第一篇：淺談網絡語言現象

淺談網絡語言現象——“火星文”

英語（國際金融）072 盧進駒 20070300137 隨著計算機和網絡的普及，人與人交流的方式逐漸發生改變，人們交流使用的語言、文字也在發生改變，逐漸演變出多種在網絡中被廣泛應用的網絡語言。“火星文”就是其中比較典型的一種。

火星文，或者叫“腦殘體”，意思是看多了容易腦癱，對絕大多數人來說是一個全新的概念，從字面上顧名思義可理解為“火星人”使用的文字。火星文并沒有比較規范的定義，通常只要讓人無法立即判定、理解的文句皆可泛稱為火星文，其使用和成立條件是必須要造成閱讀、理解上的困難。在網絡上的QQ空間、論壇、聊天室、網絡游戲這些”90后”經常光顧的地方和個性簽名中，到處可見這些奇怪的字符。

火星文通常由日文、韓文、繁體字、錯別字以及英文字母、網絡口語和表情符號等組合而成，甚至還夾雜著方言和亂碼。比如用“3Q得ORZ”代表“感謝得五體投地”，用“1切斗4幻j，↓b倒挖d”表示“一切都是幻覺，嚇不倒我的”。

“火星文”作為網絡的一種行話，有其內在的規定性。

一、象形字。“ORZ”很像一個人在伏地叩首，以此表示“五體投地”。

二、聲母組合代表漢語單詞。如wl—網戀；py—朋友。

三、數字諧音類。9494—就是就是；7456—氣死我了。

四、數學符號加英語字母。+U—加油。

五、拆字組合。走召弓雖—超強。“火星文”與一般的漢語詞匯相比，有的追求簡約化，如“ORZ”；有的則復雜化，如“走召弓雖”；還有的則繁瑣化和晦澀化，如“餓箌魜魜筧箌都吥堪杁眼”(餓到人人見到都不堪入眼)。

面對讓人困惑的火星文，許多人發表了不同的看法，有的加鞭撻，認為火星文是“對中國傳統漢字的肆意篡改，破壞了漢語的純潔”；有的人表示擔憂，認為“如果這些孩子養成了使用怪字體的習慣，對語文的學習和考試都會帶來影響”；有的表示理解和支持，認為“90后”喜歡用火星文可能是為了標新立異，也可能是出于一種叛逆的心理??

復旦大學中文系副教授嚴鋒認為，“火星文”背后的動機很好理解：年輕人覺得他們的前輩沒勁，不愿用他們的腔調說話，自然會想要自創一種腔調。90后對造字方法的活學活用，如象形、會意、反切注音、加減部首等，再現了方塊字曾經歷的誕生過程，是對傳統文化資源的一次激活。符號的拆拼、解密，本身就極富樂趣。他們正是游戲文化中成長的一代，對游戲的欲求格外強烈，在他們手里，語言的游戲面孔被大大強化，也是順理成章的事情。語言是牢牢握在自己手里的武器，可以聽從心靈的意愿自由控制，通過“說什么話”，就能感覺“是什么人”。所以青年總會借由語言默契，劃下楚河漢界，語言成了表達自我的最后領地。在語言世界里自制規則，從符號的解構、再創造中，重新獲得主宰一切的優越感——這是一種超越成人世界的資本和象征。成人社會的文化焦慮可以理解，但更應該相信進化論。沒有誰占領道德的制高點。

每個人有每個人的看法。在我看來，“火星文”的出現，的確在一定程度上對中國傳統文化和人們的思想觀念造成了沖擊，給人們生活帶來一點點的波瀾。但是，事物總是在不斷發展變化的，從量變到質變，新事物會總在舊事物的基礎上發展起來，這是不變的事實。“火星文”作為一種新生事物，是網絡文化經過多年的發展、積累和演變而形成的，具有一定的必然性和合理性，是一種不可忽視的語言現象。“火星文”作為一種新的語言現象，我們不能一味地發對或者一味的提倡，應該用批判的眼光看待。“火星文”在“90后”新青年中風靡一時，我們應給予一定的理解和寬容。在當今社會迅猛發展的歷史潮流中，對許多青年喜歡標新立異，不斷追求獨特的自我風格的做法，我們不能一味地扼殺，我們更應該看到其中蘊含著奪目的創新思維的光芒，這也是時代不斷發展的動力。更何況，傳承和發展了幾千年的中華文化深厚的文化根基，又豈是只發展了幾年的“火星文”能撼得動？如果真的能對中華傳統文化造成較大的沖擊，那中華文明以后又何以立足于世界文明之林？

