第一篇：西藏高校學生培養(yǎng)方向探析

西藏高校學生培養(yǎng)方向探析

學生的培養(yǎng)是制約學校一切工作的核心。西藏高校學生的培養(yǎng)，應主要落實在思想政治可靠、知識擴展與更新、心靈成長、身體健康等四個方向上。立足西藏，明確培養(yǎng)學生的發(fā)展方向應適合西藏的現(xiàn)實需要，培養(yǎng)出來的學生畢業(yè)后才能適合西藏發(fā)展的需要，才能為西藏的發(fā)展做出應有的貢獻。

百年大計，教育為本。國家的興衰、國家的發(fā)展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國家。西藏高校肩負著培養(yǎng)大批西藏經(jīng)濟社會發(fā)展需要的合格建設(shè)者和可靠接班人的重大歷史使命。西藏高校培養(yǎng)出什么樣的學生，這些學生是不是西藏發(fā)展急需要的人才，能不能為西藏的發(fā)展作出更大的貢獻，進而為國家發(fā)展作出貢獻，這是檢驗西藏高校發(fā)展程度的根本標準。

一 學生思想政治的可靠性是西藏高校首要的培養(yǎng)任務

西藏地處祖國邊陲，長期面臨境內(nèi)外敵對勢力、分裂主義分子的滲透破壞，固邊穩(wěn)邊，反分裂斗爭任務十分繁重。同時，我們也要清醒地看到，西藏發(fā)展穩(wěn)定仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)，也出現(xiàn)了許多新情況新問題。綜合起來看，當前西藏的社會主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。同時，西藏還存在著各族人民同以**集團為代表的分裂勢力之間的特殊矛盾。西藏的特殊矛盾，決定了我們與**集團的斗爭是長期的、尖銳的、復雜的。

在這種特殊的形勢下，培養(yǎng)學生政治上的可靠性是西藏高校的首要內(nèi)容。我們必須對學生加強以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，堅持不懈地對學生進行馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論教育，不斷提高他們的愛國主義覺悟，增強維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)的自覺性和堅定性，削弱分裂主義勢力的思想基礎(chǔ)，鞏固我們的思想政治基礎(chǔ)。不定期地對學生開展愛國主義、社會主義榮辱觀、民族團結(jié)教育、自治區(qū)安全維穩(wěn)工作政策教育、反分裂斗爭教育等，讓學生能深刻認識到**集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，深刻認識到我區(qū)開展反分裂斗爭的長期性、艱巨型和復雜性，自覺地把思想認識統(tǒng)一到自治區(qū)黨委、政府的一系列決策部署上來。要培養(yǎng)學生具有堅定的政治立場，在大是大非問題上始終與黨中央、區(qū)黨委保持高度的一致，自覺維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和西藏穩(wěn)定，自覺維護校園和諧穩(wěn)定，旗幟鮮明地反對分裂。

政治上的可靠還包括讓學生養(yǎng)成吃苦耐勞的奉獻精神。因為西藏基層的條件艱苦，只有具備奉獻精神的人才能更好地扎根基層為西藏的發(fā)展服務。所以，只有政治可靠，才能成為靠得住、用得上、留得下的人才。

二 使學生學會擴展與更新知識以適應時代發(fā)展的需要

隨著知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展，機器與人的競爭不斷加大，就業(yè)崗位的需求在不斷減少，對于應屆畢業(yè)生而言，其就業(yè)壓力將會越來越大。而其所具備的素質(zhì)與能力將成為招聘者衡量可否錄用的重要指標。這也就要求在大學里，學生不僅僅要獲得專業(yè)技能方面的知識，更重要的是學生要得到素質(zhì)與特色、個性與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

人是知識的載體，是知識生產(chǎn)、傳播、創(chuàng)新和應用的主體。人的素質(zhì)從根本上決定著知識的質(zhì)與量，決定著知識的不斷創(chuàng)新。從20世紀跨入21世紀，人類正以驚人的加速度步入知識化的時代。知識總量的翻番周期已從過去的100年、50年、20年、10年縮短到3～5年。對于一個剛踏上工作崗位的大學生而言，其工作不到5年，學到的知識可能就已經(jīng)折舊了50%。

在這樣一個知識快速更新的時代，我們應該讓學生在學校里盡量做到博學，除學習本專業(yè)知識之外，還要廣泛涉獵相近專業(yè)的知識，并擴大其興趣愛好，使其能全方位多角度地發(fā)展。注重培養(yǎng)學生的獨立人格，充分調(diào)動學生學習的積極性，深入挖掘?qū)W生的獨立創(chuàng)新潛能，營造利于學生個性發(fā)展的制度環(huán)境，為學生的成才提供廣闊、寬松的自我認識、自我提高的空間。同時，我們還要培養(yǎng)學生主動學習、自我更新知識的能力。學生在“象牙塔”里不但要讀好“圣賢書”，還要能呼吸到時代氣息，觸摸到時代脈搏。這樣，學生畢業(yè)后才能更好地去服務社會。在以后的工作崗位上，處理相關(guān)事務也能夠得心應手，并且能夠創(chuàng)造性地開展工作，為西藏經(jīng)濟又好又快地發(fā)展貢獻自己的力量。

三 使學生心靈健康成長是其扎根西藏的基礎(chǔ)

大學不是要培養(yǎng)學生成為知識的容器，而是要培養(yǎng)一個心智全面平衡和諧發(fā)展的人。學生學習再好，如果不能養(yǎng)成人格的獨立，不能適應社會的各種規(guī)則，那么這個學生只適合躲在“象牙塔”里面死讀書，而不能為社會作出多少貢獻。因為他連自己與社會的和諧都做不到，更不用說去社會上發(fā)展和為社會作出多大貢獻了。

近代著名美國教育思想家杜威認為，教育在本質(zhì)上，就是社會維系其存在與發(fā)展的一種歷程，但是，教育在形式上，卻不應孤立于社會生存與發(fā)展的環(huán)境之外，教育是跟社會一并發(fā)展的，是不能離開社會的情境的。按照杜威的實用主義思想，教育是為了使每個受教育的人最后能夠很好地適應社會，從而更好地為社會發(fā)展作出貢獻。

