第一篇：調皮可以,就是不好好學習。

調皮可以,就是不好好學習。

1、老師講完交集、并集的概念之后，提問學生：

（1）設A={x│x是參加百米賽跑的同學}，B={x│x是參加跳高比賽的同學}，求A∩B．

（2）設A={x│x是紅星農場的汽車}，B={x│x是紅星農場的拖拉機}，求A∪B． 一學生答道：

（1）中A∩B={x│x是參加百米障礙賽的同學}．（2）中A∪B={x│x是紅星農場的聯合收割機}

2、物理課講動量守衡…老師：一個雞蛋去撞另一個雞蛋，誰碎了？？一同學小聲：心碎了…老師：誰的心碎了？？！同學：母雞的心碎了……

3、明天要中考了，我對同學說：“你緊張嗎？”

他說：“不…………不緊張，不就是高考么……真不緊張………………”

4、大學要畢業了，男生宿舍樓掛起了一個橫幅：學妹，學長不想走！學妹們也掛了個橫幅：學長，學妹有學弟，你們放心走吧！

5、快過年了，兒子在家寫對聯。上聯：雞年過完是狗年 下聯：狗年過完是豬年 橫批：混完一年是一年 據說被打得不輕。

6、媽媽再也不用擔心我的學習了！！soeasy！！真想有個步步高打火機，拿著教科書，哪里不會點哪里！！

第二篇：好好學習不愧疚

本長期以來，新聞界內外，人們幾乎一直在講：“做文先做人“、“做好人才能做好文“、“要做革命文，先做革命人“等等，其落腳點，主要或者說重點，在“做人“上。其之所以常講不懈，想來是因為，一是二者關系之中，做人確實是個根本性問題，做人意識只能強化，不可淡化；二是客觀情況不斷變化，不良因素的誘惑無時不存，做人的警鐘需要常鳴；三是新聞界也時不時冒出點“情況“來，“做人形勢“常告“嚴峻“。如此這般，所以這個“常講“不但可以理解，而且看來還要繼續講下去。

大概由于習以為常的原因，許多人談起這個話題來，雖常把“做文應在做文外，未學做文先做人“掛在嘴上，卻很少有人深究其中準確、精當的含義。咱們既是為文之人，今日不妨老話重提將這做文與做人的幾個關系細說一番。

文內與文外。做人與做文，說起來似乎是兩回事，而正確的理解和實踐是分不開的。二者互為因果，互動互利。夫、出思想、見文采，不僅文章的質量高，而且做文的過程也會成為潛移默化做人的過程。如此，做人有品位，情趣高尚、公利心、責任心強等積極因素，不僅是做文所必須的“進取力量“，而且也會自然地潛入文中，優化文章的風格和內涵；做文用功在一定意義上說，做文，人立在其中；做人，文立在其中。僅就做人而言，既要在文內做，也要在文外做。許多人做人與做文“雙管齊下“，人文俱佳；有些人做人做文不努力齊頭并進，而是把許多時間、智慧用在了跑關系上，結果人亦遜色，文亦遜色。凡此種種情況無不表明，做人與做文并重兼顧，都不可小看。

先做與后做。“做文先做人“、“要做革命文，先做革命人“，這個“先做“，是強調前提和基礎，在這個意義上，“先做“言之成理，因為雖說做人做文互動互利，但做人是起主導作用的。然而，做任何職業的人，都需要在職業實踐中做，“功夫在詩內“，而主要不在“詩外“，否則就是“不務正業“。好比練游泳，不下水，游泳理論學得再好，實際還是游不起來的，更甭說搏擊風浪了。“先做“怎么做？對任何職業角色來說，做個合格的人，不能只“做““好人“，更要做這一行的“能人“，即具備這個角色所需要的各種素質，否則，工作就“玩“不起來，那就失去了“做人“的意義，也無從說明做人做得怎么樣。作為新聞工作者，要把文化學識和專業知識變成角色能力，成為稱職、優秀的新聞人，也必須在工作實踐中做人；再說，文化學識和專業知識也要在工作實踐中消化、鞏固和增長、發展。如果僅僅從字面上理解和實踐“先做“，那它很可能只成為喊喊而已的口號。即使“做“，也成不了角色意義上的人。在“文化大革命“中，筆者所在部隊的一名戰士宣稱：“我什么都不知道，我只知道毛主席萬歲，所以我要寫新聞報道。“這名戰士在當時來說，可謂響當當的“革命人“了，后來就被提干了，但是再后來，人和文都“做“不上去了。有些人“做革命人“之類的話講得不少，但人做得不怎么樣，文也做不出來。長期的實踐

證明，對于做文之人，做人乃一輩子的事，不該分“先做“和“后做“的。假如等做好了人再去做文，怕是一輩子也難做出文來，更別說做好文了。強調“先做人“，不過是重視做人罷了。面子與里子。文是面子，人是里子。面子同里子，理應統一，但實際難以完全統一，所以二者不能劃等號。文人以文立人，記者以“記“立身，然而文品不等于人品。魯迅“骨頭“硬，文章也“硬“；周作人文章漂亮，人不“漂亮“。文如其人之“文“，通常是指文字語言風格，“如“也不是指人與文一個樣兒；“如“的程度有高有低，程度很高的有，然而也是很少的。郭沫若在《革命春秋?創造十年續篇》中說：“古人每愛說?文如其人?，然如像光慈（蔣光慈）的為人與其文章之相似，在我的經驗上，卻是很少見的。“此類情況，是一種普遍性。這么說，也并非為作者們“低標準“做人辯護，而是個科學態度。做文章總是要把道理講夠、說透，而由于人的文化知識和種種信息來源有許多間接途徑，因此一般說來人的思想空間大于其所能夠達到的實際空間，所以任何作者都不可能文章寫到哪人就“做“到哪，別人也不應當這樣苛求