接下來，我們應該以冷靜的態度和科學的精神，對“火星文”現象進行理性地分析和正面地引導，倡鼓勵那些“90后”新青年自覺地使用規范語言文字，更好地發揮語言的交際功能和文化傳播功能；在追求時尚、獨特的同時，更應該自覺學習、繼承和發揚博大精深的中國傳統文化，讓中國文化永遠樹立在世界文化之巔。

第二篇：網絡語言現象之我見.

網絡語言現象之我見

詹彬菡

（人文學院漢語言文學專業 中本072班 學號07010241）

摘要：隨著互聯網的普及，極具特色的網絡語言也應運而生。本文試從網絡語言的詞匯特征、存在的問題以及自己的態度的角度來闡述網絡語言現象。

關鍵詞：網絡語言 特征 問題

網絡語言是一種虛擬空間的社會方言，即網民這一特定社團的社會方言,是受網絡與網民影響的一種語言變異。①

(一)詞匯特征

創新性

網民年輕化、知識化的文化特征使得他們與其他社會群體不同。他們勇于創新，更易于接受新事物，也更具有個性和反叛精神，這些文化心理決定了網民們在他們特有的交流空間中對交流語言的創新，網民們用自己的“新語言”顯示著他們與其他社會群體的不同。這也就決定了網絡語言的創新性。

看看下面幾個例子。

“灌水”原指向容器中注水，在網絡中則表示在網上發表長篇大論而又內容空洞、含金量 “青蛙”指網上的男性公民；“水母”則指在BBS上極能灌水的女性網民。“大蝦”指網上高手，或樂于助人者。據說此詞最早的形式是“大俠”，后寫作“大蝦”，后一種寫法很能表現弓背于電腦前的網絡高手的形象。“菜鳥”是電腦水平比較差的人。“竹本一郎”用來稱愚笨者，“竹本”是“豬一樣笨”的意思。“斑竹”是網上聊天，討論中負責專題版面維護的人，“版主”的諧音。雖然“斑竹”、“版主”字面意義毫無聯系，但寫成“斑竹”卻使平實而缺乏生氣的“版主”平添了一種朦朧的浪漫意境。

可愛性

可以說，網絡語言的可愛性與它的創新性在一定程度上有很大關系。這里把它單獨列出來是因為網絡語言的可愛性是它更為吸引人主動使用并進行傳播的一大原因。網絡常為有閑、有情人士所光顧，是松弛緊張神經、輕松打發時光的好“場所”，他們苦心構思出許多生動有趣的網絡語言、營造出輕松幽默的閱讀氛圍。如“菌男”、“霉女”是指相貌丑陋的男女。這兩個詞一方面與“俊男、美女”諧音,反其義而用之;另一方面“菌”“霉”能立刻使人想到過期、變質的食物,都具有很強的反諷效果,充分體現了網絡語言的俏皮可愛的特點。再比如說，稱自己為偶，音同粵語的發音；夸別人可愛不叫可愛，叫“可耐”。

網絡語言的可愛性還體現在它的符號化上，它構成了網絡上一片特殊的風景。如表示“高興，笑臉，開開玩笑”的用“：）” 或者“：〉”；如果是戴著眼睛的笑，用“B-）”，舔舌頭的笑“：-9”，頭暈目眩“%—”，猶豫不決“：-”，說錯了，應該閉嘴是“：-#”，等等。

這些詞匯看上去都帶著年輕的氣息，所有這些都讓枯燥的計算機生動起來，成為生活情感的一方樂土，讓人流連忘返。

簡約性

簡約性是網絡語言的一個非常重要的特征。網絡語言通過進入網絡的計算機屏幕與鍵盤得以實現，這就決定了網絡語言與思維的同步性不如一般的語言，因為打字沒有說話快。②為了克服這一缺陷，在最短的時間傳遞出最大的信息量，網絡語言簡約的特征非常明顯。1.數字諧音。

