機(jī)會(huì)。世界上好多國(guó)家有為殘疾人設(shè)計(jì)的體育設(shè)施。比如在英國(guó)，就有個(gè)很活躍的坐輪椅的殘疾人籃球聯(lián)合會(huì)。

也許殘疾人運(yùn)動(dòng)最好的例子是數(shù)以百計(jì)的人自豪地奪取了奧運(yùn)會(huì)金牌！1960年以來(lái)就有殘疾人運(yùn)動(dòng)員夏季奧運(yùn)會(huì)，1976年以來(lái)開始舉行冬季奧運(yùn)會(huì)。殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)就是為傷殘人舉行的奧運(yùn)會(huì)。這些運(yùn)動(dòng)員是許多項(xiàng)目的世界紀(jì)錄保持者，他們和體格健壯的運(yùn)動(dòng)員一樣?有同樣的運(yùn)動(dòng)理想和目標(biāo)——實(shí)際上他們當(dāng)中的一些人甚至與體格健壯的人較量——竟不時(shí)地能贏!典型的例子是新西蘭的約翰·道爾。他定時(shí)地與體格健壯的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行跳高比賽——而他只有一條腿!他不認(rèn)為這是自己的劣勢(shì)，正如他所說(shuō)的，每個(gè)人都是單腳起跳。他單腳跳到欄桿，別人使用雙腿起跑。他認(rèn)為就在離地起跑那個(gè)點(diǎn)上，他和其他運(yùn)動(dòng)員一樣——事實(shí)上，他甚至說(shuō)這是他的優(yōu)勢(shì)，別的運(yùn)動(dòng)員常把欄桿踢落，而他卻沒有這個(gè)問(wèn)題。

像約翰這樣，做個(gè)殘疾人奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員就是把潛在的劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。你得重新看待自己的殘疾。不要以為那就是你的劣勢(shì)，也不要僅僅因?yàn)樽约簹埣簿椭竿麆e人幫你。要盡量不要?jiǎng)e人一手一腳幫助你——自立才是事業(yè)成功、人生成功的關(guān)鍵——靠從事體育謀生也是成功。美國(guó)頂級(jí)的殘疾人運(yùn)動(dòng)員和別的男女運(yùn)動(dòng)員一樣當(dāng)超級(jí)明星。他們的崇拜者如云，被視為體育界的頂尖人物。

任何一位殘疾人讀者，請(qǐng)你們記住，在世界各地你們有數(shù)以千計(jì)的殘疾人同伴?不論你決心做什么，他們會(huì)隨時(shí)給你支持與鼓勵(lì)。不要讓殘疾妨礙你能力的發(fā)揮，阻礙你人生目標(biāo)的追求。

祝你萬(wàn)事如意。蘇珊，皮爾遜

Unit6

大眾詩(shī)人：羅伯特·彭斯

每到新年除夕之夜，有一首歌被人們傳唱。從倫敦到悉尼，從莫斯科到香港，從紐約到蘇格蘭最小的農(nóng)舍，在家里，在聚會(huì)上，在賓館舞宴上，甚至在城里的迪斯科舞廳，人們將它傳唱。

大多數(shù)歌手不知道歌詞的意思，但理解歌的大意。這首歌就是《往日的時(shí)光》，傳統(tǒng)的唱法是邊唱邊與家人、朋友、哪怕是各行各業(yè)的素昧平生的人握手、接吻，這種唱法往往是不對(duì)的。人們大多能記住的幾句歌詞是合唱部分的幾句： 為了往日的時(shí)光，老朋友，為了往日的時(shí)光，再干一杯友情情的酒，為了往日的時(shí)光。(王佐良譯)但這首歌詞是從哪兒來(lái)的?它是什么意思?這首歌是被記錄的最古老的歌曲之一，據(jù)資料記載，有幾行歌詞可以追溯到1563午。可目前人們熟悉的歌詞常與蘇格蘭最有名(和受人歡迎)的詩(shī)人羅伯特·彭斯聯(lián)系在一起。羅伯特·彭斯是位非同尋常的人，在短暫的一生中(死時(shí)三十七歲)從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為世界最著名的詩(shī)人之一。這首詩(shī)最初用古老的蘇格蘭語(yǔ)寫成，今天能讀懂的人不多。用現(xiàn)代英語(yǔ)大致翻譯如下：

老朋友哪能遺忘，哪能不放在心上? 老朋友哪能遺忘，還有往昔的好時(shí)光? 為了往日的時(shí)光，老朋友，為了往日的時(shí)光，再干一杯友情的酒，為了往日的時(shí)光。我們?cè)塾紊綅彛教帉⒁盎ò菰L。

但以后走上疲憊的旅程，逝去了往昔的時(shí)光！

(合唱)我們?cè)嗄_淌過(guò)河流，歡聲笑語(yǔ)里將時(shí)間忘。

如今大海的怒濤把我們隔開，逝去了往昔的時(shí)光！(合唱)忠實(shí)的老友，伸出你的手，讓我們握手聚一堂。再來(lái)痛飲一杯歡樂(lè)酒，為了往昔的時(shí)光。(合唱)你來(lái)痛飲一大杯。我也買酒來(lái)相陪。

干一杯友惰的酒又何妨? 為了往昔的時(shí)光。

(改編自蘇格蘭原文，王佐良譯)羅伯特，彭斯1759年1月25日生于蘇格蘭西部的一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，是七個(gè)孩子中 的長(zhǎng)子。父親靠自己的雙手，用泥石造了兩室的小房子；羅伯特一面得幫助父親干農(nóng)活，一面盡量受點(diǎn)教育。他的教育主要靠讀書——他愛讀書，父親也鼓勵(lì)他多讀廣讀。他白天都在干活，夜里借助小火堆或蠟燭的亮光看書。

這時(shí)他的朋友都是些“下層人”——在農(nóng)場(chǎng)務(wù)農(nóng)的人——他的興趣不在讀書，而在飲酒、唱歌、講故事??和女人！這些興趣和經(jīng)歷極大影響了他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作。他不僅寫貧富不均那類更有政治色彩的詩(shī)歌，也寫飲酒和女人，不只寫入的優(yōu)點(diǎn)弱點(diǎn)、是非觀念這類道德詩(shī)，還寫蘇格蘭民族詩(shī)歌。他所有的詩(shī)歌都立足于“下層人”的生活，正是這一點(diǎn)使他在去世200多年后還受到歡迎。

彭斯是位憐香惜玉的詩(shī)人，但他一生中最愛的女人叫瓊·阿穆爾。雖然他先后與四個(gè)女人生了12個(gè)孩子，但其中9個(gè)是和瓊生的，這9個(gè)孩子出生于彭斯與瓊一起生活的11年期間(4個(gè)是他們婚前生的，6個(gè)夭折)。對(duì)瓊的愛激發(fā)他寫下了一些最美的詩(shī)歌。下面這首詩(shī)是獻(xiàn)給瓊的。瓊

昊天送風(fēng)，西風(fēng)才是我所喜，我美麗的姑娘住在那里，她才是我的至愛：

那兒樹林茂生，河水流淌，山巒起伏；

白天或夜里我總在夢(mèng)里，和我的瓊相伴隨。

我見她清晨漫步花叢，迷人又漂亮：

鶯啼鳥囀，我聽見她的歌喉，把空氣迷住。

噴泉旁，樹林里，田野間，花團(tuán)簇簇，無(wú)一朵花兒能與她相比，甜美的鳥聲傳入我的耳里，總讓我想起我的瓊。

(改編自蘇格蘭原文，王佐良譯)

但是，彭斯最有名的愛情詩(shī)，或許可以說(shuō)是世界上最有名的愛情詩(shī)之一，卻不是為瓊創(chuàng)作的。實(shí)際上，他是依據(jù)一首更古老的詩(shī)歌改寫的。該詩(shī)名為：我的愛人像朵紅紅的玫瑰

啊，我的愛人像朵紅紅的玫瑰，六月里迎風(fēng)初開；

啊，我的愛人像支甜甜的曲子，奏得合拍又和諧。

我的好姑娘，多么美麗的人兒!請(qǐng)看我，多么深摯的愛情！親愛的，我永遠(yuǎn)愛你，縱使大海干涸水流盡。縱使大海干涸水流盡，太陽(yáng)將巖石燒作灰塵，親愛的，我永遠(yuǎn)愛你，只要我一息尚存。

珍重吧，我唯—的愛人，珍重吧，讓我們暫時(shí)別離，但我定要回來(lái)； 哪怕千里萬(wàn)里。

(改編自蘇格蘭原文，王佐良譯)彭斯的愛情詩(shī)，不像上面這兩首，明顯更關(guān)注情感的方方面面。也不像他的個(gè)別詩(shī)歌更關(guān)注肉體方面。他對(duì)人性的愛、誠(chéng)實(shí)、淳樸的美德主題經(jīng)常出現(xiàn)在他更優(yōu)秀的詩(shī)歌里。有首詩(shī)雖未被最廣泛傳頌，卻是最美的詩(shī)歌之一，融振奮與傷感于一體。這首詩(shī)說(shuō)的是常相廝守，是總誠(chéng)、信賴、風(fēng)雨同舟，是生活賦予我們的一切賞心悅事。

約翰·安徒生，我愛 約翰·安徒生，我愛，想我們當(dāng)初結(jié)識(shí)，你的劍眉挺拔，你的頭發(fā)烏黑；

如今你眉毛脫盡，約翰，你的頭發(fā)雪白；

約翰·安徒生，我愛，祝福你那一頭白發(fā)！約翰·安徒生，我愛，我們?cè)巧角穑?/p>

多少個(gè)快活日子，約翰，我們?cè)煌碛校?/p>

如今的蹣跚下坡，約翰，我們走，手?jǐn)y著手；

約翰·安徒生，我愛，山腳下長(zhǎng)眠相守。

(改編自英格蘭原文，袁可嘉譯)羅伯特·彭斯三十七歲時(shí)死于心臟病，或許因年輕時(shí)勞累過(guò)度。過(guò)世這天他的愛妻瓊為他生下最后一個(gè)孩子。下葬這天一萬(wàn)多人為他送葬。他是名人，但他今天的名聲已是登峰造極。

羅伯特·彭斯，一位當(dāng)之無(wú)愧的大眾詩(shī)人。Unit7

學(xué)語(yǔ)言的快樂(lè)

一天里隨便哪個(gè)時(shí)刻，來(lái)自全球幾乎所有國(guó)家的很多人正在學(xué)習(xí)某一種新的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)的原因也許各不相司。有的純屬興趣，有的是為出國(guó)準(zhǔn)備，而有的是找工作需要。還有的純粹由于語(yǔ)言是中小學(xué)、大學(xué)必修課。不論出于何種原因，所有學(xué)語(yǔ)言的人都會(huì)感受到掌握一門語(yǔ)言的酸甜苦辣——而這總會(huì)讓初學(xué)者不時(shí)處境尷尬。就在上周我乘出租車去拜訪一位朋友，決定試一下我近來(lái)學(xué)的幾句廣東話。我湊上前去，拍了下司機(jī)的肩膀，告訴他去“四號(hào)公寓大廈”，我同事的住處。司機(jī)的臉一下子白了，剎住車，大驚失色。后來(lái)我才知道自己把“四號(hào)公寓大廈”的聲調(diào)搞混了，說(shuō)成司機(jī)已經(jīng)死了。

學(xué)一門新的語(yǔ)言不只是多背單詞和語(yǔ)法規(guī)則那么簡(jiǎn)單。一個(gè)字，一個(gè)表達(dá)法的意義主要看它使用的語(yǔ)境。同一個(gè)字用在此處恰如其分，在彼處可能牛頭不對(duì)馬嘴。這可能就是用錯(cuò)了，還可能十分無(wú)禮。更復(fù)雜的是，語(yǔ)言是個(gè)活的體系，老在發(fā)展變化。字的意義變得極快，變得大多數(shù)人辨不出它們的字面意思。

英語(yǔ)的詞匯豐富多樣，習(xí)用語(yǔ)層出不窮，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，對(duì)初學(xué)者難度尤大。母語(yǔ)不是英語(yǔ)的人完全可能因說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)錯(cuò)了顯得態(tài)度粗野，得罪別人。我們講話的方式往往流露出我們的心境、個(gè)性、對(duì)聽話人的態(tài)度以及我們說(shuō)話時(shí)的心思。說(shuō)話人很容易就向聽者發(fā)出錯(cuò)誤信號(hào)，無(wú)意中造成尷尬局面。一位西班牙人最近來(lái)我家吃飯，我妻子忙了一天備了一頓美餐。吃完飯客人說(shuō)飯菜“挺不錯(cuò)”。我妻子一聽這話就不愉快，認(rèn)為客人很沒禮貌。而“quite”這個(gè)字有“非常”和“有點(diǎn)”的意思。客人是說(shuō)這頓飯菜非常不錯(cuò)，我妻子卻理解成還可以!還有個(gè)問(wèn)題是，不同國(guó)家的人對(duì)事物或人的名稱的態(tài)度不同。有人認(rèn)為名稱極為重要，而其他人卻認(rèn)為名稱不過(guò)用來(lái)指人代物，方便準(zhǔn)確。其實(shí)，三百多年前英國(guó)著名作家威廉·莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)，“玫瑰換名照樣芳香。”

像“foreigner"這個(gè)字看似沒有什么不好的意思，可用在特定的場(chǎng)合會(huì)侮辱別人，傷害別人感情。它可以被理解成來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的人，也可被理解為沒有歸屬的局外人。一個(gè)非本族語(yǔ)的人如何去把握這些細(xì)微的差異?還有的詞初學(xué)者看來(lái)是好的或“積極的”意思，其實(shí)本族語(yǔ)的人看來(lái)意義剛好相反。像“workingClass”，“cheap”或“plain”就是這樣的詞。這樣的詞匯在漢語(yǔ)初學(xué)者看來(lái)多有好的含義，但對(duì)英語(yǔ)是本族語(yǔ)的人，或者除中國(guó)人之外的英語(yǔ)為非本族語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)更多的是負(fù)面的意義。

更讓學(xué)外語(yǔ)的人困惑的是一些粗魯?shù)脑~匯常常出現(xiàn)在說(shuō)本族語(yǔ)的人的語(yǔ)言里。比如，所有語(yǔ)言都有詞匯表達(dá)國(guó)籍，不是每個(gè)詞都含褒義。世界上有好多種方式來(lái)表述英國(guó)人這個(gè)概念。美國(guó)人常常稱英國(guó)人為“酸橙”(limeys)因?yàn)橛?guó)水手常吃大量的酸橙來(lái)防病。澳大利亞人稱英國(guó)人為“石榴”（pommies)，其出處可能有好幾個(gè)，包括英國(guó)人的膚色較淺，經(jīng)澳大利亞炎熱的白光一曬，變得緋紅，顏色像當(dāng)?shù)氐囊环N水果——石榴；或者英國(guó)人的膚色白如土豆，法語(yǔ)表示土豆有個(gè)詞叫“pomme”——這兩個(gè)字都是貶義的!學(xué)者說(shuō)詞會(huì)反映一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和偏見。中文里表達(dá)大米和親屬關(guān)系的詞匯較多；英語(yǔ)里啤酒和貨幣的詞匯較多。因?yàn)檫@樣的詞匯在這些文化里重要。同時(shí)，在有的語(yǔ)言里有的詞匯就沒有，因?yàn)樵谠撐幕餂]有這類“東西”。比如中文里有個(gè)特定詞叫“鬧中取靜”(happynoise)，別的語(yǔ)言里大多沒有與之對(duì)應(yīng)的詞。有時(shí)語(yǔ)言初學(xué)者會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)字沒法準(zhǔn)確譯成自己的本族語(yǔ)就理解不了這個(gè)字。這個(gè)字就可能經(jīng)常舉亂用或很快被遺忘。

當(dāng)然，大多數(shù)語(yǔ)言初學(xué)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，非本族語(yǔ)的初學(xué)者真正的難點(diǎn)還是習(xí)用語(yǔ)的正確理解和運(yùn)用！文些詞匯，其本意只有特定的人群才理解。英語(yǔ)的妙處之一就是它的習(xí)用語(yǔ)豐富——這對(duì)初學(xué)者不是個(gè)好消息。有的短語(yǔ)像“下貓下狗”(下傾盆大雨)，“他全是小指食指”(他很笨拙)，還有的是一個(gè)字，如“我被(像樹一樣)砍得只剩根茬”(我怔住了)，我們很難想像這樣的短語(yǔ)傳達(dá)給初學(xué)者的是什么意思。

為什么這么多的人要學(xué)一門新的語(yǔ)言?當(dāng)然，答案是盡管困難重重，大多數(shù)人還是成功地達(dá)到不同的熟練程度。我坐出租車的經(jīng)歷沒有使我放棄學(xué)粵語(yǔ)，反而更堅(jiān)定了我的決心。我那位西班牙朋友不經(jīng)意地得罪了我妻子的事成了他們茶余飯后津津樂(lè)道的笑話。學(xué)語(yǔ)言需要努力，也需要對(duì)語(yǔ)

言的敏感，還需要我們出錯(cuò)時(shí)能自嘲。只有通過(guò)反復(fù)嘗試才能學(xué)好一門新的語(yǔ)言。大膽地使用語(yǔ)言，不怕犯錯(cuò)誤，堅(jiān)信錯(cuò)誤能改，語(yǔ)言最終能掌握。Unit8

奧運(yùn)會(huì)——僅僅是運(yùn)動(dòng)嗎? 你聽見“奧運(yùn)會(huì)”這個(gè)字會(huì)想到什么?無(wú)疑，許多中國(guó)人會(huì)想起跳水運(yùn)動(dòng)員熊倪，他在1988年漢城奧運(yùn)會(huì)從容自如的表演，卻與冠軍失之交臂，(或許是裁判的偏見)輸給了美國(guó)運(yùn)動(dòng)員格雷格，洛加尼斯。他們也記得他具有運(yùn)動(dòng)員氣魄的答復(fù)，當(dāng)時(shí)有些美國(guó)跳水運(yùn)動(dòng)員，還有位教練過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你才是真正的冠軍。”熊倪的答復(fù)當(dāng)然是他從格雷格身上獲益匪淺。當(dāng)這位美國(guó)運(yùn)動(dòng)員最終退出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)時(shí)，熊倪真的十分失望，因?yàn)樗チ俗C明自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。很多人會(huì)說(shuō)這就是奧運(yùn)會(huì)的精神。同時(shí)，美國(guó)人(及別國(guó)人!)會(huì)記住卡爾·劉易斯和邁克·鮑威爾這二位跳遠(yuǎn)選手間的持久戰(zhàn)。1991年?yáng)|京世界杯錦標(biāo)賽上鮑威爾以29.45英尺(9．37米)的成績(jī)打破世界跳遠(yuǎn)紀(jì)錄，擊敗劉易斯。在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上劉易斯奪冠，但鮑威爾希望在1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上與對(duì)手決一雌雄，可惜再次輸給劉易斯，但兩人都末發(fā)揮出最好的成績(jī)。很多人對(duì)那場(chǎng)面還記憶猶新：鮑威爾最后一次起跳，知道自己再次輸給對(duì)手時(shí)把臉埋在了沙子里。

許多中國(guó)人會(huì)永遠(yuǎn)記住北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)成功的喜悅心情。難道這喜悅真的來(lái)自體育？這是其中的原因之一，而最重要的是因主持這個(gè)世界運(yùn)動(dòng)會(huì)所享有的榮譽(yù)。所以?shī)W運(yùn)會(huì)不只是個(gè)體育問(wèn)題。當(dāng)然，除榮譽(yù)外還有錢的問(wèn)題。人人皆知主辦奧運(yùn)會(huì)能賺大錢——大量的游客涌入主辦國(guó)。澳大利亞預(yù)計(jì)2,000年悉尼奧運(yùn)會(huì)游客會(huì)有34萬(wàn)多人。這么多的游客，會(huì)讓賓館、餐館、旅行社、商店、航空公司，其他運(yùn)輸公司和別的從事旅游業(yè)的公司狠狠地賺上幾筆，就是偶爾買些顯然不要緊的東西，像報(bào)紙、筆墨，也會(huì)給商店帶來(lái)可觀的收入。

在奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)工作會(huì)多起來(lái)。悉尼運(yùn)動(dòng)會(huì)體育館招聘的工作有場(chǎng)地管理(照看賽區(qū)、行政管理、工程、旅游、銷售和市場(chǎng)營(yíng)銷、餐飲服務(wù)、顧客服務(wù)。為奧運(yùn)會(huì)招聘更專業(yè)性的工作有系統(tǒng)編程人員、商業(yè)分析員、建筑師、工程師、金融專家等等。還制定出了一整套計(jì)劃給比賽完的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員提供就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣在工業(yè)及別的行業(yè)有工作提供給那些參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員。

奧運(yùn)會(huì)提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，但其最明顯也是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的臥產(chǎn)品是體育設(shè)施自身。任何主辦奧運(yùn)會(huì)的城市，肯定還需要體育設(shè)施。澳大利亞人花了2．4億美元把宰殺動(dòng)物的一幢老建筑改建成澳大利亞體育館，作為奧運(yùn)會(huì)的專用場(chǎng)地。該館可容納11萬(wàn)人。在此舉行了奧運(yùn)會(huì)的開幕式、閉幕式、馬拉松賽的最后一段賽跑、足球賽決賽以及大多數(shù)體操比賽。它將用于澳大利亞四大足球賽——三類是橄欖球賽，另一種是國(guó)際上流行的足球賽。

奧運(yùn)會(huì)還能造就終身職業(yè)家。也許最好的例子就是長(zhǎng)時(shí)期擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，備受大家尊敬的西班牙人胡安·安東尼·奧薩馬蘭奇，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、銀行家、西班牙卡特羅尼亞區(qū)的地方官，1966年成為奧委會(huì)成員，一路升到副主席，最終于1980年任主席，且到悉尼奧運(yùn)會(huì)之后。那時(shí)他已是世界知名人物。

還有一點(diǎn)，也許是奧運(yùn)會(huì)最難辦的問(wèn)題是如何周密地規(guī)劃安排一切。悉尼奧運(yùn)會(huì)的收支數(shù)目從沒像他們?cè)S諾的那樣公開。悉尼奧運(yùn)會(huì)的財(cái)務(wù)有嚴(yán)重問(wèn)題，因?yàn)樽魇罩Ч浪愕娜诉^(guò)高估計(jì)了奧運(yùn)會(huì)的收入。最初負(fù)責(zé)奧運(yùn)會(huì)的是悉尼組委會(huì)（SOCOG），可到了1999年11月就短缺資金4,000萬(wàn)美元。到了2000年3月，很清楚門票收入比預(yù)計(jì)要少3,100萬(wàn)美元。公司的贊助費(fèi)要少4，400萬(wàn)美元。悉尼奧運(yùn)組委會(huì)欠債7，500萬(wàn)美元。因而，新南威爾省政府（為確保悉尼當(dāng)選為主辦城市，承諾運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束時(shí)支付未支付的一切開銷)直接承擔(dān)主辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的責(zé)任。政府放棄了1，200萬(wàn)美元的收益，澳大利亞奧運(yùn)委員會(huì)放棄4，500萬(wàn)美元的收益，悉尼組委會(huì)也通過(guò)減少工作和調(diào)配人員削減了14，500萬(wàn)美元的成本。1999年11月奧運(yùn)會(huì)的預(yù)計(jì)成本是24億美元，政府有可能為其支付9，5億美元。悉尼奧運(yùn)會(huì)經(jīng)濟(jì)還有疑點(diǎn)，但有一點(diǎn)很清楚奧運(yùn)會(huì)可能會(huì)讓政府耗費(fèi)巨資，1976年的蒙特利爾就是一例。它也可以獲取巨額經(jīng)濟(jì)利經(jīng)潤(rùn)，像1984年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。人們似乎常在賺到大錢之前猛造聲勢(shì)，但誰(shuí)也不能保證錢一定能到手。也很難對(duì)一個(gè)國(guó)家因此而得到的收入有個(gè)總的概念，部分原因是不可能有奧運(yùn)會(huì)和沒有奧運(yùn)會(huì)這兩種情況作比較。可以肯定的是政府財(cái)政因此冒

了極大的風(fēng)險(xiǎn)，但如果把增加的游客收入、出售電視圖像的收入，賣門票和紀(jì)念品的收入都算進(jìn)去，一個(gè)國(guó)家還沒賺錢：那這個(gè)國(guó)家主辦的一定是世界上最糟糕的運(yùn)動(dòng)會(huì)了。

Unit9

平衡問(wèn)題

下面是位中學(xué)老師羅恩·布萊克和另一所學(xué)校的一位七年級(jí)學(xué)生勞拉·湯普生的談話記錄。羅恩：勞拉，你認(rèn)為怎樣才算是好老師? 勞拉：我認(rèn)為最重要的是熱情和對(duì)學(xué)生的興趣。學(xué)校的孩子總能知道老師夠格不夠格。老師要是對(duì)孩子沒興趣，她不可能有熱情，這是很明白的事。他們總會(huì)知道老師是否站在他們一邊。老師還得了解她這份工作的方方面面。要是老師不合格或?qū)ψ约哼@門課不懂，學(xué)生不可能相信她的能力，我想我說(shuō)的是學(xué)生還是對(duì)老師有信任感。羅恩：我同意。

勞拉：她還得有條不紊，有自信心，不然她會(huì)管不住學(xué)生。孩子們說(shuō)話，瞎混，課堂便成了他們消磨時(shí)光的地方。其實(shí)，大多數(shù)孩子不喜歡沒紀(jì)律的課堂。他們需要引導(dǎo)。大多數(shù)孩子不想胡鬧，但假如老師對(duì)他們的胡來(lái)聽之任之，他們會(huì)控制不住自己——學(xué)生會(huì)一發(fā)不可收，毀掉每堂課。對(duì)于，她得嚴(yán)格，有紀(jì)律，讓學(xué)生明白誰(shuí)是上司。她要有幽默感是最好不過(guò)的。這很要緊。我想她還得有點(diǎn)表演才能，讓課堂活起來(lái)。她如能讓孩子們笑起來(lái)，那也是讓孩子旦目白她理解他們的一種手段。羅恩：嗯。

勞拉：還有，最糟糕的是老師的幽默感不對(duì)，她的笑話讓孩子們笑不起來(lái)。我很難講得很具體，因?yàn)槊總€(gè)老師的情況不—樣。我剛才談到的好的老師的情況，差的老師身上也有。比如他們有熱情，業(yè)務(wù)精通，就是沒和孩子們溝通起來(lái)。我們學(xué)校有位老師上課逗得很，好玩極了。從她開門進(jìn)教室到下課出門，我們就笑個(gè)沒完，就是沒學(xué)到東西。時(shí)間都用在笑上了。真的，下了課我們的頜都疼了，但我們的學(xué)習(xí)從沒有走上正路。說(shuō)實(shí)在話，我們并不滿意這類課，雖然我們喜歡去。你明白我的意思嗎? 羅恩：我想我懂你的意思。

勞拉：有時(shí)，你遇到的老師真夠嚴(yán)厲的，讓人受不了，學(xué)生們還是喜歡她，因?yàn)樗麄儗W(xué)得辛苦，也學(xué)到了東西。他們也就接受這些規(guī)矩，不笑也不胡鬧，因?yàn)樗麄冎浪苷J(rèn)真。能跟她長(zhǎng)知識(shí)。你怎么看?同意我的觀點(diǎn)嗎? 羅恩：我同意你的觀點(diǎn)。你說(shuō)的全是實(shí)話。人與人不同，連下課后的老師與上課時(shí)的老師都不一樣。回想我的上學(xué)經(jīng)歷，和你講的—樣。比方說(shuō)合格的問(wèn)題。我記得我的數(shù)學(xué)老師，和很多人一樣，是戰(zhàn)后當(dāng)?shù)睦蠋煛Ｄ菚r(shí)老師不夠，卻有不少年紀(jì)輕輕的人，他們因戰(zhàn)爭(zhēng)沒上到學(xué)，說(shuō)真的干什么都不夠格，因?yàn)樗麄儜?zhàn)時(shí)該在上學(xué)卻把時(shí)間荒廢了。所以他們進(jìn)了教學(xué)速成班——約三個(gè)月——隨后把他們安在教室里。艾奧里——那數(shù)學(xué)老師的名字，至是我們給他的綽號(hào)——就是速成班成員之一，沒有教數(shù)學(xué)的資格。可他是我最好的老師，我的同學(xué)都有同樣的感受。我們都尊重他的能力。我們喜歡他的課，從沒有人在課堂上胡鬧——他從來(lái)不用提高嗓門。我們比所謂的好班學(xué)得更快，但沒人想升到尖子班，因?yàn)闆]人想離開艾奧里的班。好啦。也許我可以問(wèn)你個(gè)問(wèn)題了：怎么做個(gè)好學(xué)生? 勞拉：這個(gè)嘛，或許你比我更有發(fā)言權(quán)，你得教學(xué)生，但我看他們的角度不同。我認(rèn)識(shí)的向?qū)W幾乎都是我的朋友，也許我還沒你看得清楚。不論如何；我談?wù)勎业目捶āＤ阒溃械娜俗匀欢坏貙W(xué)習(xí)，不用特別刻苦。他們也許學(xué)得好也許學(xué)得差。好學(xué)生首先是想學(xué)。其次他們有好的學(xué)習(xí)方法——他們得知道在課上課后怎么學(xué)。但他們不應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)于認(rèn)真，除了學(xué)習(xí)什么也沒有。他們應(yīng)有別的興趣，和別的人一起活動(dòng)，無(wú)論是體育活動(dòng)，還是別的活動(dòng)，比如去電影院、下棋什么的，或就和班里同學(xué)或朋友一起玩；他們也應(yīng)和別人一起開懷大笑。你的觀點(diǎn)呢？

羅恩：呃，我想你說(shuō)的這類學(xué)生聽起來(lái)蠻不錯(cuò)——過(guò)于認(rèn)真不好，也不必太聰明，但他們應(yīng)對(duì)事物感興趣。老師喜歡的是問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生，至少是那些問(wèn)好問(wèn)題的學(xué)生，往往這些問(wèn)題也是別人的問(wèn)題，它使得老師有機(jī)會(huì)按學(xué)生理解的方式來(lái)解釋。老師沒把內(nèi)容講明白時(shí)尤其如此。老師最討厭一個(gè)個(gè)呆頭呆腦的學(xué)生——他們?cè)谡n堂上死不吭聲，你一輩子搞不懂他們是真懂還是假懂。別的嘛?對(duì)丁，有的學(xué)生自作聰明，要表現(xiàn)自己，經(jīng)常在別的同學(xué)面前以為自己“無(wú)所不知”。他們令人生厭。他們和問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生不同，因?yàn)樗麄冋娴氖裁匆膊欢Ｋ麄冊(cè)趲椭蠋熗七M(jìn)教學(xué)方面起不了什么作用。勞拉：老師都這樣看待好學(xué)生嗎? 羅恩：不，不。我想有老師喜歡班上有“聽話的學(xué)生”，有“無(wú)所不知的學(xué)生”，來(lái)向他人表白至少有人在學(xué)習(xí)。我覺得這樣的老師只教育最好的學(xué)生，不關(guān)心落后的學(xué)生。一個(gè)好老師應(yīng)盡力去教育她所有的學(xué)生，不只是最聰明的學(xué)生或只是差等生。教學(xué)是種平衡行為，方式多種多樣，這是方法之一。

勞拉：你是說(shuō)在太嚴(yán)肅認(rèn)真和太多胡鬧之間應(yīng)有個(gè)平衡? 羅恩：說(shuō)到點(diǎn)子上了。關(guān)鍵就是個(gè)平衡。在一定意義上學(xué)生也一樣。當(dāng)然，這對(duì)他們也不一樣，因?yàn)樗麄儾皇浅扇耍瑐€(gè)性和處世方式還沒定型。但是最好的學(xué)生都表現(xiàn)出一種平衡，不太急于求成，也不太對(duì)啥事都沒勁，不過(guò)分認(rèn)真，也不過(guò)分狂熱，既不喋喋不休，也不靜得像老鼠。勞拉：嗯，我要注意點(diǎn)自己的平衡問(wèn)題。羅恩．我們每個(gè)人都該這樣，勞拉??

Unit10

“第六感覺”的科學(xué)性

第一批白人來(lái)到薩摩亞島，他們發(fā)現(xiàn)盲人用手握著東西就能把它們?cè)敿?xì)地描述出來(lái)。就在一戰(zhàn)后的法國(guó)，朱爾斯@羅曼測(cè)試了數(shù)以百計(jì)的盲人，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)能分辨出深色和淺色。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次測(cè)試，他發(fā)現(xiàn)他們是用鼻子或手指頭：在“看”。在意大利。科學(xué)家西澤·羅姆布羅索發(fā)現(xiàn)一位盲女能用鼻尖或左耳垂“看”東西。—束亮光突然照到她耳朵上，她會(huì)把頭扭開，似有疼痛感。1956年，一位蘇格蘭盲學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)別不同的彩色光線，學(xué)會(huì)能撿起幾英尺之外的色彩鮮艷的東西。1960年一個(gè)醫(yī)療組測(cè)試一位弗吉尼亞州女孩，發(fā)現(xiàn)即使給她眼睛蒙上繃帶，貼上膠布，她還是能辨別顏色，識(shí)讀少部分印得大的字。可能的例子數(shù)以千計(jì)，但這里為數(shù)不多的幾個(gè)例子足以表明“不用眼睛的視力”顯然不是新鮮事。但是，來(lái)自俄羅斯的一位山村女人的感覺能力達(dá)到了前所未有的頂點(diǎn)。

這似乎令人難以置信，羅莎·庫(kù)利肖娃真的能用手指頭看東西。我們經(jīng)常讀到的案例是某一個(gè)感官的缺陷，作為一種彌補(bǔ)，別的感官尤其發(fā)達(dá)。可羅莎不是盲女，而是出生在盲人家庭，學(xué)會(huì)了盲文，從此學(xué)會(huì)了用手去做一些不可思議的事情。1962年，她的醫(yī)生帶她去莫斯科，在那里她接受了蘇聯(lián)科學(xué)院的檢查，至少在俄羅斯一下子出了名。一位叫謝夫的科學(xué)家對(duì)她進(jìn)行了認(rèn)真的研究，發(fā)現(xiàn)即使把她的眼睛牢牢蒙住，僅讓手臂穿過(guò)屏風(fēng)，她只要觸摸一下就能辨認(rèn)出三種不同的顏色。為了檢測(cè)不同顏色的卡片對(duì)熱的反射也不同，謝夫把有的加熱，把有的冷卻。這都沒有影響她的反應(yīng)。他還發(fā)現(xiàn)她能隔著玻璃讀報(bào)紙，這樣她的觸覺沒給她讀報(bào)提供幫助。她接受一位心理學(xué)家測(cè)試時(shí)，把不同顏色的光照在她的手上，她能鑒定出光的不同顏色或光落在手上或屏風(fēng)上的斑影。在嚴(yán)格控制的測(cè)試?yán)铮靡粔K布條、一個(gè)屏風(fēng)和一塊很寬的卡片圍著她的脖子隔住她的視線，但她還能用胳膊肘讀字跡小的報(bào)紙。最讓人信服的測(cè)試是，一個(gè)人從背后死死地蒙住她的眼睛，她重復(fù)了所有這些試驗(yàn)。這種情況下沒人有本事作弊。蒙她眼睛的手拿開后過(guò)了幾分鐘她都還很難看清楚。

羅莎在俄羅斯確實(shí)引起了不小的轟動(dòng)。在她之后又作了別的測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)六個(gè)人里有一個(gè)人只接受一小時(shí)訓(xùn)練后就能分辨出兩種顏色的差異。80個(gè)學(xué)生的班很快就組成了，接受“不用眼睛看”的訓(xùn)練。他們承認(rèn)不同顏色感覺起來(lái)稍有不同。有的觸摸起來(lái)光滑度不同。黃色很滑，紅色是粘的等等。即使在這些顏色上壓著玻璃，學(xué)生們也能“感覺到”顏色上方的空氣不同。這些學(xué)生不用布條蒙眼時(shí)視力絕好，所以常有人說(shuō)他們作弊。可在另一所學(xué)校，盲人在接受同樣的訓(xùn)練。很多盲人說(shuō)上這些課時(shí)他們已意識(shí)到對(duì)不同的顏色他們有不同的“感覺”。盲人班上水平更高的學(xué)員甚至在隔著金屬板識(shí)別顏色。他們能“看見”的顏色老師都看不見。

盲童用耳朵、舌頭和腳尖“看”的事說(shuō)明人體內(nèi)沒有特別的感應(yīng)細(xì)胞在起作用。但看的能力遍布全身，這是細(xì)胞的普通功能。很清楚，光線的類型和強(qiáng)度不同，其影響細(xì)胞的方式也不同。人們能學(xué)著體會(huì)這種不同，并分辨出不同種類的光。這就解釋了為什么俄羅斯人發(fā)現(xiàn)在強(qiáng)光下識(shí)別能力

最強(qiáng)，而在光線暗淡時(shí)，和人的正常視力一樣，這能力就減弱。但無(wú)法解釋的是，有人為什么能隔著鐵板看，還有為什么如果把物體(或者人的手）通電后接地，這能力便消失了?這就是人們有時(shí)說(shuō)的“第六感覺”。事實(shí)上很清楚，我們還有個(gè)感覺，但沒被開發(fā)出來(lái)。第六感的說(shuō)法常被嘲弄，只在傻乎乎的影片里看得見。但如果人們以科學(xué)的方式來(lái)對(duì)待這個(gè)想法，那么其可能性是真實(shí)而又極為令人激動(dòng)的。

再回到主題來(lái)，“不用眼睛的視力”能力在兒童身上最強(qiáng)，11歲時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。人體似乎有—種與蝙蝠或鯨魚相類似的系統(tǒng)：一種聲納系統(tǒng)，可以接收或傳達(dá)信息，表達(dá)意義。要是我們正常感官失靈，這個(gè)額外的感官就頂替上去協(xié)助別的感官。而它可以在每個(gè)人的系統(tǒng)里，包括視力絕好的人。它像貓的胡子，“感覺”我們周圍的空間，給我們提供信息，讓我們死里逃生。不幸的是，過(guò)了十一歲，我們的大腦把我們的感官控制得更嚴(yán)，排斥這額外的信息，不再相信它。換而言之，我們的“理性”或“智力”拒絕這美妙的功能，只是因?yàn)椴焕斫猓缤懦馄渌焕斫獾墓δ芤粯印Ｒ苍S將來(lái)還有希望，像羅莎@庫(kù)利肖娃這樣的人越來(lái)越多，我們的“理性”即使解釋不了或不理解。也能將它作為正常事物接受。

到那一天我們的生活會(huì)大為改善．真想像不出這對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的盲人來(lái)說(shuō)意味著什么。我們需要的是更信任我們的能力，寧愿多相信一點(diǎn)我們的本能，少相信一點(diǎn)我們的理性。

Unit11

誠(chéng)心誠(chéng)意地保佑自己

世上每個(gè)社會(huì)，不管其有多“文明”，總有些信條與科學(xué)邏輯思維背道而馳。這些信條被稱之為迷信。每個(gè)人在其一生中的某些時(shí)候都相信過(guò)迷信。有些人幾乎就依照著迷信在生活。他們?cè)谧鋈魏问虑橹岸家紤]此事會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)還是厄運(yùn)。有些人，對(duì)在一周中的星期幾幾或一個(gè)月中的幾號(hào)結(jié)婚、公司開張及駕照考試，都非常講究。有些人在某幾天拒絕乘坐飛機(jī)。

中國(guó)傳統(tǒng)上有很多迷信。比如，人們非常相信生者與死者之間有密切的聯(lián)系。每年中都有幾個(gè)節(jié)日來(lái)祭奠死者。任何意外或謀殺而致的死亡事件，都為人們所懼怕，因?yàn)楣砘陼?huì)在人死后的第七天夜里回來(lái)，尋求復(fù)仇。在中國(guó)新年，屋子大掃除可能會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。當(dāng)然，中國(guó)最大的迷信是：人們相信并重視“風(fēng)水”。在許多建筑物的設(shè)計(jì)及建造上，人們?cè)陉P(guān)注精美的建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)也非常在意好的“風(fēng)水”。人們對(duì)數(shù)字也很重視，主要是因?yàn)橐粽{(diào)稍有不同的字會(huì)表示好運(yùn)或厄運(yùn)、長(zhǎng)壽、富有等等。通過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)，可見人們對(duì)數(shù)字的重視程度：在香港，買機(jī)動(dòng)車輛牌號(hào)的錢有時(shí)是車輛價(jià)格的許多倍!

