第一篇：壁畫合同書

啟翔美術壁畫合同書

委托方（甲方）：

承接方（乙方）：

工程項目：壁畫

甲、乙雙方經友好洽談和協商，甲方決定委托乙方進行墻體繪畫。為保證工程順利進行，根據國家有關法律規定，特簽訂本合同，以便共同遵守。

第一條：工程概況總計：繪制面積____平方米，工程總天數___天。第二條：工程價款：甲方以單價150元／平方米支付給乙方，總共面積合計金額（金額大寫）__________________ 元整。第三條：質量要求

1.繪制使用_________顏料，經雙方在圖上簽字認可。

繪制中，甲方如有特殊繪制項目或特殊質量要求，雙方確認增加的費用，應另簽訂補充合同。第四條：付款方式

1.合同一經簽訂，甲方即應付三分之一工程預付款用以進行材料購買及方案設計落實（其他情況另行商議）。

2.乙方在繪制結束后，經甲方驗收合格，甲方即付清剩余款項。第五條：工程驗收

1.乙方通知甲方進行工序驗收后，甲方應在兩天內前來驗收，逾期視為甲方自動放棄權利并視為驗收合格。

2.甲方如不能在乙方指定時限內前來驗收，應及時通知乙方，另定日期。但甲方應承認工序或工程的竣工日期。

3.工程中如遇自然天氣影響不能正常室外作業的，甲方應給與諒解并推遲相應天數。

4.由于墻體脫落或人為破壞因素對畫面造成的損壞與乙方無直接責任關系（如有其它問題，另行商議）。

第六條：違約責任

合同生效后，在合同履行期間，擅自解除合同方，應按合同總金額的10%為違約金付給對方。第七條：合同的變更和終止

1.合同經雙方簽字生效后，雙方必需嚴格遵守。任何一方需變更合同的內容，應經雙方協商一致后重新簽訂補充協議。如需終止合同，提出終止合同一方要以書面形式提出，應按合同總價款的10%交付違約金，并辦理終止合同手續。經雙方同意辦理清算手續，訂立終止合同協議后，可視為本合同解除。第八條：合同生效

1.本合同一式兩份經雙方簽字后生效。

2.補充合同或附件與本合同具有同等的法律效力。

甲方：

電話：

乙方：啟翔美術

電話：

簽約地址：

簽約日期：

年 月

日

第二篇：校園壁畫

校園壁畫教案

1、課前準備，收集資料。

教師布置學生在課前預習本課，并利用互聯網查找有關壁畫的圖片和文字資料。

2、欣賞導人，認識壁畫。

（1）教師組織學生分小組坐好，檢查學生上課準備資料的情況，導人本課學習。

（2）教師把一些資料如意大利文藝復興時期米開朗基羅的《西斯廷教堂天頂畫》和中國的《永樂宮壁畫》和現代壁畫等展現給學生欣賞，引導學生討論和評述。

3、討論問題提示：教師展示的壁畫哪些是古代的，哪砦是現代的？這些作品表現了什么題材？壁畫與一般的繪畫作品在表現形式、表現題材方面有什么不同之處？壁畫的表現形式有哪幾種？說一說你對某件作品的看法。（3）教師作壁畫知識小歸納。

4、講授新知，學習壁畫。

（1）學生展示自己課前收集的有關壁畫的圖片資料，與小組同學一起欣賞討論。（2）欣賞課本壁畫圖例，認識壁畫的設計過程。（3）教師講授壁畫知識。

壁畫類型：裝飾性壁畫。以特定的圖形與建筑物結構有機結合，使主題具有美化環境，表達主體建筑的功能。視覺性壁畫。只注重形式，不考慮主題內容，只是一種視覺審美的意識，一個符號，一個概念，就可進行表達，通常運用幾何形體作表現對象。紀念性璧畫。以紀念歷史事件、政治、文化、風俗、宗教、偉人等歷史上出現的重要事件、人物為主題，在公共建筑的環境中起到教育、宣傳和弘揚時代精神之功能。娛樂性壁畫。這一類壁畫是輕松的、抒情的、幽默的、想像力豐富的，在公共娛樂場所能讓人調節生活節奏，喚起人們的注意和興趣。它合理地考慮環境特點，創造生動、活潑、神奇有趣的環境氣氛。