作者。當然，這也決不是說作者們可以不好好做人，“能總結會提高，論思想一團糟；說別人一大套，談自己不對照“。大節問題、原則問題，是不能馬虎的；可以不必計較的是一些屬于不足、缺點性質的問題。有的人也很注重面子，但不注重內質的修養，不靠好文章出彩，而只注重外部包裝撐面子，什么職稱呀、學歷呀、先進頭銜呀，條件不夠，但不知怎么都能弄到，而且是高檔的，很像“革命人“了，但盛名之下其實難副，做不出“革命文“來，里子不給“面子“，實際也就更沒面子。當然，也不能絕對地說會做幾篇“革命文“，就一定是“革命人“了；人是世界上最復雜、易變的動物，沒有什么絕對的辦法能使人必然優化，這里所說的只是些常規、常理而已.做人，可不能這樣...也許你看了這個題目，會有點迷茫，別著急，先聽我說。上了初中，我交到了很多好朋友，我自以為我的朋友的心靈都很美，沒想到，我最信任的一個好朋友---單佳婕，開學以來的表現讓我大跌眼鏡。我個人認為她是個給她臉死不要臉的那種人，也許，你聽我敘述完一下事情，你也一定會這么想的。遠的不說，就說近的，昨天，我們學校組織去沙家浜秋游。秋游前一天，老師讓我們各自分小組，并指定了小組長，我是我們一組的小組長，后來單佳婕想加入進來，我當時想：人多點熱鬧嘛，所以就欣然答應。到了風景區，老師讓我們自由活動，剛玩了一會，我們發現徐寧虹和陳優優不見了，我和其他組員往返回的路上找，但是單佳婕還是在那里玩，當時我就對她鄙視地看了看，心想：徐寧虹還和你是好朋友呢，好朋友都互相不關心。后來，我們在賣臭豆腐的攤位上找到了他們，徐寧虹說她已經和單佳婕打好招呼，讓她告訴我們的。我那時也沒說什么，后來在游樂場找到她，她看見我們找到了他們倆個，就吹噓說：“哎呀，你看看你，怎么當小組長的！組員都會走丟，要是我來當，肯定比你強！”你說說這種人，品德真是有問題！

再者，開學初，她問我借錢，一天天借，她倒不嫌煩。后來竟然養成習慣來問我借，那天，我攢夠了錢要去買一本書，單佳婕跑過來問我借錢，我當時就拒絕了，我以為她會走掉，沒想到她當著全班的面大喊：“你不是有錢嗎？為什么不借給我？！”大家想想，你如果碰到這種事你會不憤怒嗎？好像我借錢給她是天經地義的，我的錢從天上掉下來的，盡她花啊！我就在全班面前沖她喊：“你自己不會問父母要啊，問我借倒借得起勁，開學那時候欠我的錢呢？你自己不想一想！欠債還錢天經地義！”后來她找我，說我們班一個富婆怎么怎么請她吃東西，我越聽越覺得這個人與我道不合不相為謀，人家都說：女孩子不能饞的，可是這

個人怎么就那么貪吶？

這幾天要不是我威逼她不還我錢就告老師，她才不會還呢 而且，認識她半個學期了，發現她身上無數的缺點：不愛學習只愛吃，對同學一點都不關心，張口閉口都是臟話 大家來評評理，這人是不是道德有問題？！~

做人與做文

做文章難，做人更難。

做文章是用筆桿子塑造第二個自我，類似于網絡中那些虛幻的那些東西，很多人都熱忠于讓別人通過文章來了解自己。通過看我的文章可以了解我，可為什么要繞這個圈子呢？因為做個好人要比做篇好文章難得多，在文章里，你可以用手中的筆把自己不盡如人意的地方粉飾一下，調侃一下，讓自己趨于完美。還可以重新塑造一個自己，賦予高尚的人生品格，享受別人的景仰，使自己心理上獲得滿足。

但是做人不同，我們生活的這個環境有太多的人情世故，虛弱的我們腹背受敵，它實實

在在，來不得半點虛假。如果有誰在每個人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那樣的人太會做人了，他肯定擁有大智大慧，可能每個哲學家都是作家，如果他們肯寫的話。善于做人的人往往寫得一手好文章，而寫不出好文章的人往往不會做人，或者說不會做個好人。做個好人難，但做個壞人很容易，甚至比做篇壞文章還簡單。做壞人無須學習，只要你把人倫道德從最重要的位置上拉下來，你就能“光榮”地成為壞人。人一生下來就得學一件事，那就是“做人”，即便是啞啞亂叫的嬰孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成為壞人。壞人往往活得比好人輕松，因為他們的道德可以敗壞，人性可以淪喪，他們沒有必要因為偷吃了別人的奶酪而耿耿于懷，因為對于他們來說，那是理所應當的。寫出壞文章的人不一定是壞人，但也決不會是好人，不懂如何將自己的文章寫漂亮的人，肯定不懂把自己的人格寫漂亮。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么文章就是人性的通道。

