第一篇：創建“全人發展”班級文化的理論與實踐

以堅定地樹立“樂觀的學生觀”，“相信每一個學生都有成功的潛能。”筆者以自身實際班主任工作為例，探討創建“全人發展”班級文化的途徑。

of “Pluralistic lntelligence” and further expounds the connotation of “all-person development ”.After analyzing, we can adopt the fire.、對班集體、對學習沒有多大好感，甚至討厭上學，怕進校園。究其原因有來自學校學業上過重的負擔和競爭壓力以及來自社會各方面的心理重負，有來完成任務的學生則加大訓練量甚至達到摧殘學生身心的地步。有人這樣形容現在的青少年學生——“迷失的樂園”，“生命涌動已被消解，創造精神已被桎梏的緊急通知》。

班集體或班級文化建設的理念及其實踐水平如何直接關系到學生能否健康成長，關系到學生能否成為社會有用之人，關系到學生能否實現“全面、自由、和在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產品的能力。

—數理智力（Logical/Mathematical Intelligence）兩種基本智力以外，還有其它七種智力，它們是視覺——空間關系智力（Visual/Spatial Intelligenaturalist Intelligence）、存在智力（Existential Intelligence）。即每個人都不同程度上擁有上述8種或9種基本智力（注：人們對“存在智力”有爭分地發展起來。因此，教育的起點不在于兒童原先有多么聰明，而在于教師怎樣使兒童變得聰明，在哪些方面變得聰明。相同的智力，而都具有自己的智力強項，有自己的學習風格。如果考慮這些差異，如果考慮學生個人的強項而不是否定或忽視這些強項的話，教育如果以最教育”。惟有如此，不同的學生都可以得到同樣好的教育，每個學生都能按他的個性特征得到良好的發展。即“全人發展”的理念。

領域里，取得了巨大的成就，做出了非凡的貢獻。

征決定了他們不是以一般的平常方式學習學校的功課。如果一筆抹殺他們與一般學生的差異，那么這對于超常兒童和弱智兒童一樣都是扼殺其個性（或人際競爭實質是綜合國力的競爭，而綜合國力的強弱不僅僅來自于軍事，同時也來自于經濟、科技、政治等各個領域，其中觀念和制度的競爭是根本、科學技發展人”也就成了我們基礎教育工作的首要任務。

獲得全面且自由的發展，這正是新課程體系的基本理念之一。

全球化要求所做出的調整。

理念的提出與實踐必將極大地推進教育工作的育人實踐。

動發展而提出的”（朱開軒）傳統的應試教育是面向少數尖子生的片面發展模式，屬于精英主義教育。那只能有少量的成功者，而制造出大量的失敗者。要。不論是1993年中日兩國兒童夏令營遠足拉練所引發的《夏令營的較量》，還是1998年9月中美兒童夏令營引發的《夢想?激情?敏感?體驗》都反映展或自主發展既是一種個性化教育，又是一種創新教育。自主發展就是通過有效的教育活動，不斷激發學生的潛能和內驅力，使學生樹立理想和目標，產有才華的學生，使他們具備不斷發展的競爭能力。因此教師應去了解每一個學生的背景、興趣愛好、學習強項等，從而確定最有利于學生學習的教育方式。點，來構建最適合自己的知識與能力結構。這要求我們應尊重學生的個性差異和價值取向，允許學生在某些方面發展的不平均，容忍學生存在著某些強項和追求每個人都能按他的個體特征自由且自主發展；全人發展要求社會及教育工作者既關注超常兒童或天才兒童的發展又要關注弱勢群體的發展。全人發展展的“家園”。因此，要使每一位學生能夠“全面發展、自由發展、和諧發展，并贏得人生的成功！”，班級文化有著不可低估的作用。“全人發展”不僅是一種習慣不良，缺乏學習的目的性和積極性，缺乏自控能力。甚至有些同學粘了社會不良習性。很多人認為這樣的班級是沒有前途的。然而在教師職業習慣及都得以完善，每個人的潛能都得到充分發揮。(注:37位同學有30位考上了大學。)勢。因此，如果一味從某一方面要求學生勢必會扼殺他們在其他方面潛能。課堂教學是學校教育不可忽視的最基本的活動，但決不能把它看成是學校教育一點上是難以與其相比的。如果我們教師一味以分數衡量學生，那只能有少量的成功者，而制造出大量的失敗者，結果只會使學生對學習喪失信心，一蹶不導，使不同學生都得到發展，從而提高了學生校園生活及班級生活的質量。在班集體建設中，人人公平參與、沒有局外人、人人得到充分發展。如定期開展寢室、教室設計大賽等；鼓勵同學參加校園社團、到學生會與團委鍛煉。組織引導學生成為活動的真正主人，并通過活動真正有所獲、有所悟。在活動中、自由發展、和諧發展和可持續發展”班級目標，建立科學化、制度化、規范化的班級管理體制既是制度保障又是一個操作的平臺。、和諧、尊重，或主宰、逆反、漠視；……班主任認為要創設平等、寬松、和諧、快樂的學習生活環境，班委必須由自主、公開、民主競選產生。在第一次新班委成立前表決通過《高X（Y）班集體公約》，并規定這是所有同學和班主任行動的指南。其中，班委工作宗旨中明確規定了班委的服務功能、維護“每主決定，并在整個選舉過程中班主任不在場。班主任退場前，曾對同學說：“世界是我們的，也是你們的，但最終是你們的。從今天開始，我把高X（Y）班性和參與性深受學生好評。

學力與人格和諧發展”的奮斗目標；在班級各項活動中起模范帶頭作用，并接受同學和老師的監督。

（每周10分鐘）、學習小組制度等，師生共同構建班級制度體系。

以往“僅是少數能言善辯者參與”的弊端。班會制度設專人負責；方式有學習小組專題論壇、辯論、學習小組合作學習成果展示、小組比賽等。、衛生、學習常規、行為規范的檢查，并對存在的問題提出整改的意見和措施，使每個同學成為班級建設的真正主人，并充分展示自己的個性和才能。以拼搏”!拔功能，但是當今高考重負下學生學力發展與個性培養（或人格完善）的矛盾比較尖銳。因此確立“學力與人格和諧發展”的班級目標，實現“讓每個個性充升，促進學生的自主發展；必須著眼于學生的全面成長，促進學生認知、情感、態度和技能等方面的和諧發展，必須關注學生的生活世界和學生的獨特需要能為主要內容，幫助學生打好基礎的學力；所謂發展性學力就是以觀察能力、自學能力等為主要內容，能夠使學生在未來持續發展的能力；所謂創造性學造性學力。

善為代價，以單純提高學生的學力水平為發展目標；或片面地把學生學業的成敗理解為學生發展的惟一內容和最高標準的錯誤傾向，致使學生因學業發展遲中促進學業順利，高效、優質地完成學業任務，最大限度地提升學力，培養創新能力與終身學習的愿望與能力。

學生活沒有好感，對生活沒有興趣，也沒有什么愛好，更沒有特長，甚至討厭自己的班級；并且據觀察發現有些高年級學生甚至已發展成為厭倦學習生活的學習內容更難更多了，一些學生卻沒有獲得與之相適應的學習方法和能力。２、高中生思想更復雜、心理負擔更重了，這就造成部分學生“分心旁鶩”。３果導致“學力與人格發展”不能和諧。

人交往、與人合作）。學生在校學習三年，應為今后幾十年發展夯實人生基礎。在“全人發展”新理念的指導下，創建新型的班級文化，促進“學力與人格的和能有效地促進學生發展的學習，都一定是自主學習。要促進學生的自主發展，就必須最大可能地創設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍。

為小組之間的競爭。如果學生長期處于個體的、競爭的學習狀態之中，久而久之，學生就很可能變得冷漠、自私、狹隘和孤僻，而合作學習既有助于培養學學生自主、獨立地發現問題、實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能，發展情感與態度，特別是探索精神和創新處、與人合作、學會尊重與欣賞他人，這些能力的獲得必將有效地提高其在校園的生活質量及其今后的生命質量。舉過程全由學生自主解決，師生共同制訂班集體民主管理制度；值日班長與學習小組值周制度；每日的才藝表演）。

