第一篇：淺析社會轉型青少年的幸福觀

淺析社會轉型期青少年的幸福觀

摘要：當前我國正處于社會轉型期，社會經濟關系的變化在意識形態領域產生了巨大影響。本文旨在說明意識形態中青少年幸福觀的變化和危機，著重分析青少年幸福觀危機產生的原因，探索幫助青少年養成理性幸福觀的途徑。

關鍵詞：社會轉型期；理性幸福觀；人性關懷。

一、幸福觀的內涵。

幸福是指人們在創造物質生活和精神生活的過程中，由于目標和理想的實現，在物質生活和精神生活上得到某種心理滿足的心理體驗，是人們對生活的肯定評價。幸福觀是人們關于幸福目標、幸福動機、幸福手段、幸福標準、幸福效果等問題所持的根本態度。幸福觀分為理性的幸福觀和非理性的幸福觀。

一般來說，持有理性的幸福觀的人能夠正確對待生活、工作和學習。

馬克思主義認為，幸福是主觀性與客觀性的統一，是物質生活與精神生活的統一，是享受與勞動的統一，是個人幸福與社會幸福的統一。馬克思主義幸福觀有以下幾個特點：幸福觀是社會歷史發展的產物，各階級的幸福觀是由不同的生產方式決定的；幸福的關鍵是人的志向、生活目的；個人幸福和集體幸福緊密相連，個人幸福應融于集體、民族、階級和人類的幸福之中。

二、青少年面臨日益嚴峻的幸福觀危機。

青少年是社會中一個特殊而重要的組成部分，他們影響著我們社會的發展，決定著國家和民族的未來，是未來社會發展的中堅力量。現在我們的社會正處在一個急劇變化的時代，社會上各種思潮影響著青少年的身心發展，一部分青少年因此出現了迷茫，甚至是喪失了健康的人生觀和價值觀，產生了幸福感危機。

（一）喪失了關于幸福的理想。

一個人存在正確的幸福觀，那么他就可以在生活和工作中建立一種目標和向往，而這個目標和向往就會成為他精神的寄托，努力的方向。它屬于一種價值觀念。幸福的理想一般包括兩個方面：一是應該具有什么樣的幸福觀，二是具有這樣幸福觀的原因在哪里？而在現在社會，一部分青少年則喪失了幸福觀，對社會中那些正確健康的向往產生懷疑，甚至不屑一顧，而對于那些不健康的價值觀卻趨之若鶩，他們不再推崇美好的幸福理想，不再追求高尚的幸福人生；相反，相當一部分青少年把享樂至上作為幸福觀的核心，令人擔憂。

（二）幸福人格與生活方式的分裂、扭曲。

所謂人格，是指一個人在社會化過程中形成和發展的思想、情感及行為的特有綜合模式，是精神世界的整合。幸福人格是道德精神世界的整合。幸福人格的分裂意味著一種強烈的空虛感、失落感。具體表現在：相當一部分青少年沒有正確的價值目標，甚至整個道德生活沒有一個支點，失去對現實生活價值的判斷能力。在生活方式上，他們違背社會道德規范，褻瀆社會的道德理想，奉行趨利避害的行為準則，道德價值在人生幸福觀中被邊緣化。

三、幸福觀危機產生的原因。

青少年產生幸福感危機的原因有很多，一方面體現了在社會轉型時期我國社會經濟變化對青少年的影響，另一方面也暴露了在學校教育中德育的無力和被邊緣化。

（一）青少年幸福觀受到了社會經濟關系的沖擊。

一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理和正義的日益增長的認識中去尋找，而應當在生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當在有關的時代的哲學中去尋找，而應當在有關的時代的經濟學中去尋找。