做文如做人，做人勝做文。做出好文，做個好人。

要想成材，該如何做人？

中國自古就有人發出“做人難，難做人”的感慨，也不乏經常能感受“先做人，后做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。

毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”，拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。這些名人偉人之所以被稱為名人偉人，我想其主要的一個原因就是他們學會了做人！做人難，實不假，但說起難做人，那么就不然了。做一個真正的人，無非做到真善美而已，這里說“而已”意思是說做人實不難，做好人也非難事。“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”（《左傳》）介于儒家當時所處的歷史環境和當時享有的社會地位，我們不難想象：擁有如此顯赫的地位的圣人，他也有過錯的地方。但是又說“過而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨擊了那些整天嗚呼哀哉散布做人難的謊言了。這不也是一個做人的啟示么？

“前事不忘，后事之師。”（《戰國策·趙策））這也就是做人的最基本的原則！古人稱：一日為師，終身為父。現在聽起這話感覺是不是太迂腐了些？其實不然，我們不妨放下一些無謂的偏見屏氣靜心來揣摩一下其中深刻的做人之理。中華自古就以燦爛的文化著稱。而這淵源流長的文化就來自于這看似有些迂腐的真理里。試看今日天下，有何人可以稱之為“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日為師，終身為父，這是出自感恩而發自肺腑的宣告。前事不忘，后事之師，這是出自感恩而發自內心的教誨。學會知恩，學會感恩。你就是朦朧的人了！

“言必信，行必果。”（《論語·子路））這是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“誠信”必不可少。假想，倘若世界喪失了誠信，那么將會是怎樣的？欺詐橫行？爾虞我乍？不，不止這些或許更糟糕些。我們無法想象一個幾十億人口的世界中不存在誠信的后果。我們存在于社會之中，承擔著不同的角色，只有我們彼此誠信才能構建一個可以稱為社會的一個生存空間。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”想成材，必先做人。這也是先做人，后做事的通譯，我們知道，人不幸而心達，則也是幸福之人。內以睦，處外以義，檢身以正，交際以誠，行己之道至矣。則是做人的升華，盡進成材的先保。

“做一天人就要講一天道德。”這是老子在《道德經》中曾經囑咐過我們的話。我們古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事耳熟能詳；《周易》中說：“地勢坤，君子以厚德載物。”；《國語》中道：“唯厚德者能受多福。”，這一切都體現了中國人崇尚美德的傳統。

“位卑未敢忘國憂”，讓我們秉承中華的美德，揚著成才報國的理想之帆，迎著祖國光輝燦爛的明天乘風破浪。

好好學習不愧疚

慢慢地收拾著書包，心里不斷地吶喊著：“我不想回學校！”

媽媽從臥室里走出來，手里拿著錢。錢幣是嶄新的，光滑的，更襯得媽媽的手是那么粗糙。沒有修長的手指，罷了；沒有飽滿的指甲，也罷了。但是，手上粗糙的紋路和干皮像烈火一樣，灼傷了我的眼。那般粗糙，是為了家里操勞，用多少化妝品都掩飾不了的粗糙。在那干燥的皮膚上，我看到了歲月的風霜、時光的打磨。但就是這么一雙手，是我小小世界里最溫暖的手。

媽媽把錢放在桌子上，我很是理所應當地拿過來。我看到媽媽那含滿粲然笑意的眼睛，覺得媽媽似乎在說：“好好學習啊！努力了，媽媽付出再多也高興。”怎么覺得，心里被劃了一道口子。

“不想上學么？怎么能這樣想，努力學習才對的。”我懊惱地想，埋怨著自己。“爸爸媽媽為我付出這么多，不努力怎么能行呢？父母的付出并不是理所應當的啊，他們付出了、奉獻了，應該有回報的，是要通過我的努力，用我的未來，去回報他們的。”

要上學了，出發時，感覺心里輕松了不少，但裝錢的口袋，卻是那么沉重……

夏荷

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

初夏，天氣逐漸變得炎熱起來，人們脫去厚衣服，花草樹木也一個個的展露他們的英姿颯爽，林蔭小道，每道風景線都如此讓人如癡如醉。最吸引我的，卻是小湖里亭亭玉立的荷花。初夏的荷花還并未開放，在湖心也就那么一兩朵花苞，顯得冷清單調，可仔細一看，仔細一想，荷葉遍布在湖上，花苞在其中顯得“萬綠叢中一點紅”，卻別有一番風味。

隨著天氣越來越熱，荷花也終于按耐不住，花瓣在陽光的照耀下慢慢的舒展開來。真美！我不由得驚嘆到。粉色的花瓣邊上帶了點紅，一層包著一層，中心卻只顯現出一點米黃色的蕊。

在驚嘆荷花的美時，我又不由得想起人們常說“荷花出淤泥而不染”，真的是這樣嗎？我有點懷疑，因為我總覺得人與動植物總是有相同之處的。現實生活中，官場上的打拼遠比想象的殘酷，貪官一個比一個心黑，永遠不可能“出淤泥而不染”。可當我們乘著小船在湖中游玩時，清澈見底的湖水，荷花真的一塵不染！這又使我想起，即使是在官場的黑暗中，也總會有正義的人，清廉的好官來維護安平。