520表示“我愛你”，用59430表示“我就是想你”，345是“相思苦”，9494就是“就是就是”5366是“我想聊聊”，657是“對不起”，078是“你去吧”，3166是“再見”（撒揚娜拉，再見的日本語）。

2.詞語縮寫。

英語單詞的縮略。BTW=By the way（順便問一下），IMO=In my option（照我的意見），JAM=Just a moment（等一會兒），GF=girl friend，BF=boy friend，等等。

看看下面這些縮寫，你都知道它的意思嗎？LP，LG，JJ，GG，DD，MM。其實分別是老婆，老公，姐姐，哥哥，弟弟，妹妹的意思。這一類都是漢語拼音的簡縮。

還有一類就比較有意思了。如U（=you）是“你”，Ur（=your）是“好”，CU（=see you）是“再見”，IC（=Isee）是“我明白”，18ly（=lately）是“最近”等等。

3.直接縮略。如問“你在哪兒？”，通常直接用簡單的一個“哪”字。MF即問你是男還是女。

（二）存在的問題

網絡語言存在的問題與它的特征一樣十分明顯。由于網絡語言沒有一定的規范，加之很多網民喜歡運用屬于自己的“網絡語言”，所以不要希望用清晰、完整、確鑿的語言來解釋網絡語言。站在規范現代漢語的角度上看網絡語言，它的隨意性在一定程度上導致了它存在一定的語法問題。

1.語序的變異。很多句型由于受英語語序的影響，在網絡語言里盛行倒裝句。比較經典的如“郁悶呀我現在”，“什么呀你”，“我都急哭了快”。有的倒裝甚至還形成了固定的句式，如：“……先”，“你走先”，“……都”，“難過死了都”。

2.詞性的變異。如“他很陽光”，“你這個人反映很慢，你要耐心我了”等等。

名詞作動詞。例如“別忘了伊妹兒我！”漢語名詞不直接充當謂語，更不能帶賓語。例句中的“伊妹兒”是E-mail的音譯，即“電子郵件”，是名詞，在此處卻作了動詞，而且帶上了賓語“我”。

形容詞用作動詞。如“別黑我”等等。名詞作形容詞。如“他很陽光”，“陽光”是名詞，在這里作形容詞，修飾“他”。這種用法似乎已經約定俗成了，在現實生活中人們也經常這樣使用。

3.中英文混雜使用。“開心ing”，“一切OK啦”等等。

4.歪用詞義。在網上，如果有人對你說你是他的偶像，千萬別得意的太早，這可能是

一個陷阱。在他們眼中，“偶像”是“嘔吐的對象”的意思。類似這樣的，“舊瓶裝新酒”，以求達到標新立異之效，往往帶有挖苦、譏諷的意味。如“賢惠”（閑適得什么都不會），“不錯”（長成這樣子的確不是你的錯），“可愛”（可憐沒人愛），“天才”（天生的蠢才），“神童”（神經質兒童）等。這種“腦筋急轉彎”的游戲破壞了語言的純潔性，很容易造成詞義的混亂。

5.語言幼稚化。很多網民喜歡模仿小孩子的語言，奶聲奶氣的，愛用疊音，故作天真。比如把“好東西”說成“好東東”，“漂亮”說成“漂漂”，“一般”說成“一般般”，“試一下”說成“試一下下”，“小豬”則變成了“小豬豬”。

（三）我的態度

不可否認，網絡語言已深深打上了時代的烙印，它也必將隨著時代的發展而發展。不必擔心網絡語言會使我們規范的漢語言遭受致命的打擊，因為我相信我們的語言有它自己吐故納新的能力。汲取網絡語言中優秀的部分，認識到問題的存在，抱有寬容的態度，對網絡語言的使用予以適當的引導是我們應該采取的正確態度，最終促使其健康正確地發展。