如果說學習是學生在大學里最重要的任務的話，那么心靈的成長則是一生中最重要的任務。這項任務的內(nèi)容不但包括學生自律精神、自主精神的養(yǎng)成，獨立生活能力的培養(yǎng)，還包括對社會的適應能力，對個人和社會的責任感的培養(yǎng)。這項任務的目的就是學生能為今后走上社會打下堅實的基礎(chǔ)。

西藏高校要培養(yǎng)的學生是要為西藏建設(shè)作出貢獻的人才，而西藏最缺少的就是本土的有扎實知識功底的創(chuàng)新性人才。西藏要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，就必須要有一批既能吃苦耐勞又能獨當一面的人才作為其智力支撐，而不是靠一批知識功底不深、實踐能力差的大學畢業(yè)生來促進西藏的發(fā)展。所以，學生心靈的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

按康德的說法，人本身是目的，而不是他人的手段。西藏高校培養(yǎng)大學生的目的不僅僅是使其成為西藏建設(shè)的手段，更應該使其成為一個幸福的人，只有一個心靈健康懂得快樂生活的人，才會快樂工作，事業(yè)在其心中是其生命的一部分，是自我實現(xiàn)的橋梁，而不是謀生的手段。這種人往往能做出更大的事業(yè)，更能推動西藏又好又快地發(fā)展。

四 使學生身體健康是其服務西藏的前提

身體健康是一切的基礎(chǔ)，沒有健康的身體其余一切都談不上。特別是在西藏，海拔高，氧氣少，加之基層條件艱苦，沒有健康的身體就沒辦法為西藏的建設(shè)服務。所以，對大學生健康身體的培養(yǎng)是西藏高校學生培養(yǎng)中的又一個重要的任務。要強調(diào)以健康為主線的體育課程教學模式的應用，確立健康第一的教學理念，并積極引導學生培養(yǎng)自我健康意識，合理有效地安排體育課程教學內(nèi)容，課后積極組織豐富多彩的體育活動，以提高學生的身體素質(zhì)。另外，還要定期開展體能達標測試以及身體狀況檢查，及時發(fā)現(xiàn)學生身體中存在的問題，以采取有針對性的措施來進一步提高學生的身體素質(zhì)。學生只有擁有健康的身體，適應西藏的特殊氣候環(huán)境，才能更好地扎根西藏、服務西藏。

西藏高校的發(fā)展最后一定要落實到學生的發(fā)展上面來。立足西藏，明確學生發(fā)展的培養(yǎng)方向，適合西藏的現(xiàn)實需要，只有這樣西藏高校培養(yǎng)出來的學生畢業(yè)后才能適合西藏發(fā)展的需要，才能為西藏的發(fā)展作出應有的貢獻。

參考文獻

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第二篇：應用心理學專業(yè)培養(yǎng)方向

一、應用心理專業(yè)培養(yǎng)什么樣的人才、應用心理學專業(yè)培養(yǎng)目標

從心理學專業(yè)的整體發(fā)展來看，國內(nèi)高校心理學系一般分三個專業(yè)方向：基礎(chǔ)心理學、發(fā)展與教育心理學和應用心理學。

從近年來招生情況來看，報考應用心理學的學生明顯多于發(fā)展與教育心理學和基礎(chǔ)心理學。應用心理學專業(yè)的培養(yǎng)目標是具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級應用心理學專業(yè)人才。要求掌握扎實的心理學基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，靈活的理論應用能力。應用心理學有幾個主要的培養(yǎng)方向，心理咨詢與測量、人力資源開發(fā)與人才測評、應用社會心理學等。在我國，應用心理學目前主要以本科教育為主，不少學校已經(jīng)建立了比較完善的本科生、研究生兩個層次的人才培養(yǎng)體系。

2、應用心理學專業(yè)主要學什么？

應用心理學專業(yè)的學生，根據(jù)培養(yǎng)方向的不同，課程設(shè)置也各有側(cè)重。）綜合性、師范性院校側(cè)重心理學的基礎(chǔ)理論，課程開設(shè)側(cè)重基礎(chǔ)理論

和實際應用能力，如普通心理學、發(fā)展心理學、教育心理學、心理學研究方法、認知心理學、心理測量與統(tǒng)計、心理咨詢與輔導、人才測評與職業(yè)指導、個性心理學、心理咨詢、團體心理咨詢等。在專業(yè)方向方面，北京大學偏重于臨床咨詢、心理治療、企業(yè)管理、人力資源開發(fā)等方面，北師大則偏重心理咨詢與輔導、管理心理與人力資源等。）理工科院校

除重視心理學的基本理論外，在人才培養(yǎng)目標方面，注重培養(yǎng)具有扎實的基本知識、良好的基本技能，受到心理學科學思維、科學實驗和應用技能訓練的應用心理學高級人才。畢業(yè)生主

要從事現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)中人機系統(tǒng)設(shè)計評價、企事業(yè)單位管理中設(shè)計組織管理決策、心理咨詢等的研究與應用，比較側(cè)重專業(yè)特色課程的開設(shè)：心理學導論、工程心理學、實驗設(shè)計與統(tǒng)計、管理心理學、工業(yè)心理學、銷售心理學、工商管理心理學、人才測評、職業(yè)測評等，代表性院校如浙江大學。）醫(yī)科院校

除重視心理學的基本理論外，醫(yī)科院校主要培養(yǎng)的是具有心理咨詢、心理治療研究技能的高級人才，比較側(cè)重心理學導論、神經(jīng)生理學、生理心理學、個性心理學、團體心理咨詢、臨床心理學，實驗心理學、認知心理學、變態(tài)心理學等。

3、應用心理學畢業(yè)生能做什么？

畢業(yè)生在擇業(yè)時，不少心理專業(yè)的大學生往往認為自己的就業(yè)面比較窄，實際上，基礎(chǔ)心理學、發(fā)展與教育心理學相對來說存在著畢業(yè)生多、對口崗位少的特點，而應用心理學在就業(yè)方面就比較廣了。從這些年學生的分配情況看，應用心理學的就業(yè)領(lǐng)域主要有：