初夏，最愛，荷花。

家鄉的荷塘

我的家鄉有一個美麗的荷塘,塘里長滿了一池荷花、荷葉，荷塘里的水清澈見底，還有成群結隊的小魚們在水中無憂無慮地嬉戲著。

春天，當你走到荷花池邊，你會看到路旁的野花、野草，它們給荷塘帶上了一條七彩的項鏈。荷葉綠綠的，圓圓的，像一個個碧綠的大圓盤，看起來十分顯眼，荷葉趴在水面上，仿佛在精心照料它的荷花寶寶，好讓它漸漸長大。

夏天，正是荷花開放的季節，荷塘里真是楚楚動人，你瞧！有的還是花骨朵，好像是一位害羞的小姑娘，不敢把利己最美的一面展示給大家。有的含苞欲放，好像手一碰它就會綻開笑臉似的。有的卻早已綻開了笑臉，好像是要把自己最美的一面展示給大家，瞧！荷花正在自豪地說：“看！我多美呀！”一陣微風吹過來，荷花翩翩起舞，還散發出淡淡的悠香，令人陶醉，它們這些舞姿引來了蜻蜓姐姐，它們有時停在荷花或荷葉上休息，有時又和荷花們嬉戲說笑??“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這不正是如此嗎？

秋天，當我再次來到荷花池邊仔細找起荷花來，可怎么找，卻找不到一朵荷花，取代它的是一個個小蓮蓬，上面掛滿了水珠，晶瑩透亮，好像一顆顆閃閃放光的珍珠，它圓圓的，表皮是翠綠色的，我順手摘了一顆蓮蓬，將其中的一人蓮子撥成兩半，發現里面有一個小生命——綠芽。我迫不急待地將這顆蓮子放進嘴里，哇！味道真是又香又脆！好吃極了！荷花的根部長有藕，它長長的，胖胖的，像一個胖娃娃似的，中心還有好幾個小孔呢！吃起來又脆又甜！

啊！我愛家鄉這美麗的荷塘！

夏季觀景

我喜歡夏天。夏天的火熱，夏天的清爽。夏天，一會兒晴，一會兒雨，像一個頑皮的小孩子。中午時分，是夏天中最熱的時候了！火熱的太陽毫不留情地烤著大地上的一切。大地被烤得發焦發燙，地面上仿佛被一個巨大的蒸籠罩住了，使人透不過氣來。但，這就是夏天的魅力所在，它讓我有一種置身于溫暖中的感覺。夏季的六月就像是小孩兒的臉，說變就變。剛才還是太陽當頭照，一會就下起了雨來。站在院中，我感受著雨。雨下的不大，可是很細，很密，撲到人的臉上好像撲粉似的。在往遠處看，雨，就像是斷了線的珍珠，拋灑在煙波浩渺的湖面上，點點閃閃，晶瑩明亮。回到屋內，我站在窗前感受著另一番的雨景。雨越下越大，我透過玻璃窗向外望去，天地之間像掛著無比寬大的珠簾，迷蒙蒙的一片。突然，天暗了下來。烏云倒成了陣，看得出一團一團地像瘋狂的獅子，在半空中，在灰白的云底子上翻滾。忽然，在我頭頂五六丈的上空，發出一陣可怕的霹靂，閃電像利劍一樣直插下來，烏云被徹底砍裂了，震碎了！接著，暴雨便嘩嘩地下了起來，像有千針萬線，要把天地縫合起來。雨后的天空中出現了七彩的虹，猶如花束紡織的環帶，綴在藍色的袍襟上。接著，吹過一陣涼爽的風。這就是夏季，我喜歡的夏季！日的晴空是燦爛的，天是那樣的藍，日光是那樣的強烈，天上地下處于一片耀眼的光明之中。一年中，數夏天的太陽最勤勞，一大早就起身了，清晨五、六點鐘就已晨光熹微，晚上六七點鐘，眼看月亮就要把它排擠掉了，可勤勞的太陽還逗留著，遲遲不“下班”。夏天是炎熱的，根據夏天不同的炎熱程度，可以分為初夏、盛夏和殘夏。初夏是令人向往的。人們在度過令人畏懼的漫長冬天以后，對冬天已經厭倦了，春天雖然繁花似錦，畢竟較為短暫。而初夏，人們終于可以脫下包裹在身上的雜七雜八的衣服，女士們可以穿起飄逸的連衣裙，露出雪白的肌膚，苗條的身材；先生們西褲T恤，一身輕松。初夏，吃冰琪琳、睡涼席、蓋薄被，大開門窗，真是最舒服、痛快的；高興時去游泳池龍騰虎躍一番，如魚得水，不亦樂乎。長年冰天雪地的北方，初夏是個黃金季節。那時，鄉村的原野是活躍而美麗的。天上白云緩緩地飄著，廣闊的大地上農民辛勤地勞動著。柔嫩的柳絲低垂在靜謐的小河邊上。河水終于解凍了，有了活力，小魚兒、小泥鰍、小青蛙都歡蹦活跳，河邊的頑童，更是樂不可支，打破了原野的寧靜：“看呀！快來看呀！”“泥鰍，這是條小泥鰍！”叫聲、笑聲飄散在鮮花盛開的早晨，使人不禁深深感到了夏天的歡樂。盛夏，則是一年中最煎熬難捱的日子，令人一籌莫展。盛夏的陽光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要與人類作對，報復人類，氣得人們詛咒它，甚至于要學后羿射掉這個“毒日”了。盛夏里，太陽幾乎天天恣意橫行，揮舞著它的銅盾橫立在充滿黃色煙霧的天空中。描繪盛夏，離不開描繪盛夏的太陽，離不開描繪太陽的炎熱給大自然、人類帶來的種種后果。