當(dāng)然，西方社會(huì)也有很多迷信說(shuō)法。英國(guó)最有名的迷信說(shuō)法之一是：星期五是不幸運(yùn)的日子——對(duì)海員尤其如此。這一說(shuō)法幾乎肯定來(lái)自這個(gè)事實(shí)：據(jù)說(shuō)耶穌是星期五死的。英國(guó)海軍司令部曾一度決定要證明這種說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。他們建了一艘船，是周五開工，周五完工的，并且也把該船命名為“星期五”。他們甚至給船找的船長(zhǎng)也姓“星期五”(Friday)而巳該船的首航也是在周五進(jìn)行的。這艘船失蹤了，人們從未再看到過(guò)它!英國(guó)海軍一貫否認(rèn)該故事的真實(shí)性，但是他們的否認(rèn)并不重要。一代又一代的英國(guó)水兵相信故事的每一個(gè)字。

宗教環(huán)境里，人們對(duì)大自然的力量頂禮膜拜，希冀能給他們帶來(lái)幫助，從當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的生存條件下存活下來(lái)。這些早期迷信說(shuō)法中有一個(gè)例子，即觸摸木頭能帶來(lái)好運(yùn)，或者至少能逢兇化吉。這反映了這樣一個(gè)原始信條：每一個(gè)自然物體中，比方說(shuō)一棵樹，都住著一個(gè)特定的神。過(guò)去賦予火和鐵的重要性，今天依然存在著：拿一塊煤或一小塊馬蹄鐵，作為能帶來(lái)好運(yùn)的護(hù)符。另一種自然原料鹽，若是撒落了，則意味著厄運(yùn)，因?yàn)閿?shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，鹽是冬季保存肉類的唯一手段。要是沒有鹽，一家人就可能會(huì)死掉。

對(duì)原始社會(huì)的人而言，家中有仁慈的神靈賜福，是非常必要的。每一家的中心是壁爐。古羅馬人認(rèn)為，家中的這部分是家神居住的地方。在西歐，壁爐被認(rèn)為是仙女的家，她們能帶來(lái)好運(yùn)。有些人甚至認(rèn)為這些仙女在夜里幫著做家務(wù)。在英國(guó)有些地方，家庭喬遷新居時(shí)，仍然流行著這樣的傳統(tǒng)：把舊壁爐里的余燼拿到新壁爐里去燒。幾乎每個(gè)家庭搬入新居時(shí)都要舉辦的“暖房酒會(huì)”，就是這種習(xí)俗的發(fā)展。

廚房活兒是生活中迷信尤其豐富的一塊領(lǐng)域。有些家庭主婦認(rèn)為，若是食物攪動(dòng)的方向跟太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的方向相反，那么一頓飯就被糟蹋掉了。為了不冒犯母雞，不使其停止下蛋，不要把蛋殼扔到火上。在迷信說(shuō)法中，面包顯得尤為重要。爐中的面包沒有發(fā)起來(lái)，被認(rèn)為是極為倒運(yùn)的，因?yàn)閾?jù)說(shuō)魔鬼就藏在沒發(fā)起的面包中。就為這個(gè)原因，就要在面包上部切個(gè)十字，以幫其發(fā)起，也好讓魔鬼出來(lái)（現(xiàn)在出售的許多面包上仍然切有十字)。切面

包時(shí)，若是將面包的兩頭部切掉，被認(rèn)為是非常愚蠢的行為，因?yàn)檫@樣魔鬼就會(huì)滿屋飛。

甚至餐桌都具有迷信色彩。如果留白布在餐桌上過(guò)夜，那么家里很快就需要塊裹尸布。

換句話說(shuō)，家里一成員很快就會(huì)死掉的。最為重要的是，決不要讓13個(gè)人坐在同一桌子上吃飯。這個(gè)迷信說(shuō)法常常跟“最后的晚餐”這一傳統(tǒng)故事聯(lián)系在一起。故事中，有13個(gè)人出現(xiàn)在同耶穌一起吃的最后一頓晚餐席上，因?yàn)槠渲杏幸粋€(gè)背叛了耶穌，13這個(gè)數(shù)字就被認(rèn)為是極不吉利的。這一說(shuō)法甚至比基督教還要古老。古代的北歐海盜也相信迷信，然而沒有人真正了解該說(shuō)法出自何處，有多古老。

在房子的外邊，則有更多的、可能會(huì)帶來(lái)好運(yùn)或厄運(yùn)的迷信說(shuō)法。流傳最廣的迷信說(shuō)法中有一個(gè)是這樣的：不要從梯子下走，以免工具或油漆桶從上面掉下來(lái)。真正的原因遠(yuǎn)比那古老。任何從梯子與墻之間走過(guò)的人，都是在“打破三角”(這是基督教的一個(gè)古老象征)。另一有關(guān)梯子迷信的理論則提出，梯子曾經(jīng)同公開執(zhí)行死刑有關(guān)系。執(zhí)行罪犯死刑的一種辦法就是將罪犯用繩子一端扣在梯子上，另一端扣套在罪犯脖子上：放下后，他就吊死在梯子下了。

對(duì)其他國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)，這些個(gè)迷信說(shuō)法可能會(huì)顯得非常愚蠢，因?yàn)樗麄兊男叛鍪遣煌摹Ｃ總€(gè)國(guó)家都有其自己的迷信說(shuō)法，任何人都不應(yīng)該嘲弄挖苦·。把迷信斥責(zé)為愚蠢或幼稚的是件輕而易舉的事情，然而，是否曾經(jīng)有過(guò)這樣的人(即那些從沒求助于幸運(yùn)的護(hù)符或某些類型的行為，以祈求帶來(lái)好運(yùn))?是不是有人就沒有幸運(yùn)數(shù)字或幸運(yùn)顏色?也許，這些信條是否是真的，已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。真正重要的是，我們相信它們?cè)谄鹬饔茫矣捎谒鼈兘o我們帶來(lái)信心，它們似乎的確能帶來(lái)好運(yùn)。

無(wú)論迷信的真實(shí)性如何，我總會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地保佑自己，決不要打碎鏡子，老天保佑，絕不在又是周五又是13號(hào)時(shí)從梯子下過(guò)！

Unit12

項(xiàng)鏈

大約50年前，在紐約的一個(gè)富人區(qū)，住著一位叫瑪麗的女人。她并不富有，但喜歡假裝富有。她的丈夫吉姆·艾倫完全是另外—種類型的人。他實(shí)實(shí)在在，普普通通，他的信條是做好自己的本分工作，生活簡(jiǎn)樸，不裝腔作勢(shì)。然而不幸的是，瑪麗不僅要裝富，還有一位非常富有的朋友。瑪麗喜歡跟其朋友攀比。一天，瑪麗那位叫杰妮薇的朋友邀請(qǐng)她參加一個(gè)紐約上流社會(huì)的人(至少是最富有的)都去的舞會(huì)，瑪麗很想去，但是她對(duì)其朋友說(shuō)，她丈夫死也不愿去這種地方。再說(shuō)，她也沒有可穿的衣服去出席舞會(huì)。

“廢話，”杰妮薇說(shuō)道，“若你需要什么，你知道你可以從我這兒借的。今天下午到我家來(lái)，看看我們能找到些什么。然后，你就可以做做你丈夫的工作，勸他和你一起去。”

那天下午，杰妮薇在她的許多衣服中，找到了一套非常適合瑪麗穿的。她甚至還找到一條看上去非常昂貴的珍珠項(xiàng)鏈配那套衣服。就在當(dāng)天晚上，吉姆下班回來(lái)后．她開始做工作，勸說(shuō)吉姆跟她一起去參加舞會(huì)。起先他非常生氣。“瑪麗，你聽著，”他說(shuō)道，“我喜歡生活在城市的這個(gè)地區(qū)。這個(gè)區(qū)很好，我們有孩子后，也能夠送他們上本區(qū)的好學(xué)校。但是，我們得付房錢。我有份好工作，但只夠每月付房錢及過(guò)簡(jiǎn)樸的生活。你不需要工作，所以說(shuō)你的日子應(yīng)該是蠻舒適的。這對(duì)我很重要。但是我們沒錢去買昂貴的奢侈品，我們從沒有，我現(xiàn)在也不準(zhǔn)備去買。”

但是他們?cè)绞怯懻撨@件事情，吉姆越是看得出參加舞會(huì)對(duì)妻子是多么重要。所以，最后當(dāng)他得知妻子無(wú)須去買新衣服，而他也只要租套衣服穿一個(gè)晚上，他就同意去了。但是有一個(gè)條件：瑪麗得讓此事成為唯一的一次，下不為例。他們決不能再次參加，因?yàn)槟菍⒁馕吨麄兊没ù蟀汛蟀训腻X，而那是他們所沒有的。瑪麗同意了，因?yàn)樗吹贸觯羰撬煌猓撬肋h(yuǎn)也不能去參加一次舞會(huì)。假如吉姆覺得玩得很開心，她畢竟還可以在一兩年之后勸他再去參加—次。

舞會(huì)上吉姆的確玩得很開心，盡管一想到衣服是借來(lái)的，就覺得不自在。他同時(shí)也感覺到別人都能看得出來(lái)。但是他的舞跳得非常出色；他也看得出，瑪麗穿著那精美的服飾，戴著那條漂亮的項(xiàng)鏈，是舞會(huì)上最最美麗的女人。然而，就是在他們回家的路上，麻煩來(lái)了。吉姆突然意識(shí)到瑪麗不戴項(xiàng)鏈了。他問(wèn)道，“你為何把項(xiàng)鏈拿下來(lái)?”但是，瑪麗并沒有把項(xiàng)鏈解下來(lái)。項(xiàng)鏈不見了!他們查看了瑪麗的外套，搜尋了乘坐的出租車，但是都沒有找到項(xiàng)鏈。他們回到舉行舞會(huì)的大廳，那兒的人也都沒有見到項(xiàng)鏈。

次日清掃屋子時(shí)也沒見著項(xiàng)鏈。他們沒法回到杰妮薇那兒，說(shuō)項(xiàng)鏈丟了，因此他們想出的解決(問(wèn)題)辦法是到珠寶店去找一條一模一樣的項(xiàng)鏈。他們沒費(fèi)什么勁就找到了一條。但他們沒料到的是：項(xiàng)鏈那么貴，要2500

美元，這在那時(shí)是筆巨款。吉姆6個(gè)月也掙不到這么多錢。他們要買下項(xiàng)鏈的惟一辦法就是讓瑪麗也干份工作。吉姆不喜歡這一法子，實(shí)際上瑪麗沒有什么特別的工作技能，所以掙不了那么些錢，她得用一年時(shí)間才能掙那些錢。但是他們倆都很誠(chéng)實(shí)，也有自尊心。他們就這樣決定了：貸款買下那條項(xiàng)鏈，每月付250美元。瑪麗把項(xiàng)鏈拿回去，給了杰妮薇，沒有告訴她這不是同一條。杰妮薇沒有注意到有什么不同，就把它放到她原來(lái)放項(xiàng)鏈的抽屜后面。她很高興，瑪麗，甚至連吉姆都很喜歡那次舞會(huì)。然而，當(dāng)瑪麗說(shuō)起他們不可能再次參加舞會(huì)，而且因?yàn)槿卞X花得出去工作時(shí)，她感到頗為驚訝。杰妮薇覺得，出去工作的女人不能做她的朋友，盡管她沒有當(dāng)面對(duì)瑪麗那么說(shuō)。

起初瑪麗發(fā)現(xiàn)，找份工作并非那么輕而易舉，因此她不得不靠幫別人縫補(bǔ)漿洗來(lái)賺點(diǎn)錢。

有一天，她非常偶然地遇見了一位在鞋店工作的老同學(xué)。這位同學(xué)非常有把握地說(shuō)，她能夠給瑪麗在其工作的店里找份活兒。瑪麗很擔(dān)心，參加舞會(huì)的有些人若來(lái)店里買鞋，會(huì)把她認(rèn)出來(lái)。但是她用不著擔(dān)心，因?yàn)樗芸炀鸵庾R(shí)到，來(lái)買鞋的人不看賣鞋人。

到年底，吉姆和瑪麗發(fā)現(xiàn)他們幾乎要還掉買項(xiàng)鏈的貸款了。然而現(xiàn)在，瑪麗已經(jīng)喜歡上工作了。她決定繼續(xù)在鞋店干下去。事實(shí)上，他們的生活也大大地改變了。瑪麗對(duì)富有或至少是打腫臉充胖子的觀念已經(jīng)改變了。到現(xiàn)在，她知道裝富是毫無(wú)益處的。她不常見到杰妮薇。幾年過(guò)去后，瑪麗才再次見到她。她順便提及杰妮薇的那條項(xiàng)鏈對(duì)展示其最佳狀態(tài)是多么的重要。

“噢，那條廉價(jià)的舊玩意，”杰妮薇說(shuō)道。“我從來(lái)就不喜歡假珍珠。你總能一眼就看出那是假的。”

Unit13

在無(wú)規(guī)劃的國(guó)家中的一座有規(guī)劃的城市

有一點(diǎn)使得倫敦有別于歐洲其他國(guó)家著名首府(比如，它在歐洲的傳統(tǒng)上的對(duì)手——巴

黎)，那就是這樣一個(gè)事實(shí)：數(shù)世紀(jì)以來(lái)，和英國(guó)其他城市一樣，倫敦是根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枨笾鸩桨l(fā)展起來(lái)的，并未經(jīng)過(guò)中央規(guī)劃。因此那兒沒有一條像巴黎、馬德里或米蘭那樣氣派的大街和幽雅的林陰道。倫敦是座亂糟糟的城市：街道彎彎曲曲，設(shè)計(jì)得頗不合理。但是，在1967年倫敦市政府作出決定：至少要為部分倫敦人建造一座全新規(guī)劃好的城市。該市位于倫敦以北約50英里處，大約在倫敦和英國(guó)第二大城市伯明翰的中間。該城叫作米爾頓·凱恩斯。

二十世紀(jì)六十年代是英國(guó)迅速繁榮發(fā)展的時(shí)期。英國(guó)大城市的古老中心區(qū)域的很多地方 都過(guò)于擁擠，缺乏設(shè)施。因此，政府決定拆掉這些區(qū)域的房子，對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行“重新開發(fā)”，提供新的娛樂(lè)設(shè)施，建造新的工業(yè)用房、新的街道及居民住房。但要做到這一點(diǎn)，他們需要將數(shù)以千計(jì)的人從市中心遷出去。政府決定在米爾頓·凱恩斯為大約十五萬(wàn)倫敦人建造住房及配套設(shè)施。

對(duì)于英國(guó)城市規(guī)劃者而言，這是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。他們能夠充分發(fā)揮其想像力，在主要為農(nóng)田的9000公頃的土地上，規(guī)劃出一座全新的城市。這座新城位于A-5公路旁，這是一條連接倫敦與英格蘭中部、西北部及威爾士北部的要道。規(guī)劃者決定開發(fā)一種交通系統(tǒng)，避免英國(guó)城市中常有的繁忙街道，特別是在人們上下班高峰期的時(shí)候。這一點(diǎn)可以通過(guò)規(guī)劃雙式車行道的“棋盤式布局”來(lái)做到。雙式車行道的公路相互平行或垂直。新城擁有1800公頃的停車場(chǎng)(約占城市面積的20％)，15座湖以及1l英里的運(yùn)河。

這座規(guī)劃的城市是成功的嗎?在某些方面，答案當(dāng)然是“是的”。由于是座規(guī)劃的城市，30年之后，現(xiàn)在的米爾頓·凱恩斯將沒有英國(guó)其他城市所遭受的交通問(wèn)題。在那兒工作的半數(shù)人，到工作單位只有3英里路程。很多跨國(guó)公司在那兒建立了基地。失業(yè)率在2％的水平，而整個(gè)英國(guó)約為6％。那兒擁有數(shù)十甚至數(shù)百種的休閑設(shè)施、俱樂(lè)部及機(jī)構(gòu)等，除了為常規(guī)的活動(dòng)，如電影、戲劇、足球以及板球等提供設(shè)施外，還能為帆船、滑翔及魔術(shù)等活動(dòng)提供服務(wù)。有一個(gè)小組花了不少時(shí)間，力圖再現(xiàn)古代北歐海盜的生活。他們穿著遙遠(yuǎn)時(shí)代的服裝，用那時(shí)的武器，恢復(fù)那時(shí)的做飯習(xí)慣，住那時(shí)模樣的房子。這是一座年輕人的城市：人口中46％的人年齡在30歲以下。相比之下，全英國(guó)人中30歲以下年輕。人的比例為23％。

或許人的年齡相當(dāng)重要。這是一座充滿活力的年輕城市，有許多工作機(jī)會(huì)，也有很多休閉活動(dòng)。戈登·黑塞維是位旅行社的經(jīng)理，5年前搬到米爾頓·凱恩斯。他現(xiàn)年35歲。他說(shuō)，“我去過(guò)的地方很多——比如，在美國(guó)和德國(guó)我都生活過(guò)——但是，這兒是我生活過(guò)的最好的地方。從休閑這一點(diǎn)來(lái)看，這兒尤其不錯(cuò)。這兒有很多娛樂(lè)設(shè)施，盡管我太忙，沒有很多時(shí)間進(jìn)行體育活動(dòng)。這兒出行很方便，若是你想的話，用15分鐘就可以穿越整個(gè)城市，離倫敦也只有一個(gè)小時(shí)的行程，離牛津有50分鐘的行程，離伯明翰也只有約一個(gè)小時(shí)的路程。你若不

想開車，乘火車也行。最重要的是，這兒居住環(huán)境宜人。附近有大片的開闊地，很多公園及湖泊。沒有高樓大廈把你困在其中。”

但是它是否也適合年紀(jì)大一些的人居住呢?來(lái)自布萊奇勒的古德爾太太，今年62歲。她 經(jīng)歷了該地區(qū)發(fā)生的所有變化。她說(shuō)道，“這兒有好的一面，也有壞的一面。我記得過(guò)去這兒土地上大多長(zhǎng)谷物和蔬菜，我們很多人都在農(nóng)場(chǎng)上干活。生活并不容易?但不管怎樣，還是比較平靜的。當(dāng)然啦，當(dāng)時(shí)沒有那么多車輛。但是現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)都發(fā)生了很大的變化，不僅僅是這兒。現(xiàn)在肯定要比過(guò)去多出數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的車輛。許多事情要看你掙多少錢，是不是?比如，我家就從未買汽車，這個(gè)城市其實(shí)是為汽車而建的。因此，你若沒車，要么你得找到跟你走同路的人，搭乘他們的便車，要么你就得等公共汽車，而公共汽車也是不多見的。或者你可以騎自行車。這些年來(lái)，情況有了很大的改觀。現(xiàn)在有許多自行車車道，他們說(shuō)現(xiàn)在你可以騎自行車去倫敦或斯加波羅，幾乎不用上公路。但是我現(xiàn)在年紀(jì)大了，不能騎自行車了，尤其在冬天，因此，隨著年齡不斷增大，我出去活動(dòng)的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈少。實(shí)際上，我也不想再出去活動(dòng)了。給我生上溫暖的火，有一臺(tái)電視機(jī)，我就很高興了。”

總的來(lái)說(shuō)，即便是一位沒有車子的老人，古德爾太太似乎也是開心的，盡管可以清楚地看出，對(duì)于買不起私人汽車的人來(lái)說(shuō)，交通不那么方便。當(dāng)然，對(duì)有些人而言，米爾頓·凱恩斯是合適的，但也另有一些人，他們從不會(huì)考慮去那里生活的。

管理米爾頓·凱恩斯的當(dāng)?shù)厥姓瘑T會(huì)努力提醒人們，盡管城市是新建的，但其背后還是有相當(dāng)?shù)臍v史的。比如，在卡爾迪科湖中，發(fā)掘者就發(fā)現(xiàn)了恐龍的骨架，十條一億五千萬(wàn)年前的“魚龍”，還有公元前6000年前的遠(yuǎn)古定居遺跡。古羅馬人也曾到過(guò)那兒，還有鋪著漂亮馬賽克地板的別墅遺跡。

市政委員會(huì)的網(wǎng)站列出有關(guān)該市的其他一些有趣事實(shí)。它曾擁有第一座活動(dòng)太陽(yáng)能房子；電影《超人IV》一些主要鏡頭也是在該市拍攝的。世界上第一臺(tái)可操作的計(jì)算機(jī)也是在米爾頓·凱恩斯研制開發(fā)的。它擁有非常先進(jìn)的系統(tǒng)來(lái)利用玻璃、紙張及塑料等廢料。這也為當(dāng)?shù)厝颂峁┝司蜆I(yè)機(jī)會(huì)。那兒80％的公司屬于雇用10人或10人以下的小公司。城里有條街叫作“仲夏大街”。只在仲夏日那一天，太陽(yáng)從這條街的一端升起，而從另一端落山。所有這些奇特之處只提出一個(gè)問(wèn)題：是不是由于米爾頓·凱恩斯這個(gè)城市，盡管有些優(yōu)勢(shì)，卻沒有什么特色，以上那些奇特的事情才顯得十分重要呢?

Unit1

4有限的資源

一個(gè)非常重要的世界性問(wèn)題(即使不是目前所有影響我們的重大的世界性問(wèn)題中最嚴(yán)重 的)，就是居住在這個(gè)星球上的、日益增加的人口數(shù)量。如果世界人口還以現(xiàn)在的速度繼續(xù)增加，有限的土地及土地資源很快就會(huì)無(wú)法承受這巨大的人口。而且，即便增加的速度減緩，我們使用土地及其資源的方式也需要改變，不然的話，后果將會(huì)是一樣的。

早在1888年進(jìn)行的一次調(diào)查顯示，當(dāng)時(shí)有15億人居住在地球上。現(xiàn)在世界人口已經(jīng)超

過(guò)了60億，并且還以驚人的速度增長(zhǎng)——每年增加1億，這個(gè)數(shù)字令人觸目驚心。這就意味著，每三年世界就必須多為大致相當(dāng)于美國(guó)和加拿大加起來(lái)那樣多的人口提供食宿!即便增長(zhǎng)速度已經(jīng)開始減慢，大多數(shù)專家認(rèn)為，在接下來(lái)的50年當(dāng)中，世界人口將會(huì)超過(guò)80億。

那么，為何發(fā)生人口的巨大增長(zhǎng)?這實(shí)際上是由于現(xiàn)在被稱作“死亡控制”的知識(shí)及實(shí)踐的傳播所致。這承認(rèn)了醫(yī)生和科學(xué)家所做的工作：他們現(xiàn)在能夠讓那些不久以前還會(huì)死于當(dāng)時(shí)種種“不可醫(yī)治之疾病”的人活著。通過(guò)包括養(yǎng)殖手段及衛(wèi)生措施在內(nèi)的一系列廣泛的技術(shù)創(chuàng)新，以及對(duì)致命疾病的控制，我們已經(jīng)找到了辦法來(lái)降低我們的死亡率，從而造成了人口爆炸這—情況。我們過(guò)去認(rèn)為，活到70歲就已經(jīng)很了不起了，但是現(xiàn)在80歲甚至90歲都被認(rèn)為是人類正常的壽命。某種意義上講，這體現(xiàn)著我們?nèi)朔N的巨大的進(jìn)步。從生物上講，這正是成功的定義。我們無(wú)疑已經(jīng)成為這個(gè)星球上居統(tǒng)治地位的動(dòng)物。然而，這種成功正是對(duì)人類構(gòu)成最大威脅的原因。

我們?nèi)羰强疾煲幌虏粩嘣鲩L(zhǎng)的人口所擁有的土地?cái)?shù)量，就能看到問(wèn)題的所在。假如這個(gè)星球上的每個(gè)人分相同數(shù)量的土地，那么我們每人能分到約129605平方米，大致相當(dāng)于美國(guó)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)的面積。考察我們所擁有的土地類型之前，這二數(shù)字似乎頗為鼓舞人心。但是并非所有的土地對(duì)人類都是有用的，因?yàn)橛械耐恋厥遣划a(chǎn)糧食的。我們要除去地球上五分之一的土地，因?yàn)槟莾河肋h(yuǎn)為冰雪覆蓋；還得除去五分之一，因?yàn)槟莾菏巧衬涣碛形宸种皇巧絽^(qū)，或者說(shuō)海拔太高；還有十分之—的地上土壤不夠，農(nóng)作物不能生長(zhǎng)——那兒全是石頭。這樣一來(lái)，情形便顯得十分悲涼!

很顯然，供養(yǎng)我們的土地這樣少，我們要更加小心謹(jǐn)慎，不要再進(jìn)一步減少土地了。然而，我們是這樣做的嗎?我們似乎不能接受這樣—個(gè)事實(shí)：我們生活在一個(gè)資源有限的星球上。我們做起事情來(lái)，就仿佛地球上的資源是無(wú)限的。由于人口過(guò)多，或許更為重要的是，人們的過(guò)度消耗，人類無(wú)法靠其“收入”——源源不斷的太陽(yáng)能——來(lái)供養(yǎng)自己。我們反而是在消耗太陽(yáng)的“本金”——一其不可再生的礦物燃料以及其他礦藏，這些都是需要百萬(wàn)年才能形成的。但是只需幾十年就都能毀掉。我們同樣也在消耗其他重要資源，比如肥沃的土壤、地下水以及數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的、跟我們共同分享地球的物種，而這些資源一般不被認(rèn)為是可再生的。

我們?cè)诓粩嗟仄茐那∏∈丘B(yǎng)活我們的那些資源。我們正在破壞大自然的平衡，而自然是能夠調(diào)節(jié)氣候及大氣層的，能夠產(chǎn)生和維持健康的土壤，并能為人類提供海洋食物等。總之，我們?nèi)糁豢紤]眼前的需要，我們就是在確保沒有未來(lái)。這頗有點(diǎn)像生意人在不斷地關(guān)閉其最最有利可圖之客戶的賬號(hào)。簡(jiǎn)直一點(diǎn)道理都沒有!還有更為重要的道義問(wèn)題要考慮。我們今天消耗或使用的資源數(shù)量，影響的不僅僅是我們自己的生活，還會(huì)影響到我們下一代的生活。有一句格言提醒著我們這一情況：“我們并不是從父母那兒繼承了地球?而是從我們的孩子那兒借來(lái)的。”消耗資源多的人，比起消耗少的人，當(dāng)然對(duì)地球的影響要大。一個(gè)地區(qū)的實(shí)際人口數(shù)，并沒有他們對(duì)環(huán)境的影響那樣重要。倒是富裕國(guó)家的人口對(duì)整個(gè)地球的負(fù)面影響要來(lái)得大得多。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)；出生在紐約或倫敦的孩子的需求對(duì)世界資源產(chǎn)生的壓力，比出生在非洲或印度的孩子的需求所產(chǎn)生的壓力，要超出一百多倍。不太發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子們長(zhǎng)大了也不會(huì)擁有汽車或空調(diào)，他們也沒有像英美國(guó)家孩子那樣吃大量的魚肉。他們的生活方式不需要大量的礦物及能源。或許這是因?yàn)樯詈?jiǎn)樸、接近大地的人更易意識(shí)到，他們需要回贈(zèng)大自然，補(bǔ)充其從大自然中所取來(lái)的東西。我們中有些人在消費(fèi)時(shí)，根本不考慮對(duì)環(huán)境的影響，其生活方式非常具有破壞性。

一個(gè)很好的例子，就是我們利用——或者說(shuō)濫用——熱帶雨林的方式。我們都知曉它們對(duì)大自然的平衡必不可少，然而我們卻在以令人難以置信的速度毀壞它們。熱帶雨林正在遭到砍伐，并不是讓雨林所在國(guó)家的人民受益，而是滿足富裕國(guó)家的需要。中美洲的熱帶雨林正在被砍伐掉，變成牧場(chǎng)，給美國(guó)人生產(chǎn)廉價(jià)的寵物食品。在巴布亞新幾內(nèi)亞，熱帶雨林被砍伐掉，給日本的電子產(chǎn)品提供更為廉價(jià)的紙板包裝材料。在緬甸和泰國(guó)，熱帶雨林已遭砍伐，為新加坡制造更多的漂亮家具。因此，生活在數(shù)千英里以外的富人，對(duì)熱帶雨林所造成的破壞，要比生活在熱帶雨林里的窮人所造成的還要多。

總之，保護(hù)地球的未來(lái)人人有責(zé)。這不僅要通過(guò)人口控制的手段來(lái)達(dá)到，而且還要更多地意識(shí)到我們的行為對(duì)自然的影響。大自然既是脆弱的，又是有威力的。它一方面很容易遭受破壞，但另一方面也很容易摧毀其最為放肆的敵人——人類。如果我們現(xiàn)在不采取行動(dòng)，那可能就為時(shí)太晚了。人類數(shù)千年的進(jìn)化就會(huì)因?yàn)閮H十年的輕率行為而產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)。

Unit15 手勢(shì)的世界

什么是手勢(shì)?手勢(shì)就是我們所做的、無(wú)須言語(yǔ)就能幫助表達(dá)出某件事情的動(dòng)作、或者是能夠給我們用言語(yǔ)所表達(dá)的增加些額外意思的動(dòng)作。舉例來(lái)說(shuō)，許多人會(huì)用手指指著某祥東西，說(shuō)“瞧那邊”或“看那個(gè)”。但是實(shí)際上并非我們所有人都想用手指，因?yàn)榧胰思芭笥迅嬖V我們那是不禮貌的。以下是有關(guān)手勢(shì)的、最為重要的事實(shí)之一：我們所用的手勢(shì)各個(gè)國(guó)家都不盡相同；而且即便在同一國(guó)家里，各個(gè)人群組也不盡相同。如果我們?cè)谑澜缒骋坏貐^(qū)旅行，而我們又不懂那里的語(yǔ)言，很自然地我們會(huì)想法用手勢(shì)跟人交談。在這種情形下，人們會(huì)盡量持肯定的態(tài)度，會(huì)用像“豎起大拇指”一類的手勢(shì)(你伸出手，手指合攏，大拇指翹起，指向上方)來(lái)說(shuō)諸事都還不錯(cuò)。但是，即便是這一世界許多不同國(guó)家都熟悉的正面手勢(shì)，都可能會(huì)引起冒犯。比如，這在伊朗及孟加拉國(guó)都是非常粗魯?shù)摹Ｋ裕谑謩?shì)上犯錯(cuò)誤可能會(huì)引起不幸的后果。我們也會(huì)做出些別人并不喜歡的手勢(shì)。舉例來(lái)說(shuō)，在1968年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有些比賽獲勝的美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)員在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，向上舉起緊握的拳頭，做出了被稱之為“黑人力量”標(biāo)志的手勢(shì)。他們的體育代表團(tuán)對(duì)此頗為惱火。然而，南非總統(tǒng)納爾遜·曼德拉在訪問(wèn)美國(guó)及其他國(guó)家時(shí)，作出同樣的手勢(shì)，卻沒人抱怨。他是位英雄，在監(jiān)獄被關(guān)了27年后，給他的國(guó)家?guī)?lái)了變化及和平。因此，沒有人會(huì)對(duì)他所做的手勢(shì)感到不快。

有的國(guó)家使用的手勢(shì)要比另外一些國(guó)家多。比起中國(guó)人，西方人趨于使用更多的手勢(shì) 而有些西方人要比另一些西方人使用更多的手勢(shì)。有人寫過(guò)一本手勢(shì)方面的書，他曾在三個(gè)不同國(guó)家的咖啡館里，對(duì)人進(jìn)行了一番觀察。他數(shù)了一下一個(gè)小時(shí)內(nèi)，人們觸摸對(duì)方多少次。在波多黎各(美國(guó)在加勒比海的殖民地)，人們相互接觸180次；而在相隔僅僅200公里的美國(guó)，佛羅里達(dá)州，人們相互接觸兩次。在西歐，北部(德國(guó)、荷蘭、英國(guó)及瑞典)人使用手勢(shì)一般要比南部(如西班牙、希臘、法國(guó)，尤其是意大利)人少些。西班牙人和葡萄牙人把他們愛做手勢(shì)的習(xí)慣帶到了中美洲及南美洲。那兒，整個(gè)大陸的人都養(yǎng)成了做手勢(shì)的習(xí)慣。比起南美人，或許北美人使用富有意味的手勢(shì)要少得多。然而，可能因?yàn)槭窃S多民族混合體的緣故，北美人或許要比英國(guó)人“更大大咧咧些”。英國(guó)人是大量到達(dá)北美洲居住的首批歐洲人。

參觀訪問(wèn)外國(guó)，首先要學(xué)的事情之一，當(dāng)然就是打招呼了。畢竟這是你需要做的第一件事情。如果人們要在見到你的最初幾分鐘里就得出對(duì)你的看法。那打招呼得體就顯得很重要了。然而令人遺憾的是，打招呼的方式各地都不盡相同，變化極大。在許多國(guó)家，初次見面握握手，這很普遍。即便在中國(guó)握手似乎也變得相當(dāng)平常，盡管它不是個(gè)古老的習(xí)俗。然而這方面有很多差別，特別是女人男人相互問(wèn)候時(shí)。在有些國(guó)家，男人用手臂擁抱男人，女人用手臂擁抱女人，而男人女人招呼時(shí)則握握手。或者是，女人之間相互親吻臉頰，或裝著要親吻的樣子。在許多講西班牙語(yǔ)的國(guó)家——但絕不是所有——男人會(huì)握著女人的肘部，裝著先親其一邊臉頰然后另一邊。在法國(guó)，這樣的動(dòng)作會(huì)重復(fù)三次。在非洲蘇丹國(guó)的福爾人當(dāng)中，過(guò)去總是有這樣的習(xí)俗：當(dāng)男人碰上他所認(rèn)識(shí)的女人時(shí)，他們相互走過(guò)對(duì)方，都不看對(duì)方的臉，他們一只膝蓋跪在地上，然后望著相反的方向，至少說(shuō)四句問(wèn)候語(yǔ)，諸如“愿寧?kù)o伴隨著你??你的健康如何???你身體好嗎???愿上帝與你同在”。他們?nèi)缓缶蜁?huì)相互正常說(shuō)話，相互告訴對(duì)方其家里的情況及其他，但仍然相互背對(duì)背地看著相反方向，然后各自走不同的路。嘴里說(shuō)著“愿你安寧走好?保佑你”等。在印度，招呼方式也各不相同，但有一種是通行的：雙手合十，手指對(duì)齊，指向上方。

幾乎身體的任何部位都可以用來(lái)做出有意義的姿勢(shì)：雙手、手臂、眼睛、耳朵、鼻子．腦袋、雙腳、胸部、肘部及肩膀等。最富表達(dá)力的部位之一要算是眼睛了。英美人有時(shí)抬頭朝天上看，表示某件事很愚蠢或是不能相信的。在菲律賓，人們用眼睛指東西，也就是說(shuō)他們朝著其“指著”的東西的方向看，然后目光收回。閉上一只眼(或者說(shuō)“眨眼”)可以表示許多不同的事情：在非洲的有些地方，父母對(duì)孩子眨眼：是讓孩子離開房間的信號(hào)。在包括英國(guó)在內(nèi)的幾個(gè)國(guó)家，如果一個(gè)人眨眼，其意思是“我現(xiàn)在不講真實(shí)情況，但是不要跟這兒的其他人說(shuō)”或者是“這只是個(gè)玩笑而已”，或者那就是一種打招呼的方式而已。眼睛尤其重要?因?yàn)樗鼈兛偸窃谑褂弥小Ｓ幸患H難把握的事情就是：你在跟人講話時(shí)，應(yīng)該看對(duì)方的眼睛多長(zhǎng)時(shí)間。一般而言，歐洲及北美人相互盯著對(duì)方眼睛看的時(shí)間要比東方人多得多，盡管他們只看一段時(shí)間，然后目光移開，然后再看。如果相互看對(duì)方的時(shí)間太長(zhǎng)，則會(huì)顯得不友好或令人感到頗為尷尬。但是，如果人們從不看對(duì)方的眼睛，那么就對(duì)方而言，這些人似乎顯得不誠(chéng)實(shí)，或者從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)不是好人。

吃飯的習(xí)慣全世界范圍內(nèi)也差異極大。吃飯確切來(lái)說(shuō)也許并非是手勢(shì)，但是它所具有含義的方式，跟手勢(shì)有著異曲同工之妙。有些國(guó)家用手指吃飯是非常平常的，而另外一些國(guó)家則認(rèn)為這是非常粗魯?shù)摹Ｔ诜侵薜脑翣枺愕某韵喾浅Ｖ匾Ｄ闳舫韵嗟皿w，人們就會(huì)認(rèn)為你是個(gè)好人。然而，吃飯的習(xí)慣各個(gè)人都不盡相同。明智的做法是：遵從與你一起就餐的人的習(xí)慣。如果他們用手指，你也應(yīng)該同樣行事，但是哪一只手，你一定要用對(duì)。在印度尼西亞，你吃完飯時(shí)，一定要留些食物在你的盤子里，這很重要。你若不留，這標(biāo)志著你還需要吃更多的食物。在另外一些地方，把食物留在盤子里，被認(rèn)為是不禮貌的。當(dāng)然了，諸如此類的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生變化。舉例來(lái)說(shuō)，過(guò)去在西班牙有這么個(gè)風(fēng)俗(甚至三十年前還有)：乘火車旅行時(shí)，你若在吃東西，你得把食物拿些給周圍的人(他們得說(shuō)不要，因?yàn)槟且彩橇?xí)俗)。

但是現(xiàn)在西班牙擁有了良好的現(xiàn)代化火車系統(tǒng)，你要是在除了餐車以外的地方吃東西，人們或許會(huì)認(rèn)為你沒有禮貌！

關(guān)于手勢(shì)的書已經(jīng)寫了很多（其中最好的一本是德斯蒙·莫里斯寫的《觀察人類》），在此也沒有篇幅來(lái)談更多的。但是，手勢(shì)是英語(yǔ)中十分重要的一部分，因此在你說(shuō)英語(yǔ)或聽別人講英語(yǔ)時(shí)，也許你得留意手勢(shì)，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是電視或電影里。

Unit16 簡(jiǎn)·奧斯丁的小說(shuō)《傲慢與偏見》

下面是十九世紀(jì)英國(guó)一部著名小說(shuō)的縮寫概要。

許多年前，在英國(guó)南部的一個(gè)小村里住著一位叫本涅特先生的鄉(xiāng)紳。他有一個(gè)十分愚蠢的妻子和五個(gè)女兒。他自己說(shuō)，女兒叫中有三位跟她們的母親一樣蠢。在那個(gè)時(shí)代，有五個(gè)女兒可是件麻煩事，因?yàn)榕畠航Y(jié)婚時(shí)，其父親必須給新郎陪送一大筆錢。很幸運(yùn)，有些女兒長(zhǎng)得漂亮，男人有興趣跟她們講話。她們中有兩位，即伊麗莎

白和簡(jiǎn)，非常聰明伶俐。尤其是伊麗莎白，她能揣摩出跟她談話的人是什么樣的，她也喜歡傾聽別人講話，并想法理解他們。

長(zhǎng)女簡(jiǎn)愛上一位英格蘭北部的富有年輕男士。他叫查爾斯·賓萊，他似乎也愛上了簡(jiǎn)，賓萊有位叫達(dá)西先生的朋友，非常富有，勸他不要娶簡(jiǎn)，因?yàn)樗也⒉桓挥小：?jiǎn)頗為傷心，但是她也很有理智。她決心要忘掉查爾斯，并等待著能找到另一位好男人做她的丈夫。伊麗莎白對(duì)達(dá)西勸查爾斯不要娶簡(jiǎn)這事感到頗為惱火。她無(wú)論如何都不喜歡他，因?yàn)樗麑?duì)人不很禮貌，而且也顯得頗為高傲。

伊麗莎白不喜歡達(dá)西還有個(gè)原因。她遇見一位叫威克漢姆先生的年輕人，長(zhǎng)得非常英俊瀟灑，而且也顯得很有禮貌，熱心詩(shī)人。他風(fēng)趣的言談能讓所有年輕女人開心不已。他是位軍人，也是位出色的騎手。他對(duì)伊麗莎白頗有興趣，但是他并不富有。他還告訴伊麗莎白，正是由于達(dá)西的原因才使他變得這么貧窮。達(dá)西拒絕給他一份工作，而那工作是達(dá)西的父親答應(yīng)給他的。因此，伊麗莎白更是恨死了達(dá)西。然而達(dá)西經(jīng)常跟伊麗莎白講話。他似乎也喜歡跟她說(shuō)話，因?yàn)樗浅Ｓ欣碇牵埠苷\(chéng)實(shí)，盡管在那個(gè)年代女人是不可以對(duì)任何事情發(fā)表意見的。

有一天，達(dá)西突如其來(lái)地向伊麗莎白求婚。他說(shuō)他曾試圖忘記她，但是他無(wú)法做到。他曾這樣認(rèn)為：他是如此富有，伊麗莎白是無(wú)法拒絕他的。然而，她不僅拒絕了他，她還告訴他，那是因?yàn)樗屍浣憬慵巴藵h姆非常傷心。達(dá)西承認(rèn)，是他勸說(shuō)查爾斯不要娶簡(jiǎn)的，但是他仍然認(rèn)為他做的是對(duì)的，因?yàn)楹?jiǎn)家境貧窮，可他自己卻沒有努力遵從那一忠告——他太愛伊麗莎白了。一天后他又去了伊麗莎白家，并交給她一封信。在信中，他說(shuō)威克漢姆并沒有跟伊麗莎白講真話。的確，他沒有把那份工作給威克漢姆，但那是因?yàn)樗X得威克漢姆是個(gè)壞人，會(huì)做不好那份工作。作為補(bǔ)償，他給了威克漢姆一大筆錢。威克漢姆拿到了錢很高興。他出去了，很快就把錢揮霍一空：用于賭博以及干其他壞事。后來(lái)他還干了更壞的事情：他誘騙達(dá)西的、當(dāng)時(shí)只有15歲的妹妹跟他私奔。達(dá)西只好又給他一大筆錢，讓他別再糾纏著其妹妹，出去參軍。結(jié)果，威克漢姆又把錢給揮霍掉了。然而，伊麗莎白還是沒有改變她對(duì)達(dá)西的看法，因?yàn)樗麑?duì)其姐姐的傷害實(shí)在是太大了。

此后不久，伊麗莎白的妹妹莉迪亞被邀請(qǐng)去布萊頓，跟福斯特上校及福斯特太太住在一起。福斯特上校負(fù)責(zé)指揮的一群土兵中就有威克漢姆。伊麗莎白了解了威克漢姆是個(gè)多么壞的男人，而莉迪亞又是個(gè)多么愚蠢的小姑娘。因此，伊麗莎白竭力勸其父親，說(shuō)莉迪亞太年幼無(wú)知，不能去那兒。但是她父親不同意。她們的母親本涅特太太卻要莉迪亞去，因?yàn)檫@是莉迪亞找到丈夫的好機(jī)會(huì)。莉迪亞要在布萊頓待上三周。

伊麗莎白也走了，去跟英格蘭北部郎伯恩那兒的舅舅及舅媽(加德納夫婦)待上數(shù)日，他們住的地方離一個(gè)叫彭伯里的鄉(xiāng)間莊園很近，而這個(gè)莊園是屬于達(dá)西的。奇怪的是，住在彭伯里的每個(gè)人都認(rèn)為達(dá)西是個(gè)好人，很熱心也很有禮貌。比如說(shuō)，他不介意人們來(lái)參觀其莊園的院落。當(dāng)時(shí)，達(dá)西正在倫敦，加德納夫婦邀請(qǐng)伊麗莎白跟他們同去參觀彭伯里院落，她同意了。她非常喜歡那院落，而且他們也都非常有幸地被邀請(qǐng)去參觀莊園。仆人們都說(shuō)了達(dá)西先生的好話。每個(gè)人都認(rèn)為他是個(gè)好人，說(shuō)他對(duì)窮鄰居一點(diǎn)都不高傲。

達(dá)西的突然出現(xiàn)，令伊麗莎白感到非常驚訝。他從倫敦回來(lái)得早。回來(lái)時(shí)身上有點(diǎn)臟，也不整潔。在其莊園的院落里看到伊麗莎白，他感到頗為驚訝，就像伊麗莎白見到他時(shí)感到驚訝一樣。但是達(dá)西邀請(qǐng)她的舅舅去湖里釣魚，而且他還邀請(qǐng)他們某個(gè)晚上都去彭伯里莊園他家玩。他們當(dāng)然都接受了邀請(qǐng)，伊麗莎白還被邀請(qǐng)演奏鋼琴。她還遇見了達(dá)西的妹妹，這位妹妹也說(shuō)了很多達(dá)西的好話。她還跟伊麗莎白講，就在幾天前，他給她買了臺(tái)鋼琴。伊麗莎白還見到了查爾斯·賓萊，他就在幾個(gè)月前似乎對(duì)她的姐姐簡(jiǎn)如此的著迷。他非常友好地跟伊麗莎白談話，還問(wèn)到她姐姐的情況，并且還說(shuō)他還想再次拜訪她家。達(dá)西對(duì)每個(gè)人都很禮貌和熱心，每個(gè)人也似乎都很喜歡他。看來(lái)，伊麗莎白似乎開始改變她對(duì)達(dá)西的看法。他跟那位她當(dāng)時(shí)在自己村里遇見的人完全不同。達(dá)西邀請(qǐng)她再次來(lái)他家，見見他倫敦采的朋友。

不幸的是，第二天傳來(lái)了非常可怕的消息。莉迪亞跟威克漢姆私奔，跑去蘇格蘭結(jié)婚了。就在消息傳來(lái)后，達(dá)西來(lái)拜訪伊麗莎白。他來(lái)的時(shí)候，她正在哭泣。她只得告訴他發(fā)生的一切，達(dá)西答應(yīng)不告訴任何人，盡管每個(gè)人很快就都會(huì)知道的。

伊麗莎白急匆匆地趕回了家，她知道這的確是家里發(fā)生的糟糕事。現(xiàn)在沒有一個(gè)人會(huì)娶姐妹中的任何—個(gè)。她們將會(huì)都很貧窮。當(dāng)本涅特先生去世后，她們就會(huì)失去家園。她們將如何生存?拯救她們的唯一辦法就是勸說(shuō)威克漢姆娶莉迪亞。然而，要?jiǎng)駝?dòng)他的唯一辦法就是給他錢。威克漢姆負(fù)債累累，他們將得給他很多很多錢。而這是他們所沒有的。本涅特先生的兄弟會(huì)設(shè)法幫助他們。本涅特先生去了倫敦，想設(shè)法找到莉迪亞及威克漢姆，然而沒有找到。

幸運(yùn)的是，達(dá)西秘密去了倫敦，并找到了威克漢姆。達(dá)西給了他所要的錢，但是他迫使威克漢姆承諾首先娶

莉迪亞為妻。整個(gè)家庭得到了拯救。沒人知道達(dá)西所給予的幫助，只有伊麗莎白一個(gè)人，而且她也是偶然才得知的。莉迪亞跟威克漢姆在她家附近結(jié)了婚。然后他們離開了，遠(yuǎn)去英格蘭北部生活。

不久，查爾斯·賓萊去簡(jiǎn)家拜訪。他把其朋友達(dá)西也帶去了。達(dá)西似乎已經(jīng)改變了其對(duì)婚姻的看法，現(xiàn)在他轉(zhuǎn)而支持其朋友的決定。不久，達(dá)西再一次向伊麗莎白求婚。至此，她已經(jīng)改變了對(duì)達(dá)西的看法，事實(shí)上她已經(jīng)愛上了他。她也因此理所當(dāng)然地答應(yīng)了達(dá)西的求婚。

