第一篇：藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞 結(jié)課心得

中國(guó)藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞課學(xué)習(xí)心得

本學(xué)期初，我懷著一股激動(dòng)的熱情選報(bào)了藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細(xì)的做工所深深吸引，但是真正對(duì)于陶瓷有關(guān)的知識(shí)卻相知甚少。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課之后，我對(duì)中國(guó)陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類，鑒賞，制作工藝以及對(duì)中國(guó)燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛(ài)上了中國(guó)陶瓷，并為中國(guó)有如此獨(dú)一無(wú)二的文化而深感自豪。

以前我便知道中國(guó)的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來(lái)的。由此可知，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的最初認(rèn)識(shí)也是與陶瓷有很大的聯(lián)系。陶瓷最早伴隨著中國(guó)文化傳向了西方。瓷器一直都是中國(guó)的代表，也只有用瓷器可以這么毫無(wú)爭(zhēng)議的代表中國(guó)。通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，完全可以反映出一個(gè)的歷史文化特色。中國(guó)的文化不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)飲食與風(fēng)俗上，陶瓷也是反映中國(guó)歷史與文化重要的一部分。我們?cè)谙蛲鈬?guó)人傳播中國(guó)文化時(shí)，陶瓷必定是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)章節(jié)，因此就要求我們對(duì)陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國(guó)人了解陶瓷，了解中國(guó)呢？

陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火燒出來(lái)的，是泥與火的結(jié)晶。我們的祖先在漫長(zhǎng)的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒干之后，變得更加結(jié)實(shí)、堅(jiān)硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭(zhēng)的新的一頁(yè)，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。然而陶器始終是文明初級(jí)階段的低級(jí)產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運(yùn)。然而不可否認(rèn)的是，瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞智慧的中國(guó)先民們點(diǎn)土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。亨有盛譽(yù)的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來(lái)越廣泛地成為中國(guó)和世界各地的專家學(xué)者的研究對(duì)象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛(ài)好者的珍重。

相信每個(gè)人素來(lái)都會(huì)對(duì)陶瓷有一種莫名的喜愛(ài)。起初，我喜歡陶瓷是因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn)，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化。我覺(jué)得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息。一尊尊陶瓷，或光滑細(xì)膩，或滄桑古樸，或瑰麗堂皇，就這么靜靜地面對(duì)著一代代的人們，無(wú)聲地訴說(shuō)著那些曾經(jīng)的滄海桑田，風(fēng)云變遷。陶瓷的美，在于她的沉默，她帶來(lái)的那種淡淡的憂傷的典雅氣息，一如經(jīng)過(guò)五千年浪沙淘洗的中華文化，靜靜地散發(fā)著光芒。

秦兵馬俑，那剛毅肅然的將軍，那牽韁提弓、凝神待命的騎士，那披堅(jiān)執(zhí)銳、橫眉怒目的步兵，那持弓待發(fā)、目光正視前方的射手，以及那風(fēng)神驍駿、橫空出世的戰(zhàn)馬，共同組成的方陣，張揚(yáng)著力量，張揚(yáng)著神勇，令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，想象秦國(guó)軍隊(duì)那種風(fēng)卷殘?jiān)啤⑼掏氯赵聶M掃大江南北的軍威。唐三彩所表現(xiàn)的那種激揚(yáng)慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調(diào)，正是唐代那種國(guó)威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗、熱情煥發(fā)的時(shí)代之音的生動(dòng)再現(xiàn)，唐三彩種類很多，較為人喜愛(ài)的是馬俑，有的揚(yáng)足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶，均表現(xiàn)出栩栩如生的故種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會(huì)地位和等級(jí)，刻畫出不同的性格和特徵;貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國(guó)古代雕塑的典范精品景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。它藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個(gè)國(guó)家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國(guó)博物館。薄胎瓷，薄如蟬翼，輕如綢紗，是一種輕巧秀麗，薄如蛋殼的細(xì)白瓷。古人吟誦薄胎瓷曰：“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消”。薄胎瓷的制作要求極高，特別是修坯，最艱難也最關(guān)鍵，全靠工人師傅嫻熟的技巧，經(jīng)過(guò)百余次的反復(fù)，將二、三毫米厚的粗坯修到蛋殼那么薄，在關(guān)鍵時(shí)刻，少一刀嫌厚，多一刀則坯破功敗，稍不留神，一個(gè)喘息就會(huì)導(dǎo)致前功盡棄。這樣的泥坯還須經(jīng)受攝氏一千三百多度的高溫焙燒的考驗(yàn)，不裂碎，不變形，其珍貴和難得就可想而知了，所以人們稱薄胎瓷為神奇珍品。

現(xiàn)在保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無(wú)比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑,更驚人的是還有史前古陶。面對(duì)這些經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠(yuǎn)！看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧?kù)o的青花瓷,讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美！每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時(shí)代的文化，古老而漫長(zhǎng)的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫！貨幣價(jià)值更不用說(shuō)，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2.3億人民幣的天價(jià)，不能不使我這樣的外行人瞠目結(jié)舌！然而，這些只能說(shuō)是對(duì)陶瓷的淺顯的認(rèn)識(shí)，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世！而對(duì)其內(nèi)在的品質(zhì)一無(wú)所知！

從開始的一無(wú)所知，到現(xiàn)在對(duì)陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過(guò)老師侃侃的話語(yǔ)，一件件各個(gè)歷史時(shí)期的陶瓷穿過(guò)漫長(zhǎng)的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)竟有一種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺(jué)。水、土、火的碰 撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類共同擁有的財(cái)富。

早在一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)會(huì)制造和使用陶器。在三千多年前的商周時(shí)期，就出現(xiàn)了原始的瓷。在一千八百多年前的東漢時(shí)期，終于成功燒制出成就的青釉瓷器。經(jīng)過(guò)三國(guó)兩晉南北朝的初步發(fā)展，到了隋唐時(shí)期制瓷技術(shù)有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青北白”的局面。青瓷以越窯產(chǎn)品質(zhì)量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質(zhì)量最高。這時(shí)還出現(xiàn)了絞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高級(jí)品類。我國(guó)的制瓷業(yè)進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展高峰期，創(chuàng)燒出了許多新的品種，由單色釉發(fā)展到多種色彩釉，裝飾紋樣繁榮復(fù)雜。著名的有“官、哥、汝、定、鈞”等名窯。元代是中國(guó)古代瓷器發(fā)展的重要時(shí)期，起著承前啟后的重要作用。景德鎮(zhèn)等地在白瓷高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，高溫釉下彩品種——青花、釉里紅瓷器普遍出現(xiàn)，成為中國(guó)瓷器史上又一里程碑。至明清時(shí)代，我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展到了巔峰階段，制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心，官窯制品窮極精麗，可以說(shuō)是千年中國(guó)古代瓷器的高度總結(jié)與代表。青花瓷器是各種產(chǎn)品的主流，以明代永樂(lè)至宣德年間的水平最高，開辟了中國(guó)瓷器工藝的一個(gè)新紀(jì)元。彩瓷也發(fā)展到空前繁榮時(shí)期，嘉靖時(shí)期出現(xiàn)五彩，清代釉色品種更加豐富，如釉上藍(lán)彩、墨彩、釉下五彩、金彩、粉彩、琺瑯彩以及各種單色有釉。明清時(shí)期還出現(xiàn)了釉釉上下 彩結(jié)合、半脫胎、脫胎瓷器等等新工藝。瓷器品類空前豐富，裝飾手法與題材也達(dá)到空前繁榮。

至少在唐代，我國(guó)已開始大量出口陶瓷器。此后經(jīng)宋、元、明、清各朝日益發(fā)展，長(zhǎng)久不衰。從東海和南海通向東亞、東南亞、中西亞、非洲以及美洲的各條航線，無(wú)不見證了這一輝煌。陶瓷對(duì)中國(guó)及世界物質(zhì)文明的重大影響，對(duì)人類精神文化的長(zhǎng)期陶冶。分別從陶瓷 的原料、工藝、器物、樣式、窯廠等各個(gè)方面更加深入地認(rèn)識(shí)了陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展。

從上述陶瓷在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來(lái)自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。舉一個(gè)具體的例子，秦漢時(shí)期也是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和我國(guó)古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。中國(guó)古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化。

陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠(yuǎn)的聯(lián)系。特別是陶瓷的發(fā)明及技術(shù)進(jìn)步，對(duì)人類生活和社會(huì)文明進(jìn)步都產(chǎn)生了巨大的影響。也就是說(shuō)，陶瓷發(fā)展的歷程，既是一種社會(huì)發(fā)展重要的時(shí)代標(biāo)志；也是一種社會(huì)文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的重要的時(shí)代標(biāo)志。

陶瓷作為一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，它是科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)的高度統(tǒng)一。陶瓷在積淀和物化中國(guó)文化的同時(shí)，產(chǎn)生并形成了特有中國(guó)陶瓷文化。伴隨著中國(guó)陶瓷制造技術(shù)、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術(shù)水平的發(fā)展與進(jìn)步的歷程，中國(guó)陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步。各個(gè)歷史時(shí)期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造智慧；陶瓷的價(jià)值，不僅在于工匠所傾付的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)和精神文明，更在于它是奠定當(dāng)時(shí)藝術(shù)的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無(wú)以倫比的瑰寶。