1)可以進入大中專院校、社區(qū)從事心理健康教育和心理咨詢工作；

2)可以到企業(yè)、醫(yī)院、司法部門從事商業(yè)心理、市場預測、心理治療、犯罪心理研究等方面的工作；

3）進入各級企事業(yè)單位從事人事選拔、培訓、考核和激勵體系設(shè)計等工作；）進入高校或研究機構(gòu)進行應用心理方面的研究。

二、應用心理學主要就業(yè)行業(yè)、職位分析

1、應用心理學主要就業(yè)方向分析）進學校當教師

大中專院校心理專業(yè)教師、心理健康教育與輔導教師、大學生政治輔導員、中小學心理健康教育教師、學生心理輔導員（班主任、學生工作），教育機構(gòu)科研工作者等。

專業(yè)分析

進大學當教師，一般來說，研究生比較容易進，本科生相對較難；進中小學做心理健康輔導和心理咨詢老師，以本科生為主，尤其是女生比男生更易就業(yè)。）到行政事業(yè)單位當公務員心理背景大學生目前能夠進入的主要行政事業(yè)單位有公檢法系統(tǒng)和教育政府管理部門。一些特殊的行業(yè)對心理畢業(yè)生的需求較大，如司法廳局、勞教所、監(jiān)獄等，還有各級教育行政和研究部門每年都有一定數(shù)量進人指標。對于“鐵飯碗”的教師和政府公務員，相對來說就業(yè)的競爭也比較激烈，對畢業(yè)生的要求也比較高，學習好、學生干部、黨員、研究生等都是競爭中的硬指標。進高校當老師的，沒有研究生學歷較難。進政府當公務員的，每年的考試對應屆畢業(yè)生有一定的限制，而且名額有限。所以，也不容易。3）入伍進部隊

近些年，基層連隊、武警部隊從地方大學招收具有心理背景的大學生專門從事思想政治工作和軍人心理輔導工作等，這是大學生就業(yè)的一個新途徑。對于應用心理學專業(yè)的大學生來說，進部隊從事戰(zhàn)士心理輔導或做思想政治工作，比較容易出成績，而且待遇也較高。武警系列中，消防部隊、邊檢、緝毒等對應用心理學專業(yè)的大學生有一定的需求。

4）進企業(yè)

對于心理背景的大學生，企業(yè)的需求還是很大的。從銷售人員的培訓、客戶消費心理分析、產(chǎn)品設(shè)計的人性化心理分析，到從事與人力資源有關(guān)的人才測評、職業(yè)評估、員工心理素質(zhì)培訓以及對承受心理高壓群體的釋壓訓練等，都需要專業(yè)的學過心理的人才來完成。最近幾年，在一些高壓力的行業(yè)（如新聞、廣播電視、保險、銷售、銀行等），越來越多的企業(yè)開始關(guān)注對員工進行心理援助和心理輔導（即企業(yè)EAP 項目）。這也為應用心理學專業(yè)的大學生提供了更多的就業(yè)機會和崗位。）進社會專業(yè)服務機構(gòu)

從事心理輔導、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導、家庭、婚姻指導、心理輔導（醫(yī)院、社區(qū)）等專門咨詢服務工作等。這些專業(yè)的服務機構(gòu)，多數(shù)以私營公司或機構(gòu)為主，對接受過專業(yè)咨詢技術(shù)培訓的應用心理學專業(yè)的大學生來說，從事這些專業(yè)的咨詢服務具有較大的就業(yè)競爭力。在中型以上的城市，這些機構(gòu)能夠提供很多的就業(yè)機會和職位。）自主創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)建心理咨詢服務、心理培訓機構(gòu)、社會調(diào)查專門機構(gòu)等。開辦心理診所、心理咨詢服務中心、開辦心理教育培訓中心都是自主創(chuàng)業(yè)的主打項目。在上海、北京、珠江三角洲發(fā)達地區(qū)相對于內(nèi)地，觀念比較新，創(chuàng)業(yè)環(huán)境更好一些，市場需求大一些。所以，私營為主的心理咨詢服務很有發(fā)展前景。相對于發(fā)達地區(qū)，內(nèi)地自主創(chuàng)業(yè)目前比較集中的領(lǐng)域是心理教育培訓，如華夏心理學校、鄭州馮特心理學校等。發(fā)達地區(qū)的心理咨詢的薪資還是很客觀的，但對心理咨詢師的要求也很高，所以收入很高的心理咨詢師并不多；心理培訓，基本上以心理咨詢師、公共營養(yǎng)師、育嬰師、家庭教育指導師為主，屬于大眾化創(chuàng)業(yè)項目，投入少，回報快，但前期投入和利潤低，市場需要一定時間的培育期。在上述的六個就業(yè)方向中，進社會專業(yè)服務機構(gòu)和企業(yè)的畢業(yè)生目前來講是最多的。

2、主要競爭專業(yè)分析

應用心理專業(yè)的畢業(yè)生，在求職擇業(yè)的過程中，會遇到一些相近專業(yè)的畢業(yè)生的競爭對手，對于應用心理專業(yè)的畢業(yè)生來說，主要的競爭專業(yè)主要有四個：教育學、臨床醫(yī)學、護理、人力資源管理等。

1）教育學——在競爭教育咨詢、家庭教育指導和教育培訓等機構(gòu)的職位時，雖然自身是心理學的背景，也學過一些教育學的課程，要想真正勝任教育培訓與教育咨詢方面的工作，教育學方面不扎實的理論基礎(chǔ)，將是自身求職的最大“硬傷”，所以在競爭中，教育學專業(yè)的畢業(yè)生就成為應聘教育咨詢與教育服務機構(gòu)時自身最大的競爭對手。

