第一篇：一個民族 不能靠娛樂滋養精神

一個民族 不能靠娛樂滋養精神

《開學第一課》錄制現場。資料圖片

江蘇省南京市，第二屆江蘇書展上認真看書的小朋友。人民視覺

一個民族，不能只靠娛樂精神滋養。之所以提出這個宏大的命題，要從10月3日剛剛收官的第二屆《中國漢字聽寫大會》總導演關正文的一段自嘲說起：

看起來《中國漢字聽寫大會》實現了經濟效益與社會效益的雙豐收，但要知道，中國電視熒屏被歌唱節目搶盡風頭，親子節目更以明星、家庭的噱頭和T2O的商業模式名噪一時。文化節目回歸屏幕中央的難度簡直不亞于一場“諾曼底登陸”。

當前，文化節目遇冷依然是不爭的事實，即便在國家級的大眾媒體，對于文化的堅守也未見得是所有人的共識。

關正文的話道出了廣大對文化有著敬畏與堅持的媒體人的操守，“一個民族不能靠娛樂滋養精神，這是文化節目具有長期市場價值的信心所在。我們靠此為生并相信未來”，當然，這也道出了在經濟利益與文化擔當之間掙扎的大眾媒體人的尷尬。

如何實現“讓古代經典的詩文鑲嵌在腦子里，讓書寫在古籍里的文字活起來，成為民族文化的基因？”這的確是一個重大的時代話題。

大眾媒體之于受眾，承擔著“施教者”的身份

強調媒體的責任擔當，是因為正如教育的主體不僅有學校、有家庭，還有社會一樣，大眾媒體扮演著對于受眾的“施教者”的身份，對于文化的引領、文化風氣的塑造、青少年健康心靈和文化趣味的培養，都有著重要的引導作用。

正如每年通過中央電視臺對全國廣大少年兒童播出的《開學第一課》，以及從去年創播的《中國漢字聽寫大會》等，都以其新穎的節目形式，將主流價值觀表達寓教于樂，讓孩子在玩耍中學習到了知識，實現了良好的傳播效果。

大眾媒體“施教”身份具有不確定性和模糊性，是一種無形的“教化”，這種教化幾乎滲透在大眾媒體所傳播的一切信息內容中。通化師范學院孫成英老師指出，大眾媒體的媒介屬性和功能，以及信息化社會的受眾特征，都使得大眾媒體必然成為社會教育中的一名特殊的“教育者”。它潛移默化地影響著人們的思想意識和社會生活，發揮著導向作用，這種導向作用實質就是一種無形的教育功能。

“我是一個老師，之所以不遺余力地參與一檔電視節目的制作，就是看重了大眾媒體的影響力?！蔽幕瘜W者、南京師范大學教授酈波的話耐人尋味，“通過一檔電視節目，讓人們看到我們對母語文化復興的強烈訴求。推動教育部門的頂層設計，讓青年學子們在學習、成長的過程中對母語文化產生豐富的認知感、強烈的認同感，甚至是價值、精神與信仰層面的歸屬感，這對整個民族的復興來說，有著至關重要的意義?！?/p>

大眾媒體應有擔當，不能為經濟效益所綁架

如何實現經濟效益與社會效益的雙贏，擎起文化擔當的大旗，而不被經濟效益和各種殘酷的市場指標所綁架，這是每一位大眾媒體人所面臨的嚴酷考驗。

還是從《中國漢字聽寫大會》說起，7月13日在CCTV—1晚間8點檔黃金時段首播以來，全網平均收視率排在同時段第二。然而，她的豐收，并不能掩蓋文化節目整體式微的現實。記者粗略地統計了一下，在這個暑期檔，全國排名前十的省級衛視晚間黃金檔中，以《中國好聲音》第三季、《爸爸去哪兒》第二季、《花樣爺爺》、《媽媽聽我說》領銜的綜藝節目幾乎占據了熒屏的半壁江山，而進入視野的文化節目只有《中國漢字聽寫大會》一家。