陶瓷是一種藝術(shù)，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。中國(guó)陶瓷它凝聚了中華民族的世世代代的人們身上和全部財(cái)富中的生活方式之總體的東西，體現(xiàn)了中華民族的生活方式。陶瓷既是中國(guó)文化的典型；又成了中華文化的象征！在這漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)陶瓷凝聚了中國(guó)人的心路歷程，既是中華民族心理和審美心理的凝聚與結(jié)晶，也是中華民族文化的精粹之一。陶瓷在滿足中國(guó)人民自身的日常生活和精神文化生活需要的同時(shí)，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的風(fēng)采和魅力。

如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關(guān)注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動(dòng)人民中間，這無(wú)疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來(lái)反應(yīng)的不就是生活的藝術(shù)嗎，只有重回勞動(dòng)人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機(jī)，并永葆活力。

通過(guò)這十幾周的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)陶瓷文化歷史有了初步的了解和深刻的印象，老師的介紹是我對(duì)陶瓷的興趣越發(fā)濃厚，并為我國(guó)文化的博大精深感到深深的自豪，對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧產(chǎn)生敬佩，也被我國(guó)歷代人民對(duì)于美學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)瓷器所統(tǒng)治的各個(gè)時(shí)代，觀看美麗的產(chǎn)生，感嘆中國(guó)的傳奇，收獲甚多。

第二篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作

陶瓷論文

2010級(jí) 高分子2班

中國(guó)古代很早就開始制作陶瓷。當(dāng)我還是一個(gè)初中生的時(shí)候，我們開始學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，歷史書上介紹：中國(guó)在原始社會(huì)時(shí)期就開始燒制黑陶和白陶，雖然當(dāng)時(shí)的條件比較艱苦，可是陶瓷卻制作的非常精美。雖然顏色比較單一，但是紋路比較清晰，色澤光亮。一開始，陶瓷只是一般的生活用品，作為容器或餐具。后來(lái)陶瓷制造逐漸脫離了實(shí)用主義，出現(xiàn)了只作為裝飾功用的產(chǎn)品。夏、商、周朝時(shí)期的陶瓷有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。陶器在此時(shí)已經(jīng)不在局限于盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對(duì)于制陶工作也很重視。秦漢時(shí)期陶瓷有瓦當(dāng)，漢磚，兵馬俑，鉛釉陶。在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來(lái)發(fā)展青瓷的開端。東漢的中后期就有了青瓷，使用「龍窯」提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因?yàn)樘张c瓷的分野，在乎質(zhì)白堅(jiān)硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說(shuō)唐代是真正進(jìn)入瓷器的時(shí)代。唐代最著名的窯為越窯與邢窯。唐代最重要的產(chǎn)品是馳名中外的唐三彩，一直到文明的今天還受到廣泛的喜好與收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮麗有黃、綠、青三色鉛釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技術(shù)來(lái)制造出美麗的花朵，以及先在坯體上刻花成暗色圖案，變化無(wú)窮，彩色斑斕。宋代的陶瓷是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，「宋瓷」也是聞名世界。定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優(yōu)美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。元朝瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白 泛青，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。我國(guó)的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個(gè)新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰。經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展，中國(guó)陶瓷到明清時(shí)期更加燦爛輝煌。瓷器不再單調(diào)乏味，而是五光十色，豐富多彩。如今，有許多經(jīng)典的陶瓷仍歷歷在目：秦朝的兵馬俑，唐朝的唐三彩，元朝的青花瓷。所以，在我心中陶瓷是一門高雅的藝術(shù)，并對(duì)他有著濃厚的興趣。正因?yàn)槿绱耍疫x了《陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作》這門課。

當(dāng)我選了這門課后，我發(fā)現(xiàn)它激起了我對(duì)陶瓷更大的興趣。老師在陶瓷方面的知識(shí)很淵博并且講解非常形象生動(dòng)，全面透徹。這使我對(duì)陶瓷有了更加深入的了解。除了上課聽老師講解外，下課后自己也查一些關(guān)于陶瓷方面的資料。畢竟陶瓷的內(nèi)容是豐富多彩的，自己會(huì)找一些感興趣的內(nèi)容和自己不了解的內(nèi)容。

17,18周是一個(gè)特別的日子，因?yàn)檫@兩周我們可以自己動(dòng)手制作陶瓷。一個(gè)對(duì)陶瓷感興趣的人如果沒(méi)有制作過(guò)陶瓷，那將是一種遺憾。我們的陶瓷制作的產(chǎn)地是一個(gè)叫選礦樓的地方。進(jìn)入房間后，我發(fā)現(xiàn)人很多，同學(xué)們正在熱火朝天的制作陶瓷，我也非常有興致的加入了他們的行列。一段很長(zhǎng)的時(shí)間后，一件很簡(jiǎn)單的陶瓷出現(xiàn)在我的手心。雖然只是一個(gè)未成品的模型，但我卻很興奮。剛開始在老師那領(lǐng)到陶土的時(shí)候，我不知所措，畢竟這是第一次真正制作陶瓷。在老師的指導(dǎo)之下，我了解到制作陶瓷有以下幾個(gè)基本步驟:

1、準(zhǔn)備一些干燥的陶土，陶土量的多少根據(jù)自己的需要取。然后將陶土搗成比較均勻的粉末狀

2、將干凈的水加入磨好的陶土中，水的量要適當(dāng)，最好分多次、少量的加入并將陶土揉成一團(tuán)，再反復(fù)揉捏使其混合均勻

3、將成團(tuán)的陶土摔打在干凈的桌子上，反復(fù)多次直到充分混合（這需要憑自己的經(jīng)驗(yàn)）

4、將弄好的陶土放在專用制作陶瓷的裝盤上，然后根據(jù)自己的喜好制作陶瓷模型

5、要對(duì)陶瓷模型進(jìn)行燒制，燒制之前先要上釉，只有這樣才能制作出精美的陶瓷。這就是我這次在陶藝實(shí)踐課中所學(xué)到的有關(guān)陶瓷制作的知識(shí)。雖然我所了解的會(huì)跟真正的陶瓷制作的過(guò)程在細(xì)節(jié)上有一些差距，但我還是很高興，我學(xué)到了很多。

陶瓷模型制作真的很難，在剛開始制作陶瓷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它兩側(cè)的厚度不一樣，然后進(jìn)行修補(bǔ)而修補(bǔ)的時(shí)候又把一邊給弄沒(méi)了。因?yàn)槟愕牧Χ忍缶涂赡馨涯Ｐ团獕摹Ｓ捎趶?fù)雜一點(diǎn)的陶瓷很難制作，我只好打算制作一個(gè)簡(jiǎn)單的杯子，最后卻不得不做成一個(gè)碗。而我感覺(jué)制作好的碗，又和真正的碗有一些差別，最后只能重新來(lái)過(guò)。本以為陶瓷制作不是很難，但此時(shí)發(fā)現(xiàn)真的很難。總之，我是失敗了一次又一次。我在做的過(guò)程中看了其他同學(xué)的，我發(fā)現(xiàn)他們和我的情況差不多。所以，在陶瓷制作過(guò)程中，這個(gè)度，真的是不好把握，尤其是對(duì)于我們這些從未制作過(guò)陶瓷的人來(lái)說(shuō)。終于在經(jīng)歷了一次又一次失敗之后，我最終制作了自己還算滿意的作品。

對(duì)于最初的陶瓷模型的設(shè)計(jì)，我還是有很多的想法。因?yàn)楸救耸菍亳R的，并且我也非常喜歡馬。所以我開始打算制作一個(gè)陶瓷的馬，我想先制作馬的上半身，再制作馬的四條腿。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我制作的馬的上半身不太像馬，有點(diǎn)像兔子又有點(diǎn)像狗的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)我的一番修補(bǔ)，終于找到點(diǎn)像馬的感覺(jué)。接下來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)，我繼續(xù)制作它的四條腿，我考慮到它的腿必須要粗，因?yàn)橹挥写郑拍苷镜闷饋?lái)。制作的第一條腿有點(diǎn)粗，我想即使這條馬能站得起來(lái)，但整體也不太美觀。最后在多次的比較之下，完成了四條還算合適的腿。拼湊是一個(gè)大的問(wèn)題，馬的腿，很難被粘上并且還是四條腿，最后，一不小心還是弄?dú)Я诉@條我制作了很長(zhǎng)時(shí)間的馬。對(duì)于我這種初學(xué)者，馬的模型還是很難制作的，所以我不得不制作了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的杯子。即使是制作杯子，我還是嘗試了好幾次。我現(xiàn)在明白，我國(guó)古代人民充滿了智慧，沒(méi)有這種聰明與才智，是不可能完成那一件又一件的優(yōu)秀的陶瓷作品。

陶藝實(shí)踐課，一定是我大學(xué)中很難忘的一節(jié)課。它不僅讓我提高了對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣，更讓我嘗到制作陶瓷的這種興奮感。在這次制作中我一直在總結(jié)和反思，我怎樣才能做的更好，怎樣才能更好的展現(xiàn)我的設(shè)計(jì)，怎樣才能展示我的想法。而堅(jiān)持不懈，探索求新的精神是必不可少的。在這次制作中，我也學(xué)到了很多，那不是用語(yǔ)言就能表達(dá)的清。不管何時(shí)，我們都要從實(shí)際出發(fā)，從多方面來(lái)考慮問(wèn)題，思維不能單一。要考慮各種方案，設(shè)計(jì)思路和理念要完整，這樣做出的東西才比較完整。總之，我要運(yùn)用，好的學(xué)習(xí)理念，多想，多做。