她的父親先是反對(duì)這樁婚姻，后來(lái)她令他十分驚訝地說(shuō)她愛上了這個(gè)她從前十分討厭的人。伊麗莎和達(dá)西這對(duì)新人與另一對(duì)新人查爾斯·賓萊和簡(jiǎn)在同日同地成了婚。

第二篇：大學(xué)英語(yǔ)創(chuàng)意閱讀第二冊(cè)翻譯

大學(xué)英語(yǔ)創(chuàng)意閱讀第二冊(cè)翻譯

Unit 1 廣告

不管我們身在何處，無(wú)論我們?cè)谧鍪裁矗覀兌紝⒈粡V告所包圍。大多數(shù)廣告是有用的——能告訴我們當(dāng)前新產(chǎn)品的消息，哪兒物美價(jià)廉。制造商以此來(lái)銷售產(chǎn)品，不然，生意將會(huì)做不成。其實(shí)，曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“商人最終賺到大把的鈔票主要得力于廣告的功勞。” 然而，現(xiàn)在的廣告是否太濫了？可以說(shuō)廣告的效應(yīng)已經(jīng)事與愿違，因?yàn)榇罅康膹V告是騙人的。我們大多對(duì)廣告視而不見。或者大作家H。G。wells的話更準(zhǔn)確地道出了其中的真諦：“廣告是合法化了的謊言”。

讓我給你舉一個(gè)絕好的例子，它是我的親身經(jīng)歷。我當(dāng)時(shí)想找個(gè)合適的地方帶我的家人去度假。我查找旅游指南。我以為我找到了十全十美的假日。廣告打的招牌是“終身難忘之旅”：

終身難忘的假期旅游

天堂島嶼

班圖島南端的旅游勝地，風(fēng)景宜人，賞心悅目，頗具異國(guó)情調(diào)。游區(qū)占地 250 英畝，為淺淺的海灣懷抱，海風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人。沿岸淺水處，海洋生物云集，是研究迷人的海洋生物的理想之地。

家庭假日

對(duì)不想太冒險(xiǎn)的人或者是小孩，我們提供極大的游泳池，里面有水上滑梯、跳板跳水、幼兒嬉水池、微型高爾夫球場(chǎng)和許多別的自然景點(diǎn)。

美麗班圖島

如你想更多地領(lǐng)略天堂島的美景，旅館將為你安排一切，包括用帶空調(diào)的豪華交通工具帶你去你想去的任何地方。你或許想游覽下列景點(diǎn)。

旅游一線：古老神秘的塔利湖。

開車從旅游勝地出發(fā)，很快就到達(dá)這充滿浪漫色彩，具有遠(yuǎn)古宗教氣息的塔利湖。在這兒演繹出了無(wú)數(shù)的人類祭祀場(chǎng)面，無(wú)數(shù)對(duì)戀人投湖殉情。人們還常常看見他們的幽靈在湖邊徘徊。

旅游二線：島嶼北部的邦威自然保護(hù)區(qū)。

在這兒能看到島上野生動(dòng)植物的奇 觀異景：奇特植物，珍稀動(dòng)物。旅游三線：西海岸奇異的水下洞穴。

從旅游勝地出發(fā)，坐上本地人的小船，沿岸而上可到這古老的洞穴。據(jù)說(shuō)這里是位大魔法師的出生地和埋身之處。

賓至如歸

在一流的賓館你自然能享受一流的居住條件。你將住在采用本地木料、手工建造的單人套間內(nèi)。這些單人套間會(huì)為你營(yíng)造“回歸自然”的真切氛圍。

讓你一分錢當(dāng)兩分錢花

好的旅游勝地常常讓普通工薪家庭消費(fèi)不起。可我們作為新的旅游景點(diǎn)，老板更關(guān)心讓游客感到賓至如歸，讓游客高興，而不僅僅是賺錢。這次包價(jià)旅游活動(dòng)是特價(jià)優(yōu)惠。我們知道你們?cè)敢庥斡[以上所列景點(diǎn)，其費(fèi)用已包含在度假費(fèi)用中。這意味著你一到達(dá)此地，不用再花一分錢。

不要再猶豫!馬上訂票。“終身難忘之旅”，莫失良機(jī)。

我太激動(dòng)了，跑回家告知家人。家人都說(shuō)這是我們度假的理想之地。然而就在訂機(jī)票前一天，1

我在地方小報(bào)上讀到—篇小文章，寫的就是這個(gè)地方。寫文章的記者去參加了假日

之旅，發(fā)現(xiàn)旅游指南雖未撒謊，其描述卻大為失真。

“不堪回首”的假日——海濱流浪漢的棲身之地

一個(gè)島嶼

不錯(cuò)，這是個(gè)島嶼，但天堂在哪兒?這個(gè)修建一半的“旅游勝地”位于印度洋中部的一塊荒礁石上，坐落在海灣邊上，并無(wú)海灘，整日被刺骨的寒風(fēng)襲擊，使你感到臺(tái)風(fēng)倒成了清爽的微風(fēng)。即便你是游泳高手，離家前一定要投高額保險(xiǎn)。你得從大約十五米高的懸崖上跳下去，下面似乎是饑餓的鯊魚群覓食的好地方。

無(wú)人敢問(wèn)津的“假日”

一點(diǎn)不假，此地確有個(gè)游泳池(里面確實(shí)配有滑梯、跳板)，而且真的配有嬉水池。不幸的是沒有水。該島似乎常年干旱，連刮胡子的水都沒有，更不用說(shuō)給游泳池蓄水。至于別的“娛樂(lè)方式”。。有塊小草坪，有幾個(gè)坑，插有旗子作標(biāo)示。或許大洋中的這塊巨礁是夠“天然的”。

“班圖島的美景”

哪有什么美景!甭提什么旅游。“空調(diào)”交通工具是—輛敞篷吉普車；塔利湖是個(gè)臟水池，連青蛙都淹不死。動(dòng)物“稀有”得一只都見不到；你要參觀水下洞穴的話還必須是位經(jīng)驗(yàn)豐富的戴水肺的潛水員(更別提隨時(shí)出沒的鯊魚群了)，這真是讓人“難以置信”。

好一個(gè)賓至如歸

你如是本地人，生活在博尼歐荒野地帶，指南的描述是無(wú)可指責(zé)的！還絕對(duì)真實(shí)。這兒根本就沒有一流旅館，你也甭指望有一流的居住條件。“套間”是木制的小房子。有條小河流(偶爾)流過(guò)旅游勝地，游客不得不去小河洗漱，這就是營(yíng)造的所謂“回歸自然”的氛圍。

讓你多花錢的假日游

好啦，我想班圖島路途不近吧。越遠(yuǎn)越好。一言以蔽之，有誰(shuí)還在考慮這“終生難忘的惡夢(mèng)”，我建議他馬上去報(bào)名參加“生存訓(xùn)練課程”班培訓(xùn)。或許你還沒注意到，指南沒提到食品。原因很簡(jiǎn)單——壓根就沒有。

看來(lái)?班圖島顯然不是我們理想的度假場(chǎng)地。幸好我看到了這篇報(bào)道，否則。我準(zhǔn)帶我的家人去了，不僅沒有一丁點(diǎn)兒樂(lè)趣，還非常危險(xiǎn)。教訓(xùn)是深刻的：仔細(xì)閱讀所有廣告．從中獲取盡可能多的信息。

事情往往不想看起來(lái)的那么回事!

Unit2 有效的教育制度

人無(wú)論活多大，總忘不了學(xué)生時(shí)代——可在多少人的記憶中它是快樂(lè)的、無(wú)憂無(wú)慮的呢? 社會(huì)對(duì)年輕人期待過(guò)高，一旦沒達(dá)到我們的期望值，我們就總愛把他們貼上“失敗者”的標(biāo)

簽。

可是，誰(shuí)該受到責(zé)備呢?孩子們無(wú)可責(zé)備，該責(zé)備的是社會(huì)，這可能嗎?

英國(guó)同樣存在這樣的問(wèn)題，下面是就這一問(wèn)題的辯論紀(jì)錄。演講者的話有多少適合你受

教育的經(jīng)歷，在多少程度上你贊同他的觀點(diǎn)？

“主席先生，女士們，先生們：毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)富有愛心、有責(zé)任感的社會(huì)的最大愿望

就是做 些重要的、有意義的事情，去改善年輕人的生活。達(dá)到此目的的最明顯不過(guò)的辦法就是把孩子們從無(wú)法接受的考試和篩選的壓力中解放出來(lái)。

十三四歲的年幼孩子就被篩選?被迫參加考試，自己的前途就這樣基本上被決定了。對(duì)大 部分孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)年齡段是最不適合接受正規(guī)教育的年齡，可他們卻被迫參加考試，失敗

了得接受無(wú)法挽回的懲罰，如同被判死刑一樣。中學(xué)孩子們的生活被考試所主宰了。一些學(xué) 2

校確實(shí)提供不少有趣的課程，可只是針對(duì)那些失敗者的。于是父母?jìng)兝^續(xù)催促、勸誘、威脅、強(qiáng)孩子們繼續(xù)考試，或者拼命去找這類擅長(zhǎng)逼孩子們考試的“好”學(xué)校，因?yàn)槲覀兊母叩葘W(xué)府需要這個(gè)。

可是，有這必要嗎?為何如此心急?勞務(wù)市場(chǎng)并沒有巴望著要用剛培養(yǎng)出來(lái)的年輕人。為什么要給他們施加這無(wú)法忍受的壓力?他們要的是什么?十三至十六歲的年齡段是大多數(shù)孩子們最厭學(xué)的階段。長(zhǎng)大成人這件事就足以他們應(yīng)付的了，他們需要時(shí)間和空間。有的孩子學(xué)習(xí)積極性極高，遍覽群書，可到了這個(gè)年齡階段，往往突然不讀書了。這并不意味著他們

從此放棄讀書，順利的話，他們過(guò)了十六七歲就能走出這個(gè)階段。但是對(duì)于觀有的考試篩選

制度來(lái)說(shuō)，這個(gè)年齡已經(jīng)太晚了。孩子十四歲時(shí)沒走上正道，一生就給毀了。有的孩子，你要由他去，可以在床上磨蹭半天，穿衣又是半天，父母拿他們真是沒轍，但過(guò)了這段時(shí)間就沒事了。

可我們?yōu)槭裁匆x擇這個(gè)年齡段，要么毀了他們，要么讓他們成才？如果我們?nèi)サ羰鶜q時(shí)篩選的壓力，高中教育就會(huì)大變樣。大約從十三歲起，孩子們就有選擇學(xué)與不學(xué)的自由，或者選擇部分時(shí)間學(xué)習(xí)。他們想學(xué)什么課程、學(xué)多久．由他們自己定。或者他們有權(quán)選擇什么也不做；學(xué)校會(huì)提供他們閑坐的地方。他們要是想去藝術(shù)室待上半天或排練戲劇什么的，隨他們?nèi)ズ昧恕Ｔ谟?guó)，這類學(xué)校辦了幾十年，可在現(xiàn)有制度下，要鼓勵(lì)孩子們發(fā)展自己的興趣，不一心一意讀書本，孩子們得到的懲罰將十分嚴(yán)重。原始的教育制度是把知識(shí)強(qiáng)行灌進(jìn)孩子們的腦子，它似乎已被另一種制度所取代：拿一輩子做個(gè)失敗者去威脅孩子。這制度同樣不為富有愛心的社會(huì)所接受。

想起自己五歲至十八歲就上 17745 節(jié)課，按道理這個(gè)年齡段是腦子接受力最強(qiáng)的時(shí)候，可學(xué)完之后腦子一片茫然，這是多大的時(shí)間、金錢和人力浪費(fèi)！我簡(jiǎn)直不敢相信。學(xué)校的課時(shí)，每節(jié)課為四十分鐘，這種課程設(shè)計(jì)不鼓勵(lì)孩子集中注意力認(rèn)真讀書。學(xué)生在學(xué)校就如同流水線上的轎車，一會(huì)兒給你裝點(diǎn)地理，一會(huì)兒給你安點(diǎn)歷史或生物知識(shí)。

大多數(shù)孩子在這種條件下沒法集中精力學(xué)習(xí)。讓比自己懂得多的人，或者說(shuō)至少是以為比自己懂得多的人來(lái)教自己已足以讓學(xué)習(xí)勁頭打的學(xué)生產(chǎn)生叛逆感。這種制度存在的唯一理由是讓行政管理方便，讓校方的官僚作風(fēng)滋生，而絕不是高效率管理。比方說(shuō)，要求十六歲的孩子參加的初級(jí)英文考試為什么需要用十一年去教?老師真心教，孩子真心學(xué)，一年左右的時(shí)間就夠了。

有誰(shuí)聽孩子們的意見；當(dāng)他們真有機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)教育的看法，也常常只寫老師愛看的內(nèi)容，因?yàn)樗麄儞?dān)心自己的觀點(diǎn)與老師不合，會(huì)得個(gè)下及格。但是這一切在慢慢地改變。英國(guó)成立

了全國(guó)學(xué)生會(huì)來(lái)幫助學(xué)生向校方表達(dá)他們的真實(shí)意見。

學(xué)生會(huì)說(shuō)受教育不應(yīng)是強(qiáng)迫的，學(xué)生應(yīng)不去聽乏味的課，應(yīng)讓做其他工作的人輪流上講臺(tái)授課。如果能找到工作，學(xué)生可以到社會(huì)上去打工。也應(yīng)鼓勵(lì)成年人來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)，讓學(xué)校和社 區(qū)相互增進(jìn)了解。他們說(shuō)在這種寬松的制度下孩子們通常會(huì)更學(xué)有所得，與成人和校方采取

更合作的態(tài)度。

學(xué)生們講他們會(huì)學(xué)到更多的東西，我不知道這種想法是否正確。但我肯定他們一定會(huì)更快樂(lè)。我倒非常懷疑他們會(huì)學(xué)得更少，我們不該對(duì)十三四的孩子嘮叨個(gè)沒完，說(shuō)他們不沒日沒夜地學(xué)習(xí)，一輩子就完了。

女士們，先生們，我堅(jiān)信你們將不得不同意我今天的提議。今天的制度對(duì)我們的孩子有

害，我們必須改變它。

Unit3 蛇 皮 袋

年輕人身著警服，英俊瀟灑，目光掠過(guò)小小的咖啡桌，望著他的父母。屋外狂風(fēng)勁吹，片片雪花擊打窗戶。客廳里的炭火通紅，溫暖舒適。年輕人的祖父退役后一直獨(dú)居在這屋里。老人的妻子遭遇不測(cè)，死于買房當(dāng)日。

咖啡桌上放著個(gè)金屬盒，他們?cè)谡碜娓概f衣物時(shí)在他衣柜最里面找到的。盒里有個(gè)小

口袋，像是用蛇皮做的，里面有些古怪的骨頭。斯萊德先生，年輕人的父親，在讀一封藏在盒里的信。

親愛的亞瑟：

你如在讀這封信，我便知道自己已從這詛咒中解脫出來(lái)了，它毀了我的生活，而今我已不在人世了。我還知道你已找到蛇皮口袋和袋里那些可怕的東西。求你聽我將對(duì)你說(shuō)的話，切勿重復(fù)我的過(guò)失。

這是個(gè)魔袋!我退役前在印度服役，袋子是我從一位很老的圣人那兒拿來(lái)的。他快要死了，臨死前對(duì)我說(shuō)袋子能滿足我的一切愿望——但生活就是這樣，你得為你到手的東西付出代價(jià)。他還叫我萬(wàn)不可毀了袋子，否則全家將有滅頂之災(zāi)。

我用過(guò)一次袋子，他的話靈驗(yàn)了——我買下了這幢房子，卻以我愛妻的生命作代價(jià)。袋子會(huì)給你帶來(lái)你需要的一切——但代價(jià)太高。兒子，你得答應(yīng)我把它藏起來(lái)，決不能用它——一次也不行！千萬(wàn)不能像我經(jīng)不住誘惑!

“我一直以為祖父年歲大了，腦子不好使了，原來(lái)他一直為祖母的死傷心。好像祖母的死他難辭其咎。”年輕人對(duì)他的父母說(shuō)。“反正，這袋子的樣子挺怪的，是不是?”

“我不喜歡這個(gè)袋子，”他媽媽一邊說(shuō)著一邊伸出手把盒子的蓋子蓋上了。“我認(rèn)為你應(yīng)該照他說(shuō)的做，把它藏起來(lái)，然后忘掉這件事。”

“也許你是對(duì)的??，”斯萊德先生自言自語(yǔ)地應(yīng)了一聲，拿起金屬盒夾在腋下。“明天再說(shuō)吧，該回家了。天晚了，托馬斯，你還要上班。記住啊，你該當(dāng)夜班！”

亞瑟·斯萊德夜不能寐。最近幾個(gè)月他生意清淡，家里開銷入不敷出。他老在想樓下餐桌上的金屬盒。信上說(shuō)袋子能滿足他的所有愿望。莫非那些話是老人喪妻后，神志恍惚說(shuō)的些糊涂話——或許他可以還清房款，再也不必為錢發(fā)愁。

他悄悄溜下床，拾梯而下，摸向廚房。有股無(wú)形的力量在牽引他。他的大腦似乎也在說(shuō)服自己失去房子才是最大的災(zāi)難。在廚房里，他的手不知不覺打開了盒子。他低頭一看，發(fā)現(xiàn)袋子已經(jīng)在手里了。即便信里講的全是鬼話，也值得試一次!他不加思索地要了十萬(wàn)英鎊去清償欠下的房款。然后，如同在夢(mèng)中，他悄悄回到床上。

冷冷的日光照進(jìn)臥室。亞瑟和妻子第二天起床后，進(jìn)廚房準(zhǔn)備早餐。托馬斯，他們的兒子，馬上就要值夜班回來(lái)和他們一道吃早飯。漂浮著的暖暖的飯香讓亞瑟·斯菜德很開心，暗想自己真傻，昨夜還相信這舊袋子會(huì)幫他渡過(guò)財(cái)政危機(jī)。或許一切不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

他的眼光瞟到窗外，看見一位高個(gè)警官站在花園門口，看制服的樣子有點(diǎn)級(jí)別，警官很緊張，遲遲不推門進(jìn)來(lái)。他突然一下子拿定主意，推開木門，走到門前，按了門鈴。妻子去開門，刺骨的恐懼讓亞瑟不寒而栗。

“我很難過(guò)??我要說(shuō)的是??悲慘的事情??我相信他沒有感到痛苦??三顆子彈擊中心臟??當(dāng)即就死了。”亞瑟攥住妻子的手，因?yàn)樗麄兌嗄陿?gòu)筑的生活似手在瞬間悄然消失。托馬斯是在試圖阻止一起搶劫案時(shí)被槍擊致死的。這對(duì)突然衰老的夫妻再?zèng)]聽見警官說(shuō)些什么。亞瑟的注意力恢復(fù)了一點(diǎn)點(diǎn)，因他突然聽到警官說(shuō)：“當(dāng)然，這沒法彌補(bǔ)你兒子的生命，但所有的警察都由部里保險(xiǎn)，你們很快就會(huì)收到張支票。”

亞瑟的頭一下暈眩起來(lái)，他聽見他孱弱的聲音問(wèn)了一句，好像那聲音不是他的，“支票金額是多少？”

“這 嘛，”警官答道，“要看級(jí)別，你兒子大約十萬(wàn)英鎊。”

火光給這對(duì)老夫妻陰沉的臉投射上奇怪的陰影。他倆似乎一下子變得面容蒼白，疲憊不堪。4

斯萊德告訴了妻子他夜里的所作所為——她沒言語(yǔ)，只是盯著他，兩眼茫然。突然，她拖著疲憊的身子，從椅子上慢慢起來(lái)，走出了屋子，不一會(huì)拿著金屬盒回來(lái)了。“亞瑟，我要我的兒子。這個(gè)東西能要他的命，也就能讓他復(fù)活。我要我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓的，和昨天一樣。”她邊說(shuō)邊把金屬盒放到亞瑟的膝蓋上，退后幾步，等著。亞瑟明白他無(wú)言以辯，雖然他害怕再用蛇皮袋。和上次一樣，他感到自己的手指動(dòng)起來(lái)，如同做夢(mèng)一樣。手指打開盒子，拿出蛇皮袋子。他聽見他的聲音輕輕說(shuō)道，“我想我的家人重新團(tuán)聚，”那聲音聽起來(lái)像個(gè)陌生人的。

亞瑟·斯萊德還沒睜開眼已感到火烤得臉熱乎乎的。他似乎一直在睡著。他醒來(lái)，望了妻子一眼。妻靜靜地坐在火的對(duì)面，等著。他環(huán)顧了一下房間——是祖父的客廳。還沒等他想明白怎么會(huì)坐在祖父的屋里，門開了，托馬斯，穿著制服，翩然而進(jìn)。夾克衫的胸部有塊黑色的污跡。他妻子滿意地笑了，低聲道，“我知道它會(huì)靈驗(yàn)的”，起身去吻她的兒子。在托馬斯身后，亞瑟看見還有兩個(gè)模糊不清的身影溜進(jìn)房間??他一下子明白了，不禁倒吸一口涼氣。

“爸，媽，你們好??，”亞瑟聽見自己說(shuō)，臉上掠過(guò)傷心的微笑。“我們都在這兒，一家人又團(tuán)聚了。

Unit 4 別靠得太近

在世界上任何一個(gè)擁擠的城市里生活，人們最關(guān)注的問(wèn)題之一就是生存空間問(wèn)題。生存空間極為重要。因此，這通常是人們不得不為之花錢最多的項(xiàng)目之一。世上最昂貴的寫字樓坐落在北京、倫敦、香港、紐約等城市。不過(guò)，不只是生意人整日關(guān)注空間問(wèn)題。在人口不太稠密的城市，人們會(huì)問(wèn)“你家里有幾間屋子?”住在城里，人們問(wèn)到你的住房時(shí)，第一句話 就 是 ：“住房有有多少平方米?”那么，有的人生活在空間非常寶貴的環(huán)境里，這個(gè)問(wèn)題對(duì)他們會(huì)產(chǎn)生什么影響?人們作為個(gè)體如何去面對(duì)空間缺乏問(wèn)題?

人人都需要自己的“個(gè)人空間”——一塊人們視為已有，從中獲得安全感，身心放松，舒適愉快的地方。有人做了好些試驗(yàn)去研究人們?nèi)绾蝿?chuàng)造并保護(hù)自己的空間。人們?cè)诠矆?chǎng)合的舉止表現(xiàn)就是現(xiàn)成的例子。比如，有人走進(jìn)大夫或牙醫(yī)的候診室，我們可以較準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)下一個(gè)人最可能坐的位子。他會(huì)避免靠近第一個(gè)人坐下，也不會(huì)坐到第一個(gè)人的對(duì)面，離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他多半會(huì)取個(gè)中間位置。第三個(gè)人進(jìn)來(lái)同樣會(huì)盡量取余下空間的中間位置。如此下去，總有個(gè)人被迫挨近某個(gè)人坐下——但他還可能用個(gè)提包隔在中間。這類情形在公共汽車、火車、影劇院等地方隨處可見。

人們的上述行為說(shuō)明，不管我們走到哪，都會(huì)為自己保留個(gè)“自我空間”。如果有人進(jìn)入我們的空間，我們會(huì)感到緊張，覺得受到威脅。如果別人離自己太遠(yuǎn)，又感到受了污辱。如果我們的生存環(huán)境太擁擠，就只能縮小自我空間，同時(shí)稍稍調(diào)整我們的行為舉止以適應(yīng)這樣的空間。

在擁擠的電梯、上下班時(shí)的地鐵車廂或在運(yùn)動(dòng)會(huì)上瘋狂的觀眾群里，我們被擠在一起，只得放棄自我空間，讓別人擠自己。遇到這類情形我們會(huì)假想其他人好像不存在。我們會(huì)有意不理會(huì)別人——?jiǎng)e人也不理會(huì)我們。你要是進(jìn)了擁擠的電梯，怎么辦?你或許會(huì)盡量避開他人的眼神——大家都向門而立。你也不會(huì)去瞧別的人——大家一個(gè)勁盯著顯示樓層的儀表板。或許，你會(huì)望著天花板，或看著地板。你會(huì)盡量面無(wú)表情，呆著不動(dòng)。你甚至?xí)墒纸徊嫘厍埃虬烟岚旁诿媲埃瑏?lái)“保護(hù)”自己。

人們?cè)趽頂D的環(huán)境里待久了會(huì)慢慢地適應(yīng)更小的私人空間。空間不管多小，得有才行。有趣的是，到底多大的空間才合適，不同的社會(huì)有不同的說(shuō)法。你站起來(lái)和他人交談就能很容易說(shuō)出自己的空間。伸出手臂，看它能觸及對(duì)方身體的哪個(gè)部位。在西歐，你的手臂將觸及對(duì)方的身體。在東歐，對(duì)方在你手腕附近。在地中海地區(qū)，你和對(duì)方的距離更近；只一肘之隔。5

不同國(guó)度的人們對(duì)私人空間的需求不同，互相交談時(shí)，顯然會(huì)出問(wèn)題。無(wú)意之中，甲方身子朝后退，乙方會(huì)隨之往前挪。人們盡量把空間維持在各自感到舒適的范甲內(nèi)。甲方往前挪，乙方覺得不舒適，就往后靠；乙方一后退，甲方也覺得不舒適，便將身子前移。談話雙方慢慢地從屋的這邊挪到屋的對(duì)面，乙方的身子已靠到墻上，再無(wú)挪動(dòng)的空間。話談到這份上，乙方會(huì)就此打住話茬，“逃之天天”。

私人空間的問(wèn)題不只是在人們交談時(shí)會(huì)遇到。人們共事時(shí)也會(huì)碰到同樣的問(wèn)題。別人靠我們近，我們難于集中注意力。學(xué)生必須和他人分享學(xué)習(xí)空間時(shí)就會(huì)碰到這個(gè)距離。他們采用一些辦法或策略來(lái)給自己營(yíng)造一個(gè)空間。他們有的堆一摞書，或用書包，或把書立著看。這樣來(lái)形成個(gè)小小的屏障。還有個(gè)辦法是將胳膊肘放在桌上，兩只手把左右兩邊的視線擋住

了。這樣，他們可以假想自己獨(dú)處一室，或至少與他人保持令人舒適的距離。

告訴他人某空間是屬于自己的另一種辦法是用私有物來(lái)標(biāo)志私人空間。書籍、報(bào)紙和別的私有物品隨意散放在某處更能讓別人覺得這是私人空間。學(xué)生常把玩具、娃娃這類東西放在旁邊(往往是課桌邊)。你這樣做就是在告訴別人這是你的領(lǐng)地，旁人最好走開。把你的私有物攤開也是你乘坐公共交通工具時(shí)的高招，別人就以為你旁邊的桌位已被人占了。

我們用這些或別的辦法來(lái)向他人表明我們需要的空間，這樣是在幫助他人，免得當(dāng)他人讓我們感到受威脅或不舒服時(shí)，我們只好動(dòng)手把他們推開。如果別人對(duì)這些方法置之不理，或產(chǎn)生誤解?有時(shí)我們只好訴諸強(qiáng)行手段，捍衛(wèi)我們的空間。顯然，在任何人口稠密、空間有限的地方，人們更要理解、尊重他人傳出的這些信號(hào)。每個(gè)人確實(shí)需要自己的私人空間，但如以犧牲他人的空間為代價(jià)必然要引起矛盾。

Unit5 戰(zhàn)勝殘疾

信件一：

親愛的先生／女士：

幾年前我遭遇車禍，下肢殘廢。當(dāng)時(shí)我想這一下完了，我的生命不再有意義。但是，由

于家人和朋友的耐心和愛，我現(xiàn)在期盼生活每天給我?guī)?lái)的新的挑戰(zhàn)——盡管這個(gè)社

會(huì)給我這樣的截癱患者帶來(lái)的是重重困難。這正是激發(fā)我寫這封信的主要原因。

在如今的現(xiàn)代社會(huì)，為什么截癱患者每去一次街頭商店仍然像策劃復(fù)雜的軍事演習(xí)? 為什么像我這樣的人上公共汽車、火車還得至少要兩個(gè)身強(qiáng)體壯的朋友幫忙?坐出租

車更成問(wèn)題，司機(jī)一見我們坐在輪椅上的便奔馳而過(guò)，裝著沒看見。為什么這么多的商

店不安裝坐輪椅的人可用的門和電梯?為什么還有這么多的影劇院、餐廳、體育館等等

地方?jīng)]有給輪椅安排個(gè)位置，也讓截癱患者與其他社會(huì)成員一樣享受舒適，擁有權(quán)利? 為什么我們的街道還留有凸出的路緣，讓坐輪椅的過(guò)不了馬路?

每天我起來(lái)，都想過(guò)充實(shí)的生活。為什么跟社會(huì)上別的人相比，我們的“充實(shí)生活”有

那么多的限制？難道還不該為像我這樣的殘疾人多做點(diǎn)什么，讓我們和別人一樣充實(shí)嗎？

信件二：

親愛的先生／女士：

我懷著好奇的心情，帶著幾分詫異讀完了布賴恩·托馬斯的來(lái)信。和托馬斯先生一樣，我也生活在輪椅上——與他不同的是，我生活的這個(gè)城市近幾年來(lái)做了很大努力，做了

托馬斯先生所要求的一切。就在幾年前我的生活還和托馬斯先生所描述的一樣。其

實(shí)，我很佩服他面對(duì)眾多困難的決心和勇氣。我極少出門，因?yàn)橥饷娴沫h(huán)境只是為正常

人設(shè)計(jì)的，我沒勇氣去面對(duì)挑戰(zhàn)。但是，現(xiàn)在我可以打電話，叫輛特別設(shè)計(jì)的出租車來(lái)

接我(雖然我沒必要這樣做，我自己的輪椅是設(shè)計(jì)好了的，我能舒適、安全地駕駛)。我

可以逛商店，使用特寬式電梯，行動(dòng)自如——整個(gè)商場(chǎng)不用跨一步。我可以去餐館，他

們歡迎坐輪椅的人士光顧，接著就上影院，那里為坐輪椅的人士備有便捷通道，特地在靠前的地方安排有位子。

所以，托馬斯先生，別灰心。時(shí)代在變，人們的態(tài)度在變——你的環(huán)境不久也要變。要

不然，我會(huì)非常樂(lè)意提供我家鄉(xiāng)的詳細(xì)情況——或許我們可以共享這兒的好處，與更富

有愛心、同情心的市政規(guī)劃者們?yōu)猷?薩利·伍茲

信件三：

親愛的先生／女士:

我一直對(duì)近來(lái)有關(guān)討論殘疾人問(wèn)題的來(lái)信有極大的興趣。我愿盡自己的微薄之力，給像托馬 斯先生和伍茲女士這樣的人帶來(lái)一點(diǎn)希望（看得到的將來(lái)）。我也是殘疾人，行動(dòng)要靠輪椅。

我還是“殘疾人出租司機(jī)協(xié)會(huì)”主席。認(rèn)為殘疾人不能干大多數(shù)工作當(dāng)然是沒道理的，應(yīng)該

（但往往不是這樣）給予殘疾人和別的求職人同等的就業(yè)機(jī)會(huì)。我們的協(xié)會(huì)是針對(duì)殘疾人司

機(jī)的。我們提供培訓(xùn)及適合殘疾人的交通工具。我們也對(duì)殘疾人就業(yè)的方方面面的問(wèn)題提供

咨詢和幫助。

還有，這對(duì)你們也許是個(gè)驚喜，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，殘疾人司機(jī)的交通事故率大大低于其他司機(jī)。

我們協(xié)會(huì)尤其引以為豪的是，我們的司機(jī)無(wú)一人出過(guò)任何車禍！

如果任何殘疾人讀者對(duì)我們協(xié)會(huì)感興趣，我們將非常樂(lè)意借助貴報(bào)回答任何咨詢。

史蒂芬 普萊斯

信件四：

親愛的先生／女士:

我很高興讀到讀者們現(xiàn)在討論殘疾人間題的來(lái)信。正如前面來(lái)信的人已談到的，對(duì)殘

疾人提供的社會(huì)的、職業(yè)的機(jī)會(huì)在增加。我要說(shuō)的是還存在著體育方面的機(jī)會(huì)。世界

上好多國(guó)家有為殘疾人設(shè)計(jì)的體育設(shè)施。比如在英國(guó)，就有個(gè)很活躍的坐輪椅的殘疾

人籃球聯(lián)合會(huì)。

也許殘疾人運(yùn)動(dòng)最好的例子是數(shù)以百計(jì)的人自豪地奪取了奧運(yùn)會(huì)金牌！1960 年以來(lái)

就有殘疾人運(yùn)動(dòng)員夏季奧運(yùn)會(huì)，1976 年以來(lái)開始舉行冬季奧運(yùn)會(huì)。殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)就是

為傷殘人舉行的奧運(yùn)會(huì)。這些運(yùn)動(dòng)員是許多項(xiàng)目的世界紀(jì)錄保持者，他們和體格健壯的運(yùn)動(dòng)員一樣?有同樣的運(yùn)動(dòng)理想和目標(biāo)——實(shí)際上他們當(dāng)中的一些人甚至與體格健

壯的人較量——竟不時(shí)地能贏!典型的例子是新西蘭的約翰·道爾。他定時(shí)地與體格

健壯的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行跳高比賽——而他只有一條腿!他不認(rèn)為這是自己的劣勢(shì)，正如他

所說(shuō)的，每個(gè)人都是單腳起跳。他單腳跳到欄桿，別人使用雙腿起跑。他認(rèn)為就在離地

起跑那個(gè)點(diǎn)上，他和其他運(yùn)動(dòng)員一樣——事實(shí)上，他甚至說(shuō)這是他的優(yōu)勢(shì)，別的運(yùn)動(dòng)員

常把欄桿踢落，而他卻沒有這個(gè)問(wèn)題。

像約翰這樣，做個(gè)殘疾人奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員就是把潛在的劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。你得重新看待自

己的殘疾。不要以為那就是你的劣勢(shì)，也不要僅僅因?yàn)樽约簹埣簿椭竿麆e人幫你。要

盡量不要?jiǎng)e人一手一腳幫助你——自立才是事業(yè)成功、人生成功的關(guān)鍵——靠從事體

育謀生也是成功。美國(guó)頂級(jí)的殘疾人運(yùn)動(dòng)員和別的男女運(yùn)動(dòng)員一樣當(dāng)超級(jí)明星。他們的崇拜者如云，被視為體育界的頂尖人物。

任何一位殘疾人讀者，請(qǐng)你們記住，在世界各地你們有數(shù)以千計(jì)的殘疾人同伴?不論你

決心做什么，他們會(huì)隨時(shí)給你支持與鼓勵(lì)。不要讓殘疾妨礙你能力的發(fā)揮，阻礙你人生

目標(biāo)的追求。

祝你萬(wàn)事如意。

蘇珊，皮爾遜 7

Unit6大眾詩(shī)人：羅伯特·彭斯

每到新年除夕之夜，有一首歌被人們傳唱。從倫敦到悉尼，從莫斯科到香港，從紐約

到蘇格蘭最小的農(nóng)舍，在家里，在聚會(huì)上，在賓館舞宴上，甚至在城里的迪斯科舞廳，人們

將它傳唱。

大多數(shù)歌手不知道歌詞的意思，但理解歌的大意。這首歌就是《往日的時(shí)光》，傳統(tǒng)的

唱法是邊唱邊與家人、朋友、哪怕是各行各業(yè)的素昧平生的人握手、接吻，這種唱法往往是

不對(duì)的。人們大多能記住的幾句歌詞是合唱部分的幾句：

為了往日的時(shí)光，老朋友，為了往日的時(shí)光，再干一杯友情情的酒，為了往日的時(shí)光。

(王佐良譯)

但這首歌詞是從哪兒來(lái)的?它是什么意思?這首歌是被記錄的最古老的歌曲之一，據(jù)資料

記載，有幾行歌詞可以追溯到 1563 午。可目前人們熟悉的歌詞常與蘇格蘭最有名(和受人歡

迎)的詩(shī)人羅伯特·彭斯聯(lián)系在一起。羅伯特·彭斯是位非同尋常的人，在短暫的一生中(死

時(shí)三十七歲)從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為世界最著名的詩(shī)人之一。這首詩(shī)最初用古老的蘇格蘭語(yǔ)

寫成，今天能讀懂的人不多。用現(xiàn)代英語(yǔ)大致翻譯如下：

老朋友哪能遺忘，哪能不放在心上? 老朋友哪能遺忘，還有往昔的好時(shí)光?

為了往日的時(shí)光，老朋友，為了往日的時(shí)光，再干一杯友情的酒，為了往日的時(shí)光。

我們?cè)塾紊綅彛教帉⒁盎ò菰L。

但以后走上疲憊的旅程，逝去了往昔的時(shí)光！

(合唱)

我們?cè)嗄_淌過(guò)河流，歡聲笑語(yǔ)里將時(shí)間忘。

如今大海的怒濤把我們隔開，逝去了往昔的時(shí)光！

(合唱)

忠實(shí)的老友，伸出你的手，讓我們握手聚一堂。

再來(lái)痛飲一杯歡樂(lè)酒，為了往昔的時(shí)光。

(合唱)你來(lái)痛飲一大杯。

我也買酒來(lái)相陪。

干一杯友惰的酒又何妨?

為了往昔的時(shí)光。

(改編自蘇格蘭原文，王佐良譯)

羅伯特，彭斯 1759 年 1 月 25 日生于蘇格蘭西部的一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，是七個(gè)孩子中的長(zhǎng)子。父親靠自己的雙手，用泥石造了兩室的小房子；羅伯特一面得幫助父親干農(nóng)活，一

面盡量受點(diǎn)教育。他的教育主要靠讀書——他愛讀書，父親也鼓勵(lì)他多讀廣讀。他白天都在干活，夜里借助小火堆或蠟燭的亮光看書。

這時(shí)他的朋友都是些“下層人”——在農(nóng)場(chǎng)務(wù)農(nóng)的人——他的興趣不在讀書，而在飲酒、唱歌、講故事??和女人！這些興趣和經(jīng)歷極大影響了他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作。他不僅寫貧富不

均那類更有政治色彩的詩(shī)歌，也寫飲酒和女人，不只寫入的優(yōu)點(diǎn)弱點(diǎn)、是非觀念這類道德詩(shī)，還寫蘇格蘭民族詩(shī)歌。他所有的詩(shī)歌都立足于“下層人”的生活，正是這一點(diǎn)使他在去世 200 多年后還受到歡迎。

彭斯是位憐香惜玉的詩(shī)人，但他一生中最愛的女人叫瓊·阿穆爾。雖然他先后與四個(gè)女

人生了 12 個(gè)孩子，但其中 9 個(gè)是和瓊生的，這 9 個(gè)孩子出生于彭斯與瓊一起生活的 11 年期間(4 個(gè)是他們婚前生的，6 個(gè)夭折)。對(duì)瓊的愛激發(fā)他寫下了一些最美的詩(shī)歌。下面這首詩(shī)是獻(xiàn)給瓊的。

瓊

昊天送風(fēng)，西風(fēng)才是我所喜，我美麗的姑娘住在那里，她才是我的至愛：

那兒樹林茂生，河水流淌，山巒起伏；

白天或夜里我總在夢(mèng)里，和我的瓊相伴隨。

我見她清晨漫步花叢，迷人又漂亮：

鶯啼鳥囀，我聽見她的歌喉，把空氣迷住。

噴泉旁，樹林里，田野間，花團(tuán)簇簇，無(wú)一朵花兒能與她相比，甜美的鳥聲傳入我的耳里，總讓我想起我的瓊。

(改編自蘇格蘭原文，王佐良譯)

但是，彭斯最有名的愛情詩(shī)，或許可以說(shuō)是世界上最有名的愛情詩(shī)之一，卻不是為瓊

創(chuàng)作的。實(shí)際上，他是依據(jù)一首更古老的詩(shī)歌改寫的。該詩(shī)名為：我的愛人像朵紅紅的玫瑰

啊，我的愛人像朵紅紅的玫瑰，六月里迎風(fēng)初開；

啊，我的愛人像支甜甜的曲子，奏得合拍又和諧。

我的好姑娘，多么美麗的人兒!請(qǐng)看我，多么深摯的愛情！

親愛的，我永遠(yuǎn)愛你，縱使大海干涸水流盡。

縱使大海干涸水流盡，太陽(yáng)將巖石燒作灰塵，親愛的，我永遠(yuǎn)愛你，只要我一息尚存。

珍重吧，我唯—的愛人，珍重吧，讓我們暫時(shí)別離，但我定要回來(lái)；

哪怕千里萬(wàn)里。

(改編自蘇格蘭原文，王佐良譯)

彭斯的愛情詩(shī)，不像上面這兩首，明顯更關(guān)注情感的方方面面。也不像他的個(gè)別詩(shī)歌

更關(guān)注肉體方面。他對(duì)人性的愛、誠(chéng)實(shí)、淳樸的美德主題經(jīng)常出現(xiàn)在他更優(yōu)秀的詩(shī)歌里。有

首詩(shī)雖未被最廣泛傳頌，卻是最美的詩(shī)歌之一，融振奮與傷感于一體。這首詩(shī)說(shuō)的是常相廝

守，是總誠(chéng)、信賴、風(fēng)雨同舟，是生活賦予我們的一切賞心悅事。

約翰·安徒生，我愛

約翰·安徒生，我愛，想我們當(dāng)初結(jié)識(shí)，你的劍眉挺拔，你的頭發(fā)烏黑；

如今你眉毛脫盡，約翰，你的頭發(fā)雪白；

約翰·安徒生，我愛，祝福你那一頭白發(fā)！

約翰·安徒生，我愛，我們?cè)巧角穑?/p>

多少個(gè)快活日子，約翰，我們?cè)煌碛校?/p>

如今的蹣跚下坡，約翰，我們走，手?jǐn)y著手；

約翰·安徒生，我愛，山腳下長(zhǎng)眠相守。

(改編自英格蘭原文，袁可嘉譯)

羅伯特·彭斯三十七歲時(shí)死于心臟病，或許因年輕時(shí)勞累過(guò)度。過(guò)世這天他的愛妻瓊

為他生下最后一個(gè)孩子。下葬這天一萬(wàn)多人為他送葬。他是名人，但他今天的名聲已是登峰

造極。

羅伯特·彭斯，一位當(dāng)之無(wú)愧的大眾詩(shī)人。

Unit7 學(xué)語(yǔ)言的快樂(lè)

一天里隨便哪個(gè)時(shí)刻，來(lái)自全球幾乎所有國(guó)家的很多人正在學(xué)習(xí)某一種新的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)的原因也許各不相司。有的純屬興趣，有的是為出國(guó)準(zhǔn)備，而有的是找工作需要。還有的純粹由于語(yǔ)言是中小學(xué)、大學(xué)必修課。不論出于何種原因，所有學(xué)語(yǔ)言的人都會(huì)感受到掌握一門語(yǔ)言的酸甜苦辣——而這總會(huì)讓初學(xué)者不時(shí)處境尷尬。就在上周我乘出租車去拜訪一位朋友，決定試一下我近來(lái)學(xué)的幾句廣東話。我湊上前去，拍了下司機(jī)的肩膀，告訴他去“四號(hào)公寓大廈”，我同事的住處。司機(jī)的臉一下子白了，剎住車，大驚失色。后來(lái)我才知道自己把“四號(hào)公寓大廈”的聲調(diào)搞混了，說(shuō)成司機(jī)已經(jīng)死了。

學(xué)一門新的語(yǔ)言不只是多背單詞和語(yǔ)法規(guī)則那么簡(jiǎn)單。一個(gè)字，一個(gè)表達(dá)法的意義主要

看它使用的語(yǔ)境。同一個(gè)字用在此處恰如其分，在彼處可能牛頭不對(duì)馬嘴。這可能就是用錯(cuò)

了，還可能十分無(wú)禮。更復(fù)雜的是，語(yǔ)言是個(gè)活的體系，老在發(fā)展變化。字的意義變得極快，變得大多數(shù)人辨不出它們的字面意思。

英語(yǔ)的詞匯豐富多樣，習(xí)用語(yǔ)層出不窮，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，對(duì)初學(xué)者難度尤大。母語(yǔ)不是英語(yǔ)的人完全可能因說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)錯(cuò)了顯得態(tài)度粗野，得罪別人。我們講話的方式往往流露出我們的心境、個(gè)性、對(duì)聽話人的態(tài)度以及我們說(shuō)話時(shí)的心思。說(shuō)話人很容易就向聽者發(fā)出錯(cuò)誤信號(hào)，無(wú)意中造成尷尬局面。一位西班牙人最近來(lái)我家吃飯，我妻子忙了一天備了一頓美餐。吃完飯客人說(shuō)飯菜“挺不錯(cuò)”。我妻子一聽這話就不愉快，認(rèn)為客人很沒禮貌。而”quite”這個(gè)字有“非常”和“有點(diǎn)”的意思。客人是說(shuō)這頓飯菜非常不錯(cuò)，我妻子卻理解成還可以!