曾幾何時，也曾有諸多文化節目繁盛一時，但在一陣喧囂之后，很多文化節目無奈淡出了觀眾的視野，即便《中國漢字聽寫大會》的收視率也不如去年。一些網絡公知甚至批評節目組試圖激活古代經典中沉睡文字的努力不合時宜?！氨硹壗浀涞膬r值觀從上個世紀延續至今，依然非常普遍，說起五千年文明就崇敬，學起五千年文明就頭疼。這真的很讓人吃驚。很多人在問翻故紙堆有什么用？這讓人痛心，痛心于文明傳承在大眾媒體的被邊緣化。”節目組導演關正文直言。

是的，在當前經濟利益為最重要驅動力之一的當下，如果沒有足夠的文化擔當與引領的堅持，陷入為市場所綁架的怪圈便會成為許多大眾媒體難逃的宿命。

例如，在期刊市場中，有的期刊為了擴大所謂的影響力，不惜用低俗、庸俗、媚俗的內容來吸引讀者眼球；有的期刊專門采集八卦新聞，嘩眾取寵，迎合低級趣味；有的期刊甚至編造虛假新聞，制造所謂轟動效應。還有不少電視臺為了比拼收視率，制作人故意慫恿嘉賓去挖黑幕、揭隱私、搞葷段子，讓熒屏變得污穢不堪，不忍卒看。

對此，有學者評價，作為媒體，追求影響力、吸引受眾眼球、擴大發行量、提高收視率無可厚非。但是如何追求影響力，追求什么樣的影響力則值得研究。實事求是說，真正的電視藝術作品不是為收視率而生的，收視率標準無法準確評價和衡量電視藝術的精神品質與審美價值。

還有學者指出，沒有收視率的電視節目，不能代表中國先進文化的發展方向，不能承擔起傳承文明、人文教化的重任。那是因為沒有人看的節目，教化之功能無從談起，可是，唯收視率馬首是瞻，用收視率去決定電視節目的生死存亡，同樣將偏離電視臺作為生產精神文化產品的專門機構的基本屬性和職能。從這個角度說，“理性的收視率”可以作為觀眾對電視節目滿意度的一種參照標準，但不是電視節目藝術品質的決定標準。

“文化節目不能僅靠政府推動去占領市場。一檔大眾媒體節目，即使在承擔使命也需要觀眾的支持和市場的認可。在市場作為資源配置的決定因素的時代更應如此。”關正文坦言，“當下，社會熱錢的涌入還將繼續催生高投入的速朽娛樂節目，直至市場重回理性。”

別讓文化節目只在眾聲喧嘩時才有價值

很多人都有著這樣的印象：

當娛樂節目當道、各種低俗之風充斥各媒體的時候，追求高雅與品格的文化節目就會成為稀缺品而受到青睞，各媒體會一股腦地上馬一系列類似的文化節目，但一陣喧囂過后，許多媒體還是會調轉頭去追明星，變著法兒地升級娛樂，因為在很多媒體人看來，這才是雖然最擁擠、最花錢卻也是最平坦的一條路。

于是，我們看到，許多文化節目在電視媒體上速生速死，如曇花一現般轉瞬即逝，許多大眾媒體骨子里的基因上鐫刻了兩個字——“娛樂”。

娛樂為王？娛樂至死？

“采取殺雞取卵的方法，換取一時的繁榮。殊不知，這種影響力是短命的，用這種手段去擴大影響力的媒體遲早會被讀者所拋棄。我國讀者素有對媒體高度信賴的傳統，作為媒體人，更應該尊重、維護讀者的這份信賴。”財經雜志執行主編何剛給出了自己的態度，“很重要的一點是我們作為父母的責任和使命的歸位，在這物質化的時代已經嚴重缺失。我們不能只是考慮物質的回報，而應當考慮我們的未來究竟應該有怎樣的傳承?！?/p>

上海交通大學傳媒管理研究中心研究員周志懿指出：目前，中國大眾媒體對媒體的社會責任的認識，依然還是處于初級階段，既缺乏系統的理論體系與研究成果，又沒有成文的評價認定標準。在一些闡述媒體社會責任的文章或論述中，也只是站在宏觀的角度，泛泛而言，如堅持黨性原則，堅守輿論陣地，新聞不能失實，電視節目不能過度娛樂化等。其實，這些都屬于傳媒社會責任體系框架內，但遠不是傳媒社會責任的全部。對于大眾媒體的責任，媒體人本身需要有更為深刻的思考。