第三篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作感悟

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作感悟

本學(xué)期我參加了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過(guò)這門課，我了解了中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史，見識(shí)了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗(yàn)了制作陶瓷的過(guò)程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。

學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長(zhǎng)了我們的見識(shí)，開拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且認(rèn)識(shí)到中國(guó)陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，老師帶我們領(lǐng)略了從遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我見識(shí)到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤筑的制陶方法，還親身實(shí)踐并且制作了一個(gè)陶制瓶子。陶瓷藝術(shù)課帶給了我許多的樂(lè)趣并且也讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫和書法的身影。由此可見陶瓷文化與繪畫、書法的關(guān)系是非常密切的。中國(guó)的陶瓷以歷史悠久、造型優(yōu)美、質(zhì)地精良、裝飾俏麗新穎而享譽(yù)海內(nèi)外。的確，一部中國(guó)陶瓷史，就是一部形象的中國(guó)歷史，一部形象的中華民族文化史。然而，在奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)大浪淘沙，沉淀下來(lái)的各個(gè)時(shí)代的文明遺物，成為人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護(hù)，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚(yáng)。

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義。中國(guó)陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，反應(yīng)了中國(guó)歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)欣賞課，學(xué)了這門課程我對(duì)中國(guó)陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時(shí)也深深地喜歡上了這個(gè)文化。陶器的制作，可以說(shuō)是人類最早的一項(xiàng)手工生產(chǎn)勞動(dòng)，早在距今7000—8000年的新石器時(shí)代的早期，我國(guó)境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠(yuǎn)古的年代。新石器時(shí)代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因?yàn)楣任锏馁A藏和飲用水的搬運(yùn)，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒(méi)有陶器，肉類和谷物就不易成為熟食。與此同時(shí)，陶器的出現(xiàn)促進(jìn)人類進(jìn)入金屬時(shí)代，因?yàn)樘掌鞒髋胫笫澄锏挠镁咧猓€因它的耐火性能而被用來(lái)作為冶煉金屬之用具。中國(guó)社會(huì)到了商代，進(jìn)入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實(shí)線中，在不斷改進(jìn)原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出了我國(guó)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國(guó)瓷器的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

西周時(shí)期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開始設(shè)立職位對(duì)各種手工業(yè)進(jìn)行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴(kuò)大了。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原始瓷器的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑用陶也有了相應(yīng)的發(fā)展。

秦漢是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國(guó)雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)久遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度發(fā)展。

隋唐時(shí)代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化突出發(fā)展的時(shí)期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進(jìn)入一個(gè)繁榮成長(zhǎng)的階段。瓷器在隋唐時(shí)代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器、金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會(huì)各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長(zhǎng)。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹，表明隋代在陶瓷史上開始了一個(gè)新時(shí)期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。

到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因?yàn)樘张c瓷的分野，在乎質(zhì)白堅(jiān)硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說(shuō)唐代是真正進(jìn)入瓷器的時(shí)代。

后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，“宋瓷”也是聞名世界。

元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。

我國(guó)的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個(gè)新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當(dāng)時(shí)盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。

清朝中國(guó)瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛(ài)好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，在悠久的中國(guó)陶瓷史上光耀燦爛。

我在了解了中國(guó)陶瓷的歷史之后，對(duì)于中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對(duì)待，這樣才能做好每一件事情。陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識(shí)，還提供了我一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。課上同學(xué)們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長(zhǎng)了知識(shí)，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。

第四篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作課后感想

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作課后感想

材料科學(xué)與工程系李然pb10206209

記得在大一下學(xué)期我們可以選選修課的時(shí)候，自己便選了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作這門課，可是最后抽簽的時(shí)候運(yùn)氣不好，沒(méi)抽上，為此還抱憾了好一段時(shí)間。這學(xué)期開始選的時(shí)候，我又選了這門課，想著要又抽不上的話，我就下學(xué)期再選，再抽，反正就是下定決心一定要抽中這門課，呵呵。結(jié)果到要抽簽的時(shí)候，看著那么多選這門課的人，心里又沒(méi)了底，都不敢去抽了，最后還是我的一個(gè)同學(xué)幫我去抽的簽。當(dāng)他告訴我抽上了的時(shí)候，真的高興得快瘋了，想著終于可以上這門課了（結(jié)果到自己去陶藝中心做陶瓷的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)沒(méi)選這門課其實(shí)也可以跟著上的，Orz~~）。可能也是因?yàn)楹貌蝗菀走x上的課吧，所以非常珍惜這門課，想好好汲取點(diǎn)東西，不僅僅是知識(shí)，更多還是想多多加強(qiáng)下自身的文化底蘊(yùn)吧。記得第一節(jié)課湯老師走進(jìn)來(lái)的時(shí)候，帶著一副眼鏡，不怎么笑，但是給人感覺(jué)氣質(zhì)很儒雅，脾氣是比較溫和的那種，我當(dāng)時(shí)第一個(gè)念頭就是這個(gè)老師的字肯定寫得超好，結(jié)果也證明了這一點(diǎn)，呵呵（老師可以當(dāng)我在拍馬屁啦，但是我說(shuō)的是真的）。接著老師就給我們講了中國(guó)陶瓷文化的誕生和初步發(fā)展，還帶了幾塊古代的陶片給我們觀賞，這也是自己第一次親身觸摸古代的東西，特別是陶片上的遠(yuǎn)古人的指紋還清晰印在上面。用手指輕輕撫摸著陶片上的指紋，就像握住了他們的手一樣，心中涌出一種非常奇妙的感覺(jué)，覺(jué)得離我們的祖先好近，腦海中也在幻想這個(gè)陶片是屬于哪個(gè)器皿，是打水用的水罐，還是做飯用的陶鍋，亦或是用來(lái)觀賞的藝術(shù)品??一塊小小的陶片，從遠(yuǎn)古傳到現(xiàn)在，看遍滄海桑田，人事變遷，是我們的老祖先證明他們存在過(guò)的最好的憑證，也是中華民族五千年來(lái)人民智慧的結(jié)晶，更是華夏燦爛文化的載體！

后來(lái)，湯老師又給我們講了一個(gè)阿婆羊拜亮的黎族原始泥條盤筑制陶技藝。覺(jué)得這門技藝能傳承下來(lái)真的很神奇，因?yàn)殡S著歷史朝代的變更，人們的文化生活習(xí)慣也會(huì)發(fā)生變化，中國(guó)很多古老的東西就是這樣被湮沒(méi)在歷史的洪流當(dāng)中了。而且羊阿婆的制陶技藝又是從新石器時(shí)代便有的，能得以完好留存至今日真的非常不容易。視頻里的阿婆瘦瘦的，和她身邊那些大大的陶器形成了鮮明的對(duì)比。她生活在一個(gè)落后的小村莊里，在那里，依然有著制陶技藝傳男不傳女的風(fēng)俗（這是遠(yuǎn)古母系社會(huì)的典型特征之一）。她不懂什么叫做國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只知道自己手中用來(lái)養(yǎng)家糊口的陶器被越來(lái)越多的人關(guān)注，收藏。于是她也像她的祖祖輩輩一樣，為了不讓這門技藝失傳，開始將這門技藝傳給自己的孫媳婦。阿婆制陶，依然用的是最簡(jiǎn)單的工具，例如木桿、木臼及竹刀、蚌殼等【1】，這可能也是由于新石器時(shí)代的條件比較落后，無(wú)法提供更精巧的工具的原因。其中蚌殼這個(gè)工具是我非常感興趣的一個(gè)，開始覺(jué)得這個(gè)和制陶扯不上什么關(guān)系，后來(lái)猛然想起以前學(xué)歷史的時(shí)候老師說(shuō)過(guò)新石器時(shí)代人們已有了愛(ài)美意識(shí)，當(dāng)時(shí)的歷史書上還配有由一串動(dòng)物牙齒串成的項(xiàng)鏈的圖片，就想著這個(gè)蚌殼或許是用來(lái)給陶器添加美麗的紋路用的吧。在當(dāng)時(shí)那么惡劣的條件下，他們依然能憑借著自己的聰明才智創(chuàng)造出實(shí)用又不缺乏美感的陶制品，真的從心里佩服他們。

后來(lái)，老師又給我們講了傣族玉勐老媽媽的慢輪制陶工藝。這門工藝也起源于新石器時(shí)代，是在盤筑法制陶基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)改進(jìn)而來(lái)。這又一次體現(xiàn)了我們老祖先不斷尋求創(chuàng)新突破，不斷追求美的品格。我看這段視頻的時(shí)候心情是五味雜陳的。在這個(gè)什么都要快，什么都講求效率和利益的快餐時(shí)代，慢輪制陶早已被更易操作的快輪制陶技術(shù)所取代了，因此玉勐媽媽還掌握著這個(gè)技藝并依然對(duì)其滿懷著高度的熱情已著實(shí)不易。不僅如此，玉勐媽媽還要面對(duì)土地被征用建高樓，制陶的土越來(lái)越少以及沒(méi)有找到可以將這門技藝傳承下去的人的困境。但即使是這樣，也絲毫沒(méi)有減退玉勐媽媽對(duì)慢輪制陶的熱情，視頻中的她顯得那么豁達(dá)，那么開朗，這也是值得我學(xué)習(xí)的地方，在此向玉勐媽媽致敬！

