第一篇：我的幸福觀

我的幸福觀

以前,我從未想過(guò)幸福是什么,現(xiàn)在看到這個(gè)作文題目,我才靜下心來(lái)思考幸福到底是什么？

在迷惑中，我想到了地震時(shí)，我看見(jiàn)地震摧毀了人們的家園，人們無(wú)家可歸，我想到有家就是幸福。我看見(jiàn)那些失去親人的孩子，我想到有爸爸媽媽的愛(ài)就是幸福。我看見(jiàn)貧困山區(qū)那些吃不飽穿不暖的失學(xué)的孩子，我想到能衣食無(wú)憂的坐在寬敞明亮的教室里上學(xué)就是幸福。我看見(jiàn)在街頭流浪的流浪者，我想到放學(xué)回家能吃上香噴噴的飯菜就是幸福。我看見(jiàn)一個(gè)孩子高興地跳進(jìn)母親的懷抱，我想到被愛(ài)就是幸福。我看見(jiàn)一位董事長(zhǎng)驕傲地走在人群中，我想到成功就是幸福。給忙碌了一天的父母捶捶背、揉揉肩、倒一杯熱茶就是幸福……幸福無(wú)處不在，只要你用心留意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界充滿了幸福。

現(xiàn)在我心中的幸福是什么呢？我想張開(kāi)雙臂去擁抱美麗的大自然，在藍(lán)天白云下，在碧綠的草地上，我們聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)語(yǔ)，聞著撲鼻的花香，拋掉一切的煩惱和壓力，我們觀察蜜蜂采蜜、春蠶吐絲、蝴蝶翩翩起舞……在大自然里有我們學(xué)不盡的知識(shí)，享不盡的樂(lè)趣。在大自然的懷抱里自由翱翔就是幸福。

幸福是什么呢？幸福就是愛(ài)與被愛(ài)，自由與快樂(lè)……

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第二篇：我的幸福觀

我的幸福觀

幸福是簡(jiǎn)單的，是樸實(shí)的，是瑣碎的，但它卻是實(shí)實(shí)在在的，是看得見(jiàn)摸得著的。

只要我們用心去體驗(yàn)，用心去追求，幸福就會(huì)與我們相伴。每個(gè)人都喜歡幸福，追求幸福因人而異，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福？幸福是什么？

其實(shí)，幸福是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣。每一個(gè)人都渴望幸福的人生,但是不一定擁有財(cái)富的人就真正擁有幸福,要想幸福就要懂得人與人如何相處,所以我們要了解幸福,認(rèn)識(shí)幸福,從而得到一生美滿的幸福。生活對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，上帝不會(huì)偏愛(ài)任何一個(gè)人。俗話說(shuō):有得必有失，你在得到某件東西時(shí)也會(huì)失去某件東西．

然而，幸福于我來(lái)說(shuō)是懷有一顆感恩的心；擁有一個(gè)健康的身體；；有一個(gè)和睦的家庭和一個(gè)充滿希望的明天。幸福是一種感覺(jué)，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。感覺(jué)幸福的時(shí)候一切看起來(lái)都是那么美好．

也有人會(huì)說(shuō)，幸福就是回家時(shí)，和爸媽一起吃頓簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的飯；有人說(shuō)，幸福就是寒冷的冬天里坐在火爐旁感受那份溫暖。我想，幸福是一種體會(huì)，一種發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)，這種感覺(jué)很奇妙，它讓我們的生活更加豐富多彩。

所以，只有每個(gè)人幸福了，中國(guó)，這個(gè)大家庭才會(huì)幸福，才會(huì)變成幸福的中國(guó)．

在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，都帶給你幸福。幸福是一種心態(tài)，一種感覺(jué)。其實(shí)，幸福每時(shí)每刻都伴隨我們左右，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)它、理解它、感受它、創(chuàng)造它。當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望，不長(zhǎng)吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中一次歷練。把它看成是一種人生成長(zhǎng)中的常態(tài)，這將助你更好地譜寫(xiě)出自己的人生精彩。