還有個(gè)問(wèn)題是，不同國(guó)家的人對(duì)事物或人的名稱的態(tài)度不同。有人認(rèn)為名稱極為重要，而其他人卻認(rèn)為名稱不過(guò)用來(lái)指人代物，方便準(zhǔn)確。其實(shí)，三百多年前英國(guó)著名作家威廉·莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)，“玫瑰換名照樣芳香。”

像“foreigner”這個(gè)字看似沒有什么不好的意思，可用在特定的場(chǎng)合會(huì)侮辱別人，傷害別人感情。它可以被理解成來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的人，也可被理解為沒有歸屬的局外人。一個(gè)非本族語(yǔ)的人如何去把握這些細(xì)微的差異?還有的詞初學(xué)者看來(lái)是好的或“積極的”意思，其實(shí)本族語(yǔ)的人看來(lái)意義剛好相反。像“workingClass”，“cheap”或“plain”就是這樣的詞。這樣的詞匯在漢語(yǔ)初學(xué)者看來(lái)多有好的含義，但對(duì)英語(yǔ)是本族語(yǔ)的人，或者除中國(guó)人之外的英語(yǔ)為非本族語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)更多的是負(fù)面的意義。

更讓學(xué)外語(yǔ)的人困惑的是一些粗魯?shù)脑~匯常常出現(xiàn)在說(shuō)本族語(yǔ)的人的語(yǔ)言里。比如，所有語(yǔ)言都有詞匯表達(dá)國(guó)籍，不是每個(gè)詞都含褒義。世界上有好多種方式來(lái)表述英國(guó)人這個(gè)概

念。美國(guó)人常常稱英國(guó)人為“酸橙”(limeys)因?yàn)橛?guó)水手常吃大量的酸橙來(lái)防病。澳大利

亞人稱英國(guó)人為“石榴”（pommies)，其出處可能有好幾個(gè)，包括英國(guó)人的膚色較淺，經(jīng)澳大利亞炎熱的白光一曬，變得緋紅，顏色像當(dāng)?shù)氐囊环N水果——石榴；或者英國(guó)人的膚色白如土豆，法語(yǔ)表示土豆有個(gè)詞叫“pomme”——這兩個(gè)字都是貶義的!

學(xué)者說(shuō)詞會(huì)反映一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和偏見。中文里表達(dá)大米和親屬關(guān)系的詞匯較多；英

語(yǔ)里啤酒和貨幣的詞匯較多。因?yàn)檫@樣的詞匯在這些文化里重要。同時(shí)，在有的語(yǔ)言里有的詞匯就沒有，因?yàn)樵谠撐幕餂]有這類“東西”。比如中文里有個(gè)特定詞叫“鬧中取靜”(happy noise)，別的語(yǔ)言里大多沒有與之對(duì)應(yīng)的詞。有時(shí)語(yǔ)言初學(xué)者會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)字沒法準(zhǔn)確譯成自

己的本族語(yǔ)就理解不了這個(gè)字。這個(gè)字就可能經(jīng)常舉亂用或很快被遺忘。

當(dāng)然，大多數(shù)語(yǔ)言初學(xué)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，非本族語(yǔ)的初學(xué)者真正的難點(diǎn)還是習(xí)用語(yǔ)的正確理解和運(yùn)用！文些詞匯，其本意只有特定的人群才理解。英語(yǔ)的妙處之一就是它的習(xí)用語(yǔ)豐富——這對(duì)初學(xué)者不是個(gè)好消息。有的短語(yǔ)像“下貓下狗”(下傾盆大雨)，“他全是小指食指”(他很笨拙)，還有的是一個(gè)字，如“我被(像樹一樣)砍得只剩根茬”(我怔住了)，我們很難想像這樣的短語(yǔ)傳達(dá)給初學(xué)者的是什么意思。

為什么這么多的人要學(xué)一門新的語(yǔ)言?當(dāng)然，答案是盡管困難重重，大多數(shù)人還是成功地達(dá)到不同的熟練程度。我坐出租車的經(jīng)歷沒有使我放棄學(xué)粵語(yǔ)，反而更堅(jiān)定了我的決心。我那位西班牙朋友不經(jīng)意地得罪了我妻子的事成了他們茶余飯后津津樂(lè)道的笑話。學(xué)語(yǔ)言需要努力，也需要對(duì)語(yǔ)言的敏感，還需要我們出錯(cuò)時(shí)能自嘲。只有通過(guò)反復(fù)嘗試才能學(xué)好一門新的語(yǔ)言。大膽地使用語(yǔ)言，不怕犯錯(cuò)誤，堅(jiān)信錯(cuò)誤能改，語(yǔ)言最終能掌握

Unit8 奧運(yùn)會(huì)——僅僅是運(yùn)動(dòng)嗎?

你聽見“奧運(yùn)會(huì)”這個(gè)字會(huì)想到什么?無(wú)疑，許多中國(guó)人會(huì)想起跳水運(yùn)動(dòng)員熊倪，他在

1988年漢城奧運(yùn)會(huì)從容自如的表演，卻與冠軍失之交臂，(或許是裁判的偏見)輸給了美國(guó)運(yùn)

動(dòng)員格雷格，洛加尼斯。他們也記得他具有運(yùn)動(dòng)員氣魄的答復(fù)，當(dāng)時(shí)有些美國(guó)跳水運(yùn)動(dòng)員，還有位教練過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你才是真正的冠軍。”熊倪的答復(fù)當(dāng)然是他從格雷格身上獲益匪淺。當(dāng)這位美國(guó)運(yùn)動(dòng)員最終退出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)時(shí)，熊倪真的十分失望，因?yàn)樗チ俗C明自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。很多人會(huì)說(shuō)這就是奧運(yùn)會(huì)的精神。同時(shí)，美國(guó)人(及別國(guó)人!)會(huì)記住卡爾·劉易斯和邁 克·鮑威爾這二位跳遠(yuǎn)選手間的持久戰(zhàn)。1991年?yáng)|京世界杯錦標(biāo)賽上鮑威爾以29.45英尺(9．37米)的成績(jī)打破世界跳遠(yuǎn)紀(jì)錄，擊敗劉易斯。在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上劉易斯奪冠，但鮑威爾希望在1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上與對(duì)手決一雌雄，可惜再次輸給劉易斯，但兩人都末發(fā)揮出最好的成績(jī)。很多人對(duì)那場(chǎng)面還記憶猶新：鮑威爾最后一次起跳，知道自己再次輸給對(duì)手時(shí)把臉埋在了沙子里。許多中國(guó)人會(huì)永遠(yuǎn)記住北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)成功的喜悅心情。難道這喜悅真的來(lái)自

體育？這是其中的原因之一，而最重要的是因主持這個(gè)世界運(yùn)動(dòng)會(huì)所享有的榮譽(yù)。所以?shī)W運(yùn) 會(huì)不只是個(gè)體育問(wèn)題。當(dāng)然，除榮譽(yù)外還有錢的問(wèn)題。人人皆知主辦奧運(yùn)會(huì)能賺大錢——大量的游客涌入主辦國(guó)。澳大利亞預(yù)計(jì)2,000年悉尼奧運(yùn)會(huì)游客會(huì)有34萬(wàn)多人。這么多的游客，會(huì)讓賓館、餐館、旅行社、商店、航空公司，其他運(yùn)輸公司和別的從事旅游業(yè)的公司狠狠地賺上幾筆，就是偶爾買些顯然不要緊的東西，像報(bào)紙、筆墨，也會(huì)給商店帶來(lái)可觀的收入。在奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)工作會(huì)多起來(lái)。悉尼運(yùn)動(dòng)會(huì)體育館招聘的工作有場(chǎng)地管理(照看賽區(qū)、行政管理、工程、旅游、銷售和市場(chǎng)營(yíng)銷、餐飲服務(wù)、顧客服務(wù)。為奧運(yùn)會(huì)招聘更專業(yè)性的工作有系統(tǒng)編程人員、商業(yè)分析員、建筑師、工程師、金融專家等等。還制定出了一整套計(jì)劃給比賽完優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員提供就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣在工業(yè)及別的行業(yè)有工作提供給那些參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員。奧運(yùn)會(huì)提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，但其最明顯也是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的臥產(chǎn)品是體育設(shè)施自身。任何主辦奧運(yùn)會(huì)的城市，肯定還需要體育設(shè)施。澳大利亞人花了2．4億美元把宰殺動(dòng)物的一幢老建筑改建成澳大利亞體育館，作為奧運(yùn)會(huì)的專用場(chǎng)地。該館可容納11萬(wàn)人。在此舉行了奧運(yùn)會(huì)的開幕式、閉幕式、馬拉松賽的最后一段賽跑、足球賽決賽以及大多數(shù)體操比賽。它將用于澳大利亞四大足球賽——三類是橄欖球賽，另一種是國(guó)際上流行的足球賽。奧運(yùn)會(huì)還能造就終身職業(yè)家。也許最好的例子就是長(zhǎng)時(shí)期擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，備受大家尊敬的西班牙人胡安·安東尼·奧薩馬蘭奇，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、銀行家、西班牙卡特羅尼亞區(qū)的地方官，1966年成為奧委會(huì)成員，一路升到副主席，最終于1980年任主席，且到悉尼奧運(yùn)會(huì)之后。那時(shí)他已是世界知名人物還有一點(diǎn)，也許是奧運(yùn)會(huì)最難辦的問(wèn)題是如何周密地規(guī)劃安排一切。悉尼奧運(yùn)會(huì)的收支 數(shù)目從沒像他們?cè)S諾的那樣公開。悉尼奧運(yùn)會(huì)的財(cái)務(wù)有嚴(yán)重問(wèn)題，因?yàn)樽魇罩Ч浪愕娜诉^(guò)高 估計(jì)了奧運(yùn)會(huì)的收入。最初負(fù)責(zé)奧運(yùn)會(huì)的是悉尼組委會(huì)（SOCOG），可到了1999年11月就短缺資金4,000萬(wàn)美元。到了2000年3月，很清楚門票收入比預(yù)計(jì)要少3,100萬(wàn)美元。公司的贊助費(fèi)要少4，400萬(wàn)美元。悉尼奧運(yùn)組委會(huì)欠債7，500萬(wàn)美元。因而，新南威爾省政府（為確保悉尼當(dāng)選為主辦城市，承諾運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束時(shí)支付未支付的一切開銷)直接承擔(dān)主辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的責(zé)任。政府放棄了1，200萬(wàn)美元的收益，澳大利亞奧運(yùn)委員會(huì)放棄4，500萬(wàn)美元的收益，悉尼組委會(huì)也通過(guò)減少工作和調(diào)配人員削減了14，500萬(wàn)美元的成本。1999年11月奧運(yùn)會(huì)的預(yù)計(jì)成本是24億美元，政府有可能為其支付9，5億美元。悉尼奧運(yùn)會(huì)經(jīng)濟(jì)還有疑點(diǎn)，但有一點(diǎn)很清楚奧運(yùn)會(huì)可能會(huì)讓政府耗費(fèi)巨資，1976年的蒙特利爾就是一例。它也可以獲取巨額經(jīng)濟(jì)利經(jīng)潤(rùn)，像1984年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。人們似乎常在賺到大錢之前猛造聲勢(shì)，但誰(shuí)也不能保證錢一定能到手。也很難對(duì)一個(gè)國(guó)家因此而得到的收入有個(gè)總的概念，部分原因是不可能有奧運(yùn)會(huì)和沒有奧運(yùn)會(huì)這兩種情況作比較。可以肯定的是政府財(cái)政因此冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，但如果把增加的游客收入、出售電視圖像的收入，賣門票和紀(jì)念品的收入都算進(jìn)去，一個(gè)國(guó)家還沒賺錢：那這個(gè)國(guó)家主辦的一定是世界上最糟糕的運(yùn)動(dòng)會(huì)了。

Unit9平衡問(wèn)題

下面是位中學(xué)老師羅恩·布萊克和另一所學(xué)校的一位七年級(jí)學(xué)生勞拉·湯普生的談話記

錄。

羅恩：勞拉，你認(rèn)為怎樣才算是好老師?

勞拉：我認(rèn)為最重要的是熱情和對(duì)學(xué)生的興趣。學(xué)校的孩子總能知道老師夠格不夠格。老師 要是對(duì)孩子沒興趣，她不可能有熱情，這是很明白的事。他們總會(huì)知道老師是否站在他

們一邊。老師還得了解她這份工作的方方面面。要是老師不合格或?qū)ψ约哼@門課不

懂，學(xué)生不可能相信她的能力，我想我說(shuō)的是學(xué)生還是對(duì)老師有信任感。

羅恩：我同意。

勞拉：她還得有條不紊，有自信心，不然她會(huì)管不住學(xué)生。孩子們說(shuō)話，瞎混，課堂便成了 他們消磨時(shí)光的地方。其實(shí)，大多數(shù)孩子不喜歡沒紀(jì)律的課堂。他們需要引導(dǎo)。大多數(shù)孩

子不想胡鬧，但假如老師對(duì)他們的胡來(lái)聽之任之，他們會(huì)控制不住自己——學(xué)生會(huì)一發(fā)不可收，毀掉每堂課。對(duì)于，她得嚴(yán)格，有紀(jì)律，讓學(xué)生明白誰(shuí)是上司。她要有幽默感是最好不過(guò)的。這很要緊。我想她還得有點(diǎn)表演才能，讓課堂活起來(lái)。她如能讓孩子們笑起來(lái)，那也是讓孩子旦目白她理解他們的一種手段。

羅恩：嗯。

勞拉：還有，最糟糕的是老師的幽默感不對(duì)，她的笑話讓孩子們笑不起來(lái)。我很難講得很具

體，因?yàn)槊總€(gè)老師的情況不—樣。我剛才談到的好的老師的情況，差的老師身上也有。

比如他們有熱情，業(yè)務(wù)精通，就是沒和孩子們溝通起來(lái)。我們學(xué)校有位老師上課逗得

很，好玩極了。從她開門進(jìn)教室到下課出門，我們就笑個(gè)沒完，就是沒學(xué)到東西。時(shí)間

都用在笑上了。真的，下了課我們的頜都疼了，但我們的學(xué)習(xí)從沒有走上正路。說(shuō)實(shí)在話，我們并不滿意這類課，雖然我們喜歡去。你明白我的意思嗎? 羅恩：我想我懂你的意思。

勞拉：有時(shí)，你遇到的老師真夠嚴(yán)厲的，讓人受不了，學(xué)生們還是喜歡她，因?yàn)樗麄儗W(xué)得辛苦，也學(xué)到了東西。他們也就接受這些規(guī)矩，不笑也不胡鬧，因?yàn)樗麄冎浪苷J(rèn)真。能跟

她長(zhǎng)知識(shí)。你怎么看?同意我的觀點(diǎn)嗎?

羅恩：我同意你的觀點(diǎn)。你說(shuō)的全是實(shí)話。人與人不同，連下課后的老師與上課時(shí)的老師都

不一樣。回想我的上學(xué)經(jīng)歷，和你講的—樣。比方說(shuō)合格的問(wèn)題。我記得我的數(shù)學(xué)老

師，和很多人一樣，是戰(zhàn)后當(dāng)?shù)睦蠋煛Ｄ菚r(shí)老師不夠，卻有不少年紀(jì)輕輕的人，他們因戰(zhàn)爭(zhēng)沒上到學(xué)，說(shuō)真的干什么都不夠格，因?yàn)樗麄儜?zhàn)時(shí)該在上學(xué)卻把時(shí)間荒廢了。所以他

們進(jìn)了教學(xué)速成班——約三個(gè)月——隨后把他們安在教室里。艾奧里——那數(shù)學(xué)老師的名字，至是我們給他的綽號(hào)——就是速成班成員之一，沒有教數(shù)學(xué)的資格。可他是

我最好的老師，我的同學(xué)都有同樣的感受。我們都尊重他的能力。我們喜歡他的課，從

沒有人在課堂上胡鬧——他從來(lái)不用提高嗓門。我們比所謂的好班學(xué)得更快，但沒人

想升到尖子班，因?yàn)闆]人想離開艾奧里的班。

好啦。也許我可以問(wèn)你個(gè)問(wèn)題了：怎么做個(gè)好學(xué)生?

勞拉：這個(gè)嘛，或許你比我更有發(fā)言權(quán)，你得教學(xué)生，但我看他們的角度不同。我認(rèn)識(shí)的向?qū)W幾乎都是我的朋友，也許我還沒你看得清楚。不論如何；我談?wù)勎业目捶āＤ阒溃械娜俗匀欢坏貙W(xué)習(xí)，不用特別刻苦。他們也許學(xué)得好也許學(xué)得差。好學(xué)生首先是想

學(xué)。其次他們有好的學(xué)習(xí)方法——他們得知道在課上課后怎么學(xué)。但他們不應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)

過(guò)于認(rèn)真，除了學(xué)習(xí)什么也沒有。他們應(yīng)有別的興趣，和別的人一起活動(dòng)，無(wú)論是體育

活動(dòng)，還是別的活動(dòng)，比如去電影院、下棋什么的，或就和班里同學(xué)或朋友一起玩；他們也應(yīng)和別人一起開懷大笑。你的觀點(diǎn)呢？

羅恩：呃，我想你說(shuō)的這類學(xué)生聽起來(lái)蠻不錯(cuò)——過(guò)于認(rèn)真不好，也不必太聰明，但他們應(yīng)對(duì)事物感興趣。老師喜歡的是問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生，至少是那些問(wèn)好問(wèn)題的學(xué)生，往往這些問(wèn)題

也是別人的問(wèn)題，它使得老師有機(jī)會(huì)按學(xué)生理解的方式來(lái)解釋。老師沒把內(nèi)容講明白

時(shí)尤其如此。老師最討厭一個(gè)個(gè)呆頭呆腦的學(xué)生——他們?cè)谡n堂上死不吭聲，你一輩 子搞不懂他們是真懂還是假懂。別的嘛?對(duì)丁，有的學(xué)生自作聰明，要表現(xiàn)自己，經(jīng)常在別的同學(xué)面前以為自己“無(wú)所不知”。他們令人生厭。他們和問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生不同，因?yàn)樗麄冋娴氖裁匆膊欢Ｋ麄冊(cè)趲椭蠋熗七M(jìn)教學(xué)方面起不了什么作用。

勞拉：老師都這樣看待好學(xué)生嗎?

羅恩：不，不。我想有老師喜歡班上有“聽話的學(xué)生”，有“無(wú)所不知的學(xué)生”，來(lái)向他人表白至少有人在學(xué)習(xí)。我覺得這樣的老師只教育最好的學(xué)生，不關(guān)心落后的學(xué)生。一個(gè)好老師應(yīng)盡力去教育她所有的學(xué)生，不只是最聰明的學(xué)生或只是差等生。教學(xué)是種平衡行為，方式多種多樣，這是方法之一。

勞拉：你是說(shuō)在太嚴(yán)肅認(rèn)真和太多胡鬧之間應(yīng)有個(gè)平衡?

羅恩：說(shuō)到點(diǎn)子上了。關(guān)鍵就是個(gè)平衡。在一定意義上學(xué)生也一樣。當(dāng)然，這對(duì)他們也不一

樣，因?yàn)樗麄儾皇浅扇耍瑐€(gè)性和處世方式還沒定型。但是最好的學(xué)生都表現(xiàn)出一種平

衡，不太急于求成，也不太對(duì)啥事都沒勁，不過(guò)分認(rèn)真，也不過(guò)分狂熱，既不喋喋不休，也不靜得像老鼠。

勞拉：嗯，我要注意點(diǎn)自己的平衡問(wèn)題。

羅恩．我們每個(gè)人都該這樣，勞拉……

Unit10 “第六感覺”的科學(xué)性

第一批白人來(lái)到薩摩亞島，他們發(fā)現(xiàn)盲人用手握著東西就能把它們?cè)敿?xì)地描述出來(lái)。就

在一戰(zhàn)后的法國(guó)，朱爾斯@羅曼測(cè)試了數(shù)以百計(jì)的盲人，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)能分辨出深色和淺色。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次測(cè)試，他發(fā)現(xiàn)他們是用鼻子或手指頭：在“看”。在意大利。科學(xué)家西澤·羅姆布羅索發(fā)現(xiàn)一位盲女能用鼻尖或左耳垂“看”東西。—束亮光突然照到她耳朵上，她會(huì)把頭扭開，似有疼痛感。1956年，一位蘇格蘭盲學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)別不同的彩色光線，學(xué)會(huì)能撿起幾英尺之外的色彩鮮艷的東西。1960年一個(gè)醫(yī)療組測(cè)試一位弗吉尼亞州女孩，發(fā)現(xiàn)即使給她眼睛蒙上繃帶，貼上膠布，她還是能辨別顏色，識(shí)讀少部分印得大的字。可能的例子數(shù)以千計(jì)，但這里為數(shù)不多的幾個(gè)例子足以表明“不用眼睛的視力”顯然不是新鮮事。但是，來(lái)自俄羅斯的一位山村女人的感覺能力達(dá)到了前所未有的頂點(diǎn)。

這似乎令人難以置信，羅莎·庫(kù)利肖娃真的能用手指頭看東西。我們經(jīng)常讀到的案例是

某一個(gè)感官的缺陷，作為一種彌補(bǔ)，別的感官尤其發(fā)達(dá)。可羅莎不是盲女，而是出生在盲人家庭，學(xué)會(huì)了盲文，從此學(xué)會(huì)了用手去做一些不可思議的事情。1962年，她的醫(yī)生帶她去莫斯科，在那里她接受了蘇聯(lián)科學(xué)院的檢查，至少在俄羅斯一下子出了名。一位叫謝夫的科學(xué)家對(duì)她進(jìn)行了認(rèn)真的研究，發(fā)現(xiàn)即使把她的眼睛牢牢蒙住，僅讓手臂穿過(guò)屏風(fēng)，她只要觸摸一下就能辨認(rèn)出三種不同的顏色。為了檢測(cè)不同顏色的卡片對(duì)熱的反射也不同，謝夫把有的加熱，把有的冷卻。這都沒有影響她的反應(yīng)。他還發(fā)現(xiàn)她能隔著玻璃讀報(bào)紙，這樣她的觸覺沒給她讀報(bào)提供幫助。她接受一位心理學(xué)家測(cè)試時(shí)，把不同顏色的光照在她的手上，她能鑒

定出光的不同顏色或光落在手上或屏風(fēng)上的斑影。在嚴(yán)格控制的測(cè)試?yán)铮靡粔K布條、一個(gè)屏風(fēng)和一塊很寬的卡片圍著她的脖子隔住她的視線，但她還能用胳膊肘讀字跡小的報(bào)紙。最讓人信服的測(cè)試是，一個(gè)人從背后死死地蒙住她的眼睛，她重復(fù)了所有這些試驗(yàn)。這種情況下沒人有本事作弊。蒙她眼睛的手拿開后過(guò)了幾分鐘她都還很難看清楚。

羅莎在俄羅斯確實(shí)引起了不小的轟動(dòng)。在她之后又作了別的測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)六個(gè)人里有

一個(gè)人只接受一小時(shí)訓(xùn)練后就能分辨出兩種顏色的差異。80個(gè)學(xué)生的班很快就組成了，接受“不用眼睛看”的訓(xùn)練。他們承認(rèn)不同顏色感覺起來(lái)稍有不同。有的觸摸起來(lái)光滑度不同。黃色很滑，紅色是粘的等等。即使在這些顏色上壓著玻璃，學(xué)生們也能“感覺到”顏色上方的空氣不同。這些學(xué)生不用布條蒙眼時(shí)視力絕好，所以常有人說(shuō)他們作弊。可在另一所學(xué)校，盲人在接受同樣的訓(xùn)練。很多盲人說(shuō)上這些課時(shí)他們已意識(shí)到對(duì)不同的顏色他們有不同的“感覺”。盲人班上水平更高的學(xué)員甚至在隔著金屬板識(shí)別顏色。他們能“看見”的顏色老師都看不見。

盲童用耳朵、舌頭和腳尖“看”的事說(shuō)明人體內(nèi)沒有特別的感應(yīng)細(xì)胞在起作用。但看的能力遍布全身，這是細(xì)胞的普通功能。很清楚，光線的類型和強(qiáng)度不同，其影響細(xì)胞的方式也不同。人們能學(xué)著體會(huì)這種不同，并分辨出不同種類的光。這就解釋了為什么俄羅斯人發(fā)現(xiàn)在強(qiáng)光下識(shí)別能力最強(qiáng)，而在光線暗淡時(shí)，和人的正常視力一樣，這能力就減弱。但無(wú)法解釋的是，有人為什么能隔著鐵板看，還有為什么如果把物體(或者人的手）通電后接地，這能力便消失了?這就是人們有時(shí)說(shuō)的“第六感覺”。事實(shí)上很清楚，我們還有個(gè)感覺，但沒被開發(fā)出來(lái)。第六感的說(shuō)法常被嘲弄，只在傻乎乎的影片里看得見。但如果人們以科學(xué)的方式來(lái)對(duì)待這個(gè)想法，那么其可能性是真實(shí)而又極為令人激動(dòng)的。

再回到主題來(lái)，“不用眼睛的視力”能力在兒童身上最強(qiáng)，11歲時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。人體似乎有—種與蝙蝠或鯨魚相類似的系統(tǒng)：一種聲納系統(tǒng)，可以接收或傳達(dá)信息，表達(dá)意義。要是我們正常感官失靈，這個(gè)額外的感官就頂替上去協(xié)助別的感官。而它可以在每個(gè)人的系統(tǒng)里，包括視力絕好的人。它像貓的胡子，“感覺”我們周圍的空間，給我們提供信息，讓我們死里逃生。不幸的是，過(guò)了十一歲，我們的大腦把我們的感官控制得更嚴(yán)，排斥這額外的信息，不再相信它。換而言之，我們的“理性”或“智力”拒絕這美妙的功能，只是因?yàn)椴焕斫猓缤懦馄渌焕斫獾墓δ芤粯印Ｒ苍S將來(lái)還有希望，像羅莎@庫(kù)利肖娃這樣的人越來(lái)越多，我們的“理性”即使解釋不了或不理解。也能將它作為正常事物接受。

到那一天我們的生活會(huì)大為改善．真想像不出這對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的盲人來(lái)說(shuō)意味著什么。我

們需要的是更信任我們的能力，寧愿多相信一點(diǎn)我們的本能，少相信一點(diǎn)我們的理性。

Unit11誠(chéng)心誠(chéng)意地保佑自己

世 上每個(gè)社會(huì)，不管其有多“文明”，總有些信條與科學(xué)邏輯思維背道而馳。這些信條被稱之為迷信。每個(gè)人在其一生中的某些時(shí)候都相信過(guò)迷信。有些人幾乎就依照 著迷信在生活。他們?cè)谧鋈魏问虑橹岸家紤]此事會(huì)給他們帶來(lái)好

運(yùn)還是厄運(yùn)。有些人，對(duì)在一周中的星期幾幾或一個(gè)月中的幾號(hào)結(jié)婚、公司開張及駕照考試，都 非常講究。有些人在某幾天拒絕乘坐飛機(jī)。

中 國(guó)傳統(tǒng)上有很多迷信。比如，人們非常相信生者與死者之間有密切的聯(lián)系。每年中都有幾個(gè)節(jié)日來(lái)祭奠死者。任何意外或謀殺而致的死亡事件，都為人們所懼怕，因 為鬼魂會(huì)在人死后的第七天夜里回來(lái)，尋求復(fù)仇。在中國(guó)新年，屋子大掃除可能會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。當(dāng)然，中國(guó)最大的迷信是：人們相信并重視“風(fēng)水”。在許多建筑物的 設(shè)計(jì)及建造上，人們?cè)陉P(guān)注精美的建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)也非常在意好的“風(fēng)水”。人們對(duì)數(shù)字也很重視，主要是因?yàn)橐粽{(diào)稍有不同的字會(huì)表示好運(yùn)或厄運(yùn)、長(zhǎng)壽、富有等 等。通過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)，可見人們對(duì)數(shù)字的重視程度：在香港，買機(jī)動(dòng)車輛牌號(hào)的錢有時(shí)是車輛價(jià)格的許多倍!

當(dāng) 然，西方社會(huì)也有很多迷信說(shuō)法。英國(guó)最有名的迷信說(shuō)法之一是：星期五是不幸運(yùn)的日子——對(duì)海員尤其如此。這一說(shuō)法幾乎肯定來(lái)自這個(gè)事實(shí)：據(jù)說(shuō)耶穌是星期五 死的。英國(guó)海軍司令部曾一度決定要證明這種說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。他們建了一艘船，是周五開工，周五完工的，并且也把該船命名為“星期五”。他們甚至給船找的 船長(zhǎng)也姓“星期五”(Friday)而巳該船的首航也是在周五進(jìn)行的。這艘船失蹤了，人們從未再看到過(guò)它!英國(guó)海軍一貫否認(rèn)該故事的真實(shí)性，但是他們的否認(rèn)并不重要。一代又一代的英國(guó)水兵相信故事的每一個(gè)字。宗 教環(huán)境里，人們對(duì)大自然的力量頂禮膜拜，希冀能給他們帶來(lái)幫助，從當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的生存條件下存活下來(lái)。這些早期迷信說(shuō)法中有一個(gè)例子，即觸摸木頭能帶來(lái)好運(yùn)，或者至少能逢兇化吉。這反映了這樣一個(gè)原始信條：每一個(gè)自然物體中，比方說(shuō)一棵樹，都住著一個(gè)特定的神。過(guò)去賦予火和鐵的重要性，今天依然存在著：拿一塊 煤或一小塊馬蹄鐵，作為能帶來(lái)好運(yùn)的護(hù)符。另一種自然原料鹽，若是撒落了，則意味著厄運(yùn)，因?yàn)閿?shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，鹽是冬季保存肉類的唯一手段。要是沒有鹽，一 家人就可能會(huì)死掉。

對(duì) 原始社會(huì)的人而言，家中有仁慈的神靈賜福，是非常必要的。每一家的中心是壁爐。古羅馬人認(rèn)為，家中的這部分是家神居住的地方。在西歐，壁爐被認(rèn)為是仙女的 家，她們能帶來(lái)好運(yùn)。有些人甚至認(rèn)為這些仙女在夜里幫著做家務(wù)。在英國(guó)有些地方，家庭喬遷新居時(shí)，仍然流行著這樣的傳統(tǒng)：把舊壁爐里的余燼拿到新壁爐里去 燒。幾乎每個(gè)家庭搬入新居時(shí)都要舉辦的“暖房酒會(huì)”，就是這種習(xí)俗的發(fā)展。

廚 房活兒是生活中迷信尤其豐富的一塊領(lǐng)域。有些家庭主婦認(rèn)為，若是食物攪動(dòng)的方向跟太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的方向相反，那么一頓飯就被糟蹋掉了。為了不冒犯母雞，不使其停 止下蛋，不要把蛋殼扔到火上。在迷信說(shuō)法中，面包顯得尤為重要。爐中的面包沒有發(fā)起來(lái)，被認(rèn)為是極為倒運(yùn)的，因?yàn)閾?jù)說(shuō)魔鬼就藏在沒發(fā)起的面包中。就為這個(gè) 原因，就要在面包上部切個(gè)十字，以幫其發(fā)起，也好讓魔鬼出來(lái)（現(xiàn)在出售的許多面包上仍然切有十字)。切面包時(shí)，若是將面包的兩頭部切掉，被認(rèn)為是非常愚蠢的行為，因?yàn)檫@樣魔鬼就會(huì)滿屋飛。甚至餐桌都具有迷信色彩。如果留白布在餐桌上過(guò)夜，那么家里很快就需要塊裹尸布。

換句話說(shuō)，家里一成員很快就會(huì)死掉的。最為重要的是，決不要讓13個(gè)人坐在同一桌子上吃飯。這個(gè)迷信說(shuō)法常常跟“最后的晚餐”這一傳統(tǒng)故事聯(lián)系在一起。故事中，有13個(gè)人出現(xiàn)在同耶穌一起吃的最后一頓晚餐席上，因?yàn)槠渲杏幸粋€(gè)背叛了耶穌，13這個(gè)數(shù)字就被認(rèn)為是極不吉利的。這一說(shuō)法甚至比基督教 16

還要古老。古代的北歐海盜也相信迷信，然而沒有人真正了解該說(shuō)法出自何處，有多古老。

在房子的外邊，則有更多的、可能會(huì)帶來(lái)好運(yùn)或厄運(yùn)的迷信說(shuō)法。流傳最廣的迷信說(shuō)法中有一個(gè)是這樣的：不要從梯子下走，以免工具或油漆桶從上面掉下來(lái)。真正的原因遠(yuǎn)比那古老。任何從梯子與墻之間走過(guò)的人，都是在“打破三角”(這是基督教的一個(gè)古老象征)。另一有關(guān)梯子迷信的理論則提出，梯子曾經(jīng)同公開執(zhí)行死刑有關(guān)系。執(zhí)行罪犯死刑的一種辦法就是將罪犯用繩子一端扣在梯子上，另一端扣套在罪犯脖子上：放下后，他就吊死在梯子下了。對(duì)其他國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)，這些個(gè)迷信說(shuō)法可能會(huì)顯得非常愚蠢，因?yàn)樗麄兊男叛鍪遣煌?的。每個(gè)國(guó)家都有其自己的迷信說(shuō)法，任何人都不應(yīng)該嘲弄挖苦·。把迷信斥責(zé)為愚蠢或幼稚的是件輕而易舉的事情，然而，是否曾經(jīng)有過(guò)這樣的人(即那些從沒求助于幸運(yùn)的護(hù)符或某些類型的行為，以祈求帶來(lái)好運(yùn))?是不是有人就沒有幸運(yùn)數(shù)字或幸運(yùn)顏色?也許，這些信條是否是真的，已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。真正重要的是，我們相信它們?cè)谄鹬饔茫矣捎谒鼈兘o我們帶來(lái)信心，它們似乎的確能帶來(lái)好運(yùn)。

無(wú)論迷信的真實(shí)性如何，我總會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地保佑自己，決不要打碎鏡子，老天保佑，絕不在又是周五又是13號(hào)時(shí)從梯子下過(guò)！

Unit12項(xiàng)鏈

大約50年 前，在紐約的一個(gè)富人區(qū)，住著一位叫瑪麗的女人。她并不富有，但喜歡假裝富有。她的丈夫吉姆·艾倫完全是另外—種類型的人。他實(shí)實(shí)在在，普普通通，他的信 條是做好自己的本分工作，生活簡(jiǎn)樸，不裝腔作勢(shì)。然而不幸的是，瑪麗不僅要裝富，還有一位非常富有的朋友。瑪麗喜歡跟其朋友攀比。一天，瑪麗那位叫杰妮薇 的朋友邀請(qǐng)她參加一個(gè)紐約上流社會(huì)的人(至少是最富有的)都去的舞會(huì)，瑪麗很想去，但是她對(duì)其朋友說(shuō)，她丈夫死也不愿去這種地方。再說(shuō)，她也沒有可穿的衣服去出席舞會(huì)。

“廢話，”杰妮薇說(shuō)道，“若你需要什么，你知道你可以從我這兒借的。今天下午到我家來(lái)，看看我們能找到些什么。然后，你就可以做做你丈夫的工作，勸他和你一起去。” 那 天下午，杰妮薇在她的許多衣服中，找到了一套非常適合瑪麗穿的。她甚至還找到一條看上去非常昂貴的珍珠項(xiàng)鏈配那套衣服。就在當(dāng)天晚上，吉姆下班回來(lái)后．她開始做工作，勸說(shuō)吉姆跟她一起去參加舞會(huì)。起先他非常生氣。“瑪麗，你聽著，”他說(shuō)道，“我喜歡生活在城市的這個(gè)地區(qū)。這個(gè)區(qū)很好，我們有孩子后，也能夠送他們上本區(qū)的好學(xué)校。但是，我們得付房錢。我有份好工作，但只夠每月付房錢及過(guò)簡(jiǎn)樸的生活。你不需要工作，所以說(shuō)你的日子應(yīng)該是蠻舒適的。這對(duì)我很重要。但是我們沒錢去買昂貴的奢侈品，我們從沒有，我現(xiàn)在也不準(zhǔn)備去買。”

但是他們?cè)绞怯懻撨@件事情，吉姆越是看得出參加舞會(huì)對(duì)妻子是多么重要。所以，最后當(dāng)他得知妻子無(wú)須去買新衣服，而他也只要租套衣服穿一個(gè)晚上，他就同意去了。但是有一個(gè)條件：瑪麗得讓此事成為唯一的一次，下不為例。他們決不能再次參加，因?yàn)槟菍⒁馕吨麄兊没ù蟀汛蟀训腻X，而那是他們所沒有的。瑪麗

同意了，因?yàn)樗吹贸觯羰撬煌猓撬肋h(yuǎn)也不能去參加一次舞會(huì)。假如吉姆覺得玩得很開心，她畢竟還可以在一兩年之后勸他再去參加—次。

舞會(huì)上吉姆的確玩得很開心，盡管一想到衣服是借來(lái)的，就覺得不自在。他同時(shí)也感覺到別人都能看得出來(lái)。但是他的舞跳得非常出色；他也看得出，瑪麗穿著那精美的服飾，戴著那條漂亮的項(xiàng)鏈，是舞會(huì)上最最美麗的女人。然而，就是在他們回家的路上，麻煩來(lái)了。吉姆突然意識(shí)到瑪麗不戴項(xiàng)鏈了。他問(wèn)道，“你為何把項(xiàng)鏈拿下來(lái)?”但是，瑪麗并沒有把項(xiàng)鏈解下來(lái)。項(xiàng)鏈不見了!他們查看了瑪麗的外套，搜尋了乘坐的出租車，但是都沒有找到項(xiàng)鏈。他們回到舉行舞會(huì)的大廳，那兒的人也都沒有見到項(xiàng)鏈。

次日清掃屋子時(shí)也沒見著項(xiàng)鏈。他們沒法回到杰妮薇那兒，說(shuō)項(xiàng)鏈丟了，因此他們想出的解決(問(wèn)題)辦法是到珠寶店去找一條一模一樣的項(xiàng)鏈。他們沒費(fèi)什么勁就找到了一條。但他們沒料到的是：項(xiàng)鏈那么貴，要2500美元，這在那時(shí)是筆巨款。吉姆6個(gè)月也掙不到這么多錢。他們要買下項(xiàng)鏈的惟一辦法就是讓瑪麗也干份工作。吉姆不喜歡這一法子，實(shí)際上瑪麗沒有什么特別的工作技能，所以掙不了那么些錢，她得用一年時(shí)間才能掙那些錢。但是他們倆都很誠(chéng)實(shí)，也有自尊心。他們就這樣決定了：貸款買下那條項(xiàng)鏈，每月付250美 元。瑪麗把項(xiàng)鏈拿回去，給了杰妮薇，沒有告訴她這不是同一條。杰妮薇沒有注意到有什么不同，就把它放到她原來(lái)放項(xiàng)鏈的抽屜后面。她很高興，瑪麗，甚至連吉姆都很喜歡那次舞會(huì)。然而，當(dāng)瑪麗說(shuō)起他們不可能再次參加舞會(huì)，而且因?yàn)槿卞X花得出去工作時(shí)，她感到頗為驚訝。杰妮薇覺得，出去工作的女人不能做她的朋友，盡管她沒有當(dāng)面對(duì)瑪麗那么說(shuō)。

起初瑪麗發(fā)現(xiàn)，找份工作并非那么輕而易舉，因此她不得不靠幫別人縫補(bǔ)漿洗來(lái)賺點(diǎn)錢。有一天，她非常偶然地遇見了一位在鞋店工作的老同學(xué)。這位同學(xué)非常有把握地說(shuō)，她能夠給瑪麗在其工作的店里找份活兒。瑪麗很擔(dān)心，參加舞會(huì)的有些人若來(lái)店里買鞋，會(huì)把她認(rèn)出來(lái)。但是她用不著擔(dān)心，因?yàn)樗芸炀鸵庾R(shí)到，來(lái)買鞋的人不看賣鞋人。

到年底，吉姆和瑪麗發(fā)現(xiàn)他們幾乎要還掉買項(xiàng)鏈的貸款了。然而現(xiàn)在，瑪麗已經(jīng)喜歡上工作了。她決定繼續(xù)在鞋店干下去。事實(shí)上，他們的生活也大大地改變了。瑪麗 對(duì)富有或至少是打腫臉充胖子的觀念已經(jīng)改變了。到現(xiàn)在，她知道裝富是毫無(wú)益處的。她不常見到杰妮薇。幾年過(guò)去后，瑪麗才再次見到她。她順便提及杰妮薇的那條項(xiàng)鏈對(duì)展示其最佳狀態(tài)是多么的重要。

“噢，那條廉價(jià)的舊玩意，”杰妮薇說(shuō)道。“我從來(lái)就不喜歡假珍珠。你總能一眼就看出那是假的。”

Unit13在無(wú)規(guī)劃的國(guó)家中的一座有規(guī)劃的城市

有一點(diǎn)使得倫敦有別于歐洲其他國(guó)家著名首府(比如，它在歐洲的傳統(tǒng)上的對(duì)手——巴 黎)，那就是這樣一個(gè)事實(shí)：數(shù)世紀(jì)以來(lái)，和英國(guó)其他城市一樣，倫敦是根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枨笾鸩桨l(fā)展起來(lái)的，并未經(jīng)過(guò)中央規(guī)劃。因此那兒沒有一條像巴黎、馬德里或米蘭那樣氣派的大街和幽雅的林陰道。倫敦是座亂糟糟的城市：街道彎彎曲曲，設(shè)計(jì)得頗不合理。但是，在1967年倫敦市政府作出決定：至少要為部分倫敦人建造一座全新規(guī)劃好的城市。該市位于倫敦以北約50英里處，大約在倫敦和英國(guó)第二大城市伯明翰的中間。該城叫作米爾頓·凱恩 18

斯。

二十世紀(jì)六十年代是英國(guó)迅速繁榮發(fā)展的時(shí)期。英國(guó)大城市的古老中心區(qū)域的很多地方 都過(guò)于擁擠，缺乏設(shè)施。因此，政府決定拆掉這些區(qū)域的房子，對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行“重新開發(fā)”，提供新的娛樂(lè)設(shè)施，建造新的工業(yè)用房、新的街道及居民住房。但要做到這一點(diǎn)，他們需要將數(shù)以千計(jì)的人從市中心遷出去。政府決定在米爾頓·凱恩斯為大約十五萬(wàn)倫敦人建造住房及配套設(shè)施。

對(duì)于英國(guó)城市規(guī)劃者而言，這是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。他們能夠充分發(fā)揮其想像力，在主要為農(nóng)田的9000公頃的土地上，規(guī)劃出一座全新的城市。這座新城位于A-5公路旁，這是一條連接倫敦與英格蘭中部、西北部及威爾士北部的要道。規(guī)劃者決定開發(fā)一種交通系統(tǒng)，避免英國(guó)城市中常有的繁忙街道，特別是在人們上下班高峰期的時(shí)候。這一點(diǎn)可以通過(guò)規(guī)劃雙式車行道的“棋盤式布局”來(lái)做到。雙式車行道的公路相互平行或垂直。新城擁有1800公頃的停車場(chǎng)(約占城市面積的20％)，15座湖以及1l英里的運(yùn)河。

這座規(guī)劃的城市是成功的嗎?在某些方面，答案當(dāng)然是“是的”。由于是座規(guī)劃的城市，30年之后，現(xiàn)在的米爾頓·凱恩斯將沒有英國(guó)其他城市所遭受的交通問(wèn)題。在那兒工作的半數(shù)人，到工作單位只有3英里路程。很多跨國(guó)公司在那兒建立了基地。失業(yè)率在2％的水平，而整個(gè)英國(guó)約為6％。那兒擁有數(shù)十甚至數(shù)百種的休閑設(shè)施、俱樂(lè)部及機(jī)構(gòu)等，除了為常規(guī)的活動(dòng)，如電影、戲劇、足球以及板球等提供設(shè)施外，還能為帆船、滑翔及魔術(shù)等活動(dòng)提供服 務(wù)。有一個(gè)小組花了不少時(shí)間，力圖再現(xiàn)古代北歐海盜的生活。他們穿著遙遠(yuǎn)時(shí)代的服裝，用那時(shí)的武器，恢復(fù)那時(shí)的做飯習(xí)慣，住那時(shí)模樣的房子。這是一座年輕 人的城市：人口中46％的人年齡在30歲以下。相比之下，全英國(guó)人中30歲以下年輕。人的比例為23％。或許人的年齡相當(dāng)重要。這是一座充滿活力的年輕城市，有許多工作機(jī)會(huì)，也有很多休閉活動(dòng)。戈登·黑塞維是位旅行社的經(jīng)理，5年前搬到米爾頓·凱恩斯。他現(xiàn)年35歲。他說(shuō)，“我去過(guò)的地方很多——比如，在美國(guó)和德國(guó)我都生活過(guò)——但是，這兒是我生活過(guò)的最好的地方。從休閑這一點(diǎn)來(lái)看，這兒尤其不錯(cuò)。這兒有很多娛樂(lè)設(shè)施，盡管我太忙，沒有很多時(shí)間進(jìn)行體育活動(dòng)。這兒出行很方便，若是你想的話，用15分鐘就可以穿越整個(gè)城市，離倫敦也只有一個(gè)小時(shí)的行程，離牛津有50分鐘的行程，離伯明翰也只有約一個(gè)小時(shí)的路程。你若不想開車，乘火車也行。最重要的是，這兒居住環(huán)境宜人。附近有大片的開闊地，很多公園及湖泊。沒有高樓大廈把你困在其中。”

但是它是否也適合年紀(jì)大一些的人居住呢?來(lái)自布萊奇勒的古德爾太太，今年62歲。她 經(jīng)歷了該地區(qū)發(fā)生的所有變化。她說(shuō)道，“這兒有好的一面，也有壞的一面。我記得過(guò)去這兒土地上大多長(zhǎng)谷物和蔬菜，我們很多人都在農(nóng)場(chǎng)上干活。生活并不容易?但不管怎樣，還是比較平靜的。當(dāng)然啦，當(dāng)時(shí)沒有那么多車輛。但是現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)都發(fā)生了很大的變化，不僅僅是這兒。現(xiàn)在肯定要比過(guò)去多出數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的車輛。許多事情要看你掙多少錢，是不是?比 如，我家就從未買汽車，這個(gè)城市其實(shí)是為汽車而建的。因此，你若沒車，要么你得找到跟你走同路的人，搭乘他們的便車，要么你就得等公共汽車，而公共汽車也 是不多見的。或者你可以騎自行車。這些年來(lái)，情況有了很大的改觀。現(xiàn)在有許多自行車車道，他們說(shuō)現(xiàn)在你可以騎自行車去倫敦或斯加波羅，幾乎不用上公路。但 是我現(xiàn)在年紀(jì)大了，不能騎自行車了，尤其在冬天，因此，隨著年齡不斷增大，我出去活動(dòng)的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈少。實(shí)際上，我也不想再出去活動(dòng)了。給我生上溫暖的火，有一臺(tái)電視機(jī)，我就很高興了。” 總的來(lái)說(shuō)，即便是一位沒有車子的老人，古德爾太太似乎也是開心的，盡管可以清楚地看出，對(duì)于買不起私人汽車的人來(lái)說(shuō)，交通不那么方便。當(dāng)然，對(duì)有些人而言，米爾頓·凱恩斯是合適的，但也另有一些人，他們從不會(huì)考慮去那里生活的。管理米爾頓·凱恩斯的當(dāng)?shù)厥姓瘑T會(huì)努力提醒人們，盡管城市是新建的，但其背后還是有相當(dāng)?shù)臍v史的。比如，在卡爾迪科湖中，發(fā)掘者就發(fā)現(xiàn)了恐龍的骨架，十條一億五千萬(wàn)年前 19 的“魚龍”，還有公元前6000年前的遠(yuǎn)古定居遺跡。古羅馬人也曾到過(guò)那兒，還有鋪著漂亮馬賽克地板的別墅遺跡。

市政委員會(huì)的網(wǎng)站列出有關(guān)該市的其他一些有趣事實(shí)。它曾擁有第一座活動(dòng)太陽(yáng)能房

子；電影《超人IV》一些主要鏡頭也是在該市拍攝的。世界上第一臺(tái)可操作的計(jì)算機(jī)也是在米爾頓·凱恩斯研制開發(fā)的。它擁有非常先進(jìn)的系統(tǒng)來(lái)利用玻璃、紙張及塑料等廢料。這也為當(dāng)?shù)厝颂峁┝司蜆I(yè)機(jī)會(huì)。那兒80％的公司屬于雇用10人或10人以下的小公司。城里有條街叫作“仲夏大街”。只在仲夏日那一天，太陽(yáng)從這條街的一端升起，而從另一端落山。所有這些奇特之處只提出一個(gè)問(wèn)題：是不是由于米爾頓·凱恩斯這個(gè)城市，盡管有些優(yōu)勢(shì)，卻沒有什么特色，以上那些奇特的事情才顯得十分重要呢?