后來(lái)我們?nèi)ヌ账囍行纳险n做陶，由于以前完全沒(méi)有接觸過(guò)這個(gè)，所以心里既緊張又期待。小時(shí)候由于自己患有先天性心臟病，不能劇烈運(yùn)動(dòng)，所以爸爸媽媽都不讓我單獨(dú)出去玩，更不要說(shuō)和院子里的小伙伴們一起瘋耍了。因此，大家小時(shí)候玩過(guò)的像跳繩，踢毽子，玩泥巴這些游戲我基本上都沒(méi)玩過(guò)，好像只玩過(guò)過(guò)家家吧，呵呵。有時(shí)候覺(jué)得自己童年少了好多樂(lè)趣，心里不免有點(diǎn)遺憾。所以很期待去做陶瓷，可以了一下小時(shí)候的心愿，但又怕自己什么都做不出來(lái)，因此心里不免有些忐忑了。

可能是羊阿婆的視頻給我的印象比較深吧，記得第一次自己做陶的時(shí)候便是將黏土搓成條狀，想用將其慢慢繞出一個(gè)水罐的形狀。看著視頻里阿婆搓條那么駕輕就熟，以為會(huì)比較簡(jiǎn)單，結(jié)果當(dāng)自己真正做的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)有多么的“殘酷”。我搓條的時(shí)候本想搓一個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)的，均勻一些的泥條，結(jié)果由于自己手的力道掌握不好，老是將條搓斷，后來(lái)在指導(dǎo)老師的講解下，才慢慢搓出了相對(duì)長(zhǎng)一點(diǎn)的泥條。接著我又準(zhǔn)備將泥條盤起來(lái)，但是盤著盤著就發(fā)現(xiàn)已經(jīng)盤好的泥條老裂，經(jīng)過(guò)自己的思考之后，覺(jué)得應(yīng)該是缺水造成的，于是我用教室里的塑料杯接了一些水，用手抹了一些水在裂開的地方將其抹勻。但是由于自己思考的深度不夠，忽略了層與層之間泥條的黏合度已經(jīng)泥條的柔軟度，使得在我盤到快到水罐頸部的時(shí)候，底下整個(gè)盤好的部分都坍塌了，心里真的非常沮喪失望，好不容易盤好的結(jié)果卻塌了。看著周圍同學(xué)做的陶那么美麗漂亮，心里就更加難過(guò)了，只能用自慚形穢來(lái)形容了吧！

可是我不能讓自己的第一次做陶就這么不愉快地結(jié)束，于是我又開始搓泥條，在汲取了上次失敗的教訓(xùn)之后，我將水罐的體積減小了，并在盤的時(shí)候不斷抹上點(diǎn)水加強(qiáng)黏合度，再詢問(wèn)了指導(dǎo)老師后，為了讓盤好的泥條不再坍塌，我又找來(lái)了報(bào)紙?zhí)畛溥M(jìn)去，這次果然好很多了，直到自己將水罐盤好后，才發(fā)現(xiàn)陶藝中心只剩下幾個(gè)人了。雖然最后做出來(lái)的水罐還是歪歪扭扭，樣子也不美觀，但是我還是覺(jué)得很開心，因?yàn)檫@是自己第一次做的陶，意義非凡。

后來(lái)，為了讓自己能有模型去做，我便想在網(wǎng)上搜集一些陶器圖片想照著圖片做，卻聽到湯老師說(shuō)做陶不要照搬別人的東西，就做自己想做的就可以了，做出來(lái)的陶要能表達(dá)自己的感情。于是，我放棄了這個(gè)想法，開始自己思考到底自己想要做一個(gè)什么樣的陶。最后，我想到了自己經(jīng)歷過(guò)的那次5·12汶川地震，可以說(shuō)這是每個(gè)四川人都忘不了的事情，特別是當(dāng)時(shí)還在重災(zāi)區(qū)的自己，印象更是尤為深刻。在那次地震中，我們失去了太多——美好的家園、富饒的土地、安定的生活、勤勞的人民。在那一瞬間，無(wú)數(shù)個(gè)辛苦勞作的日夜所建立起來(lái)的功勛化為烏有，留下的只是一片荒涼的廢墟與無(wú)盡的淚水。可是，再怎樣的不幸，也不會(huì)把我們?nèi)A夏兒女的精神所打挎。我們團(tuán)結(jié)在一起努力重建家園，力圖使我們的生活更加美好！因此，我便萌發(fā)了做一個(gè)汶川地震中那個(gè)永遠(yuǎn)停留在14點(diǎn)28分的鐘的想法，由于自己暑假的時(shí)候恰好去汶川看過(guò)那個(gè)鐘，印象很深刻，所以憑借著腦海中的樣子，做了那個(gè)鐘。做的過(guò)程中，腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那種慘烈的場(chǎng)面，心里非常難受，但還是努力把它做完了，算是對(duì)汶川地震中去世的同胞的一種緬懷吧，相信我們?yōu)暮蟮纳顣?huì)越來(lái)越好的！

后面，老師為了讓我們更加深刻的理解陶瓷上的花紋圖案的深層含義，還特意給我們講了民間剪紙。當(dāng)時(shí)真的被老師課件上的剪紙圖案給震撼到了，令人眼花

繚亂的圖案，在剪紙老人手中不過(guò)是幾分鐘的事情，頓時(shí)對(duì)這些民間工藝大師膜拜到五體投地。后來(lái)老師給我們看了一個(gè)關(guān)于畢加索畫畫的視頻后，我覺(jué)得畢加索在畫一個(gè)抽象畫的大致線條的時(shí)候和我們剪紙老人剪出的圖案感覺(jué)很像，給人一種很流暢舒服的感覺(jué)，就像是湯老師給我們看的陶罐上的水波紋路一樣的感覺(jué)。我覺(jué)得這些剪紙老人就如湯老師所說(shuō)的，他們都是中國(guó)的“畢加索”，甚至在對(duì)圖案的處理上面，略勝于畢加索。所以畢加索沒(méi)來(lái)中國(guó)真的好遺憾啊。最后做瓷的時(shí)候，自己對(duì)那個(gè)釉很感興趣，還親自去上了一次釉，呵呵，不過(guò)弄了些在手上，感覺(jué)釉很順滑，比水稠，除去顏色不說(shuō)，那個(gè)感覺(jué)有點(diǎn)像刷墻壁用的面漆。

總的來(lái)說(shuō)，這學(xué)期的陶瓷課還是“不虛此課”的啊！不僅讓我獲得了更廣泛的知識(shí)，還讓我學(xué)到了一些做人的道理。比如老師給我們介紹的那些陶瓷，不僅僅是用于來(lái)做器具，也是用于觀賞的，這讓我懂得其實(shí)生活中處處都有美，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心。并且，就算是普通人，也可以追求美與藝術(shù)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄≈挥袑⒚廊谟谏钪校龅窖潘坠操p，才能算是真正的藝術(shù)。還有湯老師給我們講的那些人，其實(shí)就是普普通通的人，但他們卻又不完全是普普通通的人，他們有著精湛到令人稱奇的高超技藝，對(duì)藝術(shù)有著非常執(zhí)著的熱情。他們是真正的藝術(shù)大師，但他們?cè)谏钪袇s又那么的低調(diào)普通，并不因?yàn)樽约河兄c眾不同的技藝而得意洋洋，這更告訴了我一個(gè)道理——真正的高手是寵辱不驚的！

還記得剛上課的時(shí)候湯老師就說(shuō)過(guò)，用手思考是人類素質(zhì)教育的起點(diǎn)。覺(jué)得這句話很精辟，因?yàn)橹挥凶约河H自實(shí)踐過(guò)，動(dòng)過(guò)手，用過(guò)腦，才能切切實(shí)實(shí)地感受得到這其中的文化魅力和藝術(shù)氣息。我們中的大多數(shù)人都成天被關(guān)在象牙塔中，可以自己創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)實(shí)在是少之又少，再加上我們學(xué)校又是理工科學(xué)校，對(duì)藝術(shù)這方面的熏陶更加少了，所以還是希望學(xué)校可以考慮多開一些像陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作這類既可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)細(xì)胞又能鍛煉我們的想象動(dòng)手能力的課吧！

附注：文中出現(xiàn)的Orz，請(qǐng)老師從左往右看，會(huì)有點(diǎn)像一個(gè)人五體投地在膜拜的樣子，這也是我的一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)的，也算是對(duì)生活中美的發(fā)現(xiàn)吧，希望老師不會(huì)介意出現(xiàn)這個(gè)詞，謝謝！

參考文獻(xiàn)

【1】 《傳女不傳男 羊拜亮與黎族原始陶藝》 ——中國(guó)網(wǎng) ——時(shí)間： 2009-05-25

【2】 其余事件均來(lái)自于老師上課所授內(nèi)容

第五篇：《中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作》結(jié)課報(bào)告

姓名：張鐵硬

學(xué)號(hào)：20091002228 班級(jí)：011093 學(xué)院：地球科學(xué)學(xué)院

日期：2011.5.3

《中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作》結(jié)課報(bào)告

Ⅰ.對(duì)課程的總體感受與體會(huì)

這個(gè)學(xué)期我選了沈毅老師的通選課---《中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作》，在上這個(gè)課程之前我對(duì)陶瓷藝術(shù)的接觸和了解幾乎可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。沈老師講課授課當(dāng)中那幽默風(fēng)趣的言辭、隨和的語(yǔ)言以及和藹平易近人的性格，使得無(wú)論是欣賞課還是制作課都顯得那么的生動(dòng)與形象，也讓我對(duì)這課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更讓我認(rèn)真仔細(xì)的去聽課。雖然只有僅僅幾周的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是我對(duì)陶瓷藝術(shù)還是有了一些了解。雖然課程結(jié)束了，課程的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，但是對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣是無(wú)限的，對(duì)陶瓷藝術(shù)的感情是深厚的。

