第一篇：書信禮儀及用語(yǔ)

書信禮儀及用語(yǔ)

書信用語(yǔ)集粹

書信是人們相互交往、聯(lián)系的一種形式，既要講究修辭、文法，又要講究文明禮節(jié)、禮貌。平常通信，如果能夠熟練使用書信的格式、用語(yǔ)，自然顯得高雅、生動(dòng)、鮮明，給人一種美的享受。中國(guó)是禮儀之邦，文化歷史悠久，尤其與臺(tái)、港、海外僑胞通信來往，注重通信格式和用語(yǔ)更顯得重要。

書信的格式一般要注意地位、抬頭、分行、稱謂、結(jié)尾。

所謂地位，即收信人姓名稱謂寫于起首頂頭第一行。發(fā)信人的署名在全張信箋的二分之一以下。

抬頭是指舊式書信，對(duì)年長(zhǎng)的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是為避免雜亂無章而采用的分段陳述。每段開始前空二個(gè)字，述及不同內(nèi)容時(shí)分幾段書寫。

稱謂，不同身份有不同用語(yǔ)。如對(duì)于父母用膝下、膝前；對(duì)于長(zhǎng)輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對(duì)于平輩用臺(tái)啟、大鑒，惠鑒、臺(tái)右；對(duì)于婦女用懿鑒、慈鑒；對(duì)于老師要用函丈、壇席……等。現(xiàn)時(shí)，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒，臺(tái)鑒，賜鑒，等也未嘗不可。

信寫好以后，加上結(jié)尾語(yǔ)，俗稱“關(guān)門”。有如“敬頌鈞安”、“即問近好”、“敬祝健康”、“此致敬禮”，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“專頌臺(tái)安”。另有匆促草率語(yǔ)“匆匆不一”、“草草不盡”、“不盡欲言”、“恕不多寫”等。用于祝福問安的有“順頌大安”、“專此祝好”、“即問近祺”、“此請(qǐng)召綏”等。請(qǐng)教用語(yǔ)有“乞復(fù)候教”、“佇候明教”、“盼即賜復(fù)”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《魯迅雜文書信選》中，就可找到三十種不同的套語(yǔ)，如：即頌、大安；順頌、健康；此復(fù)，即請(qǐng)偏安；專此布達(dá)、并問好；專此奉答，并請(qǐng)著安；專此布復(fù)，即請(qǐng)久安；敬頌、痊安；此布即頌，曼福不盡；專此布復(fù)，順頌時(shí)綏；此上，即頌、時(shí)綏；此復(fù)、即請(qǐng)儷安；專此布達(dá)，即請(qǐng)旅安；此布、即請(qǐng)冬安；專此布達(dá)、即請(qǐng)冬安；專此布復(fù)，即請(qǐng)春安；專此布復(fù)，并頌春綏；勿復(fù)并頌、儷祉；此復(fù)即請(qǐng)儷安；此復(fù)，即頌時(shí)綏；專此布達(dá)，并請(qǐng)春安；專此布復(fù)，并頌時(shí)綏；專此布達(dá)，并請(qǐng)日安；專此布達(dá)，即請(qǐng)日安；專此布復(fù)，即請(qǐng)日安；專此布復(fù)，并請(qǐng)暑安；專此布復(fù)，即頌時(shí)綏；專此布達(dá)，并頌時(shí)綏。意思盡管相同，但其在文字上卻根據(jù)書信內(nèi)容，運(yùn)用自如，無一雷同。

按不同用意，分述下列各類：

啟事用語(yǔ)用于稱謂語(yǔ)的下面：謹(jǐn)啟者、敬復(fù)者。這都是比較客氣的。用于較莊重和尊敬的場(chǎng)合：逕啟者、逕復(fù)者。茲托者、敬懇者，為表示有所請(qǐng)求之意。

思慕用語(yǔ)多日未晤，系念殊殷。久仰大名，時(shí)深景慕。別后想念之情，無時(shí)或已。上述種種是用于親戚朋友之間或?qū)ξ丛娺^面的受信人的用語(yǔ)。

問候語(yǔ)要注意親切感人，忌浮泛虛華。如久未箋候，想近狀佳吉。近況如何？至以為念！病體諒已康復(fù)？敬致深切慰問之忱。

祝福語(yǔ)諸事順?biāo)欤F體康泰。

欣慰語(yǔ)高興得很，欣慰無已。不勝欣慰，無任歡忻。抱歉語(yǔ)抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、慚愧得很。

請(qǐng)求語(yǔ)倘蒙照拂，銘感無已。如承俯允，無任感荷。尚乞原諒，至希查照。至祈召收，即請(qǐng)哂納。請(qǐng)給予批評(píng)和指教。務(wù)請(qǐng)沒法。

訪謁語(yǔ)某日某時(shí)當(dāng)前來聆教。日昨走訪，適逢公出，未晤為悵。邀約語(yǔ)茲有要事面談，務(wù)請(qǐng)撥冗來舍一敘為荷！星期日有閑，尚祈至敝處一談。定于某日某時(shí)在某地召開××?xí)h，務(wù)祈準(zhǔn)時(shí)出席為荷！

饋贈(zèng)語(yǔ)謹(jǐn)具聘儀，略申微忱。附上薄儀，聊表微意。薄具菲儀，用伸賀忱。附奉某物，藉壯行色。

盼禱語(yǔ)無任盼禱。是所至盼。不勝企望。

接信語(yǔ)刻接手教，敬悉一切。接奉大禮，敬悉種切。交涉語(yǔ)請(qǐng)即答復(fù)，勿再延宕。希速歸還，幸勿再誤。

聲用語(yǔ)未經(jīng)本人同意，自屬無效。如幾日內(nèi)未見復(fù)函，即作同意論。上述僅作參考，如用在恰到好處，就會(huì)避免俗套，為書信潤(rùn)色。令尊、令堂：對(duì)別人父母的尊稱。

家父、家嚴(yán)、家母、家慈：對(duì)自已父母的尊稱。

考妣：指父母，一般情況，在生叫父母，死后叫考妣。泰山、泰水：舊時(shí)對(duì)岳父、岳母的尊稱。令兄、令妹：對(duì)別人兄妹的敬稱。家兄、舍妹：對(duì)自已兄妹的雅稱。令郎：舊時(shí)對(duì)別人兒子的敬稱。東床：舊時(shí)對(duì)女婿的雅稱。

內(nèi)室、內(nèi)人、拙荊：舊時(shí)丈夫?qū)ζ拮拥姆Q謂。夫婿、郎君：良人：舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的稱謂。夫妻稱伉儷、配偶、伴侶、佳偶。兄弟稱昆仲、棠棣、手足。婦女稱巾幗、紅袖。男子稱須眉。

老師舊時(shí)稱恩師、先生、夫子。學(xué)生舊時(shí)稱門生、受業(yè)。

學(xué)校舊時(shí)泛稱寒窗，同學(xué)稱同窗。對(duì)自已舊時(shí)的稱愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫喪偶。父死后稱先父、先嚴(yán)、先考；母死后稱先母、先慈、先妣。同輩加“亡”字，如亡妻、亡妹。

書信用語(yǔ)

------------------開頭語(yǔ)

惠書敬悉，情意拳拳。接獲手書，快慰莫名。昨得手書，反復(fù)讀之。諭書敬讀，不勝欣慰。拳拳盛意，感莫能言。頃接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。喜接來函，欣慰無量。頃奉惠函，謹(jǐn)悉一切。頃接手示，如見故人。得書甚慰，千里面目。得書之喜，曠若復(fù)面。數(shù)奉手書，熱摯之情，溢于言表。

頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。久未聞消息，唯愿一切康適。手書已接多日，今茲略閑，率寫數(shù)語(yǔ)。

------------------

欽佩語(yǔ)

奉讀大示，向往尤深。喜接教誨，真解矇矣。大示拜讀，心折殊深。謹(jǐn)蒙悔語(yǔ)，用祛塵惑。大作拜讀，敬佩之至。頃讀惠書，如聞金石良言。久欽鴻才，時(shí)懷渴想。德宏才羨，屢屢懷慕。蒙惠書并賜大著，拜服之至。

------------------思念語(yǔ)

分手多日，別來無恙？歲月不居，時(shí)節(jié)如流。別后月余，殊深馳系。一別累月，思何可支？海天在望，不盡依依。別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)。離別情懷，今猶耿耿。別來良久，甚以為懷。近況如何，念念。前上一函，諒達(dá)雅鑒，迄今未見復(fù)音，念與時(shí)積。

------------------問候語(yǔ)

春寒料峭，善自珍重。陽(yáng)春三月，燕語(yǔ)雕梁，想必心曠神怡！當(dāng)此春風(fēng)送暖之際，料想身心均健。春日融融，可曾乘興駕逰？ 春光明媚，想必合家安康。時(shí)欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，萬請(qǐng)珍重。漸入嚴(yán)寒，伏福躬無恙。入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。汗暑無常，伏維珍重自愛。

------------------自術(shù)語(yǔ)

敝寓均安，可釋遠(yuǎn)念。闔寓無恙，請(qǐng)釋懸念。賤體初安，承問極感。賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。微恙已愈，頑健如往日，免念。

------------------

祝賀語(yǔ)

欣聞......，謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ)，聊表祝賀。謹(jǐn)以至誠(chéng)，恭賀你們......喜聞......，由衷快慰，匆致此函，誠(chéng)表賀意。

------------------致歉語(yǔ)

惠書敬悉，甚感盛意，遲復(fù)為歉。音問久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。結(jié)束語(yǔ)

草率書此，祈恕不恭。匆此先復(fù)，余后再稟。特此致候，不勝依依。臨書倉(cāng)卒，不盡欲言。謹(jǐn)申數(shù)字，用展寸誠(chéng)。書不盡意，余言后續(xù)。諸不具陳。謹(jǐn)申微意。請(qǐng)長(zhǎng)紙短，不盡依依。言不盡思，再祈珍重。日來事忙，恕不多談。專此奉復(fù)辟。手此奉復(fù)。敬候回諭。1)書信的格式和用語(yǔ)

中國(guó)是禮儀之邦，文化歷史悠久，人們相互通信來往，一向注重格式和用語(yǔ)。通信既要講究修辭、文法，又要講究文明禮節(jié)、禮貌。如果能夠熟練使用書信的格式、用語(yǔ)，自然顯得高雅、生動(dòng)、鮮明，給人一種美的享受。

書信的格式一般要注意地位、抬頭、分行、稱謂、結(jié)尾。所謂地位，即收信人姓名稱謂寫于起首頂頭第一行。發(fā)信人的署名在全張信箋的二分之一以下。抬頭是指舊式書信，對(duì)年長(zhǎng)的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。目前已不太用了。但和一些老先生的來往書信還是十分講究的。分行是在信中為避免雜亂無章而采用的分段陳述。每段開始前空一到二個(gè)字，述及不同內(nèi)容時(shí)，分幾段書寫。稱謂，不同身份有不同的用語(yǔ)。如對(duì)于父母用膝下、膝前；對(duì)于長(zhǎng)輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對(duì)于平輩用臺(tái)啟、大鑒、惠鑒、臺(tái)右；對(duì)于婦女用懿鑒簽、慈鑒；對(duì)于老師要用函丈、壇席等等。現(xiàn)時(shí)多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒、臺(tái)鑒、賜鑒，也都未嘗不可。

當(dāng)你寫好信以后，應(yīng)加上結(jié)尾語(yǔ)，俗稱“關(guān)門”。有如“即問近好”、“敬頌鈞安”、“敬祝健康”，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋、刻祉……在社交上用“專頌臺(tái)安”。另有匆促草率語(yǔ)“匆匆不一”、“草草不盡”、“不盡欲言”、“恕不多寫”等。用于祝福問安的有“順頌大安”、“專此祝好”、“即問近棋”、“此請(qǐng)召綏”等。請(qǐng)教用語(yǔ)有“乞復(fù)候教”、“仁候明教”、“盼中賜教”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。結(jié)尾語(yǔ)要根據(jù)書信內(nèi)容，運(yùn)用自如。

按書信用語(yǔ)的不同用意，可分以下類別：

開頭語(yǔ)喜接來函，不勝歡慰。頃接手示，甚欣甚慰。頃接手示，如見故人。得書之喜，曠若復(fù)面。久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。頃奉惠函，謹(jǐn)悉一切。惠書敬悉，情意拳拳。昨得手書，反復(fù)讀之，拳拳盛意，感莫能言。數(shù)奉手書，熱摯之情，溢于言表。棒讀惠書，欣慰無量。頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。久未聞消息，唯愿一切康適。手書已接多日，今茲略閑，率寫數(shù)語(yǔ)。不日前曾奉一函，意其已抵左右。頃接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉種切。

思念語(yǔ)分手多日，別來無恙？別后月余，殊深馳系。一別累月，思何可支?久疏通問，渴望殊深。別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)。離情別懷，今猶耿耿。故園念切，夢(mèng)寐神馳。心路咫尺，瞻言甚慨。歲月不居，時(shí)節(jié)如流。鴻雁傳書，千里咫尺。海天在望，不盡依依。相距尚遠(yuǎn)，不能聚首。轉(zhuǎn)托文墨，時(shí)通消息。別來良久，甚以為懷。何日重逢，登高延企。前上一函，諒達(dá)雅鑒，迄今未見復(fù)音，念與時(shí)積。近況若何，念念。握別以來，深感寂寞。久疏問候，多多見諒。何時(shí)獲得晤敘機(jī)會(huì)，不勝企望之至。久疏問候，想必一切佳勝?多日末晤，系念殊殷。久仰大名，時(shí)深景慕。

欽佩語(yǔ)奉讀大示，向往尤深。大示拜讀，心折殊深。大作拜讀，敬佩之至。久欽鴻才，時(shí)懷渴想。德宏才羨，屢屢懷慕。喜接誨教，真解蒙矣。謹(jǐn)蒙誨語(yǔ)，用祛塵惑。頃讀惠書，如聞金玉良言。蒙惠書并賜大著，拜服之至。

問候語(yǔ)春寒料峭，善自珍重，春雨霏霏，思緒綿綿，近況如何?陽(yáng)春三月，燕語(yǔ)雕梁，想必心曠神怕！當(dāng)此春風(fēng)送暖之際，料想身心均健。春日融融，可曾乘興駕游?春光明媚，想必合家安康。時(shí)欲入夏，愿自保重。赤日炎炎，萬請(qǐng)珍重。炎暑日蒸，千萬珍愛。茲際炎暑，好自為之。盛暑之后，繼以炎秋，務(wù)望珍攝為盼。入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。秋色宜人，望養(yǎng)志和神。秋高氣爽，希善自為樂。秋雨綿綿，萬請(qǐng)自愛。秋風(fēng)蕭蕭，至祈攝衛(wèi)。秋風(fēng)多厲，為國(guó)珍攝。近日天寒，諒已早自衛(wèi)攝。漸入嚴(yán)寒，伏維自愛。日來寒威愈烈，伏維福恙躬無。嚴(yán)風(fēng)極冷，請(qǐng)厚自珍愛。近來寒暑不常，懇祈珍重自愛。氣候多變，希自珍衛(wèi)。近來天氣變化無常，請(qǐng)多珍重。值此盛夏之際，未知起居如何，請(qǐng)對(duì)身體多加珍重。近日天氣漸漸寒冷，希望你多加保重。