幸福是不能全部描寫(xiě)出來(lái)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福快樂(lè)時(shí)，我們總是感覺(jué)時(shí)間的短暫；而痛苦難過(guò)時(shí)，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來(lái)就是雙胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴隨幸福并存。會(huì)享受幸福，也要學(xué)會(huì)享受痛苦，享受幸福會(huì)增加你的成就感，享受痛苦則會(huì)提高你的自信心和忍耐力。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，知足就是幸福，它只是一種感覺(jué)，一種平和的感覺(jué)。

第三篇：我的幸福觀

1、小論文：我的幸福觀（3000字左右）

(100.0分)題目要求：小論文：我的幸福觀 1.3000字左右 2.結(jié)合自己的實(shí)際情況 3.言之有物，需要原創(chuàng) 4.特別闡述清楚你認(rèn)為的人生幸福是什么，怎么才能實(shí)現(xiàn)自己的人生幸福

我的幸福觀

幸福，每個(gè)人，甚至每個(gè)動(dòng)物都有對(duì)其獨(dú)特的定義。幸福是一種感覺(jué)，深植與自己內(nèi)心的一種語(yǔ)言。幸福是一種很玄的東西，它在我們身旁，它也仿佛遙不可及。有人說(shuō)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是貓吃魚(yú)，狗吃小怪獸肉，奧特曼打小怪獸。看似好像，細(xì)品，這句話又充滿了哲理與生活。幸福如一首歌，讓你聆聽(tīng)溫暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開(kāi)花。

幸福，沒(méi)有額度。高爾基：一切用自己的勞動(dòng)掙來(lái)的東西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。活著的意義不會(huì)是在于那口飯那口水，而在于追求幸福。地球上的每個(gè)生靈活著的目標(biāo)就是獲得幸福，如果他追求金錢，是因?yàn)樗詾榻疱X是保證幸福的條件和途徑。如果他追求知識(shí)、健康、美貌、科學(xué)、藝術(shù)或文學(xué)，是因?yàn)樗械狡湫腋Ｖ苯右蕾囉谶@些。如果他追求功名，是因?yàn)樗Ｍ麖闹姓业叫腋！Ｐ腋Ｊ俏覀兓钪慕K極動(dòng)力。

但是，幸福與否不與某個(gè)人的財(cái)富多少有必然聯(lián)系，比如有這么一個(gè)極端的故事：曾經(jīng)有一個(gè)乞丐，他總是很愉快很幸福的樣子，國(guó)王看見(jiàn)了，他百思不得其解：為什么乞丐能如此歡愉？乞丐可是窮當(dāng)當(dāng)?shù)难剑《鴩?guó)王本人想要啥就有啥，但是他本人卻根本不幸福。所以很多人由此得出所謂的結(jié)論：幸福并非建立在財(cái)富的多寡之上，而是一種心靈的境界，一個(gè)人只要覺(jué)得他滿足滿意，那么他便是幸福的。

幸福到底是什么呢？

有一種幸福叫親情。幸福是一種淡淡的味道，粗茶淡飯卻能和家人健康快樂(lè)。幸福就是每天一家人快快樂(lè)樂(lè)地聚在一塊吃一頓晚飯，拉拉家常。親情，我們自出生到死亡一直陪伴在你我左右的東西。當(dāng)你在熬夜苦讀，備戰(zhàn)考試時(shí)，母親端來(lái)熱好的牛奶，難道你不感覺(jué)幸福嗎？幸福就是母親手里的牛奶，滿滿的，都是愛(ài)。孩子收獲了父母的大愛(ài)，這份情感的殷實(shí)富足使我們體味到濃濃的幸福，更加懂得用一顆拳拳之心去回饋與感恩。血脈相聯(lián)的親情因附著更多的責(zé)任與付出，使其溫婉而厚重，成為人們情感鏈條上最為堅(jiān)固的一環(huán)，牢不可摧，幸福悠長(zhǎng)。父母在，就是孩子最大的幸福所依。親情給了我們幸福最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)，有了親情，幸福也就不遠(yuǎn)了。