與成長經歷都是不同的，心理素質、智力水平也各不相同，他們都有各自的特點。因此，作為班主任的我，從不用一把尺子去衡量學生，而是用發展的眼光的起點——因為他們還年青！

溫暖。

等方面起到至關重要的作用。，人際交往順暢。學生都以自己所在班級為自豪，以母校為自豪。大家都把班集體看作是自己成長的家園——有同學稱呼我為“Stepfather”。同學們的潛主、自由、和諧的發展”不僅僅是理念，更應是我們教育工作者的實踐。這是時代的要求，也是我們當代教育工作者的歷史使命！

第二篇：企業文化理論的產生與發展

企業文化理論的產生與發展

教學目的與要求：

１、了解：本學科的起源和發展現狀及其客觀基礎；

２、熟悉：學科性質和研究對象；

３、掌握：企業文化發展階段

教學教具：課堂教學

課時：

教學難點與重點：企業文化發展階段

教學過程：

一、“文化”與“企業文化”

近年，“文化”在中國顯得很火。各種文化，諸如企業文化、商業文化、休閑文化、網絡文化、飲食文化、服飾文化、旅游文化、裝潢文化乃至茶文化、酒文化等等之類的文化，令人眼花繚亂。

（一）“文化”的含義

1．“文化”一詞的由來

最初，“文”和“化”是各自單獨使用的，“文”有“文”的意義，“化”有“化”的意義。從有關辭書的述證看，“文”有20 多種含義。《說文解字》說：“文，錯畫也。像交文。”按照《殷周文字釋叢》的作者朱芳圃的解釋，“文即文身之文”，“文”和“紋”相通。“文”是因為“紋身”而起的，它是先民們在胸前刻畫線條的一種象形。因為刻畫會有一定的軌跡，所以“文”又具備了“條理”的意義。“化”最初是就生育現象而言。《殷周文字釋叢》說，“化像人一正一倒之形”，這符合母產子的情況。《呂氏春秋》云：“（紂）剖孕婦而觀其化；殺比干而視其心。”高誘注：“化，育也。”在詞義上，“生”和“育”可以互釋。既然如此，“化”便是“生”的一種標志，故有“化生”一詞行世。在中國古代，所謂“化”還有“教化”、“感化”的內涵。由于“化”與“文”存在著某種相互溝通之處，古人便漸漸把它們聯系起來使用。“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”（《周易》）這句話的意思是說：“觀察大自然紋理征兆之情狀、寒暑陰陽之更替，可以知道四季的變化規律；觀察人類社會倫理關系，‘成乎文章’，可以教化天下，成就大治之業。”由此可知，所謂“文化”即

由“人文以化成”縮略而來。

2．“文化”的含義

“文化”，按《辭海》解釋，是指人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。按它的拉丁詞Cultus溯源，是說它是耕種出來的東西。此外還有其他種種解釋。歸納這些說法，“文化”大致含有如下意思：是人類在“耕種”物質財富、精神財富時創造的；是與社會發生交往中形成的；被體現的“人工創造”中，基本核心是價值觀念。文化的含義有狹義和廣義之分。

廣義的文化：物質自然以外的一切都是文化，是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它包含了三層層次，即物質文化、精神文化、制度文化。

物質文化：屬于表層，指體現于物質生產和物質產品方面的文化層次，具體如：×社會產品和生產經營產品的物質條件，如產品的設計、生產、包裝、銷售售后服務，以及廠房、機器設備、生產作業線等；

×人們生活的物質環境，如城市建設、住宅、交通、商業設施等。

×文化設施和娛樂場所。

精神文化：屬于核心層，指呈現于人的內心世界的文化層次，表現為人們的各種精神活動，即價值觀念、道德情操、思維方式、審美趣味、宗教信仰、民族習性等，包括社會意識形態和社會心理。

制度文化屬于中間層，指體現于社會管理者認可和規定的交往方式的文化層次，即每個社會成員必須遵守的法律、紀律、規則和組織形式，在社會生活中具有明確的權威性。

狹義的文化：文化是人類的精神現象及其產物。包括意識形態，諸如思想、道德、風尚、哲學、宗教、文藝、科學技術以及與之相對應的制度和組織。

3．全面把握“文化”的含義

1．文化是社會歷史發展的產物，是社會政治和經濟的反映，又反作用于社會經濟和政治。

2．文化是人類在改造自然、改造社會和改造自身的過程中創造的物質財富和精神財富的總和，是一種群體生活方式，也是人類生存的一種環境。

3．文化具有歷史性和繼承性。黑格爾說過：文化“不是一塊不動的石頭，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得愈大。”

4．文化具有很強的滲透性和可交流性。

5．文化的評判與繼承。

（二）“企業文化”的含義

1．“企業文化”的含義

企業文化出現于20世紀80年代初，由美國、日本將文化概念引入企業管理。企業文化是以企業管理哲學和企業精神為核心，凝聚企業員工歸屬感、積極性和創造性的人本管理理論。至今，這種科學管理理論已經在全世界得到廣泛應用，成為企業成功的根本保證。綜合國內外的研究，對企業文化大致有兩種看法。第一種是狹義的，認為企業文化的意識范疇，僅僅包括企業的思想、意識、習慣、感情領域。第二種是廣義的，認為企業文化是指企業在創業和發展的過程中所形成的物質文明和精神文明的總和，包括企業管理中的硬件與軟件，外顯文化和隱形文化（或表層文化和深層文化）兩部分。簡單地說企業文化是指全體員工在長期的創業和發展過程中培育形成并共同遵守的共同目標、價值標準、基本信念及行為規范。它是企業理念形態文化、物質形態文化和制度形態文化的復合本。

2．企業文化的結構

企業文化的結構劃分有多種觀點，我們把企業文化劃分為三個層次，即物質層、制度層和精神層。

（1）精神層。主要是指企業的領導和員工共同信守的基本信念、價值標準、職業道德和精神風貌。精神層是企業文化的核心和靈魂。它包括六個方面：（1）企業最高目標。它是企業全體員工的共同追求，是企業全體員工凝聚力的焦點，是企業共同價值觀的集中表現，反映了企業領導者和員工的追求層次和理想抱負，是企業文化建設的出發點和歸屬。（2）企業哲學。又稱為企業經營哲學，是企業領導者為實現企業目標而在整個生產經營管理活動中的基本信念，是企業領導者對企業長遠發展目標、生產經營方針、發展戰略和策略的哲學思考。

（3）企業精神。是企業有意識地提倡、培養員工群體人優良風貌，是對企業現有的觀念意識、傳統習慣、行為方式中的積極因素進行總結、提煉及倡導的結果，是全體員工有意識地實踐所體現出來的。（4）企業風氣。是指企業及其員工在生產經營活動中逐步形成的一種帶有普遍性的、重復出現且相對穩定的行為心理狀態，是影響整個企業生活的重要因素。（5）企業道德。是指企業內部調整人與人、單位與單位、個人與集體、個人與社會、企業與社會之間關系的行為準則。就其內容結構來看，主要包含調節職工與職工、職工與企業、企業與社會三方面關系的行為準則和規范。（6）企業宗旨。是指企業存在的價值及其人微言輕經濟單位對社會的承諾。

（2）制度層。是企業文化的中間層次，主要是指對企業組織和企業員工的行為產生規范性，約束性影響的部分，它集中體現了企業文化的物質層和精神層對員工和企業組織行為的要求。制度層規定了企業成員在共同的生產經營活動中應當遵守的行為準則，它主要包括三個方面：A.一般制度。指企業中存在的一些帶普遍意義的工作制度和管理制度，以及各種責任制度。B.特殊制度。主要是指企業的非程序化制度。與一般制度相比，特殊制度更能反映一個企業的管理特點和文化特點。C.企業風俗。是指企業長期相沿、約定俗成的典禮、儀式、行為、習慣、節日、活動等。

(3)物質層。是企業文化的表層部分，它是企業創造的物質文化，是形成企業文化精神層和

制度層的條件。它主要包括這幾個方面:A.企業名稱、標志、標準字、標準色。B.企業外貌，如自然環境、建筑風格、辦公室和車間的設計和布置方式、綠化美化情況、污染的治理等。