Ⅱ．對(duì)陶瓷藝術(shù)的初步認(rèn)識(shí)

有一個(gè)英文單詞是china，我們大家都知道它是“中國(guó)”的意思，其實(shí)它還有另外一個(gè)意思，也許有好多人都不太清楚，那就是“陶瓷”的意思。在久遠(yuǎn)的歷史上，許多其他國(guó)家的人也許不知道中國(guó)，更不了解中國(guó)，更甚者從未聽說(shuō)過(guò)中國(guó)，但是他們卻知道陶瓷，了解陶瓷藝術(shù)……這個(gè)正說(shuō)明了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的聞名遐邇，也印證了中華民族的智慧與勤勞。

中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的聞名古國(guó)，在歷史上中國(guó)的科學(xué)技術(shù)可以說(shuō)在世界上是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他國(guó)家，最引人注目的當(dāng)屬中國(guó)的四大發(fā)明了：指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)，這是中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，同樣對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)最為驕傲與自豪的成就了，也是中國(guó)人民辛勤的汗水與智慧的結(jié)晶。然而，還有一種藝術(shù)的成就絕不亞于四大發(fā)明，那就是中國(guó)陶瓷藝術(shù)，它就是一個(gè)世界未解之謎，至今還有許多未被世人解碼。你想了解這是一個(gè)怎樣的謎嗎？你想通過(guò)自己的努力解開這個(gè)幾千年以來(lái)都未被破解的謎嗎？那好，跟我來(lái)吧，讓我們?cè)谥袊?guó)陶瓷藝術(shù)的長(zhǎng)河里遨游，盡情享受中國(guó)陶瓷藝術(shù)巨大的魅力與深邃，我相信你一定會(huì)陶醉在這條長(zhǎng)河中，流連忘返……

Ⅲ．中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作

一.中國(guó)陶瓷藝術(shù)的欣賞

為了能夠與這種高雅的藝術(shù)相稱，讓我們先聽一首優(yōu)雅的音樂(lè)，渲染一種藝術(shù)的氣息，烘托一種雅致的氣氛。

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝

冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然

宣紙上 走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一縷飄散 去到我去不了的地方

天青色等煙雨 而我在等你

炊煙裊裊升起 隔江千萬(wàn)里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我 為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你

月色被打撈起 暈開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然於碗底

臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你

你隱藏在窯燒里千年的秘密

極細(xì)膩 猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠

而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你

在潑墨山水畫里 你從墨色深處被隱去

天青色等煙雨 而我在等你

炊煙裊裊升起 隔江千萬(wàn)里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我 為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你

月色被打撈起 暈開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意

我想大家都十分熟悉這首歌吧，就是周杰倫的《青花瓷》，我們并不是單純的為了聽這首歌而聽這首歌的，因?yàn)檫@首歌里面有我們要欣賞的對(duì)象---陶瓷，即青花瓷，然而對(duì)于我們喜歡而又熟悉的歌，時(shí)而哼著唱著的曲子，歌詞里唱的青花瓷到底是不是符合事實(shí)與邏輯呢？答案不必急于揭曉，在此我們先埋下一個(gè)伏筆……

下面我從幾個(gè)方面介紹一下中國(guó)陶瓷藝術(shù)，讓我們對(duì)其有更多的了解。

（一）總論

這一部分主要是概括介紹中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史與特點(diǎn)。1.中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史

①在距今8000-9000年前是中國(guó)絢麗多彩的新時(shí)期時(shí)代，當(dāng)時(shí)彩陶是很罕見的，然而卻出現(xiàn)了彩陶。

在如此高的溫度下，彩繪是怎樣上去的，就算是現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)都無(wú)法達(dá)到，當(dāng)時(shí)落后的時(shí)代是怎樣擁有如此高超的彩繪藝術(shù)，至今仍為后人所知，稱為一個(gè)千古謎團(tuán)。在彩陶中，紅色是氧化鐵Fe2O3所體現(xiàn)出來(lái)的顏色，可是以當(dāng)時(shí)的技術(shù)是無(wú)法提取土壤中的氧化鐵的，這又給我們留下了一個(gè)謎，至今仍未解開。

再者，彩陶中的黑色是氧化錳的顏色，MnO本身呈紫色，濃度越高，顏色越深，以至于達(dá)到黑色。據(jù)調(diào)查可知，當(dāng)時(shí)的土壤中幾乎不含錳元素，并且提取錳元素的技術(shù)是在新中國(guó)建立之后才成熟的，可是當(dāng)時(shí)的古人是怎樣做到的呢？這再一次給我們留下了千古之謎…… ②夏、商、周的輝煌---彩釉

“釉”的出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上第一次飛躍。

一般我們把“陶瓷”這個(gè)詞一分為二，分為陶和瓷。比如說(shuō)陶器有花盆、水缸、藥罐、砂鍋等等，其特點(diǎn)是粗糙、滲水；瓷器有花瓶、盤子、碗等等，它的特點(diǎn)是光滑。③三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南春旱，越窯青瓷。④隋唐五代，南青北白和天馬行空。

在南方，越往南土壤中的鐵含量越多，燒制出來(lái)呈青色；在北方，越往北土壤中的鐵含量越少，鈦含量越多，燒制出來(lái)呈白色。⑤繁音匯奏，撲朔迷離的宋五大名窯---“瓷” “瓷”的出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上第二次飛躍。⑥元明，一枝獨(dú)秀景德鎮(zhèn)；清墨再染---青花 ⑦明清幽古鎮(zhèn)宜興，“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”---紫砂 ⑧清萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉發(fā)展為本透明胎，這是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的第三次飛躍。

2.中國(guó)陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

①風(fēng)格大多寫意，含蓄雋永。

②審美情趣往往反映上層建筑的喜好。③是有欣賞者、收藏者卻沒(méi)有作者的藝術(shù)。

④與時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)面貌和社會(huì)風(fēng)尚聯(lián)系緊密，歷新朝而層出不窮。⑤因技而得道，因藝而得傳，技藝融合，相得益彰。

（二）分論

這一部分將分著詳細(xì)介紹中國(guó)陶瓷藝術(shù)各個(gè)時(shí)期的發(fā)展與特點(diǎn)。

㈠新石器時(shí)代的彩陶

1.原始彩陶的起源 ① 剩余食品的出現(xiàn)和對(duì)飲食質(zhì)量的提高。② 原始村落的出現(xiàn)。

原始村落的出現(xiàn)使得人們有了固定的居住，由于陶瓷易碎，不利于游牧生活。③ 人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)泥土和火的熟練認(rèn)知。2.原始彩陶胚體的制作

原始彩陶胚體的制作過(guò)程是十分復(fù)雜的，包括許多環(huán)節(jié)，比如說(shuō)胚體成型、慢輪修整等等。

3.原始彩陶的彩繪和燒制 4.原始彩陶的藝術(shù)特點(diǎn) ① 開創(chuàng)了大量的有特點(diǎn)的形制。② 質(zhì)樸單純 ③ 以彩繪為裝飾

5.原始彩陶所反映的精神因素

風(fēng)格纖細(xì)，委婉而感情豐富。

原因：①先人觀念逐步復(fù)雜和細(xì)膩，野蠻與本能的成分不斷減少。

②彩繪逐步激發(fā)先人自身意識(shí)的抽象潛能。③當(dāng)時(shí)社會(huì)分工所致。

6下面介紹幾種文化 ⑴.仰韶文化

特點(diǎn)：①常用三角、寬帶、波折、網(wǎng)格等幾何紋表示人物或動(dòng)物紋。②風(fēng)格從寫實(shí)逐漸發(fā)展為抽象。

例如：彩陶人面魚紋盆，魚紋彩陶缽，彩陶黑彩三角紋缽，黑陶獸面紋壺，人頭形器口彩陶瓶，鶴、魚、石斧圓形陶缸（此為絕品）等等。⑵馬家窯文化

特點(diǎn):圖案常有平行、弧曲、交叉、同心圓。⑶大汶口文化

特點(diǎn)：①描繪精細(xì)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。

②色彩對(duì)比強(qiáng)烈。

㈡中國(guó)大陸陶瓷之鄉(xiāng)---江西景德鎮(zhèn)

當(dāng)談到中國(guó)的陶瓷時(shí)，要分為大陸和臺(tái)灣兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。中國(guó)大陸的陶瓷之鄉(xiāng)當(dāng)屬江西的景德鎮(zhèn)了，而臺(tái)灣的陶都則是鶯歌。

《人鬼情未了》

㈢秦漢的陶俑

1.俑的稱謂

俑是指使用木制或陶制的人或物的雕塑作品，以替代人和實(shí)物的殉葬品。2.俑的出現(xiàn)原因

①“事死如事生”的殉葬制度。

②由于戰(zhàn)亂，社會(huì)有效人口迅速降低。3.秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)

特點(diǎn)：①高度寫實(shí)，對(duì)人物面部特征的刻劃尤為重視。

②巨大廣博，細(xì)致精細(xì)。

③規(guī)模宏偉，陣容嚴(yán)整，形體偉岸，數(shù)量巨大。④造型有一定類型化。

原因：①重在表現(xiàn)整體的強(qiáng)大氣勢(shì)，講究整齊劃一，個(gè)性服從于統(tǒng)一的整體。

②秦兵馬俑更多要表現(xiàn)的是氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)造型和布局。③體現(xiàn)的是帝國(guó)一統(tǒng)天下的強(qiáng)大聲威和秦人崇尚高大。