有一種幸福叫愛(ài)情。咬文嚼字，幸福中的幸有可以讀作“性”。性，就是兩性。這便是我們追求的愛(ài)情。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)，人間最大的幸福莫如既有愛(ài)情又清白無(wú)暇。在生命的旅途中，總有那么一個(gè)人會(huì)深深地映在你我的腦海里。每天醒來(lái)，首先看到枕邊伊人，那淡淡的小幸福如巧克力版幽香。說(shuō)起愛(ài)情，心中有愛(ài)的人都會(huì)有一種溫軟的感覺(jué)。愛(ài)情是美妙的，也是神圣的。愛(ài)情是重要的。高爾基講，不懂情愛(ài)就不能真正理解生活。莊子說(shuō)，生不能沒(méi)有快樂(lè)。追求幸福渴望愛(ài)情是人生價(jià)值所在，是人的基本欲望，是人性的最高體現(xiàn)。愛(ài)情又是神圣的，神圣在于它的忠誠(chéng)和專一。愛(ài)以純?yōu)橘F，情以真為貴，就要做到愛(ài)她如大海一樣深情，草原一樣寬闊，青山一樣永秀，綠水一樣長(zhǎng)流，又猶如一把傘撐了很久，雨停了也不肯收，猶如一束花聞了許久，枯萎了也不肯丟，夫妻情即使青絲變白發(fā)，也能在心底深深保留。當(dāng)你我步入婚姻的殿堂，呵護(hù)你我的愛(ài)情又變得十分必要，維持好愛(ài)的激情也就維護(hù)好了幸福的源泉。希望大家都可以尋找到自己的愛(ài)情。獲得幸福。

有一種幸福叫平安。大家活在世上，都希望自己平平安安，沒(méi)有疾病，沒(méi)有災(zāi)難。平安是福！曾經(jīng)有一首《祝你平安》唱響在大江南北。它道出了我們每一個(gè)人的心聲-平安就是最大的幸福，它蘊(yùn)含了人類最美好的祝愿：平平安安。人生旅程中最重要的是健康。如果現(xiàn)在，你是平安的，是健康的，那么你就是幸福的！因?yàn)槟銚碛辛俗非笮腋５臋?quán)利，你擁有了獲得幸福的能力。你可能一無(wú)所有，一貧如洗，孤獨(dú)而又迷茫，但你有為幸福努力的資本——健康，這已經(jīng)足夠了。健康的身體，平安的生活給我們幸福的權(quán)利。

有一種幸福叫舍得。舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得施舍，得到的是美名；舍得紅塵，得到的是天尊。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠(yuǎn)。幸與不幸只隔了一層薄紙，幸福與否在于自己心的選擇。幸福是一種感受，是用心感受自己的生活，只要懂得割舍，自己認(rèn)為幸福了，那就是真的幸福了。幸福就在舍得之間，只有舍棄才能得到，讓我們用心過(guò)濾，該得就得，該舍就舍，幸福就會(huì)時(shí)時(shí)縈身，令人心滿意足，生活也會(huì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。

有一種幸福叫知足。有人說(shuō)，一個(gè)人的幸福是與生俱來(lái)的，是跟隨著一個(gè)人的心態(tài)融化在全身的血液里。怎么樣的心態(tài)才可以感到幸福呢，是知足，知足的人才可以感到幸福。知足，是一種智慧；常樂(lè)，是一種心境。只有知足常樂(lè)，才可以在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。詩(shī)人陶淵明，不為五斗米折腰，悄然隱世于南山之下，過(guò)著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平凡美滿生活，他此生無(wú)悔矣！他是幸福的。知足者，得幸福。

我們尋尋覓覓于世間，只為獲得幸福。幸福的定義決定了，追求幸福的過(guò)程不應(yīng)該是痛苦的，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是愉悅的，快樂(lè)的。幸福就是用心采集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)論是苦是甜都當(dāng)作人生的風(fēng)景收入行囊，然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)上路。幸福是每年捐一次血，想象著自己的血流進(jìn)患者的血管，那種愉快的感覺(jué)。幸福就在我們身旁，經(jīng)常回家，陪父母嘮嘮嗑，做做家務(wù)。看著父母臉上的笑臉，幸福的感覺(jué)怎么不會(huì)沒(méi)有。幸福是緊緊抓住你的愛(ài)人，不要讓愛(ài)情從你指尖溜走，夕陽(yáng)西下，與愛(ài)人肩并肩，手拉手，依偎在草坪上，那該多么幸福。幸福是有一份穩(wěn)定的工作，不求大富大貴，只需夠自己一個(gè)小家庭的花銷足矣！