注釋：

①《略論我國網絡語言研究現狀及趨向》，星座網 ②《網絡語言特點探微》，《語文建設》2001年08期

參考文獻：

[1]張冬爍，《網絡語言——21世紀重建“巴比塔”的工具》，廣東白云學院學報，2006年12月 [2]鄒小陽，《網絡語言變異的語法現象及原因分析》，現代語文（語言研究），2007年 07期 [3]于根元主編，《網絡語言概說》，中國經濟出版社，2001年10月第1版 [4]劉海燕，《網絡語言》，中國廣播電視出版社，2002年6月第1版 [5]張震，《網絡時代倫理》，四川人民出版社，2002年10月第1版

[6]廖小鴻，楊寧主編，《網上語言表達》，中國物資出版社，2003年11月第1版 [7]戚曉杰，《網絡語言特點探微》，《語文建設》，2001年08期 [8]詹勇，《網絡語言芻議》

[9] 胡吉成，《當前網絡問題探析》，廣播電視大學學報（哲學社會科學版），2004 [10]中國語文網、新浪網、人民網、星座網、中國知網等網站資料

第三篇：語言現象

現代漢語論文

————論“語言與數字”的關系

自古以來，數字和語言之間就有著密不可分的關系。古時候，文人墨客會在詩詞歌賦中引入數字來豐富句段篇章的藝術感染力，例如詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中就寫道：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”,“千”與“萬”的運用突出了雪花的繁密，表現出雪花如梨花開放，花團錦簇般從天而降，壓彎枝頭的壯觀景色；而在現代社會，數字仍服務于語言，之所以這樣說，基于當今網絡上“數字語言”這一新興語言載體已經蔚然成風，而“盤口數字語言”也在社會生活中扮演著不可或缺的角色。數字融入語言這種現象的出現，豐富了語言的魅力，同時給數字帶來一種獨特的使用方法。所以說，數字和語言二者相互依存，相互影響。

————寫在前面

現如今，如果你是“上網一族”，每每在聊天的時候，就會發現一些或長或短，十分有趣的數字串，比如“526”“1314”“77543”??它們在網絡上一直活躍著，并且深受廣大網民的喜愛。其實，上述幾個網絡流行數字語言在聊天中十分常見，它們的意思分別是“我餓了”“一生一世”和“猜猜我是誰”。透過這些數字，再回想詩詞歌賦，不難聯想到，從古至今，數字和語言就像“孿生姐妹”一樣，沿著歷史的足跡向前發展著。

回歸古代封建王朝，歷朝歷代文學研究者們時不時就會在文字中穿插一些數字信息。想唐朝，李白《觀放白鷹》“孤飛一片雪，百里見秋毫”，賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”，白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，韓愈《寒食》“目暮漢宮傳蠟燭，清煙散入五侯家”；覽宋代，楊萬里《曉出凈慈寺林子方》“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》“七八個星天外，兩三點雨山前”，陸游《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九洲同”，梅饒臣《陶者》“十指不沾泥，鱗鱗居人廈”??在這兩個詩文鼎盛發展的時代，數字被無數文人所應用，那么，數字在這些詩文中到底扮演著怎樣的角色，換言之，語言中多了幾個關鍵的數字來點綴，會產生怎樣奇妙的“化學反應”呢？

如李白在《望廬山瀑布》中為表現瀑布傾瀉直下的場景，而寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。廬山瀑布的壯美景色無與倫比，瀑布落差之大令觀者驚嘆，因此李白在描寫時運用了“三千尺”這一數字。“三千尺”寥寥幾字就將廬山瀑布從高山之上，沿懸崖峭壁飛流而下的氣勢與形態展示得淋漓盡致，更平添了詩人的浪漫主義情懷與氣勢；而杜甫的《絕句》（其三）一詩則“句句有數”，兩個黃鸝，一行白鷺，千秋雪，萬里船，四個意象，簡單的數字，構成精妙的對仗，數字的巧妙運用展現出詩人視角由近及遠的變換，也表現出詩句獨有的風格——時而細膩時而豪邁，時而微觀時而宏觀，富于變幻之美。除了上述兩位詩人，在清乾隆時期，伶牙俐齒的紀曉嵐也是一位善于將數字嫁接于詩文的“奇才”。相傳有一次紀曉嵐陪同乾隆皇帝游覽江景，乾隆皇帝見江中一葉漁舟正搏浪而行，便命紀曉嵐據景賦七絕一首，且須含10個“一”字。紀曉嵐望江面，略一沉思，隨口吟出了詩的前兩句：“一蓑一笠一漁舟，一個漁翁一釣鉤，”皇上聽了頷首頻頻以贊許。可此時紀曉嵐卻苦于續不出后兩句。皇上見其窘態，一拍桌子，道：“今天可難住你啦！”言畢哈哈大笑。然而這一舉動意外地觸發了紀曉嵐的靈機，他忙道：“有了，有了。”隨即便朗聲誦出上詩的三四句：“一拍一呼還一笑，一人獨占一江秋。”乾隆聽后拍案叫絕。看了紀曉嵐的“一數復用詩”后，很容易發現，全詩的三分之一都被數字“一”占據，但讀起來時并沒有令人