隨著市場經濟體制改革的日益深入，我國社會的道德價值觀也日趨多元化，青少年原有的幸福觀也受到了嚴重的沖擊。

（二）德育中幸福觀的邊緣化。

在德育內容上，我們側重以意識形態為核心的政治教化，而與學生密切相關的幸福觀卻被邊緣化了，這與目前多元、多變、多樣的社會經濟生活嚴重脫節。在當今多元化社會下，學生的主體性有了顯著提升，只有符合青少年人性需求的幸福觀才能真正被他們認可。在教育方式上，我們側重以道德知識灌輸為主導的德育方法，這也嚴重脫離了青少年的切身需要。德育只有植根于生活，才能具有堅實的基礎和強大的生命力，才能引導人去積極建構個人完整的生活，從而實現德育的目的。因此，符合青少年人性需求的、具有現實基礎的幸福觀培養是德育成敗的關鍵。

四、青少年理性“幸福觀”的養成。

青少年幸福觀養成包含兩層含義：一是引發幸福觀危機的無序、混亂的社會消極現象的消除；二是使人們重新回歸正確的幸福觀。“重新回歸正確的幸福觀”，既包含有重新回到原有的幸福觀（前提是原有的幸福觀仍具有合理性），也包括走向新的幸福觀（前提是比原來的道德信仰更具有合理性）。因此，青少年幸福觀的養成是一項復雜而艱巨的任務。從社會角度看，我們要從他們的生活世界出發，做好以下幾方面的工作：

（一）對青少年進行馬克思主義幸福觀教育。

馬克思主義幸福觀是理性幸福觀的基礎和重要組成部分，馬克思主義關于幸福的論述與看法，對于青少年樹立正確的、理性的幸福觀具有方向性的指導作用。對青少年進行馬克思主義幸福觀教育，就是要把理論化、理性化的幸福觀融入青少年的生活實踐中，使他們深刻地體驗人生的價值，樹立正確的人生信仰。

（二）借鑒西方文化中的理性“幸福觀”的有益成分。

西方文化中的幸福觀包含很多有益的成分，如：珍愛生命，遵守德行。東西方文化中的幸福觀的相互融合與借鑒，將對青少年理性幸福觀的養成產生不可替代的積極作用。

（三）建立道德奉獻與道德回報的社會機制。

通過對青少年幸福觀危機的分析可以看到，建立道德奉獻與道德回報的社會機制是一個十分重要的問題，是涉及到社會公平和長治久安的大問題。如果一個社會總是要求個體為其作出犧牲，一直處在與個人利益相對立的狀態，人們難免懷疑這個社會的正當性。馬克思和恩格斯把這種社會稱為“虛假的集體”。當今，中國正處在社會轉型時期的陣痛之中，陣痛中的幸福觀危機要求我們建立道德奉獻與道德回報的社會機制，為構建個人與社會利益的平衡提供制度保障。

五、結束語。

以馬克思主義幸福觀為指導并結合我國轉型期的實際，研究青少年的幸福觀危機及其對應策略，加強青少年幸福觀培養，最終使其養成理性的幸福觀，這對他們更好地適應社會、健康成才具有重要的意義和作用。

參考文獻：

1.《馬克思恩格斯選集》[M]，人民出版社，19722.恩格斯，《反杜林論》，人民出版社，20073.《鄧小平文選》[M]，人民出版社，19935.林劍，《幸福論七題》[J]，《哲學研究》，20026.孫抱弘，《現代社會與青年倫理》[M]，學林出版社，20037.李志，《當代女大學生幸福觀特點及教育對策研究》[J]，《重慶大學學報》，20028.高兆明，《論社會轉型中的道德信仰危機》[J]，《浙江社會科學》，2001淺析社會轉型期青少年的幸福觀賈立蕊楊月穎（河北師大法政學院，河北石家莊050000）

第二篇：幸福觀

什么是幸福？對人們來說，幸福是主觀性概念，來自于自身的心理體驗，是一種對生活滿意度的切身感受。一般的解釋是“使人心情舒暢的境遇和生活”。什么是幸福觀？顧名思義，就是指人們對幸福的基本看法或態度。幸福觀與世界觀、人生觀、價值觀緊密相聯，一個人的幸福觀會在很大程度上決定一個人的人生追求。領導干部是人民公仆，是黨和國家事業的骨干，其言行對廣大黨員和人民群眾具有重要的示范與表率作用。領導干部正確的幸福觀，應既反映黨的主張，又體現時代風尚，領導干部只有樹立正確的幸福觀，才能更好地推動黨和國家事業發展，更好地帶領人民群眾創造自己的幸福生活。為此，應當做到“三個統一”： 一是物質與精神相統一。構成幸福的要素主要包括物質和精神兩個層面。領導干部的工作、學習和生活離不開基本物質條件。因此，不能一概否定領導干部追求物質生活幸福。但領導干部在追求物質生活幸福的同時還要深刻認識精神生活幸福是一種更高層次、更持久的幸福，把精神生活幸福作為人生的基本追求。