如果說(shuō)，你有了親情，愛(ài)情，工作，還有了幸福的心態(tài)。那怎么回不幸福呢？太多的人麻木的活在幸福里，而幸福往往就在你的身邊，你卻毫無(wú)察覺(jué)，就象色盲無(wú)法看到面前的繽紛絢麗，這是多么可悲的意境。每個(gè)人都應(yīng)該抽時(shí)間靜下心來(lái)，用心去體會(huì)幸福；用手去觸摸幸福；身在福中不知福的冷漠是對(duì)幸福的贖瀆。獲得身邊的幸福，需要你一顆幸福的心。

第四篇：我的幸福觀

我的幸福觀

提要：四葉草學(xué)名苜宿草，是多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心形狀，葉心較深色的部分亦是心形。最為有趣也最特別的是，在十萬(wàn)株苜宿草中，你可能只會(huì)發(fā)現(xiàn)一株是“四葉草”，因此“四葉草”是國(guó)際公認(rèn)為幸運(yùn)的象征。人們總說(shuō)，找到四葉草就找到了幸福。那是因 為三葉草的一葉草代表希望；葉代表付出；葉草代表愛(ài)；而稀有的四葉草就是幸福。四葉草的意思是即使你付出了，希望了，愛(ài)了，也不一定會(huì)找到幸福，只有擁有了四葉草，才擁有了真正的幸福???.關(guān)鍵詞：四葉草；付出；希望；愛(ài)；幸福；

一：關(guān)于幸福的價(jià)值取向；

什么是幸福？《辭海》的解釋是“心情舒暢的生活與境遇”。由于人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、胸懷抱負(fù)、生活態(tài)度各異，對(duì)幸福的理解和感受也各不相同。每個(gè)人都在尋求幸福，其實(shí)幸福就在平淡而又溫馨的平凡生活中，珍惜擁有的平凡，就是珍惜幸福！

幸福永遠(yuǎn)如蜜一樣，她是甜的，她會(huì)給你溫暖，給你快樂(lè)。同時(shí)，幸福也如青綠色的桔子，是澀的，始終有著一股讓你捉摸不透的酸味。幸福又如剛剛展開(kāi)的野花，里里外外透著野味，傳來(lái)一陣陣沁人的清香。幸福??幸福始終是模糊的，在模糊中，卻一直是快樂(lè)的，有了快樂(lè)，才會(huì)有幸福。孤獨(dú)是檸檬味兒，同情是蒲公英味兒，友情是水蜜桃味兒，夢(mèng)想是櫻草味兒，思念是茉莉花味兒，驚慌失措是桂皮味兒??那么幸福呢？它是什么味兒，我想，幸福就是所有味兒的結(jié)合吧！

但有時(shí)很多人卻認(rèn)為幸福是金錢創(chuàng)造的，物質(zhì)上的滿足。在益利橫行的世界里，沒(méi)有人不考慮這一點(diǎn)，這也是文明盛行時(shí)留下的一個(gè)敗筆。就如法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，他除了金錢以外，看不到任何東西；除了發(fā)財(cái)?shù)目鞓?lè)以外，體驗(yàn)不到任何幸福。因?yàn)樗缅X來(lái)衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對(duì)女兒說(shuō)：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交賬。”這是資本主義文明的慘劇，這也是小說(shuō)揭露資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

而這則是個(gè)深具人生哲理的故事。有一名年輕人想要得知“幸福”的秘訣，于是不惜跨越千山萬(wàn)水，橫跨大沙漠，終于來(lái)到智慧老人居住的美麗城堡。年輕人見(jiàn)到老人，即刻道明來(lái)意。老人便叫年輕人拿起一個(gè)湯勺，盛兩滴油，然后到