5、壁畫設計繪制方法步驟：

（1）定主題：確定壁畫所要反映的事物和表達的情感。

（2）構思起稿：根據主題所需反映的內容主題進行構思，把構思用鉛筆畫成草圖。（3）繪制：根據設計稿進行放大繪制。

6、自主探索，設計壁畫，（1）學生以小組為單位共同完成一幅校園壁畫的設計創作。討論后確定本小組的壁畫所表現的主題。（2）主題確定后，小組成員分工進行壁畫設計稿件的創作設計。

7、學生動手創作時，教師巡視指導。

8、作品展示，整合設計。

（1）學生把個人所負責的壁畫設計稿在小組內展示。各小組學生相互觀摩，共同評價。（2）教師引導學生如何把各人的設計稿整合在一起，形成初步的壁畫設計草圖。

9、課堂小結。

教師進行本課的學習小結。交代學生以小組為單位，準備三至五張全開的白紙（圖畫紙），并把圖畫紙粘連在一起形成一條長卷，供第二課時繪制壁畫使用。第二課時

本課學習任務有兩個。一個是學生修改完善第一課時整合的壁畫設計草圖，看看設計草圖還有什么地方不夠滿意，需要改動什么，增補什么； 二是集體在大型壁面或紙面上繪制壁畫，教學時，教師應注重有序地組織學生作業，教會學生如何分工合作，共同完成校園壁畫的繪制工作。

第三篇：古代壁畫

古代壁畫——存留民間文化的精彩記憶

壁畫，是繪在建筑物的墻壁或天花板上的裝飾性圖畫。是古今中外歷史上最悠久的一種繪畫形式。中國壁畫自古以來就具有獨特的氣派與風格，它在中國美術史上占領有重要的地位，是繪畫藝術的重要組成部分。1.中國古代墓室壁畫：

目前已發現的最早的壁畫是漢代作品，其分布較廣，河南、山西、遼寧、河北、山東、內蒙古等地的漢墓都有壁畫。畫的內容有神話傳說、歷史故事以及表現生活場景的。《儀衛出行》這組騎衛繪于墓道西壁中欄，畫面有八人三馬。八人皆戴黑弁帽，蹬長靴，執旌旗儀仗。其中年長者二人，一著紅衫，一著白衫，分別騎乘橘紅色及大戲色牡馬，處在隊伍前列；備用紅馬一匹。居中之馬神態自若，悠然前行；兩旁之馬，側首注視觀眾。六名青年步隨其后。此乃北齊貴戚外出時從行部眾的寫照。畫面構圖緊湊，人物顧盼傳神，藝術水平卓越，從中不難窺見北齊畫圣楊子華鞍馬人物的風貌。《獰獵》畫面中央橫貫山巒，右上角山后一騎士策馬回首，張弓欲射一對奔鹿。下部山前有二騎士，左側騎士，腰際佩箭囊馳馬張弓射一猛虎。馬前有一獵狗追趕獵物。右下另有一騎士也在馳獵。畫面筆法雄健；人物動態強勁有力，是高句麗壁畫杰出的代表作品。2．中國古代石窟寺壁畫：

自佛教傳入我國，除墓室壁畫外，還大量出現宣傳佛教內容的壁畫。在甘肅、河南等地的石窟寺中，就存留著許多美麗的佛教壁畫。

莫高窟壁畫總面積達4.5萬平方米，題材主要是佛像畫、神怪畫、故事畫、經變畫、佛教史跡畫、供養人畫像（肖像畫）、裝飾圖案等。其中多數是依據佛經繪制的佛教宣傳畫，但在通過造型藝術表現時，古代藝術匠師們是根據現實和當時社會生活塑造神靈和人物形象、生活場景以表現故事情節內容，因而它直接、間接地反映著社會歷史。莫高窟壁畫內容之豐富，堪稱“墻壁上的圖書館”。一副副壁畫講解這一個個神奇動人的故事，《九色鹿》此故事繪于257窟的西壁，是莫高窟最完美的連環畫式本生故事畫。畫面從兩頭開始，中間結束。敦煌彩塑中有大量釋迦牟尼“說法像”，壁畫中有大量“說法圖”和“佛傳圖”，佛傳圖詳細描繪了釋迦牟尼生平事跡，是一個長篇傳記故事。