C.產品的特點、式樣、外觀和包裝。D.技術工藝設備特性。E.廠徽、廠旗、廠歌、廠服、廠花。F.企業的文化體育生活設施。G.企業造型和紀念性建筑。H.企業紀念品。I.企業的文化傳播網絡，如自辦的報刊、有線廣播、閉路電視、計算機網絡、宣傳欄（宣傳冊）、廣告牌、招貼畫等。

企業文化的三個層次是緊密聯系的，物質層是企業文化的外在表現和載體，是制度層和精神層的物質基礎；制度層則約束和規范著物質層及精神層的建設，沒有嚴格的規章制度，企業文化建設無從談起；精神層是形成物質層和制度層的思想基礎，也是企業文化的核心和靈魂。

例：微軟的企業文化：員工不戴領帶

有一個流傳很久的笑話，說是一次IBM和微軟要舉行談判，為了緩和氣氛，IBM的人特意去商店買了牛仔褲和T-shirt，而微軟的人也特意穿上了西服，打上了蹩腳的領帶。我挺喜歡這個故事。其實微軟成功和偉大之處，就在于一群普通的員工，能夠以自己的方式不斷努力著去實現自己的夢想。

二、企業文化的作用

正確的精神一旦在人們靈魂中、一個組織中形成，作為理想、信念、價值觀，就會產生巨大的有形力量。以軍事作戰為例，公元1140年，南宋名將岳飛與金兀術在偃城對壘，金人以“鐵浮圖”擔任正面沖鋒。浮圖，塔；鐵浮圖，鐵塔。“鐵浮圖”三騎為一組，人馬披鎧甲，形似鐵塔，另派1.5萬人拐子馬為左右兩翼，向岳軍發起進攻。“鐵浮圖”是當時的“重武器”，“鐵浮圖”與拐子馬是很有殺傷力的。可是岳飛憑借“還我河山”這般浩然正氣，壯懷激烈，全軍同仇敵愾，形成一種“岳家軍”精神態勢，硬是把金兀術的“鐵浮圖”、“拐子馬”殺得人仰馬翻。

本世紀60年代初，我國大慶油田會戰成功，威震寰宇。偉力在哪里?顯然不是依靠先進的機器設備。那時大慶的生產手段落后得很；也不是依靠豐厚的工資報酬，那是我國外有他人欺侮，內有自然災害侵襲，經濟相當困難。大慶，荒野一片，冰天雪地，職工生活十分艱苦，偉大在精神。大慶職工有艱苦創業的品德，有自強自立的氣概，有報國之心，效國之志，有為甩掉被人譏為“貧油國”帽子的英雄抱負，一句話，靠的是被馬列主義熱力偎依出來的大慶精神。

（課本第1頁：“先進的企業文化具有凝聚人心、激發潛能、引導和協調人們為一個共同目標辛勤勞動和努力工作的功能”——“文化力”。第2頁：“企業文化都具有尊重人、關心人、以人為本的本質屬性，從而能喚起人性中那種神圣的做人的自尊和尊嚴”。企業文化作為一種管理理論，偏重于對人的心理和行為的研究，重視對人的管理。瑪麗·凱·阿什是美國一位著名的女企業家，1984年出版了她的《用人之道》一書。充分論述了重視人、尊重人的人本思想在企業管理和企業文化中占據首要地位。）企業文化從來沒有像今天這樣受到企業廣泛的重視，“能夠快樂的工作已超過薪水的地位成為人才去留的衡量標志，企業文化將代替資金和技術成為核心競爭力。” “任何企業要為員工創造一種文化環境，讓他們有成就感，實現經濟的和文化的目的。工作要開心，有時比物質更重要。”

優秀的企業文化可以促成優秀企業的形成與發展。在積極健康、進取和諧的精神氛圍中，員工有主人翁意識，實事求是，充分發揮自己的勞動熱情和聰明才智為企業發展服務，在企業發展的同時努力實現自己的抱負。正如《財富》雜志評論員文章所指出，世界500強勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業文化注入活力。美國哈佛大學的約翰.科特教授和詹姆斯.赫斯克特教授深入研究了企業文化與企業長期經營業績之間的相關性后指出，重視企業文化的公司其經營業績遠遠勝于那些沒有企業文化特征的公司。

此外，企業文化的功能還表現在它能解決企業的具體問題。著名經濟學家魏杰教授曾經指出，“企業文化不是搞給外人看的，而是重在解決企業存在的問題。”建設企業文化的過程，就是企業發現自身問題，順應時代潮流，調整不適合企業發展的思想觀念，解決企業發展的問題的過程。

資料1惠普“尊重個人價值”的精神

美國的惠普電子儀器公司，在40多年前還只是一個只有7名職工，538美元資本，設在私人汽車庫里的小作坊，現在它已成為擁有遍及全球的40多個分公司，200個銷售服務點的國際性大企業，職工已達7萬名，生產5千多種產品，年銷售額為近50億美元，堪稱美國當代企業高速發展的典型。

在一項調查中，20位惠普高級主管中的18位都認為公司的成功靠的是對個人價值的尊重，這套宗旨又叫“惠普精神”。主要表現在以下各方面：

（1）實行彈性工作制給職工以充分自由，使每個人得以按其本人認為最有利于完成工作的時間、方式，達到本公司的總體目標。

（2）不拘禮儀直呼其名，不冠頭銜。

（3）走動式經營，主管們不拘形式的上下左右溝通方式進行管理，如“巡視管理”、“唱咖啡聊天”等溝通方式。許多問題就這樣不拘形式志以非正規方式解決了。

（4）實行終身雇用，在經濟衰退期間不減員，而采取全員減薪20%，減工作量20%的辦法，總經理也不例外。

（5）實行“開放實驗室備用品庫制度”。一切備用品，工程師們為了搞實驗，可以任意拿回家中個人使用，而且備用品庫門一直開放。

（6）公司宗旨明白寫著：“組織之成就乃系每位同仁共同努力之結果。”

資料2硅谷之團體文化

《硅谷成功之路》的作者杰弗里詹姆斯認為，硅谷獨一無二的企業文化是該地眾多高科技公司取得成功的原因。硅谷完全是一種自由、進取、樂趣的創業氣氛。硅谷的團體文化被總結為八點：交易是一種經濟方式，而不是一場斗爭。在這里獨樹一幟的公司最有可能繁榮發展。公司是一個共有體，而不是機器。在硅谷，公司被視為共同體，共存共榮，目的是讓每個員工實現自己的理想。管理是一種服務，而不是控制。在硅谷，經理們只是確定方向、擁有資產，這種可以讓每個員工自由地完成工作。員工是創業者的同事，而不是子民。創業家視員工為同仁，平等、相互尊重，能夠人盡其才。以理想為動力，而不是用恐懼作動力。在硅谷的高技術創業公司的動力：實現宏偉目標以后，可以獲得豐厚的經濟上的報償。變革是發展的形式，而不是對人的折磨。變革在硅谷的創業公司是一種樂意接受的過程，借此可以適應新的市場環境。計算機是奴隸，不是主人。在硅谷的創業公司中，計算機被當作有用的奴隸，以此來避免重復.枯燥的勞動。讓工作使人產生興趣。

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第三篇：實踐全人教育理念

實踐全人教育理念

——提升明德小學辦學質量

赤城縣白草鎮九年一貫制學校明德小學

明德小學是世界500強企業臺灣臺塑集團董事長王永慶先生在貧困地區所創辦的一個助學項目。我鎮的明德小學始建于2005年。建校以來徹底解決了貧困山區，學生入學難的問題。從此我鎮分散、落后的復式教學辦學模式被配套齊全、設施良好的集學制取代。

當家長們把孩童從十里八村，乃至幾十里的山村，送進這寬敞明亮的教學樓時，他們的心理充滿了感恩與希望，當老師們走進這教學樓上第一堂課時，他們的心理充滿激情與責任，為了放飛山村孩子的夢想，為了把明德小學辦成理想的名校，校長帶領全體教職工，認真學習研討明德小學全人教育理念，為提升明德教育教學質量而勤懇耕耘著。