“困難時的擔當才是真正的考驗”，關正文的話說出了一代媒體精英的擔當，“一個民族不能靠娛樂滋養精神，這是文化節目具有長期市場價值的信心所在。我們靠此為生并相信未來。”

第二篇：質量管理不能靠口號

質量管理不能靠口號

更新日期：2004-12-2 11:35:46

在現今許多企業，尤其是在國有企業，“質量是企業的生命”、“質量是產品的靈魂”、“質量第一”、“嚴把質量關”……類似的標語口號叫得很亮，喊得很響，但給大家的感覺是這種所謂的“全員質量意識”、“精品意識”只是停留在“口號”上，一些企業未形成科學的質量管理制度，其中也包括為數不少的通過質量體系認證的企業。下面就產品質量管理方面，談幾點看法。

質量管理不是心血來潮，情緒激動時的“三天嚴，十天緊”，也不是唱高調來愚弄輿論，欺騙用戶，而是要靠建立科學的體系和制度。

ＩＳＯ９０００質量管理體系的建立和認證是必經之路。由國際標準化組織頒布的質量管理體系標準，總結了當代世界質量管理領域的成功經驗，應用當前先進的管理理論，以標準的形式向各企業推薦了一套實用的管理模式。這也是在各國企業界實踐證明行之有效的科學體系。

將質量管理體系的認證，結合自己的行業特點，不折不扣地落到實處。企業的體系認證不是用來“裝飾”門面的，更不是用來作秀的，而是真正要推動和規范企業的產品質量管理，從而保證和提高產品質量的。所以，一方面要認認真真地從上到下組織學習，領會其管理體系精神；另一方面，要在實際生產中不折不扣地執行，同時，對于認證及符合性審核中暴露出和存在的問題要及時采取糾正和預防措施。

為什么有的企業通過了質量體系認證，但產品質量仍無法保證呢？究其原因，一方面是未按體系要求認真執行；另一方面，質量體系認證并沒有解決企業內部質量責任的落實問題。概括地講，ＩＳＯ９０００質量管理體系只是提出了一個質量標準或原則。因此，關鍵是設計一個及時發現糾正質量問題并能落實質量責任的管理制度。

全過程倒推質量管理法就是一個很好的質量管理體制。它是按照用戶和市場的特點結合行業標準來確定產品的最終質量標準，再以成品的質量標準為起點，按生產過程向在半成品、原材料制造過程中逐級倒推，制定各個工序的質量標準，上道工序必須達到下到工序的要求，下道工序具有檢驗上道工序質量的責任和權利，從而構成了全過程逆向的質量監督鏈和全員的質量責任體系，只要各企業，根據企業實際，將其分解、細化，并與其經濟收入等考核掛鉤，不失為一種行之有效的制度。

摘自《中國質量報》

第三篇：競爭不能靠運氣

競爭不能靠運氣

在競技場上如何取勝？小保羅父子看法不一。作為一名正在考場上競爭的學生，我同意小保羅的看法——不要存在僥幸心理，競爭不能靠運氣。

《龜兔賽跑》這個古老的寓言，從古至今就一直贊揚了烏龜的堅持不懈、踏踏實實的精神，批評了兔子的驕傲。但是，換一個角度看看，如果兔子不睡覺呢？那烏龜就算再怎么堅持，再怎么踏實，也絕對沒有贏的把握。它的實力如此，又有什么辦法呢？它也只是贏在了兔子的驕傲和自己的運氣上。

當今世界，處處存在著競爭，并且競爭日趨激烈。每個人就像在不停地賽跑一樣。在學習上賽，在就業時賽，在科技研究上賽，在市場上更要賽。競爭時，先天條件非常重要。你總不能讓手指短的偏去彈鋼琴，腿短的偏去跳高，五音不全的偏去當歌星吧！有人會說“勤能補拙”，不錯，勤是能補拙，可是再勤也不能讓手指變長，身子長高呀！競爭時最重要的還是自己的實力。比方一個學習不怎么樣的學生，他在填志愿時把目標定得很高很高，憑他的實力是達不到的?？伤麉s想：萬一，我這次考試超常發揮；萬一，別的好學生發揮失常，我不就能考上了嗎？可這只是“萬一”呀，他并沒有把握呀！幸運之神是不會光顧每個人的。他這樣自不量力，無疑是拿自己的前途開玩笑。同樣，在就業時，只有小學水平的人無法和研究生競爭；科技研究無法讓一個文盲去進行；市場經濟，讓非洲難民和比爾？蓋茨競爭看看，簡直是天方夜譚嘛！大家只有根據自己的實力去競爭，才能找到真正適合自己的位置。