產生重復單調之感，相反，這十個“一”的巧妙運用，充分再現了江上的事物與風景，同時增強了全詩的節奏感與韻律，使人讀起來朗朗上口。

數字的魅力不僅僅在詩詞中完美體現，如果當我們了解了古代才女卓文君寫給其丈夫司馬相如的“情書”后，會發現數字也能準確且含蓄地表達自我內心的想法,尤其是男女之情。當年卓文君朝思暮想，盼望丈夫的家書，但只盼來丈夫的十三個數字，文君反復看信，終于發現數字中無“億”，表明已對她“無意”，于是卓文君為表達她的悲痛與憤恨，當即回復司馬相如:“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年??噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”司馬相如因其所回之信而倍感羞愧，深感對不起癡情一片的妻子，于是終于駟馬高車，返鄉接文君于長安。卓文君的一篇數字情書拉回了司馬相如的心，而此時信中的數字則起到了準確巧妙的表達其心情的作用，就像信中所說:“重九等高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線而斷，”句句運用數字，再現文君日思夜想之情狀，同時數字的運用巧妙地表現出了時間的推移，歲月的更迭，更體現出司馬相如遲遲不歸，只留文君空等好幾個春夏秋冬的現實狀況，這比用大段的抒情來得更為深入人心，比運用更多不必要的修飾來得更為簡潔明了。

古代的“數字詩意”在今天看來依舊煥發著生命力，而現在的人們為了延續這一語言現象，則創造出許多純數字語言。在網上聊天時，當你還在鍵盤上費力敲字時，可能對方用簡簡單單的幾個數字予以回應，于是，這種快捷的聊天方式就快速傳播開來，于是許多類似于886,586的數字語言便被人們創造出來。數字語言在網上聊天方面如今被越來越多的人所運用，但不代表數字語言就是一種完美的說話方式，它固然簡捷方便，但也存在著不足。它最大的不足就是過于簡略，不夠具體，可以快速傳達信息，但不具備文字語言的美感。并且，運用純數字語言可能會讓不經常在語言中使用數字的人產生疑問，困惑，甚至是誤解，所以說，我們應理性地對待網絡數字語言。

與網絡數字語言有異曲同工之妙，同樣在日常生活中扮演重要角色的“盤口數字語言”也是一種新興的“數字語言”。或許很多人對它還不熟知，不過對于每天泡在股市中的股民們而言，這是他們研究股票走勢，甚至是看盤的一種重要手段。盤口數字語言是股票買賣時右上角上下的掛單或買賣成交的數量，關鍵時刻暗藏玄機。在其剛剛出現時，有人曾發出質疑，否認盤口數字語言在股市里發揮的作用，并認為電話等通信工具完全可以取代盤口數字語言，不過隨著時間的推移，人們開始認識到電話，短信等方式都可能留下利益分配不公或者被另一方所“黑”后的證據，而盤口數字語言則較為直接，隱蔽。

現今信息時代，一些數字代表的簡單含義為人們所熟知，而這些數字在股票里看似隨意的買賣中，它們之間互相結合，就可表達一種含義，告訴另外一些約定的“莊”自己操盤的用意，就像有人總結所說，4,6,8等三個以上數字重疊連用，就是盤口語言，在關鍵時刻444或4444多表示強壯的不滿與示警，4466,4488等則多表示主力態度或通知關系倉或鎖倉機構；而三個以上3或9表示拉升或出貨倒計時，如3336可能表示6分鐘（或小時）后拉升，9則可能是出貨信號。