中國古代把以音樂、歌舞為業的藝人統稱為會，其從事演奏樂為主的藝人稱樂會，從事歌唱舞蹈為主的藝人稱舞伎。敦煌石窟壁畫中有極其豐富的古代樂伎形象和樂器圖象。據敦煌研究院音樂舞蹈研究室近年來的調查統計，僅莫高窟繪有樂伎形象的洞窟就有200多個，樂伎3400多身，大小不同的樂隊490多個，共有樂器44種，4300余件（大型經變畫中有一批不鼓自鳴的樂器飄浮在空中，沒有伎人演奏，所以樂器比樂伎多）這樣多的樂伎形象和樂器圖象，可以稱得上世界上保留音樂資料最豐富的博物館。3． 中國古代寺觀壁畫：

中國古代寺觀壁畫以山西永樂宮壁畫最為精彩。

《朝元圖》（奉寶玉女．部份）此幅為奉寶玉女的半身像。玉女頭戴花冠，上身著廣袖衫，雙手端裝有龍旃的圓盤，寬衣博帶，儀態端莊。玉女面相俊俏，雙目前視，嘴唇微閉，極具溫柔嫻雅的神韻。玉女面部和衣紋的線描疏密有致。土黃色的衣裙，綠色的飄帶，瀝粉貼金的發飾和龍旃，給人高貴富麗之感。

敦煌石窟不僅是世界上著名的藝術寶庫，還是一座豐富多彩的顏料標本博物館。它保存了北朝至元代等十余個朝代千百年間的大量彩繪藝術顏料樣品，是研究中國乃至世界古代顏料化學發展史的重要資料。敦煌研究院研究人員王進玉采用科學方法，將現代儀器分析結果與古代文獻記載結合起來，以敦煌壁畫常見的紅、黃、綠、藍、白、黑、褐等三十多種顏色為樣品進行科學分析后提出上述觀點。

敦煌壁畫的藝術特點

敦煌石窟藝術是我國的國寶，也是世界文化遺產，它的規模之大、歷時之長、內容之豐富、技術之精湛、保存之完好都是舉世罕見的。由于它產生在中西文化交流的國際通道——絲綢之路中段的關鍵地區敦煌，因而具有特殊的地理文化性質。這個地區曾經居住過烏孫、月氏、匈奴等民族，漢武帝建立河西四郡之后，在境內設立了陽關和玉門關，為中西使者、商賈、僧侶東來西去必經之地，因而敦煌自古便是“華戎所交”的都會，也是一個多種文化交融的地區，石窟藝術傳自印度，途經中亞、西域，從內容到形式，必然具有多種因素和風格的特點。但所有特色都包融在源遠流長的中華文化藝術體系之中而呈現出新的風彩。下面略述十大特色。

敦煌壁畫是一座音樂舞蹈寶庫敦煌壁畫中反映的舞與樂是聯在一起的整體，舞是樂之形，樂是舞之聲，它融合了各民族和各國舞樂的因素，它的多元性是很明顯的。主要可分為三類：中原漢民族的舞樂，如清商樂、燕樂等；西域兄弟民族的舞樂，如龜茲樂、疏勒樂、高昌樂等；外國舞樂，如天竺樂及中亞波斯等國的舞樂。在河西走廊主要流行以龜茲樂與中原舞樂結合的《西涼樂》，其中包括敦煌樂。隨著絲綢之路的繁榮和佛教藝術在敦煌的發展，天竺樂在西域和敦煌舞樂中留下了深遠的影響。

敦煌壁畫中的舞樂，分為兩大類：即仙樂與俗樂。所謂仙樂即以佛國世界天人形象出現的舞樂，如早期洞窟里繞窟一周的天宮伎樂；唐代金碧輝煌的極樂世界里的大型舞樂場面，如220窟的胡旋舞、胡騰舞，217窟的柘技舞等。俗舞是現實生活中的樂舞，如張議潮出行圖中的營伎；宋國夫人圖中的清商伎和百戲；嫁娶圖中的六公舞等。仙樂中天人、菩薩的手式和姿態，都蘊含著印度舞蹈的流風余韻。但這一切都納入唐代吸收融合、不斷創新的民族精神中，形成了中國舞樂的龐大體系和優秀傳統。