當然，我不否定烏龜的堅持不懈和踏踏實實，但是，只有擁有實力，才會使自己在競爭中取勝的把握更大。所以，我要說：僥幸心理不可有，擁有實力才能贏！

要寫好一篇讀后感，必須達到下列三個要求：一是認真理解原文，把握要領；二是抓住重點，說自己最深的感受；三是聯系實際，努力開掘。本文符合上述條件，是一篇很好的短論。文章開篇就鮮明地亮出自己的觀點：同意小保羅的看法；既而提出論點：競爭不能靠運氣。作者一開始就抓住了要領。《龜兔賽跑》的故事幾乎無人不曉，人們常常褒龜貶兔。可作者卻另辟蹊徑，提出有別于傳統習慣說法的見解。競爭要靠自己的實力，而不能靠運氣。這也是作者最深的感受，頗具新意，且有強烈的時代感，文章聯系學習、就業、科技、市場等方面的實際，努力開掘，發人深思。文章結尾，以退為進，再次強調了自己的觀點。這樣既照應了開頭，又有利于讀者心悅誠服地接受得出的結論。

第四篇：綠色,不能只靠植樹節

綠色，不能只靠植樹節

兩會今日正式閉幕，而3月5日的《政府工作報告》中的經濟數據仍頗令人回味。在全球經濟發展萎靡不振之時，2013年中國國內生產總值高達56.9萬億元，全年增速為7.7%，可以說是狂追美國，猛甩日本，全國為之歡騰，上下為之鼓舞。

然而，在我們為中國驕人的經濟發展速度感到由衷自豪，認為可以“喜大普奔”時，下面的消息，絕對算是一聲響雷，振聾發聵。也就在《政府工作報告》中振奮人心的數據發布后的3月8日下午，全國人大在梅地亞多功能廳舉行記者會，環保部副部長吳曉青等就“加強環境保護，建設美麗中國”的相關問題回答中外記者提問。吳曉青透露，在過去的2013年，采用新空氣質量標準的74個城市中，竟只有海口、舟山和拉薩3個城市達到了空氣質量二級標準，其他71個城市均不同程度地存在超過新空氣質量標準的情況。

不可否認，經濟的快速發展，的確使中國在世界上揚眉吐氣一把，但一味追求高速也使諸多城市付出了沉重的代價。經濟發展程度較高的京津冀、長三角、珠三角首當其沖，是空氣污染相對較重的區域，特別是PM2.5不定期的頻繁造訪，使包括江蘇在內的中東部大部分地區的口罩成為了街上一道“美麗”的風景線。要經濟的良好發展，也要環境空氣質量的清新怡人，魚和熊掌似乎不可兼得，如何保護環境，治理霧霾，去除人們“會呼吸的痛”成為各政府部門最為棘手的問題之一，刻不容緩。

3月12日，是我國一年一度的植樹節，“擁抱春天，播種綠色”是今年的主題，樹木作為天然的“消毒員”和“除音器”，能為人類生存環境增添綠色、凈化空氣，植樹造林可謂意義重大。但是居住在城市鋼筋水泥的人們，為快速的生活節奏而奔波勞碌，鮮有人顧及植樹，更何況多地多家單位、學校等在植樹節當天組織的植樹活動，多是“管栽不管活”，接近于走過場。植樹節似乎空有其名，“播種綠色”僅留在口號階段，通過全民植樹改善環境成為一種奢侈，僅靠植樹節，哪來綠色，怎見藍天？

問題和解決問題的方法是同時產生的，我們不應為經濟的快速發展而沾沾自喜，也不必為嚴重的霧霾污染而盲目悲觀。增添綠色、清新空氣、改善環境需要做加法，需要植樹，但也要會做減法，注重日常的節能減排。空氣污染問題非一人之力，一時之功就可得到解決的，需要政府的大力支持，也需要企業的努力和個人意識的提高，齊心合力打一場持久攻堅戰。