城堡各處走動(dòng)。他囑咐年輕人絕不能漏掉一滴油，年輕人回來(lái)后，老人一看，果然一滴油都沒(méi)有滴掉。但是，他問(wèn)年輕人都看到了些什么？年輕人卻什么印象都沒(méi)有。老人叫他再走一遍，這次留意城堡內(nèi)的一草一木。年輕人回來(lái)后，對(duì)四處所見(jiàn)匯報(bào)得很詳細(xì)，可匙中的油卻一滴不剩。智慧老人這時(shí)對(duì)他說(shuō)：“真正的幸福在于你可以看遍全世界，但卻永遠(yuǎn)不能忘記你手上的兩滴油。”“兩滴油”價(jià)值雖小，卻是掌握在我們手中的東西：家庭，朋友，親情，國(guó)家，精神追求等等。我們無(wú)論做任何事情，或做出任何的決定，必須考慮求取平衡。當(dāng)然，不同的人的平衡技巧各不相同，但關(guān)鍵在于做任何事情時(shí)，千萬(wàn)別讓自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，錯(cuò)過(guò)人生美好的事物。幸福就在我們身邊，不要讓她悄悄地溜走。正如穆尼爾·納素夫說(shuō)的那樣，真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

二：如何品嘗幸福；

蘇格拉底好像是第一個(gè)批評(píng)性的思考幸福條件的人，考慮人們?nèi)绾尾拍艿玫叫腋！Ｋ乃枷敫淖兞巳藗儗?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。蘇格拉底讓幸福問(wèn)題與個(gè)人和美好完全結(jié)合：幸福就是過(guò)美好的生活，保持良好的生存方式。又如海子在詩(shī)中寫(xiě)到：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi) ；從明天起，和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福。那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人。給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程。愿你，情人終成眷屬。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。這都是美好幸福的向往。我們要學(xué)會(huì)如何幸福:

或像巴爾德斯一樣，把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！或者如愛(ài)因斯坦所寫(xiě)的，只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。或更如羅佐夫人所說(shuō)，在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)。哲學(xué)家們認(rèn)為，獲得幸福的基本途徑有兩類，第一類是處于不意識(shí)狀態(tài)，即未考慮差距；第二類是意識(shí)，即考慮這一差距。第一類中，基本途徑有兩條，一條是追求心靈的寧?kù)o。第二條是沉浸這某種事物中。則第二類中，基本途徑有三條，一條是期望值不變，改善自身的狀態(tài)；另一條是自身狀態(tài)不變，降低期望的水平；第三條是在適當(dāng)?shù)馗纳谱陨淼臓顟B(tài)的同時(shí)，降低理想的水平，是二者兼用的途徑。然而第一種辦法稱作是樂(lè)觀主義，但第二種辦法稱作是悲觀主義和第三條途徑的稱作是中庸。

有些人采取悲觀主義，如犬儒學(xué)派幾乎將欲望水平降低到僅僅是活著，主張人生要過(guò)簡(jiǎn)單純樸的生活，回到所謂的自然狀態(tài)中去，獨(dú)立自主地活著。意志主義哲學(xué)家叔本華將這一途徑推向了極致，他指出，要得到永久的解放，就要徹底否定生命意志。犬儒學(xué)派的重要代表第奧根尼，主張人生要過(guò)簡(jiǎn)單純樸的生活，回到所謂的自然狀態(tài)中去，獨(dú)立自主地活著，幻想離開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)過(guò)安貧樂(lè)道的生活。①德謨克利特是古希臘最大的唯物主義哲學(xué)家，他創(chuàng)立了幸福主義的生命觀，他主張構(gòu)成理性的原子是圓滑和精致的，構(gòu)成感性的原子是暗淡而粗糙的，兩種原子構(gòu)成了兩種認(rèn)識(shí)，也形成了兩種幸福和快樂(lè)，即肉體的快樂(lè)及心靈的幸福和快樂(lè)。②而采用中庸者的途徑中，德謨克利特認(rèn)為，心靈的享受是圓滑和精致原子的作用的結(jié)果，是真正的幸福和快樂(lè)；而一味追求物質(zhì)享受，則是虛假的幸福和快樂(lè)。前者是崇高和永久的，后者是低級(jí)和短暫的。人生的目的和準(zhǔn)則，就是求得精神的幸福和節(jié)制物欲。采用樂(lè)觀途徑，可能是許多人都希望采取的一種途徑。文藝復(fù)興時(shí)的人文主義者則認(rèn)為人的生存和意義就在于自身本性的滿足，并贊美這種合理性，認(rèn)為它是世界存在的前提，即屬于此。