2）臨床醫(yī)學、護理——對于在醫(yī)院、社區(qū)所需要的心理保健咨詢、心理輔導、健康咨詢、康復心理咨詢，有醫(yī)學背景的畢業(yè)生就占了較大的優(yōu)勢。在這個領(lǐng)域的競爭，應用心理學專業(yè)的學生要盡量回避需要醫(yī)學方面知識的職位，要重點強調(diào)自己心理應用方面的能力。3）人力資源——應用心理學專業(yè)的學生如果從事人力資源管理和開發(fā)方面的工作，其最大的競爭對手是學人力資源專業(yè)的畢業(yè)生。如果從人力資源管理的角度對競聘的大學生進行選擇，一般情況下用人位優(yōu)先考慮學人力資源的。但在很多單位或組織的人力資源部里，都會招聘一些學心理的大學生，來完成人力資源專業(yè)畢業(yè)生做不好或無法勝任的工作，即主要是員工心理素質(zhì)的培訓、人才測評和考核等。所以希望競聘人力資源管理和開發(fā)的應用心理學專業(yè)的畢業(yè)生一定要結(jié)合自己的專業(yè)優(yōu)勢，考慮哪些人力資源專業(yè)的競爭對手做不好的或無法來做的職位進行競爭。特別提示：應用心理學專業(yè)的畢業(yè)

生在進行職業(yè)定位時，一定要考慮到自己專業(yè)的競爭對手的優(yōu)勢和自己的就業(yè)時的“硬傷”，只有將自己的專業(yè)優(yōu)勢與自己競聘的崗位進行充分的匹配，才能更好地發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，才有可能

將劣勢變優(yōu)勢，在競爭中獲勝。

三、應用心理學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)前景

分析前程無憂和智聯(lián)招聘兩大招聘網(wǎng)站，是中國最大的兩家專業(yè)招聘網(wǎng)站，通過對這兩大網(wǎng)站的數(shù)據(jù)分析，得出如

下結(jié)論：、“前程無憂”和“智聯(lián)招聘”兩大招聘網(wǎng)站發(fā)布的職位分析在對2 0 0 7年兩大招聘網(wǎng)站發(fā)布的職位信息的統(tǒng)計和分析后，得到下面的綜合分析結(jié)論：

1）專業(yè)服務（咨詢+ 人力資源）需求很大。在過去的2007 年中，筆者分析了2、5、8、11 月的人才招聘熱門職位排行榜，從上面四個季度的招聘職位排行榜中，可以看到與應用心理學專業(yè)有關(guān)系的熱門職位有：咨詢、人力資源、房地產(chǎn)開發(fā)、廣告、互聯(lián)網(wǎng)/ 電子商務、快速消費品消費等。咨詢服務——主要是心理咨詢和教育咨詢。這兩個領(lǐng)域需要求大量的專業(yè)咨詢?nèi)藛T，而目前人員缺口很大，所以就業(yè)前景很好。0

專業(yè)分析

人力資源——主要是從事人才測評、員工職業(yè)心理問題輔導、員工素質(zhì)培訓等。房地產(chǎn)開發(fā)——主要是從事房地產(chǎn)項目設(shè)計和規(guī)劃中的目標客戶的消費心理分析，以及對銷售人員進行銷售心理

方面的培訓。廣告——主要從事客戶心理分析工作。廣告公司要發(fā)展，就必須有客戶，并不斷滿足客戶的需求。如何才能真正實現(xiàn)讓客戶滿意呢？就要經(jīng)常了解客戶的心理需求，不斷完善和優(yōu)化與客戶的關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)/ 電子商務——主要從事網(wǎng)絡(luò)編輯、分析廣告客戶對網(wǎng)站的需求心理以及分析網(wǎng)民在網(wǎng)站點擊的習慣，瀏覽網(wǎng)頁的心理。快速消費品消費——主要從事消費者購買心理分析，對比和分析本企業(yè)的產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中的不同消費群體的選擇心理，為在不同區(qū)域建立銷售渠道和網(wǎng)絡(luò)進行地區(qū)性文化差異性的心理分析等。結(jié)論：只要能真正學好應用心理學的基礎(chǔ)理論，學會將理論應用到具體實踐中去的思路和方法，應用心理學專業(yè)的就業(yè)面還是很廣的。

2）適合應用心理學專業(yè)的職位分析經(jīng)過對兩大網(wǎng)站的統(tǒng)計數(shù)字和招聘職位需求分析，找到了一批適合應用心理學專業(yè)畢業(yè)生的職位，供應用心理專業(yè)的畢業(yè)生參考。心理咨詢方向——心理咨詢、心理測評、心理保健、青少年團體訓練游戲治療。

心理教育方向——大學、中小學心理健康教育、心理咨詢等方面的教師。智力開發(fā)與培訓方向——幼嬰兒智力開發(fā)、中小學生家庭教育指導、幼兒英語潛能開發(fā)。

人力資源方向——人才測評、心理輔導、人力培訓專員、人力資源專員、招聘專員等。

職業(yè)咨詢與就業(yè)指導——職業(yè)指導、職業(yè)問題咨詢、職業(yè)生涯規(guī)劃等。心理與其他方面的交叉——電臺節(jié)目主持、網(wǎng)站、報社編輯、警察、職業(yè)軍人。

2、最具發(fā)展前景的行業(yè)、職位分析）企業(yè)E A P 項目

ＥＡＰ直譯為員工幫助計劃。它是由企業(yè)為員工設(shè)置的一套系統(tǒng)的、長期的福利與支持項目。通過專業(yè)人員對組織的診斷、建議和對員工及其直屬親人提供的專業(yè)指導、培訓和咨詢，旨在幫助解決員工及其家庭成員的各種心理和行為問題，提高員工在企業(yè)中的工作績效。隨著我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的接軌，企業(yè)在員工人力資源開發(fā)方面投入越來

越大，關(guān)注員工、關(guān)心員工成為很多的企業(yè)留住人才的共識。這為在企業(yè)推廣EAP 項目提供了廣闊的市場，推廣和實施企業(yè)EAP 項目，則為應用心理學專業(yè)的學生提供了大量的就業(yè)機會。

企業(yè)EAP 項目一般有多數(shù)由社會專門管理咨詢公司專業(yè)操作，也有企業(yè)人力資源部具體實施。所以，應用心理學專業(yè)的畢業(yè)生可以加入社會專業(yè)的管理顧問公司、管理咨詢公司，也可以應聘到企業(yè)人力資源部來組織、實施EAP 項目。由于中國中小企業(yè)眾多，所以企業(yè)E A P 項目的發(fā)展前景很好。）專業(yè)的心理咨詢