問病語(yǔ)大示細(xì)讀，尊蒜極念。聞君欠安，甚為懸念。聞病甚念，務(wù)請(qǐng)安心靜養(yǎng)。頃聞您臥病數(shù)日，心甚念之。聞您抱恙，不勝懸念。知尊恙復(fù)發(fā)，甚念甚念。尊恙已有起色，甚以為慰。尊恙愈否?念念。尊蒜大愈否?望珍攝自重。貴體新痊，諸唯珍重。前遇來函，知尊恙已痊可。重病新愈，望多休息。欣聞貴體康復(fù)，至為慰藉。

自述語(yǔ)賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。合家老小安好如常，請(qǐng)勿念為要。幸寓中均平善，勿念可也。闔寓無恙，請(qǐng)釋懸念。惟寓中均平善，可請(qǐng)勿念。我微恙已愈，現(xiàn)頑健仍如往日，免念。偶然微恙，幸近已痊愈，希勿念為幸。日前患病，現(xiàn)已復(fù)原。賤體初安，承問極感。大示讀悉，獎(jiǎng)飾過分，實(shí)不敢當(dāng)。

祝賀語(yǔ)欣聞……，謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ)，聊表祝賀。謹(jǐn)以至誠(chéng)，恭賀你們……。”欣聞……，匆致上函，誠(chéng)表賀意。喜聞……，由衷快慰，遙祝前程似錦。謹(jǐn)具刀筆書遏，恭賀嘉事吉禮。頃聞喜訊，再祝鴻圖大展。

祝新婚忽鳴燕賀；且祝新僖。頃聞吉音，欣逢嘉禮。附呈微物，聊佐喜儀，勿棄是幸。欣聞足下花燭筵開，奉呈薄禮。謹(jǐn)呈不腆之儀，聊以志喜。得悉你倆有情終成眷屬，至為快慰。欣聞你們喜結(jié)良緣，無限欣慰。喜聞足下燕爾新婚，特申祝賀。頃悉你合巹之喜，謹(jǐn)祝幸福，白頭偕老。恭賀你們喜結(jié)百年之好。

祝生育弄璋之喜，可慶可賀。弄瓦之慶，遙以致賀。聞?dòng)轺耄?jǐn)此恭賀。弄璋之喜，符君宿愿，謹(jǐn)以為祝。聞尊夫婦喜添千金，熱忱致賀。謹(jǐn)祝母子平安無蓋，望代致拳拳。

祝壽遙祝壽比南山，福如東海。恭賀延年壽千秋。心禱口祝，皆賀高壽。謹(jǐn)祝壽比南山，健康長(zhǎng)壽。喜貿(mào)福壽雙全，恭祝合家安好，壽星高照。

致謝語(yǔ)承蒙關(guān)注，特此感謝。承蒙關(guān)照，不勝感激。請(qǐng)接受我的謝忱。費(fèi)神之處，不勝感激，來示讀悉；十分感謝。厚情盛意，應(yīng)接不遑，切謝切謝。勞神為謝。費(fèi)神之處，泥首以謝。感荷高情，非言語(yǔ)所能鳴謝。承賜忠言，心感何極。承蒙諄諄忠告，銘感銘感。承蒙見教，獲益甚多。承示誠(chéng)摯之言，佩其感甚。頃得惠函并照片種種，感謝之至。備荷關(guān)照，銘五內(nèi)。承蒙惠贈(zèng)，忠心感謝。前承饋贈(zèng)……，傾感不勝。承蒙存問，不勝感謝；如此厚贈(zèng)，實(shí)深惶涑。日前既荷盛錢，復(fù)蒙躬送，感謝無既。

致歉語(yǔ)惠書敬悉，甚感盛意，遲復(fù)為歉。惠書已悉，因?yàn)楝崉?wù)，未即奉答為歉。久未通信，甚以為歉。久稽回答，幸原諒之。奉讀惠書，久未作復(fù)，甚以為歉；數(shù)奉臺(tái)函，未暇修復(fù)，抱歉良深。音問久疏，實(shí)深歉疚。惠書早日收到，因事紛繁，遲至今日奉復(fù)，甚歉。所詢之事，目前尚難奉復(fù)。關(guān)于……之事，一時(shí)無以奉聞，歉甚。托付之事，未能盡如人意，尚請(qǐng)多多包涵。前言……，因事繁忘卻，歉甚愧甚。雜務(wù)纏身，故托付之事延誤至今方作復(fù)，歉甚。疏失之處，請(qǐng)少垂寬恕之情。前事有負(fù)雅意，十分抱歉，尚希恕之。前事有逆尊意，不勝慚愧，萬望海涵。

致哀語(yǔ)驚悉××不幸逝世，不勝哀悼。頃接仆告，不勝傷悼。驚聞××作古，家失柱石，悲痛萬分。尊×逝世，深致哀悼，尚望節(jié)哀順變。前接×日信，知令×逝去，為之慘然。××逝去，實(shí)足哀傷。良友云逝，傷感自多，尚望珍重。聞悉××逝世，大出意外，望節(jié)哀釋念。接××長(zhǎng)逝之耗，凡在相好，無不同深惋惜。驚承訃告，悲悼不已，專函致唁，并慰哀衷。近聞××逝世，甚哀悼之。死者已矣，生者懇請(qǐng)多多保重。

請(qǐng)托語(yǔ)冒昧干請(qǐng)，惟望幸許。拜托之處，乞費(fèi)神代辦，不勝感荷。謹(jǐn)布區(qū)區(qū)，尚希鑒察，費(fèi)神相助。所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。特瀝寸函布達(dá)，祈勿他言推諉。值此情形，望您能盡力相助。茲有……，謹(jǐn)祈代為轉(zhuǎn)交，費(fèi)神感荷。倘蒙照佛，銘感無已。如承俯允，無任感荷。承諾語(yǔ)但有見示，愿效犬馬。有何要求，請(qǐng)盡早示知，切勿客氣。凡有可效勞之處，自當(dāng)盡力而為。承囑各事，皆一一照辦，盡請(qǐng)放心。所言之事，當(dāng)為設(shè)法，請(qǐng)釋念。托付之事，時(shí)刻不敢忘懷。有蒙見托，敢不盡心盡力。為君效力，由衷所愿，豈有二話? 婉辭語(yǔ)托付之事，因……，不便應(yīng)命，祈獲諒解。能力所及，僅此而已。無法奉命，尚希鑒諒。因…，故無法遵命，尚乞海涵。所托之事，實(shí)非綿力所能及。區(qū)區(qū)苦衷，尚祈鑒有。盛意心領(lǐng)，然非不為也，實(shí)不能耳。前信所言，實(shí)愛莫能助，容日后再行設(shè)法，請(qǐng)諒。無以為之，實(shí)非得已，伏乞諒鑒為幸。我情況不明，亦無主張，請(qǐng)自行酌定為盼。所言之事，問題非小，一時(shí)殊難決定。所需之款，本當(dāng)盡力籌借，唯我亦有困難，無以為助，殊深抱歉。蒙惠贈(zèng)厚物，感謝之至，然實(shí)難拜受，尚祈原諒。

請(qǐng)教語(yǔ)倘蒙見教，沒齒不忘。如何之處，敬候卓裁。風(fēng)雨同舟，愿聞明教。倘承不吝賜教，幸甚幸甚。得暇望時(shí)賜教言為禱！倘有所聞，尚祈見告，惲資改進(jìn)，不勝盼禱!如有所得，祈隨時(shí)賜示為盼。上述種種，尊意以為如何，請(qǐng)告。所言之事，尚希撥冗見示為幸。今冒昧呈上拙作，若蒙賜以修正，不勝感激。拙作幼稚，懇請(qǐng)大加斧正。尊處若有此類資料，希一查見示為感。

商討語(yǔ)厚蒙雅愛，瀝膽直諫。叨在契末，斗膽直陳，伏維良照，不盡縷衷。種種尚須斟酌之處，尊意如何?吾敬先生，尤重真理，故直陳，希諒。微末之言，幸無見闊，不勝大愿。相見以城，請(qǐng)恕不謙。肺俯之語(yǔ)，請(qǐng)恕直言。

贈(zèng)物語(yǔ)寄上薄物若干，尚望笑納為幸。略表賀意，請(qǐng)笑納。微物兩包，聊供途中之需，即乞笑納。茲奉上……，聊表祝意，幸祈笑納。所奉禮品雖微不足道，望勿嫌棄。千里鵝毛，聊表寸心。

邀約語(yǔ)何日來此，愿得晤談為幸。祈望一會(huì)，共敘友情。敬請(qǐng)光臨，若蒙光臨寒舍，當(dāng)不勝榮幸之至。偶得一佳作，愿與君共賞，懇請(qǐng)光臨。

催促語(yǔ)立盼速?gòu)?fù)。請(qǐng)速示知。萬望從速賜復(fù)為要。有暇希即函復(fù)為盼。如蒙速?gòu)?fù)，不勝感激。奉懇之事，乞速?gòu)?fù)為荷。余不盡言，唯乞速?gòu)?fù)為盼、上述之事，唯希從速示復(fù)。尊意如何，請(qǐng)即示知。

結(jié)束語(yǔ)專此奉復(fù)。手此奉復(fù)。敬候回諭。匆此先復(fù)，余容后凜。臨書倉(cāng)卒，不盡欲言。書不盡意，余言后續(xù)。情長(zhǎng)紙短，不盡依依。日來事忙，恕不多談。草率書此，祈恕不恭。特此致候，不勝依依。謹(jǐn)申數(shù)字，用展寸誠(chéng)。諸不具陳，謹(jǐn)申微意。言不盡思，再祈珍重。匆雜書復(fù)，見諒。

附言語(yǔ)××附筆致意。不另。××囑代筆問候。夫人小女均此請(qǐng)安。順詢合家安好，不一。

(2)書信祝頌問安語(yǔ)

同志之間通信，結(jié)尾常用“此致敬禮”四字，這樣的用語(yǔ)雖簡(jiǎn)明、樸素，但稍嫌簡(jiǎn)單。不同界別人士之間的書信，其祝頌問安語(yǔ)應(yīng)有所區(qū)別，可分為以下各類：

1．給尊長(zhǎng)的書信祝頌問安語(yǔ)有：敬叩金安，(“金”，貴也)、敬請(qǐng)福安(父母)、謹(jǐn)祝榮壽、恭祝健康長(zhǎng)壽(亦可視壽)、敬祝安好、敬祝健康、敬請(qǐng)康安、恭請(qǐng)示安、順叩崇祺(“祺”，系吉祥之意)、虔請(qǐng)崇安、敬請(qǐng)鉤安(“鈞”，重，古制三十斤為鈞)、恭請(qǐng)頤安(“頤”，保養(yǎng))、恭請(qǐng)福綏、(以下對(duì)女長(zhǎng)輩)恭叩慈安、恭請(qǐng)懿安、敬請(qǐng)坤安、敬請(qǐng)淑安。

2．給平輩的書信祝頌問安語(yǔ)有：祝你進(jìn)步、祝你健康、祝你愉快、祝你成功、祝你安好、祝工作順利；敬頌大安、順頌時(shí)綏、即頌時(shí)祉、此頌近祺、敬候佳祉、即候日祉、順候起居；順祝曼福不盡、順詢起居健吉、順詢興居安吉、此詢康健精進(jìn)、順賀行止佳勝、此祝晨祺百益、此間鵬程萬里、順祝萬事如意；敬候坤棋、并頌妝安(女輩)；順頌侍安、并頌侍福(為兄、友父母壽致兄、友用)。

3．給晚輩的書信祝頌問候語(yǔ)有：祝幸福、祝愉快、祝進(jìn)步、祝健康、祝工作好、望努力學(xué)習(xí)、順詢近祉、此詢近佳、即問近好、即問日佳。

4．給知識(shí)界的書信祝頌問安語(yǔ)有：敬請(qǐng)道安、并詢文安；對(duì)教師常用即頌教安、恭請(qǐng)教祺；對(duì)寫作者，常用順候著安、敬請(qǐng)著福、敬頌撰安、敬請(qǐng)撰祺、即頌著祺、敬請(qǐng)文安、敬請(qǐng)文祺；對(duì)編輯，常用肅請(qǐng)編安、即頌編?kù)鳎粚?duì)學(xué)生，常用并詢學(xué)安、敬問學(xué)祺。

5．給軍商界的書信祝頌問安語(yǔ)有：謹(jǐn)請(qǐng)勛祺、即頌勛祉(“祉”，意為幸福)、敬問戎安、即頌戎綏；順頌籌安、敬候籌綏、并頌財(cái)安、順詢籌祉。

6．給旅行旅居者的書信祝頌問安語(yǔ)有：敬請(qǐng)旅安、順請(qǐng)客安、并頌旅祺、順候旅社、此祝行安、謹(jǐn)問游安；此賀旅居多福、此問鵬程萬里。

7．賀婚的書信祝頌語(yǔ)有：祝儷安、敬候儷安、即頌儷祉、恭賀燕喜、順賀大喜、祝新婚幸福快樂。

8．賀年的書信祝頌語(yǔ)有：恭賀新喜、敬賀歲祺、敬賀年僖、順賀新祺、并頌春禧，祝新年快樂。

9．有關(guān)唁喪問病的書信問候語(yǔ)有：敬請(qǐng)禮安、即請(qǐng)衛(wèi)安、順候痊安、祝早日康復(fù)。

10．對(duì)全家的書信祝頌問安語(yǔ)有：恭請(qǐng)闔府康福、祝全家安好。

11。四季適用的書信祝頌問安語(yǔ)有：敬頌春祺、敬頌春安；肅請(qǐng)夏祺、即請(qǐng)夏安、敬候暑安、順候夏祉；謹(jǐn)頌秋安、順問秋祺；敬請(qǐng)冬安、敬頌冬綏。

12。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的書信祝頌問安語(yǔ)有：請(qǐng)復(fù)示、請(qǐng)指正、請(qǐng)指示、請(qǐng)教正、妥否請(qǐng)批復(fù)。

(3)書信末的啟稟語(yǔ)

對(duì)尊長(zhǎng)：叩、叩上、叩稟、謹(jǐn)上、敬稟、拜上、百拜、再拜。

對(duì)平輩：謹(jǐn)啟、手肅、上言、上書、鞠躬、鞠啟、脫帽、敬上、頓首、謹(jǐn)肅、謹(jǐn)復(fù)、敬啟、親筆、謹(jǐn)獻(xiàn)(禮信用)。

對(duì)晚輩：示、字、白、諭、手白、手偷、手泐。

慶賀類：叩賀、拜賀、敬賀、恭賀、謹(jǐn)賀、同賀(多人)、序賀。不見面的禮儀：書信

發(fā)在日常生活中，古人以“自謙而敬人”為原則，因而要借助于各種禮儀來體現(xiàn)之。當(dāng)人們由于種種原因不能見面，只能將情感訴諸筆墨，托諸郵驛時(shí)，禮儀依然不可或缺，字里行間，揖讓進(jìn)退之態(tài)不僅依然可見，而且顯得更為溫文爾雅，彬彬有禮，從而形成了富于中國(guó)特色的書信文化。

一、書信格式

我國(guó)的書信史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期樂毅的《報(bào)燕惠王書》、魯仲連的《遺燕將書》、李斯的《諫逐客書》等，都已是傳誦千古的名篇。但先秦兩漢人寫信，形式比較隨便。至遲到魏晉時(shí)期，開始有人撰作“書儀”，就是各類書信的格式，以供他人寫信時(shí)套用。這類文字在魏晉到隋唐之際非常流行，據(jù)《隋書-經(jīng)籍志》記載，謝元撰有《內(nèi)外書儀》四卷，蔡超撰有《書儀》二卷。《崇文總目》稱王宏、王儉、唐瑾，以及唐裴茝、鄭余慶，宋杜有、劉岳尚等都有《書儀》傳世。此外還有專供夫人、僧侶使用的《婦人書儀》、《僧家書儀》等。有學(xué)者敦煌文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了上百件“書儀”類文書，比較著名的有鄭余慶書儀、杜友晉書儀等。迄今所知最早的書信格式，是晉代書法家索靖書寫的《月儀》。我國(guó)的書信文化經(jīng)過歷代的傳承和發(fā)展，大體形成了為社會(huì)廣泛認(rèn)同的書信格式，一封通常意義上的書信，至少要包含以下幾個(gè)部分：稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、思慕語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)、署名。