一、明德小學的建校宗旨及全人教育理念。明德小學是為了解決貧困山區兒童入學難的問題而創立的一個新教學項目。旨在使貧困山區的兒童能接受良好的教育，將來能成為服務大眾，貢獻社會的人才。全人教育強調教育的范疇，應該是整體性的、全面性的，同時也是發展性的教育理念。這種教育理念下培養出來的學生，各方面都能夠健全、均衡的發展，也就是說要讓學生不僅學到知識，還要接受正確的道德觀與正確的人生觀價值觀教育，并啟發學生學以致用，更重要的是擁有追求真、善、美的人生目標。這樣將來學生就會懂得如何走正確之路，做正確之事，懂得如何面對生活中的危機，并懂得把握人生中的各種機會，成為一個堂堂正正的人，愿意服務大眾，貢獻社會。

二、明德小學教育機制配置。過去我們山區小學是一人一校，上

至校長、下至炊事員都由一個教師充當，并擔任1—5年級的所有課程，附加學前班。教師的工作量是何等的大，可想教師是何等的忙碌吧！可是教學成績還是難保理想。

如今有了明德小學辦學條件改善了，教學機制與人員配置方面也做了相應的調整，從任課教師分配上做了大量調整。首先從青年教師中選拔出專業教師。如英語、音樂、計算機、體育、美術等專業課都由專業學校畢業生任教。這些課程在過去的大復式班里從來沒開過。現在開足、開全了專業課。其次，語文、數學由過去的包班制改為單科、雙軌制教學，這樣便于鉆研教材，減輕教師的備課工作量。此外，學校還設有教導處、德育處、后勤處，分工明確，管理系統化。過去只有校長和教導主任，學校的一切工作都由這兩個人管，顧此失彼。現在教導處主抓教學和教師培訓；德育處抓學生思想安全教育工作，處理日常生活事件；后勤處負責師生生活，服務前勤，特別是集學制的學生生活問題，包括宿舍區的管理工作。這樣分工明確，各負其責，為提升教學質量打下了堅實的基礎。

三、師資培訓。我校的師資培訓與普通的師資培訓不同，因為我們是明德小學，我們在尊重新課程標準的基礎上培訓教師，重在培養教師的教育新理念。同時把明德小學的全人教育理念讓教師們學懂，會用，融入教學中去。因此，我們請教研室、進修校專家為我校全員培訓。使老師們明確教學目標，把握教學重點，突破教學難點，很好地駕馭教材，提升教學質量。在本校范圍內，掀起互相學習、取長補短的熱潮，精誠合作，共同進取。青年教師向老教師學習傳統教育以及管理方法；老教師向青年教師學習現代化教學方法，特別是電化教學操作等。學校還安排每兩周一次教研活動，在活動中，抽出一定的時間，研究明德小學全人教育理念，并指定教師作公開課，而后大家

結合本校實際，遵照新課標精神和全人教育理念評課。通過以上幾種形式的培訓學習，把理論與實踐緊密結合起來，有效地提高了我校的師資水平。

四、課堂教學改革。由于我們的集學制托生于上世紀的大復式教學。一些中老年教師已習慣于大復式的“精講多練”教學而對單式班的單科教學一時不太適應，很難做到“講 練結合”更體現不了老師的主導作用和學生的主體地位。針對這一陳舊的教學模式我們在課堂教學改革上大打攻堅戰，不分老、中、青人人過關，個個公開，按著課堂教學評估方案。逐項打分，發現誰在哪方面不過關，結對幫扶，定期達標。那些課堂教學達標教師，以及在縣、市級優質課評選活動中獲獎的教師，在教研活動中做觀摩課、示范課，并鼓勵他們在課堂教學中不斷改革創新，以帶動全校教師把課堂教學改革推向高潮。

五、努力開辟第二課堂。第二課堂教學是上世紀提倡的，但時至今日，它還具有勃勃生機，特別是在山區農村，由于學生家境貧困，對外接觸面窄，但在他們身邊有些傳統的文化知識，他們在潛移默化中吸收了，而且有的東西具有很強的適用性。對于那些個別的學生來說，他們身上又潛藏著一種與眾不同的因素，如果對那些特殊的因素不能特殊對待，不能得到很好的開發引導，都以從眾目標要求，就會有一些孩子的才能被磨滅。如在一次聽課時發現我校四年級的郭建偉同學，平時學習差，上課從來不舉手回答問題，因為他怕錯了。可今天的數學課上，老師讓學生們做這樣一道題：“一堵墻中間塌了一個窟窿，老師讓學生觀察沒塌部分的磚縫，算出需要多少塊磚把窟窿補上”。五分鐘過去了沒人舉手發言，兩分鐘又過去了，郭建偉同學舉手了，老師驚喜地說：“嗬！從不舉手的郭建偉舉手了，你說說你的答案！”當郭建偉說出答案后，教室里所有的目光都驚奇地投向了他，同時響起了熱烈的掌聲。原來郭建偉同學的父親是搞建筑的泥瓦匠，他經常在課余時間到父親砌墻的工地去幫忙。這說明人各有所長，我們必須因材施教。充分發揮每個人的特長。從此，我們利用課外活動時間開辟了第二課堂——珠算。雖然計算機取代了算盤，但我們祖先發明的這個簡單又科學的計算器不能失傳。書法、經典誦讀、模型制作、智能競賽、文體活動等各項活動填補了課堂教學的不足，發揮了每個人的特長。

六、充分發揮校本教材的作用。我校專門抽調教師編寫了校本教材，從白草的歷史寫起，分章、分節的編寫到現代教育。從中滲透了傳統文化、民族文化、歷史名人成功之路。以及學校發展史等，結合現代學生的特點，綜合各科教學要點，對學生進行思想教育，知識指導，人生觀教育，特別結合全人教育理念，把學生的人生價值取向（如真、善、美的追求）融入教學中，使家長、學生、教師形成共識，全面配合，從而達到良好的教育教學效果。

實踐證明，明德小學這種教育理念能給學生帶來生機和希望，我們幾年來通過學習、實踐、創新來提升教育教學質量是大見成效的。

第四篇：企業文化理論與實踐探索（寫寫幫整理）

企業文化理論與實踐探索

內容摘要：企業文化是以企業管理哲學和企業精神為核心，凝聚企業員工歸屬感、積極性和創造性的人本管理理論。在日益激烈的市場競爭中，企業文化對企業的生存和發展的作用越來越大，成為企業競爭力的基石和決定企業興衰的關鍵因素。但是現在對企業文化建設的認識卻走進了一些誤區，要想走出對企業文化建設認識的誤區，建設完善的、適應市場競爭需求的企業文化，任重而道遠。本文主要研究了企業文化的概念，企業文化在企業發展中的作用，企業文化建設的誤區及原因分析，對一些成功企業文化的剖析，從而提出科學有效地進行企業文化建設的措施，希望對企業文化有一個全面的認識。

關鍵詞：企業文化 理論 實踐

I Think on some problems about cash flows —Discuss the change for accountant institution Abstract: Corporate culture is the spirit of enterprise management philosophy and business core, pool employees a sense of belonging, enthusiasm and creativity of the people of this management theory.In the increasingly fierce market competition, corporate culture survival and development of enterprises growing role as the cornerstone of the competitiveness of enterprises and the key factors determine the success of enterprise.But now to the understanding of corporate culture has entered a number of errors, in order to get out on the misunderstanding of enterprise culture to build a sophisticated and needs to adapt to market competition, corporate culture, long way to go.This paper studies the concept of enterprise culture, enterprise culture Role in the Development in the enterprise, the construction of enterprise culture and the reasons of misunderstanding on some Chenggong analysis of corporate culture, Conger made Conducting Scientific and Valid enterprise culture measures in the hope of the enterprises have a comprehensive understanding of culture.Keywords: creditor interests capital cash flows