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，職業(yè)人的工作節(jié)奏日趨加開，工作、生活、家庭壓力越來越大，這就為心理咨詢業(yè)務的開展培育了市場的需求，社會上需要一大批專業(yè)的心理醫(yī)生和心理咨詢師。專業(yè)的心理醫(yī)生和心理咨詢師要接受專業(yè)教育和經(jīng)常性的專業(yè)訓練才能勝任。應用心理專業(yè)畢業(yè)生如果有志于從事心理咨詢事業(yè)，就一定要做好長期學習、積累的思想準備，因為一個合格的心理咨詢師最少也要經(jīng)過5-1 0 年的不斷學習、經(jīng)驗積累以及長期接受專業(yè)心理咨

詢督導的指導。

3）專業(yè)的自我探索技術(shù)的培訓和推廣了解自己，對很多人來說都是一件非常難的事情。而專業(yè)的自我探索技術(shù)的培訓和推廣，可以為眾多希望真正了解自己的職業(yè)人提供專業(yè)的思路、方法的指導。幫助他們更清楚自己喜歡什么，適合做什么，能夠做什么以及最看重什么？ 了解一個人，對其外在的行為、知識和技能，很容易就能看到和感覺到，但對一個人內(nèi)在的價值觀、態(tài)度、性格、品質(zhì)、內(nèi)驅(qū)力、社會動機等的了解一般人是無法真正能清楚的。要想真正幫助職業(yè)人對內(nèi)在的這些方面進行全面的了解，就需要心理專業(yè)背景的專業(yè)人員通過專業(yè)的自我探索技術(shù)幫助職業(yè)人實現(xiàn)對自己的真正了解。）社區(qū)心理輔導、職業(yè)指導服務

為了建設(shè)和諧社會，我國對城市社區(qū)的建設(shè)力度越來越大，建立完善的社區(qū)服務體系就成為構(gòu)建和諧社區(qū)的關(guān)鍵。而為社區(qū)居民提供不同層次需求的心理輔導、家庭教育指導、職業(yè)指導等方面的服務就顯的非常的重要。所以，隨著我國社會主義小康社會的不斷建和發(fā)展，為社區(qū)居民提供專業(yè)的咨詢服務就需要大量的懂心理應用專業(yè)和懂教育的畢業(yè)生。）團體咨詢專業(yè)人員

如何建立一支穩(wěn)定的頗具凝聚力和團隊精神的企業(yè)員工隊伍？如何實現(xiàn)大學生一對多的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導？這兩個問題可以說是企業(yè)員工和大學生就業(yè)兩大領(lǐng)域的兩個難題。而解決這兩個難題的其中一種有效方法，就是借助團體咨詢的方式、方法，通過建立多個員工或大學生小團隊，通過團隊中全體成員的分享和心理場動力的推動，而最終起到對員工、大學生進行心理、職業(yè)、就業(yè)等多方面的有效指導。由于企業(yè)員工和大學生都同屬于數(shù)量巨大的群體，對通過團體咨詢來解決自身問題的需求也是非常強烈的，所以，從事專業(yè)的團體咨詢指導，來解決職業(yè)人和大學生的心理、職業(yè)發(fā)展等問題，應該說職業(yè)前景也是很好的。

第三篇：淺析高校學生干部素質(zhì)能力培養(yǎng)的研究

淺析高校學生干部素質(zhì)能力培養(yǎng)的研究

論文關(guān)鍵詞：高校 學生干部 素質(zhì)能力

論文摘要：大學是一個育人的寶塔，學生干部培養(yǎng)既是“自我教育、自我培養(yǎng)”功能的一種實現(xiàn)，也是學校育人目標實現(xiàn)與樹人宗旨的體現(xiàn)[1]。高校學生干部作為高校學生中的骨干分子，是高校第二課堂教育活動的主導力量，是學校學生工作順利而有效地運行的中間力量。立足高校學生干部的發(fā)展現(xiàn)狀，對如何培養(yǎng)學生干部進行了研究和探討。

前言

當前中國處在進一步完善社會主義市場經(jīng)濟的新時期，面臨知識經(jīng)濟和信息時代的嚴峻挑戰(zhàn)，高校學生的思想觀念、思維方法、價值取向和生活方式也發(fā)生了深刻的變化。學生工作的問題也越來也多，教育難度不斷增大，高校學生干部的作用更顯突出，高校對學生隊伍素質(zhì)的要求愈加嚴格。

一、新時期高校學生干部的地位、作用

高校學生干部是指在高校學生群體或組織中義務地業(yè)余地負責一些工作的學生。他們既是學生，要遵守學生的行為規(guī)范，履行學生的職責，然而他們又是學生中的干部，在學生中起表率作用。但是他們?nèi)鄙傧鄳男姓?quán)利，在實施工作時大多依靠高度的自覺和熱情，憑借自身的感召力，號召、服務和引導廣大學生。他們是學生與干部的結(jié)合，因而成為高校中的特殊群體。

學生干部活躍在黨團組織、學生會、學生社團以及各個班級中，在數(shù)量上接近占到了全體大學生的1/3，他們積極地“學馬列、用馬列、宣傳馬列”，關(guān)注國家時事政治；帶頭遵守校規(guī)校紀，帶領(lǐng)同學形成優(yōu)良的校風和學風；組織大家參加校園活動，建設(shè)和諧的校園文化

[2]。學生干部的作用不僅僅表現(xiàn)在上述方面，隨著學生工作的不斷深入，新領(lǐng)域的不斷拓展，新方法的不斷更新，學生干部的作用將越來越大[3]。

二、高校學生干部隊伍存在的問題

1.理想信念淡化。在社會主義市場經(jīng)濟大潮的影響下，學生思想上開始不關(guān)心政治，缺乏遠大的理想和抱負。在理想和現(xiàn)實的關(guān)系上，一些大學生偏重于現(xiàn)實的個人發(fā)展，偏重于對職業(yè)和生活理想的追求，模糊了社會主義事業(yè)的理想信念和遠大目標，缺少社會責任感。

2.學習與工作關(guān)系處理不當。學習是學生的天職，有的學生干部不能正確處理工作與學習的關(guān)系，出現(xiàn)了兩種極端現(xiàn)象。一些學生干部把自己精力的絕大部分投入到活動的開展中，學生工作做得有聲有色，但放松了學習上的要求。反之，有些學生干部在只圖名聲好聽，光顧學習，對工作敷衍了事，成為“掛名”干部。