十五、十六世紀(jì)被稱作歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期。在文藝復(fù)興時(shí)期，伴隨著人的主體意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，打破神學(xué)和宗教禁欲主義的束縛，追求現(xiàn)世的快樂(lè)和幸福成為一股不可遏抑的歷史潮流。③

在這歷史的長(zhǎng)流里，有著無(wú)數(shù)的前輩們，一直不停息地尋找著，好像在尋求一個(gè)世外桃源。就如陶淵明詩(shī)寫(xiě)的那么美好，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。④我們要學(xué)品嘗這幸福，看是安靜的，卻又恍惚不定的，是永恒的，又是另一種形式的痛。幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。

三：總結(jié)——幸福的滋味；

人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，只是還沒(méi)有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，太忽視提醒幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也是跑不了的。也許他們以為好的東西你自會(huì)珍惜，犯不上諄諄告

誡。也許他們太崇尚血與火，覺(jué)得幸福無(wú)足掛齒。但避去苦難之后的時(shí)間是什么？ 那就是幸福啊！

享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。幸福是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象得那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)她。幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條??這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓??它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。

當(dāng)你幸福時(shí)就應(yīng)該說(shuō)你在感受幸福的滋味，向上天感謝，向朋友感謝，向父母感謝，因?yàn)槟愕男腋Ｊ撬麄兘o予的，也要讓他們幸福！

【參考文獻(xiàn)】

①趙敦華.《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》；

②羅素.《西方的智慧》；

③江暢.幸福之路倫理學(xué)啟示錄[M].武漢:湖北人民出版社.1999；

④陶淵明的《桃花源記》；

第五篇：我的幸福觀

我的幸福觀

粗曠是一種幸福。因?yàn)槲覀兊淖嫦炔](méi)有什么可以掩飾的，掩飾是經(jīng)過(guò)古人的醞釀，在現(xiàn)代人的思想中建起與 原始人 之間的 柏林墻，失去粗曠的人是矯作的，看似人性化的深處，每個(gè)人都有一把刀，不經(jīng)意中插入別人的胸膛，它是為別人流血作準(zhǔn)備的，或者說(shuō)它是隨時(shí)為準(zhǔn)備報(bào)復(fù)而 潛伏 的。我喜歡粗曠，我愿把自已回歸到動(dòng)物，人并不是因?yàn)槊撾x了動(dòng)物一說(shuō)而自幸，反而因?yàn)樽约菏莿?dòng)物而慶幸，因?yàn)槲覀冞€活著。粗曠地活著一幸福的，不必為自已的一點(diǎn)過(guò)失而 懊惱。如四季，什么樣的天氣都會(huì)有，權(quán)當(dāng)作嘗試各種滋味，酸甜苦辣都僅是一種感覺(jué)而已。能夠比父母死得遲，比子女死得早是一種幸福。死如一枝射出的箭，強(qiáng)勁的出發(fā)，軟弱 地著地，不管過(guò)程中有多高，它都會(huì)落下。生命的帷幕誰(shuí)也無(wú)法永遠(yuǎn)開(kāi)啟，那只有接受事實(shí)，接受事實(shí)的本身就是一種幸福，它不必為 無(wú)為 的苦惱而折磨自已，痛苦往往不是來(lái)自外界的，而是來(lái)自自身，自身對(duì)事物的看法就是痛苦的源泉，想通了痛苦的源泉就會(huì)枯竭，否則它將與你一生相伴。如 叔本華 認(rèn)為的那樣，我們追求的不是幸福，而是減少痛苦。能夠比父母死得遲，能夠減少父母的痛苦，和盡一份人子的 孝心 ；能夠比子女死得早，能夠減少自己的痛苦，同時(shí)看到自己生命的延續(xù)，是一種幸福。