由于收信人年齡、身份的不同，寫信時(shí)所使用的稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、思慕語(yǔ)、祝愿語(yǔ)等也都有相應(yīng)的區(qū)別，弄錯(cuò)了就會(huì)貽笑大方，就是失禮。這套語(yǔ)言相當(dāng)復(fù)雜，本文只能略述其梗概。

二、敬稱

首先我們要談到書信中必須使用的敬稱和謙稱，這是中國(guó)書信文化最基本的常識(shí)，它所要體現(xiàn)的，則是君子“自謙而敬人”的理念。

敬稱是對(duì)他人表示尊敬的稱呼。敬稱的方式很多，比較常見的方法之一，是將古代爵稱等轉(zhuǎn)換成敬稱。例如“君”，原指天子或者君王，《詩(shī)-大雅-假樂》“宜君宜王”，此處的君就是指諸侯。后來，“君”轉(zhuǎn)化為比較寬泛的敬稱：稱父親為家君，稱已故的祖先為先君，妻子稱丈夫?yàn)榉蚓鹊取Ｒ部梢杂米鲗?duì)他人的尊稱，《史記-申屠嘉傳》：“上曰：君勿言，吾私之。”時(shí)至今日，君作為尊稱的用法在日語(yǔ)中依然保留著。

古代天子有三公、九卿，公、卿，也都被用作敬稱。如果對(duì)方德高望重，可以在他的姓之后加“公”字，稱為“某公”，當(dāng)今中國(guó)的知識(shí)界還有這種用法。“卿”用作尊稱，先秦就已出現(xiàn)，如荀況（荀子），時(shí)人尊稱“荀卿”，就是大家最熟知的例子。此外，“侯”字原本是指諸侯，《梁書-吉翂傳》“主上知尊侯無罪”，此處的“尊侯”是指對(duì)方的父親，這一用法在書信語(yǔ)言中還時(shí)有所見。

稱呼對(duì)方配偶也有相似的做法。古代天子的妃子稱“后”，諸侯的配偶稱“夫人”，大夫的配偶稱“孺人”，士的配偶稱“婦人”，庶人的配偶稱“妻”。時(shí)下，人們常常把對(duì)方的配偶稱為“夫人”，也是從古代沿襲而來的敬稱。此外，“公子”，原本指諸侯的庶子，后也用于尊稱對(duì)方的兒子，而將對(duì)方的女兒稱為“女公子”。

稱呼他人的親戚，一般在稱謂前加“令”字，如令尊大人、令堂大人、令伯、令叔、令兄、令弟、令妹等。對(duì)于他人的孩子也是如此，稱對(duì)方的兒子為令郎或令息，女兒為令愛或令媛。也可以在稱謂前加“賢”字，如賢伉儷（夫婦）、賢喬梓（父子）、賢弟等。

舊式書信還往往用“臺(tái)”字來表示尊敬，如臺(tái)啟、臺(tái)端、臺(tái)甫、臺(tái)安等。書信中的臺(tái)，是三臺(tái)的簡(jiǎn)稱，三臺(tái)是天上的三顆星，古人用來指三公，故也用來當(dāng)作尊稱。古代臺(tái)與臺(tái)是兩個(gè)字，后來將臺(tái)簡(jiǎn)化成臺(tái)，致使許多人誤以為是一個(gè)字，其實(shí)不然。所以，給港臺(tái)等通行繁體字的地區(qū)的友人寫信，千萬不能將臺(tái)甫寫成臺(tái)甫，那樣就會(huì)貽笑大方。

古人行冠禮之后都要取表字，或者還要取雅號(hào)。名只有父親和國(guó)君才能叫，所以《儀禮-士冠禮》說：“冠而字之，敬其名也。”直呼其名被視為不禮貌的表現(xiàn)。目前，進(jìn)入近代以來，一般人已經(jīng)很少再取表字或雅號(hào)，但在文人圈中依然有之，因此，在與他們通信之前最好先了解一下，以免唐突。

此外，與敬稱相呼應(yīng)，書信中凡涉及對(duì)方的事物都要用敬語(yǔ)，如對(duì)方的住宅，要稱府、邸，或者稱潭府，潭是深的意思，潭府，意猶深宅大府，是對(duì)對(duì)方住宅的美稱，故信末又往往用“潭安”來表示闔府皆安的祝愿。如果對(duì)方有所饋贈(zèng)，感謝時(shí)可稱厚賜、厚贈(zèng)、厚貺等，以表示看重這份情誼。對(duì)不同的事物要用不同的美稱，如果是對(duì)方來信，可以稱大函、大翰、惠示、大示、手示、大教；如果是詩(shī)文著述，則可稱華章，瑤章；如果是宴請(qǐng)，則要稱盛宴、賜宴等。書信中一般不要出現(xiàn)你、我、他之類的代詞，這也是簡(jiǎn)慢或者缺乏文采的表現(xiàn)，凡是遇到類似的地方，應(yīng)該酌情處理。如提及對(duì)方時(shí)，可以用閣下、仁兄、先生等代替；提及自己時(shí)，可以用在下、小弟、晚等代替；提及第三方時(shí)，一般可以用“彼”或者“渠”表示，渠當(dāng)?shù)谌朔Q用，始見于《三國(guó)志-吳志-趙達(dá)傳》：“女婿昨來，必是渠所竊。”

三、謙稱

謙稱是與敬稱相對(duì)的稱謂，一般用于自己或者自己一方。對(duì)他人用敬稱，對(duì)自己用謙稱，是中國(guó)人的傳統(tǒng)。從先秦文獻(xiàn)可以知道，當(dāng)時(shí)的貴族都有特定的謙稱，如《老子》說：“王侯自稱孤、寡、不谷。”“孤”和“寡”都是少的意思，王侯稱孤道寡，是謙稱自己德行淺少；“谷”是善的意思，不谷猶言不善。《禮記-曲禮》說，諸侯的夫人在天子面前自稱“老婦”，在別國(guó)諸侯面前自稱“寡小君”，在丈夫面前自稱“小童”。

古人每每用“臣妾”作為謙稱。古代有“男曰臣，女曰妾”之語(yǔ)，“臣妾”的本義，猶后世言奴才。司馬遷在他的《報(bào)任安書》中自稱“仆”、“牛馬走”。仆也是奴仆的意思，日本人至今還“仆”作為第一人稱的謙稱。“牛馬走”，意思是象牛馬一樣供驅(qū)使奔走的人。與此相類似的用法，是謙稱自己的兒子為犬子、賤息等。

對(duì)自己的父母固然要敬重，但在與他人提及自己的家人時(shí)，就不能用敬稱，而要用謙稱，一般是在稱謂之前加一“家”字，如稱自己的父親為家父，或者家君、家嚴(yán)；稱自己的母親為家母，或者家慈。如果父母已經(jīng)去世，則對(duì)人要稱“先父”、“先大人”、“先母”。同樣，對(duì)他人稱呼自家的其他親戚，也都要加一“家”字，如家伯、家伯母；家叔、家叔母；家兄、家嫂；對(duì)比自己年齡小的，則可以稱“舍弟”、“舍妹”等。自稱或者用“愚”字，如愚弟。

對(duì)他人稱呼自己的妻子，一定要用謙稱，如“內(nèi)人”、“內(nèi)子”、“拙荊”；或者用平稱“愛人”、“太太”。常常聽到有人向?qū)Ψ浇榻B自己的妻子時(shí)說：“這是我夫人。”這是非常失禮的說法，如前所說，諸侯的元配才能稱為“夫人”。普通人相交，稱對(duì)方配偶為夫人，略有恭維的意思。稱自己的配偶為夫人，就顯得自大，或者是無知。

如果向?qū)Ψ接兴佡?zèng)，則要用謙語(yǔ)，如菲儀、芹獻(xiàn)、寸志等，意識(shí)是說自己的東西微雹不值錢，不過是借以表示小小的心意。希望對(duì)方收下禮物，則要說懇請(qǐng)笑納、敬請(qǐng)哂納等，意思是讓對(duì)方見笑了。

四、提稱語(yǔ)

書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)來表達(dá)敬意，例如前面提到的臺(tái)端、臺(tái)甫等等，這類詞語(yǔ)稱為提稱語(yǔ)。

提稱語(yǔ)與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象。其中比較常用的有：

用于父母：膝下、膝前、尊前、道鑒

用于長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右、道鑒

用于師長(zhǎng)：函丈、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席、史席 用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒 用于同學(xué)：硯右、文幾、臺(tái)鑒

用于晚輩：如晤、如面、如握、青覽 用于女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽 給父母寫信，“膝下”一詞用得最多，源出出于《孝經(jīng)》：“故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴(yán)。”是說人幼年時(shí)，時(shí)時(shí)依于父母膝旁，后來轉(zhuǎn)為對(duì)父母的尊稱。

“函丈”源出于《禮記-曲禮》，向尊長(zhǎng)請(qǐng)教時(shí)，要“席間函丈”，意思是說，彼此的席位之間要空出一丈左右的地方，以便尊長(zhǎng)有所指畫；故用作對(duì)老師的尊稱。

提稱語(yǔ)可以幾個(gè)詞疊加使用，如毛澤東致其師符定一（字澄宇）稱：“澄宇先生夫子道席”，以見尊敬之意。

三、思慕語(yǔ)

書信的功能之一是溝通彼此地情感，因此，在提稱語(yǔ)之后不直接進(jìn)入正文，而是要用簡(jiǎn)練的文句述說對(duì)對(duì)方的思念或者仰慕之情，這類文句稱為思慕語(yǔ)。

思慕語(yǔ)中使用最多的，是從時(shí)令、氣候切入來傾吐思念之情。敦煌文書中有一件《十二月相辯文》，列舉每月不同的氣候狀況下，可供選用的詞語(yǔ)，如正月初春可以說：“孟春猶寒，分心兩處，相憶纏懷。思念往還，恨無交密。”二月仲春可以說“仲春漸暄，離心抱恨，慰意無由，結(jié)友纏懷，恒生戀想。”等等。由于有了意境的描述，讀之令人倍感親切。

后世書信的思慕語(yǔ)相當(dāng)豐富，不勝枚舉，比較常用的如： 云天在望，心切依馳。相思之切，與日俱增。望風(fēng)懷想，時(shí)切依依。仰望山斗，向往尤深。風(fēng)雨晦明，時(shí)殷企念。寒燈夜雨，殊切依馳。瘦影當(dāng)窗，懷人倍切。

還有一類思慕語(yǔ)是從回憶上次見面的時(shí)間及其思念切入的，如： 不睹芝儀，瞬又半載。自違芳儀，荏苒數(shù)月。

久違大教，想起居佳勝，定符私祈。久疏問候，伏念寶眷平安，闔府康旺。

思慕語(yǔ)十分豐富，讀者可以在閱讀書信范文時(shí)留心摘錄，以供自己習(xí)用。最好是提高的文學(xué)素養(yǎng)，用自己的語(yǔ)言來描述真實(shí)的情感。

四、書信中的平和闕

我們先來看一封兒子致父母的家信：

父母親大人膝下，謹(jǐn)稟者：男離家后，一路順利，平安抵達(dá)學(xué)校，可紓 廑念。惟思

雙親年齒漸高，男在千里之外，有缺孺子之職。伏望

訓(xùn)令弟妹，俾知料理家務(wù)，或有以補(bǔ)乃兄之過。王阿姨家已去看望過，家中老幼平

安，囑筆問好。專此謹(jǐn)稟，恭請(qǐng) 福安。男某某謹(jǐn)稟某月某日

信的開頭“父母親大人膝下”頂格書寫，下文大多沒有寫到頭就另起一行再寫，這是什么意思呢？原來，古人但凡在書信正文中提及自己的父母祖先，以及他們的行為時(shí)，在書寫方式上一定要有所變化，以表示尊敬。書信的第一行要頂格，高出下面所有的文字一格，稱為“雙抬”。正文中凡是提及高祖、曾祖、祖、雙親等字樣，或者慈顏、尊體、起居、桑梓、墳壟等與之相關(guān)的字樣時(shí)，可以有兩種處理方法：一種叫“平臺(tái)”，就是另起一行，與上一行的開頭齊平著再書寫；另一種叫“挪抬”，就是空兩格或一格書寫。在上面所例舉的這封信件中，凡涉及父母親的詞語(yǔ)如廑念（猶言掛念）、雙親、訓(xùn)令、福安等，都采取平抬的方式。

這種方式至遲在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，敦煌文書中將“平抬”稱為“平”，“挪抬”稱為“闕”。近代以后，傳統(tǒng)書信中“平抬”的方式逐漸減少，“挪抬”則依然普遍使用，今日港臺(tái)、韓國(guó)、日本文人寫信時(shí)還常常用“抬”的方式表示敬意。

五、師生之間的稱謂

學(xué)生稱呼老師，最普通的是夫子、函丈。以“夫子”稱呼老師可以追溯到孔子，故后世用來作為對(duì)老師的通稱。“函丈”一詞源于《禮記-曲禮上》：“席間函丈。”函是容納的意思，學(xué)生與老師講問，彼此之間應(yīng)該留有一丈左右的距離，以便尊者有所指畫，故可以作為對(duì)老師的尊稱。

學(xué)生自稱自稱生、受業(yè)。《詩(shī)經(jīng)》中就有把讀書人稱為“生”的，《小雅-常棣》說“雖有兄弟，不如友生”。《史記-儒林傳》：“言禮自魯高堂生。”司馬貞《索隱：“自漢以來，儒者皆號(hào)'生'，亦'先生'省字呼之耳。”可見西漢以后，“生”成為讀書人的通稱。在實(shí)際使用上，老師稱呼弟子為“張生”、“李生”；學(xué)生也自稱“生”、“小生”。

“業(yè)”字的本義是木版，古時(shí)老師授課，將要講的篇章寫在“業(yè)”上，《禮記-曲禮》說“請(qǐng)業(yè)則起”，意思是說向老師請(qǐng)教問題要起身，因此，學(xué)生稱老師為“業(yè)師”而自稱“受業(yè)”。

一般來說，只要同一時(shí)期、在同在一學(xué)校生活過的老師和學(xué)生，就可以有師生的名分。老師如何稱呼學(xué)生，要看彼此在學(xué)問上有無直接的授受關(guān)系。如果對(duì)方是自己正式的學(xué)生，并向他傳授過學(xué)業(yè)，可以稱之為“弟”。這里的“弟”是“弟子”的意思，與兄弟之弟無關(guān)，古代師生稱“師弟”，學(xué)生如若見到老師的這種稱呼，千萬不要誤解。如果彼此雖有師生名分，但沒有授過課，則老師一般稱學(xué)生為“兄”，例如，胡適曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，顧頡剛是北大的學(xué)生，彼此有師生的情誼，所以，胡適在給顧頡剛的書信中稱之為“兄”；再如大家都熟知的，魯迅給許廣平的第一封信中稱“廣平兄”，許廣平不解其意，回信表示不敢與魯迅兄弟相稱，其實(shí)魯迅并沒有稱兄道弟的意思，“兄”不過是老師對(duì)學(xué)生輩的最普通的稱呼罷了。