挑戰自我“我要扼住命運的喉嚨，它決不能使我完全屈服。”——貝多芬

貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為樂圣。從小他就生活在一個不幸的家庭里：父親終日嗜酒，碌碌無為；而母親在貝多芬17歲時便去世了。正是在這種艱苦的環境下，貝多芬逐漸成長起來，收到了人們的尊敬。然而，不幸還是再一次降臨到了貝多芬身上。在他創作卓有成效之時，貝多芬的聽力卻日漸衰弱，并只在世上停留了57年，卻給后人留下了100多部作品。

正是因為貝多芬的挑戰自我，才使得他并沒有向命運屈服，而是在無盡的黑暗中找到了光明，取得了巨大的成就。

看完貝多芬遭受的命運之后，我不禁想到了以前的自己：上課時，我不愛舉手回答問題。可是，一件事情改變了我上課時的態度。

那是剛步入六年級的時候，上課時，我還是和往常一樣，在課堂上保持“沉默是金”的慣有作風。和以往不同尋常的是，語文課上朱老師提出的問題，我都在心中做出了回答。而和朱老師的標準答案一核對后，竟然驚人的相似。于是，我暗暗告訴自己：上課一定要積極舉手發言，加油！于是乎，第二節語文課時，我以全部的精力來認真聽課，卻還是因為猶豫、膽怯而錯失良機，最后以失敗告終。

可是，在一次公開課上，我勇敢的舉起小手，心中真可謂是“十五個吊桶打水——七上八下”呀！當我支支吾吾的將答案說出來時，手心已是因緊張而出滿了冷汗，而臉也像一個熟透了的柿子，不知所措。雖然答案不是很精彩，但授課老師也給了我一陣鼓勵的掌聲。雖然這只是第一次，可這成功的第一次已給我帶來了莫大的勇氣。

今后，我的答案也越來越精準、精彩，舉手的次數也日益增加，逐漸也就成了一種習慣。我要感謝我那時的信念，更要感謝這種敢于挑戰自我的勇氣。

每個人都要敢于挑戰自己，才會成功。每個人的成功都是戰勝自己的結果，我們要勇敢的邁出第一步，才會有成功的第二步。

湖南長沙芙蓉區湖南大學子弟小學六年級:吳汶頤

點評：本文選用貝多芬的名言做題記，巧妙、準確的點出了文章的論點--每個人都要敢于挑戰自己，才會成功。文章通過貝多芬勇敢挑戰自我，取得巨大成就和“我”勇敢挑戰自我，戰勝膽怯，最終勇敢地在課上回答問題的事例，有力地論證了論點。作為一個六年級的小學生，能寫出這樣的議論文值得肯定。

第三篇：不好好學習的成語

成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面由小編為大家整理的不好好學習的成語，歡迎大家閱讀與借鑒！

不好好學習的成語

走馬觀花

走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。

出處：唐·孟郊《登科后》詩:“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

形容學習的成語

閉門讀書

關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。——關于學習的成語

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”

不恥下問

樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。

出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”閣下既～，弟先須請教宗旨何如？★清·劉鶚《老殘游記》第七回

不愧下學

不恥下問，虛心向地位低的人學習。

出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學。”

不求甚解

甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。——描寫學習的成語

出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”這人小的時候，諸事顢顢頇頇，～。★清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回

不知肉味

原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。

出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也。”

不足為法

不值得學習、效法。

出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“開口便說：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗，不足為法。”那些工作作風實～。★丁玲《太陽照在桑干河上·寫在前邊》

車在馬前

大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。——關于學習的成語

出處：《禮記·學記》：“始駕馬者反之，車在馬前。”

春花秋實

春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。

出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直干凌霄，春花秋實。”

春華秋實

華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。

出處：《三國志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近平不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。”《后漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。～，沒有那浩蕩的春風，又哪里會有這滿野秋色和大好的收成呢？★峻青《秋色賦》

春誦夏弦

誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。——描寫學習的成語

出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。”入于門墻，如造闕里。～，載飏淑聲。★唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》

刺股懸梁

形容刻苦學習。

出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

獨學寡聞

獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

斷織勸學

原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。

出處：《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”

鈍學累功

鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”我們要有～的精神才能有所進步。

頓學累功

愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。——描寫學習的成語

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”

多歧亡羊

因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。

出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”然嘗聞之，大道以～。★明·馬中錫《中山狼傳》

奪胎換骨

本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創新。

出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”安知～無金丹，不使此蓮此菊此桃萬億化身合為一。★清·黃遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩

發憤忘食

努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。——關于學習的成語

出處：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”既這樣～起來，也好，就由你去。★清·文康《兒女英雄傳》第三十四回

廢寢忘餐

忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。

出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”不爭惹恨索情斗引，少不得～病癥。★元·王實甫《西廂記》第二本第五折

浮光掠影

水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。

出處：唐·禇亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深。”學問從實地上用功，議論自然確有根據；若～，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回

浮光略影

比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。——描寫學習的成語

出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴氏糾謬》：“滄浪論詩，止是浮光略影，如有所見，其實腳跟未曾點地。”

鶻侖吞棗

把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。

出處：宋·朱熹《答許順之書》：“今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻侖吞棗。”