無(wú)為是一種幸福。無(wú)為是為了不刻意追求欲望，不使欲望膨脹到個(gè)人難以承受。人承受是有限的，不要把有限的承受放入不休止的欲望中。無(wú)為囚禁欲望，使自己更為輕松。無(wú)為不是不為，工作著，努力著，快樂(lè)著，少一點(diǎn) 紛爭(zhēng)，少一點(diǎn)欲念，享受閑暇，享受工作，享受學(xué)習(xí)，一切凈在平談中度過(guò)。

幸福是 因變量，個(gè)人的感覺(jué)是自變量，不同的個(gè)體有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)，我以A事為樂(lè)，你可能為A事而悲，其實(shí)每個(gè)人只要認(rèn)為自已的方式是快樂(lè)的，并不在乎如何生活。給我粗荼淡飯，甚至一個(gè) 饅頭，我食欲的幸福感就已滿足；學(xué)生的肯定，我工作的幸福感就已滿足；家人健康，我家庭的幸福感就已滿足。我的渴望是滿足，永遠(yuǎn)在那 紅葉 的季節(jié)里感到滿足，且，停留我的心意

有這么一句話，幸福就是貓吃魚(yú)、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。看似滑稽可笑，卻也不失為一個(gè)真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺(jué)得能做到自己想做的便是一種幸福。其實(shí)，我的幸福觀也很簡(jiǎn)單，給予感動(dòng)和被感動(dòng)都是一種幸福。

今年過(guò)生日的時(shí)候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學(xué)校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會(huì)有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺(jué)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝福卡片的小驚喜！可是，一天下來(lái)，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒(méi)到放學(xué)呢。但，當(dāng)我們說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，聽(tīng)到了她那句淡淡的“生日快樂(lè)”。接著，是她驀然轉(zhuǎn)身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。

過(guò)了一個(gè)禮拜，剛進(jìn)教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開(kāi)，“送給我最最親愛(ài)的死黨。”后來(lái)，我才知道原來(lái)是她托回老家的朋友帶來(lái)了這件精美的工藝品，時(shí)間上延誤了。她那是還不好意思說(shuō)呢。看著我手中的禮物，我無(wú)言，低著頭對(duì)她說(shuō)了句淡淡的“謝謝。”暖暖的，雖然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責(zé)、有肯定，但更多的是幸福的感覺(jué)，我想，那是一種感動(dòng)。

夜深了，母親端來(lái)一杯熱牛奶，會(huì)有感動(dòng)；生病了，朋友一句貼心的問(wèn)候，會(huì)有感動(dòng)；上車時(shí)沒(méi)有了零錢，好心人投來(lái)兩元，會(huì)有感動(dòng)······而那些細(xì)微的、平常的感動(dòng)匯集起來(lái)就是一種幸福。也許并不會(huì)讓你感動(dòng)到哭，亦或許不是什么大事，但就是會(huì)讓你幸福的淡淡一笑，因?yàn)槟愀惺艿搅藙e人對(duì)你的愛(ài)。

英國(guó)劇作家肖伯納說(shuō)過(guò)一句話：正像我們無(wú)權(quán)只享受財(cái)富而不去創(chuàng)造財(cái)富一樣，我們也無(wú)權(quán)只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實(shí)我們可以主動(dòng)地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動(dòng)。

曾經(jīng)有一個(gè)人問(wèn)一對(duì)對(duì)戀人們，認(rèn)為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認(rèn)為能和喜歡的人天天在一起就是幸福。可是提問(wèn)者搖搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對(duì)方好，開(kāi)心，并且自己能夠愛(ài)著她就足矣。提問(wèn)者拍手叫好。在場(chǎng)的人們陷入了沉思。是啊，我們?cè)囅胍幌拢慨?dāng)我們關(guān)懷著我們所愛(ài)的人的時(shí)候，那是一種怎樣的幸福；每當(dāng)我們幫助了身邊遇到困難的時(shí)候，對(duì)于別人的會(huì)心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對(duì)自己的孩子無(wú)私地付出，哪怕一切，在那個(gè)過(guò)程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對(duì)方以感動(dòng)，而我們又是快樂(lè)的。給予有時(shí)會(huì)比被給予更加幸福，因?yàn)閯e人感受到了我們的愛(ài)。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動(dòng)與被感動(dòng)中的人，一定是幸福的。