老師給學(xué)生的書信，落款一般只寫自己的名字。

同學(xué)之間的稱呼，則可以視進(jìn)入師門的先后，以學(xué)長(zhǎng)、學(xué)弟、學(xué)妹，或者師兄、師弟、師妹相稱。書信往還時(shí)，也有用比較雅氣的叫法，稱“硯兄”之類的。

五、祝愿語(yǔ)及署名敬詞

兩人見面后，即將分別之時(shí)，應(yīng)該互道珍重。這一禮節(jié)表現(xiàn)在書信中，就是祝愿語(yǔ)和署名啟稟詞。

由于輩份、性別、職業(yè)的差別，祝愿詞也有比較嚴(yán)格的區(qū)別，比較常用的有： 用于父母：恭請(qǐng)○福安。叩請(qǐng)○金安。敬叩○禔安。用于長(zhǎng)輩：恭請(qǐng)○崇安。敬請(qǐng)○福祉。敬頌○頤安。用于師長(zhǎng)：敬請(qǐng)○教安。敬請(qǐng)○教祺。敬頌○誨安。用于平輩：順祝○時(shí)綏。即問○近安。敬祝○春祺。用于同學(xué)：即頌○文祺。順頌○臺(tái)安。恭候○刻安。用于女性：敬頌○繡安。即祝○壼安。恭請(qǐng)○懿安。

祝愿詞的主題，是希望對(duì)方幸福、平安。上面列舉的祝愿詞中，禔、祉、祺等都是福的同義詞；綏也是平安的意思。明白于此，就可以視需要選擇、搭配使用。需要指出的是，使用祝愿詞切不可混淆對(duì)方的身份，如繡安、壼安、懿安是專用于女性的祝愿詞，如果用到男性身上，就令人忍俊不禁了。此外，祝愿詞中的某些字比較古奧，要弄清楚字義之后再使用，例如“壼（kun）”字的本義是指宮中的道路，后引申為后妃居住的地方，故借用為對(duì)女性的尊稱。壼字的字形與茶壺的壺字很相像，有人不察于此，將壼安寫成壺安，就成笑柄了。

舊式書信在落款之后，一般還要根據(jù)彼此關(guān)系寫敬詞（或稱啟稟詞），例如： 對(duì)長(zhǎng)輩：叩稟、敬叩、拜上。對(duì)平輩：謹(jǐn)啟、鞠啟、手書。對(duì)晚輩：字、示、白、諭。

叩是叩首，即磕頭，這是禮儀書面化的表現(xiàn)。磕頭禮節(jié)早已廢止，但在書信中也還見使用，不過是借以表達(dá)敬意的一種方式罷了，不必過于拘泥字義。

六、信封用語(yǔ)

在紙張發(fā)明以前，古人用帛或竹簡(jiǎn)、木板作為書寫材料，故書信又稱書簡(jiǎn)、尺牘。在今天的書信用語(yǔ)中，還殘留著某些早期書簡(jiǎn)的專門用語(yǔ)，需要先作一些介紹。

所謂“牘”，就是將樹木鋸成段后剖成的薄片。在牘上寫信后，為了保密，用另一塊木板覆蓋在上面，稱為“檢”；在檢上書寫收件人的姓名、地址，稱為“署”。用繩子將牘和檢一并捆扎、再打上結(jié)，稱為“緘”，緘是封的意思（我們今天還用這個(gè)字）。如果是用竹簡(jiǎn)寫信，簡(jiǎn)數(shù)較多，就盛在囊中，用繩子扎口。為了保密，在繩結(jié)處用泥封住，上面加蓋印章作為憑記。

信封的書寫，也有很多講究，要體現(xiàn)出自謙而敬人的原則。書寫收信人的稱謂，除了一定要用尊稱之外，至少還有兩種表示尊敬的用法，其一，在收信人姓名、稱謂之后用“俯啟”、“賜啟”等用語(yǔ)，表示請(qǐng)求對(duì)方開啟信封。俯啟，有顯示對(duì)方高大，必須俯下身子來接信的意思。賜啟，是請(qǐng)對(duì)方賞光、恩賜啟封。

其二，使用“某某先生將命”之類的用語(yǔ)。古人每每用陛下、殿下之類的詞語(yǔ)來表示不敢與對(duì)方平起平坐，而只能與對(duì)方站在丹陛、大殿之下的執(zhí)事者對(duì)話，請(qǐng)他們傳話。類似的意思表現(xiàn)在信封上，就有了“將命”、“將命考”等用語(yǔ)。將命，是指古代士大夫家中為主人傳話的人。在信封上寫收信人的將命者收，是表示不敢讓對(duì)方直接收信，而只能將信交由傳命者轉(zhuǎn)呈，這是一種自謙的表達(dá)方式。“將命考”是傳命者的副手，讓將命考轉(zhuǎn)呈，則是謙中尤謙的表示了。

與上述表達(dá)方法相似的還有，“某某先生茶童收”、“某某先生書童收”等等，意思都一樣，寫信者明知對(duì)方并沒有將命者、茶童、書童之類的仆人，如此書寫，一則是借此表示敬意，二則也可以為書信增添一些雅趣。

順便說一句，明信片沒有信封，所以不能再用“緘”和“啟”等字樣。書信舉例

1、魯迅致母親

母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個(gè)，今天收到了。

醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞；只有雞腰是全不能喫了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認(rèn)識(shí)，亦不知喫法，下次

信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發(fā)風(fēng)，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓

內(nèi)大小俱安，請(qǐng)勿念為要。海嬰有幾句話，寫在另一紙上，今附呈。專此布達(dá)，恭請(qǐng)

金安。男樹叩上廣平及海嬰同叩一月十六日

書信舉例

2、毛澤東致老師符定一（澄宇）先生： 澄宇先生夫子道席：

既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不荊德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國(guó)自珍。肅此。敬頌 教安。不具。受業(yè)毛澤東

書信舉例

3、曾國(guó)藩致兒子曾紀(jì)鴻

字諭紀(jì)鴻：自爾還鄉(xiāng)啟行后，久未接爾來稟，殊不放心。今日天氣奇熱，爾在途次平安否？

余在金陵與阮叔相聚二十五日，二十日等舟還皖，體中尚適。余與阮叔蒙恩晉封侯伯，門戶大盛，深為袛懼。爾在省以謙、敬二字為主，事事請(qǐng)問意臣、芝生兩姻叔，斷不可送條子，致騰物議。十六日出闈，十七八拜客，十九日即可回家。九月初在家聽榜信后，再啟程來署可也。擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。此囑。（滌生手示）

舊式書信在大陸已經(jīng)基本廢止，但港臺(tái)、韓國(guó)、日本以及在華僑中間還依然使用，因此，了解有關(guān)的知識(shí)不僅有助于閱讀古代文獻(xiàn)，而且可以增進(jìn)與海外的交流

書信常用詞語(yǔ)（上）(一)啟始

惠書敬悉，甚以為慰。頃接大示，如見故人。久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。近屢奉箋，至感厚誼深情。

接獲手書，情意拳拳，至不歡愉。數(shù)奉手書，熱情誠(chéng)摯之情，溢于言表。日前曾奉尺牘，意其已抵左右。

捧讀知已惠書，音容笑顏，歷歷在目。

昨得書箋，反復(fù)讀之，深情厚意，感莫能言。(二)思念

別后月余，殊深馳系。睽違日久，拳念殷殊。分手甚久，別來無恙。故園念切，夢(mèng)寐神馳。

握別以來，深感寂寞，近況如何，甚念。鴻雁傳來，千里咫尺，海天在望，不盡依依。相距甚遠(yuǎn)，不能聚首，轉(zhuǎn)寄文墨，時(shí)通消息。別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。

奉讀惠書，宛如天外飛來，回首往事，不啻依稀如昨。長(zhǎng)懷盛德，聊吐愚衷，謹(jǐn)憑鴻雁之傳，亻寧望白云之信。(三)飲佩

大示拜讀，心折殊深。久欽鴻才，時(shí)懷渴謁。德宏才羨，屢屢懷慕。久慕英才，拜謁如渴。

頃讀誨語(yǔ)，如聞金玉良言，茅塞頓開。謹(jǐn)蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風(fēng)甘霖灌頂。

恩師才高八斗，學(xué)富五車，泰山北斗，誰不思慕。

蒙惠書并賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣后如有所見，或有新作，望莫遺愚友之駑，尚請(qǐng)隨時(shí)見示為盼。

先生德高望重，文才武略，貫古今之論，曉中外之文，下風(fēng)引領(lǐng)，敢下拜嘉。

（四）問病

聞君欠安，甚為懸念。

頃聞您臥榻數(shù)日，心甚系念。

聞君甚念，無奈事務(wù)纏身，未能前來請(qǐng)安，懇請(qǐng)慎疾自愛。知尊恙復(fù)發(fā)，懇祈暫停公務(wù)，苓參進(jìn)，調(diào)養(yǎng)莫誤，甚念甚念。

尊恙已大愈否?貴體新全，望珍攝自重，衣餐增適，動(dòng)定咸宜。諸唯珍重，皮之不存，毛豈附焉，來日方長(zhǎng)，亟望珍重。

尊恙愈否，念念？

欣聞貴體康復(fù)，至為慰藉。

重病新愈，望調(diào)養(yǎng)有序，節(jié)勞為盼。

聞君抱恙，不勝懸念，特函問候，祝早日康復(fù)。(五)時(shí)令問候

春寒料峭，善自珍重。

陽(yáng)春三月，燕語(yǔ)鶯歌，想必神采奕奕。炎暑日蒸，千萬珍重。

盛暑之后，繼以炎秋，務(wù)望尚自珍為盼。秋色宜人，望養(yǎng)志和神。秋風(fēng)蕭蕭，至祈攝衛(wèi)。

日來寒威愈烈火，伏維福躬無恙。寒風(fēng)苦雨，懇請(qǐng)厚自珍愛。

近聞貴地大風(fēng)暴雨，家居安否，念念。朔風(fēng)突起，寒潮逼至，想寓中均安？ 古代書信常用詞語(yǔ)大全（中）(六)祝賀

頃聞嘉訊，再祝鴻猷大展，萬里鵬程。

欣聞……，謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ)，聊表祝賀與希望之心。

喜聞……，由衷快慰，遙祝前程似錦，萬事如意。謹(jǐn)具刀筆書謁，恭賀嘉事吉禮。

1、賀新婚

忽鳴燕賀，且祝新禧。

欣聞足下花燭筵開，奉呈薄禮，聊巹之儀。附呈微物，聊佐喜儀，忽棄是幸。喜聞你們有緣終成眷屬，至為欣慰。欣聞你們喜結(jié)良緣，無限欣慰。近聞足下燕爾新婚，特此祝賀。

頃悉你不日西廂敘情，藍(lán)田得玉，天成佳偶，謹(jǐn)祝秦晉和歡，白頭偕老。頃聞吉音，欣逢嘉禮，遙祝如魚得水，并蒂花開，嘉賀嘉祝。

2、祝壽

×日為先生××大壽，遙祝壽比南山，福如東海。恭祝延年壽千秋。

謹(jǐn)頌受壽家多，長(zhǎng)命百歲。

喜賀福壽雙全，恭賀全家安好，壽星永照。

3、賀生兒女

聞?dòng)轺耄?jǐn)此恭賀。

聞尊夫婦喜添千金，熱忱致賀。(賀生女)弄璋之喜，可慶可賀。(賀生子)弄瓦之慶，遙以致賀。(賀生女)(七)致謝

大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。厚情盛意，應(yīng)接不遑，切謝切謝。奉報(bào)先生殷殷之誼，當(dāng)俟異日耳。感荷高情，非只語(yǔ)片言所能鳴謝。承蒙諄諄忠告，銘感五衷。

承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。承蒙惠贈(zèng)各物，衷心感謝，不勝榮幸。承蒙存問，且贈(zèng)佳品，感恩不盡。

如此厚贈(zèng)，實(shí)深惶悚，但來從遠(yuǎn)道，卻之不恭，因即拜領(lǐng)。(八)致歉

惠書敬悉，甚感盛情，遲復(fù)為歉。奉讀惠書，久未作復(fù)，罪甚罪甚。惠書已悉，近因瑣務(wù)，未即奉答為歉。數(shù)奉臺(tái)函，未暇修復(fù)，抱歉良深。

所詢之事，目前尚難奉復(fù)，敬請(qǐng)寬裕為懷。前事有逆尊意，不勝慚愧，萬望海涵。前事有負(fù)雅意，十分抱歉，尚希恕之。見有睽異之處，幸在知己，尚希見寬降恕。(九)拜托

冒味唐突干請(qǐng)，惟望幸許。

拜托之處，乞費(fèi)神代辦，不勝感荷。謹(jǐn)布區(qū)區(qū)，尚希鑒明，費(fèi)神相助。

所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。特瀝寸函布達(dá)，祈忽他言推諉。為書請(qǐng)之，便中還請(qǐng)一詢?yōu)楹伞Ｆ蛸n……，以志厚誼。

鑒于此情，望您能大解善囊，盡力相助。

人生友誼，唯君多誼，切望惠澤大諉，鼎力為之。歲月悠悠，與君多誼，還望滋潤(rùn)再三，澤被延綿 古代書信常用詞語(yǔ)大全（下）(十)致哀

驚聞××作古，家失棟材，悲痛萬分。尊×猝去，深致哀悼，尚望節(jié)哀順變。

前聞令×逝去，為之慘然，人死不能復(fù)生，尚望節(jié)哀。

聞悉××仙逝，不勝傷悼，足下遭此不幸，傷感必甚，懇請(qǐng)寬辟哀情，善自珍愛。

死者已矣，生者懇請(qǐng)多多保重。

希高年珍攝，勉抑哀思。謹(jǐn)函馳陳，藉申慰問。驚承訃告，悲悼不已，凡在相好，無不同深惋惜。(十一)贈(zèng)物

奉呈薄資，尚望笑納為幸。

區(qū)區(qū)小物兩包，聊供途中之需，即乞曬納。

所奉禮品雖微不足道，但物輕情意重，望勿嫌棄。千里鵝毛，聊表寸心。

微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑納。

寄奉百元，聊佐薪水，為數(shù)甚微，將意而已。(十二)請(qǐng)教

風(fēng)雨同舟，愿聞明教。

倘蒙見教，沒齒不忘，一日為師，終生為父。倘承不吝賜教家，幸甚幸甚。甚盼時(shí)賜物，匡我不逮。得暇望時(shí)賜教言為禱。

一切懇請(qǐng)?jiān)斒荆f望莫以鄙陋而不堪教也。苦有所得，祈隨時(shí)賜示為盼。

倘有所聞，尚祈見告，俾資改進(jìn)，不勝為盼。(十三)商討

愚直之言，尚祈嘉納。蒙雅愛，瀝膽直諫。

叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數(shù)行，請(qǐng)鑒納。相見以誠(chéng)，請(qǐng)恕不謙。

微開之言，幸無見闊，不勝大愿。

叨在契末，斗膽直陳，伏維朗照，不盡縷衷。

吾敬先生，尤愛真理，故秉筆直陳，希原諒之為禱。緣承下詢，草復(fù)寸箋，種種尚須斟酌之處，尊意如何？

此等事本不累述，惟既屢承下問，慨然如感，遂略布鄙懷，萬乞曲矛諒察為幸。

(十四)結(jié)束

匆此先復(fù)，余容后稟。鐵此布臆，余容續(xù)陳。臨書倉(cāng)促，不盡欲言。日來事冗，恕不多敘。書不盡意，余言后續(xù)。草率書此，祈恕不恭。馳函寓意，亻寧望示復(fù)。