U14 有限的資源

一個(gè)非常重要的世界性問(wèn)題(即使不是目前所有影響我們的重大的世界性問(wèn)題中最嚴(yán)重的)，就是居住在這個(gè)星球上的、日益增加的人口數(shù)量。如果世界人口還以現(xiàn)在的速度繼續(xù)

增加，有限的土地及土地資源很快就會(huì)無(wú)法承受這巨大的人口。而且，即便增加的速度減緩，我們使用土地及其資源的方式也需要改變，不然的話，后果將會(huì)是一樣的。

早在 1888 年進(jìn)行的一次調(diào)查顯示，當(dāng)時(shí)有 15 億人居住在地球上。現(xiàn)在世界人口已經(jīng)超

過(guò)了 60 億，并且還以驚人的速度增長(zhǎng)——每年增加 1 億，這個(gè)數(shù)字令人觸目驚心。這就意

味著，每三年世界就必須多為大致相當(dāng)于美國(guó)和加拿大加起來(lái)那樣多的人口提供食宿!即便

增長(zhǎng)速度已經(jīng)開始減慢，大多數(shù)專家認(rèn)為，在接下來(lái)的 50 年當(dāng)中，世界人口將會(huì)超過(guò) 80 億。

那么，為何發(fā)生人口的巨大增長(zhǎng)?這實(shí)際上是由于現(xiàn)在被稱作“死亡控制”的知識(shí)及實(shí)

踐的傳播所致。這承認(rèn)了醫(yī)生和科學(xué)家所做的工作：他們現(xiàn)在能夠讓那些不久以前還會(huì)死于

當(dāng)時(shí)種種“不可醫(yī)治之疾病”的人活著。通過(guò)包括養(yǎng)殖手段及衛(wèi)生措施在內(nèi)的一系列廣泛的技術(shù)創(chuàng)新，以及對(duì)致命疾病的控制，我們已經(jīng)找到了辦法來(lái)降低我們的死亡率，從而造成了

人口爆炸這—情況。我們過(guò)去認(rèn)為，活到 70 歲就已經(jīng)很了不起了，但是現(xiàn)在 80 歲甚至 90 歲都被認(rèn)為是人類正常的壽命。某種意義上講，這體現(xiàn)著我們?nèi)朔N的巨大的進(jìn)步。從生物上

講，這正是成功的定義。我們無(wú)疑已經(jīng)成為這個(gè)星球上居統(tǒng)治地位的動(dòng)物。然而，這種成功

正是對(duì)人類構(gòu)成最大威脅的原因。

我們?nèi)羰强疾煲幌虏粩嘣鲩L(zhǎng)的人口所擁有的土地?cái)?shù)量，就能看到問(wèn)題的所在。假如這個(gè)

星球上的每個(gè)人分相同數(shù)量的土地，那么我們每人能分到約 129605平方米，大致相當(dāng)于美

國(guó)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)的面積。考察我們所擁有的土地類型之前，這二數(shù)字似乎頗為鼓舞人心。但

是并非所有的土地對(duì)人類都是有用的，因?yàn)橛械耐恋厥遣划a(chǎn)糧食的。我們要除去地球上五分

之一的土地，因?yàn)槟莾河肋h(yuǎn)為冰雪覆蓋；還得除去五分之一，因?yàn)槟莾菏巧衬涣碛形宸种?/p>

一是山區(qū)，或者說(shuō)海拔太高；還有十分之—的地上土壤不夠，農(nóng)作物不能生長(zhǎng)——那兒全是

石頭。這樣一來(lái)，情形便顯得十分悲涼!

很顯然，供養(yǎng)我們的土地這樣少，我們要更加小心謹(jǐn)慎，不要再進(jìn)一步減少土地了。

然而，我們是這樣做的嗎?我們似乎不能接受這樣—個(gè)事實(shí)：我們生活在一個(gè)資源有限的星

球上。我們做起事情來(lái)，就仿佛地球上的資源是無(wú)限的。由于人口過(guò)多，或許更為重要的是，人們的過(guò)度消耗，人類無(wú)法靠其“收入”——源源不斷的太陽(yáng)能——來(lái)供養(yǎng)自己。我們反而

是在消耗太陽(yáng)的“本金”——一其不可再生的礦物燃料以及其他礦藏，這些都是需要百萬(wàn)年

才能形成的。但是只需幾十年就都能毀掉。我們同樣也在消耗其他重要資源，比如肥沃的土

壤、地下水以及數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的、跟我們共同分享地球的物種，而這些資源一般不被認(rèn)為是可

再生的。

我們?cè)诓粩嗟仄茐那∏∈丘B(yǎng)活我們的那些資源。我們正在破壞大自然的平衡，而自然是

能夠調(diào)節(jié)氣候及大氣層的，能夠產(chǎn)生和維持健康的土壤，并能為人類提供海洋食物等。總之，我們?nèi)糁豢紤]眼前的需要，我們就是在確保沒有未來(lái)。這頗有點(diǎn)像生意人在不斷地關(guān)閉其最

最有利可圖之客戶的賬號(hào)。簡(jiǎn)直一點(diǎn)道理都沒有!

還有更為重要的道義問(wèn)題要考慮。我們今天消耗或使用的資源數(shù)量，影響的不僅僅是

我們自己的生活，還會(huì)影響到我們下一代的生活。有一句格言提醒著我們這一情況：“我們

并不是從父母那兒繼承了地球?而是從我們的孩子那兒借來(lái)的。”消耗資源多的人，比起消耗

少的人，當(dāng)然對(duì)地球的影響要大。一個(gè)地區(qū)的實(shí)際人口數(shù)，并沒有他們對(duì)環(huán)境的影響那樣重

要。倒是富裕國(guó)家的人口對(duì)整個(gè)地球的負(fù)面影響要來(lái)得大得多。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)；出生在紐約或倫敦的孩子的需求對(duì)世界資源產(chǎn)生的壓力，比出生在非洲

或印度的孩子的需求所產(chǎn)生的壓力，要超出一百多倍。不太發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子們長(zhǎng)大了也不會(huì)

擁有汽車或空調(diào)，他們也沒有像英美國(guó)家孩子那樣吃大量的魚肉。他們的生活方式不需要大

量的礦物及能源。或許這是因?yàn)樯詈?jiǎn)樸、接近大地的人更易意識(shí)到，他們需要回贈(zèng)大自然，補(bǔ)充其從大自然中所取來(lái)的東西。我們中有些人在消費(fèi)時(shí)，根本不考慮對(duì)環(huán)境的影響，其生

活方式非常具有破壞性。

一個(gè)很好的例子，就是我們利用——或者說(shuō)濫用——熱帶雨林的方式。我們都知曉它們

對(duì)大自然的平衡必不可少，然而我們卻在以令人難以置信的速度毀壞它們。熱帶雨林正在遭

到砍伐，并不是讓雨林所在國(guó)家的人民受益，而是滿足富裕國(guó)家的需要。中美洲的熱帶雨林

正在被砍伐掉，變成牧場(chǎng)，給美國(guó)人生產(chǎn)廉價(jià)的寵物食品。在巴布亞新幾內(nèi)亞，熱帶雨林被

砍伐掉，給日本的電子產(chǎn)品提供更為廉價(jià)的紙板包裝材料。在緬甸和泰國(guó)，熱帶雨林已遭砍

伐，為新加坡制造更多的漂亮家具。因此，生活在數(shù)千英里以外的富人，對(duì)熱帶雨林所造成的破壞，要比生活在熱帶雨林里的窮人所造成的還要多。

總之，保護(hù)地球的未來(lái)人人有責(zé)。這不僅要通過(guò)人口控制的手段來(lái)達(dá)到，而且還要更多

地意識(shí)到我們的行為對(duì)自然的影響。大自然既是脆弱的，又是有威力的。它一方面很容易遭

受破壞，但另一方面也很容易摧毀其最為放肆的敵人——人類。如果我們現(xiàn)在不采取行動(dòng)，那可能就為時(shí)太晚了。人類數(shù)千年的進(jìn)化就會(huì)因?yàn)閮H十年的輕率行為而產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)。21

Unit15手勢(shì)的世界

什么是手勢(shì)?手 勢(shì)就是我們所做的、無(wú)須言語(yǔ)就能幫助表達(dá)出某件事情的動(dòng)作、或者是能夠給我們用言語(yǔ)所表達(dá)的增加些額外意思的動(dòng)作。舉例來(lái)說(shuō)，許多人會(huì)用手指指著某祥東 西，說(shuō)“瞧那邊”或“看那個(gè)”。但是實(shí)際上并非我們所有人都想用手指，因?yàn)榧胰思芭笥迅嬖V我們那是不禮貌的。以下是有關(guān)手勢(shì)的、最為重要的事實(shí)之一：我們 所用的手勢(shì)各個(gè)國(guó)家都不盡相同；而且即便在同一國(guó)家里，各個(gè)人群組也不盡相同。如果我們?cè)谑澜缒骋坏貐^(qū)旅行，而我們又不懂那里的語(yǔ)言，很自然地我們會(huì)想法 用手勢(shì)跟人交談。在這種情形下，人們會(huì)盡量持肯定的態(tài)度，會(huì)用像“豎起大拇指”一類的手勢(shì)(你伸出手，手指合攏，大拇指翹起，指向上方)來(lái)說(shuō)諸事都還不錯(cuò)。但是，即便是這一世界許多不同國(guó)家都熟悉的正面手勢(shì)，都可能會(huì)引起冒犯。比如，這在伊朗及孟加拉國(guó)都是非常粗魯?shù)摹Ｋ裕谑謩?shì)上犯錯(cuò)誤可能會(huì)引起不幸的后果。我們也會(huì)做出些別人并不喜歡的手勢(shì)。舉例來(lái)說(shuō)，在1968年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有些比賽獲勝的美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)員在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，向上舉起緊握的拳頭，做出了被稱之為“黑人力量”標(biāo)志的手勢(shì)。他們的體育代表團(tuán)對(duì)此頗為惱火。然而，南非總統(tǒng)納爾遜·曼德拉在訪問(wèn)美國(guó)及其他國(guó)家時(shí)，作出同樣的手勢(shì)，卻沒人抱怨。他是位英雄，在監(jiān)獄被關(guān)了27年后，給他的國(guó)家?guī)?lái)了變化及和平。因此，沒有人會(huì)對(duì)他所做的手勢(shì)感到不快。

有的國(guó)家使用的手勢(shì)要比另外一些國(guó)家多。比起中國(guó)人，西方人趨于使用更多的手勢(shì)

而有些西方人要比另一些西方人使用更多的手勢(shì)。有人寫過(guò)一本手勢(shì)方面的書，他曾在三個(gè)不同國(guó)家的咖啡館里，對(duì)人進(jìn)行了一番觀察。他數(shù)了一下一個(gè)小時(shí)內(nèi)，人們觸摸對(duì)方多少次。

在波多黎各(美國(guó)在加勒比海的殖民地)，人們相互接觸180次；而在相隔僅僅200公里的美國(guó)，佛羅里達(dá)州，人們相互接觸兩次。在西歐，北部(德國(guó)、荷蘭、英國(guó)及瑞典)人使用手勢(shì)一般要比南部(如西班牙、希臘、法國(guó)，尤其是意大利)人 少些。西班牙人和葡萄牙人把他們愛做手勢(shì)的習(xí)慣帶到了中美洲及南美洲。那兒，整個(gè)大陸的人都養(yǎng)成了做手勢(shì)的習(xí)慣。比起南美人，或許北美人使用富有意味的手 勢(shì)要少得多。然而，可能因?yàn)槭窃S多民族混合體的緣故，北美人或許要比英國(guó)人“更大大咧咧些”。英國(guó)人是大量到達(dá)北美洲居住的首批歐洲人。

參 觀訪問(wèn)外國(guó)，首先要學(xué)的事情之一，當(dāng)然就是打招呼了。畢竟這是你需要做的第一件事情。如果人們要在見到你的最初幾分鐘里就得出對(duì)你的看法。那打招呼得體就 顯得很重要了。然而令人遺憾的是，打招呼的方式各地都不盡相同，變化極大。在許多國(guó)家，初次見面握握手，這很普遍。即便在中國(guó)握手似乎也變得相當(dāng)平常，盡 管它不是個(gè)古老的習(xí)俗。然而這方面有很多差別，特別是女人男人相互問(wèn)候時(shí)。在有些國(guó)家，男人用手臂擁抱男人，女人用手臂擁抱女人，而男人女人招呼時(shí)則握握 手。或者是，女人之間相互親吻臉頰，或裝著要親吻的樣子。在許多講西班牙語(yǔ)的國(guó)家——但絕不是所有——男人會(huì)握著女人的肘部，裝著先親其一邊臉頰然后另一 邊。在法國(guó)，這樣的動(dòng)作會(huì)重復(fù)三次。在非洲蘇丹國(guó)的福爾人當(dāng)中，過(guò)去總是有這樣的習(xí)俗：當(dāng)男人碰上他所認(rèn)識(shí)的女人時(shí)，他們相互走過(guò)對(duì)方，都不看對(duì)方的臉，他們一只膝蓋跪在地上，然后望著相反的方向，至少說(shuō)四句問(wèn)候語(yǔ)，諸如“愿寧?kù)o伴隨著你??你的健康如何???你身體好嗎???愿上帝與你同在”。他們?nèi)缓缶蜁?huì)相互正常說(shuō)話，相互告訴對(duì)方其

家里的情況及其他，但仍然相互背對(duì)背地看著相反方向，然后各自走不同的路。嘴里說(shuō)著“愿你安寧走好?保佑你”等。在印度，招呼方式也各不相同，但有一種是通行的：雙手合十，手指對(duì)齊，指向上方。

幾 乎身體的任何部位都可以用來(lái)做出有意義的姿勢(shì)：雙手、手臂、眼睛、耳朵、鼻子．腦袋、雙腳、胸部、肘部及肩膀等。最富表達(dá)力的部位之一要算是眼睛了。英美 人有時(shí)抬頭朝天上看，表示某件事很愚蠢或是不能相信的。在菲律賓，人們用眼睛指東西，也就是說(shuō)他們朝著其“指著”的東西的方向看，然后目光收回。閉上一只 眼(或者說(shuō)“眨眼”)可以表示許多不同的事情：在非洲的有些地方，父母對(duì)孩子眨眼：是讓孩子離開房間的信號(hào)。在包括英國(guó)在內(nèi)的幾個(gè)國(guó)家，如果一個(gè)人眨眼，其意思是“我現(xiàn)在不講真實(shí)情況，但是不要跟這兒的其他人說(shuō)”或者是“這只是個(gè)玩笑而已”，或者那就是一種打招呼的方式而已。眼睛尤其重要?因 為它們總是在使用之中。有一件頗難把握的事情就是：你在跟人講話時(shí)，應(yīng)該看對(duì)方的眼睛多長(zhǎng)時(shí)間。一般而言，歐洲及北美人相互盯著對(duì)方眼睛看的時(shí)間要比東方 人多得多，盡管他們只看一段時(shí)間，然后目光移開，然后再看。如果相互看對(duì)方的時(shí)間太長(zhǎng)，則會(huì)顯得不友好或令人感到頗為尷尬。但是，如果人們從不看對(duì)方的眼 睛，那么就對(duì)方而言，這些人似乎顯得不誠(chéng)實(shí)，或者從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)不是好人。

吃飯的習(xí)慣全世界范圍內(nèi)也差異極大。吃飯確切來(lái)說(shuō)也許并非是手勢(shì)，但是它所具有含

義 的方式，跟手勢(shì)有著異曲同工之妙。有些國(guó)家用手指吃飯是非常平常的，而另外一些國(guó)家則認(rèn)為這是非常粗魯?shù)摹Ｔ诜侵薜脑翣枺愕某韵喾浅Ｖ匾Ｄ闳舫韵嗟?體，人們就會(huì)認(rèn)為你是個(gè)好人。然而，吃飯的習(xí)慣各個(gè)人都不盡相同。明智的做法是：遵從與你一起就餐的人的習(xí)慣。如果他們用手指，你也應(yīng)該同樣行事，但是哪 一只手，你一定要用對(duì)。在印度尼西亞，你吃完飯時(shí)，一定要留些食物在你的盤子里，這很重要。你若不留，這標(biāo)志著你還需要吃更多的食物。在另外一些地方，把 食物留在盤子里，被認(rèn)為是不禮貌的。當(dāng)然了，諸如此類的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生變化。舉例來(lái)說(shuō)，過(guò)去在西班牙有這么個(gè)風(fēng)俗(甚至三十年前還有)：乘火車旅行時(shí)，你若在吃東西，你得把食物拿些給周圍的人(他們得說(shuō)不要，因?yàn)槟且彩橇?xí)俗)。

但是現(xiàn)在西班牙擁有了良好的現(xiàn)代化火車系統(tǒng)，你要是在除了餐車以外的地方吃東西，人們或許會(huì)認(rèn)為你沒有禮貌！

關(guān)于手勢(shì)的書已經(jīng)寫了很多（其中最好的一本是德斯蒙·莫里斯寫的《觀察人類》），在此也沒有篇幅來(lái)談更多的。但是，手勢(shì)是英語(yǔ)中十分重要的一部分，因此在你說(shuō)英語(yǔ)或聽別人講英語(yǔ)時(shí)，也許你得留意手勢(shì)，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是電視或電影里。

Unit16簡(jiǎn)·奧斯丁的小說(shuō)《傲慢與偏見》

下面是十九世紀(jì)英國(guó)一部著名小說(shuō)的縮寫概要。

許多年前，在英國(guó)南部的一個(gè)小村里住著一位叫本涅特先生的鄉(xiāng)紳。他有一個(gè)十分愚蠢 的 妻子和五個(gè)女兒。他自己說(shuō)，女兒叫中有三位跟她們的母親一樣蠢。在那個(gè)時(shí)代，有五個(gè)女兒可是件麻煩事，因?yàn)榕畠航Y(jié)婚時(shí)，其父親必須給新郎陪送一大筆錢。很 幸運(yùn)，有些女兒長(zhǎng)得漂亮，男人有興趣跟她們講話。她們中有兩位，即伊麗莎白和簡(jiǎn)，非常聰明伶俐。23

尤其是伊麗莎白，她能揣摩出跟她談話的人是什么樣的，她也 喜歡傾聽別人講話，并想法理解他們。

長(zhǎng)女簡(jiǎn)愛上一位英格蘭北部的富有年輕男士。他叫查爾斯·賓萊，他似乎也愛上了簡(jiǎn)，賓 萊有位叫達(dá)西先生的朋友，非常富有，勸他不要娶簡(jiǎn)，因?yàn)樗也⒉桓挥小：?jiǎn)頗為傷心，但是她也很有理智。她決心要忘掉查爾斯，并等待著能找到另一位好男人做 她的丈夫。伊麗莎白對(duì)達(dá)西勸查爾斯不要娶簡(jiǎn)這事感到頗為惱火。她無(wú)論如何都不喜歡他，因?yàn)樗麑?duì)人不很禮貌，而且也顯得頗為高傲。

伊麗莎白不喜歡達(dá)西還有個(gè)原因。她遇見一位叫威克漢姆先生的年輕人，長(zhǎng)得非常英俊 瀟 灑，而且也顯得很有禮貌，熱心詩(shī)人。他風(fēng)趣的言談能讓所有年輕女人開心不已。他是位軍人，也是位出色的騎手。他對(duì)伊麗莎白頗有興趣，但是他并不富有。他還 告訴伊麗莎白，正是由于達(dá)西的原因才使他變得這么貧窮。達(dá)西拒絕給他一份工作，而那工作是達(dá)西的父親答應(yīng)給他的。因此，伊麗莎白更是恨死了達(dá)西。然而達(dá)西 經(jīng)常跟伊麗莎白講話。他似乎也喜歡跟她說(shuō)話，因?yàn)樗浅Ｓ欣碇牵埠苷\(chéng)實(shí)，盡管在那個(gè)年代女人是不可以對(duì)任何事情發(fā)表意見的。

有 一天，達(dá)西突如其來(lái)地向伊麗莎白求婚。他說(shuō)他曾試圖忘記她，但是他無(wú)法做到。他曾這樣認(rèn)為：他是如此富有，伊麗莎白是無(wú)法拒絕他的。然而，她不僅拒絕了 他，她還告訴他，那是因?yàn)樗屍浣憬慵巴藵h姆非常傷心。達(dá)西承認(rèn)，是他勸說(shuō)查爾斯不要娶簡(jiǎn)的，但是他仍然認(rèn)為他做的是對(duì)的，因?yàn)楹?jiǎn)家境貧窮，可他自己卻 沒有努力遵從那一忠告——他太愛伊麗莎白了。一天后他又去了伊麗莎白家，并交給她一封信。在信中，他說(shuō)威克漢姆并沒有跟伊麗莎白講真話。的確，他沒有把那 份工作給威克漢姆，但那是因?yàn)樗X得威克漢姆是個(gè)壞人，會(huì)做不好那份工作。作為補(bǔ)償，他給了威克漢姆一大筆錢。威克漢姆拿到了錢很高興。他出去了，很快就 把錢揮霍一空：用于賭博以及干其他壞事。后來(lái)他還干了更壞的事情：他誘騙達(dá)西的、當(dāng)時(shí)只有15歲的妹妹跟他私奔。達(dá)西只好又給他一大筆錢，讓他別再糾纏著其妹妹，出去參軍。結(jié)果，威克漢姆又把錢給揮霍掉了。然而，伊麗莎白還是沒有改變她對(duì)達(dá)西的看法，因?yàn)樗麑?duì)其姐姐的傷害實(shí)在是太大了。

此后不久，伊麗莎白的妹妹莉迪亞被邀請(qǐng)去布萊頓，跟福斯特上校及福斯特太太住在一 起。福斯特上校負(fù)責(zé)指揮的一群土兵中就有威克漢姆。伊麗莎白了解了威克漢姆是個(gè)多么壞 的男人，而莉迪亞又是個(gè)多么愚蠢的小姑娘。因此，伊麗莎白竭力勸其父親，說(shuō)莉迪亞太年幼無(wú)知，不能去那兒。但是她父親不同意。她們的母親本涅特太太卻要莉迪亞去，因?yàn)檫@是莉迪亞找到丈夫的好機(jī)會(huì)。莉迪亞要在布萊頓待上三周。

伊麗莎白也走了，去跟英格蘭北部郎伯恩那兒的舅舅及舅媽(加德納夫婦)待上數(shù)日，他 們 住的地方離一個(gè)叫彭伯里的鄉(xiāng)間莊園很近，而這個(gè)莊園是屬于達(dá)西的。奇怪的是，住在彭伯里的每個(gè)人都認(rèn)為達(dá)西是個(gè)好人，很熱心也很有禮貌。比如說(shuō)，他不介意 人們來(lái)參觀其莊園的院落。當(dāng)時(shí)，達(dá)西正在倫敦，加德納夫婦邀請(qǐng)伊麗莎白跟他們同去參觀彭伯里院落，她同意了。她非常喜歡那院落，而且他們也都非常有幸地被 邀請(qǐng)去參觀莊園。仆人們都說(shuō)了達(dá)西先生的好話。每個(gè)人都認(rèn)為他是個(gè)好人，說(shuō)他對(duì)窮鄰居一點(diǎn)都不高傲。

達(dá) 西的突然出現(xiàn)，令伊麗莎白感到非常驚訝。他從倫敦回來(lái)得早。回來(lái)時(shí)身上有點(diǎn)臟，也不整潔。在其莊園的院落里看到伊麗莎白，他感到頗為驚訝，就像伊麗莎白見 到他時(shí)感到驚訝一樣。但是達(dá)西邀請(qǐng)她的舅舅去湖里釣魚，而且他還邀請(qǐng)他們某個(gè)晚上都去彭伯里莊園他家玩。他們當(dāng)然都接受了邀請(qǐng)，伊麗莎白還被邀請(qǐng)演奏鋼 琴。她還遇見了達(dá)西的妹妹，這位妹妹也說(shuō)了很多達(dá)西的好話。她還跟伊麗莎白講，就在幾天前，他給她買了臺(tái)鋼琴。伊麗莎白還見到了查爾斯·賓萊，他就在幾個(gè) 月前似乎對(duì)她的姐姐簡(jiǎn)如此的著迷。他非常友好地跟伊麗莎白談話，還問(wèn)到她姐姐的情況，并且還說(shuō)他還想再次拜訪她家。達(dá)西對(duì)每個(gè)人都很禮貌和熱心，每個(gè)人也 似乎都很喜歡他。看來(lái)，伊麗莎白似乎開始改變她對(duì)達(dá)西的看法。24

他跟那位她當(dāng)時(shí)在自己村里遇見的人完全不同。達(dá)西邀請(qǐng)她再次來(lái)他家，見見他倫敦采的朋友。

不幸的是，第二天傳來(lái)了非常可怕的消息。莉迪亞跟威克漢姆私奔，跑去蘇格蘭結(jié)婚了。就在消息傳來(lái)后，達(dá)西來(lái)拜訪伊麗莎白。他來(lái)的時(shí)候，她正在哭泣。她只得告訴他發(fā)生的一 切，達(dá)西答應(yīng)不告訴任何人，盡管每個(gè)人很快就都會(huì)知道的。

伊麗莎白急匆匆地趕回了家，她知道這的確是家里發(fā)生的糟糕事。現(xiàn)在沒有一個(gè)人會(huì)娶姐妹中的任何—個(gè)。她們將會(huì)都很貧窮。當(dāng)本涅特先生去世后，她們就會(huì)失去家園。她們將如何生存?拯救她們的唯一辦法就是勸說(shuō)威克漢姆娶莉迪亞。然而，要?jiǎng)駝?dòng)他的唯一辦法就是給他錢。威克漢姆負(fù)債累累，他們將得給他很多很多錢。而這是他們所沒有的。本涅特先生的兄弟會(huì)設(shè)法幫助他們。本涅特先生去了倫敦，想設(shè)法找到莉迪亞及威克漢姆，然而沒有找到。幸 運(yùn)的是，達(dá)西秘密去了倫敦，并找到了威克漢姆。達(dá)西給了他所要的錢，但是他迫使威克漢姆承諾首先娶莉迪亞為妻。整個(gè)家庭得到了拯救。沒人知道達(dá)西所給予的 幫助，只有伊麗莎白一個(gè)人，而且她也是偶然才得知的。莉迪亞跟威克漢姆在她家附近結(jié)了婚。然后他們離開了，遠(yuǎn)去英格蘭北部生活。不久，查爾斯·賓萊去簡(jiǎn)家拜訪。他把其朋友達(dá)西也帶去了。達(dá)西似乎已經(jīng)改變了其對(duì)

婚姻的看法，現(xiàn)在他轉(zhuǎn)而支持其朋友的決定。不久，達(dá)西再一次向伊麗莎白求婚。至此，她已經(jīng)改變了對(duì)達(dá)西的看法，事實(shí)上她已經(jīng)愛上了他。她也因此理所當(dāng)然地答應(yīng)了達(dá)西的求婚。她的父親先是反對(duì)這樁婚姻，后來(lái)她令他十分驚訝地說(shuō)她愛上了這個(gè)她從前十分討厭的人。伊麗莎和達(dá)西這對(duì)新人與另一對(duì)新人查爾斯·賓萊和簡(jiǎn)在同日同地成了婚。

第三篇：21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)(第二冊(cè))翻譯答案

第一單元

“‘在畫畫呢!’她大聲說(shuō)道。‘多么有趣。可你還在等什么呢? 把畫筆給我---大的那支。’她猛地用筆蘸起顏料，還沒等我緩過(guò)神來(lái)，她已經(jīng)揮筆潑墨在驚恐不已的畫布上畫下了有力的幾道藍(lán)色。誰(shuí)都看得出畫布無(wú)法回?fù)簟Ｎ也辉龠t疑。我抓起那支最大的畫筆，迅猛異常地向我可憐的犧牲品撲了過(guò)去。自那以后，我再也不曾害怕過(guò)畫布。”

1.When his wife died of a stroke in her sixties, the 72-year-old retired professor was overwhelmed by grief.Life would be too difficult for him without anybody to rely on.2.Last month two amateur painters held an exhibition of their pictures in London.Many people went to see it, including a few celebrated professors.3.When seven astronauts died in the Challenger disaster in the mid-1980s, it plunged the whole world into shock and grief.4.After completing her second prime ministry, she remained actively involved in political affairs.She came to the rescue several times when the government was in difficulty.5.After his failure in the election campaign, Dr.Smith retired to a small village, where he tried his hand at farming.6.As long as you keep working hard all your life, you will recall your past with a glow of satisfaction.7.We must awaken people to the importance of environmental protection now, or it will soon be too late.8.That official was removed from office for being involved in a political scandal.Had he known this would happen, he might have acted differently.第二單元

儒教也為亞洲人的成功提供了另一個(gè)要素。在孔夫子的哲學(xué)中，家庭起著最重要的作用----這種定向引導(dǎo)人們?yōu)榧彝サ臉s譽(yù)而學(xué)習(xí)工作，而不僅僅是為了他們自己。一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答他的父母，而且在亞洲人中間還有一種責(zé)任感、乃至負(fù)罪感，這是一種如同新教哲學(xué)在西方一樣的強(qiáng)大力量。

9.Female students constitute the majority of our class.By contrast, their class is made up of males only.10.American children can usually watch TV three hours a day, whereas their Chinese counterparts have to work on their homework during most their after-school time.11.His development of a series of new research methods led to his huge success.He said he owed all this to his parents? encouragement.12.He resented being excluded from discussions that directly concerned his future.13.The fact that these problems are continually showing up suggests that this new device has to be readjusted.14.As one of the many Asian students who have surged into the best American universities in recent years, Zhang Hua says that many of his ideas are based on traditional Chinese philosophy.15.To start with, it is not merely money that makes Mr.Young work so hard.He is committed to educating the young and tires to motivate them to get ahead in life.16.As time was running out, we drove even faster in the hope that we could make it to the airport in time.第三單元

從一開始，喬治就被所有的日本雇員欣然接受。日方經(jīng)理通常不信任任何被派去代表美方業(yè)主的人，但喬治生性隨和，沒有人把他看作是對(duì)自己職業(yè)的一種威脅。所以他們喜歡就廣泛的各類問(wèn)題征求他的意見，包括大洋彼岸他們的合作伙伴的古怪行為。公司上下的工程師們都珍視喬治的專業(yè)知識(shí)和他友好而技能熟練的幫助，他們已養(yǎng)成了一有問(wèn)題----任何問(wèn)題，就找他幫忙的習(xí)慣。辦公室里的秘書們都熱衷于幫助這個(gè)討人喜歡的單身漢學(xué)習(xí)日語(yǔ)。

1.When this temporary job came to an end, George was offered a

permanent job, which he accepted at once.2.To ensure that their ventures in Japan are profitable, the American

companies need cultural translators even more than language translators.3.As a cultural translator, George was eager to help the Japanese employees who came to ask his advice on a great many matters, both within and outside of his field of expertise.4.Somehow or other, George persuaded the American manager to go along with the Japanese accountant?s decision, thus smoothing over the conflict between the two.5.Conflicts and arguments do arise at times between the American

managers and their Japanese counterparts.But since both parties have the good sense to compromise, these conflicts are prevented from escalating into big emotional battles.6.All the Japanese employees, the personnel manager included,appreciated George?s frequent help with the multitude of problems they run into.7.My spoken Japanese is not good enough to express myself well.Please don?t get offended if I sometimes say stupid things.8.with a solid understanding of traditional Chinese medicine and a good mastery of English, dr.Zhang is highly qualified to train foreign doctors who came to China to study Chinese medicine.第四單元

成功鼓勵(lì)人們重復(fù)過(guò)去的行為，因而遠(yuǎn)不及失敗這個(gè)老師來(lái)得好。你可以從一次極糟的晚會(huì)中學(xué)會(huì)如何舉辦一次成功的晚會(huì)，從第一次不當(dāng)?shù)倪x房中學(xué)到下次選房時(shí)要注意些什么。即使一次看似徹底的失敗也能激發(fā)新的思路，引起方向的改變。

1.Protecting children from the knowledge that they have failed is anything but beneficial to their growth and development.2.Emerson does not think there is a world of difference between success and failure.3.A mature person is one who is good at turning failure into success.4.She was so obsessed with becoming a success in ice skating that she never prepared herself for challenges of the real world.5.He suffered a complete nervous breakdown when he learned that his company had gone bankrupt.6.When talking about his success, Mr.Smith is very prone to exaggeration.7.The company started by selling radios but now has branched out into selling computers as well.8.In fact, failure is nothing to be afraid of.Once we learn how to use it, it can make a positive contribution to our growth and development.第五單元

要做到工作學(xué)習(xí)兩不誤很困難。“我要一直熬夜學(xué)習(xí)，每天一大早又要去上班。我上課時(shí)很難集中思想，上班時(shí)也很難受，因?yàn)槲覍?shí)在太累了，”她說(shuō)。不過(guò)她第一學(xué)期最后還是得了兩個(gè)A。.1.The university offered Priscilla only a small loan and she had to come up with the rest of the money herself.2.With small income from her restaurant job, marry could barely make(both)ends meet.That?s why she found some cleaning work to do in the apartment building where she lived.3.During her first semesters, she often stayed up late studying because she knew she had to get the highest GPA in her class to qualify the scholarship.4.Anyone who wants to find employment in/ with that company must have at least a master?s degree;if not a Ph.D.otherwise he or she will not be accepted.5.Only if you completely throw yourself into your studies will you ultimately achieve your long-term goal of becoming an archaeologist.6.In the office Beth always looked happy and had a ready smile.But deep down, she was tired of being a secretary.She wanted to do something more creative.7.A migrant farm laborer from Mexico, my father was overjoyed when I was accepted by the University of Washington and became the first person in my family to attend college.8.When Priscilla looked back on her years of hard struggle, she said that it was no easy job to balance work and study.第六單元

他被稱為“活著的最有才華的人”，“20世紀(jì)后期最偉大的天才”，以及“愛因斯坦的繼承人”。因《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書而聞名遐邇?yōu)楸娙怂乃沟俜一艚鹗且粋€(gè)多重意義上的明星科學(xué)家。霍金擅長(zhǎng)于用一種為非科學(xué)家所喜愛的文體揭示宇宙的奧秘，這種天賦使他聲譽(yù)鵲起，也使他的書在英國(guó)和美國(guó)都成了暢銷書。該書因在《星期日泰晤士報(bào)》十大暢銷書名單上持續(xù)了184周，并在全世界銷售了500多萬(wàn)冊(cè)而在《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》上贏得了一席之地——對(duì)一本科學(xué)書籍來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是前所未聞的成功。

1.Stephen Hawking, a British scientist specializing in theoretical cosmology has been proclaimed the greatest genius of the late 20th century.2.Every time he releases a new record, the singer dreams of its/ it earning a place in the ?top-ten? list one the radio.3.Located to the northwest of London, Oxford University is well known/ noted far and wide for its academic excellence.4.An intellectual giant, Einstein was responsible for modern man?s new concept of time and space.5.This medical research is aimed at finding new treatments for inherited blood diseases, because the drugs now in use cannot cure these complicated diseases.6.This year is the one hundredth anniversary of the founding of our university.A private school initially, it has now become a world-famous university specializing in theoretical research.7.Two years ago, bob was feeling bored with his job as a restaurant manager.Luckily he won a scholarship to the state university.8.Asked what kind of student Stephen was at college, Prof.white, the then Chair of the Physics department, recalls: “ He impressed me as a very bright student with an instinctive insight into physics.”