4.漢俑

⑴漢俑形成背景

漢代秦而立，立國(guó)四百年有余，并承秦制，大一統(tǒng)的封建王朝日益鞏固，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。

⑵漢俑特點(diǎn)

①體量小，數(shù)量大，分布廣。

②取大勢(shì)，去繁縟，強(qiáng)調(diào)整體，注重概括，循求精神內(nèi)質(zhì)體現(xiàn)。

⑶ 人物俑

人物俑可分為西漢人物俑和東漢人物俑，下面分著介紹。①西漢人物俑

一般身材都顯得高大,頗有追求“碩人其欣”的古風(fēng)；動(dòng)態(tài)一般較小，神情較為樸實(shí)，俑的反映面部寬。

原因：西漢政權(quán)有秦遺風(fēng)，地方色彩弱，一致性強(qiáng)。②東漢人物俑

a.一般只注重外形表現(xiàn)，不重細(xì)部輪廓的雕琢。b.一般身材較小，動(dòng)態(tài)豐富。

c.對(duì)具有表現(xiàn)心理內(nèi)容的姿態(tài)的塑造以及對(duì)作為內(nèi)心世界集中體現(xiàn)的人物面部表情的刻畫，尤其是對(duì)于喜悅表情的表現(xiàn)極為出色。d.俑的表現(xiàn)面很寬。

㈣唐三彩

1.什么是唐三彩？

唐三彩使用白色粘土做胎，坯體先用1000oC左右的溫度素?zé)龍?jiān)固，然后上釉，以900oC燒成。釉中含有銅、錳、鈷等多種礦物著色劑，輔助鉛助熔。燒成過(guò)程中，釉汁熔融流動(dòng)，相互浸潤(rùn)形成綠、藍(lán)、白、赭、黃等斑斕的色彩。而以黃、綠、白三色為多見，故稱唐三彩。

說(shuō)明：唐三彩是為死人而制作的，是人死后用的，并非只有三種顏色，通常是有三種，名字“唐三彩”由清朝人起的。而且，唐三彩也是至今尚未解開的一個(gè)謎。2.唐三彩盛行的原因

①唐代政局相對(duì)穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)昌盛。

②唐代生活日見奢華并自下而上形成了等級(jí)森嚴(yán)的典章制度和厚葬之風(fēng)。③唐人率真隨性，崇文尚武，不喜拘束。3.唐三彩的藝術(shù)特點(diǎn)

①釉色絢麗奇幻，飽滿而且生動(dòng)。

②形體比例協(xié)調(diào)，骨肉亭勻，雄渾大氣。③性格特征或動(dòng)態(tài)特點(diǎn)刻畫準(zhǔn)確。④意氣風(fēng)發(fā)，個(gè)性飛揚(yáng)。

⑤敢于吸收外域文化而顯示出濃郁的異國(guó)情調(diào)。

4.塑像的分類

①人體塑像

唐三彩人物俑主要包括男俑和女俑，唐人的品度重在文武兼資，故而文官俑和武官俑是男俑的重要組成部分。例如，三彩天王俑（鎮(zhèn)墓俑）等等。

唐三彩的女俑較之男俑，形象種類相對(duì)較少，但由于形象特征明顯，神情端莊，色彩艷美，特別是所呈現(xiàn)出的“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”的風(fēng)采，具有極為濃郁的唐朝時(shí)代氣息。例如，儀仗俑、騎馬俑、女俑、三彩女文俑、三彩侍女騰空馬、三彩童執(zhí)荷葉注等等。

②動(dòng)物塑像

唐三彩中的動(dòng)物塑像也是豐富多彩的，其中馬和駱駝最為引人注目。這一方面反映的唐人的喜好，同時(shí)唐代對(duì)外交流廣泛，在著名的絲綢之路上，馬和駱駝作為這條古道上的主要交工具。

動(dòng)物塑像例如有：三彩鎮(zhèn)墓獸，三彩陶馬，三彩仰頭馬，三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑，三彩載人駱駝，三彩馱騾俑，三彩雙魚瓶，三彩紫鴛鴦酒卮，三彩獅子等等。

③生活用具

例如：三彩盤，三彩三足盤，三彩蓮葉云雁紋三足盤，三彩塔式罐（用于盛裝糧食），三彩貼花爐，三彩舞人扁壺等等。

④模型

唐三彩中的模型制品主要是服務(wù)于厚葬，所見馬車、錢柜、倉(cāng)庫(kù)、假山等制品，均為當(dāng)時(shí)比較盛行的。

例如：三彩倉(cāng)，三彩貼花小柜等等。

㈤四大名窯---汝、哥、官、鈞

1.官窯制度的出現(xiàn)

①官窯制度是中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史上的特殊現(xiàn)象，帝王憑籍官窯，無(wú)償占有優(yōu)質(zhì)的制瓷藝術(shù)品。②起自唐代的越州貢窯，中經(jīng)五代吳越時(shí)“設(shè)官監(jiān)窯”，到兩宋時(shí)官窯制度基本確立。2.宋代官窯瓷器的主要特點(diǎn)

①大量生產(chǎn)仿古銅、玉的器物，造型古樸雅致。②大多在于平淡含蓄，一色純凈。③追求釉色的清醇、靜謐和柔潤(rùn)。3.宋代官窯瓷器特點(diǎn)形成的主要原因

①兩宋大興文治，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，但武備松弛。②統(tǒng)治階級(jí)和文人逃避現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的帶有田園、花間熏陶的藝術(shù)情趣，強(qiáng)調(diào)平淡自然之美。

③其思想領(lǐng)域的基礎(chǔ)程朱理學(xué)提倡追求平易質(zhì)樸的風(fēng)尚和禪宗深?yuàn)W神秘的哲理。④在藝術(shù)上，4.下面分別介紹四大名窯各自的特點(diǎn)

a.汝窯青瓷的色澤美

①兩宋時(shí)期，南青北白的局面被打破，官窯瓷器大多燒制青瓷的原因

一是淺青色符合宋代平易而雋永，淡泊而含蓄的審美觀；二是統(tǒng)治者的個(gè)人喜好 ②汝窯名稱的由來(lái)

汝窯的窯址在寶豐縣，汝窯在我國(guó)宋代被列為四大名窯（汝、哥、官、鈞）之首，當(dāng)時(shí)被欽定為宮廷御用窯。產(chǎn)于河南臨汝，隋煬帝大業(yè)初年（即公元605 年)置臨汝為汝州，“汝窯”因此而得名。③汝窯的藝術(shù)特點(diǎn)

胎質(zhì)細(xì)潔，胎色灰中略帶黃色。例如：汝窯三足洗，汝窯三釉盤，汝窯三足尊，汝窯玉壺春瓶等等。

b.哥窯瓷器的紋理美 ①哥窯名稱的由來(lái)

明嘉靖五年《七修類稿續(xù)編》中：“南宋時(shí)有章生

一、生二弟兄各主一窯，生一所陶者為哥窯，以兄故也……哥窯多斷紋，號(hào)曰百圾碎。” ②哥窯的藝術(shù)特點(diǎn)

一是，胎色有深灰、淺灰、黑灰和土黃等；二是，釉面周身冰裂、變化萬(wàn)千，俗稱“開片”，別具古樸天然之趣。

例如：哥窯魚耳爐?宋，哥窯弦紋瓶?宋，哥窯雙耳三足燈??宋，哥窯雙耳三足鼎?宋等等。c.官窯胎釉的對(duì)比美 官窯名稱的由來(lái)：官窯是指北宋和南宋在京城汴京和臨安由宮廷設(shè)窯燒制的青瓷，故又有“舊官”和“新官”之分。

d.鈞窯瓷器的色彩美 ①鈞窯名稱的由來(lái)

鈞窯的產(chǎn)地在河南省的禹縣，禹縣于北宋時(shí)名為陽(yáng)瞿縣，金大定二十四年更名為鈞州，窯以州名，鈞窯之名由此而得。②鈞窯的藝術(shù)特點(diǎn)

一是，胎色灰白，底刷醬釉，“蚯蚓走泥紋”；釉色以天青為基色，與玫瑰……

二是，綜觀鈞瓷，器型各類雖多，但基本體型多屬圓形。圓形器物具有易制作，易燒制，美觀大方，使用方便等特點(diǎn)。其器物形體，主要是對(duì)曲線的靈活運(yùn)用，器物曲線弧度的長(zhǎng)短、寬窄、高低、伸縮的變化，直接影響作品形體的實(shí)感和窯變藝術(shù)的發(fā)揮。

㈥景德鎮(zhèn) 1．景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)名的由來(lái)

景德鎮(zhèn)位于昌河之南，原名昌南鎮(zhèn)，后在北宋景德年間由于瓷器質(zhì)量上乘，皇室以年號(hào)賜予鎮(zhèn)名，故改稱景德鎮(zhèn)。2．景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)成就

①“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如馨” ②開創(chuàng)以釉下彩繪為主的裝飾技法。③造型集歷代大成，技法繁多。

3．元朝逐步形成景德鎮(zhèn)一支獨(dú)秀的原因、①歷朝歷代積累的豐富的制瓷基礎(chǔ)。②特殊地勢(shì)使其免遭戰(zhàn)亂荼毒，“工匠來(lái)八方，器成天下走”。③高嶺土的發(fā)現(xiàn)。④元人的喜好。