3.人際關(guān)系不和諧，心理壓力大。個別學生干部高傲、擺架子，甚至歧視普通同學，再加上工作方法不當，使同學產(chǎn)生不滿情緒，導致學生干部與普通同學之間關(guān)系緊張，逐漸孤立自己。

4.缺少工作方法，盲目被動。在個別學生干部身上，知識結(jié)構(gòu)不夠完善，知識面相對較窄，缺乏工作經(jīng)驗，不懂得工作的藝術(shù)和方法，起不到引導和溝通的作用。還有的學生干部以前沒有主動、獨立工作的經(jīng)驗，長期在老師的安排和扶植下工作，工作局面過于沉悶，缺乏主觀能動性和創(chuàng)造性，成了老師的“傳聲筒”。

5.思想上動機不純，有功利性傾向。有些學生干部放松了對自己的要求，產(chǎn)生了官僚氣息。出現(xiàn)了個別拉幫結(jié)派、請客送禮，以便為自己在選舉中取勝，或和輔導員套近乎，博得老師和領(lǐng)導的歡心的學生干部。其在工作中脫離廣大學生群眾，指手畫腳，作威作福，在學生干部內(nèi)部也表現(xiàn)為利用同鄉(xiāng)、同學等關(guān)系搞小團體[4]。取得了一點成績，便沾沾自喜起來，滋生了邀功請賞的思想。

三、問題存在的原因

1.社會原因。在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟主體對自身物質(zhì)利益的追求成為市場經(jīng)濟運行的動力，這種動力投射到學生干部身上就表現(xiàn)為淡化群體，強調(diào)自我、追求物質(zhì)利益享受等不良現(xiàn)象。同時，社會上存在的多種分配形式并存、貧富差距、收入不平衡、就業(yè)壓力加重等現(xiàn)象，都直接或間接地影響著學生干部的思想行為 [5]。

2.學校小環(huán)境的原因。學校中的個別行政管理人員和任課教師中不能夠很好地遵循師德規(guī)范，過分看重個人價值的實現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取，對自己的要求不嚴格，失去了教師應有的示范和帶動作用，對學生干部的培養(yǎng)帶來了一定的負面影響。

3.家庭環(huán)境的原因。在計劃生育國策的倡導下，大部分是獨生子女，在家長的保護下嬌生慣養(yǎng)，并且在入學前多是一帆風順、處處領(lǐng)先，在大學中學生干部會承擔更多的責任和壓力，易在心理健康方面產(chǎn)生危機。也有少數(shù)學生干部本身就出身于干部家庭，使他們更早地學會官場的所謂“經(jīng)驗”，比一般同學更熱衷于權(quán)力。

4.學生干部群體自身的原因。學生干部群體也有群體內(nèi)部的議事程序和規(guī)范以及共同遵守的一些潛規(guī)則等，形成了群體之間的相互關(guān)系和氛圍。這個環(huán)境在較大的程度上受到學校內(nèi)部環(huán)境的影響和制約，但它對群體成員的影響卻是非常有力和獨特的。部分學生干部中存在著拉幫結(jié)派、小團體、以權(quán)謀私、做表面文章、官僚主義等不正之風

[5]。

四、加強學生干部素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

學生干部能力素質(zhì)的提高，一要靠自身的鍛煉和努力，二要靠教育者的正確引導和培養(yǎng)。

1.建立完善的學生干部培養(yǎng)機制。（1）選拔與監(jiān)督機制。選拔高素質(zhì)的學生干部是提高高校學生干部素質(zhì)的前提和保證，因此應建立科學合理的選拔機制。除此之外，科學的監(jiān)督考察機制是確保學生干部在職責范圍內(nèi)按照正常程序正確履行職責、正常開展工作的必要手段。（2）激勵與考核機制。在高校學生干部的培養(yǎng)和提高中，應引進目標激勵機制來調(diào)動學生干部隊伍的積極性，用考核機制從德、能、勤、績等多方面對學生干部的工作、學習成績進行嚴格的綜合評價，重視結(jié)合學生干部的平時表現(xiàn)，以此調(diào)動學生干部的工作積極性。

2.強調(diào)學生干部榜樣的意義，加大高校德育工作力度。要激活學生干部的道德需要，首先要讓學生干部知曉個人不是孤立生存的，互相之間是相互依賴的。“愛別人，就是愛那些使我們自己幸福的手段，就是要求他們生存，他們幸福，因為我們的幸福與此相聯(lián)系。這就是我們的利益與我們交往的人們的利益混合在一起，以便為共同的福利而工作。”[6]

3.將人文教育思想貫穿于對學生干部的培養(yǎng)中。（1）高校作為向社會培養(yǎng)合格人才的搖籃，理應重視人文管理，把人的發(fā)展作為教育的根本出發(fā)點，充分認識人的本性，充分引導和滿足人的正當欲望，善于理解和把握人心，取得人的信任，發(fā)掘人的潛能，突出人的全面發(fā)展。（2）在使用學生干部的過程中，要有意識的培養(yǎng)他們廣闊的胸襟、團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)、鍛煉他們的心理承受能力、應付處理突發(fā)事件能力和自我適應調(diào)節(jié)能力等。

4.針對不同層次的學生干部開展培訓。（1）傳統(tǒng)的定期培訓。各級黨校、團校及干部培訓班不僅應組織專家為學生干部講授系統(tǒng)的黨團知識，而且更應通過案例分析、問題討論等，傳授他們工作的技巧和方法，增強分析問題和解決問題的能力，從而帶動整個學生干部隊伍素質(zhì)的提高。（2）崗前培訓制。為了保證當選干部能夠盡快適應

新崗位的工作，需要由專職學生管理干部或主要學生干部對候任的同學進行包括學生干部的一般素質(zhì)要求、基本制度、工作方式以及該崗位的職責、相關(guān)部門的介紹等內(nèi)容的培訓，對培訓結(jié)果進行考核，并記入該干部的檔案。（3）日常培訓。學生干部本身的專業(yè)學習任務較重，還要安排課余時間從事學生工作，可能沒有大量的時間參加學校組織的集中培訓，所以以各種學生組織為單位的分散培訓和日常培訓就很必要。