匆此草就，不成文進(jìn)，原宥是幸。

忙中即書，言不由衷，不足之處，恕見諒。

羽檄：就是插有羽毛的書信。古代戰(zhàn)事緊急時(shí)，把羽毛插在書信上，稱之為“羽檄”。

羽書：古時(shí)征調(diào)軍隊(duì)的文書。古人認(rèn)為鳥能飛翔，在當(dāng)時(shí)的條件下，最快莫過于飛，所以在書信上插或粘上鳥的羽毛，表示此乃急件，必須飛快遞送。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在信上貼著雞毛的雞毛信，就和這個(gè)有些類似。

信鴿傳書：古代用信鴿傳遞書信的方式。這種方式歷史悠久，西漢的張騫、東漢的班超先后出使西域時(shí)，都曾用信鴿傳遞消息。

傳竹筒：古代用竹筒傳遞書信的方式。據(jù)說，白居易在杭州當(dāng)刺史時(shí)，為了和朋友聯(lián)絡(luò)，就把寫好的詩(shī)稿裝入竹筒中互相寄送，這種竹筒又叫“郵筒”，從唐代一直到明、清時(shí)期，相沿成俗，竹筒起著保護(hù)和傳遞書信的作用，類似今天的信封。

急腳遞：古代傳遞緊急軍事情報(bào)的一種方式，俗稱“傳金牌”。急腳遞傳遞過程中中途落腳的地方稱為“急腳鋪”。相傳岳飛一日接到宋高宗的十二道金牌令他退兵，這就是金字牌急腳遞。

簡(jiǎn)：在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前，我國(guó)曾用削成狹長(zhǎng)的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡(jiǎn)。用于寫信的竹片便稱為竹簡(jiǎn)。

牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對(duì)簡(jiǎn)和牘串起來寫字時(shí)，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。

柬：在古代，柬與簡(jiǎn)通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請(qǐng)柬、賀柬、書柬等。

素：古代稱白絹為素。用白絹(或綢)寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。

箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩(shī)或作畫用。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。

函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。

札：札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡(jiǎn)。現(xiàn)仍通用“信札”一詞。

其他別稱如下：

鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個(gè)典故出自《漢書?蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”所以，后來用鴻雁代稱書信。

鯉魚：這個(gè)典故出自漢樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，有“雙魚”、“雙鯉”、“魚書”等。而且古代人還常常把書信結(jié)成鯉魚形狀。

書簡(jiǎn)：書簡(jiǎn)原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個(gè)竹筒或木筒裝好再捎寄。后來書筒也成了書信的代稱。

八行書：舊時(shí)信件每頁(yè)八行，故稱為八行書。文言書信格式舉要 稱謂后附提稱語(yǔ)，用于文言書信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現(xiàn)將常見提稱語(yǔ)列表如下：

這里再對(duì)較常見的提稱語(yǔ)約略作些解釋。

足下古代最初用為下對(duì)上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。

膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛、眷依之情。

垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語(yǔ)，就是請(qǐng)閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國(guó)政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長(zhǎng)，也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩，皆可使用。

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者，可用“勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。

慈鑒愛鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。

禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國(guó)之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。

道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱。講席、教席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

覽閱知悉一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。

啟辭啟辭就是信文的開場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書信中還常可以看到，所以將此單獨(dú)提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。如：

敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。即稟者同上。

敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對(duì)上。

謹(jǐn)啟者謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ谩０輪⒄甙荩砭丛~。用于友朋往來書信。

敬呈者與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書函。

懇啟者用于平輩，表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)容。

茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者向親友報(bào)喪的書信用此。

復(fù)稟者用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。專啟者用于專談某實(shí)事的書信。

(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡(jiǎn)，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時(shí)在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。

其實(shí)，寫信也是寫文章，此類啟辭套語(yǔ)，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說，啟辭套語(yǔ)也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯(cuò)的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。

正文信的正文，即寫信人對(duì)收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說來，應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情，表示關(guān)切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面；或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋帲⒃诟窖灾凹由稀傲怼薄ⅰ坝帧钡茸謽樱换蛟诟窖缘暮竺鎸懮稀坝旨啊被颉霸賳ⅰ弊謽印?/p>

結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)，即信文的結(jié)束語(yǔ)，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語(yǔ)套辭，現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書簡(jiǎn)中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。

書短意長(zhǎng)，不一一細(xì)說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

余客后敘。余容續(xù)陳。客后更譚。請(qǐng)對(duì)方回信：

盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時(shí)候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時(shí)指政(正)。敢請(qǐng)便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時(shí)示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對(duì)方不用勞神回信：

謹(jǐn)此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復(fù)。答復(fù)對(duì)方詢問：

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠(yuǎn)承下問，粗述鄙見，尚希進(jìn)而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

請(qǐng)人應(yīng)允：

所請(qǐng)之事，務(wù)祈垂許。以上請(qǐng)托，懇盼慨允。諸事費(fèi)神，伏乞俯俞(允)。表示關(guān)切：

伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費(fèi)心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

祝辭祝辭，就是書信結(jié)尾時(shí)，對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語(yǔ)，如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進(jìn)步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進(jìn)步”等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語(yǔ)的文字較多，也可獨(dú)立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨(dú)占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用。

以下為常見祝辭：

書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用：專此，致專此，祝專此即請(qǐng)專此布達(dá)，即頌專此奉復(fù)，并祝(復(fù)信用)一般書信，用于平輩、友朋之間：即頌即請(qǐng)順效順祝 或?yàn)椋捍撕虼苏?qǐng)順致順頌即候 或?yàn)椋鹤ｍ炚?qǐng)問致候

對(duì)尊長(zhǎng)，可選用：恭叩恭淆恭頌恭候敬叩敬祝故請(qǐng)敬頌平輩間，為強(qiáng)調(diào)敬意，也可用：恭頌恭請(qǐng)恭候 為強(qiáng)調(diào)鄭重其事：謹(jǐn)祝謹(jǐn)賀

對(duì)晚輩：此詢順祝即問祝(你)愿(你)盼望 對(duì)祖父，頌祝；起居永福 對(duì)父母輩，頌祝：金安福安

對(duì)尊長(zhǎng)：康安鈞安崇安履福頤安 對(duì)女長(zhǎng)輩：慈安懿安坤安玉安

平輩友朋間，可按四時(shí)頌祝：春社暑安秋棋冬餒

逢年尾歲首，可賀：新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧歲祺節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快

常時(shí)可頌：近祺日祉時(shí)吉時(shí)綏起居安吉行止佳勝工作順利臺(tái)安大安 當(dāng)日可達(dá)之信，頌：晨安早安午安晚安刻安 對(duì)女性可頌：淑安妝安閫安 對(duì)未婚女子，頌：閨安

對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：侍安侍祉

對(duì)晚輩后生，祝愿：學(xué)業(yè)銳進(jìn)工作好生活愉快幸福健康進(jìn)步侍棋課祉 祝收信人全家：闊府康泰全家幸福 祝收信人夫婦：雙安儷安儷祉 賀有喜慶事者，道：喜安慶祺 賀新婚者：燕安燕喜 賀生子者：麟安

對(duì)家居者，頌：潭安潭祺潭祉

對(duì)行旅者：客安行祺旅一帆風(fēng)順旅居康樂 唁喪，請(qǐng)候：禮安孝履 問病，祝頌：早日康復(fù)痊安 對(duì)蒙遭意外不幸者，祝禱：否極泰來

對(duì)知識(shí)界，可泛頌：文安道安研安文祺雅祺 對(duì)編輯：編?kù)骶幇?/p>

對(duì)寫作者：著祺撰安筆健 對(duì)教師：教祺教安誨安 對(duì)軍界：勛祉戎安

對(duì)政界政安勛安升安公祺鈞祺崇祺 對(duì)工商實(shí)業(yè)界：籌祉財(cái)安吉利贏祺盈祺發(fā)祺運(yùn)祉事業(yè)昌隆宏猷大展行止佳順萬事順

遂百事稱心諸事如意盛利久發(fā)財(cái)源茂盛日進(jìn)斗金

古時(shí)書信，頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內(nèi)容，或者本身就是祝賀信函，那么視辭一項(xiàng)便可省去。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應(yīng)注意避免。

署名署名，就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識(shí)的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。

署名的后面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下： 對(duì)尊長(zhǎng)：叩叩上叩稟敬稟

對(duì)平輩：上敬上謹(jǐn)啟鞠啟頓首親筆手肅 對(duì)晚輩：字示白諭手白手諭

在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。

附候或致意如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請(qǐng)向某某致意”，倘是長(zhǎng)輩，可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊柊病敝?/p>

書信的禮儀

科技文明日新月異，人際間的溝通透過電話、電報(bào)或傳真機(jī)的傳送，既方便又快捷，書信的往來彷佛有被這些新興科技產(chǎn)物取代的趨勢(shì)。然而，事實(shí)上，書信并未隨著文明的演進(jìn)而被淘汰，因?yàn)槿魏未笮∈虑榫山逵蓵艁肀磉_(dá)，無論是否同住，都可利用書信連系，許多不便直接陳述的事情，利用書信表達(dá)，將較為婉轉(zhuǎn)妥切，因此書信的效用仍有其不可替代的存在價(jià)值。

寫信的目的在敘事達(dá)意，因此，行文要切合格式，措辭用字宜力求簡(jiǎn)練明晰，尤應(yīng)了解套用語(yǔ)句及應(yīng)酬語(yǔ)的含義，使字里行間自然流露出真摯的情感。本篇就書信的結(jié)構(gòu)、書寫要領(lǐng)、書信的折法和信封的書寫等基本常識(shí)及應(yīng)注意事項(xiàng)，一一說明。

1書信的結(jié)構(gòu)及書寫要領(lǐng)

書信的結(jié)構(gòu)包括三個(gè)部分：前文、正文、后文。

前文：包括稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、啟事敬辭、起首應(yīng)酬話。

稱謂語(yǔ)：寄信人在書信的開端對(duì)受信人的稱呼，即為稱謂語(yǔ)。稱謂語(yǔ)要切合收信人與寄信人雙方的關(guān)系，是信函中最重要的地方，既不可省，更不能錯(cuò)用。如“父親大人”、“意公吾師”。提稱語(yǔ)：緊接在稱謂語(yǔ)下，是表示對(duì)受信人的禮貌，以及請(qǐng)求查閱的意思，又稱敬稱語(yǔ)或知照敬辭。如“膝下”、“尊前”。

啟事敬辭：緊接在提稱語(yǔ)下，作為正文的發(fā)語(yǔ)辭。現(xiàn)多不用。如“敬稟者”、“敬啟者”。

起首應(yīng)酬語(yǔ)：應(yīng)切合受信人與寄信人之間的關(guān)系及情景，表現(xiàn)出真摯的情感，恰當(dāng)生動(dòng)。如“叩別慈顏，時(shí)保孺慕”。

正文：是書信的主旨所在，不能輕忽草率，凡敘事、論理、說情，必須文字通順，層次分明，具體扼要地將自己的感情、思想、意見表達(dá)與對(duì)方知悉，才算達(dá)到了寫信的目的。若信件內(nèi)容含糊其辭，不知所云，則易讓人發(fā)生誤解。

后文：包括結(jié)尾應(yīng)酬語(yǔ)、結(jié)尾敬辭、署名、署名之敬辭、日期等。結(jié)尾應(yīng)酬語(yǔ)：這是書信結(jié)尾的應(yīng)酬話，不外含有候覆、盼禱、致歉、保重之類的話。套用這些語(yǔ)句時(shí)，應(yīng)適合受信人與寄信人之間的關(guān)系。運(yùn)用得宜，可增添書信的力量，不當(dāng)套用，不免貽笑大方。

結(jié)尾敬辭：作為結(jié)束上文的敬辭。結(jié)尾敬辭可分為兩部分，一為敬語(yǔ)，如“肅此”、“謹(jǐn)此”、“端此”、“草此”之類，敬語(yǔ)如用來申訴自己的情意，對(duì)信中已表示過的事作個(gè)綜合收尾時(shí)，稱為“申悃語(yǔ)”，如用以請(qǐng)對(duì)方收鑒，與申悃語(yǔ)具有連帶關(guān)系，并可連起來用的敬語(yǔ)則稱?quot;請(qǐng)鑒語(yǔ)“。一為請(qǐng)安語(yǔ)，如對(duì)父母，用”敬請(qǐng)福安“、”跪請(qǐng)金安“；對(duì)親友長(zhǎng)輩或長(zhǎng)官，用”敬請(qǐng)崇安“、”祇請(qǐng)鈞安“，對(duì)師長(zhǎng)，用”敬請(qǐng)道安“、”敬叩鐸安“；對(duì)平輩，用”順頌時(shí)祺“、”祇頌臺(tái)安“等。

署名：書信在正文寫完之后，必須在左方下端簽署寄信人的姓名。在信末具名時(shí)，一般對(duì)家屬及至親好友，只寫名不寫姓，對(duì)普通朋友應(yīng)寫姓名。署名的右上角要加上自己和受信人關(guān)系的稱謂，這個(gè)稱謂必須和起首的稱謂相呼應(yīng)，如對(duì)父母，用”兒“，”女“，對(duì)長(zhǎng)輩用”晚“，對(duì)平輩用”弟“、” 妹“，對(duì)晚輩兒女用”父“、”母“、”愚“等。

署名下敬辭：在署名下須再加敬辭，如對(duì)尊長(zhǎng)，用”頂禮“、”敬稟“；對(duì)長(zhǎng)官用”敬呈“、”敬上“；對(duì)老師用”敬叩“、”敬上“；對(duì)平輩用”敬啟“、”謹(jǐn)啟“、”謹(jǐn)上“、”合十“；對(duì)晚輩用”手書“、”手啟“、”手泐“。

日期：在署名敬辭的右下方用略小的字體寫下寫信的日期，以表示書信的時(shí)效。一般僅寫月日，有時(shí)年月日可全寫，甚至加上時(shí)間。遇有節(jié)氣或特殊日子時(shí)，亦可加寫，如”端午節(jié)“、”中秋節(jié)前一?quot。

附候語(yǔ)或補(bǔ)述語(yǔ)：在書信末尾另行補(bǔ)注，除非事實(shí)上的需要，否則宜避免之。對(duì)于內(nèi)文未述及而必須補(bǔ)充的事情，可在署名之后，另起一行書寫，稱為“補(bǔ)述語(yǔ)”。“附候語(yǔ)”則是附筆問候的意思，也要另起一行書寫。

1書寫信封應(yīng)注意事項(xiàng)

字體：應(yīng)力求工整，絕不可潦草，尤其寫給尊長(zhǎng)，最好用正楷書寫。

地址：受信人地址及寄信地址均應(yīng)書寫清楚，不可省略，尤其寄掛號(hào)信及限時(shí)專送時(shí)，寄信人應(yīng)將地址、姓名詳細(xì)寫明，以備無人收信時(shí)退回，避免誤事。

姓名：受信人姓名應(yīng)寫在信封上長(zhǎng)方形框格內(nèi)，首字不可低于受信人地址的首字。寄信人姓名亦應(yīng)寫明，尤其是寄掛號(hào)信及限時(shí)專送信件。不過一般平郵信件多將其簡(jiǎn)略化，只寫姓。