第四篇：21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)第二冊(cè)課文翻譯

UNIT7 TEXT A一項(xiàng)被忽視的藝術(shù)

卡羅琳·凱恩

人們普遍認(rèn)為美國(guó)的教育制度已深陷困境。人人都意識(shí)到了這些可怕的事實(shí)：學(xué)校系統(tǒng)經(jīng)費(fèi)短缺，老師不會(huì)拼寫，學(xué)生不會(huì)閱讀，高中畢業(yè)生在地圖上連中國(guó)也找不到。

我們大多數(shù)人都知道，或自以為知道，這應(yīng)該怪誰(shuí)：怪執(zhí)法不嚴(yán)的法庭，怪軟弱無(wú)能的校董會(huì)，怪荒唐可笑的政府法令。要找個(gè)頂罪的壞蛋很容易。但也許問(wèn)題不是在于我們的機(jī)制而是在于我們的態(tài)度。可悲的是，雖然我們大多數(shù)人都聲稱自己相信教育的價(jià)值，但我們卻不重視智力活動(dòng)。

我們美國(guó)人是一個(gè)寬厚、仁慈的民族。我們有致力于每一項(xiàng)美好事業(yè)的機(jī)制 ── 從拯救無(wú)家可歸的貓到防止第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。但是為促進(jìn)思考的藝術(shù)我們做了些什么呢？當(dāng)然在日常生活中我們沒有為思考留出時(shí)間。假定一位男子對(duì)朋友們說(shuō)，“今晚我不去參加家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì)（或不去看棒球賽或諸如此類的事）了，因?yàn)槲倚枰粢恍r(shí)間給我自己，留一些時(shí)間進(jìn)行思考”？對(duì)這位男子鄰居們就會(huì)避而遠(yuǎn)之；家人就會(huì)為他感到羞恥。如果一個(gè)十幾歲的青少年說(shuō)，“今天晚上我不去跳舞了，我需要一些時(shí)間進(jìn)行思考”，那又會(huì)怎么樣呢？他的父母會(huì)立即開始在黃頁(yè)簿中查尋精神病醫(yī)生的電話。

幾年前一位學(xué)院行政管理人員告訴我，如果他想進(jìn)行任何認(rèn)真的思考，他只得早上5點(diǎn)30分起床 ── 我猜想因?yàn)槟鞘俏ㄒ粵]人會(huì)打擾他的時(shí)刻。前些時(shí)候，我聽到一位教授說(shuō)，當(dāng)他的朋友們撞見他正在讀書時(shí)，他們會(huì)說(shuō)，“啊，有這么多空閑時(shí)間一定很開心。” 盡管我是一名英語(yǔ)教師 ── 是一個(gè)應(yīng)該更明事理的人 ── 但我卻發(fā)現(xiàn)自己每次悄悄溜進(jìn)圖書館看書時(shí)，都會(huì)隱隱約約感到有點(diǎn)心虛。人們普遍認(rèn)為：如果一個(gè)人在思考或閱讀，他就是在無(wú)所事事。在生活中的每一天，我們都在通過(guò)言行表達(dá)這種看法。還有，我們疑惑不解為什么孩子們不肯認(rèn)真對(duì)待他們的學(xué)習(xí)，為什么他們對(duì)老師說(shuō)，“我為什么要學(xué)這玩意兒？這些東西以后對(duì)我什么用也沒有；我永遠(yuǎn)都用不著。”

要理解為什么對(duì)思考會(huì)有這種偏見并不難。問(wèn)題之一就是，在我們大多數(shù)人看來(lái)，思考似乎有無(wú)所事事之嫌。一個(gè)陷于沉思的人看上去的樣子就叫人沒勁。

他靠著椅背，支起雙腳，一口一口地抽著煙斗，兩眼茫然地凝視著前方。他的樣子完全是在浪費(fèi)時(shí)間。而且，他把所有的累活都留給了我們！……

第五篇：大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)第二冊(cè)閱讀翻譯

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

Chapter 1 教育：社會(huì)的反思（杜亞-譯）

探訪學(xué)校，在世界任何地方，你可能會(huì)注意到若干相似之處。學(xué)生，教師，課本，黑板和考試無(wú)處不在。然而，在任何其他國(guó)家相比一個(gè)國(guó)家的學(xué)校制度是不同于別的的系統(tǒng)。它不能完全一樣的，因?yàn)槊總€(gè)文化是不同的。教育系統(tǒng)是一面鏡子，反映文化。看看學(xué)校系統(tǒng)，你將看到的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其文化價(jià)值。

墨西哥

在墨西哥，教育系統(tǒng)反映了國(guó)家的許多方面。相信國(guó)家能夠通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)人人平等的權(quán)利。墨西哥的教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)是國(guó)家的憲法，并于1917年寫的。它要求教育是免費(fèi)的，強(qiáng)制性的，具有普遍性。它還指出，教育應(yīng)支持民族團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化的人民改善。在較低的水平，這意味著有該國(guó)豐富的文化歷史的重視。孩子寫歷史論文，參加各種活動(dòng)，為國(guó)家節(jié)日，閱讀有關(guān)國(guó)家英雄-特別是土著人。然而，我們很難提供在農(nóng)村地區(qū)，那里的土著人民仍然生活教育。在這些地區(qū)的人民是貧窮和孤立的地理位置。沒有足夠的學(xué)校，農(nóng)村教師必須能夠教小學(xué)所有6個(gè)等級(jí)。此外，在一些土著人民的傳統(tǒng)通常不包括上學(xué)。

日本

日本高度重視教育。一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)字反映了這一點(diǎn)：日本教育等放在重要的是，百分之88的學(xué)生不僅完成小學(xué)，而且高中。公立學(xué)校都是免費(fèi)和平等的，所有學(xué)生被認(rèn)為是平等的，學(xué)習(xí)相同的材料。對(duì)于社會(huì)的原因，很重要的一個(gè)學(xué)生獲得大學(xué)學(xué)位，并從“大學(xué)學(xué)位的權(quán)利。”為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生必須通過(guò)“考試地獄。”有入學(xué)的所有大學(xué)困難的考試，到更好的小學(xué)和中學(xué)很多，甚至一些幼兒園！日本學(xué)生需要偉大的紀(jì)律，以使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)間，他們需要自我控制放棄嗜好，體育和社會(huì)生活。這些考試的結(jié)果會(huì)影響整個(gè)家庭，因?yàn)橛泻芨叩牡匚唬鐣?huì)地位或?yàn)檎麄€(gè)家庭，當(dāng)孩子考試分?jǐn)?shù)高。

英國(guó)

在聯(lián)合王國(guó)（英國(guó)），教育系統(tǒng)反映了復(fù)合系統(tǒng)。所有公立學(xué)校，小學(xué)，中學(xué)和大學(xué)，都是免費(fèi)的，首先是平等的9年，所有學(xué)生學(xué)習(xí)相同的材料。11歲時(shí)，學(xué)生參加考試的一個(gè)重要的國(guó)家。在此之后，他們參加一個(gè)中學(xué)三種可能：學(xué)院的籌備，職業(yè)（就業(yè)培訓(xùn)），或全面（與兩組的學(xué)生）。然而，百分之六英國(guó)學(xué)生參加昂貴的私人學(xué)校。這些是從上層階級(jí)家庭學(xué)生。一半在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)從這些昂貴的中學(xué)的學(xué)生來(lái)。它似乎任何人都可以上不起大學(xué)，因?yàn)樗械拇髮W(xué)都是免費(fèi)的，但只有1個(gè)百分點(diǎn)，低下階層去大學(xué)。因?yàn)椋瑥膬?yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生獲得最好的工作，很明顯，成功在很大程度上是一個(gè)人的社會(huì)階級(jí)的結(jié)果。

美國(guó)

在美國(guó)，教育是向每個(gè)人提供的，但并非所有學(xué)校都是平等的。公立小學(xué)和中學(xué)全民免費(fèi)，沒有學(xué)費(fèi)。幾乎所有美國(guó)的百分之八十是高中畢業(yè)生。學(xué)生自己決定他們是否愿意上大學(xué)的高中或職業(yè)預(yù)備班，也沒有決定這個(gè)國(guó)家的考試。高等教育不是免費(fèi)的，但它可用于幾乎任何人，約有60百分之高中畢業(yè)生上大學(xué)或大學(xué)。老年人有機(jī)會(huì)讀大學(xué)，也因?yàn)槊绹?guó)認(rèn)為，“你永遠(yuǎn)不會(huì)老，學(xué)到老。另一方面”，也有在美國(guó)學(xué)校的問(wèn)題。在許多中學(xué)，有紀(jì)律的缺乏和與毒品和犯罪問(wèn)題。此外，公立學(xué)校接受更少的錢。因此，他們沒有足夠的往往并非處于完好狀態(tài)好教師或?qū)嶒?yàn)室設(shè)備，以及建設(shè)。顯然，美國(guó)的教育，既反映了最好和最壞的社會(huì)。

結(jié)論 很顯然，每一個(gè)教育系統(tǒng)是反應(yīng)一個(gè)較大的文化反思的積極和消極的經(jīng)濟(jì)效益，價(jià)值，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)。看一個(gè)國(guó)家的教育系統(tǒng)，你會(huì)了解它們的存在社會(huì)。

校園生活正在發(fā)生變化

對(duì)于多年來(lái)在美國(guó)的大部分本科學(xué)生（在大學(xué)前4年）是18歲至22歲。他們參加學(xué)院的全日制，住在學(xué)校的宿舍，并期望他們的大學(xué)生活會(huì)有很多意料之外的事情，并不僅僅是上課。但在20世紀(jì)70年代事情開始發(fā)生變化并和現(xiàn)在有很大的不同。今天，這些“傳統(tǒng)”的學(xué)生不到一半的所有大學(xué)生四分之一。這些天來(lái)的非傳統(tǒng)的學(xué)生占多數(shù)，他們正從傳統(tǒng)的大學(xué)生不同的幾種方式。他們是老年人。許多人參加大學(xué)中的兼職，因?yàn)樗麄兊募彝ズ凸ぷ鳌４蟛糠志幼≡谛Ｍ猓皇窃谒奚帷＿@些非傳統(tǒng)的學(xué)生不希望額外的學(xué)院通常提供。他們不感興趣，體育，娛樂(lè)，宗教團(tuán)體和博物館，是大多數(shù)美國(guó)大學(xué)的一部分。他們希望，主要是優(yōu)質(zhì)課，白天還是晚上，成本低。他們還希望停車方便，獲得信息技術(shù)，禮貌服務(wù)。時(shí)間和金錢是重要的。

心理測(cè)試，也反映了在新的學(xué)生人群中不同的學(xué)習(xí)方式。每個(gè)人都有一定的學(xué)習(xí)風(fēng)格，約60天，更喜歡這些感應(yīng)式百分之新生。這意味著，他們很實(shí)際。他們更喜歡這種做法對(duì)學(xué)習(xí)理論的方法，這是一定經(jīng)驗(yàn)后，首先和想法。他們往往有閱讀和寫作，并不能確定自己的困難。這些學(xué)生大多是上大學(xué)，因?yàn)樗麄兿Ｍ幸粋€(gè)良好的工作，作出了很多

錢。

相比之下，其他學(xué)生（但不是很多）喜歡直觀的學(xué)習(xí)方式。這些學(xué)生喜歡的想法。他們寧愿理論對(duì)學(xué)習(xí)和享有獨(dú)立的，創(chuàng)造性的思維實(shí)踐方法，這些“直覺”不是很實(shí)際。他們上大學(xué)，因?yàn)樗麄兿Ｍ麆?chuàng)造藝術(shù)，學(xué)習(xí)哲學(xué)和獨(dú)特的工程，幫助有一天在科學(xué)領(lǐng)域。

有一個(gè)學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)傳感方式的缺點(diǎn)。一個(gè)大學(xué)的大學(xué)教授大多數(shù)喜歡直觀的學(xué)習(xí)方式。這些教師價(jià)值的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的想法。在遙感組的學(xué)生處于不利地位，因?yàn)樗麄兊乃季S方式不符合他們的老師。

政治上，學(xué)生們這些天是不同以往的學(xué)生。在60年代和70年代，許多學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)政府和希望能在社會(huì)的變化很大。在20世紀(jì)80年代，大多數(shù)學(xué)生只關(guān)心他們?cè)趯W(xué)習(xí)及就業(yè)機(jī)會(huì)。今天，學(xué)生們似乎是兩者的結(jié)合：當(dāng)他們畢業(yè)的時(shí)候他們想有錢，但他們也有興趣幫助社會(huì)。今天，許多學(xué)生在社區(qū)志愿服務(wù)。他們正在無(wú)償?shù)膸椭恕＠纾趯?dǎo)師的兒童，他們的麻煩，或?yàn)闊o(wú)家可歸的人與組織工作。在這些方面，他們希望在社會(huì)的變化。

在所有的大學(xué)校園，學(xué)生的生活有很大的不同是以前的東西會(huì)因技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)。在大多數(shù)高校，所有進(jìn)入一年級(jí)學(xué)生收到一封電子郵件地址。宿舍的客房提供高速互聯(lián)網(wǎng)接入。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)可對(duì)每個(gè)人都在計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室，圖書館和學(xué)生中心。類和注冊(cè)申請(qǐng)，通常現(xiàn)在可以在線。大多數(shù)學(xué)校提供在線的整個(gè)課程。仍然有許多教授“辦公時(shí)間，”當(dāng)學(xué)生能來(lái)與他們討論有關(guān)類工作或?qū)で髱椭５窃絹?lái)越多，學(xué)生可以接觸教授，每天24小時(shí)，由于電子郵件。在許多班級(jí)，學(xué)生和完成作業(yè)，甚至采取考試網(wǎng)上。也許最重要的學(xué)生和教授，研究會(huì)更加方便，由于新技術(shù)的速度更快。

Chapter 2

做一些正確事情的城市(楊世力，王哲敏-譯)

在現(xiàn)代城市里有一些好的方面和不好的方面。首先，不好的方面，研究人口增長(zhǎng)的人員預(yù)言一個(gè)可怕的事情,到2025年：全球的人口將超過(guò)八百萬(wàn)，并且這些人中大約有四百萬(wàn)的人將住在發(fā)展中國(guó)家，像印度和尼日利亞。人口的增長(zhǎng)已經(jīng)造成無(wú)法預(yù)料的擁擠。由于這些擁擠，許多城市常出現(xiàn)了空氣污染，疾病，犯罪.人們花費(fèi)時(shí)間在嚴(yán)重的交通阻塞上——交通是如此的糟糕它幾乎沒有移動(dòng)。當(dāng)他們每天從家里到工作地點(diǎn)往返于途中時(shí)。這里沒有足夠的水，交通工具和房子。許多人沒有健康服務(wù)或工作。現(xiàn)在有一個(gè)好消息，在一些城市代替了糟糕城市的生活變的更好。

一個(gè)城市和它的市長(zhǎng)

發(fā)現(xiàn)生活在不富裕的城市提高時(shí)是令人奇怪的。但是什么原因讓這些城市不富裕呢？巴西的庫(kù)里提巴城，證明甚至是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的城市為它的公民提供好的生活也是可能的。庫(kù)里提巴25年前的市長(zhǎng)，杰米·里那是一個(gè)建筑師而且是一個(gè)非常重于實(shí)踐的人。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，城市的計(jì)劃者做了一系列的準(zhǔn)備工作——換句話說(shuō)是一系列非常重要的工作。他們決定將精力集中在環(huán)境和生活質(zhì)量上。平均每人每年的收入僅有2000美元，庫(kù)里提巴想其他城市一樣存在著有許多問(wèn)題。然而它也有許多創(chuàng)造性的解決方法。

垃圾回收

一個(gè)創(chuàng)造性的解決方法就是回收垃圾的方法是綠色交換。這樣做比清潔街道上的垃圾更重要。在一些收垃圾的車無(wú)法到達(dá)的相鄰的地方，貧窮的人們用袋子裝著垃圾到一個(gè)特別的中心。在這些中心他們用垃圾交換新鮮的產(chǎn)品，想西紅柿和橘子。他們帶來(lái)的每四公斤垃圾就可以換到一公斤的產(chǎn)品.在再循環(huán)中心，工作人員分開玻璃瓶，塑料和罐子從其他的垃圾中，其中三分之二的垃圾是可以再利用的，這樣對(duì)環(huán)境是非常有好處的在，并且工廠提供給貧窮的惡人們工作，來(lái)改善他們的生活

交通

由于精細(xì)的計(jì)劃，庫(kù)里提巴沒有出現(xiàn)像其他城市一樣的交通問(wèn)題，統(tǒng)計(jì)是很驚人的，人口的增長(zhǎng)十分迅速，超過(guò)了兩百萬(wàn)人，但是交通確實(shí)減少了百分之三十。庫(kù)里提巴需要一個(gè)更大的交通系統(tǒng)但是不能承擔(dān)得起地鐵，城市的計(jì)劃開始，相反，一個(gè)不同尋常的汽車系統(tǒng)在五條寬闊的主街道中心發(fā)展起來(lái)。在每個(gè)車的站點(diǎn)，都有一個(gè)四十英尺長(zhǎng)的玻璃桶狀的候車室。乘客進(jìn)入玻璃筒之前先交費(fèi)。然后他們進(jìn)入車中——穿過(guò)寬敞的門。這樣人們能快速的上下車，人門在車上不會(huì)擁擠，裝滿或清空之需要花費(fèi)30分鐘，這使轉(zhuǎn)向更容易并且也解決了空氣污染問(wèn)題

一個(gè)創(chuàng)造性的社會(huì)性的項(xiàng)目

這里有一個(gè)農(nóng)業(yè)方面的操作只出現(xiàn)在庫(kù)里提巴的室外，看起來(lái)像農(nóng)場(chǎng)但實(shí)際上是用來(lái)幫助解決一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的，此外還可以種谷物。在團(tuán)結(jié)工會(huì)農(nóng)場(chǎng)，工作人員并不是有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民。相反，那些沉溺于藥品和酒精的人自愿花費(fèi)九個(gè)月的時(shí)間在這項(xiàng)綠色健康的項(xiàng)目中。這個(gè)項(xiàng)目可以在兩個(gè)方面對(duì)他們有所幫助，第一，可以給他們提供工作，他們耕種

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

藥物性的植物然后加工加入到草本茶中，果汁中，和其他出售的健康類的食品中。第二，可以幫助他們擺脫藥物和酒精并且轉(zhuǎn)變他們的生活方向。在他們的努力下，他們收獲了資源.醫(yī)學(xué)保護(hù).和工作訓(xùn)練。

環(huán)境

為了使環(huán)境更清潔美麗，庫(kù)里提巴提倡綠色空間。在綠化地區(qū)公司有最小量的稅收，在城市里有辦公室的工廠，將愿意加上綠色空間在他們的植物里來(lái)提高城市低稅收的速度。在城市里帶來(lái)大自然的美麗是一個(gè)重點(diǎn)。由于這個(gè)原因，庫(kù)里提巴發(fā)放1.5萬(wàn)小樹苗到邊境地區(qū)種植并保護(hù)他們。商業(yè)街購(gòu)物區(qū)目前是一個(gè)徒步的區(qū)域——換句話說(shuō)，只有行人沒有車——并且是有園子的直線。庫(kù)里提巴提供給城市的人們220萬(wàn)平方米的公園和綠化區(qū)世界衛(wèi)生組織多次要價(jià)向這里的城市居民。

可能的象征

世界性的城市過(guò)擁擠已經(jīng)造成了嚴(yán)重的問(wèn)題。然而庫(kù)里提巴的事例為我們提供了希望，精心的計(jì)劃和創(chuàng)造性的思考能引導(dǎo)我們解決很多問(wèn)題，庫(kù)里提巴是真實(shí)存在的，正如有人曾經(jīng)說(shuō)的城市，一個(gè)“可能的象征”

病態(tài)建筑綜合癥

伊麗莎白是一名在查爾斯高中網(wǎng)球隊(duì)的健康的16歲的學(xué)生，查爾斯高中Illinois在芝加哥的西部,但是她開始出現(xiàn)了奇怪的身體健康問(wèn)題，在學(xué)校里的一些老師和同學(xué)也發(fā)生了相同的事情，他們?nèi)タ瘁t(yī)生為了治療一些癥狀像嗓子疼，疲憊，頭疼和呼吸問(wèn)題。醫(yī)生以為是抗菌素引起的呼吸道感染，但是情況看起來(lái)并沒有好轉(zhuǎn)，尤其是——神秘的——在休息日和整個(gè)假期，當(dāng)癥狀消失了。專家進(jìn)行了調(diào)查和尋找原因，他們發(fā)現(xiàn)在查爾斯高中的，像成千上萬(wàn)的全國(guó)性的其他學(xué)校和辦公建筑是“病態(tài)建筑”，換句話說(shuō)，一個(gè)建筑創(chuàng)造出了它們自己的室內(nèi)的空氣污染。

人們擔(dān)心煙霧好多年，而且政府花費(fèi)了上億的資金去試圖清理大城市的空氣，但是現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)沒有逃脫不健康的空氣。目前研究顯示在很多家里，辦公建筑和學(xué)校里的空氣都充滿了污染物：化學(xué)物品，霉菌，細(xì)菌，煙霧和毒氣。這些污染物引起了一組不愉快和危險(xiǎn)的專家稱其為病態(tài)建筑綜合癥。最早在1982年發(fā)現(xiàn)，病態(tài)建筑綜合癥大體包括類似于那些流感（流眼淚，頭疼等等）和呼吸道炎癥像扁桃體炎，支氣管炎和肺炎等癥狀。

雖然大多數(shù)平常的在辦公建筑和學(xué)校里，室內(nèi)污染也會(huì)在家具房屋里發(fā)生病態(tài)綜合癥。設(shè)想一個(gè)典型的家，人們住在以油，木頭或是天然氣為燃料做飯和加熱。他們可能吸煙，煙斗或是雪茄。他們使用化學(xué)物品為了清潔。他們使用的產(chǎn)品是碎木板做成的，是一種不貴的用化學(xué)物品連起來(lái)的非常小的板做成的。他們用的物品像的電腦，傳真機(jī)器和復(fù)印機(jī)是用塑料做成的。這些產(chǎn)品釋放出我們看不見的化學(xué)物品，但是我們可以吸入他它們。在一些家里，一氧化碳從車庫(kù)里進(jìn)入房屋里。在很多地區(qū)，建筑下面的地下室散發(fā)一種危險(xiǎn)的氣體叫做氡進(jìn)入家里，人們?cè)诜孔永镎谖胍环N“化學(xué)湯”。

在辦公建筑或?qū)W校什么引起病態(tài)建筑綜合癥，哪里的人們不吸煙或是以油，木頭或天然氣為原料呢？專家發(fā)現(xiàn)幾個(gè)病態(tài)綜合癥的源泉；是霉菌和細(xì)菌，人造的產(chǎn)品，和不流通的空氣——移動(dòng)的新鮮空氣在建筑里進(jìn)出。在很多建筑里，雨水滲透，引起水損害了墻和地毯。這允許了霉菌和細(xì)菌進(jìn)入。人造的產(chǎn)品像涂料，地毯和家具能在所有的辦公室和學(xué)校找到。這些產(chǎn)品釋放有毒的化學(xué)物品進(jìn)入空氣。也許大多數(shù)是引起病態(tài)建筑綜合癥的平常的原因，然而，不流通的空氣是重要的。大多數(shù)現(xiàn)代辦公建筑是緊緊封閉的，換句話說(shuō)，窗戶不能打開，所以新鮮空氣不能進(jìn)入建筑里。在有霉菌，細(xì)菌或是有毒化學(xué)物品，不流通空氣里使?fàn)顩r更加嚴(yán)重。

有幾種解決病態(tài)建筑綜合癥問(wèn)題的方法；這是清潔建筑的最重要的。首先，當(dāng)然，專家必須查明任何一個(gè)建筑的具體原因。工作者可能需要拿出地毯，墻紙和天花板為了移走霉菌和細(xì)菌。當(dāng)然，他們也需要清理空氣狀況系統(tǒng)和完全的重建通風(fēng)系統(tǒng)。他們應(yīng)該移走人造的產(chǎn)品和帶來(lái)自然的產(chǎn)品代替，如果他們可能的話。

所有的這些聽起來(lái)很困難也很貴。但是有其他的可能的解決辦法是簡(jiǎn)單的不貴的。NASA正在試著找出在太空情況下清潔空氣的方法。一個(gè)NASA的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)室內(nèi)植物實(shí)際上可以從空氣中移走污染物。植物可能做這個(gè)比其他的更好。例如蜘蛛植物，出現(xiàn)去做最好的工作。甚至沒有葉的植物工作的會(huì)很好。另一項(xiàng)研究，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)化學(xué)物品的影響在土壤，根和葉子移動(dòng)污染物的工作中。

這看起來(lái)像是一個(gè)好的解決方法，但是我們也不知道很全面。有很多問(wèn)題，實(shí)例是哪種污染物植物可以清除？哪些不能？一個(gè)房間需要多少種植物去清潔空氣——一種兩種或是整個(gè)森林或是所有植物？當(dāng)我們能回答這些問(wèn)題時(shí)，我們可能就發(fā)現(xiàn)了植物提供的一種重要的污染——在21世紀(jì)可以控制系統(tǒng)。

Chapter 3

窮女人的銀行業(yè)務(wù)(周亞強(qiáng)，張羽-譯)

A 對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們似乎擺脫不了貧窮的厄運(yùn)；換句話說(shuō)，他們很窮，而且他們沒有改變現(xiàn)狀的期望。此外，他們有關(guān)貧窮的社會(huì)問(wèn)題——它們包括低的社會(huì)地位，暴力，糟糕的健康狀況以及教育的欠缺。

B試想一個(gè)這樣的情形：一個(gè)貧困的婦女有一個(gè)做生意的想法來(lái)使自己和她的家庭脫貧。她需要一點(diǎn)資金來(lái)開始生意。她去一家銀行借錢，而且銀行業(yè)者接待了她。這個(gè)銀行和大多數(shù)銀行一樣，貸款的人必須滿足三個(gè)必要的條件：人品，能力和抵押物。這表示這個(gè)女人想要從銀行貸款，她必須證明她是誠(chéng)實(shí)的，能夠運(yùn)轉(zhuǎn)她的生意，并且擁有房子，土地或一些有價(jià)值的東西可以讓銀行收走當(dāng)她不能償還的時(shí)候。那么對(duì)于女人來(lái)說(shuō)發(fā)生了什么呢？這個(gè)銀行將不會(huì)借錢給她，因?yàn)樗龥]有任何抵押品。在這種情況下，女人似乎沒有辦法打破貧困的惡性循環(huán)以及與之相關(guān)的問(wèn)題。

C小額貸款機(jī)制

在這段時(shí)期一種可能的解決方案是小額貸款。它是特殊銀行的一種體系，并且是將錢貸款給“最貧窮的人”的項(xiàng)目。這個(gè)想法是一個(gè)名叫MOHAMMAD YONUS并且建立了GRAMEEN銀行 的人在孟加拉首次開始的。銀行借一小部分的錢給想要做生意的人們。這些人從來(lái)沒有從正規(guī)的銀行借過(guò)錢。為了從GRAMEEN銀行接受貸款，人們還必須有人品和能力，但是抵押品不再是那么必須的了。這里有一個(gè)不同的要求：每一個(gè)貸款者必須加入貸款者協(xié)會(huì)。這個(gè)協(xié)會(huì)經(jīng)常見面，遵守銀行制定的一些規(guī)定，并且向成員提供建議和支持。這種互相監(jiān)督的壓力取代了抵押品。協(xié)會(huì)的成員們保證每一個(gè)人償還貸款。他們想保持他們好的信譽(yù)以便繼續(xù)與銀行合作做生意。

D什么起作用，什么不起作用

GRAMEEN銀行有許多成功的投資而且只有很少的失敗。在一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家比如孟加拉，一個(gè)人可以買一頭牛或者一臺(tái)縫紉機(jī)，并且開始做生意僅需20到50美元。現(xiàn)今，在孟加拉46000個(gè)城鎮(zhèn)里有37萬(wàn)貸款者，銀行在一個(gè)特定的月份向外貸出330萬(wàn)美元，而且償還率高達(dá)98%。起初，銀行將一半的錢借給男人和另一半的錢給女人。不幸的是，孟加拉的大部分男人將錢花在自己的身上而不是生意。現(xiàn)在，貸款者中的94%是女人。在孟加拉以及其他開始小額貸款項(xiàng)目的國(guó)家——銀行業(yè)者很快了解到城市的項(xiàng)目不如鄉(xiāng)下的那樣成功。城市里的貸款者不總是還貸款的。由于互相監(jiān)督的壓力的重要，小額貸款在小城鎮(zhèn)比在城市地區(qū)更有效，在這個(gè)城鎮(zhèn)每個(gè)人都認(rèn)識(shí)而且依靠自己。

E次要影響

這個(gè)項(xiàng)目和其他類似的項(xiàng)目主要目標(biāo)是消滅貧窮。然而，當(dāng)貧窮減少的同時(shí)出現(xiàn)，出現(xiàn)了一些讓人吃驚的關(guān)于小額貸款的次要影響。或者這大部分次要影響已經(jīng)對(duì)于女人的社會(huì)社會(huì)地位產(chǎn)生了一個(gè)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的說(shuō)來(lái)，在一些地方人們認(rèn)為女人是沒用的。但是當(dāng)一個(gè)女人有機(jī)會(huì)得到資金并且能夠展示她做生意的能力，她經(jīng)常得到比之前來(lái)自她的家庭成員及整個(gè)小鎮(zhèn)放入男性更多的認(rèn)可。

F全球婦女基金

在任何國(guó)家，婦女是最貧窮的。她們制造了超過(guò)世界一半的食物。但是她們擁有的的僅僅是世界土地的1%。她們的人口 占世界人口的51%，但是很少很少的錢被用來(lái)去幫助她們。在20實(shí)際80年代后半夜，ANNE FIRTH MURRAY 首先提出并且創(chuàng)立全球婦女基金。不像小額貸款項(xiàng)目，這項(xiàng)基金給予資助，而不是貸款。這錢是給予，而不是借。另一個(gè)不同就是不像GRAMEEN 銀行幫助人們開始做生意，這項(xiàng)基金直接關(guān)注的是去幫助尋找解決婦女社會(huì)問(wèn)題的辦法——例如對(duì)婦女的暴力，缺乏健康意識(shí)，缺乏教育。自從1987年開始，這項(xiàng)基金已經(jīng)拿出3700萬(wàn)美元給160個(gè)國(guó)家的超過(guò)2500個(gè)婦女組織。例如這項(xiàng)基金已經(jīng)幫助了俄國(guó)圣彼得堡的關(guān)于婦女的彼得中心。這個(gè)中心關(guān)心受到暴力傷害和來(lái)自家庭成員困擾的婦女。在肯尼亞，這個(gè)全球基金支持了一個(gè)給艾滋病女患者提供健康護(hù)理和教育的項(xiàng)目。在印度南部的一個(gè)小鎮(zhèn)，基金支持了一個(gè)開始讀書認(rèn)字項(xiàng)目的婦女去教貧困婦女讀書。

G打破徐循環(huán)

GRAMEEN銀行和全球婦女基金可能用了不同的方法，但是它們有一個(gè)相同的目的——消滅貧窮。它們也為世界上其他的銀行上了一課。給貧窮的人們一個(gè)機(jī)會(huì)是很好的投資。隨著細(xì)心的計(jì)劃，教育以及合作，大多數(shù)人們用錢很合理以及存錢，并且把知識(shí)運(yùn)用在他們的交流中。他們期望他們可以開始打破它們自己，它們的家庭和社會(huì)的貧窮的循環(huán)。

消費(fèi)主義和人的頭腦

A我們都是消費(fèi)者，我們都是用產(chǎn)品和服務(wù)；那就是說(shuō)我們要消費(fèi)。這個(gè)詞來(lái)自拉丁語(yǔ)consumere，這個(gè)詞的意思“就是用光，浪費(fèi)或者毀滅。”我們中的很多人沒有意識(shí)到我們的浪費(fèi)與破壞性，但是世界的經(jīng)濟(jì)也是依賴于消費(fèi)。今天，世界的人們比以前接受更多的產(chǎn)品，經(jīng)常是

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

很多牌子的相同產(chǎn)品。什么讓我們決定買A牌子的而不是B牌子的，當(dāng)兩個(gè)項(xiàng)目是同一的嗎？為什么我們買并不是我們真正需要的東西？答案就在市場(chǎng)里——廣告和市場(chǎng)營(yíng)銷。成功的銷售者用他們的智慧，逐漸的，對(duì)人大腦的認(rèn)識(shí)，說(shuō)服我們?cè)絹?lái)越多的消費(fèi)。

B如果一個(gè)公司想要賣出產(chǎn)品，對(duì)人性弱點(diǎn)的很好的認(rèn)識(shí)是必不可少的。廣告商說(shuō)服我們?nèi)ベI產(chǎn)品的一個(gè)途徑是對(duì)我們不滿與害怕的準(zhǔn)確命中。對(duì)典型害怕的三思，對(duì)他人討厭的害怕。廣告能夠說(shuō)服人們，例如，如果我們不買洗漱劑，我們就會(huì)有壞的呼吸而且模范他人。牙醫(yī)告訴我們洗漱劑不是一定需要的，他們說(shuō)我們只需要簡(jiǎn)單的牙齒保健——正確的柔軟牙刷的使用和刷牙方法。但是我們?nèi)匀焕^續(xù)在洗漱劑上和呼氣清新上花錢。我們對(duì)冒犯別人的害怕比牙醫(yī)的邏輯更重要。

C同樣的，廣告也對(duì)我們對(duì)新形象的需要有利，我們對(duì)吸引，成功甚至是刺激的渴求。舉個(gè)例果醬牛仔的例子。這些年，這個(gè)有名的形象出現(xiàn)在各地，甚至在最小的貧窮山區(qū)里。很多人看他，并且認(rèn)為那就是他們想成為的類型——強(qiáng)壯，帥氣，愛冒險(xiǎn)—— 一個(gè)有著刺激一生的人。盡管那是失去理性的——不可能合理的去解釋——他們買了香煙因?yàn)樗麄兿胂蠊u牛仔。眾所周知這個(gè)廣告的起初的模型是一個(gè)吸煙的死于肺癌男人。然而這個(gè)品牌的香煙卻還是很流行。另外一個(gè)例子是最近在美國(guó)流行的SUVs——運(yùn)動(dòng)功用載體。這些載體比大部分汽車都要貴，她們呢比大部分車子用了更多的油，產(chǎn)生了更多的污染。比大部分車子更加占空間。但是電視節(jié)目展現(xiàn)了他們爬陡峭的山路，過(guò)河，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)很刺激。大部分買SUV的人從來(lái)沒有出過(guò)城市，他們把他們的時(shí)間花在了閑聊而不是在兜風(fēng)上。盡管看上去很不理性，廣告說(shuō)服人們相信擁有SUV的人就擁有刺激的生命。

D面對(duì)那么多不同品牌的相同產(chǎn)品，什么讓我們決定買這個(gè)牌子呢？從Dr.AlanHirsch哪里，我們的品味能夠影響我們對(duì)產(chǎn)品的觀點(diǎn)甚至是覺定。一位在味覺的芝加哥科學(xué)家，Hirsch進(jìn)行了一個(gè)小心縝密的研究。這里有兩個(gè)一樣的房間，各有一樣的一雙Nike鞋。唯一不同的是，一個(gè)房間有有香氣的花。志愿者進(jìn)入房間回答鞋的問(wèn)題。結(jié)果84%的人更喜歡有香氣房間的鞋，盡管鞋是一樣的。

E這里也有一個(gè)滿足自我的影響。一個(gè)自我滿足是人們想語(yǔ)言成真的欲望。市場(chǎng)里，一個(gè)成功的廣告讓消費(fèi)者相信這個(gè)產(chǎn)品很好。他們的信仰讓他們使用這個(gè)不好用的產(chǎn)品。例如，某品牌的減肥藥廣告：吃著重要你將會(huì)減肥，因?yàn)槟悴换馗杏X到餓。因此人們買這種牌子的。因?yàn)槿藗兿嘈潘軌驕p肥，他們開始吃的少了。他們建立了一個(gè)吃的少的習(xí)慣。結(jié)果，他們減肥了。是因?yàn)檫@個(gè)藥還是因?yàn)樗麄兂缘纳倭耍?/p>

F大部分人認(rèn)為我們是合理的獨(dú)立的思考著。我們?cè)敢庀嘈盼覀兊倪x擇是有正確原因的，我們不想買產(chǎn)品因?yàn)橐恍┢婀值膹?qiáng)迫——一些不和理性的我們無(wú)法控制的欲望。事實(shí)是，他們對(duì)人們大腦的逐漸認(rèn)識(shí)，商人可能會(huì)對(duì)我們的意識(shí)有更加有力的影響。

Chapter 4 職業(yè)挑戰(zhàn)趨勢(shì)（郭志宏-譯）Part 1 A 100年前在世界的大部分地方，人們沒有太多的機(jī)會(huì)選擇工作、工作地以及工作作方式，如果他們的父母是農(nóng)民，他們就是農(nóng)民，社會(huì)傳統(tǒng)決定他們的職業(yè)。20年前在許多國(guó)家，人們可以選擇自己的謀生之道，他們有固定的工作，但是無(wú)法選擇從一個(gè)雇主導(dǎo)另一個(gè)雇主或是從一種職業(yè)換到另一種職業(yè)，然而今天這都不是事兒。職業(yè)顧問(wèn)告訴我們世界上的工作正在迅速改變并在今后的25年發(fā)生戲劇性的變化。

B 工作保障

每個(gè)國(guó)家的情況都不一樣，但是在今天的經(jīng)濟(jì)條件下，世界范圍內(nèi)的工作保障普遍很低，即使是日本——一個(gè)傳統(tǒng)上有工作保障的國(guó)家，也沒有公司承諾有終身的工作。工作缺乏保障的一個(gè)原因是世界范圍內(nèi)制造工作的減少，另一個(gè)原因是雇主要求降低工作成本，這導(dǎo)致勞動(dòng)力的巨大改變。第一，雇主需要越來(lái)越多暫時(shí)性的工作，因?yàn)椴恍枰o雇員健康保險(xiǎn)和一些其他的福利，而有固定工作的員工必須給。第二，越來(lái)越多的公司正在做外包，也就是說(shuō)他們選擇一些工作和工廠到這個(gè)國(guó)家的其他地方或者是勞動(dòng)力比價(jià)廉價(jià)的國(guó)家，這些發(fā)生在工業(yè)和電腦軟件上。另外，呼叫中心行業(yè)正在發(fā)展，大部分是在印度。當(dāng)加拿大，英國(guó)，美國(guó)的顧客給一個(gè)公司打電話預(yù)定一個(gè)產(chǎn)品或是因?yàn)殡娔X問(wèn)題尋求幫助時(shí)，他們常常和一個(gè)印度人交談，即使他們不相識(shí)。印度很受公司的歡迎，因?yàn)椋绕鹌渌膰?guó)家，這里有受過(guò)良好教育并極其廉價(jià)的勞動(dòng)力，并且受過(guò)教育的人們對(duì)英語(yǔ)很熟練。現(xiàn)在，呼叫中心的員工經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的培訓(xùn)，他們學(xué)者用顧客的口音比如澳大利亞，美國(guó)。

C 沒有保障帶來(lái)的影響

在表面上，缺乏保障的工作看起來(lái)似乎不受歡迎，確實(shí)，悲觀的人認(rèn)為那的卻是一種壓力，很多人發(fā)現(xiàn)了本身——一種自我的感覺，從工

作中，當(dāng)他們失去（或害怕失去）工作的時(shí)候，他們就失去了自信，或?qū)ψ陨砟芰Φ男拍睿@導(dǎo)致他們焦慮或沮喪。比如日本，日?qǐng)?bào)Asahi報(bào)道，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條兒尋求心理幫助的商業(yè)人士突然上升。但是這種工作保障的降低也并不是一件壞事，可以肯定的是這段時(shí)間工人們變得更加靈活了，能夠改變?nèi)ミm應(yīng)新的環(huán)境，但是，樂(lè)觀派聲稱靈活的人在本質(zhì)上是更快樂(lè)的，更有創(chuàng)造力，精力更旺盛，比起那些不靈活的人。

D 跳巢

在一些職位上從一個(gè)工作換到另一個(gè)工作是相同的，比如建筑。在一個(gè)職位上時(shí)不同的比如機(jī)械和教師。今天，因?yàn)槿蚧萍迹驮诎l(fā)達(dá)國(guó)家工作從制造業(yè)到服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)移，在許多領(lǐng)域?qū)ぷ鞯钠谕窍嗤摹１热纾诠S工作的人們將失去他們的工作當(dāng)這家工廠搬到工資較低的國(guó)家，這些工人就需要提高水平以適應(yīng)新的工作。這是由壓力的，但是，新的工作往往比以前的要好。由于科技發(fā)展很快，如果他們想呆在這個(gè)領(lǐng)域，他們就得繼續(xù)學(xué)習(xí)。顯而易見，科技帶來(lái)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

E 遠(yuǎn)程辦公

在許多方面，科技改變著人們的工作方式，這有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，舉個(gè)例子，現(xiàn)在遠(yuǎn)程工作已變成可能，人們可以在家里，周末工作用電腦，電話，傳真來(lái)交流。這的一個(gè)好處是可以節(jié)省到工作地的壓力，人們還可以自由安排自己的時(shí)間。另一方面，人們?cè)诩依锖茈y集中精力去工作，冰箱，電視，還有他們的孩子常常打擾他們，遠(yuǎn)程工作者必須的有嚴(yán)格的紀(jì)律和組織能力。科技在另一方面也改變著人們的工作方式，——在電話的應(yīng)用上。這有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，顧客和當(dāng)事人可以隨時(shí)隨地接近商業(yè)人士。這也有一個(gè)不好的地方，許多商業(yè)人士不愿意全天的出現(xiàn)，他們想在工作生活中有休息的時(shí)間。

F 工作狂

在21世紀(jì)，對(duì)于許多工人來(lái)說(shuō)，工作狂還將是生活中的一個(gè)事實(shí)，工作狂沉迷于工作就像毒品對(duì)于吸毒者一樣，這聽起來(lái)像有問(wèn)題，但是有時(shí)又不是。一些人不喜歡他們的工作但是又超負(fù)荷工作，他們沒有時(shí)間給親人，朋友，和活動(dòng)比如愛好，運(yùn)動(dòng)，電影。這些人變得勞累，氣惱，情緒低落。緊張和能從工作外得到快樂(lè)。焦慮常常引起生理上的癥狀不如頭疼。而另一些人喜歡他們的工作，他們可以從工作中得到快了，這些人雖然超時(shí)工作但是確實(shí)很快樂(lè)。生理學(xué)家告訴我們大部分成功的人都適應(yīng)他們的工作并對(duì)工作積極，熱情，和嚴(yán)格，但他們也是能花時(shí)間放松和留出時(shí)間給他人。他們喜歡他們的工作，同時(shí)也

Part 2

在21世紀(jì)找工作

A 在不久以前，當(dāng)人們需要找工作的時(shí)候，有幾個(gè)可能的步驟，他們可能以在報(bào)紙上瀏覽分類的廣告開始，他們會(huì)在各類公司的個(gè)人辦公室填申請(qǐng)表，或者去雇用機(jī)構(gòu)。他們也可以從別人的嘴里得到信息而找到工作。

B 這段時(shí)間，找工作變得更復(fù)雜了，第一步是決定你需要什么樣的工作，并且確保你受過(guò)這方面的教育，科學(xué)技術(shù)的迅速改變創(chuàng)造了許多種職業(yè)，這些職業(yè)是無(wú)法存在到現(xiàn)在的。學(xué)習(xí)這些是很重要的，因?yàn)檫@些很可能就是你最好的職業(yè)，新職業(yè)中增長(zhǎng)最快的領(lǐng)域是電腦技術(shù)和健康服務(wù)，這些領(lǐng)域的工作常常需要特殊的技術(shù)，但是你也的找出那些技術(shù)和那些學(xué)位是必須的。比如，在科學(xué)中可能會(huì)很令人驚奇，一個(gè)外科大夫要比一個(gè)哲學(xué)博士更受歡迎。換句話說(shuō)，那些現(xiàn)成的可以工作的碩士要比那些博士要搶手。

C 人們?cè)趺礃永斫庑鹿ぷ髦械摹盁帷钡哪兀克麄冊(cè)趺礃影l(fā)現(xiàn)他們夢(mèng)想的工作？這些天，許多人去找職業(yè)顧問(wèn)。在一些國(guó)家，找理想的工作變得很普遍以致職業(yè)顧問(wèn)以變成了一項(xiàng)大的商業(yè)。有時(shí)，人們?cè)诼殬I(yè)咨詢上花大價(jià)錢，在加拿大和美國(guó)，高中生和大學(xué)生常常有機(jī)會(huì)參加免費(fèi)的職業(yè)咨詢服務(wù)。這甚至有一個(gè)職業(yè)組織：五點(diǎn)鐘俱樂(lè)部，來(lái)幫助部員尋找目標(biāo)。部員們關(guān)注這樣的問(wèn)題：從現(xiàn)在開始你想變成什么樣的人？部員們?nèi)缓髧@這個(gè)目標(biāo)來(lái)計(jì)劃他們的職業(yè)。所有的個(gè)人或公共職業(yè)顧問(wèn)都同意這樣的觀點(diǎn)：找一個(gè)自己喜歡的職業(yè)是很重要的。每個(gè)人都應(yīng)該想想，我有這樣好的機(jī)會(huì)，我不相信 他們會(huì)讓我做這些。

D 人們確定了夢(mèng)想的工作之后，他們就開始尋找，這段時(shí)間在尋找工作上最大的改變就是網(wǎng)絡(luò)的使用，越來(lái)越多的雇主在網(wǎng)上打出他們招聘工作的廣告，越來(lái)越多的人們?cè)诰€應(yīng)聘工作，在Hotjobs.com, Jobsjobsjobs.com, 和Monster.com上有上千種工作板塊。一些人認(rèn)為在線找工作僅僅適合那些技術(shù)領(lǐng)域的人們，但是那不對(duì)，超過(guò)60%的網(wǎng)上求職者都是非技術(shù)領(lǐng)域的，現(xiàn)在甚至是卡車司機(jī)也在網(wǎng)上找工作。