5.拓展學生干部培養(yǎng)工作的有效途徑。（1）組織學生干部間的經(jīng)驗交流，實現(xiàn)朋輩培養(yǎng)。相對于老師和專家的講授和說教，高年級學生干部經(jīng)過親身經(jīng)歷而得的經(jīng)驗以及心得體會更容易被學生干部接受。例如，組織新老學生干部經(jīng)驗交流會，在高年級和低年級學生干部間建立“幫帶”關(guān)系，將學生干部的優(yōu)良傳統(tǒng)接力棒一屆一屆傳承。（2）利用互聯(lián)網(wǎng)和刊物的教育陣地，對學生干部進行教育和引導。在學生干部隊伍建設(shè)中，可以通過網(wǎng)絡(luò)對優(yōu)秀學生干部和優(yōu)秀學生干部隊伍的先進事跡進行深入的挖掘和報道。另外，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的互動性特點，運用電子郵件（E-mail）、電子公告板（BBS）、QQ、MSN等網(wǎng)絡(luò)互動平臺對學生干部感興趣的話題進行討論和交流，營造一個積極向上、自由開放的良好氛圍。（3）組織學生干部深入?yún)⒓由鐣嵺`，在實踐中鍛煉能力。積極組織學生干部參加掛職鍛煉、社會調(diào)查、生產(chǎn)愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等社會實踐活動，使學生干部成為社會實踐活動的組織者和領(lǐng)導者，使之以“準社會人”的身份直接接觸工農(nóng)群眾，投身社會主義建設(shè)，其對社會的了解更直接，對自己使命的認識更深刻。

總結(jié)

高校學生干部隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要從思想上高度重視，認識到加強建設(shè)學生干部隊伍的重要性；要從提高學生干部素質(zhì)入手，注重選拔、抓好培訓、積極指導；要從培養(yǎng)學生干部成才入手，創(chuàng)造條件、放手工作、關(guān)心愛護。要充分調(diào)動學生干部的主觀能動性，發(fā)揮青年學生干部的聰明才智，達到加強學生干部隊伍建設(shè)的成效。同時，需要不斷地進行探索，尋求新途徑、新方法，通過實踐、總結(jié)，使之逐步走上科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的道路。

參考文獻：

[1]付鵬，王勇明.高校學生干部隊伍素質(zhì)培養(yǎng)芻議[J].江蘇高教，2009，(1):115-116.[2]宋蕾.論新時期高校學生干部的培養(yǎng)工作[D].北京:北京交通大學，2008:4-5.[3]張君.關(guān)于加強高校學生干部能力素質(zhì)的思考[J].河西學院學報，2009，(2).[4]呂玉輝.警惕高校學生干部的“官僚化”傾向[J].山西青年管理干部學院學報，2004，(1):22-23.[5]包衛(wèi)黨，陳東.高校學生干部中功利性思想狀況的調(diào)查及分析[J].浙江科技學院學報，2004，(2):144-147.[6]彭柏林.道德需要的含義及其二重性[J].海南大學學報:人文社會科學，2000，(6).

第四篇：高校學生入黨積極分子培養(yǎng)的新模式

探索新形勢下高校學生入黨積極分子培養(yǎng)的新模式

周衛(wèi)星

長沙電力職業(yè)技術(shù)學院410131

摘 要：近年來,隨著高校大學生黨員比例的逐步提高,大學生中入黨積極分子的比例也越來越大。大學生入黨積極分子的培養(yǎng)教育是確保高校學生黨員發(fā)展質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。該文在總結(jié)實際工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上指出,建立完整、全面的制度體系是做好大學生入黨積極分子培養(yǎng)工作的基本保證，建立多層次、全方位的管理體系是做好大學生入黨積極分子培養(yǎng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié),創(chuàng)建具有時代性的、/紅0與/專0相結(jié)合的實踐創(chuàng)新體系是做好大學生入黨積極分子培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容,從而確立了對高校大學生入黨積極分子實施多角度管理、全方位培養(yǎng)的新模式。

關(guān)鍵詞：高等學校;思想政治教育;大學生入黨積極分子;培養(yǎng)模式

第五篇：高校學生音樂審美能力培養(yǎng)初探藝術(shù)論文

一、高校音樂審美能力培養(yǎng)的實施原則

高校音樂審美能力的培養(yǎng)是根據(jù)社會主義教育方針、教學目的和藝術(shù)美育實施過程的一般規(guī)律提出來的，是以辯證唯物主義的認識論和美學原理、美育原理、教育學原理為理論基礎(chǔ)的。它主要是我國社會主義音樂藝術(shù)美育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，同時也吸收了古代和外國音樂藝術(shù)美育實踐經(jīng)驗中有價值的部分。音樂美育的原則是音樂藝術(shù)美育基本規(guī)律的反映，是科學性和實踐性的有機結(jié)合。音樂藝術(shù)美育的基本原則是：

1德、智、體、美等諸育統(tǒng)一的原則

全面貫徹黨的教育方針，堅持德育為先，全面育人，正確認識德、智、體、美諸育的關(guān)系是基礎(chǔ)，正確處理德、智、體、美諸育的關(guān)系是關(guān)鍵。因為德、智、體、美是全面育人的核心內(nèi)容，是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。因此，我們必須正確認識黨的教育方針中諸育之間的關(guān)系，充分發(fā)揮各育在相互關(guān)聯(lián)中的最大功能，充分挖掘各種課程教學中的育人功能。要使諸育融為一體，互相促進、相得益彰，決不可將他們分割開來，對立起來。歷史的經(jīng)驗告訴我們，偏離任何一方，對人的全面發(fā)展都是有害的。實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展的目標，不僅要求學校正確處理德、智、體、美等諸育之間的關(guān)系，把德育放在首位，而且還要求正確處理政治思想和道德品質(zhì)修養(yǎng)與科學文化知識和職業(yè)技術(shù)學習的關(guān)系，正確對待學習、生活和科學健身等問題，高度重視高尚道德情操與健康審美情趣的培養(yǎng)，在注重理論知識和職業(yè)技術(shù)學習的同時，加強實踐鍛煉，在學習生活實踐中養(yǎng)成健康向上的文明習慣。只有這樣，才能通過學校的教育培養(yǎng)和學生的學習鍛煉，最終使學生成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