上述所提及的古代數字和語言的魅力，現代網絡數字語言與盤口數字語言都在各自不同的時代與領域中發揮作用，可以這樣說，語言里因融入了數字這一元素而變得趣味盎然，同時意義豐富，而當數字被拿來簡單組合，被人們當成交流的工具來使用時，我們會發現，人

們的思維火花正在這種看似簡單的數字之間進行激烈的碰撞，我們會感受到，社會因我們而一直在進步。

語言并非獨立的有機體，相反，它與數字的關系密不可分。

第四篇：淺析近五年網絡語言暴力現象的語言特征

淺析近五年網絡語言暴力現象的語言特征

[摘要]網絡語言暴力是近年來新出現的一個問題,基于人們對網絡的廣泛使用和對各種事件的關注而產生,本文從沖突論的視角分析了網民個體進行網絡語言暴力的原因,并分析了網絡語言暴力的功能,同時提出了建議及設想。

[關鍵詞]網絡語言暴力 沖突 功能 網絡實名制 [中圖分類號]C915 今天,許多人都已離不開網絡,甚至有一些人的大部分時間都在網絡上度過。網絡給我們帶來了難以估量的信息,并大大拓展了我們的言論空間。然而隨之出現了一個新的社會問題,即網絡語言暴力。

語言暴力是指使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性語言,使他人在精神和心理上遭受侵犯和損害。語言暴力是一種不容忽視的精神傷害。而網絡語言暴力是指:一個帖子或報道,描述一件大眾感興趣的,或能激發社會內在情緒的事情,被互聯網這個巨大的傳播平臺演化成全民關注的公眾事件,對當事人或組織造成不應有的壓力,而且會影響事件的進程或司法判斷,導致大大超過所犯錯誤的懲罰(張朝陽)。

網絡語言暴力之所以存在,主要原因是發言人的身份有匿名性,并且很難對發言者所說的話去追究責任。對于這一點,也許有人會提出,現在由于網絡強大的搜索功能,完全的匿名性已經不存在了。然而筆者認為,雖然現在在網上也存在著人肉搜索的情況,但是這只是針對個別人而言,對于其他大多數普通網民來說,是不會被別人進行大規模地人肉搜索的。因此,說那些發表暴力性語言的小網民是匿名的且無法追究其責任是說得通的,正因為如此,他們毫無顧忌地發表著粗俗暴力的語言。

至于網絡語言暴力的性質和成因,張朝陽說“:施暴者不是某個人,而是集體的無意識行為,是記者或發帖者對后果的無意識,是網站編輯為制作吸引人氣的內容的轉載行動,是大眾易于相信的慣性。”張朝陽只承認網絡語言暴力的無意識性。

但筆者認為,除了這種集體的無意識行為,網絡語言暴力更是一種有意識的行為。試用社會學經典理論來分析網絡語言暴力:

一、網絡語言暴力的成因及性質(一)現實性沖突

是針對某一個人(名人)或某一件事所進行的網絡語言暴力,因為某人或某事引起了一些人的強烈不滿,因此在網絡這自由的平臺上發表他們的看法,在這過程中難免會出現過激的言論。其主要目的還是為了推動事情的解決。等到事件平息并達到多數人滿意的效果時,這些網絡語言暴力就會消失。(二)非現實性沖突

1.不可否認,現如今存在著一些具有反社會傾向的人,他們對社會強烈不滿,因此在他們瀏覽網頁的時候,當看到他們不滿的事情,都會忍不住要去罵一罵,以解心頭之恨,并無具體的針對性。這些人有的可能伴有生活中的暴力或者自殺的傾向,需要心理的冶療。

2.有些人是為了發泄情緒的需要,把在網上罵人做為一種自我放松的活動。他們可能是工作太累,人際關系出現了緊張,于是通過在網上罵人這種方式來緩解自已的情緒,進行自我心理的調節。有時當生活中的不順利期過去之后,這些人會恢復過來,文明用語。