第四篇：《中國古代壁畫》教案

教學目的：

通過欣賞壁畫這種古老獨立的繪畫形式，了解壁畫藝術發展的悠久歷史和當時社會經濟文化以及審美意識。通過作品使學生了解、欣賞精湛高超的藝術表現手法和技巧，以及獨特鮮明的民族藝術風格，培養健康的審美趣味，提高藝術欣賞能力和樹立正確的審美觀點。教學重點：

賞析中國古代墓室壁畫的特點，賞評《朝元圖》的藝術成就和特色。教學難點 ：

使學生真正理解中國古代墓室壁畫的特點，要作深入細致的分析。教學時間：1課時

教具準備：圖片、錄象資料、自制課件。教學過程 ：

一． 組織教學：（常規）二． 導入 新課： 今天是第九講 《》。（出示課題，開始使用課件）

壁畫，是繪在建筑物的墻壁或天花板上的裝飾性圖畫。是古今中外歷史上最悠久的一種繪畫形式。中國壁畫自古以來就具有獨特的氣派與風格，它在中國美術史上占領有重要的地位，是繪畫藝術的重要組成部分。（播放音樂及介說詞）1．中國古代墓室壁畫：

目前已發現的最早的壁畫是漢代作品，其分布較廣，河南、山西、遼寧、河北、山東、內蒙古等地的漢墓都有壁畫。畫的內容有神話傳說、歷史故事以及表現生活場景的。

《儀衛出行》這組騎衛繪于墓道西壁中欄，畫面有八人三馬。八人皆戴黑弁帽，蹬長靴，執旌旗儀仗。其中年長者二人，一著紅衫，一著白衫，分別騎乘橘紅色及大戲色牡馬，處在隊伍前列； 備用紅馬一匹。居中之馬神態自若，悠 然前行；兩旁之馬，側首注視觀眾。六名青年步隨其后。此乃北齊貴戚外出時從行部眾的寫照。畫面構圖緊湊，人物顧盼傳神，藝術水平卓越，從中不難窺見北齊畫圣楊子華鞍馬人物的風貌。《獰獵》 畫面中央橫貫山巒，右上角山后一騎士策馬回首，張弓欲射一對奔鹿。下部山前有二騎士，左側騎士，腰際佩箭囊馳馬張弓射一猛虎。馬前有一 獵狗追趕獵物。右下另有一騎士也在馳獵。畫面筆法雄健；人物動態強勁有力，是高句麗壁畫杰出的代表作品。2．中國古代石窟寺壁畫：

自佛教傳入我國，除墓室壁畫外，還大量出現宣傳佛教內容的壁畫。在甘肅、河南等地的石窟寺中，就存留著許多美麗的佛教壁畫。

莫高窟壁畫總面積達4.5萬平方米，題材主要是佛像畫、神怪畫、故事畫、經變畫、佛教史跡畫、供 養人畫像（肖像畫）、裝飾圖案等。其中多數是依據佛經繪制的佛教宣傳畫，但在通過造型藝術表現時，古代藝術匠師們是根據現實和當時社會生活塑造神靈和人物形象、生活場景以表現故事情節內容，因而它直接、間接地反映著社會歷史。莫高窟壁畫內容之豐 富，堪稱“墻壁上的圖書館”。一副副壁畫講解這一個個神奇動人的故事 《九色鹿》

此故事繪于257窟的西壁，是莫高窟最完美的連環畫式本生故事畫。畫面從兩頭開始，中間結束。

敦煌彩塑中有大量釋迦牟尼“說法像”，壁畫中有大量“說法圖”和“佛傳圖”，佛傳圖詳細描繪了釋迦牟尼生平事跡，是一個長篇傳記故事。

中國古代把以音樂、歌舞為業的藝人統稱為會，其從事演奏樂為主的藝人稱樂會，從事歌唱舞蹈為主的藝人稱舞伎。敦煌石窟壁畫中有極其豐富的古代樂伎形象和樂器圖象。據敦煌研究院音樂舞蹈研究室近年來的調查統計，僅莫高窟繪有樂伎形象的洞窟就有200多個，樂伎3400多身，大小不同的樂隊490多個，共有樂器44種，4300余件（大型經變畫中有一批不鼓自鳴的樂器飄浮在空中，沒有伎人演奏，所以樂器比樂伎多）這樣多的樂伎形象和樂器圖象，可以稱得上世界上保留音樂資料最豐富的博物館。3．中國古代寺觀壁畫：