二是奮斗與奉獻相統一。雷鋒曾在日記中寫道：“我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。”這句話揭示了一個道理：幸福不能靠主觀臆想，而要付諸實踐。奮斗是幸福的源泉，創造是實現幸福的途徑。這句話還說明一個道理：對自己奮斗的事業應甘于奉獻，這樣才最幸福。領導干部首先應為幸福生活而努力奮斗、積極創造，同時又應把奮斗和創造的成果用來滿足人民群眾的需要，使奮斗與奉獻統一起來。

三是個人與人民相統一。馬克思指出，“那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人”。我們黨是馬克思主義政黨，除了人民群眾的利益沒有自身的特殊利益。這就決定了領導干部必須始終把人民幸福作為奮斗目標。樹立正確的幸福觀，要求領導干部把實現個人價值、追求個人幸福和實現社會價值、追求人民幸福統一起來，既關注自身發展，更強調造福人民。

第三篇：幸福觀范文

幸福觀

幸福的人的幸福感悟

《微型小說選刊》第九期刊登蔡良基的《不要聲張你的幸福》。文中寫道：某單位有一群條件差不多的女人。但只有叫白如雪那位是幸福的。原來她的幸福是這樣的：

其實大家生活得都不容易，誰不想要幸福，然而幸福不是毛毛細雨，未必均勻灑在每個人的頭上。如果你有幸淋了點幸福雨，你不聲張，大家就以為每個人都一樣也就心情平靜日子平靜。假期你被毛毛雨的幸福沖昏了頭腦，并約來不幸的人來分享你的幸福，他們自然也會陪你笑一笑說幾句恭喜的話。可是他們轉過身回家去帶走的未必是你幸福你的快樂。有時候，你的幸福往往是參照物，是一只貿然的手，無意間提了人家還沒開的那一壺；有時候，你的幸福又是一只準點報時的鬧鐘，鬧嚷嚷地提醒人家那深藏隱忍的疼痛。

作者概括：白如雪之所以幸福，得宜于她低調的生活，得宜于她非常幸福之時沒有到處炫耀，沒有高調聲張她的那份快樂那份幸福。

第四篇：幸福觀調查報告

有關幸福觀的調查報告

姓名：王雪珂

學號：11120619

追求幸福是人類永恒不變的主題之一。隨著人們對自身生活質量要求的不斷提高,幸福日益成為社會的焦點。為了解我班大學生的幸福觀,本人對班里20名同學進行了問卷調查,重點分析了同學在自我價值,人際關系等方面的情況,并基于調查,提出了個人對幸福的認識。

據有關資料顯示,現代大學生已經成為心理健康弱勢群體。他們對社會認知程度不足,從而導致憂慮,迷茫；當人際關系遇到障礙便產生挫敗感 ??但是否能這樣一概而論呢？下面是此次調查結果: 在對幸福的理解中,一致性最高的前五個標準是:家庭幸福,自己和家人身體健康,事業成功,有知心朋友,能和自己愛的人生活在一起，百分數分別為95%，90%，75%，85%，70%。可見，大多數同學對幸福的理解是積極的，向上的。在影響幸福感的主要因素調查中，主要是學習壓力（90%），人際關系（60%），心理問題（40%），就業壓力(75%)。由此，情況并不是很樂觀。學校，家長，包括學生自己要努力提高學生的追求幸福的挫折心理承受力，正確協調物質需要與精神需要和享受需要與創造需要，認識和處理好個人需要和集體，社會需要的關系，充分認識自己，明確方向，避免盲目，樹立目標。另外，多數同學都認為幸福的生活與金錢有一定的關系，幸福的生活要有一定的物質保障。這說明我們的金錢觀還是比較正確的。以下是幾位同學對幸福的個人看法：