II

目 錄

一、企業文化概述.........................................................1

（一）企業文化的概念..................................................1

（二）企業文化的內涵..................................................1

1、企業精神文化...................................................2

2、企業制度文化...................................................2

3、企業行為文化...................................................2

4、企業物質文化...................................................2

二、企業文化在企業發展中的作用...........................................3

（一）凝聚功能........................................................3

（二）導向功能........................................................3

（三）激勵功能........................................................3

（四）約束功能........................................................3

三、企業文化建設的誤區及原因分析.........................................4

（一）注重企業文化的形式，忽略企業文化的內涵..........................4

（二）將企業文化等同于企業精神，使企業文化脫離企業管理................5

（三）將企業文化視為傳統文化在企業管理中的直接運用....................5

（四）忽視了企業文化的創新和個性化....................................5

四、對一些成功企業文化的剖析.............................................6

五、科學有效地進行企業文化建設...........................................8

（一）科學地確定企業文化的內容........................................8

（二）宣傳倡導，貫徹落實..............................................9

1.廣泛宣傳，形成共識..............................................9 2.領導帶頭，身體力行..............................................9 3.完善制度，體制保證..............................................9 4.樹立榜樣，典型引導.............................................10 5.加強培訓，提高素質.............................................10

（三）積極強化，持之以恒.............................................10 結論....................................................................11 參考文獻................................................................12

III

企業文化理論與實踐探索

前言：

企業文化是以企業管理哲學和企業精神為核心，凝聚企業員工歸屬感、積極性和創造性的人本管理理論。在日益激烈的市場競爭中，企業文化對企業的生存和發展的作用越來越大，成為企業競爭力的基石和決定企業興衰的關鍵因素。但是現在對企業文化建設的認識卻走進了一些誤區，比如：只注重企業文化的形式，忽略企業文化的內涵；將企業文化等同于企業精神，使企業文化脫離企業管理；將企業文化視為傳統文化在企業管理中的直接運用；忽視了企業文化的創新和個性化。要想走出對企業文化建設認識的誤區，建設完善的、適應市場競爭需求的企業文化，任重而道遠。這需要對企業文化有一個全面的認識。對企業文化理論的科學性考察和實踐的操作性探討就非常具有時代意義。

一、企業文化概述

（一）企業文化的概念

企業文化的出現始于20世紀80年代初。從廣義上講，企業文化是社會文化的一個子系統，是一種亞文化。企業文化通過企業生產經營的物質基礎和生產經營的產品及服務，不僅反映出企業的生產經營特色、組織特色和管理特色等，更反映出企業在生產經營活動中的戰略目標、群體意識、價值觀念和行為規范，它既是了解社會文明程度的一個窗口，又是社會當代文化的生長點。從狹義上講，企業文化體現為人本管理理論的最高層次。企業文化重視人的因素，強調精神文化的力量，希望用一種無形的文化力量形成一種行為準則、價值觀念和道德規范，凝聚企業員工的歸屬感、積極性和創造性，引導企業員工為企業和社會的發展而努力，并通過各種渠道對社會文化的大環境產生作用。

綜上所述，可以對企業文化作如下定義：企業文化是以企業管理哲學和企業精神為核心，凝聚企業員工歸屬感、積極性和創造性的人本管理理論，同時，它又是受社會文化影響和制約的，以企業規章制度和物質現象為載體的一種經濟文化。

（二）企業文化的內涵

企業文化有著非常豐富的內容，通常來說企業文化是由企業的精神文化、企業的制度文化、企業的行為文化和企業的物質文化等四個層次構成的。

1、企業精神文化

企業的精神文化是用以指導企業開展生產經營活動的各種行為規范、群體意識和價值觀念，是以企業精神為核心的價值體系。

企業精神是企業價值觀的核心。企業精神是企業廣大員工在長期的生產經營活動中逐步形成的，并經過企業家有意識的概括、總結、提煉而得到確立的思想成果和精神力量，它是企業優良傳統的結晶，是維系企業生存發展的精神支柱。它是由企業的傳統、經歷、文化和企業領導人的管理哲學共同孕育的，集中體現了一個企業獨特的、鮮明的經營思想和個性風格，反映著企業的信念和追求，也是企業群體意識的集中體現。企業精神具有號召力、凝聚力和向心力，是一個企業最寶貴的經營優勢和精神財富，它不是可有可無，而是必不可少。

2、企業制度文化

企業的制度文化是由企業的法律形態、組織形態和管理形態構成的外顯文化，它是企業文化的中堅和橋梁，把企業文化中的物質文化和精神文化有機地結合成一個整體。企業的制度文化一般包括企業法規、企業的經營制度和企業的管理制度。

（1）企業法規。企業法規是調整國家與企業，以及企業在生產經營或服務性活動中所發生的經濟關系的法律規范的總稱。不同國家的企業法規，都是以國家的性質、社會制度和文化傳統為基礎制定的，對本國的企業文化建設有著巨大的影響和制約作用。

（2）企業的經營制度。企業的經營制度是指通過劃分生產權和經營權，在不改變所有權的情況下，強化企業的經營責任，促進競爭，提高企業經濟效益的一種經營責任制度，是企業制度文化的組織形態。

（3）企業的管理制度和經營觀念。沒有規矩，無以成方圓。一般來說，企業法規和企業經營制度影響和制約著企業文化發展的總趨勢，同時也促使不同企業的企業文化朝著個性化的方向發展。但真正制約和影響企業文化個性的原因，是企業內部的管理制度和經營觀念。

3、企業行為文化

企業行為文化是指企業員工在生產經營、學習娛樂中產生的活動文化。它包括企業經營、教育宣傳、人際關系活動、文娛體育活動中產生的文化現象。它是企業經營作風、精神面貌、人際關系的動態體現，也是企業精神、企業價值觀的折射。

4、企業物質文化

企業文化作為社會文化的一個子系統，其顯著的特點是以物質為載體，物質文化是它的外部表現形式。優秀的企業文化是通過重視產品的開發、服務的質量、產品的信譽和企業生產環境、生活環境、文化設施等物質現象來體現的。企業文化不僅體現在產品服務以及技術進步這些物質載體上，還通過廠區建設，包括生產環境的改造，生活設施、文化設施等諸多方面來體現企業的物質文化。

企業文化的內涵涉及到企業物質、精神和制度等方面，這也是企業文化建設的重要方面，它的重要性也恰恰體現了它在企業發展中的作用。

二、企業文化在企業發展中的作用

21世紀，隨著知識經濟和經濟全球化的發展，企業之間的競爭越來越表現為文化的競爭，企業文化對企業的生存和發展的作用越來越大，成為企業競爭力的基石和決定企業興衰的關鍵因素。企業文化推動企業提高核心競爭力。企業競爭力是指，在競爭性市場中，一個企業所具有的能夠持續地比其他企業更有效地向市場(消費者，包括生產性消費者)提供產品或服務，并獲得贏利和自身發展的綜合素質。

企業文化對增強企業競爭力的作用具體體現為其所具有的四大功能：

（一）凝聚功能

企業文化是企業的粘合劑，可以把員工緊緊地粘合、團結在一起，使他們目的明確、協調一致。企業員工隊伍凝聚力的基礎是企業的根本目標。企業的根本目標選擇正確，就能夠把企業的利益和絕大多數員工的利益統一起來，是一個集體與個人雙贏的目標。在此基礎上企業就能夠形成強大的凝聚力。

（二）導向功能

導向包括價值導向與行為導向。企業價值觀與企業精神，能夠為企業提供具有長遠意義的、更大范圍的正確方向，為企業在市場競爭中基本競爭戰略和政策的制定提供依據。

（三）激勵功能

激勵是一種精神力量和狀態。企業文化所形成的企業內部的文化氛圍和價值導向能夠起到精神激勵的作用，將職工的積極性、主動性和創造性調動與激發出來，把人們的潛在智慧誘發出來，使員工的能力得到充分發揮，提高各部門和員工的自主管理能力和自主經營能力。

（四）約束功能

企業文化、企業精神為企業確立了正確的方向，對那些不利于企業長遠發展的不該做、不能做的行為，常常發揮一種“軟約束”的作用，為企業提供“免疫”功能。約束功能能夠提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，使員工明確工作意義和方法，提高員工的責任感和使命感。