3.可能存在著一些有組織的反社會團體,他們刻意在網絡上進行煽動、挑撥、蠱惑人心的行為,散布各種暴力話語,旨在分裂社會。筆者見過最多的是南北方人的對罵,有些不明白的網民跟在后面亂起哄,加深了南北方人民的不理解與偏見。如果有存在這種故意分裂社會的人和行為,國家有關部門應當進行高度的重視。

綜上所述,網絡語言暴力主要是由于發言者的匿名性及發言者為了發泄自身的不滿情緒而產生的。這種行為有時是一種無意識行為,但更多的是一種有意識行為。網絡語言暴力的存在對一些人在不同程度上造成了傷害,對社會的穩定構成了潛在的威脅,因此,我們應當對這一問題加以重視,凈化我們的網絡環境。

二、網絡語言暴力的功能

網絡語言暴力有著不可忽視的功能,其中既有正功能也有負功能。網絡語言暴力比較顯著的正功能就是起到了社會安全閥的作用。普通民眾由于生活的壓力或者是對一些事情不滿時會產生一些負面的情緒,這些情緒通過適當的途徑得以發泄,就不會導致沖突,就像鍋爐里的過量蒸氣通過安全閥適時排出而不會導致爆炸一樣,從而有利于社會的穩定(科塞)。網絡上人們可以自由地發表言論,通過暢所欲言渲泄了個體的不快,減輕了個人的心理壓力,也減輕了由于個人心理失衡而對社會造成的潛在壓力。從這一方面來看,適當的粗口也并非一無是處。但是這種暴力語言一旦超出了一定的程度,或是演變為一種明顯的對他人的人身攻擊等,就會產生負面的影響,也就是網絡語言暴力的負功能: 有的年輕人在網絡上發布生活照片,無非是希望多結交幾個網友,或者是向別人炫耀一下自己假日旅行目的地的風光,或是自己的獨特著裝,但這也為不懷好意的暴力推行者創造了條件。他們惡意修改原有圖片,并肆意發表頗具攻擊性的言論。由于網絡語言會對人的心理造成一定的沖擊,也有網友因為無法承受而自殺。

網絡施暴者大多是匿名登錄,有時一個人可以用好幾個身份登錄,最終人們看到的結果是,來自四面八方的人同時向一個人發起人身攻擊。而最為突出的,也就是最易受到攻擊的是名人,在名人的BLOG里,名人們每天遭受著來自各地的謾罵,這對很多名人的心理造成了不小的傷害,有的名人也因為無法承受而自殺。此外,還有一些人有著仇官仇富的心理,對凡是和官員或是富人有關的報道都進行過激的言語攻擊。最近,網絡上有人將“教授”定義為“叫獸”,傷害了教授的人格尊嚴,等等。這些,都是網絡語言暴力的極端負面影響。

因此,總的來說,雖然網絡語言暴力有一定的正功能,但是其負功能已遠遠大于正功能,已經對個人、對社會造成了不利的影響,所以,我們應當予以重視。

三、建議及設想

(一)對網絡上發表暴力性語言的網民進行更加深入、系統的調查和了解

因為無法得知他們所處的社會階層、文化背景、受教育程度、工作以及收入狀況,也就無法真正徹底地分析他們之所以這樣做的原因。所以,應當進行一些問卷調查及訪談,得到詳細的第一手資料,對那些經常在網上發表暴力言論的人進行分析,總結出一些這種行為的共性和原因,然后有針對性地制定一些政策,盡量減少網絡上的暴力語言。(二)發展網絡安全技術

搞了幾年的網絡實名制至今不能真正地實行下來,其中可能是因為牽扯到了一些個人的或者組織的經濟利益。網站、網吧、未成年網民,還有呢?網絡服務的提供者和消費者似乎都對實名制不太接受,這也是推行不力的原因吧。那是否是實名制的設置或者技術上出現了問題?是否應當加以改進,使實名卡的使用更加方便,且不傷害到人們的經濟利益呢?畢竟實名制的目的是為了網絡安全。