受信人稱呼：書寫受信人稱呼，佛教徒可寫“居士”、“大德”，亦可視受信人的身份而定，如“同學(xué)”、“老師”、“法師”、“師父”等，然對(duì)于政府官員及具有相當(dāng)社會(huì)地位的人則應(yīng)把受信人的官銜及職稱與姓名一并寫出。收啟字：收啟字因受信人與寄信人之間的關(guān)系不同而有所分別。對(duì)尊親屬如祖父母、父母可以用“安啟”，對(duì)有官銜者可以用“勛啟”，與大德通信應(yīng)寫“慈展”、“尊啟”、“道啟”等，對(duì)老師可以用“道啟”，對(duì)長(zhǎng)輩可以用“賜啟”，對(duì)尊長(zhǎng)及長(zhǎng)官可以用“鈞啟”，對(duì)平輩則用“大啟”、“臺(tái)啟”、“惠啟”，對(duì)于晚輩可以用“臺(tái)展”、“臺(tái)覽”、“收啟”、“親展”或“啟”，如屬機(jī)密性書信，不愿別人窺看的，則可用“親啟”、“親鈞啟”，或“密啟”。然而寄明信片時(shí)，則無開啟的動(dòng)作，所以對(duì)受信人只能用“臺(tái)收”、“收”。

郵票：郵票的黏貼并無定則，不過郵票和圖案多為我國(guó)的風(fēng)光寶物、先哲名賢、名畫典故，應(yīng)將其正貼，若是貼倒或貼歪，還是不妥。

封緘字：在寄信人的署名下則用“緘”或“寄”字，對(duì)長(zhǎng)輩用“謹(jǐn)?quot;、”謹(jǐn)寄“。如果寄明信片時(shí)，由于沒有封閉(緘)的動(dòng)作，所以只能用”寄“。

托人帶信：在信封長(zhǎng)方框外右側(cè)寫”敬請(qǐng)“或”敬煩“，然后空一字，寫出”吉便帶交“或”轉(zhuǎn)交“、”轉(zhuǎn)致“、”轉(zhuǎn)陳“、”轉(zhuǎn)呈“、”攜交“、”面呈“、”面陳“、”面致“等字樣。在長(zhǎng)方框外左下角寫”○○○拜托“、”○○○敬托“等字樣，并附月日。

若在”敬煩“或”敬請(qǐng)“字上加注寄交者的姓名及稱呼，其首字不得低于受信者姓名首字。

請(qǐng)對(duì)方送信人帶回的信：在信封長(zhǎng)方框右側(cè)寫”藉復(fù)“或”藉陳“，”回文“、”回陳“等字樣。在長(zhǎng)方框外左下角寫”名內(nèi)具“，受信人是尊長(zhǎng)時(shí)則改作”名內(nèi)肅“。

1折信法

過去對(duì)于信紙的折法十分考究，現(xiàn)在則比較不重視，但仍應(yīng)把信折疊整齊，放入信封時(shí)，使稱謂語(yǔ)在上方，靠向封口，當(dāng)受信人啟封時(shí)，可以先看到稱呼他的稱謂語(yǔ)。

附對(duì)佛教人士尺牘稱謂表

┌──┬───────┬────────┬────────┐ │稱別│ 開首(任用)│結(jié)尾(任用)│ 自署(任用)│ ├──┼───────┼────────┼────────┤ │對(duì)│某公大德仁座 │ 敬請(qǐng)慈安 │后學(xué)某某跪白│ │長(zhǎng)│某公大和尚慈鑒│ 恭請(qǐng)尊安 │晚某某和南謹(jǐn)上│ │輩│某公大法師尊鑒 │祇頌得大自在 │ 弟子某某頂禮│ ││某公長(zhǎng)老佛眼 │ 跪頌慈安│ 晚學(xué)某某拜稟│ ││某公法師講席 │恭祝福慧無量 │ 侍學(xué)某某拜啟│ ││││ 學(xué)人某某作禮│

├──┼───────┼────────┼────────┤ │對(duì)│ 某某師兄慧鑒│順頌凈樂 │弟某某合十│

│平│ 某某道兄凈鑒│ 即請(qǐng)禪安│ 小弟某某謹(jǐn)啟│ │輩│ 某某我兄道鑒│即頌法喜 │慚愧弟某某謹(jǐn)白│ ││││ │

├──┼───────┼────────┼────────┤

│ 對(duì)│某某法師慧鑒│敬頌道綏 │ 學(xué)者某某敬啟 │ │ 不│某某大德凈覽│祇請(qǐng)慧安 │ 不慧某某和南│ │ 明│某某仁者蓮右│ 謹(jǐn)頌法安│ 不學(xué)某某謹(jǐn)上│

│平│某某上人法鑒│ 敬祝智能圓滿 │ 學(xué)人某某頓道│ │ 長(zhǎng)│某某和尚惠鑒│ 肅叩法喜無量 │ 末學(xué)某某謹(jǐn)白│ │ 輩│││ │ └──┴───────┴────────┴────────┘

與大德通信，稱呼當(dāng)尊之以”長(zhǎng)老“。自稱”學(xué)人“、”弟子“、”學(xué)生“、”門徒“、”三寶弟子“皆可，信封面應(yīng)寫”慈展“、”道啟“等字。

盡量尊稱大德字號(hào)，不全稱名諱，或以上下一字稱之。若為在家眾，則尊稱為”居士"。

書信問候語(yǔ)的變遷

舊時(shí)寫信，未了要向?qū)Ψ絾柡颍@是個(gè)不可少的禮節(jié)。那時(shí)候，書信的問候用語(yǔ)很繁瑣，延續(xù)到今天，又是怎樣由繁而簡(jiǎn)的呢？下面就談一談這個(gè)問題。

最早的書信緒集，當(dāng)推《蘇黃尺牘》為代表，這是宋代蘇軾和黃庭堅(jiān)與人的書信，那末尾請(qǐng)安，并不具一定的程式，是純?nèi)巫匀坏摹Ｒ酥燎宄螒c、道光年間，流行的袁子才《小倉(cāng)山房尺牘》，也還沒有什麼固定框框。

大約在光緒宣統(tǒng)間，書坊刊印了什麼《尺牘初桄》《書翰津梁》等書，書信末尾的請(qǐng)安才定型化了，如寫給父母及長(zhǎng)輩的信，稱金安、鈞安、崇安、頤安等，按《說文》：“鈞，三十斤也”，《禮記》：“百年曰期頤”，凡此都屬貴重隆高及壽考之意。

官場(chǎng)間寫信，彼此稱升安、勛安，無非祝頌對(duì)方升階進(jìn)爵，在功名上有所發(fā)展。甚至有稱覲安的，按《周禮》：“諸侯秋見天子曰覲”，則受信人必然是重巨大員無疑。又有軺安，軺，為貴族所來的車輛，是寫給出使官員的。

和一般朋友通問，請(qǐng)安隨著時(shí)令而變化，稱春安、夏安、秋安、冬安，氣候炎熱稱暑安，氣候寒冷稱爐安，指的是圍爐取暖。逢到過年，那就有年禧、年厘之稱，《爾雅》：“禧，福也”。厘通禧或熙，若讀作里，那音和義都錯(cuò)了。也有稱大安、時(shí)安、近安、臺(tái)安的。給商人稱籌安、財(cái)安，取意籌措獲利。給士人稱道安、文安、善安、撰安，那是敬祝對(duì)方文以載道，撰述日豐。

給病人稱痊安。給作客他鄉(xiāng)者稱旅安。給喪家稱禮安，原來古有居喪守禮之說。給女戚稱坤安、間安，或壺安，《易經(jīng)》：“坤，順也，以喻婦德”。間為內(nèi)室，乃婦女所居。壺音悃，宮中的通道，以比婦女深處閨閣，這個(gè)壺字比壺字多一劃，不能寫錯(cuò)，倘誤寫為壺安，那對(duì)像就應(yīng)屬於醫(yī)家了。凡行醫(yī)稱懸壺，壺為壺盧，即今之葫蘆，中空可且藥劑。

對(duì)方夫婦共同生活的稱雙安。對(duì)方上有父母，稱侍安，乃侍奉晨昏之意。給教師稱鐸安，鐸，金口木舌，為施政教時(shí)所用的鈴。此外，尚有不用安的字面而寓安的意義的，如時(shí)祺、文扯、大綏、曼槁、潭吉等，潭有深廣之意，因此稱人居宅為潭第，無非祝人全家安好。總之，請(qǐng)安種種，不勝枚舉。且思想意識(shí)上，含有陳腐氣息，不符合新時(shí)代的要求。

解放后把這許多老調(diào)兒一掃而空，僅用“此致敬禮”四字概括一切，不分等級(jí)，到處通行，便利極了。但其中有一小小問題，敬禮和間安，辨別一下，稍微有些區(qū)別，什么安是屬於對(duì)方的，所以寫到這兒，例須另起一行，作為抬頭。至于敬禮，卻是自己的行動(dòng)。

可是現(xiàn)今寫信，大都把敬禮也另行抬頭，那麼反而屬于對(duì)方的了。既屬對(duì)方，那就不是我向人致敬，而是強(qiáng)迫人向我致敬了。所以筆者認(rèn)為，敬禮二字應(yīng)當(dāng)連著上文寫，不宜另行抬頭，這個(gè)建議，是否合理，有待知者商榷。另外，結(jié)尾時(shí)要把“此致”寫在正文后下一行空兩格處，而“敬禮”要另提一行，可頂格寫。

第二篇：書信用語(yǔ)

開頭語(yǔ)

惠書敬悉，情意拳拳。接獲手書，快慰莫名。昨得手書，反復(fù)讀之。

諭書敬讀，不勝欣慰。拳拳盛意，感莫能言。頃接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以為念。前上一函，諒已入鑒。喜接來函，欣慰無量。

頃奉惠函，謹(jǐn)悉一切。頃接手示，如見故人。得書甚慰，千里面目。

得書之喜，曠若復(fù)面。數(shù)奉手書，熱摯之情，溢于言表。

頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。久未聞消息，唯愿一切康適。

手書已接多日，今茲略閑，率寫數(shù)語(yǔ)。

欽佩語(yǔ)

奉讀大示，向往尤深。喜接教誨，真解矇矣。大示拜讀，心折殊深。

謹(jǐn)蒙悔語(yǔ)，用祛塵惑。大作拜讀，敬佩之至。頃讀惠書，如聞金石良言。

久欽鴻才，時(shí)懷渴想。德宏才羨，屢屢懷慕。蒙惠書并賜大著，拜服之至。

思念語(yǔ)

分手多日，別來無恙？歲月不居，時(shí)節(jié)如流。別后月余，殊深馳系。

一別累月，思何可支？海天在望，不盡依依。別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)。

離別情懷，今猶耿耿。別來良久，甚以為懷。近況如何，念念。

前上一函，諒達(dá)雅鑒，迄今未見復(fù)音，念與時(shí)積。

問候語(yǔ)

春寒料峭，善自珍重。陽(yáng)春三月，燕語(yǔ)雕梁，想必心曠神怡！

當(dāng)此春風(fēng)送暖之際，料想身心均健。春日融融，可曾乘興駕逰？

春光明媚，想必合家安康。時(shí)欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，萬請(qǐng)珍重。漸入嚴(yán)寒，伏福躬無恙。

入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。汗暑無常，伏維珍重自愛。

自術(shù)語(yǔ)

敝寓均安，可釋遠(yuǎn)念。闔寓無恙，請(qǐng)釋懸念。賤體初安，承問極感。

賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。微恙已愈，頑健如往日，免念。

&n

欣聞......，謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ)，聊表祝賀。謹(jǐn)以至誠(chéng)，恭賀你們......喜聞......，由衷快慰，匆致此函，誠(chéng)表賀意。

&n

第三篇：書信用語(yǔ)

常用書信套語(yǔ)

提稱語(yǔ)，用在對(duì)方稱呼后面，表示尊敬 父母：膝下、膝前、尊前、道鑒

長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒

師長(zhǎng)：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒 同學(xué)：硯右、文幾、臺(tái)鑒

晚輩：如晤、如面、如握、青覽 女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽

祝愿語(yǔ)——

父母：恭請(qǐng)福安 叩請(qǐng)金安

長(zhǎng)輩：恭請(qǐng)崇安 敬請(qǐng)福祉

敬頌頤安

師長(zhǎng)：敬請(qǐng)教安 敬請(qǐng)教祺

敬頌海安平輩：順祝

署名——

對(duì)長(zhǎng)輩：叩稟 敬叩 拜上 對(duì)平輩：謹(jǐn)啟 鞠啟 手書 對(duì)晚輩：字示 白諭

尊長(zhǎng) 尊鑒、賜鑒、鈞鑒、崇鑒

師長(zhǎng) 尊鑒、臺(tái)鑒平輩 臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒 晚輩 青鑒、青覽、收覽 政界 鈞鑒、臺(tái)鑒、勛鑒

女性 芳鑒、淑鑒、懿鑒（年高者）夫婦 儷鑒

宗教

道鑒

常用禮告敬語(yǔ) 應(yīng)用對(duì)象

直系尊親 謹(jǐn)稟、敬稟、叩稟、叩上

上輩 謹(jǐn)上、敬上、拜上、敬啟、謹(jǐn)啟、謹(jǐn)上、謹(jǐn)肅、肅上平輩 敬啟、拜啟、謹(jǐn)白、上

晚輩>> >>手書、手諭、字、示>> >>Sxfw007>>傳統(tǒng)稱謂敬語(yǔ)>> 應(yīng)用對(duì)象>>常>>用>>敬>>語(yǔ)>>

>>祖父母、父母>> >>膝下、膝前>> >>長(zhǎng)輩>>尊前、尊右、尊鑒、慈鑒、賜鑒>>老師>> >>函下、帳下、左右、吾師>>兄弟、姐妹>> >>手足>> >>平輩>>閣下、足下、臺(tái)右、臺(tái)鑒、惠鑒、大鑒、執(zhí)事、同志>>平輩年幼者>> >>青覽、青盼、如握、如晤、如見、如面>>同學(xué)>>研右、硯席、文幾>> >>小輩>>知悉、見悉、閱悉、親閱、親覽、收回、收覽>>長(zhǎng)輩女性>>懿鑒、懿座>>平輩女性>>妝閣、妝次、繡次>>文人>>史席、著席、撰席>>新進(jìn)>> >>英鑒、偉鑒、臺(tái)席>> >>Sxfw008>>傳統(tǒng)啟事用語(yǔ)>> >>應(yīng)用對(duì)象>>常>>用>>語(yǔ)>> >>祖父母、父母及上級(jí)>> >>叩稟者>>叩肅者>>謹(jǐn)稟者>>謹(jǐn)肅者>>敬稟者>>敬肅者>>尊長(zhǎng)>>謹(jǐn)啟者>>敬啟者>>茲肅者>>通常使用>>啟者>>茲啟者>>逕啟者>>請(qǐng)求時(shí)使用>>敬懇者>>敬托者>>茲懇者>> >>喪家訃告時(shí)使用>>哀啟者>> >>Sxfw009>>傳統(tǒng)寒暄用語(yǔ)>> >>分>>類>>常>>用>>語(yǔ)>> >>人事敘別>> >>用于父母>> >>自違慈訓(xùn)，倏忽經(jīng)旬。>>叩別尊顏，已逾數(shù)月>>用于尊長(zhǎng)>> >>揖別尊顏，瞬經(jīng)匝月。>>不瞻光霽，數(shù)月于茲。>> >>疏逖德輝，忽經(jīng)一捻。>>睽違道范，荏苒數(shù)年。用于師長(zhǎng)>> >>不坐春風(fēng)，倏經(jīng)旬日。>>奉違提訓(xùn)，屈指月余。>> >>不親講席，瞬已經(jīng)年。>>疏奉教言，寒喧幾易。>>用于平輩>> >>不奉清談，忽將一月。>>揖別豐標(biāo)，瞻圓幾度。>> >>不親乏宇，裘葛已更。>>睽違豐采，數(shù)易春秋。>>用于女性>> >>不親懿表，瞬已浹旬。>>奉違閨范，倏爾逾時(shí)。>> >>自隔壺儀，年華如駛。>>憶別芳顏，星霜幾換。>>用于文官>> >>不瞻福曜，又復(fù)經(jīng)旬。>>睽違鈞宇，萱莢屢新。>> >>拜逖鈞顏，倏將一載。>>