通過以上論述，企業文化在企業發展中的作用是顯而易見的。但是，過去部分企業在建設企業文化時走進了一些誤區，走了不少彎路，這就需要我們來重新審視這個問題。

三、企業文化建設的誤區及原因分析

早在五十年代，在我國的一些大型國有企業中，就有自己獨具特色的經營理念，如鞍鋼憲法、大慶鐵人精神等，當時雖未冠之以企業文化的概念，但實際上發揮著企業文化的價值功能和整合功能。后來，隨著人們對精神激勵作用的客觀認識和對物質激勵手段的運用，人們迅速從精神控制的桎梏中覺醒起來，這些“企業文化”也由于未能適應時代的變化而逐漸衰落了。從八十年代末到九十年代初，隨著我國改革開放的進一步深入，在引進外資，引進國外先進技術和管理的過程中，企業文化作為一種管理模式又被引入我國的企業中。一時間，許多企業都風起云涌地搞起了企業文化，在全國掀起了企業文化的熱潮。有些企業模仿外資企業管理和企業文化的一些形式，如熱中于搞文藝活動、喊口號、統一服裝、統一標志，有些企業還直接請廣告公司做CI形象設計，認為這樣就是塑造企業文化。固然這些都是塑造企業文化的一般做法，但是，由于多數企業忽略了在這些形式下面的內涵和基礎，因此就給人一種誤導，似乎企業文化就是企業開展的文化活動或企業形象設計。直到九十年代中期，中國的企業文化熱才逐漸降溫，許多在當時企業文化熱中涌現出來的明星企業也紛紛星辰墜落。這是什么原因呢？十年后的今天，當我們回過頭來冷靜地思考時，就不難看出中國企業文化建設過程中所走入的幾個誤區：

（一）注重企業文化的形式，忽略企業文化的內涵

在中國企業文化建設過程中最突出的問題就是盲目追求企業文化的形式，而忽略了企業文化的內涵。根據企業文化權威愛得加.沙因所劃分的層次，位于企業文化最核心的是基本假設，其次是價值層面，再次是行為規范和行為方式層面，位于最表層的才是企業文化的各種表現方式，包括各種符號、英雄、活動等。由此可見，企業文化活動和企業CI形象設計都是企業文化表層的表現方式。企業文化是將企業在創業和發展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨特的價值體系，是影 4 響企業適應市場的策略和處理企業內部矛盾沖突的一系列準則和行為方式，這其中滲透著創業者個人在社會化過程中形成的對人性的基本假設、價值觀和世界觀，也凝結了在創業過程中創業者集體形成的經營理念。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現出來，才是比較完整的企業文化，如果只有表層的形式而未表現出內在價值與理念，這樣的企業文化是沒有意義的，難以持續的，所以不能形成文化推動力，對企業的發展產生不了深遠的影響。

（二）將企業文化等同于企業精神，使企業文化脫離企業管理

有些企業家認為，企業文化就是要塑造企業精神或企業的圣經，而與企業管理沒有多大關系。這種理解是很片面的。有學者曾經指出，企業文化就是以文化為手段，以管理為目的，這種理解是有一定道理的，因為企業組織和事業性組織都屬于實體性組織，它們不同于教會的信念共同體，它們是要依據生產經營狀況和一定的業績來進行評價的，精神因素對企業內部的凝聚力、企業生產效率及企業發展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨發揮作用的，它是滲透于企業管理的體制、激勵機制、經營策略之中，并協同起作用的。企業的經營理念和企業的價值觀是貫穿在企業經營活動和企業管理的每一個環節和整個過程中的，并與企業環境變化相適應的，因此不能脫離企業管理。

（三）將企業文化視為傳統文化在企業管理中的直接運用

這種觀點認為企業文化就是用文化來管理企業，如有些企業家認為應該用儒家學說來管理企業，還有些企業家認為應該用老子學說來管理企業。這些學說作為中國文化的思想代表用于指導企業管理和企業經營理念，應該說是具有中國特色，但問題的關鍵在于如何用傳統文化來把握當代人的心理，來把握迅速變化的市場需求，來調整對中國員工的工作激勵，這需要找到適當的切入點，找準其中許多具體的聯系。如中國傳統文化中強調對家庭的歸屬、對權力的依賴，重感情、重面子，突出以人為本、知人善用等，將這些文化因素和傳統思想應用于企業管理，營造一個充滿情感、和諧共存的文化氛圍，在這樣的氛圍中實現對人性的超越，實現人與社會的共存，人與自然的和諧，這應該說突出了中國特色。企業文化不是對社會文化的玩賞，而是用文化的氛圍和文化價值去管理企業，為企業、為社會創造價值。

（四）忽視了企業文化的創新和個性化

企業文化是某一特定文化背景下該企業獨具特色的管理模式，是企業的個性化表現，不是標準統一的模式，更不是迎合時尚的標語。綜觀許多企業的企業文化，方方面面都大體相似，但是缺乏鮮明的個性特色和獨特的風格。其實，每一個企業的發展歷程不同，企業的構成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環境作出反應的策略和 5 處理內部沖突的方式都會有自己的特色，不可能完全雷同。同樣屬于日本文化，索尼公司的企業文化強調開拓創新，尼桑公司的企業文化強調顧客至上；這說明，企業文化是在某一文化背景下，將企業自身發展階段、發展目標、經營策略、企業內外環境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式，因此，企業文化的形式可以是標準化的，但其側重點各不相同，其價值內涵和基本假設各不相同，而且企業文化的類型和強度也都不同，正因如此才構成了企業文化的個性化特色。

四、對一些成功企業文化的剖析

通俗地說：一個企業的個性就是這家企業的文化。可見，企業文化的形成在不同企業的表現有著不同的發展軌跡。成功的企業總是具備自己的獨到之處，我們知道MOTOROLA、TOYATA、MICROSOFT、IBM??它們的文化氛圍形形色色各不相同，它們是有個性的企業，但它們都是成功的企業。雖然不同的企業擁有不同的文化，但是在這些文化內涵中包含著共同的哲學理念：公正、仁愛、正直、誠信、服務和耐性，而這些都是人類探索世界、追求真理所形成的美德。這些美德是從浩如煙海的歷史實踐中獲得的真知，永遠具有對實踐的指導作用，它引導著企業管理者把企業的精神發揚光大，把企業推向深遠。

企業文化通常是通過組織、群體、個體的行為和語言表現出來的，但企業文化設計與創建往往需要管理者來進行。企業管理者的品質和人格往往是影響企業文化的重要因素。

我們常常把企業原則和企業精神當作企業文化的重要部分，幾乎所有的企業都會羅列若干條口號式的概念，讓員工在每天的工作開始之前誦讀，這似乎是對企業文化有了深刻的理解，但是這樣對企業文化的設計可能有著先天的不足。一般來講，企業原則和企業精神的設計富有特色一些、簡明扼要一些、實用一些所收到的社會效果會更好一些。比如，北京天九偉業科技發展有限公司的企業精神為“至誠至信，天長地久”。僅僅8個字，卻道出了公司追求的誠信原則。這種高度的概括，可謂氣勢磅礴，這種精練的語言，體現了好識好記，是公司全體員工的基本價值觀的寫照。再如，株洲時代集團公司的企業精神為“團結和諧、求實創新、拼搏奉獻”。也只有12個字，卻體現了株洲時代集團公司創業者和建設者用智慧和汗水共同鑄就優秀企業的態度和精神。這些優秀的企業，盡管在企業精神的設計中，各有特色，但更富內涵，他們利用企業精神這一概念的自身就是把企業人格化了，把企業精神看作是由企業的傳統、經歷、文化和企業領導 6 人的管理哲學共同孕育的，集中體現了一個企業獨特的、鮮明的經營思想和個性風格，反映著企業的信念和追求，也是企業群體意識的集中體現。這是優秀企業在自身的發展中，把企業的管理者的品質和人格滲透在企業個性中的淋漓盡致的體現。正如IBM的董事長小托馬斯.沃森所說:一個組織與其他組織相比較取得何等成就，主要決定于它的基本哲學、精神和內在動力，這些比技術水平、經濟資源及組織機構、革新和選擇時機等重要得多。