⑤昌河通過(guò)鄱陽(yáng)湖直通長(zhǎng)江，交通順暢。

㈦青花

1.什么是“青花”？

青花是指運(yùn)用鈷料在瓷胎上繪畫，然后再施透明釉，在1300oC左右的高溫下一次燒成，呈現(xiàn)蘭色花紋的釉下彩瓷器。2.青花的起源和盛行 ①唐代 ②宋代

③元代景德鎮(zhèn)吸取吉州窯和磁州窯的釉下彩基礎(chǔ)成功燒制出清新、雅致的青花。3.元代青花的特點(diǎn)

①造型上胎骨厚重，形制巨大，器形雄渾，清秀，挺拔。

②胎質(zhì)不夠精細(xì)，器底常可看見砂眼，鐵質(zhì)斑點(diǎn)，底足和縮釉處常呈現(xiàn)出火石紅斑。③厚釉色白，閃青程度較重，光澤透亮。

④青料濃艷青翠，優(yōu)雅悅目，濃成堆處常有鐵銹斑，撫摸有凹凸不平之感。⑤紋飾繁密有序，題材豐富優(yōu)美。4元代青花圖案的藝術(shù)特點(diǎn)

①主題紋飾主要有人物故事、動(dòng)植物和云水紋。

② 器物中部填以主題，上下多飾蓮紋瓣，器肩畫垂云紋，紋飾繁密，層數(shù)一般達(dá)5-7層，多者10層。例如：

a.青花云龍象耳瓶

元

信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教星，荊塘社奉圣弟子張文進(jìn)喜舍香爐花瓶一付祈保家清吉子女平安，至正十一年四月良辰謹(jǐn)記。

青花云母蓋罐

元

b.梅瓶

特點(diǎn)：一是，豐肩，瘦脛；二是，分段拉坯，拼接而成；三是，器底無(wú)釉，露胎呈磚紅色。

青花云龍紋帶蓋梅瓶

元

青花纏枝牡丹紋帶蓋梅瓶

元

青花（蕭何月下追韓信）梅瓶

元

青花“四愛(ài)圖”梅瓶

元

青花蓮花折口碟

元

c.大盤

特點(diǎn)：分菱花口…

青花雙魚大瓷盤

元

青花鴛鴦紋瓷盤

元

青花云龍紋荷葉蓋罐

元

青花獸頭八棱罐

元

d.玉壺春瓶

特點(diǎn)：玉壺春瓶的特征獨(dú)特，造型特異。

青花鴛鴦戲水玉壺春瓶

元

青花“蒙恬將軍”玉壺春瓶

元 青花鳳首扁壺

元

e.高足杯

高足杯，又成靶杯或馬上杯。

青花龍紋高足杯

元

㈧紫砂

1.紫砂器稱謂的由來(lái)

紫砂產(chǎn)于江蘇省宜興市鼎蜀鎮(zhèn)…… 2．紫砂的起源

相傳壺土初出用時(shí)，先有異僧經(jīng)行村落。日呼曰：“賣富貴土。”人群嗤之。僧曰：“貴不欲買，買富何如？”因引村叟，指山中產(chǎn)土之穴，去。經(jīng)及發(fā)之，果備五色，燦若披錦。

---《陽(yáng)羨茗壺系》 3.紫砂在明代的盛行

①宜興生產(chǎn)陶瓷歷史悠久，技術(shù)成熟。②唐代陸羽著《茶經(jīng)》。

③明代飲茶風(fēng)尚的改變，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)比較盛行“斗茶”。

明人認(rèn)為“茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣，何也？顯小則否不渙散，問(wèn)不耽擱。”---《馮馬賓條箋》 ④明代文人學(xué)士推崇回歸自然的審美情趣。飲茶環(huán)境：“僧房道院，飲何清也；山林泉石，飲何幽也；焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢(mèng)回卷把，飲何美也。飲何美也。”---《茶說(shuō)》

“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”就是對(duì)紫砂完美的描述。4.紫砂的特點(diǎn)

①特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)使紫砂能夠保持茶色茶香茶味，歷久彌香。

②大氣孔率使紫砂不僅寒冬臘月注沸水而不裂，且還可以在文火上墩燒。③紫砂色澤古樸。肌理細(xì)膩，歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間撫摸，會(huì)發(fā)出黯然之光。④無(wú)釉無(wú)彩，質(zhì)樸自然，意境幽深。5.紫砂器的分類 ①圓器

圓器由各種不同方向和曲度的曲線組成。例如：鼎足蓋圓壺

時(shí)大彬

明

提梁壁壺

時(shí)大彬

明

大提梁壺

時(shí)大彬

明

拋光獨(dú)鈕壺

民國(guó)

泥繪筆筒

清代楊季初制 ②方器

方器由長(zhǎng)短不等的直線組成，如四方、六方、八方等。紫砂方器線面挺括平整，輪廓線條分明，給人以干凈利落、明快挺拔的感覺(jué)。例如：僧帽壺

顧景舟仿時(shí)大彬式

金方壺

潘春芳制 ③塑器

紫砂塑器是指那些肖形狀物的器皿及帶有浮雕半圓裝飾的器皿造型的統(tǒng)稱。紫砂塑器的特點(diǎn)是巧形巧色巧工。巧形就是造型設(shè)計(jì)構(gòu)思奇巧，功能合理，理趣兼顧。例如：徐秀棠制---供春學(xué)藝

仿供春樹櫻茶具

束紫三友圖

陳鳴遠(yuǎn)制

蠶桑壺

陳鳴遠(yuǎn)制

竹筍水杯

陳鳴遠(yuǎn)制

南瓜壺

陳鳴遠(yuǎn)制

桃杯

陳鳴遠(yuǎn)制

鳳卷葵壺

楊彭年制（女）

竹簡(jiǎn)壺

朱可心制

云龍湖

朱可心制

翠竹酒具

朱可心制

蓮藕酒具

蔣蓉制

荷花壺

蔣蓉制 ④筋紋器

紫砂筋紋器是藝人將自然界中的瓜果、花朵、云水紋等形態(tài)規(guī)范化的完美結(jié)晶。例如：菊蕾壺

時(shí)大彬制

龍頭一捆竹

邵大亨制

石銚壺

陳曼生制→曼生十八式

（三）詳細(xì)拓展部分

上面主要是分別敘述了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史以及各個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)，但是歷史已逝去，我們沒(méi)有時(shí)光機(jī)，無(wú)法回到歷史中去身臨其境的感受陶瓷藝術(shù)的美，我們只能把它當(dāng)做最美好的回憶深深埋在心里……

然而，有這么一句話：如果我們總是緬懷過(guò)去，那就證明我們現(xiàn)在過(guò)得并不好，所以，美好的回憶可以，但絕不留戀。我們要永遠(yuǎn)憧憬，永遠(yuǎn)在現(xiàn)在努力……當(dāng)然，這句話對(duì)于陶瓷藝術(shù)也是一樣的，如果我們總是回顧陶瓷藝術(shù)的歷史，那么就證明現(xiàn)在我們的陶瓷藝術(shù)并不如歷史上先進(jìn)，所以我們應(yīng)立足于現(xiàn)在，展望未來(lái)。

聯(lián)想到現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)，我們都會(huì)想到中國(guó)的瓷都---景德鎮(zhèn)，那就讓我們更加細(xì)致的了解景德鎮(zhèn)，讓景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的深邃與內(nèi)涵滲透心里，然后展望中國(guó)陶瓷藝術(shù)的明天。我相信，中國(guó)陶瓷藝術(shù)定會(huì)成為世上陶瓷界的一顆璀璨明珠，在空中綻放無(wú)限光芒。

1.景德鎮(zhèn)的概述

景德鎮(zhèn)位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國(guó)首批二十四座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時(shí)期就開始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過(guò)了千年的發(fā)展歷程。

景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，是中國(guó)大陸的瓷都。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉，薄如紙，聲如馨”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地。“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰時(shí)此都”，千余年來(lái)，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨(dú)樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國(guó)陶瓷史上最輝煌燦爛的歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時(shí)代、任何其他窯場(chǎng)都無(wú)法企及的。

2.景德鎮(zhèn)制瓷技藝的發(fā)展歷史

景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝中重要的成型工序在宋代就已經(jīng)初步建立，瓷業(yè)內(nèi)部分工日益細(xì)化，普遍采用拉坯、印坯、利坯、修坯、蘸釉、蕩釉的技藝制作瓷坯，再采用匣缽仰燒、墊缽覆燒、支圈覆燒等技法進(jìn)行燒制。

到元代，又發(fā)明了瓷石加高嶺土的“二元配方法”及青花釉下彩技術(shù)。明、清兩代，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，“共計(jì)一坯之力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也”，制瓷手工技藝體系基本完善，采礦、每道工序都簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)化的程度。煉泥的只管煉泥，拉坯的只管拉坯，彩繪者也只是畫者，畫而不染，染者也只是染者，染而不畫??如此明細(xì)的分工提高了制瓷效率，各方面都有身懷絕技的能工巧匠，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)至此達(dá)到了歷史的最高峰。

3.景德鎮(zhèn)的著名陶瓷系列 ⑴景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷

景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷是明永樂(lè)年間在鏤空工藝的基礎(chǔ)創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，已有500多種年間的歷史。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點(diǎn)點(diǎn)米粒狀，被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。