>>用于軍官>>自違幕府，蟾月幾圓。>>不瞻旌節(jié)，忽已經(jīng)年。>>自共事而別>> >>某地共事，長(zhǎng)荷云情，別來星序頻移，未由一>>晤。>> >>自同學(xué)而別>> >>憶自某校研摩，獲親麈海，別后山川間隔，時(shí)>>序頻遷。>> >>自送行而別>> >>憶昔行旌遠(yuǎn)指，趨送長(zhǎng)途，別來物換星移，幾>>經(jīng)屈指。>> >>自迎接而別>> >>憶某停車某市，荷蒙握手言歡，別后歲秩遷流，>>不覺星霜幾易。>> >>承送行而別>> >>憶某驅(qū)車某處，荷承把袂流連，別后天各一方，>>彼經(jīng)停云兩地。>> >>承賜物而別>> >>憶某地握手，暢敘情懷，別時(shí)依依不舍，荷以>>厚儀相貺，至令篆腑，感何可言。>> >>承賜餞而別>> >>昔日把晤，盛意頻叨，臨賦驪歌，復(fù)承賜宴，>>離人未散，早已心鐫。>> >>節(jié)令敘別>> >>自春別及夏>> >>東風(fēng)握別，倏屆朱明。>>憶風(fēng)雨別離，正綠野人>>耕，之候，乃光陰迅轉(zhuǎn)，目下已是碧荷藕熟之>>時(shí)。>> >>自春別至秋>> >>知已闊別，春復(fù)徂秋。>>賦別離于昔日，楊柳依>>依，數(shù)景物于今晨，蒹葭采采。自春別至冬>> >>春初話別，倏忽歲寒。>>鳥弄春園，折楊柳而握>>別，驛馳冬嶺，撫梅萼以增懷。>> >>自夏別至秋>> >>麥天一別，容易秋風(fēng)。>>昔聽蟬鳴青槐，方攄別>>意，今睹鴻飛紫塞，頓起離思。>> >>自夏別至冬>> >>不通聞問，經(jīng)夏涉冬。>>炎日當(dāng)空，方賦離情于>>涼館，寒風(fēng)吹沼，忽牽別恨于灞橋。>> >>自秋別至冬>> >>自經(jīng)判袂，秋去冬來。>>玉露初凝，邇?nèi)談e離不>>舍，雪梅將綻，今宵感概偏多。>> >>地點(diǎn)敘別>> >>自京中分別>>憶京華把袂，飫聆麈談，明月清風(fēng)，至今在目。>>自省會(huì)分別>> >>憶于某省會(huì)聚首，>>快我私衷，>>自賦河梁，>>又經(jīng)久 >>別。>> >>自縣城分別>>相聚邑中，時(shí)親教益，自經(jīng)握別，離索殊增。>>自鄉(xiāng)中分別>>奔走四方，久離鄉(xiāng)井，從此遠(yuǎn)隔，頓覺闊疏。>>自他鄉(xiāng)分別>>憶自某鄉(xiāng)把晤，>>同馨情懷，>>分別以來，>>徒深饑渴。>>自旅館中分>>別>>昔日旅邸聚談，疊荷殷殷關(guān)注，嗣認(rèn)睽違兩地，>>頓覺歲序推移。>>自火車上分>>別>>憶昔日邂逅相遇于車上，>>接領(lǐng)教言，>>別后卻山河>>遠(yuǎn)隔，不覺數(shù)年。>>自船上分別>>自同舟某地，借挹蘭芳，別后相違，寒暄數(shù)易。>>自近處分別>>不親淑度，倏忽邇時(shí)，咫尺相違，如遙百里。>>自遠(yuǎn)處分別>>關(guān)河修阻，跋涉維艱，憶隔光儀，遞更節(jié)序。>> >>Sxfw010>>傳統(tǒng)結(jié)尾應(yīng)酬用語(yǔ)>>應(yīng)用對(duì)象>> >>應(yīng)用環(huán)境>> >>常>>用>>語(yǔ)>> >>長(zhǎng)>>輩>>親>> >>臨書>> >>謹(jǐn)肅寸稟，不盡下懷。>> >>肅此奉陳，不盡欲言。>>請(qǐng)教>> >>乞賜>>指示，俾便遵循。>> >>幸賜>>清誨，不勝銘感。>>友>>請(qǐng)收>>伏祈>>莞存。>>伏望>>哂納。>>候復(fù)>>乞賜>>鈞復(fù)。>>懇賜>>鈞復(fù)。>> >>申悃>> >>肅此、敬此、肅此奉稟、肅此敬稟。>>保重>> >>寒流來襲，伏請(qǐng)>>珍衛(wèi)。>> >>寒暖不一，千祈>>珍重。>> >>平>> >>輩>> >>親>> >>友>> >>臨書>>臨紙神馳，不盡欲言。>>專此奉達(dá)，不盡所懷。>>請(qǐng)教>>乞賜>>教言，以匡不逮。>>如蒙不棄，乞賜>>蘭言。>>請(qǐng)托>>如承>>俯諾，實(shí)濟(jì)燃眉。>>倘荷>>通融，感激不盡。>>請(qǐng)收>>敬希>>鑒納。>>至祈>>臺(tái)收。>>候復(fù)>>幸賜好音，不勝感激。>>申悃>>特此奉聞。>>草此。>>申復(fù)>> >>專此敬復(fù)。>> >>申賀>> >>敬申賀忱。>>用申賀悃。>> >>申謝>> >>肅此敬謝。>>用申謝忱。>>辭謝>> >>敬抒辭意。>>敬達(dá)辭忱。>>感謝>> >>感荷>>隆情，永志不忘。>>私衷銘感，何可直言。>>請(qǐng)鑒>> >>伏乞>>鑒察。>>伏祈>>垂鑒。>> >>敬祈>>明察。>>并祈垂照。>> >>饋贈(zèng)>> >>土產(chǎn)數(shù)包，聊申敬意。>>附呈薄儀，聊申下悃。>> >>謹(jǐn)具芹獻(xiàn)，借祝>>鶴齡。>>薄具菲儀，用申賀敬。>> >>保重>>秋風(fēng)多厲，珍重為佳。>>暑氣逼人，諸祈自衛(wèi)。>>吊唁>> >>恭陳唁意。>>借申哀悃。>>居喪人>>節(jié)哀保重>>伏祈>>節(jié)哀順變。>>還乞>>稍節(jié)哀思。>> >>問候祝頌語(yǔ)書信中說完正事之后，>>向?qū)Ψ奖硎締柡蚺c祝頌，>>皆屬禮貌之舉。>>常見的問候祝頌>>語(yǔ)有很多，現(xiàn)代的如“向您全家問好”、>>“祝身體健康”、“祝你進(jìn)步”、>>“祝>>你成功”等等。傳統(tǒng)的如給長(zhǎng)輩寫信用“敬請(qǐng)×安”或“敬頌崇棋”；如果給平>>輩寫信，>>一般則用>>“即請(qǐng)大安”>>、>>“順頌時(shí)棋”>>，>>假如給晚輩寫信，>>只用>>“即頌”>>、>>“順問”即可。>>Sxfw011>>傳統(tǒng)請(qǐng)安用語(yǔ)>> >>應(yīng)用對(duì)象>>常>>用>>語(yǔ)>> >>祖父母、父母>> >>敬叩金安>>敬請(qǐng)福安>> >>尊長(zhǎng)>> >>恭請(qǐng)福安>>敬請(qǐng)康安>>順請(qǐng)福履>>順叩崇祺>> >>敬請(qǐng)崇禧>>虔請(qǐng)崇安>>恭請(qǐng)福綏>> >>老師>>敬請(qǐng)講安>>虔請(qǐng)誨安>>肅請(qǐng)麈安>>祗叩教安>>上級(jí)>> >>恭請(qǐng)德安>>敬請(qǐng)勛安>>祗請(qǐng)鈞安>> >>平輩>> >>祝你安好>>此頌曼福>>即請(qǐng)道安>>敬頌臺(tái)安>>敬頌大安>> >>順頌時(shí)綏>>即頌時(shí)祺>>此頌時(shí)祉>>敬候佳祉>>即頌佳勝>>即頌近祺>>此祝康吉>>即候日祉>>順候起居>>并祝安健>> >>小輩>> >>順詢近祉>>此詢近佳>>即問近好>>即問日佳>> >>文化人>> >>敬候撰安>>敬祝著安>>即頌著祺>>敬請(qǐng)文安>>即頌文祺>> >>祗請(qǐng)著安>>祗頌道安>>順頌撰安>>即頌文址>> >>女性長(zhǎng)輩>>敬頌壺安>>敬候坤祺>>女性小輩>>此詢壺佳>>即詢閏好>> >>商人>>即請(qǐng)財(cái)安>>順頌籌安>>順頌商祺>> >>旅途者>>敬請(qǐng)旅安>>順請(qǐng)客安>>順頌旅祺>>順候旅祉>>賀喜信>>敬請(qǐng)儷安>>恭賀燕喜>>順賀大喜>> >>賀年信>> >>敬賀年禧>>敬賀年禧>>順賀新祺>>順賀新禧>> >>季節(jié)>> >>敬請(qǐng)春安>>即頌春祺>>并頌春禧>>順候夏址>>此頌暑安>>即候>>夏安>>即請(qǐng)秋安>>順頌秋祺>> >>并請(qǐng)秋安>>敬頌冬綏>>此請(qǐng)爐安>>即請(qǐng)冬安>> >>

第四篇：古文書信格式及用語(yǔ)

古文書信格式及用語(yǔ)

稱謂后附提稱語(yǔ)，用于文言書信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現(xiàn)將常見提稱語(yǔ)列表如下：

這里再對(duì)較常見的提稱語(yǔ)約略作些解釋。

足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。

膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛、眷依之情。

垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語(yǔ)，就是請(qǐng)閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國(guó)政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長(zhǎng)，也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩，皆可使用。

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者，可用“勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。

慈鑒 愛鑒 雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。

禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國(guó)之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

公鑒 共鑒 同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。

道席 講席 教席 撰席 著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱。講席、教席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。

啟辭啟辭，就是信文的開場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書信中還常可以看到，所以將此單獨(dú)提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。如： 敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。

即稟者 同上。

敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對(duì)上。

謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ谩?/p>

拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。

敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書函。

懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)容。

茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。

哀啟者 向親友報(bào)喪的書信用此。

復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。

專啟者 用于專談某實(shí)事的書信。

(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡(jiǎn)，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時(shí)在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。

其實(shí)，寫信也是寫文章，此類啟辭套語(yǔ)，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說，啟辭套語(yǔ)也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯(cuò)的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。

正文信的正文，即寫信人對(duì)收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說來，應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情，表示關(guān)切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面；或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋帲⒃诟窖灾凹由稀傲怼薄ⅰ坝帧钡茸謽樱换蛟诟窖缘暮竺鎸懮稀坝旨啊被颉?再啟”字樣。

結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)，即信文的結(jié)束語(yǔ)，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語(yǔ)套辭，現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書簡(jiǎn)中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。

書短意長(zhǎng)，不一一細(xì)說。

恕不一一。不宣。不悉。

不具。不備。不贅。

書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

余客后敘。余容續(xù)陳。客后更譚。

請(qǐng)對(duì)方回信：

盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時(shí)候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時(shí)指政(正)。敢請(qǐng)便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時(shí)示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對(duì)方不用勞神回信：

謹(jǐn)此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復(fù)。

答復(fù)對(duì)方詢問：

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠(yuǎn)承下問，粗述鄙見，尚希進(jìn)而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

請(qǐng)人應(yīng)允：

所請(qǐng)之事，務(wù)祈垂許。以上請(qǐng)托，懇盼慨允。諸事費(fèi)神，伏乞俯俞(允)。

表示關(guān)切：

伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費(fèi)心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

祝辭祝辭，就是書信結(jié)尾時(shí)，對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語(yǔ)，如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進(jìn)步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“祝你” 等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進(jìn)步”等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語(yǔ)的文字較多，也可獨(dú)立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨(dú)占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用。

以下為常見祝辭：

書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用：

專此，致 專此，祝 專此即請(qǐng) 專此布達(dá)，即頌專此奉復(fù)，并祝(復(fù)信用)

一般書信，用于平輩、友朋之間：

即頌 即請(qǐng) 順效 順祝

或?yàn)椋?/p>

此候 此請(qǐng) 順致 順頌 即候

或?yàn)椋?/p>

祝頌請(qǐng) 問致候

對(duì)尊長(zhǎng)，可選用：

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌

平輩間，為強(qiáng)調(diào)敬意，也可用：

恭頌 恭請(qǐng) 恭候

為強(qiáng)調(diào)鄭重其事：

謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀

對(duì)晚輩：

此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望

對(duì)祖父，頌祝；

起居永福

對(duì)父母輩，頌祝：

金安 福安

對(duì)尊長(zhǎng)：

康安 鈞安 崇安 履福 頤安

對(duì)女長(zhǎng)輩：

慈安 懿安 坤安 玉安

平輩友朋間，可按四時(shí)頌祝：

春社 暑安 秋棋 冬餒

逢年尾歲首，可賀：

新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧 歲祺節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快

常時(shí)可頌：

近祺 日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安大安

當(dāng)日可達(dá)之信，頌：

晨安 早安 午安 晚安 刻安

對(duì)女性可頌：

淑安 妝安 閫安

對(duì)未婚女子，頌：

閨安 對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：

侍安 侍祉

對(duì)晚輩后生，祝愿：

學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 生活愉快 幸福 健康 進(jìn)步 侍棋 課祉

祝收信人全家：

闊府康泰 全家幸福

祝收信人夫婦：

雙安 儷安 儷祉

賀有喜慶事者，道：

喜安 慶祺

賀新婚者：

燕安 燕喜

賀生子者：

麟安

對(duì)家居者，頌：

潭安 潭祺 潭祉

對(duì)行旅者：

客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂

唁喪，請(qǐng)候：

禮安 孝履

問病，祝頌：

早日康復(fù) 痊安 對(duì)蒙遭意外不幸者，祝禱：

否極泰來

對(duì)知識(shí)界，可泛頌：

文安 道安 研安 文祺 雅祺

對(duì)編輯：

編?kù)?編安

對(duì)寫作者：

著祺 撰安 筆健

對(duì)教師：

教祺 教安 誨安

對(duì)軍界：

勛扯 戎安

對(duì)政界

政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

對(duì)工商實(shí)業(yè)界：

籌祉 財(cái)安 吉利 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)昌隆 宏猷大展 行止佳順萬事順?biāo)?百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)源茂盛日進(jìn)斗金

古時(shí)書信，頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內(nèi)容，或者本身就是祝賀信函，那么視辭一項(xiàng)便可省去。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應(yīng)注意避免。

署名署名，就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識(shí)的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。

署名的后面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：

對(duì)尊長(zhǎng)：

叩 叩上 叩稟 敬稟

對(duì)平輩：

上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

對(duì)晚輩：

字 示 白 諭 手白 手諭

在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。

附候或致意如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請(qǐng)向某某致意”，倘是長(zhǎng)輩，可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊柊病敝悺?/p>

第五篇：書信禮貌用語(yǔ)