當然，成功企業的企業文化并不僅是設計別具特色、含意豐富的企業精神，而且也非常重視確立和推行自己的價值理念。北京天九偉業科技發展有限公司董事長盧俊卿先生說：“價值觀高于利潤，只有用天九價值觀創造利潤的人，才是天九事業最需要的人才。對違背天九價值觀而一時創造利潤的人不可重用。”而IBM公司中國地區人力資源總監白文杰女士也說，IBM的校園招聘著重考察學生的價值理念、專業技能及知識結構三個方面。IBM認為對于一個優秀的畢業生而言，知識結構和技能都不是問題的關鍵，因為它們可以通過后天的學習和磨煉得到提高，IBM更傾向于認同、具備IBM價值觀特質的學生。這是“天九”、IBM等公司把企業的價值理念當作企業的用人標準。而企業的用人，往往是企業興衰成敗的關鍵因素之一。不難看出，優秀企業把企業的價值觀放在了企業發展中多么重要的位置。那么，優秀企業是如何推行自己的價值理念呢？這就要求企業必須產生一套和企業的價值理念相互作用、相互聯系的行之有效的規范。

幾乎所有企業都編寫過《員工手冊》一類的文件匯編，并把是否遵守《員工手冊》的各項制度作為員工績效考核的組成部分，力爭使其起到公司規章制度的統帥作用。但往往是當這種手冊印刷出來以后，不知如何貫徹下去。也就是說，企業把自己的價值理念的理論往往不能轉化為經營的實踐。在此，我們就必須了解企業的執行力。作為已經確立價值理念和運作規范的企業，在解決執行力問題時，應當考慮以下幾個方面：1．企業文化有沒有形成凝聚力，或者說企業文化有沒有能有效地取得大家的認同。所以，企業文化的建設是解決企業執行力的基礎性問題。假如一個企業已經形成了良好的風氣，如果有員工的行為和企業的文化不符，就會有人提醒他，告訴他應該怎么做，這種善意的提醒就是一種融入日常生活中的監督，有利于企業的執行力的實現；否則，對企業執行力的實現就具有一定的阻礙因素。2．在執行的過程中，執行流程是關鍵，要看執行流程是否繁瑣，不合理。研究表明，處理一個文件一般只需要7分鐘，但耽擱在中間環節的時間卻能多達3-4天。有時一項工作需要好幾個部門進行協調處理，導致具體執行人員失去耐心而影響了執行的最終效果。因而，簡單、快速、敏捷、高效的執行流程是提升執行力的關鍵要素之一，縮短非必要部門的中間審批環節，提高作業效率，設計和 7 優化企業的業務處理流程，使企業內部的信息傳輸更快捷是制度得以有效貫徹執行的必要措施。3．要看所執行的制度本身是否合理，是否缺少可行性，或者過于繁瑣不利于執行。我們經常遇到一些企業為了約束員工的行為而要求員工填寫各種報表，書寫各種計劃和心得，或通過各種考核制度企圖達到改善企業執行力的目的，但往往事與愿違。企業每出臺一項制度無疑是給執行者頭上戴了一個緊箍，約束了執行者的思維，羈束了執行者的行為，從而也增強了執行者的逆反心理。導致員工對工作的內容敷衍了事，使企業各種規定的執行流于形式。所以，企業在設計相關的制度和規定時，一定要考慮到各種制度和規定的出臺能夠幫助員工更好地實現工作的目的，能夠使工作過程更加規范、提高工作效率，是企業規范、高效運行的必要手段和強有力運行機制的保障。

五、科學有效地進行企業文化建設

根據國內外的成功經驗，在企業文化建設中應抓好以下主要環節：

（一）科學地確定企業文化的內容

在確定企業文化內容的過程中，應考慮以下幾點：

第一，根據社會發展的趨勢和文化的漸進性，結合國家、企業的未來目標和任務考慮文化模式、生產方式、生活方式的變化和進步，必然導致人們心理及行為模式的發展和變異。文化的漸進是一條客觀規律，也是實現民族的、企業的新目標、新任務的必然要求。

第二，根據企業的外部客觀環境和內部現實條件，形成企業的共性文化和個性文化。例如社會化大生產要求協作精神、嚴格的紀律和雷厲風行的作風；商品經濟要求與用戶搞好關系，保證產品和服務質量。這些都是不以民族和企業特點為轉移的。但各企業在自然資源、經濟基礎、人員構成等方面存在差異，客觀上會產生和要求不同的文化特點。例如投資大、見效慢、風險性較大的企業，一般需要遠見卓識、深思熟慮、嚴謹的態度和作風，而生產生活消費品的企業則要求靈活、機敏的作風。

第三，對源遠流長的民族文化和現有的企業文化采取批判與繼承的態度，取其精華，去其糟粕，采取辯證分析的方法，不能簡單地肯定或否定。特別要善于發揚本企業的優良傳統。

第四，博采眾長，借鑒吸收其他民族和企業的優秀文化。日本松下電器公司就十分注重薈萃世界優秀企業文化。它規定在國外的子公司有研究各國企業文化的使命，子公司領導人回國述職或參加培訓，首先要報告所在國家和地區企業文化的特點。對于外來 8 的企業文化，也不能簡單地采取“拿來主義”，而應持認真鑒別，分析研究，有選擇吸收的態度。要搞清楚哪些是優秀的，哪些是適用于自己的。同時，采借別人的長處、精華，還必須進行一番改造，才能適用于自己的企業。如20世紀50年代初，美國人給日本企業家傳授產品質量管理的考評和測量技術，很快被改造成世界著名的QC小組活動。

第五，重視個性發展。一個企業的文化個性，是這個企業在文化上與其他企業不同的特性。它只為這個企業所有，只適用這個企業，是這個企業生存、發展條件及其歷史延續的反映。國內外的優秀企業，都是具有鮮明的文化個性的企業。同是美國文化區內的企業，惠普公司文化便表現出許多與眾不同的地方。它倡導團體主義，主張建立輕松、信賴、和諧的人際關系。公司宗旨明確寫著：“組織成就乃系每位同仁共同努力之結果。”我國企業自覺的文化建設剛剛開始，一般企業還不具備自己獨特的文化風格，更需要重視企業文化個性的發展。首先要認清自己的特點，發揮本企業及其文化素質的某種優勢，在自己經驗基礎上發展本企業的文化個性。

第六，著眼企業發展戰略，注重培育企業精神。企業文化要配合企業發展戰略的需要，為促進企業發展服務。企業精神是企業文化的核心，是企業的精神支柱。企業精神的內容要與企業發展戰略相適應。例如，40年來，株洲時代集團公司員工辛勤耕耘，鑄就了“團結和諧，求實創新，拼搏奉獻”的企業精神，正是有了這種精神，株洲時代集團公司事業的發展才有了不竭的精神支柱和力量源泉。

（二）宣傳倡導，貫徹落實

1.廣泛宣傳，形成共識

大慶油田1205鉆井隊是“鐵人”王進喜生前領導的鉆井隊，以后雖換過不少屆領導班子，員工也不斷更新，但由于堅持對工人進行艱苦創業傳統的宣傳，“鐵人精神”一直保持并發揚光大。

2.領導帶頭，身體力行

企業領導者是企業文化的龍頭，企業領導者的模范行為是一種無聲的號召，對員工起著重要的示范作用。因此，要塑造和維護企業的共同價值觀，領導者本身應成為這種價值觀的化身，并通過自己的行動向全體成員灌輸企業的價值觀。首先，領導者要注重對企業文化的總結塑造、宣傳倡導。其次，要表率示范，在每一項具體工作中都體現企業的價值觀。

3.完善制度，體制保證

企業文化是軟硬結合的管理技巧。在建設企業文化時應“軟硬”兼施，相輔相成。在培育企業職工整體價值觀的同時，必須建立、健全、完善必要的規章制度，使員工既 9 有價值觀的導向，又有制度化的規范。同時，在建設企業文化時，要調整好企業內部的組織機構，建立和形成文化建設所要求的組織體系。

4.樹立榜樣，典型引導

發揮榜樣的作用是建設企業文化的一種重要而有效的方法。把那些最能體現價值觀念的個人和集體樹為典型，大張旗鼓地進行宣傳、表彰，并根據客觀形勢的發展不斷調整激勵方法，有利于優秀企業文化的形成和發展。迪爾和肯尼迪在其合著的《公司文化》一書中，把英雄楷模人物作為企業文化五大構成要素之一，認為沒有英雄人物的企業文化是不完備的文化，是難以傳播和傳遞的文化。