邯鄲學步

邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～。★清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

漢人煮簀

漢：漢中地區，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家里床上的竹席子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。——關于學習的成語

出處：無

好學不倦

喜歡學習，不知疲倦。

出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻公，好學不倦。”蘇颋少不得父意，常與仆夫雜處，而～。★宋·王儻《唐語林·文學》

鴻鵠將至

鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。

出處：《孟子·告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”

胡服騎射

胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。——描寫學習的成語

出處：《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”

繼晷焚膏

繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。

出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”青云夢杳，且就學趨庭，～。★明·邵璨《香囊記·慶壽》

敬業樂群

敬業：專心于學業；樂群：樂于與好朋友相處。專心學習，和同學融洽相處。

出處：《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”

居安資深

形容安心學習，造詣很深。——關于學習的成語

出處：《孟子·離婁下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”

據鞍讀書

在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。

出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”

開花結實

比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。

出處：無

開華結果

比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。——描寫學習的成語

出處：無

抗顏為師

抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。

出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”

第四篇：你可以不平凡

你可以不平凡

一步一步往上爬的蝸牛

我能站在北京大學百年紀念講堂上，為北大的學生們作一場演講，這很不容易，我也算是成功了吧？

我非常平凡，跟其他人相比，只是學了點音樂而已。讀書的時候，我媽媽很希望我可以考上音樂系，然后讀大學，可能我不是讀書的料，我考了兩次，還是沒有考上大學。

記得還是在學校的時候，我有一次搭公車，車上人很多，我被擠到最后，手還被公車門夾到，當時我手非常痛，但我卻不肯說出來。因為公車前面坐著好幾個學姐。我想著，等到下一站，公車門會自動打開的吧。

結果，下一站的時候，車沒有停。我這時才默默地跟學姐說：“學姐，不好意思，你可不可以跟公車司機說一下，我的手被夾到了。”后來想想，我覺得公車司機一定很納悶，學姐們應該也會很納悶，我為什么不在第一站上車的時候就講，要在第二站、第三站的時候才說呢？

我是一個很好勝的人，一般好勝的人也是蠻愛面子的人。我在現在的演藝圈，在現在的生活環境下，告訴自己絕對不能輸，永遠都要成為第一。

人都要有夢想，方文山雖然沒有高學歷，不過他寫的東西卻能夠被收入教材中，非常厲害。

做一個不平凡的人，并不意味著你書要念得多好，但你必須要有一技之長。當然，書念不好，你也要聽媽媽的話，也要尊師重道。一個人的內在，比他的學歷更重要。

除了音樂，我也很愛打球，可能我比較有運動細胞吧。這些，都是我未來成功的一些關鍵。如果我年輕的時候，被好好地關在學校里邊，沒有去打球，我現在怎么拍《功夫灌籃》、《大灌籃》？如果那時候沒有學琴，我現在怎么拍《不能說的秘密》？如果那個時候我不喜歡看武術類的電影，我現在怎么演《青蜂俠》？

沒有考上大學，我就去寫歌了。

從以前到現在，我寫的歌曲，都是傳遞正能量的歌曲。在我還沒有出道的時候，我寫過《蝸牛》這首歌，歌里的蝸牛就跟當時的我一樣。那時候，我蟻居在錄音室，可總覺得自己總有一天一定會登上山頂，所以一定要不斷地往上爬。直到被吳宗憲發掘，他給我三天時間，希望我寫出十幾首歌曲，然后他從里面挑選歌曲拿去用，這是他給我的一個功課。

那時候，我會很期待自己的歌曲被錄用。因為被錄用了，你才有錢，你才可以把錢拿回家給爸媽。

當時，我給自己一個期許，那就是，我一定要賺到錢，然后讓家人過好的生活。這是我寫歌的一個重要原因，另外一個原因是，我父母在我小時候花費太多的金錢讓我學鋼琴，我要彌補他們。所以那時候，我就有一個信念，不能讓自己的父母失望。

在這樣的環境中，如果只是一個人，我想我是走不下去的，因為我沒有兄弟姐妹。但憑著想照顧家人的信念，我最終堅持了下來。

我也有一個很好的伙伴，他就是我的好哥們劉?u宏。他在我還蟻居的時候，已經是歌手了。那時候我常常睡在他錄音室的地板上，因為脊椎不太好，他就把沙發讓給我睡。他會給我衣服穿，給我吃的，載我到處游玩，介紹他的朋友給我認識。當時別人看見我，會覺得我這個人每次都低著頭，不太說話，整個人怪怪的。他會告訴其他人，我唱歌很棒，寫的歌很好聽。

他還說我有機會應該可以發唱片，然后那群人就說：“他發唱片會有人買嗎？”

在KTV的時候，可能我唱歌很小聲，大家就覺得我這個人應該沒辦法當歌手，可是他卻會說：“你們會跌破眼鏡的。因為一個有著信念、有著夢想的人，是不會受到環境或者旁邊人說法的影響的，他真的像蝸牛一樣，一步一步地往上爬。”

吳宗憲說：“你這些歌好像都不錯，但是沒有人可以唱。”當時公司簽來另外一位音樂總監楊峻榮，他聽到我的歌，說：“你的這些歌曲別人不用，干脆你自己唱好了。”那時候，我有個念頭閃過：“嗯？是讓我當歌手嗎？不可能吧？”