值得欣慰的是，人們生活質量的提高，促使人們對環境質量要求的提高，環境問題得到高度重視。如今，越來越多的人用實際行動參與到保護“碧水藍天”中來，不隨便亂丟垃圾，乘坐公共交通工具出行，選擇使用節能的智能家居用品等；大量的良心公司企業主動承擔起社會責任，網絡巨頭百度在植樹節當天，在首頁發起“1元植樹百度補貼,保護環境樂返寶箱”活動，號召大家為綠化家鄉出力，汽車品牌福特設有“福特汽車環保獎”，鼓勵各階層人士積極參與有助于保護本地環境和自然資源的活動，智能家居領導者“物聯傳感”長期致力于“smartroom”技術的研發，大力推廣節綠色環保的智能家產品；在國家方面，國務院李克強在回應霧霾問題時更是表示，要用鐵腕治污加鐵規治污，對包括霧霾在內的污染宣戰，對那些違法偷排、傷天害人的行為堅決予以懲處。經過多方主動出擊，共同努力，持續不懈地奮斗，霧霾不見啦，藍天還會遠嗎？

第五篇：以僑鄉精神滋養天門一代新人

以僑鄉精神滋養天門一代新人

僑鄉精神是海內外天門人的歷史光輝,是激勵天門人奮發前進的精神財富,是滋養天門一代新人的文化土壤。討論僑鄉精神與青少年教育,弘揚僑鄉精神,對推動教育的科學發展,對增強天門的軟實力,對推動天門的二次創業,具有重大的現實意義。

一、凝煉僑鄉精神,在理論上攀登制高點。

湖北省天門市是全國內陸最大的僑鄉。僑鄉形成的過程,也就是僑鄉精神形成的過程。一種精神凝煉的過程往往就是田野調查、文獻研究的過程,就是群眾討論、專家提升的過程,就是廣泛宣傳、社會認同的過程。

討論僑鄉精神,我們不能不考慮她的特質。第一,僑鄉精神具有鄉土性。凡僑鄉,大多都是以農業文明為背景的。老一輩華僑走出國門,乃至改革開放后天門人外出創業,主要是由宗族鄉土關系牽引的。凡僑鄉精神,也總離不開中華民族傳統的文化精神,總離不開篳路藍縷、艱苦奮斗的精神,總離不開愛國愛鄉、戀祖戀鄉的情懷。第二,僑鄉精神具有包容性。她是天門人背井離鄉、漂洋過海,將內陸文明與海洋文明兼容并包的產物。僑鄉精神總離不開開放開拓、向上向善的精神。第三,僑鄉精神具有層次性。解放思想、敢闖敢試的創新精神,開天辟地、艱苦奮斗的創業精神是僑鄉精神最鮮明的特質,應該位于第一個層次。第四,僑鄉精神具有延展性。老一輩華僑幾乎全是流浪者,而新一代移民則大多是文化人,群體的變化自然影響精神的變化。如果我們淡化戶籍和國籍的意義,就會發現,解放后大批天門人異地工作,改革開放后幾十萬天門人外出創業,既體現了僑鄉精神,又豐富了僑鄉精神的內涵。第五,僑鄉精神具有從屬性。她從屬于中華民族精神,從屬于天門精神,符合中華民族的傳統,符合社會主義的核心價值觀。

僑鄉精神主要是解放思想、敢闖敢試的創新精神,開天辟地、艱苦奮斗的創業精神。我們這樣表述,是基于天門僑情的初步分析,是基于主流天門人文化心理的基本判斷。天門華僑領袖李三春先生在《湖北天門人移居南洋史》序中,特別強調“先祖的開天辟地精神”。因此,我們將創新和創業作為僑鄉精神的主要內涵,把她當作主干;而不甘落后、敢于競爭,堅韌不拔、自信自強,同舟共濟、情義和諧,愛國愛鄉、報效桑梓等等也是應有的內涵,是主枝。隨著討論的深入,僑鄉精神必然會增添更加豐富的內涵和更加廣闊的外延,會有更加精準的表述。

僑鄉精神的理論體系和實踐系統形成后,我們就有了滋養天門子弟的文化土壤,我們的人民就有了精神支撐,海內外天門人就有了共同的精神紐帶,以科學發展觀指導教育工作就增加了新的實踐載體。