E 這樣的工作怎么樣呢？求職者可以在網(wǎng)站的“需要幫助”上作出回復(fù)。人們可以把自己的個(gè)人簡(jiǎn)歷（包括學(xué)歷和工作經(jīng)驗(yàn)的信息）投到一家或多家在線工作板上。如果對(duì)一家工作感興趣，你仍然需要一個(gè)舊的方式，去參加面試或是做一個(gè)技術(shù)考試。但是，這不久或許會(huì)改變，公司將在線核實(shí)求職者的背景或測(cè)試技術(shù)，但是，面試呢？公司將會(huì)在線視頻面試，所以人們可以面試其他的城市，甚至是其他的國(guó)家的捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

工作，而不用出門，顯然，現(xiàn)在找工作和過(guò)去不一樣了。

Chapter 5 生活方式的趨勢(shì)（魏云峰-譯）

這些年，都市生活方式看起來(lái)變化的非常快，它不僅僅是衣服和發(fā)型，它在不停的變化著，也許今年流行明年就不再流行，有一年，人們把太陽(yáng)鏡戴在頭頂上，穿著牛仔褲和長(zhǎng)筒靴，他們?cè)谌毡静宛^喝著白酒和吃著壽司，為了鍛煉他們每天慢走，然而明年就不一樣了，女人穿長(zhǎng)裙，人們喝來(lái)自法國(guó)十分昂貴的水，在意大利飯館吃意大利面食，每個(gè)人似乎都在健身房做鍛煉，然后又突然發(fā)生了變化，男人剪掉他們的頭發(fā)帶上耳釘，人們進(jìn)穿著天然的布料（對(duì)環(huán)境安全），他們喝祖?zhèn)髅刂频目Х群吞﹪?guó)食物，不論在閑時(shí)還是忙時(shí)，年輕人也許會(huì)去騎飛車，更年輕的也許會(huì)去玩滑板。

流行時(shí)尚

在現(xiàn)代生活中，幾乎沒有不受時(shí)尚影響：食物，運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)，鍛煉，書籍，俚語(yǔ)，電影，家具，游覽的地方，甚至名字時(shí)尚不時(shí)尚，一段時(shí)間，在美國(guó)的所有新婚父母似乎都叫他們的孩子 Heather，Dawn，Mike，or Adam。他們的名字是時(shí)尚的，但與突然，那些同樣的名字又不流行。Madison，Amber，and Jason又流行起來(lái)了，寫一些關(guān)于特殊的流行時(shí)尚幾乎是不可能的，因?yàn)樗麄兛駸嶙非蟮膼酆米兓浅？臁?/p>

流行時(shí)尚的本質(zhì)

這是流行時(shí)尚的本質(zhì)，主要特點(diǎn)：它不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，一些流行時(shí)尚消失之前也許我們僅僅聽說(shuō)過(guò)，有多少人聽說(shuō)過(guò)“Green Peace”泳裝（他們轉(zhuǎn)變顏色來(lái)說(shuō)明污染水質(zhì)），然后又有了“Beethoven Bread”，在1994年的日本很流行，它很貴，20美元一塊面包，當(dāng)古典音樂(lè)在廚房中演奏時(shí)他誕生了，發(fā)明這個(gè)面包的女人強(qiáng)調(diào)“面包不像搖滾音樂(lè)”。在2005年，一個(gè)公司生產(chǎn)出一個(gè)新的牙刷“Tooth Tunes”，一種可以把音樂(lè)從牙齒傳到耳朵的牙刷，這些流行時(shí)尚很快就消失了。

流行時(shí)尚的原因

什么導(dǎo)致流行時(shí)尚流行或消失？還有為什么人們要追隨他們呢？衣服設(shè)計(jì)這和制造商在時(shí)尚方面影響流行時(shí)尚，因?yàn)樗麄兿胍@取利益，這個(gè)為了錢的欲望沒有解釋流行時(shí)尚，在其他方面像語(yǔ)言，為什么年輕人的英語(yǔ)口語(yǔ)在過(guò)去的25年中用俚語(yǔ)的groovy，boss，awesome，rad或者tubular來(lái)代替“wonderful”在不同的時(shí)間？根據(jù)一個(gè)在流行文化方面的專家Jack Santino說(shuō)，人們追求時(shí)尚是合理的，他們只是想做一些新的和又創(chuàng)造力的人群中的一部分，他們對(duì)成為那些人群的成員感覺很好，Santino相信時(shí)尚在任何有經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)家是一樣的，然而，由于電視，電影，和我網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚是世界同步和傳播非常快，越來(lái)越多的，他們開始在亞洲，特別像在中國(guó)，日本和韓國(guó)。

時(shí)尚和流行趨勢(shì)

Santino指出有時(shí)很難看出時(shí)尚和流行趨勢(shì)的不同，一種時(shí)尚，他說(shuō)，持續(xù)很短的時(shí)間并且不是很重要，一個(gè)流行趨勢(shì)持續(xù)；更長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)近期趨勢(shì)是關(guān)于健康的，但許多時(shí)尚來(lái)自這種趨勢(shì)：有氧運(yùn)動(dòng)，跆拳道，綠色蔬菜，或者特殊的日常食物像碳水化合物。在1980年流行的是個(gè)人電腦，包含了時(shí)尚的電腦游戲，然而，現(xiàn)在我們一不能繼續(xù)再稱電腦是一種流行趨勢(shì)了，因?yàn)楝F(xiàn)在他們已成為日常生活中不可缺少的一部分。

生活方式的趨勢(shì)

生活方式的趨勢(shì)是在早期；辨別一種流行趨勢(shì)的能力，在商業(yè)中一種極其重要的技術(shù)，打一家公司能夠正確的辨別出一種新的有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)的流行趨勢(shì)（并作出一些事情），一個(gè)有力條件，超過(guò)其他公司。發(fā)現(xiàn)星巴克咖啡屋連說(shuō)店的那個(gè)人可能引領(lǐng)時(shí)尚，在咖啡的品質(zhì)和種類上很感興趣，現(xiàn)在，人們買星巴克產(chǎn)品在商場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)，超市的任何地方，在流行文化發(fā)展的新方向，很難區(qū)別時(shí)尚和流行趨勢(shì)，觀測(cè)的人需要問(wèn)自己，這將成為一個(gè)重要的全球流行趨勢(shì)嗎？或者只是一個(gè)經(jīng)過(guò)的時(shí)尚，“Hello Kitty”開始時(shí)一種時(shí)尚，但發(fā)展成了流行趨勢(shì)，投資在Green Peace泳裝的人，然而，大概忘記了他們的決定，或許他們錯(cuò)把時(shí)尚當(dāng)成一種流行趨勢(shì)了。

流行文化和大學(xué)

或許由于商業(yè)的流行趨勢(shì)和重要性，越來(lái)越多的大學(xué)提供關(guān)于流行文化的課程，一些甚至把他當(dāng)做是主要課程，紐約大學(xué)學(xué)生的家長(zhǎng)有時(shí)驚奇的發(fā)現(xiàn)他們的孩子談?wù)撘恍┱n程像“Inside the MOuse”（關(guān)于迪斯尼的影響），“Golden Arches East”（關(guān)于麥當(dāng)勞在亞洲）或者“Hope in a Jar”（關(guān)于化妝品工業(yè)），在鮑領(lǐng)格林州立大學(xué)，在俄亥俄州，那有一個(gè)關(guān)于打入美國(guó)市場(chǎng)的課程，他發(fā)現(xiàn)于日本文化，在其他學(xué)校，學(xué)生可能會(huì)“Rock‘n’Rol的歷史”“文化癖好”和“吸煙和廣告”，一些人不去認(rèn)真的上這些課，然而，很多公司正在尋求鮑領(lǐng)格林的畢業(yè)生，目前在流行文化方面提供碩士學(xué)位的人，那些畢業(yè)生在廣告，電視，出版，和制造商方面找工作，由于懂得流行文化，這些畢業(yè)生正在成為新的時(shí)尚觀測(cè)員，現(xiàn)在成為這個(gè)的問(wèn)題是：流行文化課程僅僅是時(shí)尚還是

真正的流行趨勢(shì)？

21世紀(jì)的時(shí)尚和趨勢(shì)

19世紀(jì)美國(guó)著名哲學(xué)家亨利說(shuō)，“簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化。”不幸的是，這些天的趨勢(shì)似乎是被“復(fù)雜化，復(fù)雜化”取代.許多人比以前任何時(shí)候工作時(shí)間更長(zhǎng)，消費(fèi)更多的錢，并獲得更多的債務(wù).他們也放寬了越來(lái)越少的時(shí)間與家人和朋友呆在一起.然而，也有反趨勢(shì)，一種趨勢(shì)朝著自愿簡(jiǎn)單化發(fā)展.人們趨勢(shì)采取各種措施，使他們的生活既方便，更愜意。有些人每周的工作時(shí)間減少了.一些人移動(dòng)接近其工作場(chǎng)所，以避免長(zhǎng)期每天上下班，他們步行或騎自行車，取而代之.一些人在花園里種植蔬菜，這給他們新鮮空氣，鍛煉，并與家人呆在一起的時(shí)間更長(zhǎng).但是在自愿的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)的所有人們?cè)噲D削減，減少購(gòu)買，他們切斷了他們的信用卡和停止購(gòu)買不必要的東西。總之，在志愿運(yùn)動(dòng)的人優(yōu)先，是按照梭羅的建議：簡(jiǎn)化。

對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)現(xiàn)在比較流行的是紋身。父母?jìng)兘?jīng)常被那些永久的留在孩子們肌膚上的圖案所嚇到，但是年輕人把紋身視為一種流行的元素。在新千年，當(dāng)孩子們轉(zhuǎn)向一種新的時(shí)尚的時(shí)候他們的父母感到安慰，一個(gè)臨時(shí)的記錄的手，腳，脖子或腿上的裝飾是一種能將美麗的圖案留在人體上至少三個(gè)星期的方法。這種新的時(shí)尚確切的來(lái)說(shuō)是舊的，在印度已經(jīng)有幾百年的歷史了，一個(gè)女人的朋友已經(jīng)給她紋身來(lái)慶祝她的婚禮。另一種時(shí)尚來(lái)自于印度，然而，使父母?jìng)兏訐?dān)憂。孩子們和年輕人被那種帶有各種水果味像橘子，巧克力，芒果，覆盆子的香煙所吸引。這是一個(gè)問(wèn)題么？Bidis比普通的香煙含有更多的尼古丁。不幸的是，許多孩子認(rèn)為這是一個(gè)非常酷的時(shí)尚。所以直到一個(gè)新的時(shí)尚誕生，印度別致的時(shí)尚是很受歡迎的，正如一個(gè)評(píng)論家在廣播里說(shuō)的一樣。

另一個(gè)古老的藝術(shù)，aromatherapy在今天也是一種時(shí)尚。當(dāng)然，人們經(jīng)常用香水來(lái)使他們自己更有吸引力。并且我們都經(jīng)歷過(guò)在記憶當(dāng)中氣味的威力。當(dāng)我們?cè)谠S多年之后聞到第一次聞到的氣味時(shí)，我們會(huì)立刻想起那段記憶。我們記得我們是在哪聞到的和當(dāng)時(shí)的感覺。在aromatherapy中，花的香味像是檸檬，松樹，薄荷這些味道常使人們?cè)谠S多時(shí)候感到很好。一些氣味讓人們感到更加放松。令一些氣味使我們更加機(jī)警，更加清醒。你可以想象，市場(chǎng)反映出的流行趨勢(shì)。商人們會(huì)樂(lè)意制造好的氣味來(lái)令他們的顧客接受更好的價(jià)格。

另一個(gè)時(shí)尚是來(lái)自于90年代的極限運(yùn)動(dòng)，它看上去會(huì)成為黃金時(shí)代。人們使傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)像滑雪，自行車變得更加有挑戰(zhàn)性和危險(xiǎn)性。取代了滑雪，現(xiàn)在有一種雪船，使人們?cè)谘┥匣小Ｈ〈藗鹘y(tǒng)的自行車，一些人使用山地自行車，這種自行車可以去任何地方。一些興奮的探險(xiǎn)家，想要更多的刺激和危險(xiǎn)，創(chuàng)造了新的極限運(yùn)動(dòng)。有天空滑行，空中跳水（背著降落傘從飛機(jī)上往下跳）并且滑行。除此之外，漂流，一個(gè)人坐著小艇從高的水墻上跳。一些興奮的探險(xiǎn)家沉迷于這些運(yùn)動(dòng)，他們并不感到害怕。他們說(shuō)為了存活他們需要集中百分之百的注意力。但他們也說(shuō)他們感到百分之百的生存僅僅在從空中和水中跳落的一瞬間。但是問(wèn)題是，這種趨勢(shì)會(huì)消失么，變成另一種趨勢(shì)，或者變成文化的一部分？

Chapter 6

全球性商業(yè)（王豪杰-譯）

歷史上第一次，全世界現(xiàn)在幾乎分享同一種經(jīng)濟(jì)體制。開放貿(mào)易對(duì)窮國(guó)、富國(guó)都有好處。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家例如日本和英國(guó),自由貿(mào)易帶來(lái)了更多的競(jìng)爭(zhēng),反過(guò)來(lái)也帶來(lái)了一些優(yōu)點(diǎn),例如,對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)更低的商品價(jià)格和購(gòu)買選擇.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家,開發(fā)貿(mào)易意味著人們有機(jī)會(huì)獲得必需品,例如食物、衣服和燃料（用于交通運(yùn)輸和熱）。一個(gè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能是提高窮富國(guó)家人們生活水平的一把鑰匙，因?yàn)樗軠p少貧窮并能提高生活條件。

漏船

這顯然是一個(gè)好消息。樂(lè)觀者經(jīng)常說(shuō)“潮漲撐船只。”他們說(shuō)這句話是什么意思呢？想象一個(gè)堆滿了船——有小型、中型和大型輪船——的港灣。隨著海洋每12小時(shí)漲一次潮，水上升，順便撐起大小船只。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，這種表達(dá)意思是在良好的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，貧窮的國(guó)家與富有的國(guó)家受益相當(dāng)。然而，悲觀者指出許多“小船”好像是“漏的”——船上有洞——因此在下沉而不是上升。換句話說(shuō)，貧富之間的差距——它們之間經(jīng)濟(jì)方面的不同——比過(guò)去還要大。對(duì)比可以令人吃驚。一位美國(guó)前總統(tǒng),吉米·卡特，曾這樣指出：“全球化，被富人定義，? 是一件非常美妙的事?你在討論手機(jī)，你在討論電腦。”然而，他繼續(xù)指出：“這件“美妙的事”?并不能夠影響到世界三分之二的人”。事實(shí)上，根據(jù)世界銀行，超過(guò)11億的人們每天的生活花銷低于1美元。

地理的影響

為什么這會(huì)發(fā)生？是什么引起了貧富之間的差距？在這最窮的國(guó)家中有很多是因?yàn)榈乩砹觿?shì)——它是一些問(wèn)題的根源。首先，一個(gè)內(nèi)陸國(guó)，沒有辦法連接海洋，處于一個(gè)劣勢(shì)因?yàn)樗荒軌蜉p易地把她的產(chǎn)品

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

運(yùn)送到世界上的其他地方。其次，許多但不是全部的處于熱帶地區(qū)（接近赤道）有一個(gè)很多很多雨水的劣勢(shì)——它會(huì)經(jīng)常沖刷掉土地的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。沒有這些土壤中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，農(nóng)業(yè)發(fā)展會(huì)更困難。對(duì)于許多國(guó)家的另一個(gè)障礙是傳染病的問(wèn)題，例如瘧疾，血吸蟲病和登革熱——它們僅出現(xiàn)在熱帶氣候。不言而喻，身患疾病的虛弱的人們不能為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

保護(hù)貿(mào)易主義的政策

另一個(gè)引起貧富差距擴(kuò)大的原因是保護(hù)貿(mào)易主義的政策。換句話說(shuō)，許多富有的國(guó)家有給予自己人特殊幫助的政府計(jì)劃，因此貿(mào)易事實(shí)上不是完全的“開發(fā)”。農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼就是保護(hù)貿(mào)易主義政策的一個(gè)例子。這是政府給農(nóng)民的錢；很不幸的是，窮國(guó)的政府付不起這個(gè)錢。因此，富裕國(guó)家的農(nóng)民在全球市場(chǎng)中有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其他保護(hù)貿(mào)易主義政策是“隱藏”。例如，X國(guó)(一個(gè)富裕國(guó)家)可能說(shuō)它的貿(mào)易是開放的。然而，它將不會(huì)從Y國(guó)（一個(gè)貧窮國(guó)家）購(gòu)買商品。為什么?它說(shuō)Y國(guó)沒有足夠高的健康或安全標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)出路

這種情況也許聽起來(lái)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家要達(dá)到在全球貿(mào)易中具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)似乎是毫無(wú)希望——但或許不是。例如，東亞已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于非洲發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)成功方法。成功的關(guān)鍵好像是在每一個(gè)政府經(jīng)濟(jì)政策上說(shuō)謊。馬來(lái)西亞和泰國(guó)像許多非洲國(guó)家一樣有著相同的熱帶氣候，但是它們的經(jīng)濟(jì)——不同與那些非洲國(guó)家——發(fā)展很快。原因呢？它們的政府已經(jīng)創(chuàng)造出了人們能從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到制造業(yè)的經(jīng)濟(jì)氣候。地理對(duì)于制造業(yè)不像對(duì)于農(nóng)業(yè)那樣是可怕的障礙。為了幫助新的企業(yè)家，這些政府仔細(xì)關(guān)注像基礎(chǔ)設(shè)施(港口、鐵路等)和電信那樣的區(qū)域。在其他國(guó)家，例如印度，信息技術(shù)促使一些城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)并不依靠地理，但它需要受教育的工作者。因此，教育一定是一項(xiàng)優(yōu)先權(quán)。另外，發(fā)展中國(guó)家必須與發(fā)達(dá)國(guó)家一起努力，并說(shuō)服它們摒棄保護(hù)貿(mào)易主義政策。很明顯，政府政策為相當(dāng)貧窮的國(guó)家鋪平走出貧窮的道路是可能的。

在地球和地球之外旅行

當(dāng)一些人想到環(huán)球旅行時(shí),他們就會(huì)想到昂貴的游船和酒店或者去著名景點(diǎn)的旅行團(tuán)。然而近年環(huán)球旅行發(fā)生了很大變化,并不是所有的旅行都很昂貴,所以缺錢并沒有使人們放棄旅行,并且現(xiàn)在對(duì)所有興趣愛好的人們而言這兒有一個(gè)巨大的可能,你正在尋找冒險(xiǎn)?教育?好玩嗎?你喜歡和別人組隊(duì)旅行還是獨(dú)自旅行？你想要了解另一種文化進(jìn)而更好的了解當(dāng)?shù)鼐用駟幔磕阆矚g主動(dòng)去幫助別人嗎?你會(huì)在市場(chǎng)內(nèi)尋找一些奇怪或者特殊的東西嗎？這兒有一些適合幾乎所有人做的事。

坐火車旅行過(guò)去只是簡(jiǎn)單的意味著從一個(gè)地方到另一個(gè)地方,現(xiàn)在對(duì)有錢的人而言，它同樣能提供教育和冒險(xiǎn), 舉例來(lái)說(shuō)，穿越西伯利亞是一個(gè)從蒙古到莫斯科的特殊旅行。火車沿途停靠在大城市和小村莊以便乘客可以去觀光旅游,并且在火車上有日常知識(shí)課堂，大家從中學(xué)習(xí)歷史和文化,對(duì)于那些正在尋找樂(lè)趣和冒險(xiǎn)的人,這兒是充滿謀殺謎團(tuán)的澳大利亞西部地區(qū)，這些旅行使那些喜歡夏洛克·福爾摩斯,霍克·波洛和馬普爾小姐的人非常感興趣。它們致使許多人總是偷偷夢(mèng)想成為一位私人偵探并破解秘密。車上的乘客有機(jī)會(huì)就在列車上破解一個(gè)謀殺謎團(tuán)。在火車旅行途中，例來(lái)說(shuō),會(huì)有一聲槍響,很快大家都得知有一個(gè)“謀殺”,然后他們用余下旅途的時(shí)間仔細(xì)觀察，追查線索，交流信息和他們的觀點(diǎn)且他們的意見,然后解決由火車出發(fā)到駛?cè)胲囌局虚g發(fā)生的犯罪,當(dāng)然,不是真的發(fā)生犯罪。殺手”和幾個(gè)乘客實(shí)際上是演員。這種旅行是一種非常有創(chuàng)意的游戲。

許多人沒有意識(shí)到旅游業(yè)是世界上最大的行業(yè)。顯然,旅游對(duì)環(huán)境有很大的影響。也許,那么,幸運(yùn)的是人們對(duì)生態(tài)旅游很感興趣；大約20%的國(guó)際旅游先在是自然旅游。感興趣和保護(hù)環(huán)境學(xué)習(xí)野外生活。大多數(shù)人還想要去經(jīng)歷一種全新的歷練。盡管它可能是非常舒適的在一個(gè)生態(tài)漫賞游,但許多游客選擇要簡(jiǎn)單一點(diǎn);他們不指望熱水淋浴、干凈的床單、美食佳肴,或空調(diào)旅游巴士。他們像村民一樣生活, 騎自行車、徒步(徒步或者艱苦跋涉)或在水面上(在一艘帆船或河筏)四處逛逛。

對(duì)于想擁有一次有價(jià)值的出國(guó)經(jīng)歷的人,還有扣人心弦的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和同時(shí)做個(gè)志愿者.你對(duì)藝術(shù)或?qū)W習(xí)另一種文化有興趣嗎?在印度的Vijnana Kala Vedi文化中心,你可以學(xué)習(xí)單子上列出的可以學(xué)的兩門科程,包括印度音樂(lè)、舞蹈、戲劇，烹飪或瑜伽。這些課程的學(xué)費(fèi)和食宿費(fèi)都很低，因?yàn)槟忝刻煲粋€(gè)小時(shí)志愿教授那個(gè)村里的孩子英語(yǔ)。你對(duì)科學(xué)感興趣嗎？通過(guò)一個(gè)叫作地球監(jiān)察的組織，當(dāng)你志愿參加一個(gè)研究計(jì)劃時(shí)，你可以親自實(shí)踐地學(xué)習(xí)一門特定的學(xué)科。這個(gè)計(jì)劃每年都在變，但是很有可能是在美國(guó)蒙大拿挖掘恐龍骨骼，在印尼建造太陽(yáng)能灶具或在肯尼亞研究藥用植物，在巴西研究蜜蜂，或者是在西伯利亞貝加爾湖研究生態(tài)。這可能會(huì)使一些人很吃驚：那么多人愿意支付超過(guò)1000美元的錢并同意努力工作，通常是兩周。地球監(jiān)察組織的公共事務(wù)主任說(shuō)有兩種原因：“一是，那是很令人興奮的假期。二是，他們可以試出潛在的事業(yè)。”

志愿活動(dòng)是一種不用為昂貴的旅館或?qū)W費(fèi)付費(fèi)而體驗(yàn)另一個(gè)國(guó)家的好方法。但是一個(gè)人怎樣才能很便宜地到達(dá)另一個(gè)國(guó)家呢？一種可能是航空急件遞送員。為了一個(gè)低費(fèi)用（$35-$50），可以去參加一個(gè)傳送信息并且每月有送快遞機(jī)會(huì)的協(xié)會(huì)。乘客同意成為一名導(dǎo)游（可以因商業(yè)事情用自己的行李箱攜帶物資），然后會(huì)得到巨大折扣的機(jī)票——例如，從洛杉磯到香港往返機(jī)票是$250或從倫敦到東京的往返機(jī)票是$400.喜歡坐船旅游但又付不起游艇費(fèi)用的人可以嘗試坐一艘貨輪。盡管貨輪把貨物從一個(gè)國(guó)家運(yùn)送到另一個(gè)國(guó)家，但大多數(shù)還搭載8到12個(gè)乘客。對(duì)于那些不著急的人，它是一種令人很放松的旅游方式并且比乘坐一艘擁擠的游艇便宜。

度假回來(lái)的游客經(jīng)常用“噢，它真是‘走出這個(gè)世界’了！”來(lái)回答 “旅途怎么樣？”這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這個(gè)習(xí)語(yǔ)，他們的意思當(dāng)然是說(shuō)他們的旅途令人驚訝或不可思議。然而，人們很快就可以用這個(gè)短語(yǔ)字面上的意思，但那將很昂貴。經(jīng)歷與宇航員相同的訓(xùn)練已經(jīng)成為可能。去俄羅斯星城就行。除了像宇航員那樣訓(xùn)練，還有可能經(jīng)歷一個(gè)“太空探險(xiǎn)”。其中之一，例如，你可以進(jìn)入一個(gè)特殊的飛機(jī)，它給你一種宇航員經(jīng)歷的失重的感覺——幾分鐘的完全失重。（重力是力使我們?cè)诘厍蛏系牧Α＃﹥蓚€(gè)人以每人$20000000價(jià)格已經(jīng)在國(guó)際空間站呆了一個(gè)星期。許多公司正在計(jì)劃著以各種方式把太空商業(yè)化。一家加州公司，Scaled Composites,和一家英國(guó)公司,Virgin Galactica,正在創(chuàng)造可重復(fù)使用的、可以在不久的將來(lái)運(yùn)送旅客的工具。即使希爾頓連鎖酒店也正在考慮建立一個(gè)太空旅館。主要的吸引點(diǎn)是（地球的）畫面，失重的感覺，并且有機(jī)會(huì)在月球上遠(yuǎn)足。不言而喻，價(jià)格還會(huì)“走出這個(gè)世界”。

Chapter 7

Part 1 如果我們能和動(dòng)物交談(張寒亮，張東旭-譯)

在一個(gè)著名的童話故事里，Dr.Doolittle能理解動(dòng)物的語(yǔ)言并和動(dòng)物交流。能和動(dòng)物交流并且能知道它們?cè)谙胧裁词侨藗冮L(zhǎng)期以來(lái)的夢(mèng)想。很長(zhǎng)一段時(shí)間科學(xué)家們好奇動(dòng)物是否有真正的語(yǔ)言。任何一個(gè)養(yǎng)貓或者養(yǎng)狗呢狗狗近距離觀察動(dòng)物的人都覺得動(dòng)物之間似乎確實(shí)有語(yǔ)言的交流。但是動(dòng)物是怎樣交流？他們都說(shuō)什么？況且那是不是真正的語(yǔ)言？最近從螞蟻到黑猩猩的所有研究為動(dòng)物點(diǎn)明了方向。

嗅覺語(yǔ)言

許多動(dòng)物排出一種叫信息索的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)可以把嗅覺信息傳遞給同物種的其它動(dòng)物。這些氣味有不同的意義。有的是吸引雄性，另一種是發(fā)出警告，另一種是圈劃領(lǐng)土。例如，一個(gè)蜜蜂可以發(fā)出超過(guò)36種氣息來(lái)交流像哪里能找到好花之類的信息。一個(gè)發(fā)現(xiàn)食物的螞蟻將會(huì)帶上一點(diǎn)食物返回它們的巢穴。當(dāng)它回到巢穴，它在地上拍打著它的肚子，它會(huì)留下一種信息索在它回來(lái)的路上以便其他動(dòng)物能夠知道在哪里能找到更多的食物。

肢體語(yǔ)言

就像人類一樣動(dòng)物用一些肢體語(yǔ)言和一些姿勢(shì)交流。另外為了使用氣味，蜜蜂用它的身體挑一種復(fù)雜的舞蹈來(lái)給其它蜜蜂準(zhǔn)確的方位去找花朵。我們都知道，狗通過(guò)搖尾來(lái)表達(dá)自己的高興。但是你知道圖片上的那只狗要表達(dá)什么嗎？它趴在地上，屁股朝向天空，搖著尾巴。它的意思是想和你玩。正如我們從動(dòng)物學(xué)家Jane Goodall的研究中了解到，野外的大猩猩能用許多姿勢(shì)和面部表情來(lái)交流。為了表達(dá)生氣，黑猩猩挺立著兩條腿，大模大樣------驕傲的走著，從一邊移到另一邊------并且揮著她的手或者扔樹枝。一個(gè)緊張害怕強(qiáng)壯黑猩猩的黑猩猩蹲在地上。有趣的是，當(dāng)黑猩猩笑的時(shí)候，那可不是高興地笑。相反，這和當(dāng)人類陷入緊張和壓力中時(shí)的緊張，可怕的微笑。一個(gè)強(qiáng)壯的黑猩猩將會(huì)通過(guò)接觸，擁抱，或者親她來(lái)讓緊張害怕的黑猩猩放心。

發(fā)聲

像我們?nèi)祟愐粯樱枚鄤?dòng)物都發(fā)音，但是我們剛開始理解這些聲音。當(dāng)鯨在海洋中游動(dòng)，它們通過(guò)回聲------首先它們用鼻子發(fā)出聲波信號(hào)在水中當(dāng)這些聲波遇到一個(gè)物體比如說(shuō)小船或者獵物像魚類，這些聲波會(huì)反彈或者成為回聲。鯨通過(guò)回聲來(lái)定位和確定這些物體，這些聲波從反彈，甚至在云水中都不容易被發(fā)現(xiàn)。一些鯨也會(huì)發(fā)出神秘的音樂(lè)。他們大概是在與其他同伴交流船艙，群組，確定每個(gè)同伴的位置等信息。到目前為止，我們還不知道更多的有關(guān)方面信息。鯨的信息交流的研究是極其困難的因?yàn)椴煌N群的鯨有不同的聲音------即使它們是同一物種。

人們非常了解草原狗的叫聲。一個(gè)來(lái)自Arizona大學(xué)的Con Slobodchikeff教授花了十年時(shí)間研究一個(gè)殖民地野外的草原狗。他記錄它們的聲音。他也仔細(xì)觀察它們的行為動(dòng)作和活動(dòng)，同時(shí)發(fā)生的事件和聲音。然后他把這些數(shù)據(jù)輸入電腦。電腦把這些數(shù)據(jù)和在一起分析它們的聲音和行動(dòng)之間的關(guān)系。通過(guò)這種方式利用電腦，他可以理解50種聲音。那么這些草原狗都在說(shuō)什么呢？當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)像人類，狗，郊狼之類的生物時(shí)會(huì)發(fā)出警告。奇怪的是，它們的聲音，它們顯然能區(qū)別形狀，顏色，大小。例如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)穿著藍(lán)色衣服的人時(shí)，可能會(huì)說(shuō)：“一個(gè)高大的穿著藍(lán)衣服的人類從北面走來(lái)。”Slobodchikeff相信

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

它們能夠分別性別和物種。它們的聲音變化可以預(yù)示危險(xiǎn)的程度：這種生物是非常危險(xiǎn)或者只需要小心就行了。

由海豚標(biāo)志的使用

科學(xué)家們對(duì)動(dòng)物理解一系列符號(hào)（比如語(yǔ)言）的容量非常好奇。在夏威夷大學(xué)，研究海豚從1979年就開始了。研究者們教這些海洋哺乳動(dòng)物一種手勢(shì)信號(hào)的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言包括名詞（球，籃子，管子），形容詞（大的，小的，紅色的），方位（左，右），動(dòng)詞（走，拿），介詞（里面，上面）。海豚證明了它們能理解像“去你左邊的球那里，然后把它拿起來(lái)放進(jìn)籃子里”之類的命令。那里有更明確的證據(jù)表明它們能理解不同主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的語(yǔ)法。這個(gè)研究項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)，Dr Louis Herman,說(shuō)海豚用50個(gè)單詞通過(guò)跟著它們以前從來(lái)沒經(jīng)歷或練習(xí)過(guò)的命令來(lái)演示它們的聰明。

由靈長(zhǎng)類動(dòng)物標(biāo)志的使用 自從19世紀(jì)70年代開始，其他研究者一直在研究靈長(zhǎng)類動(dòng)物的語(yǔ)言容量-----尤其是在黑猩猩之間。因?yàn)楹谛尚蓻]有能讓它們發(fā)出單詞音的發(fā)音器官，研究者們決定教它們其他類型的語(yǔ)言。其中一個(gè)早期的實(shí)驗(yàn)中，一個(gè)叫Washoe的黑猩猩在它不到一歲的時(shí)候開始學(xué)習(xí)ASL（美國(guó)手語(yǔ)，美國(guó)聾啞人的手勢(shì)）。到它四歲的時(shí)候，它理解并使用132種手語(yǔ)。在其他的研究中，研究者們通過(guò)鍵盤輸入一種特殊的叫exigrams的符號(hào)來(lái)與黑猩猩交流。一個(gè)叫Kanzi的黑猩猩很順利的學(xué)會(huì)了這種語(yǔ)言；另一方面它看著研究者盡力把這種語(yǔ)言教給它母親。

那么，黑猩猩到底能理解多少呢？它們能有過(guò)這種語(yǔ)言做什么？它們把“take the potato outdoors”和“go out doors and take get potato”理解為不同的意思。它們能理解像好的，有趣的，饑餓的，愚蠢的這些形容詞。它們能用單詞組成簡(jiǎn)單的句子“you me out.”或者“me banana you banana me you give.”大概最有趣的就是它們能創(chuàng)造出新的單詞和短語(yǔ)當(dāng)它們不知道一個(gè)單詞，例如他們把天鵝叫“水鳥”，把黃瓜叫“綠香蕉”。它們還可以表達(dá)情緒：“me sad”。

語(yǔ)言？

但是這是語(yǔ)言嗎？語(yǔ)言和交流有什么區(qū)別啊？黑猩猩師傅有語(yǔ)言的容量？好多人都持反對(duì)的觀點(diǎn)。一些人爭(zhēng)議黑猩猩只有2.5歲人類的詞匯量。它們也指出像“Lana tomorrow scare snake rive monster”。不事真正的莎士比亞英文。這實(shí)在沒有考慮人類和黑猩猩之間語(yǔ)言能力的差距。這個(gè)差距不是我們以前想的那樣。生物學(xué)家觀察大腦的一個(gè)小區(qū)域，大腦皮層，這是人類使用、創(chuàng)造語(yǔ)言的區(qū)域。黑猩猩左邊的大腦皮層比右邊的大。在叢林科學(xué)研究中，研究者告訴我們，黑猩猩的大腦皮層和人類的基本相同。這對(duì)于那些認(rèn)為黑猩猩有語(yǔ)言容量的人來(lái)說(shuō)不足為奇。他們說(shuō)，畢竟黑猩猩和人類99%的基因序列基本相同，這使得在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中黑猩猩與人類的血緣關(guān)系最近。

結(jié)論 到這里，很明顯動(dòng)物無(wú)疑有各中各樣的交流方式。然而，問(wèn)題是“那是不是語(yǔ)言？”還是個(gè)謎。著名語(yǔ)言學(xué)家Noam Chomsky認(rèn)為交流和語(yǔ)言的區(qū)別是句法-----那就是使用語(yǔ)法和單詞順序，因此他相信只有人類才能使用語(yǔ)言。然而，現(xiàn)在我們知道動(dòng)物（黑猩猩，海豚）至少有簡(jiǎn)單的句法。Louis Herman指出，“一些人認(rèn)為語(yǔ)言就像懷孕------你要么有要么沒有。”但是他和其他的研究者更看重語(yǔ)言的連續(xù)性。也就是說(shuō)僅僅是比其它的能力強(qiáng)。

Part 2 親人

誰(shuí)講話最多？是男人還是女人？大多數(shù)人認(rèn)為女人健談。然而，一個(gè)研究男人和女人交流方式的語(yǔ)言學(xué)家Deborah Tannen，說(shuō)這是傳統(tǒng)的想法根據(jù)Tannen的說(shuō)法，女人在一起無(wú)所不談的私人場(chǎng)合更健談。但是她說(shuō)，男人在交流信息塑造他們形象公眾場(chǎng)合更健談。她說(shuō)，我們甚至可以從我們的孩子身上看到這點(diǎn)。小女孩通常只與自己的一個(gè)好朋友在一起玩，她們玩的時(shí)候包括很多對(duì)話。小男孩通常和一群孩子玩；他們玩通常是行動(dòng)多談?dòng)诮徽劇Ｔ趯W(xué)校里女孩通常口語(yǔ)表達(dá)能力比較好；男孩通常在數(shù)學(xué)方面比較好。

一個(gè)師范大學(xué)在最近的一個(gè)研究中未找到這種不同的根源指明了方向。研究者們研究3-6歲小孩和他們父母之間的對(duì)話。他們得出一個(gè)觸目驚心的結(jié)論，父母對(duì)談們的兒子和女兒說(shuō)的話有很大的不同。很明顯，當(dāng)他們和女兒交談的時(shí)候，用更多的描述語(yǔ)言和詳細(xì)的解釋。他們也和女兒交流情緒尤其是悲傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)兒子的。

好多父母知道這個(gè)后感到很驚奇。他們無(wú)疑沒有事先計(jì)劃好對(duì)一個(gè)孩子講得多而對(duì)另一個(gè)孩子講得少。他們也沒有意識(shí)到這件事已經(jīng)發(fā)生。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做呢？有趣的是，這要從剛出生的嬰兒說(shuō)起。我們都知道這個(gè)事實(shí)，剛出生的男嬰長(zhǎng)進(jìn)比女嬰慢男嬰沒有女嬰發(fā)聲、制造的噪音多，并且女嬰會(huì)使用更多的眼神交流。女嬰發(fā)聲，看著他們的父母，持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間警惕。結(jié)果呢？父母似乎很注意女兒，便和女孩交流更多。顯然，生物本能決定父母使用語(yǔ)言的多少。

哪里還有一個(gè)問(wèn)題：是什么決定我們的性格、個(gè)性和行為----是本能因素還是環(huán)境和教育因素？這個(gè)對(duì)嬰兒的研究似乎表明這是由本能造成了使用語(yǔ)言的多少和質(zhì)量。然而，在Santa Cruz的加利福尼亞大學(xué)的研究為環(huán)境和教育因素影響語(yǔ)言交流提供了證據(jù)。例如，父母通常給孩子性格定性的玩具。比如說(shuō)，一個(gè)男孩得到了一輛玩具汽車他會(huì)把它拆散后再組裝起來(lái)。一個(gè)女孩得到玩具雜貨店。談話的類型由玩具的類型決定。一個(gè)玩具雜貨店自然就會(huì)有更多的對(duì)話。如果考慮到這點(diǎn)，我們或許會(huì)認(rèn)為環(huán)境和教育因素決定語(yǔ)言能力由于我們選擇給我們的孩子不同的玩具。

Campell Leaper加利福尼亞大學(xué)的一個(gè)探究者認(rèn)為玩具的選擇是很重要的。他說(shuō)，男孩和女孩都需要像拆開玩具汽車的引導(dǎo)。用這些玩具，他們練習(xí)他們需要的語(yǔ)言，就像大人在工作中一樣。男孩和女孩都需要“社會(huì)性的、互動(dòng)性的”玩具比如玩具商店。用這些玩具，他們練習(xí)朋友家庭之間必要的對(duì)話。數(shù)據(jù)表明生物本能沒有自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。Leaper總結(jié)道，本能因素和環(huán)境和教育因素共同決定口語(yǔ)能力。父母也許會(huì)很自然的回應(yīng)孩子的生物本能，但是他們可以給孩子選擇許多玩具并且可以選擇對(duì)孩子說(shuō)什么。

Part 3

隨著英語(yǔ)的發(fā)展，英語(yǔ)演變成了世界流行語(yǔ)言

“英語(yǔ)大概是世界上變化最快的語(yǔ)言”,Alan Firth,一個(gè)Aallborg大學(xué)的教授說(shuō)，“因?yàn)楹芏嗳硕荚谟盟薄?/p>

超過(guò)一億的人在使用一些形式的英語(yǔ)。對(duì)于每一個(gè)講本地英語(yǔ)的人，那里有三種非本地的英語(yǔ)使用者世界上四分之三的商業(yè)用語(yǔ)是英語(yǔ)并且五分之四的電子信息是用英語(yǔ)存儲(chǔ)的。

隨著非本地英語(yǔ)使用者用英語(yǔ)交流，在全世界范圍內(nèi)形成了好多種正在使用的英語(yǔ)。

但是，這無(wú)法控制的這么多的英語(yǔ)種類變化發(fā)展令人擔(dān)心。純粹的英語(yǔ)，是由英國(guó)王子創(chuàng)造者查爾斯創(chuàng)造的，哀嘆他們看到英語(yǔ)降級(jí)的過(guò)程。

與此同時(shí)，多元文化，也就是說(shuō)英語(yǔ)排擠其它的語(yǔ)言來(lái)廣泛的的傳播。

這些觀點(diǎn)的不同導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題：是世界帶來(lái)了英語(yǔ)風(fēng)暴還是英語(yǔ)帶來(lái)了世界風(fēng)暴？

Tom McArthur，牛津英語(yǔ)語(yǔ)言的編輯，說(shuō)在世界上20到30個(gè)國(guó)家中，英語(yǔ)和本地語(yǔ)言合為一起創(chuàng)造新的混合語(yǔ)言。

“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)和混合英語(yǔ)都變得非常好”，Mr.McArthur,他認(rèn)為這是不好也不壞的事我們不得不尋根。一些標(biāo)準(zhǔn)形式的英語(yǔ)應(yīng)該保留······作為一種交流工具。

查爾斯王子最近警告英語(yǔ)的退化，抨擊美國(guó)英語(yǔ)的“糟糕語(yǔ)法”。“人們樂(lè)于創(chuàng)造各種各樣性的名詞和動(dòng)詞并創(chuàng)造新的句子，那些都是不應(yīng)該的。”查爾斯王子在五年一次的March launching極力推崇英式英語(yǔ)..“我們必須小心，否則這些就會(huì)弄亂標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。”他又說(shuō)道。Danish Firth教授，研究本地和非本地英語(yǔ)使用者之間生意上的對(duì)話，說(shuō)商人趨向于使用簡(jiǎn)明的語(yǔ)法，發(fā)展和使用他們自己的英語(yǔ)進(jìn)行交流。

“人們用他們自己的方式相互做生意，談話，甚至寫作······這些都是本地英語(yǔ)使用者不懂得。”Firth說(shuō)“并且本地英語(yǔ)使用者也開始學(xué)非標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)。”

但是，那些保護(hù)本地文化的人在世界上許多地方的發(fā)出警告，英語(yǔ)并不是一成不變的。一些語(yǔ)言學(xué)家在1995年悉尼年全球語(yǔ)言峰會(huì)上警告全球語(yǔ)言的混亂。

以前歐洲殖民地學(xué)校一直使用英語(yǔ)和法語(yǔ)，民族同化、許多本地語(yǔ)言將會(huì)消失。

牛津英語(yǔ)語(yǔ)言的編輯MaArthur說(shuō)英語(yǔ)的傳播不會(huì)停止的。在全球化的世界里由經(jīng)濟(jì)主宰世界是必然的。

“世界上在貿(mào)易、政治和文化中需要語(yǔ)言的統(tǒng)一。”他說(shuō)“在全世界范圍內(nèi)許多語(yǔ)言正在消失，但是這不是英語(yǔ)，而是其他的語(yǔ)言。”

Chapter 8

絲綢之路：藝術(shù)和考古學(xué)（魏瑩，楊金平，張馨予，趙曉娟-譯）

跨越文化的證據(jù)

在古羅馬城市龐貝的廢墟中，一座在基督紀(jì)元79年被火山摧毀的城市，一個(gè)鏡子被發(fā)現(xiàn)了。它有一個(gè)象牙的手柄有一種女神的類型。這個(gè)鏡子來(lái)自于印度。在一個(gè)死于基督紀(jì)元569年的中國(guó)軍事軍官李賢的墳?zāi)怪校脊艑W(xué)家們發(fā)現(xiàn)了有花瓶外形的水罐兒。這個(gè)水罐以不同的風(fēng)格相結(jié)合：這個(gè)類型來(lái)自于波斯（今天的伊朗），許多細(xì)節(jié)出自于中亞，瓶外面印著特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘故事的圖像。在8世紀(jì)日本的一個(gè)城市奈良，Shosoin Treasure House 舉辦了數(shù)千次的精美物質(zhì)展覽------家