是否可以給每一臺電腦的主機箱里都加一個小的讀卡器(此項費用可由國家出錢,或由國家補貼),這個讀卡器類似于網吧的那種插計費卡的計時器。(而網吧的電腦以后要配兩個插卡槽,一個插計費卡,另一個插這種實名卡。)每一個需要上網的人必須去派出所辦理一個上面存有身份證號及基本個人信息的網絡實名卡,上網時,無論在家在單位還是在網吧,都必須插入此卡,方可通過網絡驗證,連接上網。此技術還需要聯合各大寬帶公司、電信、網通等,一起合作進行。技術要方便到網民將卡插入讀卡器即可連網使用。同時,要做到對普通網民隱私的絕對保護,保證網民的信息安全。只有各大網站及論壇的高級網管才能有權限查看網民的個人信息,其他人無權查看。由于普通網民并不能看到別人的個人信息,因此上網的感覺與現在相比不會發生太大的改變。當有人發表暴力性的言論時,網絡管理人員可以對其進行警告,警告到一定次數仍不聽勸告時,就徹底封閉他的發言權。為防止有人用技術手段私自改動電腦的機箱線路,以達到匿名上網的目的,各網絡、寬帶公司要用技術解決這一問題。如果沒有檢測到個人信息卡,則無法連接到網絡。這樣便可以使人們自覺規范自己的行為,在網上文明用語。當然,此項技術的推行在一開始可能需要強制執行。【參考文獻】

[1]科塞(著),孫立平(譯).社會沖突的功能[M].北京:華夏出版社,1989.4.[2]李賢斌.網絡語言暴力現象分析[J].湖北師范學院學報(哲學社會科學版),第28卷,2008,第5期.

第五篇：“約定俗成”的語言現象

“約定俗成”的語言現象

語言是一種社會現象，社會生活離不開語言，語言也是在某個特定的言語團體中使用的，社會生活必然對語言產生強有力的影響。在語言現象中，習慣的力量很大，因為習慣而形成的不近情理或不合事實或不合邏輯的現象，就是人們常說的“約定俗成”。它很像不成文的法則，能在不知不覺中影響著人們的表達。

比如：“差一點摔倒”與“差一點沒摔到”相比，后一句明明加了一個表示否定的“沒”，但二者的語意卻完全一樣，這就有點不合邏輯。因為按邏輯推論，如果前一句對，后一句就肯定不對，但奇怪的是，這兩種表達卻偏偏一模一樣，居然都是對的！

再如：“四季如春”是人所共知的成語，但細想想卻不當也不妥，四季皆如春，說“冬如春”“夏如春”“秋如春”當然可以，說“春如春”豈不是地道的廢話?但既然“約定俗成”了，人們也就不再追究這一荒唐的表達樣式了。

還有一種語言現象叫“變形”。人們之所以認可它，也是因為約定俗成。

比如，從字面上看，“鬼”是惡的，是猙獰的，是面目可憎的，當然是個貶義詞，但只要將它變化為“機靈鬼”、“鬼機靈”、“紅小鬼”，就能立刻感覺到這些表達都是褒義的。這是因為人們的感覺在起作用，這感覺也是來自習慣。

約定俗成有時還有點強詞奪理。

比如：“老”這個詞，含意很明確，是指“年歲極大的”，或者“年歲最大的”。如老奶奶，老公公，老婆婆，老爺爺，但按照中國人的習慣，年紀最小的那個人卻也可以叫做“老”，如最小的舅舅叫“老舅”，最小的姨媽叫“老姨”，最小的孩子叫“老疙瘩”。“老”既是“年長的”，又是“年少的”，這的確矛盾。

“約定俗成”很像不成文的法則，能在不知不覺中影響著人們的表達。歌德的名言告訴我們：“理論是灰色的，生活才是常青的。”它提醒我們，語言理論是嚴格的，是一絲不茍的，但語言現象卻也是萬花筒。既然如此，評價一句話究竟對還是不對，就千萬不能僅僅看理論，還要同樣關注一下它是否體現著“約定俗成”的傳統規則。如果理論上不對，但它卻符合“約定俗成”的潛規則，那就來個一分為二吧!既要看到它的“不合法”之處——這個“法”是指語法或邏輯，還要承認它的“合理”之點——這個“理”就是人們的風俗習慣等久遠的文化積淀。也只有這樣看問題，才不致于陷入無法擺脫的困境。