5.加強培訓，提高素質

一個企業若員工的基本素質不高或缺乏良好的職業道德，生產力的健康持續發展是不可能的，企業文化建設也只能是紙上談兵。加強培訓，不斷提高企業員工基本素質，是建設企業文化的基礎保證。在日本松下電器公司，每一個走上工作崗位的年輕人，都必須首先接受職業道德、經營思想、集體意識、自我修養的集訓，進行語言、待人接物的禮節教育，考試合格后才被錄用。

（三）積極強化，持之以恒

企業員工的價值觀、信條、口號、作風、習俗、禮儀等文化要素，是不斷進行積極強化的產物。強化指的是人們的某種行為因受到一定刺激而獲得繼續或中斷的過程。獲得行為繼續下去的結果的強化，叫做正強化或積極強化；使行為中斷或中止的強化，叫做負強化或消極強化。積極強化的刺激使人們獲得獎賞性情緒體驗，而消極強化的刺激帶給人們懲罰性情緒體驗。趨樂避苦，趨利避害，是人類行為的基本法則，在建設企業文化時也應遵循這些法則，對員工行為給以積極強化。

企業文化建設應是企業的長期行為，靠短期突擊不能奏效，而且是有害的。由組織的少數人創造、倡導的某種文化質，傳播到組織的每個團體，再由一個個團體傳播給每一個人，使之在企業的每個角落里生根、開花、結果，這是一個長期的過程。改變企業文化的模式，不僅要長期積累新文化質，而且要同舊文化質的“惰性”作反復較量、長期斗爭。學習、采借別的文化質，不僅要經過鑒別，以決定取舍，而且要經過長時間的加工制作、消化領會，才能把它吸收進自己的文化里。因此，進行企業文化建設必須長期努力，持之以恒。

結論

人類因夢想而偉大，企業因文化而繁榮。以上通過對企業文化的論述，一方面對企業文化有了一個比較明確的定性認識，另一方面也對現在企業文化的建設所存在的問題有了一個比較準確地把握。筆者期待能對企業文化的建設具有現實的指導意義。當然筆者所述，僅是對企業文化建設的片面認識，只能是管中窺豹、冰山一角。成功企業的企業文化建設與其企業產生和發展的歷史定位和經營理念是分不開的，對更多的企業來講可以根據成功企業的發展軌跡探索自身的發展規律，也只能借鑒，不可照搬，更搬不來。閉門造車固然不對，全盤移植也不行。只有根據自身實際出發，結合各種先進的管理經驗，才能走出符合自己實際情況的特色道路！

參考文獻

[1] 楊剛：《企業文化理論與實踐》，西安電子科技大學出版社，2009.09。[2] 王長根：《學習型企業文化理論與實踐》，中國經濟出版社，2005.01。[3] 農貴新：《企業文化與企業文化建設》，寧波職業技術學院學報，2004。[4] 超擇林：《21世紀企業文化發展的六大趨勢》，中外企業文化，2006。[5] 劉光明：《企業文化》，經濟管理出版社，2002。

[6] 劉志耀：《企業文化理論與實務》，中國經濟出版社.2004.6。

第五篇：關注教育細節 促進全人發展

關注教育細節

促進全人發展

——香港中小學考察學習心得

西鄉中學 彭 銳

2011年10月31日至11月5日，我們后備干部班在香港進行了為期一周的參觀學習。我們參觀了天水圍香島中學、港澳信義會慕德中學、培僑小學和香港科技大學，聆聽了四場專家講座，這讓我對香港的教育有了一定的了解。經歷百年滄桑的香港，如今融會了中西古今文化，其教育散發著獨特光芒，下面談一下自己一個星期的心得體會。

一周所得

一、學校辦學形式多元，管理自主。香港的辦學方式分為三種：官立學校、資助學校、私立學校。而就私立學校而言又分為了完全獨立私立校、直接資助校、國際學校。辦學形式的多元化，有效的促進了香港教育的發展，對廣泛吸納不同的辦學思想，豐富學校文化，充實學校的教學語言等都起到了很好的推動作用。在教育署或辦學團體的督導下，辦學權的充分自主，讓學校的管理者能按著自己的教育理想辦學，也能充分的實現學校真正意義的個性化發展。

二、學校管理寬松、民主。學校對教師的管理主要是以引導他們自律為主，對教師的評價注意保護教師的積極性。教師辦公室里會有一個休息室，里面還有一個小廚房，為老師日常生活提供便利。在這樣以信賴為主的比較寬松的氛圍下，教師們每周接近30節課，工作雖然很累，但他們總的來說都積極向上，提升文憑、為后進生補課這些都是自覺行為，據專家對比分析，與內地教師比較起來，是身累與心累的區別。

三、學生全面發展，注重國民教育。香港教育改革的目標是要把學生培養成樂于學習、善于溝通、勇于承擔、敢于創新的一代新人。他們十分強調國民身份認同和為社會服務，重視公民素質在教學中的滲透。非常注重學生共通能力的培養。在課堂上，我們感受到學生的自信與樂觀；在課間，我們看到的是學生的文明有禮；在操場上，我們聽到的是學生自在的嬉戲聲。

四、校本課程多元化。校本課程全面開發，已成當前香港基礎教育改革的前沿課題。據說從上世紀90年代后期，香港就進行了運作，且成果顯著。其目標為：使學校課程更能符合學生的個別需要；鼓勵學校對課程進行調整，減少課程設計與實踐的差距；鼓勵教師參與課程發展，激發教師潛能；提供教師課程彈性空間，使學校適應社會的變遷。時至今日，各中小學都有了自己的校本教材。香港校本課程在教育署課程發展處指導下，有的本校教師編寫，有的校際聯合開發，有的請高校幫忙或與之合作。豐富多元，同存共榮。

五、家校聯系密切，共同教育孩子。每一所學校都很注重家校合作，做好家長的思想教育工作，呈現出一派家校和諧的局面，如很多家長安排時間到學校做義工，積極配合學校的工作。通過家校合作，使教學、學生、家長的關系更融洽和諧，共同享受教育的快樂。

一周所思

一、香港的教育模式比較靈活自由，教育主管部門沒有過多地干涉學校的教育教學，而是在財力上加以支持，在管理上加以指引，在科研上加以指導，讓學校始終處在公平競爭，和諧發展的大氛圍中，共同促進教育的發展。小班制教學全面實行，并以法規的形式固定下來，要求學校嚴格執行，防止爭奪生源。招生制度健全，采用電腦程序自動篩選和學生自愿選擇學校的方法相結合有效遏制拉關系走后門現象。

二、每位教師都充滿著教育的理想和信念。香港教師高度的職業道德和責任意識給我留下了深刻的印象，這種職業道德和責任意識究竟從何而來，我想除高工資外，教師對教育充滿著理想和信念是一個重要的原因，在香港學校，對教師的職業和道德要求擺在很重要的位置，而教師的這種職業道德和信念在社會、文化和學校的大環境影響下，已經轉化為了教師的自覺行為，甚至成為了一種習慣，這也對內地的師德教育提出了新的課題。

三、香港對教師專業化理解帶給我們的啟發。香港政府每年會給予一些學校一定的經費用于聘請臨時教師,以緩解教師工作量大的問題,我們參觀的學校有些聘請了不少專業人員在學校任教,例如青年畫家教學生畫畫,著名跆拳道運動員教學生跆拳道等，我們教育界對教師專業化的理解與之存在差異，差異的一個很重要的方面是，我們對教師專業化的理解始終未能脫離現有的師范教育體制。

四、重新審視對學生的“教”與“罰”。相比香港的公民教育，我們的德育有些方面需要進行重新審視，過多地運用成人的理性思維來要求學生，未能充分考慮學生的年齡特點和認知水平是我們德育工作的一個明顯問題，例如,我們的老師往往認為學生看得懂中國字，就應該能理解一些條文和規定，所以會要求學生背誦《校規》、《日常行為規范》等條理性規章，背了再犯就是“明知故犯”，卻忽略了將條款性的要求轉化為學生更易理解和接受的方式，在德育要求的細化和全員參與方面更與香港學校存在著較大的差距。

香港教育與內地教育有許多共同之處，但香港教育同時也呈現出國際化、多元化的特點，“以學生為本”和“務實”的教育原則及方式值得借鑒，進一步加強兩地的交流，從而不斷改進我們的教育制度和機制，共同推動我們教育的發展。