鄒孜業（11121989）同學認為：幸福就是由自己喜歡的目標并為其貢獻一生，不想做的事都能不做。當然，他有很明確的目標，而且付出了實踐。但是我覺得有點過度追求自由，每個人都不可能自感自己喜歡的事情，往往愿與人違。這并不是一種消極的態度，現實并不是想象。

石珺婷（11124393)同學認為：幸福就是心靈不受限制，有光明前景，并擁有完美人格。這似乎是一個理想主義者。追求心靈上的不羈與自由，而忽略現實，我猜測她有著隱士的性格，但中間卻有一句，有光明前景，內心是如何的矛盾！

相比于前兩位，張安然（11124317）卻是理性而現實的，她說道幸福就是經濟狀況良好，身體健康，人際關系和諧穩定，有一定的精神追求，在滿足小我的前提下，還有一定高度的理想。這是小康生活的高境界吧，或許是我們不久的將來。

周嫻（11123027)同學認為幸福就是無拘無束的瀟灑快樂生活，身邊有愛我的人和我愛的人，有一個屬于自己的圈子，不排除適當的社會壓力。有點小女生的感覺，或者稱之為“小我”。

陳云（11124662）同學認為幸福就是和愛的人生活在一起，家庭幸福和諧，并能實現自我價值。

總結以上較有代表性的觀點，很多同學都提到了自我價值的問題，渴求來自內部或是外部的認可。一個人的人生或人生的所作所為對于作為主體的個體自身需要滿足的現實效應和對于作為主體的社會需要滿足的現實效應，人的價值就是相對于這兩個主體而言的價值。

幸福不僅是事業上的成功，但不成功一定沒有幸福（這里的成功則指價值)。一個人知道自己是誰，才能知道自己需要什么，繼而找到滿足需要的合理方式。這個過程就是幸福。這是我個人對于幸福的看法。

第五篇：淺談幸福觀

淺談幸福觀

馮嘉瑤 心咨

1031班 1021043119 幸福心理學2班

摘要：

什么是幸福？每個人都會以不同的生活方式，不同類型的情感來詮釋著幸福。幸福的表現形式是多樣的，幸福沒有一個固定的模式；每個人都有著自己的追求和自己所活動的圈子，也正如那句：一千個人眼中有一千個哈姆雷特是相似的。一個人的幸福觀對其的各方面的發展都存在不同程度的影響的。而幸福的本質人對生活的滿意感、和諧感，滿足感。

關鍵詞：

幸福觀

追求

改變

生活環境 積極樂觀

一、幸福觀

（一）何謂幸福觀

幸福是指心理欲望得到滿足時的狀態。一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情和人們在創造物質生活和精神生活條件的實踐中，由于目標和理想的實現而感到精神上的滿足；幸福觀是人們的世界觀、人生觀的反映。一個人的出生地域、家庭環境、社會關系、文化程度、工作特點、生活狀況、社會經歷、歲數大小等等的不同，對幸福的感受也就不同，而且隨著閱歷及歲數的增長、生活與環境的改變，對幸福的感受也會改變。這正如“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”一樣，仁者見仁，智者見智。

理性人認為，幸福是人類生命個體內心充實而舒適的主體美感體驗。在現實生活中，這種美感體驗只有在個體能做、正在做或已經做好自我喜歡的事時才能獲得，所以，幸福就是個體能做、正在做或已經做好自我喜歡的事時內在的美感體驗。

（二）影響幸福的因素 英國《獨立報》9月11日報道，近期一項研究顯示43％的英國人感到不幸福。究竟哪些因素能為我們帶來幸福的體驗呢？該報稱，英國心理學家理查德·萊亞德認為婚姻、朋友、健康、工作等6個因素對我們的幸福感都起到了至關重要的作用。

婚姻：德國社會經濟學家調查發現，人通常在結婚后變得更幸福快樂。在打算結婚的2—3年之前，人們會覺得比以前更幸福，而結婚的這一年對他們來說則是最幸福的時光。諾丁漢大學社會與社會規則教授斯蒂芬·約瑟夫說，“當家庭關系滿足了人們的歸屬感，我們就感到自己成功了。”