發片是需要經過考驗的。

我也沒想那么多，就把自己的歌唱一唱。有一天，唱片公司辦演出，有很多藝人，很多大老板要來看，那時候我就很緊張，不知道該唱什么歌曲。我就想著唱《黑色幽默》，?u宏也推薦唱這首歌，這首歌跟以前的情歌不一樣，以前的情歌都是非常嚴肅的，哪會有這么奇怪的歌詞？況且，來的都是唱片公司的老外，我唱得也不清楚，人家也不知道我在唱什么，但抓住這個旋律就好了。

于是，當晚我就真的唱了《黑色幽默》。

但我第一遍唱完后，臺下完全沒有反應。我問這是怎么回事，?u宏說：“你唱得太小聲了。”然后?u宏默默地讓我再來一次。我后來才知道，他們準許我唱第二次的原因是，?u宏去跟工作人員說，讓他們再給我一次機會。

第二次，我就好好地唱，也終于得到了發片的機會。

我的第一首主打歌《可愛女人》也就這樣出來了。當時由同公司的師姐徐若?u來拍《可愛女人》的MV。師姐是女神，竟來拍我的歌的MV，真的假的？這真的很不可思議，后來，師姐竟然還問我：可以教她彈鋼琴嗎？這是我第一次發現學鋼琴是對的。我第一張專輯的歌曲幾乎都是寫給別人唱但別人又不要的，我重新拿來唱，所以才有了《雙截棍》這些歌曲。

我很感謝當時沒有用我歌曲的那些歌手，是你們成就了今天的周杰倫。今天，我也不能停下來，我得繼續往前走，為的是什么？為的是我的歌迷朋友們，我要證明，你們沒有看錯人。

我就要跟別人不一樣

陸續地，我也出了幾張唱片，去了幾場頒獎典禮。當時默默無聞的我對于這些獎項都非常看重，誰不想得獎呢？有一次，我帶著外婆去參加頒獎典禮，當時自我感?X很好，想著自己入圍了這么多項，總能拿上一項上臺講話吧。屆時，我就可以發表感謝，感謝我的外婆。

結果，我什么獎都沒有拿到，那時候，我心里非常地不爽，但是我不能表現出來，因為攝像機在拍著你呢。你還要表現得很開心，很大氣地為其他人鼓掌。我真覺得，原來演藝圈是這么的虛假。

于是，我就寫了一首歌曲叫《外婆》。

《外婆》這首歌呢，一方面我是在表達當天自己的不爽，另外一個原因是覺得自己很不孝：為什么沒有讓我得獎，要讓外婆難過？當時，我就是很喜歡寫這種歌詞，寫表達自己內心層面的，跟情啊、愛啊無關的歌。我也寫了打狗仔、罵狗仔的歌曲《四面楚歌》，其實，這類歌曲可能引起不了大家太多的共鳴，因為很多人沒有遇到過狗仔，很多人不知道狗仔這么討厭……但慢慢地，我覺得自己必須傳遞些正能量，我得回歸，后來我就沒有再寫這種類型的歌了。

我寫了《夢想啟動》、《稻香》，我還寫了《爺爺泡的茶》，獻給媽媽的《聽媽媽的話》，我所有的親人，應該都寫過了。《爸，我回來了》這首歌的創作靈感，其實是來源于我朋友的故事。當時的想法是，我要做得和別人不一樣，我問自己：我要怎么樣才可以跟那么多歌手不一樣呢？一些歐美的饒舌歌手，歌詞充滿著暴力，他們的音樂很重，很搖滾，配著嘻哈的鼓。我想，我可以有個反差，所以，我的歌詞就寫了一個題材――家庭暴力。我也寫了反毒品的，但是卻是用很暴力的音樂美學來表達，歌詞則是反毒品的，呼吁大家不要吸毒。

我覺得運用這樣的沖擊力還蠻特別的，我的嘻哈饒舌沒怎么去批判現在的社會，現在很多地下歌手批判社會，不爽就罵，但是呢，作為大家所支持的偶像，絕不能這樣做。這就是我跟別人不一樣的地方，我是有愛的，是帶給大家正能量的。

另外值得一提的，就是中國風了。中國風呢，老實講，特別難寫，因為它就只有5個音，5聲音階，那么要怎么寫才能跟別人不一樣呢？

之前，我最早聽的中國風歌曲是費玉清的，我覺得他算是中國風的始祖了。我覺得費玉清的中國風，配合他那種很清新的嗓音，有種非常特別的味道。

我就思考著，我這種咬字不清的嗓音，可不可以來一下中國風？于是，我先寫了個《東風破》，反響好像還不錯，也有自己的風格。我甚至覺得，我終于找到自己的風格了，雖然那時候的我很喜歡R&B的歌，但我認為，我應該堅持中國風風格。

之后，我參與了電影《滿城盡帶黃金甲》的拍攝。我得感謝張藝謀導演，他說他聽過我的《東風破》，希望我寫一首跟這部電影有關的歌曲，于是，我寫了兩首歌――一首是《黃金甲》，還有一首是《菊花臺》。大家都知道《菊花臺》，但很少有人知道《黃金甲》，張導也比較喜歡《菊花臺》，把它用作了電影的片尾曲。