二、理解僑鄉精神,在領悟中尋找結合點。

天門老一輩華僑和天門在外工作人員與天門的教育有著不解之緣。一方面,他們受益于天門的教育;另一方面,他們又回饋天門的教育。很多人成為故鄉老師自豪的資本,成為一個地方學風的風向標,成為天門教育的捐助人。僑鄉精神是教育下一代的鄉土教材。

教育事業要科學發展,就必須實施素質教育。實施素質教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養學生的創新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。素質教育的核心是解決培養什么人、怎樣培養人的問題。

弘揚僑鄉精神與實施素質教育的結合點在哪里?第一個結合點在宗旨。弘揚僑鄉精神可以提升市民素質,素質教育的宗旨在提高國民素質,并且首推思想道德素質,這是根本的結合點。第二個結合點在路徑。弘揚僑鄉精神、提升市民素質,最具戰略意義的是從娃娃抓起,從教育抓起。第三個結合點在重點。僑鄉精神以創新和創業為重點,素質教育以創新和實踐為重點,都涉及思想力和行動力。第四個結合點在載體。僑鄉精神可以成為引領市民、凝聚市民的載體,可以成為滋養一代新人的載體。僑鄉精神是對一代新人開展情感教育、勵志教育的教材,而學校拓展教育天地恰好又需要這樣的鄉土教材。

弘揚僑鄉精神,是堅持正確辦學方向的需要,是實施素質教育的需要,是為國家培養建設者和接班人的需要,是為天門培養富有創新精神、具備創業能力的“永久牌”人才的需要。

三、弘揚僑鄉精神,在落實上選準著力點。

就內容而言,弘揚僑鄉精神,應將創新精神和創業能力作為著力點。

應該教育我們的一代新人敢于創新。在作家秦牧的筆下,舊時的天門是個有血淚史的窮地方,窮則變,變則通,因此天門上了狀元榜。老一輩華僑不把自己固守在黃土地上,敢于走出天門、走出國門,敢于從內陸走向海洋。這告訴我們,教育,要特別注重創新教育,培養創新人才。要充分尊重教育規律,著眼于學生的終生發展;充分尊重學生的主體地位,呵護學生的學習積極性;充分尊重學生的個體差異,呵護學生的特長;充分尊重學生的興趣,呵護學生的天性。從改革開放三十年天門人口外流的規律來看,高考升學和外出創業,導致優秀人才出多進少。因此,開展創新教育、提升天門子弟的素質,顯得尤為重要。

應教育我們的一代新人艱苦創業。創業伴隨艱苦。老一輩華僑漂洋過海、異國生根,留下了艱苦創業的精神財富?，F在大部分青年人缺少艱苦奮斗的精神。我們的任務就是要教育他們,現在不刻苦學習,將來也不太可能勤奮工作;現在不艱苦,將來難創業。創業需要能力。老一輩華僑并不是身懷絕技,耍三棒鼓、扎紙花的技藝據說是在流浪途中向安徽鳳陽人學來的,鑲牙技術是向廣西人學來的。這正好印證了陶行知先生的名言:“生活即教育,社會即學校?！边@也啟示我們,謀生是學習的第一要務。學生們既要知道形而上學,更要學會燒火做飯。創業需要沖動。這種沖動是一種謀生的沖動,是一種創富的沖動。青年人成了創業的一代,全民創業自然就成了氣候。

就對象而言,弘揚僑鄉精神,應該根據不同的群體,將認知、體驗、踐行作為著力點。這是僑鄉精神實踐系統的重要組成部分。按照認知規律,小學生對僑鄉精神要“認知”。要向小學生普及僑鄉精神,讓他們知道天門華僑中的領袖、精英,知道海內天門人的杰出代表,知道他們的生平事跡,知道他們的道德情操,從小就學會見賢思齊。中學生對僑鄉精神要“體驗”。通過活動參與,增進對僑鄉精神的情感認同和道德認同,具備相應的創新意識和創業能力。社會青年對僑鄉精神要“踐行”。可以通過創富系列主題活動,讓青年人用僑鄉精神激勵自己,解放思想,更新觀念,積極投身全民創業,特別是在充分利用海內外兩個市場、兩種資源方面,取得新的突破。