工作：專家稱，失業不僅僅意味著降低了收入，而且也降低了幸福感。德國學者利利安娜和雷納·溫克爾曼認為，這是因為人們認為失去工作是件丟人的事情。

信任：理查德·萊亞德說，我們的安全感在很大程度上取決于人際交往的質量。在交往中，若有人可以信任，會讓我們感到更快樂。

健康：理查德·萊亞德說，我們往往高估了疾病對幸福感的影響力。上周發表的一篇文章中指出，精神健康對我們是非常重要的。相對于諸如咽痛和糖尿病等疾病，抑郁對幸福感的影響要更深。

飲食：大腦中叫做復合胺的化學物質與快樂的感受相關。而香蕉、牛奶、花生等都含有復合胺，多吃這樣的食物有助于我們產生快樂情緒。

自由：瑞士最近的一項調查顯示，在瑞士如果某地的居民擁有更多的權力和自由，他們就會感到自己更幸福更快樂。

對此，北京大學心理學系教授沈政分析，以上影響幸福感的因素幾乎囊括了生活的方方面面，從心理學角度分析，可以歸納為3個方面。

第一，有了歸屬感就有了幸福。婚姻是兩個人社會價值觀、社會需求和生理需求的高度結合。夫妻一同分享快樂、承擔痛苦，這就使人們內心有了歸屬感。第二，實現社會價值感到幸福。之所以那些人會覺得失業是件“羞恥”的事情，就是因為工作不僅是我們謀生的手段，最重要的還是實現個人價值和理想的途徑。一旦有一份滿意的工作，就會覺得個人價值得到了體現，贏得到了社會尊重。這能激發我們的社會主人翁意識，也讓我們更容易快樂滿足。第三，通過人格肯定獲得幸福感。在人際交往中，越信任別人，就越容易得到別人的信任，這種相互信任本質上是對彼此人格的肯定。在相互信任基礎上交朋友，會感到輕松、快樂。

（三）我看幸福觀

在我看來：在你的客觀環境允許的條件下能享受到的自由就是幸福。世界上沒有無限制的自由，無論是平民百姓還是擁有最高權力的國家元首；無論是討飯的乞丐還是擁有上千億的大亨富翁，他們都是在享受著在他們客觀環境允許的條件下享受到的自由。而在我們身邊的大多數的人都會覺得幸福最好就是一種安穩的、平靜的生活狀態。在幸福觀越來越被人們所爭論的時候，又出現了一個新的名詞—“幸福指數”。而“幸福指數”最基礎的就是對衣食住行的衡量。我們是否有認為幸福感的根本就是以經濟為基礎呢？不可否認的是在物欲縱流的當今，一個女人的幸福被定義為嫁給一個有錢有勢的男人；男人的幸福是有一份成功的事業、一個溫馨的家庭、一個溫柔的妻子??其實幸福是一種內心的管理，了解自己是最難的一件事情，如果說你掌握了自己的心，如果管好自己的心，把握好自己的心，安撫好自己的心，我覺得幸福指數肯定會不斷地提高。另外，還要不間斷地確立新的目標和標準，并去實現它，這樣才會獲得持續、持久的幸福。所以我們始終在不斷地追求，不斷地努力，這個過程讓自己持續地獲得幸福的價值。其實，幸福觀還有一個極其重要的影響因素：積極樂觀的心態。擁有一個積極樂觀的心態可以讓我們時刻知道人生的幸福在哪里；代表了一代人夢想的拿破侖，得到了世界上絕大多數人渴望擁有的榮譽、權力、金錢、但他卻說；我這一生從來沒有過一天幸福的日子；海倫凱勒又聾，又啞，可他卻說；生活是這么美好，可見人的幸福與否完全是由自己的心態決定的；

期望獲得幸福者應采取積極的心態，這樣幸福就會被吸引到他們身邊，而那些態度消極的人不僅不會吸引幸福，相反還會排斥幸福，當幸福悄然降臨到他們身邊時，他們可能毫無覺察，絲毫體會不到幸福的感覺。