藝術(shù)特色：靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔 ⑵景德鎮(zhèn)青花瓷

景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧 化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。

藝術(shù)特色：①藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久

②白釉青花一大城，花從釉里透分明，使人賞心悅目。

明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與３０多個(gè)國(guó)家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國(guó)博物館。

⑶粉彩瓷

粉彩亦稱軟彩，是瓷器的釉上裝飾，白清康熙晚期開始，到雍正、乾隆年代，日臻完 善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出圖案輪廓，再堆填色料，在攝氏七百多度的溫度下燒煅

而成。

藝術(shù)特色：①顏色柔和，畫工細(xì)膩工整，既有國(guó)畫風(fēng)味，又有浮雕感，畫面充滿著濃郁的民族特色。

②有以中國(guó)歷史故事和神話為主的人物、有秀麗多彩的山水、有栩栩如生鳥翎毛，有工整對(duì)稱的幾何圖案。

⑷顏色釉瓷

在釉料里加上某種氧化金屬，經(jīng)過(guò)焙燒以后，就會(huì)顯現(xiàn)出某種固有的色澤，這就是顏 色釉。影響色釉成色的主要是起著色劑作用的金屬氧化物，此外還與釉料的組成，料度大小，燒制溫度以及燒制氣氛有著密切的關(guān)系。

藝術(shù)特色：人們說(shuō)“自然界有什么顏色，就可以燒制出什么顏色的瓷器”。您如果參觀一下景德鎮(zhèn)的顏色釉瓷，就會(huì)相信此話不假。當(dāng)然，有許多顏色釉的配料和燒制是十分困難的，如“祭紅釉”，就有“千窯一寶”之說(shuō)。⑸當(dāng)然景德鎮(zhèn)的瓷系不止就僅僅幾種，還有很多，比如說(shuō)還有薄胎瓷、雕塑瓷等等，在此我們就不一一具體介紹了，有興趣的同學(xué)可以課下查閱先關(guān)資料與文獻(xiàn)??

二．中國(guó)陶瓷藝術(shù)的制作

在欣賞了中國(guó)陶瓷藝術(shù)之后，我想大家都非常期待親手去制作各種瓷器，來(lái)顯示自己的制瓷水平和自己的制瓷風(fēng)格，在我們陶瓷制作之前，沈毅老師給我們作了幾點(diǎn)兒陶瓷制作的注意事項(xiàng)：①陶藝制作嚴(yán)禁遲到，嚴(yán)禁冒名頂替。

②所有作品必須刻上陶藝學(xué)號(hào)。

③每次制作作品必須放在規(guī)定的陳列柜上。④陳列柜上的作品嚴(yán)禁動(dòng)手。⑤制作課時(shí)請(qǐng)勿喧嘩推搡。

⑥如果需要調(diào)課，提前填調(diào)課單，調(diào)課單向老師要。

陶瓷制作看上去是一件十分輕松的事情，但是任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都可能釀成無(wú)法挽回的損失，因?yàn)樘沾芍谱饔幸粋€(gè)環(huán)節(jié)是在爐里高溫?zé)疲渲腥我粋€(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都有可能影響到燒制環(huán)節(jié)，就有可能發(fā)生爆炸，不僅會(huì)炸毀學(xué)生的全部作品，更重要的是可能對(duì)燒制陶瓷的工作人員造成生命威脅。

鑒于此，沈老師才對(duì)我們提出這幾點(diǎn)要求，顯得更加人性化，也從沈老師幽默、風(fēng)趣的外表透露出一絲嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，呵呵……

陶瓷制作內(nèi)容包括盤條、拉坯、修坯、上釉等等，下面就分別敘述各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容： 1.盤條

欣賞了那么多形形色色、各具獨(dú)特的瓷器之后，我期待的陶瓷制作課終于開始了，第一節(jié)課，我早早就來(lái)到了陶藝制作室，里面陳列著各種制作工具，我以前都沒(méi)見過(guò)。老師給我們講解了一些內(nèi)容后，就給我們每人發(fā)了一塊泥，讓我們自己制作自己喜歡的物品，然后給我們放著音樂(lè)，讓我們的制作在輕松、愉悅的氛圍中進(jìn)行著。

盤條就是把泥用手制成長(zhǎng)條狀，要是均勻粗的，老師要求是用一只手去滾那泥，可是隨著泥條長(zhǎng)度越來(lái)越細(xì)，其長(zhǎng)度就越來(lái)越長(zhǎng)，那么一只手就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，只能雙手其上，雖然這不符合老師的要求，但是雙手慢點(diǎn)兒也是可以的，我制作了一個(gè)煙灰缸，因?yàn)槲液臀业囊粋€(gè)室友在傷心或心情不好的時(shí)候總是在宿舍里抽煙，弄得煙灰在宿舍里亂飛，所以就有了制作煙灰缸的想法。

其上這節(jié)課也不僅僅使用盤條的手法，老師也介紹了一種手法，我忘記了叫什么了，就是把泥弄成片狀，然后把片拼合起來(lái)，其實(shí)這種技法是挺簡(jiǎn)單的，利用這種技法我制作了一個(gè)水杯。

2.拉坯

這一環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是揉泥、扶正、剪切。

揉泥要求用力，至少揉5分鐘，目的是使整塊泥渾然一體，均勻分布；扶正就是在旋轉(zhuǎn)的機(jī)子上用手碰觸泥塊，使之災(zāi)隨著機(jī)子的旋轉(zhuǎn)而變得圓滑，看上去很簡(jiǎn)單，其實(shí)那泥塊是很難駕馭的，特別“不聽話”，還好在我的努力下制作了一件作品---碗；剪切就是等形狀大概成熟的時(shí)候，用兩只手指去切最薄弱的地方。

3.修坯

修坯，顧名思義，就是對(duì)坯體進(jìn)行修飾，把先前的作品用相應(yīng)的工具進(jìn)行修正，是其無(wú)限接近自己想要的那中造型……

4.上釉

眼看作品就要好了，其實(shí)上釉這個(gè)環(huán)節(jié)很重要。上釉之前要補(bǔ)水，目的是祛除灰跡，先進(jìn)行彩繪，在施透明釉，等燒制出來(lái)后不知會(huì)是怎樣的效果……

經(jīng)過(guò)幾節(jié)陶瓷制作課，我要離開這個(gè)我鐘情的陶藝制作室，在里面有歡樂(lè)，有勞累，有汗水，也有勤勞……

雖然我要離開，但是，我相信制作陶藝的一點(diǎn)一滴都會(huì)成為我對(duì)此課程最美好的回憶……

Ⅳ.對(duì)課程的意見與建議

1.我們都能深深地感受到，沈老師那生動(dòng)的課堂令我們向往，我覺(jué)得如果能夠加強(qiáng)平時(shí)陶藝欣賞課的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)會(huì)起到錦上添花的良好效果。一來(lái)，可以使課堂更加生動(dòng)、活躍；二來(lái)，能夠給在陶藝方面有特長(zhǎng)的同學(xué)一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，同時(shí)也促進(jìn)了同學(xué)們的思考；三來(lái)，這也可以作為平時(shí)成績(jī)，包括抽查點(diǎn)名與答題程度。

2.鑒于此課程的考核方式，我覺(jué)得不能僅僅憑借一個(gè)結(jié)課報(bào)告來(lái)評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以包括作品的數(shù)量與質(zhì)量，平時(shí)上課的考勤情況等等。

3.在陶瓷制作課的拉坯環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)泥塊在機(jī)子上旋轉(zhuǎn)，我們要時(shí)不時(shí)的用手蘸水來(lái)扶正泥塊，這樣一來(lái)就會(huì)使水亂濺，即使機(jī)子的旋轉(zhuǎn)速度不是很大，水不會(huì)隨自己的旋轉(zhuǎn)而甩出來(lái)，那么在用手蘸水的過(guò)程中也有可能濺出水來(lái)，而且插座就在機(jī)子旁邊的地下，萬(wàn)一水濺到了插座里，那么后果是可想而知的……所以，我建議加強(qiáng)這方面的改進(jìn)，以確保人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。

Ⅴ.結(jié)束語(yǔ)

在課程結(jié)束之前，大家還記得前面我埋下的伏筆嗎？就是我們大家都熟悉的周杰倫的《青花瓷》里唱的是否符合事實(shí)邏輯？現(xiàn)在我揭曉答案：

歌詞里面確實(shí)存在錯(cuò)誤之處，其中最大的錯(cuò)誤就是“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸” 這一句，因?yàn)榍嗷ㄗ哉Q生之時(shí)迅速成為中國(guó)瓷器的霸主，700年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)，可瓶底從未書寫過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫過(guò)隸書；另外一句“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”，宋體落款僅見康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見過(guò)??還有一點(diǎn)需要你具有敏銳的洞察力，只有你看過(guò)《青花瓷》的MV才有可能通曉其中的錯(cuò)誤之處，在周杰倫唱歌時(shí)，后邊MV背景中出現(xiàn)了幾件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的話說(shuō)就是“贗品”,并不是青花瓷??

至此，我的陶藝課程就要結(jié)束了，在這課程中我學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的知識(shí)，我想，課程雖然結(jié)束了，但是對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)開始??

最后，非常感謝沈老師的諄諄教誨，希望這門課程越辦越好，也衷心的祝愿沈老師在今后的教學(xué)、工作、生活中身體健康，工作順利，萬(wàn)事如意。

張鐵硬 011093班

地球科學(xué)學(xué)院

2011.5.3