這首歌，也讓更多歌迷朋友的爸爸媽媽們認識了我。我也經常遇到四五十歲、五六十歲的朋友，還有一些老奶奶，說喜歡聽我的《菊花臺》。

我才知道，其實聽我歌的人年齡層次那么廣泛。所以在這之后，我就要求自己寫的歌要與群眾貼近。我也在那時找到了自己的特色，每張專輯都要有首中國風的歌曲。

我先從小朋友開始寫，《水手怕水》幼不幼稚？非常幼稚吧。《牛仔很忙》幼不幼稚？很幼稚吧。這些很幼稚的兒歌朗朗上口，但是，它的歌詞是非常豐富、非常多元化的。

我專輯里的歌，吐字有的清楚，有的不清楚，還要有小朋友喜歡聽的。對于一個歌手來說，出這樣一張專輯，其實非常累。就這樣寫10首歌曲，再接著，我還要拍10支MV。

?槭裁矗懇蛭?我在寫每首歌的時候，一些畫面已經在頭腦里了，我必須把它們拍出來。

交給別人來拍，我不信任別人，我相信自己。

所以呢，我拿我的師弟做小白鼠，先試驗一下，拍了第一支MV。哎喲，好像還不錯。于是，我才來拍自己的MV。我拍了第一支MV之后，接著拍了第二支MV……拍了10支MV，拍了20支MV，到現在累計，我應該已經拍了七八十支MV了。

我為何拍這么多MV呢？其實，更多的原因，是我需要積累經驗，為什么呢？因為我想當導演。

電影，這又跟音樂不同路了。我沒有學過電影，怎么會想當導演呢？

當導演，說穿了，其實就是想把自己內心中的畫面拍出來，讓大家都能看到。但我表達能力又那么差，我怎么才能把它拍出來呢？我只能不斷地練習。

后來，我拍了《不能說的秘密》。當時，我一直在想：怎樣的愛情可以變得不一樣？怎么樣才能做得跟別人不一樣呢？

所以我利用了鋼琴，把它想象成穿越時空的時光機。那時工作人員往往會覺得，我的劇本看起來很奇怪，怎么鋼琴彈得快就會變成時光機帶人穿越時空呢？可我覺得非常特別，最后拍出來，大家都被嚇了一跳。

這部電影真的是在我們學校的圍墻外面拍的，那時候，我們學校的制服沒那么好看，但是我就覺得，要有美感。我對美，有非常嚴格的要求。

有人問我：這部電影拍的是不是我的學生時代呢？那時我追女孩子是不是也是這樣，一手彈琴，一手牽手，還有“四手聯彈”之類的？然后，我把它拍成電影了，是不是？我的學生時代，感情沒有那么豐富，也沒有穿梭時空的愛情。

人就是要有想象力，很多人都覺得我天馬行空亂想東西。但我覺得，我們都該去找尋自己身上跟大家不一樣的那一個點，并把它放大。

《聽媽媽的話》里，有句歌詞：“我會遇到周潤發，所以你可以跟同學炫耀賭神未來是你爸爸……你會開始喜歡上流行歌，因為張學友開始準備唱《吻別》……”

這首歌，是站在未來的角度，告訴以前的自己，我以后會遇到周潤發，我會遇到張學友。

很早的時候，周潤發拍了一部影片叫《賭神》，我也因此喜歡上變魔術。現在，周潤發演了《滿城盡帶黃金甲》，他演的角色是我的爸爸，所以我說“賭神未來會是你爸爸”。

我寫流行歌就是聽《吻別》后開始的，我那時就希望有一天一定要寫歌給張學友。果然，張學友唱了我的歌曲，我還跟他一起同臺表演。

我終于可以代表自己說，我不平凡了。在我音樂的領域，我已經成功了。（摘自《不完美，怎么了？》）

第五篇：你可以不平凡

很激動，拿著筆，坐在電視機前，不知道子現在的我可不可以這樣，不過，我做了……一句你們好嗎，讓我很是開心，就像小撒說的：謝謝周杰倫成功地打開講變成了演唱會。哈哈。.愛 面 子好 勝。.我的字典里沒有“輸”字。.別人不唱我的歌，我自己唱。.要么就一起用，要么就不要用。.我和大家一樣都很平凡。.一直前行，從未停下。.人生覺悟，不走尋常路。.用歌曲宣泄內心的不滿情緒。.創作歌曲，回歸正能量。.堅持中國風。.自己相信自己。.找到自己獨特的地方，你就可以不平凡。.喜歡我的人懂我，不喜歡我的人是我前進的動力。.把歷練當經驗，從歌手到導演。.只要有音樂在，再多挫折我也不懼怕。.生命中要有伯樂，也許那個伯樂就是自己。.人生當中，有人加入有人退出。.感謝你的曾經加入。.歌迷應該是理性的。.情人節，給媽媽放了一場煙火。.媽媽最幸福的事——帶外婆去聽我的演唱會。

盡管我記得不多，不過，很開心。

喜歡你的人懂你，而我很希望能夠自己是那些人中的一個，不只是喜歡。就像你說的堅持自己，應為自己就是自己，那就堅持。

你說你可以唱的清楚，就是方文山寫的太深奧，呵呵，這才是你嘛。你可以平凡，但是你確是如此的不平凡。

每次在電視上看到你，就跟見了什么一樣，呵呵，那個激動啊。

別人可以說你，無所謂，自己喜歡就好，就像我喜歡你一樣。

不會退出，退了就不叫愛了。

聽你的歌，唱你的歌。

我也要如你如此，高考，不一定成為我的什么，不過，一定加油。

愛你，也希望自己能夠好好的。

杰倫，晚安。