二、我的幸福觀 我就是一個極其平凡的90后女生。沒有富裕的家庭，漂亮的臉蛋，迷人的身材??但我并沒有因為這些覺得自己是一個“不幸”的人，整天怨天尤人，我知道把物質幸福當做人生的唯一幸福，將是不幸的根源。我有著讓我足以幸福的一切：一顆柔軟的心靈，一個純凈的微笑，一聲親切的問候??我一直都堅信我有我的幸福！我認為完美的幸福應是物質、情感、精神三方面的有機融合；還記得以前的我，幸福是愛我愛想愛，想我想所想，說我說想說，做我做想做，吃我吃想吃，穿我穿想穿，住我住想住，行我行想行，玩我玩想玩，聽我聽想聽，看我看想看??是一種幸福；每天看到親人朋友的笑容是一種幸福；每天可以享受陽光、雨露是一種幸福；可以按時完成作業并得到老師的肯定是一種幸福；當自己開心的時候，可以跟別人分享；不開心的時候，有個人安慰自己是一種幸福；隨著自己年齡和生活環境的不斷變化，漸漸地發現自己的幸福觀開始有所變化了；現在的我覺得：幸福是可以好好學習專業知識和完善自己的實操能力；幸福是可以畢業時可以找到一份好工作！或許有些早吧！覺得自己在長大，必須要為自己的以后而努力，那樣，我才可以有能力去追求；我是一個不甘于平凡的女生，不希望自己平平庸庸的過一輩子的！總之，我的幸福觀是珍惜現下、充實自己、學會愛別人和理解別人、樂觀積極面對生活。

我覺得我的幸福感與我的性格、氣質有著很大的關系。我是一個典型的膽汁質女生，有著情感發生迅速、強烈、持久；動作的發生也是迅速、強烈、有力的特點。屬于這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情，具有外傾性。平時做事大大咧咧的，比較粗心；我的幸福感是不穩定的，為什么這么說呢？我的情緒波動挺大的，有時候還喜歡隨波逐流，容易被別人說服；對于幸福感很容易就會改變自己的想法而且還很容易羨慕一個人但經常有安慰自己：別人擁有的東西不屬于自己，羨慕也沒有用啊！有時候我也會有這么一種感覺就是：可以自我安慰何嘗不是一種幸福呢？再者，我的生活背景與之也有很大的關系，我生活在一個民主型家庭中，很多時候父母只是起著幫助的作用而不是幫我做決定的，我覺得那也是一種幸福了，家庭的教養方式對我的幸福感的培養起了很大的幫助，父母經常教育自己無論自己做了什么事情都要盡量讓自己幸福而不是去追求那些虛無縹緲的東西； 幸福是一種自成目的的自我滿足，既不靠其他價值提攜，也不被任何外物喚起，它的最高境界就來自個體身心的和諧，和一種為意義與價值貫穿的生活。幸福也不僅指感官的快樂，因它還關乎人對生命意義的積極體驗和整體評價，我的幸福觀很簡單：珍惜現下、充實自己、學會愛別人和理解別人、樂觀積極面對生活。說明我是一個簡單容易滿足的人！因為對于自己的能力表示懷疑，所以都是立足于當前的自己需要改進的地方。沒有太多脫離自己的要素都是圍繞自己而展開的，對于外界的變化不多期待改變！

三、對于自己終身幸福的初步規劃

在之前我曾提及我不甘心做一個平凡的人，平平庸庸得過一輩子。我的終身幸福是=可以從事自己喜歡的事業并可以做出自己的成績，希望成為那一行的狀元，盡我的力量創造一個幸福的家庭！希望做到事業、家庭都可以兼顧！

我的初步規劃可以分四步：

第一步：珍惜讀書的機會，認真學習專業知識和提高自己的實操能力； 第二步：積極參加各種的實習活動，在實習中鞏固自己的知識和了解自己的不足；逐步加強自己的

第三步：在畢業后，找到一份與自己的轉業想關得工作；

第四步：畢業后仍會可以堅持學習，希望可以在工作兩年后考研吧

【 參考文獻】

《幸福心理學》