書信禮貌文雅用語(yǔ)A.2007年06月02日 星期六 13:11書信是人們相互交往、聯(lián)系的一種形式，既要講究修辭、文法，又要講究文明禮節(jié)、禮貌。平常通信，如果能夠熟練使用書信的格式、用語(yǔ)，自然顯得高雅、生動(dòng)、鮮明，給人一種美的享受。中國(guó)是禮儀之邦，文化歷史悠久，尤其與臺(tái)、港、海外僑胞通信來往，注重通信用語(yǔ)更顯得重要。

Nb稱謂，不同身份有不同用語(yǔ)。如對(duì)于父母用膝下、膝前；對(duì)于長(zhǎng)輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對(duì)于平輩用臺(tái)啟、大鑒，惠鑒、臺(tái)右；對(duì)于婦女用懿鑒、慈鑒；對(duì)于老師要用函丈、壇席......等。現(xiàn)時(shí)，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒，臺(tái)鑒，賜鑒，等也未嘗不可。.信寫好以后，加上結(jié)尾語(yǔ)，俗稱“關(guān)門”。有如“敬頌鈞安”、“即問近好”、“敬祝健康”、“此致敬禮”，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“專頌臺(tái)安”。另有匆促草率語(yǔ)“匆匆不一”、“草草不盡”、“不盡欲言”、“恕不多寫”等。用于祝福問安的有“順頌大安”、“專此祝好”、“即問近祺”、“此請(qǐng)召綏”等。請(qǐng)教用語(yǔ)有“乞復(fù)候教”、“佇候明教”、“盼即賜復(fù)”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《魯迅雜文書信選》中，就可找到三十種不同的套語(yǔ)，如：即頌、大安；順頌、健康；此復(fù)，即請(qǐng)偏安；專此布達(dá)、并問好；專此奉答，并請(qǐng)著安；專此布復(fù)，即請(qǐng)久安；此布即頌，曼福不盡；專此布復(fù)，順頌時(shí)綏；此上，即頌、時(shí)綏；專此布達(dá)，即請(qǐng)旅安；此布、即請(qǐng)冬安；專此布達(dá)、即請(qǐng)冬安；專此布復(fù)，即請(qǐng)春安；專此布復(fù)，并頌春綏；勿復(fù)并頌、儷祉；此復(fù)，即頌時(shí)綏；專此布達(dá)，并請(qǐng)春安；專此布復(fù)，并頌時(shí)綏；專此布達(dá)，并請(qǐng)日安；專此布達(dá)，即請(qǐng)日安；專此布復(fù)，即請(qǐng)日安；專此布復(fù)，并請(qǐng)暑安；專此布復(fù)，即頌時(shí)綏；專此布達(dá)，并頌時(shí)綏。意思盡管相同，但其在文字上卻根據(jù)書信內(nèi)容，運(yùn)用自如，無一雷同。

按不同用意，分述下列各類：

思慕用語(yǔ)： 多日未晤，系念殊殷。久仰大名，時(shí)深景慕。別后想念之情，無時(shí)或已。上述種種是用于親戚朋友之間或?qū)ξ丛娺^面的受信人的用語(yǔ)。.問候語(yǔ)： 要注意親切感人，忌浮泛虛華。如久未箋候，想近狀佳吉。近況如何？至以為念！病體諒已康復(fù)？敬致深切慰問之忱。

祝福語(yǔ) ：諸事順?biāo)欤F體康泰。

欣慰語(yǔ)： 高興得很，欣慰無已。不勝欣慰，無任歡忻。

抱歉語(yǔ)： 抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、慚愧得很。

請(qǐng)求語(yǔ)： 倘蒙照拂，銘感無已。如承俯允，無任感荷。尚乞原諒，至希查照。至祈召收，即請(qǐng)哂納。請(qǐng)給予批評(píng)和指教。務(wù)請(qǐng)沒法。

訪謁語(yǔ)： 某日某時(shí)當(dāng)前來聆教。日昨走訪，適逢公出，未晤為悵。

邀約語(yǔ)： 茲有要事面談，務(wù)請(qǐng)撥冗來舍一敘為荷！星期日有閑，尚祈至敝處一談。定于某日某時(shí)在某地召開××?xí)h，務(wù)祈準(zhǔn)時(shí)出席為荷！

饋贈(zèng)語(yǔ)： 謹(jǐn)具聘儀，略申微忱。附上薄儀，聊表微意。薄具菲儀，用伸賀忱。附奉某物，藉壯行色。

盼禱語(yǔ)： 無任盼禱。是所至盼。不勝企望。

接信語(yǔ)： 刻接手教，敬悉一切。接奉大禮，敬悉種切。

交涉語(yǔ)： 請(qǐng)即答復(fù)，勿再延宕。希速歸還，幸勿再誤。

【開頭語(yǔ)】

接獲手書，快慰莫名。

得書之喜，曠若見面。

喜接來函，欣慰無量。

久不通問，至以為念。

捧讀惠書，至為欣慰。

久未聞消息，唯愿一切安好！

【問候語(yǔ)】

春雨霖霖，思緒綿綿，近況如何？

當(dāng)此春風(fēng)送暖之際，料想身心均健！

春日融融，可曾乘興駕游？

近來寒暑不常，萬望好自為之！

【邀約語(yǔ)】

何日來此，愿得晤談為幸。

若蒙光臨寒舍，當(dāng)不勝榮幸之至！

祁望一會(huì)，共敘友情。

【思念語(yǔ)】

久疏通問，渴望殊深。

分手多日，別來無恙？

離情別懷，不盡依依！

鴻雁傳書，千里咫尺。

相距尚遠(yuǎn)，不能聚首。

別來良久，甚以為懷。

握別以來，深感寂寞。

何時(shí)得獲見面機(jī)緣，不勝祁望之至！

【請(qǐng)教語(yǔ)】

小生才疏學(xué)淺，資質(zhì)駑鈍，倘蒙見教，沒齒不忘！

上述種種，尊意以為可否，請(qǐng)告知。

倘承不吝賜教，我之幸也。

【欽佩語(yǔ)】

喜接教悔，真解朦也！

頃讀手書，如聞金玉良言！

謹(jǐn)蒙誨語(yǔ)，拜服之至！

【祝賀語(yǔ)】

欣聞**，謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ)，聊表祝賀。

欣聞**，由衷快慰，遙祝前程似景，再祝鴻圖大展！

【致謝語(yǔ)】

來示讀悉，十分感謝。

厚情盛意，非言語(yǔ)所能鳴謝！

承示忠言，感謝之至！

【致歉語(yǔ)】

手筆敬悉，甚感盛意，遲復(fù)為歉！

音問久疏，實(shí)深歉疚！

所詢之事，目前尚難答復(fù)。

關(guān)于之事，一時(shí)無以奉聞，歉甚！

托付之事，未能盡如人意，尚請(qǐng)多多包涵！

疏失之處，請(qǐng)梢垂寬恕之情。

前事有負(fù)雅意，十分抱歉，尚希恕之。

前事有逆尊意，不勝慚愧，萬望海涵！

【婉辭語(yǔ)】

托付之事，因，不便應(yīng)命，祁獲諒解。

能力所及，僅此而已，無法奉命，尚希原諒。

托付之事，實(shí)非綿力所能及。

盛意心領(lǐng)，然非不為也，實(shí)不能耳。

前信所言，實(shí)愛莫能助，容日后再行設(shè)法，請(qǐng)諒。

我情況不明，亦無主張，請(qǐng)自行酌定為盼。

所言之事，問題非小，一時(shí)殊難決定。

【催促語(yǔ)】

立盼速?gòu)?fù)。請(qǐng)速示之。萬望從速賜復(fù)為要。

如蒙速?gòu)?fù)，不勝感激！尊意如何，請(qǐng)即示之。

【結(jié)束語(yǔ)】

敬侯回諭。臨書倉(cāng)促，不盡欲言。

情長(zhǎng)紙短，不盡依依。

日來事忙，恕不多談。

草率書此，祁恕不恭。

匆此草就，不成文理。

【生日語(yǔ)】

值此春回大地，萬象更新之良辰，祝福你生日快樂！

歲月飛逝，青春不老，愿快樂與幸福與你永隨。

開心嗎？今天你是主角，覺不覺得全世界的今天，好象都是為你而過？

青春，陽(yáng)光，歡笑，祝你在新的一年里舞出幸福的節(jié)拍！

在洋溢歡笑，喜悅的日子里，祝你完事如意！

因?yàn)橛颜x的甜蜜，我可以當(dāng)一個(gè)浪漫的詩(shī)人，輕輕地贊美你。

【人生哲理立志語(yǔ)】

幾只蒼蠅咬幾口，決不能羈回一匹英勇的奔馬。

大膽天下去得，小心寸步難行。

忍得一時(shí)忍，終身無惱悶。

過去的事就讓它埋藏了吧，為甚么還要挖開過去的墳?zāi)梗?/p>

一步不可能登上高峰，但一步卻可以摔下深淵。

莫嘆息，莫埋怨！既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。

黑暗無論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來。

太陽(yáng)會(huì)因?yàn)槲抿傅娘w翔而暗淡了她的光輝嗎？

既然冬天已經(jīng)到來，難到春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

說到底，人所能做到的，在下雨時(shí)，是讓它繼續(xù)下。

鷹有時(shí)比雞還飛得低，但雞永遠(yuǎn)不能飛得象鷹那樣高。

毀譽(yù)從來不可聽，是非終久自分明。

人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

火，能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼---

失意的時(shí)候忍三分，得意的時(shí)候留三分。

一息尚存，希望不滅。

如果是玫瑰，她總要開花！

面對(duì)太陽(yáng)時(shí)，陰影將落在你的背后！

平靜的大海造就不出優(yōu)秀的水手！

莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。

要摘玫瑰，就不要怕刺。

人孰無過？過而能改，善莫大焉！

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

山重水復(fù)儗無路，柳暗花明又一村。

榜上無名，腳下有路，只要奮斗，總有前途！

樂觀主義者：被獅子逼上了樹任然欣賞風(fēng)景的人。

書信承諾語(yǔ)選用法

書信中表示答應(yīng)別人的要求，可選用如下語(yǔ)句：囑托之事，定當(dāng)設(shè)法，盡請(qǐng)釋念；先生但有囑咐，當(dāng)效犬馬之勞；承囑諸事，理當(dāng)效力，盡請(qǐng)放心；有蒙見托，當(dāng)效綿薄之力；先生托付，敢不盡心盡力?

書信賀壽語(yǔ)選用法

書信中向別人祝壽，可在”謹(jǐn)祝“、”遙祝“、”恭祝"之后加上適當(dāng)?shù)馁R詞，例如：壽星高照，壽比南山，福壽雙全，健康長(zhǎng)壽。

書信候復(fù)語(yǔ)選用法

書信中要求對(duì)方回信可用下列語(yǔ)句：敬候回諭；立盼賜復(fù)；萬望從速函復(fù)；唯乞速?gòu)?fù)為盼；如蒙速?gòu)?fù)，無任感激；先生意下如何，望即示鄭

書信結(jié)束語(yǔ)選用法

書信臨結(jié)束時(shí)可選用一些特定的詞句：紙短情長(zhǎng)，不勝依依；即此擱筆，余容后續(xù)；書不盡意，余言面稟；臨書倉(cāng)促，不盡欲言；瑣務(wù)纏身，恕不多言；草率書此，不成文理；匆此草就，祈恕不恭。

書信饋贈(zèng)語(yǔ)選用法

書信中常用的饋贈(zèng)語(yǔ)有：謹(jǐn)具賀儀，略申微忱；奉上薄禮，萬望笑納；遙寄薄物，聊表寸心，幸祈笑納；所奉禮品，不成敬意，望勿嫌棄。

書信祈請(qǐng)語(yǔ)選用法

書信中常見的祈請(qǐng)用語(yǔ)可分三類：

①請(qǐng)求關(guān)照：倘蒙照拂，銘感無已；如蒙先生關(guān)照，幸甚幸甚。

②請(qǐng)求指教：切望先生不吝賜教；懇請(qǐng)斧正；愿聞明教；祈請(qǐng)賜示為盼；如蒙賜教，不勝感激。

③請(qǐng)求允準(zhǔn)：倘承俯允，無任感荷；如蒙允準(zhǔn)，欣慰無已。

書信起首語(yǔ)選用法

書信開始自可依情況選用適當(dāng)?shù)钠鹗渍Z(yǔ)：

①回信時(shí)：適接來函，不勝歡愉；頃接手示，欣慰無量；惠書敬悉，無任快慰；拜讀諭書，如見故人；得書甚慰，感莫能言；大札收悉，遲復(fù)為歉。

②長(zhǎng)久不通信時(shí)：久未通函，不勝掛念；魚雁久疏，至以為念；別來疏于問候，唯愿一切康適；久未聞君消息，諒必貴體安康。

書信問病語(yǔ)選用法

①初次問病時(shí)用：聞君抱恙，心甚念之；聞汝欠安，至以為念；聞恙甚念，至希靜養(yǎng)；適聞先生臥病數(shù)旬（日、月），不勝懸念；尊恙愈否，甚念甚念；頃悉尊恙復(fù)發(fā)，至祈靜心調(diào)養(yǎng)。②病愈時(shí)用：尊恙已有起色，至為慰藉；重病初愈，尚祈珍攝；欣聞貴恙新愈，甚感欣慰。

書信問候語(yǔ)選用法

書信中的時(shí)令問候語(yǔ)一般可先選用適當(dāng)?shù)臅r(shí)令用語(yǔ)，再加上相應(yīng)的問候詞句：

①時(shí)令用語(yǔ)：春和日麗，春日融融，春光明媚，秋高氣爽，金秋時(shí)節(jié)，秋色宜人，瑞雪乍降。消極類：春寒料峭，春雨霏霏，炎暑日蒸，茲際酷暑，秋風(fēng)蕭澀秋雨綿綿，時(shí)值隆冬，天寒地凍，氣候多變，寒暑不常。

②問候詞句：祈善自為樂，諒身心安泰，想必合家歡愉，可曾乘興駕游。與消極類時(shí)令相應(yīng)的：善自珍攝，希自珍衛(wèi)，幸自攝衛(wèi)，望多保重，萬請(qǐng)珍愛，至祈攝衛(wèi)，為國(guó)珍攝，好自為之，懇請(qǐng)珍重自愛，諒已早自珍衛(wèi)。

書信邀約語(yǔ)選用法

書信中表示邀請(qǐng)的用語(yǔ)大致有兩類：

①邀約敘談：謹(jǐn)請(qǐng)撥冗光臨舍下一敘；便暇之時(shí)，務(wù)請(qǐng)來敝寓小坐；特此奉邀，不盡一一。②邀約赴宴：略備菲酌，恭候光臨； 特備水酒，務(wù)請(qǐng)賞光。

書信致歉語(yǔ)選用法

書信中表示歉意的詞語(yǔ)大致有三類：

①惠書早悉，遲復(fù)為歉；久未問候，甚以為歉；信函久疏，深感歉疚；大札已悉，延宕至今奉復(fù)，歉疚殊深。

②前日有負(fù)雅意，至感不安，尚祈恕之；前事忤拂尊意，祈請(qǐng)海涵。

③囑托之事，雖經(jīng)努力，至今未果，特致歉意；托付之事，因瑣務(wù)纏身，延誤至今，歉甚愧甚。

書信致謝語(yǔ)選用法

書信中表示感謝的詞句要根據(jù)不同的情況來恰當(dāng)?shù)剡x用，例如：承蒙惠贈(zèng)，不勝感謝；承蒙見教，獲益良多；承蒙垂愛，衷心感激；感荷高情，永志不忘；盛情厚意，應(yīng)接不遑，切謝切謝；承示忠言，銘感無已；承蒙照拂，特表謝忱。