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

具，樂(lè)器，武器，布料，和軍事盔甲。這些物品來(lái)自于今天的越南，中國(guó)西部，伊拉克，羅馬帝國(guó)，和埃及。很清楚，在很久以前我們現(xiàn)代世界的全球化，貿(mào)易被進(jìn)行在兩個(gè)很遠(yuǎn)的大陸之間，并且這些物質(zhì)講了一個(gè)地方和年代的故事。

什么是絲綢之路

隨著這著名的絲綢之路，從古時(shí)候就相互影響著兩國(guó)的文化，盡管它不是一條真正的連續(xù)的道路。相反，它只是有5000公里長(zhǎng)的路徑而不是聯(lián)系著中亞和地中海的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑。在古代，它從沒有被稱作“絲綢之路”。絲綢之路這個(gè)詞是由19世紀(jì)德國(guó)探索家杜撰出來(lái)的。他正在思考著西方的人們尤其渴望發(fā)現(xiàn)的來(lái)自中國(guó)的絲織物中的一個(gè)。許多世紀(jì)，中國(guó)人都對(duì)絲綢的生產(chǎn)保持的一種神秘的狀態(tài)。他們用絲織物交換地中海的玻璃，它們的生產(chǎn)也被羅馬人保密。然而，商人們也沿著這些貿(mào)易的路徑搬移許多其他的貨物：香料，樂(lè)器，茶，珍貴的寶石，毛織物，亞麻制品，和其它的絲織物。思想和知識(shí)也隨著絲綢之路傳播而來(lái)。旅游者也把他們對(duì)藝術(shù)，建筑，生活方式，和宗教信仰的思想帶到國(guó)外。

從某種意義上說(shuō)，有兩條絲綢之路----文化和歷史上的一條，和比喻的一條。這歷史性的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑從接近公元前100時(shí)就開始了，卻直到公元16世紀(jì)也幾乎沒有人實(shí)際去履行一個(gè)完整的從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的旅程。相反，商人卻常常沿路搬運(yùn)貨物，在沙漠的綠洲中或某個(gè)山里的小鎮(zhèn)中買給其他的商人。這些商人們輪流把貨物運(yùn)到下一個(gè)站點(diǎn)，等等。這個(gè)比喻的絲綢之路是一個(gè)跨越文化交流知識(shí)的象征，一直延續(xù)到了今天。總之，絲綢之路是一條物品與思想穿越亞洲和東南亞的大部分區(qū)域。

藝術(shù)，宗教，和絲綢之路

藝術(shù)和建筑反映了不同區(qū)域的宗教運(yùn)動(dòng)。在不同的時(shí)間，佛教，拜火教，猶太教，基督教，和回教，以及其它的宗教隨著絲綢之路傳播著。佛教和伊斯蘭教有著尤其重大的影響。在公元4世紀(jì)佛教從印度開始向南部和東部移動(dòng)。當(dāng)佛教進(jìn)入中國(guó)是，佛教教徒喜歡把它用畫或石像的方式傳播。然而，在風(fēng)格上至少有一種改變：印度的這種裸胸的佛像在中國(guó)人看來(lái)是不正當(dāng)?shù)模运麄儎?chuàng)造了穿服裝的佛像。

在許多世界各地的宗教中，大山里的深洞穴似乎對(duì)于佛教教徒來(lái)說(shuō)有著神圣的地位。例如，在中國(guó)的敦煌，一個(gè)離城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)很遠(yuǎn)的沙漠綠洲，佛教教徒挖了一系列的洞穴，并且用精湛的壁畫，油畫和雕像裝飾它們。在這些洞穴中，中國(guó)人叫它莫高窟，這些壁畫不都是宗教。許多都是描述日常生活的場(chǎng)景。許多有關(guān)絲綢之路文化的一些證據(jù)在那里被發(fā)現(xiàn)。在一個(gè)洞穴中，那些用漢語(yǔ)，維吾爾語(yǔ)，古索格代亞納語(yǔ)，西藏語(yǔ)，梵文五種語(yǔ)言所寫的文件被找到了。

在7世紀(jì)中期，伊斯蘭教向東方的傳播，促使了一些藝術(shù)的消失，但是卻創(chuàng)造了其他的藝術(shù)。伊斯蘭教在許多佛教雕像的破壞中扮演著角色，因?yàn)椤犊商m經(jīng)》（伊斯蘭教的書）中說(shuō)人類的形象是邪惡的。然而，在這一時(shí)期，伊斯蘭教的藝術(shù)和文化在沿著絲綢之路的許多地區(qū)逐漸成熟。例如，在Samarkand—今天的烏茲別克斯坦—陸軍司令建立了清真寺（為了對(duì)伊斯蘭教的崇敬），陵墓（用來(lái)埋葬死人），和宮殿。這些宮殿的創(chuàng)造者是遵循伊斯蘭的法律來(lái)用花葉裝飾的—精巧的非常漂亮的花的形象，幾何圖形（比如園，方形，和三角形），和阿拉伯書法，或著作。簡(jiǎn)單地說(shuō)，遵循宗教的發(fā)展和沒落來(lái)學(xué)習(xí)絲綢之路上的藝術(shù)和文化是可行的。

時(shí)間的問(wèn)題：兩種觀點(diǎn)

大多數(shù)歷史學(xué)家已經(jīng)確定了絲綢之路的年代是從大約公元前100，當(dāng)中國(guó)的皇帝武帝第一次派大使張騫將軍，帶著100人的商隊(duì)踏上了漫長(zhǎng)而有危險(xiǎn)的旅程。他的目的地是西方的Territories。13年后張騫只帶著一個(gè)人回國(guó)了然而卻帶回了許多信息。然而最近的發(fā)現(xiàn)闡明了這之前很長(zhǎng)一段時(shí)間的歷史。這些發(fā)現(xiàn)表明人類遷移和交易商品就像1000年前一樣。考古學(xué)家已經(jīng)在亞洲中部的塔克拉瑪干沙漠，即今天的中國(guó)西北地區(qū)找到了人類的墳?zāi)埂Ｄ歉稍锏柠}堿土地保護(hù)著人類的身軀和陪葬的物品。我們已經(jīng)了解到這些人有馬和羊。他們吃面包，盡管這個(gè)地區(qū)不生長(zhǎng)小麥。他們有從海洋弄來(lái)的寶貝貝殼，盡管這是內(nèi)陸地區(qū)。他們穿明亮顏色的衣服，羽毛的靴子，和羊毛pants。有些人很高：一個(gè)女人有六英尺高（1.83米），一個(gè)男人有六英尺六英寸高（1.98米）。也許最讓人吃驚的是，他們有長(zhǎng)鼻子和紅頭發(fā)，并且男人留著胡子。此外，考古學(xué)家開始提出問(wèn)題：人類遷移到絲綢之路的時(shí)間比我們想象的時(shí)間要早很多嗎？

今天的絲綢之路

今天，絲綢之路在歷史和文化方面有了一個(gè)新的方面，被非常有名的中美音樂(lè)人Yo-Yo Ma叫做“古物的互聯(lián)網(wǎng)”。新的技術(shù)正在幫助我們更多的了解這個(gè)古老的“互聯(lián)網(wǎng)”。；例如，空間穿梭機(jī)的特殊雷達(dá)使考古學(xué)家可以“看見”目標(biāo)并且將干燥荒涼土地下1-2米的城市毀壞。現(xiàn)在有來(lái)自世界各地的旅游者來(lái)跟隨這個(gè)古老的貿(mào)易路線。并且專家想確定這個(gè)巨大的地區(qū)的習(xí)俗沒有隨著世界的現(xiàn)代化而滅絕。最后，Yo-Yo Ma找到了絲綢之路工程，它激勵(lì)了這些傳統(tǒng)地方的現(xiàn)存的藝術(shù)家。結(jié)

果沿著古老的絲綢之路的人們繼續(xù)互相學(xué)習(xí)。

時(shí)尚：人體的藝術(shù)

迷人的龐大數(shù)量的衣服會(huì)表達(dá)一個(gè)人的身份和社會(huì)地位。在歐洲，幾百年之前，日本和中國(guó)有許多非常詳細(xì)而又奢侈的法律—那就是嚴(yán)格的條例關(guān)心每一個(gè)社會(huì)階級(jí)是怎樣穿著的。例如，在歐洲，只有皇室可以穿毛皮，紫色的絲綢，或金質(zhì)的衣服。在日本，農(nóng)民可以養(yǎng)蠶，但是不能穿絲綢。在許多社交界，衣服的不足表明地位低下。在古老的埃及，事實(shí)上，孩子--沒有社會(huì)地位的人—不穿衣服直到12歲。這幾天，大多數(shù)的社交界（特別是西方），等級(jí)或地位只在軍隊(duì)通過(guò)管理來(lái)確定，金屬紐扣或星星的有無(wú)表示著等級(jí)的分界線。對(duì)于軍隊(duì)的例外不同社交界的部分變得越來(lái)越不清楚。例如，一個(gè)巴黎咖啡館的顧客，也許既是上班族又是高級(jí)社交界的成員，但是當(dāng)每個(gè)人都穿著粗棉布的牛仔褲時(shí)，一個(gè)人能說(shuō)出他們的不同嗎？

有三種普遍的人體裝飾，它們就是mehndi,tattooing,和scarification。Mehndi是一種應(yīng)用在印度的、伊斯蘭文化的、或非洲的婦女皮膚上的染色藝術(shù)（經(jīng)常是深橙色或深棕色）。這種著色來(lái)自henna這種植物,它們被漂亮的設(shè)計(jì)，并且各種文化間都有著差異。（看101頁(yè)的圖片就是一種mehndi設(shè)計(jì)）tattoo也是一種著色的設(shè)計(jì)或標(biāo)志；然而，不像henna，它在皮膚上劃口。在scarification里(主要是在非洲發(fā)現(xiàn))，灰和泥取代了染料放在了劃口里；這結(jié)果是一個(gè)區(qū)分其他部落的標(biāo)識(shí)。例如，在每邊臉上有三條線，說(shuō)明他是尼日利亞Yoruba部落的一員。一個(gè)合成的幾何圖案在婦女的背上，說(shuō)明她來(lái)自Sudan的Nuba，同時(shí)也是她在同種族人眼中更加美麗。在20世紀(jì)90年代，tattooing在西部國(guó)家城市的年輕人之間流行開來(lái)。不像部落文化中的人們，這些年輕人沒有tattooing傳統(tǒng)，除了在水手和犯人之間。對(duì)如這些年輕人來(lái)說(shuō)，tattooing是漂亮，有時(shí)也是反抗長(zhǎng)輩和文化中的保守的人的標(biāo)識(shí)。現(xiàn)在，tattooing變得普遍，不再是叛逆的標(biāo)識(shí)。

在一些國(guó)家，婦女多吃變得肥胖，因?yàn)轶w格大的婦女被認(rèn)為是美的，瘦的被認(rèn)為是沒有吸引力的。婦女的肥胖也說(shuō)明她的家庭富裕。在其他國(guó)家，正相反，胖人被認(rèn)為是沒吸引力的，于是男人女人吃的很少來(lái)保持體形。在世界的許多地方，人們?cè)陉?yáng)光下曝曬使他們的皮膚變黑，在其他地方，淺色的皮膚被認(rèn)為是有吸引力的。灰色頭發(fā)的人經(jīng)常把頭發(fā)染成黑色，然而那些本來(lái)是黑色頭發(fā)的人經(jīng)常把頭發(fā)變成金黃色，或綠色，或紫色。

在西方，大多數(shù)人為了衛(wèi)生和美麗規(guī)律性的走訪牙醫(yī)。他們每天用牙膏和潔牙線使他們的牙齒干凈。他們使自己的牙齒筆直，潔白，緊湊，從而使在同文化下的人們眼中有吸引力。然而，“有吸引力”在其他文化中有著非常不同的解釋。在過(guò)去的日本，對(duì)婦女來(lái)說(shuō)牙齒是黑而不是白是一種傳統(tǒng)。在非洲的一些地區(qū)和澳大利亞中部有銼牙使其尖銳的習(xí)俗。在Malawi的Makololo人中，婦女在她們的上唇上帶著一個(gè)非常大的環(huán)（pelele）.正如他們的首領(lǐng)曾解釋說(shuō)的：“它們是女人有的唯一漂亮的東西。男人有胡子。女人沒有。沒有那個(gè)環(huán)，她會(huì)是什么人？她就不能完全成為一個(gè)女人。”然而，一些現(xiàn)代城市的人認(rèn)為嘴唇上的環(huán)不是有吸引力的。甚至被“廢止”，其他人（在東京，紐約，或羅馬）也許會(huì)選擇佩戴小的唇環(huán)或打穿他們的舌頭，通過(guò)那洞佩戴小環(huán)。

身體彩繪和面目彩繪在一些地方經(jīng)常被男人使用來(lái)強(qiáng)健身體，驅(qū)除病魔。人類學(xué)家解釋說(shuō)這是一種巫術(shù)防御形式，來(lái)抵抗來(lái)自村外的危險(xiǎn)，那里男人們需要去打獵、戰(zhàn)斗。當(dāng)它被用作戰(zhàn)斗標(biāo)志時(shí)，它也用于嚇唬敵人，區(qū)分?jǐn)澄译p方，給人們以證明，說(shuō)明他們屬于哪一組。那些地區(qū)的女人使用較少的身體彩繪和面目彩繪，因?yàn)樗齻兺ǔ４诖謇锏陌踩貐^(qū)。英國(guó)維多利亞時(shí)代和美國(guó)的婦女期待穿著更少，不化妝。他們被公眾生活所排斥，因而不需要來(lái)自外界的保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，然而，化妝品被女士更多的使用，他們認(rèn)為自己是裸體的，沒穿衣服的如果沒化妝出門，就像部落打獵前沒有在身上畫圖一樣。

Chapter 9

新發(fā)現(xiàn)——人類的大腦

我們大多數(shù)人都在中學(xué)或者高中學(xué)習(xí)了關(guān)于人類大腦的知識(shí)。我們學(xué)習(xí)了關(guān)于下皮質(zhì)部，舊腦，這個(gè)被認(rèn)為是控制大多數(shù)動(dòng)物呼吸，飲食與睡覺等基本功能的大腦。我們也學(xué)習(xí)了大腦皮質(zhì)，新腦，他是人類特有的用來(lái)進(jìn)行復(fù)雜活動(dòng)的地方。我們認(rèn)為那個(gè)承擔(dān)思考責(zé)任的大腦應(yīng)該被分為兩個(gè)部分，或者說(shuō)兩個(gè)大腦半球。左腦，基本上管理人的右邊，控制邏輯思考；右腦，管理人的左半邊，控制感情，創(chuàng)造力與藝術(shù)的功能。我們了解的胼胝體是鏈接左右腦的“橋“。記住大腦每個(gè)部分的名字對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是一件很令人興奮地事情，但是新發(fā)現(xiàn)還是存在的。最近的發(fā)現(xiàn)使創(chuàng)造力，記憶力，成熟，性別，與改變大腦的可能性變得清楚了。

左腦/右腦：創(chuàng)造性

心理學(xué)家同意我們大多數(shù)人的創(chuàng)造力比我們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

來(lái)要多。換句話來(lái)說(shuō)，我們可以比現(xiàn)在更加有創(chuàng)造力！而問(wèn)題在于我們只用一個(gè)腦半球——左邊的。從孩提時(shí)到讀書，我們被教會(huì)讀、寫、算；我們接觸非常少的音樂(lè)和藝術(shù)。因此，我們很多人沒有很好的體驗(yàn)我們的左腦，除了通過(guò)做夢(mèng)，象征，以及那些我們看見的偉大的藝術(shù)品。我們突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)困擾我們的問(wèn)題——這些不需要的邏輯思考。我們能夠被教授去更多的用我們的右腦嗎?也許專家這么認(rèn)為。一些學(xué)校和書籍要求人們讓左腦休息，給自己的右腦一個(gè)工作的機(jī)會(huì)。

記憶——真的還是假的？

在1980年的美國(guó)，在心理學(xué)家的幫助下，成人想起了許多小時(shí)候發(fā)生的事。這些記憶被壓制了許多年。一些新發(fā)現(xiàn)的記憶讓人們陷入監(jiān)獄。因?yàn)槿藗兿氲搅怂麄冃r(shí)候遇到的或者經(jīng)歷的一些犯罪的事情，警察再次打開他們并且調(diào)查那些舊的案件。實(shí)際上，超過(guò)700的事件已經(jīng)基于那些記憶被記錄了。

但是，在1990的研究表示愈多記憶都是虛假的。在7994年哈弗大學(xué)醫(yī)學(xué)院會(huì)議中，精神病學(xué)家討論了關(guān)于記憶怎么被信任工作的問(wèn)題。眾所周知的是小片的記憶被保存在大腦中的不同位置；那個(gè)不穩(wěn)定的系統(tǒng)，被放置于大腦的中部，把這些記憶變成一個(gè)整體。但是可以肯定，人們不會(huì)有從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)的事的記憶。甚至一個(gè)很小的建議都會(huì)留在記憶中。最嚇人的是，根據(jù)田納西州的邁克爾納什所說(shuō)，大腦對(duì)于真實(shí)和虛假的記憶沒有結(jié)構(gòu)上的分別。

青年人的大腦

青少年的家長(zhǎng)總是知道一些關(guān)于青年時(shí)代的不同。一些家長(zhǎng)宣稱他們的小孩是異類。直到現(xiàn)在，精神學(xué)家沒有證實(shí)這個(gè)信念。這個(gè)傳統(tǒng)信念認(rèn)為一個(gè)小孩在8到12歲，他們的大腦就成熟了。但是，最近的研究證明輕少年的大腦成長(zhǎng)因人而異。根據(jù)杰·格雷德關(guān)于心理健康在國(guó)際學(xué)會(huì)的說(shuō)法“成熟并不在10歲時(shí)停止，它直到青年時(shí)期。”事實(shí)上，格雷德和他的同事認(rèn)為胼胝體會(huì)長(zhǎng)到20歲。因?yàn)椋蓦阵w被認(rèn)為涉及到自我意識(shí)和智力的成長(zhǎng)。另外的在馬薩諸塞McLean醫(yī)院的研究者發(fā)現(xiàn)青年人不能像成人一樣“讀出”人們臉上的感情。

男女大腦的差異

在一群小孩玩的時(shí)候觀察他們。你狠可能會(huì)發(fā)現(xiàn)男孩與女孩玩的東西不同，說(shuō)的不同，并對(duì)不同的東西有興趣。當(dāng)他們變成男人和女人，這些區(qū)別不會(huì)消失。許多科學(xué)家正在研究這些性別區(qū)別的起源。一些人在希望調(diào)查人腦可以解釋。一些發(fā)現(xiàn)很有意思。比如，他們發(fā)現(xiàn)西男人比女人的左撇子更加多；這反映了用右腦思考的優(yōu)勢(shì)。相比之下，更多女人的兩只耳朵一樣好兒男人主要用右耳聽。男人能夠更好的讀一張地圖而不用去旋轉(zhuǎn)它。女人善于在圖片中讀取人們的感情。

一個(gè)尋求在下丘腦中性別差異的解釋，僅僅是大腦波。他控制憤怒，口渴，饑餓和性欲。一個(gè)最近的研究表示男人下丘腦的地區(qū)比女人和同性戀者要大。另一個(gè)領(lǐng)域是胼胝體，神經(jīng)的厚的部分讓左右腦可以相互交流。女人的胼胝體比男人的更大。這可能解釋了“女性直覺”的謎題，這應(yīng)該給女性提供了去“讀”與理解感情線索的能力。

想法的改變

我們都知道改變想法的表到方式。但是，這可能使你更加自由的改變想法——或者，更準(zhǔn)確的說(shuō)，去改變你的大腦？2005年的報(bào)告表示“是”。首先，壞消息，至少是對(duì)于吸煙者：一個(gè)蘇格蘭的大學(xué)的研究表明，吸煙者的智商更低。在認(rèn)知測(cè)驗(yàn)中，吸煙者比非吸煙者差很多。這個(gè)原理是毒素——在煙中進(jìn)入血液，并且破壞血管的供氧能力。而且還有更糟糕的消息，告訴我們大多數(shù)人，一個(gè)倫敦的大學(xué)的研究宣布了一個(gè)“通知”——手機(jī)，e-mail，短信不斷溢出的信息——能夠減少人們10點(diǎn)IQ點(diǎn)數(shù)。

但是，也有好消息：冥想會(huì)在幾個(gè)積極方面改變大腦信號(hào)。在一個(gè)比較8個(gè)終身的佛教冥想者和才開始冥想的**喇嘛的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這有意義重大的不同。專家冥想者擁有更高級(jí)的伽馬腦波，增加了他的學(xué)習(xí)能力和集中力。冥想對(duì)大腦的幫助就像體育鍛煉對(duì)人體的幫助。研究員理查德說(shuō)。“訓(xùn)練過(guò)的大腦，按照自然規(guī)律與為訓(xùn)練的不同。”也許我們應(yīng)該考慮“開始從事鍛煉”。

性格：天生的還是后天培養(yǎng)？

人的性格是天生的還是后天培養(yǎng)不是一個(gè)新問(wèn)題。這得追溯至幾百年前，在十六世紀(jì)，英國(guó)哲學(xué)家約翰寫道一個(gè)新生的嬰兒是一個(gè)他的教育和經(jīng)歷將書寫的空白的石板，換句話，locke相信環(huán)境決定人的性格，在十七世紀(jì)，法國(guó)哲學(xué)家jean斷言先天的性格更重要。今天我們意識(shí)到亮著同樣重要。現(xiàn)在那個(gè)問(wèn)題達(dá)成一致，為了回答我這個(gè)問(wèn)題，研究人員研究雙胞胎，尤其生長(zhǎng)在不同環(huán)境。

jim lews和jim springer是雙胞胎，他們正在出生后被分開五周，他們生長(zhǎng)在不同的環(huán)境，并不知道對(duì)方的存在，他們?cè)谌艢q重聚。他們身體上的相似并不令人驚訝，同樣的黑頭發(fā)，同樣的身高和體重。他們倆都有高血壓和頭痛病。他們以同樣的方式走路和組同樣的手勢(shì)，他們都討厭棒球。他們和同樣的酒，開同樣的車。在佛羅里達(dá)州的海灘

度假。他們都和叫琳達(dá)的結(jié)婚，并且離婚。和betty 結(jié)婚。對(duì)于這些研究表明：基因在決定人的性格和行為起重要作用。

各種研究機(jī)構(gòu)正在研究雙胞胎，為了探尋行為性格的遺傳。在這方面，人的特征有與基因不是環(huán)境上意見不一致，他們得到一些令人吃驚的結(jié)論：研究表明，樂(lè)觀主義和悲觀主義是有基因決定，但樂(lè)觀也被環(huán)境影響。就另一項(xiàng)研究，基因影響我我們的咖啡消費(fèi)，不是差的消費(fèi)。急躁有百分之四十至五十和遺傳有關(guān)。另一行研究告訴我們幸福并不和金錢、愛情、事業(yè)成功相關(guān)。相反有百分之八十和遺傳有關(guān)，在人的特征中。似乎更大遺傳十害羞、危機(jī)感、事業(yè)選擇和宗教信仰。

發(fā)現(xiàn)基因影響人的性格并不容易。在每個(gè)人的細(xì)胞中有承載這人基因信息的酸性物質(zhì)。DNA包含四種化學(xué)成分：腺嘌呤、胸腺嘧啶、胞嘧啶、鳥嘌呤。但一個(gè)基因有一百萬(wàn)個(gè)結(jié)合而成。人類基因組工程將在2000年完成。有許多報(bào)紙頭版報(bào)道這一發(fā)現(xiàn)，及早基因、放蕩基因。報(bào)紙的報(bào)道使人們相信但個(gè)基因決定人的性格特征。同樣決定人的性格和疾病，然而單個(gè)基因并不能導(dǎo)致，人們急躁、同性戀。相反許多基因在一起作用。在身體里結(jié)合，這些化學(xué)物質(zhì)，例如多巴胺、血清素對(duì)我們性格特征有重要影響。

事實(shí)上，人的性格特征百分之五十遺傳。而環(huán)境仍然橫重要。不像其他動(dòng)物，人類有選擇。如果我們的基因決定我們性格急躁，我們可以選擇放松的生活方式，或選擇沉思，做放松的運(yùn)動(dòng)。但由于基因的影響較大生理學(xué)家相，我們能選擇做什么有一定的限制生物學(xué)家托馬斯說(shuō)父母不應(yīng)該違背孩子的天性而規(guī)劃他們的未來(lái)，父母的工作是尋找孩子的天賦然后提供可能的環(huán)境。

Chapter 10

(尹行，張斌，趙心，姚洪雷-譯)

很多北美洲本土居民中，一個(gè)16歲的男孩離開他的家庭，然后，在一個(gè)小山洞里花上四天四夜，去體驗(yàn)一個(gè)傳統(tǒng)的儀式，他會(huì)經(jīng)歷寒冷，饑餓，饑渴，害怕，以及失眠。他會(huì)帶幾件有象征意義的物品，其中的一個(gè)就是煙斗，他們相信，從煙斗里出來(lái)的煙可以通往精神世界，并帶來(lái)權(quán)利。他希望在他的生活中于一種先見之明在洞察力和領(lǐng)導(dǎo)方面。在儀式開始之前，他是一個(gè)小男孩，有一個(gè)小男孩的名字，在結(jié)束時(shí)他從山洞里出來(lái)之后，他就是一個(gè)男人了，有一個(gè)男人的名字。他知道他的生活是什么，這種儀式被稱為尋求先見，是一個(gè)關(guān)于習(xí)俗的例子，這種習(xí)俗不僅存在于本土文化中，他們是全球化的存在于所有的文化中，包括生日婚禮，以及葬禮。，什么是習(xí)俗

專家們用習(xí)俗來(lái)描述一個(gè)典禮或儀式來(lái)表示一個(gè)人從一個(gè)身份地位到另一個(gè)的改變，盡管這些習(xí)俗在細(xì)節(jié)方面不盡相同，但它們都有共同的特征，這些儀式包括了三個(gè)階段：分離，過(guò)度，和合作。在第一個(gè)階段中，這個(gè)人從先前的身份中被分離，有時(shí)作為一個(gè)尋求者這個(gè)人被逐字地和身體上分離。在過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)人不屬于任何一個(gè)身份，在最后一個(gè)階段，這個(gè)人以一個(gè)新的身份重新加入社會(huì)。

韓國(guó)的生日儀式

很多文化中都有自己的方式來(lái)紀(jì)念生日，在韓國(guó)的傳統(tǒng)文化中，這個(gè)儀式在一個(gè)女人懷孕期間就開始了。很多習(xí)俗至今仍在被沿襲。也有一些已被淘汰。有些食物被認(rèn)為懷孕的女人不能吃，包括高熱量和有香料的食物以及餅干。過(guò)去在即將臨盆的時(shí)候有許多象征性的行為來(lái)表示順利的接生。例如家人把門打開，然后不修理房間。門和廚房的灶臺(tái)。現(xiàn)在如同過(guò)去在孩子降生之后也有許多特別的方式來(lái)照顧母親和孩子，母親一般都要喝富含鐵的湯，來(lái)保證強(qiáng)壯的身體，在21天內(nèi)不許喝冷飲。

100天的時(shí)候會(huì)有一個(gè)特殊的儀式，家人，朋友以及領(lǐng)導(dǎo)聚在一起贊美孩子 祈求孩子健康，并有一頓大餐。更重要的是在還在一周歲的時(shí)候，這時(shí)孩子穿著傳統(tǒng)的衣服，坐在桌子前，桌子上放著各種各樣的物品，比如弓箭（代表軍事）錢（財(cái)富）繩子（長(zhǎng)壽）鉛筆和書（知識(shí)）現(xiàn)在人們可以放上任何物品，比如籃球，如果他們希望他們的孩子成為一個(gè)偉大的籃球運(yùn)動(dòng)員，父母可以鼓勵(lì)孩子去選東西，每個(gè)人都有他最想選的東西，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些物品可以預(yù)示著孩子的未來(lái)，現(xiàn)在孩子是一個(gè)正式的人，一個(gè)家庭和社會(huì)的成員。

伊斯蘭教的婚禮

婚禮在很多文化中都是一個(gè)重要的儀式，在伊斯蘭教婚禮的儀式在文化與文化之間有許多的不同但也有許多共同的特征。典型的代表是阿拉伯的婚禮。阿拉伯人從一個(gè)地方移到另一個(gè)地方。一個(gè)阿拉伯婚禮可以持續(xù)一周并且反映出古老的阿拉伯的信仰：婚禮不僅僅是兩個(gè)人的參與而是兩個(gè)家庭的參與。

婚禮的第一步是提親，這時(shí)新郎的父親和他親近的親人去新娘家里拜訪，并要求在婚姻方面的幫助，接下來(lái)兩方家庭商議婚約——一個(gè)正式的合法的契約。第二步是晚會(huì)只針對(duì)新娘和她的女性朋友和親戚，在活動(dòng)中可以唱歌跳舞。新娘的手腳用灰黑色的面團(tuán)優(yōu)美的裝扮著。不僅

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文

僅裝扮肌膚而是代表著健康美麗與幸運(yùn)。在這之后新郎的家人會(huì)去新娘的家，男人們會(huì)用劍跳舞女人們則贊美新娘的個(gè)人物品那些新娘會(huì)帶著去參加婚禮的物品，比如衣服，從新娘家得到的禮物和珠寶。珠寶通常都很大是用銀子和昂貴的石頭制成的。第五步男人與女人分開而坐客人會(huì)拿出禮物。最后一步新娘進(jìn)入她的新家，這是他和丈夫的第一次見面。他們是官方意義上的結(jié)婚。事實(shí)上可能還要多一步，婚禮一個(gè)星期后，新娘會(huì)帶著禮物去拜訪她的父母，這表示她對(duì)新家感到舒適。

在thailand的葬禮

每個(gè)人最后都會(huì)死，每個(gè)文化都有提示來(lái)紀(jì)念它。在信奉佛教的國(guó)家人們相信當(dāng)人死了之后會(huì)有一個(gè)新的重生，這個(gè)人生前的一切事情不管是好的還是壞的決定著他的下一生是好是壞。當(dāng)然家人和朋友希望他有一個(gè)好的重生。這也是葬禮上的主要目的。

作為一個(gè)即將要死的人，他的家人會(huì)鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)佛教經(jīng)文。神圣的抄寫或去重復(fù)佛教名字。然后當(dāng)這個(gè)人死了之后他的家人會(huì)帶著它去廟里把他的身體躺下蓋住，把一只手放在毯子外面家人和朋友通過(guò)洗手表示尊敬。然后把身體放進(jìn)棺材人們會(huì)在棺材的周圍燒蠟燭和熏香并且道士會(huì)來(lái)給他們超度。接下來(lái)可能是3天一周或100天之后朋友和修道士帶著棺材去，在那里有更多的修道士。棺材被放進(jìn)去，人們會(huì)拿著百花蠟燭和香薰，一個(gè)接一個(gè)的點(diǎn)亮。然后就把它燒了。人們相信他的的精神仍然村咋。當(dāng)這個(gè)人被燒了之后精神就會(huì)從世界上消失。然后人們就回家了家人通常會(huì)帶一些骨灰回家，但有的家人會(huì)把骨灰留在廟里。

這么多習(xí)俗的起源現(xiàn)在還不清楚然而我們有許多理由去相信這些習(xí)俗已經(jīng)存在很長(zhǎng)時(shí)間了自歷史形成之前。再有系統(tǒng)的記載之前專家們相信這是人類從一個(gè)時(shí)期向另一個(gè)時(shí)期過(guò)度的證據(jù)。并且他們是普片存在的沒有時(shí)間限制的。

Part 2 A 新時(shí)代，新方式;改變文章的慣例

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，印第安人為了獲得指導(dǎo)和方針做了長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查，現(xiàn)在許多公司機(jī)構(gòu)對(duì)非印第安人提出了相似 的經(jīng)驗(yàn)，做為一筆費(fèi)用，任何一個(gè)在生活中尋找新方針的人可以在加拿大或美國(guó)發(fā)現(xiàn)一塊未被發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，并 且這個(gè)流程就像是習(xí)慣，系列可以將一個(gè)機(jī)構(gòu)改變樣子，但在除心理學(xué)個(gè)印第安文化的大多數(shù)情況下，有助于 對(duì)一個(gè)人進(jìn)行積極訓(xùn)練，這個(gè)訓(xùn)練經(jīng)常持續(xù)幾天并且包括思考，綠色食品一些長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查課程，或許還有夢(mèng) 想的小組，在傳統(tǒng)的觀念，人們獨(dú)自花費(fèi)4天的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，不管怎么樣，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，總是在長(zhǎng)時(shí)間的 調(diào)查中產(chǎn)生的，它給我們帶來(lái)水，食物。一些印第安人對(duì)別人做這些非常生氣,他們把它當(dāng)做一種忌諱，它背 離了印第安人的傳統(tǒng)文化和信仰。

B 暫新的Emirte婚禮

在阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)的阿拉伯半島上，這傳統(tǒng)的婚禮似乎正在改變著，至少對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)是這樣。一個(gè)典型的婚禮是極其奢華的-----優(yōu)雅的，昂貴的，巨大的。在三天之內(nèi)將會(huì)有1000多個(gè)客人來(lái)為新娘和新郎慶祝。新郎不得不支付這些賬單，舉行這樣的婚禮之后，新婚夫妻進(jìn)入了有很多債務(wù)的婚姻。每一個(gè)婚禮似乎都比前一個(gè)大。幾年之后，政府決定讓那些失控的事開始受控，因此他們建立了婚姻基金會(huì)。這些錢用于那些與Emirati女性結(jié)婚的男性身上，而不是外國(guó)人。他們中的大多數(shù)男性都同意有一個(gè)慶祝儀式。在一個(gè)慶典儀式上，阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)居民是很尊貴的客人，這里由很多的傳統(tǒng)婚禮組建：一頓有精致食物的奢華盛宴和貝多因舞者揮舞刀的娛樂(lè)節(jié)目。有什么不同？這有650個(gè)新郎。其中的一個(gè)人指出，“一個(gè)新精神的經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志

C在日本 結(jié)婚也存在不同的日期方式。

seiyaku是一個(gè)很受歡迎的結(jié)婚方式，一種代表“真誠(chéng)的誓言或是承諾的結(jié)婚方式”即使在日本少于百分之一的人是基督教的，百分之八十 選擇這種西方的基督結(jié)婚方式。

他看起來(lái)的確是一個(gè)西方的婚禮.新娘穿著白色的婚紗，例如，新郎會(huì)穿上一件正衣。

這也是接近西方婚姻禮儀的一個(gè)步驟：會(huì)有一首婚姻進(jìn)行曲，比較歡快的曲子，宣言 當(dāng)然還有一個(gè)結(jié)婚熱吻。

事實(shí)上，一些人說(shuō)日本新的結(jié)婚方式要比大多數(shù)基督教的結(jié)婚方式要傳統(tǒng)一些，除了事實(shí)上的夫婦常常會(huì)仔細(xì)選擇一個(gè)對(duì)婚禮“幸運(yùn)的日子”.所以為什么如此之多的日本人會(huì)在日本文化富有 漂亮傳統(tǒng)結(jié)婚禮節(jié)選擇這種方式？

答案之一或許是 這是一種傾向，日本是以追隨時(shí)代發(fā)展而著稱的。另一個(gè)原因或許是 傳統(tǒng)的日本婚禮會(huì)比西方的的結(jié)婚典禮要耗費(fèi)得多

D 無(wú)處不在的，各種各樣的婚禮

但很多日本人都在舉辦傳統(tǒng)的西式婚禮的時(shí)候，很多美國(guó)夫婦卻在尋求一種非西式的，他們自己感興趣的結(jié)婚方式。現(xiàn)在人們?cè)谥鄙龣C(jī)，空中斜坡，以及海洋上，熱氣球中，或驅(qū)車結(jié)婚都是有可能的。對(duì)于那些既想旅游又想有一個(gè)傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式的夫妻，他們可以舉行一個(gè)印度婚禮，新郎穿著印度的kuata新娘穿著紅色的衣服，并帶著傳統(tǒng)的珠寶，手上用henna裝飾著，他們會(huì)圍著pyra轉(zhuǎn)七圈并且會(huì)重復(fù)他們愛的誓言七次。婚禮儀式通常會(huì)由一個(gè)印度的牧師來(lái)主持或在一個(gè)海邊的廟里。

E 獨(dú)一無(wú)二的搬家

人們現(xiàn)在會(huì)舉辦一些獨(dú)一無(wú)二的葬禮，幾年前，當(dāng)一個(gè)創(chuàng)造了一系列流行的電視連續(xù)劇的美國(guó)男人死后，他的身體會(huì)被焚燒，他們的骨灰會(huì)被撒向天空成為永恒的星星。在英國(guó)也有一些特殊的葬禮來(lái)紀(jì)念熱愛摩托車的人，一個(gè)公司會(huì)提供“慢，快，很快”的葬禮。在馬來(lái)西亞，“33taiping樂(lè)隊(duì)”會(huì)在葬禮上演奏。領(lǐng)唱chan yoke cheong會(huì)將很流的外語(yǔ)。因此不必驚訝這些國(guó)家語(yǔ)言的歌，但是令人吃驚的是他還可以非常完美的演奏印度歌，盡管他們不會(huì)說(shuō)。樂(lè)隊(duì)的人穿著白色的襯衣，灰色的外套系著領(lǐng)帶，并且會(huì)帶一個(gè)很大的皮革的牛仔帽。這種葬禮或許很奇怪，但是卻在 及美國(guó)舉行。史密斯曾經(jīng)在美國(guó)足球上有很多粉絲，在他的葬禮上，客人們步行著去看望棺材中的他，而不是在他的椅子上在椅子旁邊有一個(gè)桌子，桌子上放著煙和酒在他面前有一個(gè)電視放映足球節(jié)目。他的朋友和家人相信這會(huì)使他感到欣慰的。

學(xué)習(xí)開車:一個(gè)美國(guó)人的重大儀式

每一個(gè)社會(huì)都有它的習(xí)俗來(lái)適應(yīng)它的文化，在狩獵者聚集的社會(huì)，過(guò)了成年 就意味著他必須出去狩獵來(lái)證明一個(gè)人的強(qiáng)壯和勇氣，在社會(huì)中，團(tuán)組的合作價(jià)值會(huì)通過(guò)個(gè)人的榮譽(yù)來(lái)評(píng)價(jià)，這種習(xí)俗包括加入一個(gè)組織比如說(shuō)軍隊(duì)和大型的公司，并且遵守它的紀(jì)律，美國(guó)在學(xué)習(xí)開車考駕照方面有他自己的習(xí)俗。

這不是開玩笑或嘲笑美國(guó)的汽車文化，關(guān)于學(xué)習(xí)開車一些比較有名的習(xí)俗，比如許多美國(guó)人在15.16歲時(shí)學(xué)習(xí)開車，這個(gè)年齡在其他文化中還沒有成年；另外，一種有意義的文化產(chǎn)物，比如，比如報(bào)紙和錢是至關(guān)緊要的部分，而在其他文化中可能會(huì)用大米 水或者衣服來(lái)代替，而且美國(guó)的文化價(jià)值，比如---獨(dú)立，個(gè)人責(zé)任感，也可以在這個(gè)習(xí)俗中顯示出來(lái)，其他文化價(jià)值也可以在他們自己的習(xí)俗中體現(xiàn)出來(lái)。盡管一些美國(guó)人從來(lái)沒有學(xué)習(xí)過(guò)開車或?qū)W習(xí)如何開車，在后來(lái)的幾年里，很多人是在他們中年的時(shí)候?qū)W習(xí)的，這個(gè)時(shí)期？？有最大的意義，很多年輕的美國(guó)人，隨著時(shí)間的推移也會(huì)有。許多15歲的人就夠高了，可以坐在駕駛座上看清楚，也有足夠的力氣去轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤，他們有很好的方向感去控制這些，盡管在這個(gè)時(shí)候，他們已經(jīng)準(zhǔn)備好慢慢的從學(xué)校和家庭進(jìn)入社會(huì)。家庭和學(xué)校也為青少年的這個(gè)過(guò)渡期做好準(zhǔn)備，很多美國(guó)家庭的父母在他們孩子12---15歲時(shí)會(huì)帶他們?nèi)ヒ粋€(gè)空曠的停車場(chǎng)，目的是為了讓孩子們更安全的適應(yīng)汽車的設(shè)計(jì)和操控汽車，他們的父母坐在副駕駛座上，當(dāng)他們的孩子操控加速器，剎車器以及其他一些基本操作時(shí)，父母?jìng)儽憩F(xiàn)出他們并不害怕，然后孩子就被送進(jìn)學(xué)校，高校通常會(huì)對(duì)15歲的孩子開設(shè)駕駛課，熟悉學(xué)校環(huán)境并感到舒適，當(dāng)他們了解這個(gè)世界是非常重要的，也是學(xué)習(xí)駕駛所必須的。

每個(gè)學(xué)習(xí)駕駛的同學(xué)的終極目標(biāo)是得到可以證明自己有資格開車的駕照，他們會(huì)先得到一個(gè)臨時(shí)的駕駛許可證，然后是一個(gè)真正的駕駛證，這個(gè)駕駛證是由他所居住的地方所發(fā)行的。美國(guó)社會(huì)很珍貴這些每個(gè)州發(fā)行的許可證并且很注重得到它的過(guò)程，幾乎任何一個(gè)職業(yè)，從理發(fā)師到賓館經(jīng)營(yíng)到醫(yī)學(xué)都這樣，學(xué)習(xí)開車就是對(duì)這種紙上授權(quán)的社會(huì)的很好的解釋。保險(xiǎn)，證明以及駕駛分----所有這些都為你以后在一個(gè)州或一個(gè)大公司申請(qǐng)?jiān)S可得到公平對(duì)待做了良好的準(zhǔn)備。

在美國(guó)的文化中，錢也是很重要的一方面，或者有可能是第一位，一個(gè)學(xué)生會(huì)面臨相當(dāng)數(shù)量上的短期或長(zhǎng)期的消費(fèi)，在美國(guó)，一個(gè)中層收入的家庭會(huì)讓一個(gè)青少年去支付駕駛費(fèi)得一部分，父母會(huì)幫助他們買車或保險(xiǎn)，但是青少年必須支付他的油錢以及罰款。青少年本來(lái)認(rèn)為錢只是一個(gè)玩具，但現(xiàn)在他們認(rèn)為是必需品，事實(shí)上，青少年可能會(huì)找份兼職來(lái)支付他開車的錢。

在美國(guó)不同的地方有不同的體系制度。然而有一些制度確實(shí)全國(guó)通用的，其中一個(gè)是自由，你可以去任何你想去的地方，另一個(gè)就是獨(dú)立，還有一個(gè)就是個(gè)人責(zé)任感，你必須自己承擔(dān)你的一切不論是成功或是失敗。而學(xué)習(xí)這些就可以讓人們體會(huì)到這些。

那些習(xí)慣了離家去探索城市的青少年，他們做事情通常不會(huì)向父母解釋，因此他們會(huì)很獨(dú)立的去辨認(rèn)方向，練習(xí)駕駛技術(shù)，并且會(huì)合理的安排金錢旅游，有時(shí)會(huì)失敗，因此他們就需要父母的幫助，盡管他們并不想。駕駛是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，盡管他們并沒有向他們本應(yīng)該的那么仔細(xì)。他們通常認(rèn)為他們有能力去為別人以及自己的生命去負(fù)責(zé)。這是一個(gè)人真正以成人的身份進(jìn)入社會(huì)的標(biāo)志。

捷進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程2 譯文