中國古代寺觀壁畫以山西永樂宮壁畫最為精彩。

《朝元圖》（奉寶玉女．部份）此幅為奉寶玉女的半身像。玉女頭戴花冠，上身著廣袖衫，雙手端裝有龍旃的圓盤，寬衣博帶，儀態端莊。玉女面相俊俏，雙目前視，嘴唇微閉，極具溫柔嫻雅的神韻。玉女面部和衣紋的線描疏密有致。土黃色的衣裙，綠色的飄帶，瀝粉貼金的發飾和龍旃，給人高貴富麗之感。三．小結

第五篇：敦煌壁畫 教案

課

題:敦煌壁畫 課

時:1課時

課

型:欣賞，討論

授課對象:高中一年級

教材分析:本課講的是有關于敦煌畫的一些知識。主要是為了讓學生對敦煌壁畫有跟多的了解，從而提高學生對敦煌壁畫的認識，增加學生對敦煌壁畫的興趣，通過壁畫的類別，敦煌造型特色，繪畫風格及其影響，讓同學更全面了解。教學目標：

1.知識和技能目標：了解壁畫造型特色，初步的掌握了壁畫的類別，了解了各種壁畫的豐富多彩。技藝精堪，讓學生體會藝術源于生活

2.過程和方法目標:采用欣賞法，教授法，討論法，讓學生能在動腦，動眼，的全面結合，提高學生的觀察能力，接受能力，思維能力的綜合能力。

3.情感態度和價值觀目標：任何藝術都有它的民族傳統，因而他們的形式多出于共同的藝術語言表現技巧具有共同的民族風格。

教學重點：敦煌壁畫的造型特色

教學難點：敦煌壁畫的繪畫風格

教學方法：

1.教法：欣賞，討論，提問，講解相結合

2.學法：通過欣賞圖片。通過討論總結更深層次的了解壁畫只是

教具準備:在網上搜索一些相關資料。

學具準備：多媒體教學系統，電腦課件，筆記本一臺 美術教材

教學過程：

一：組織教學：（2分鐘）出示圖片（壁畫飛天）直觀感受，各抒己見，引發思考

老師：你認為飛天為什么是敦煌的標志？ 學生：直觀感覺思考 老師：情學生談原因 學生：談談自己的想法

二：引入新課：（2.分鐘）同學們知道在我們國家甘肅省西北部有一個敦煌市，那里有我國舉世聞名的敦煌壁畫是吧？

三：講授新課：（25分鐘）

（一）：老師：根據所看到的與平時的了解談談你對敦煌壁畫的了解？

１：學生分組討論

結論：敦煌壁畫包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國最早最多的石窟群，內容非常豐富多彩。

(二)教師：整體，局部圖片展示 壁畫的造型特色

學生：A同學談談你對欣賞過后的感受，其他同學接著自由發言。

結論：從衣服服飾上說；俗人多為中原漢服，神靈則多保持異國衣冠，暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不問而不斷變化。

老師：敦煌壁畫中有種靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源于現實生活)但又各具不同性質。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。

（三）.老師：敦煌壁畫的時代不同那么它的風格也不是很一致，那么它有哪些繪畫風格呢？

學生：討論

結論：a 十六國和北魏時期風格

b 西魏時期風格

c 北周時期風格

d 唐代時期風格

e 五代及北宋時期風格

四：課堂總結：（2分鐘）

今天我們學習了敦煌壁畫的相關知識，使我們對壁畫有一定的了解。敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。五：作業布置（練習）：

1.課后還要多多了解敦煌壁畫，它有哪些類別？

2.本課課后感？

敦煌壁畫

一、敦煌壁畫的認識

1.基本歷史

2.壁畫的造型特色

二、繪畫風格

1.十六國和北魏時期風格

2.北周時期風格

五代及北宋時期風格

3.西魏時期風格

4.唐代時期風格