2．理論與實踐統(tǒng)一的原則。

理論和實踐是描述人類社會活動的特征的一對基本范疇。人類從事任何活動，必然包括抽象的、邏輯的、思辨的、理性的、動腦的方面，也必然包括具20體的、歸納的、行動的、感性的、動手的方面。正如上和下、左和右、正和反一樣，這兩個方面相輔相成，對立統(tǒng)一，缺一不可。如果兩者脫離，銜接不上，就做不好事情。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一基本觀點，任何正確的理論認識都需要經(jīng)過實踐到認識，再由認識到實踐的多次反復才能完成。實踐是檢驗理論是否正確的唯一標準，任何教育都不能違背這一原則，音樂美育也不能例外。人類幾千年來積累了大量的知識和技能，任何人不可能事事親歷。所以，把總結(jié)好的知識和技能，以課堂講授的方式由教師直接傳遞給學生，是必要的、不可缺少的。然而，如上所述，理論和實踐是不能脫離的。現(xiàn)在我們的教育領(lǐng)域中的問題是：實踐方面在很大的程度上被忽視了，學生只從理論的方面接受知識，而沒有親身的體驗和感受，這樣是不可能深刻地、有效地掌握知識和技能的；學到的東西只是空洞的、不實用的條條。現(xiàn)在大力強調(diào)加強實踐環(huán)節(jié)是非常必要的。教學中在理論教學加強學生對音樂審美能力的基礎(chǔ)上，更要強調(diào)學生在的實踐認知中對音樂的審美能力的提高，強調(diào)實踐環(huán)節(jié)并不是忽視理論的學習，恰恰相反，只有加強了實踐環(huán)節(jié)，才能使我們在理論的傳授和學習上得到有效的支持和保證，才能從整體上提高我們的學生的音樂審美能力和素質(zhì)，包括理論學習和審美的水平。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點：一個正確的認識，需要經(jīng)過由實踐到認識，再由認識到實踐，即由物質(zhì)到精神、再由精神到物質(zhì)的多次反復，才能完成。實踐是檢驗理論是否符合客觀實際的真理性的唯一標準。凡教育都不能背離這一原則，音樂美育當然也不能例外。在音樂美育過程中，要堅決反對“為藝術(shù)為藝術(shù)”，反對形式主義和唯美主義，反對“純技術(shù)”的觀點。要從理論與實踐的結(jié)合上去開展藝術(shù)美育，強調(diào)學以致用，將認識和實踐、思想和行動統(tǒng)一起來，提高審美文化水平，培養(yǎng)完美的個性。

3．情感與認識相統(tǒng)一的原則。

我們知道，音樂美育作為一種情感活動，總是離不開認識活動的，情感的每一次凈化都需要認識活動參與。因此，音樂美育只有堅持情感與認識相統(tǒng)一的原則，將審美認識活動融入審美情感體驗之中，才能獲得理想的教育效果。音樂美21育作為一種認識活動，不同于一般的邏輯認識，自始至終都以形象思維為主，審美心理包括感知、想象、情感、理解等因素，其中情感是其中最活躍的因素，其他心理因素都圍繞著情感運動，藝術(shù)美育的動因和目的也離不開審美主體的情感體驗，從而使整個藝術(shù)審美過程浸染上濃郁、強烈的情感色彩。因此，藝術(shù)美育只有堅持情感與認識相統(tǒng)一的原則，將審美認識融入審美情感的體驗之中，才能獲得理想的教育效果。

4．審美主體與審美客體相適應的原則。

即要在實施音樂美育的過程中，審美主體與審美客體二者由矛盾達到統(tǒng)一的原則。這是在音樂美育實施過程中把美學的特點和教育學的特點有機地結(jié)合而提出來的原則。由于音樂美育是與美感有著密切關(guān)系的一種特殊的教育，而人的美感，又是由不可缺少的兩個方面所構(gòu)成：一方面，必須有客觀的審美對象的存在作為前提；另一方面，審美主體還必須有審美需要以及相應的主觀條件。因此，音樂美育同樣必須具有這兩方面的條件，即審美主體（受教育者）與審美客體（教育內(nèi)容、教育手段），二者缺一不可。審美客體是不以審美主體的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是第一性的。堅持審美主體與客體相適應的原則，就必須按照受教育者生理、心理發(fā)展的階段性、順序性的客觀規(guī)律來開展美育活動，亦必須根據(jù)審美主體的不同年齡階段，有針對性地選擇合適的審美對象作為實施美育的內(nèi)容和手段，并且采取相應的途徑和方法，才能收到良好的教育效果。然而，審美客體之所以能夠被欣賞，并使主體能從中受到教育，主體的主觀條件亦有著特別突出的意義。首先，主體要有審美或受教育的需求；其次，主體要有健全的、社會化（人化）的審美感覺器官，這主要指能欣賞形式美的眼睛和感受音樂美的耳朵。總之，堅持審美主體與審美客體相適應的原則，就是要在它們之間架起一座感情交流的橋梁。只有這樣，才能促使審美主體在不知不覺中接受教育，由接觸者變?yōu)榻邮苷撸仓挥羞@樣，審美主客體雙方才能由矛盾走向統(tǒng)一。

二、高校音樂審美能力培養(yǎng)的實施內(nèi)容

音樂審美能力是一種高度綜合的心理能力，是在音樂活動過程中認識和體22驗、感受和創(chuàng)構(gòu)審美對象的一種能力。又是一種認識和發(fā)現(xiàn)美的能力，是一種復雜的心理過程，是人類特有的能力，它包括對音樂的感知力、想象力、理解力、創(chuàng)造力等，因此對音樂審美能力的培養(yǎng)，應當包括培養(yǎng)敏銳的感知能力，培養(yǎng)豐富的想象力，培養(yǎng)透徹的理解力等幾個方面的內(nèi)容。

1、加強審美感知力的培養(yǎng)

敏銳的感知力是積累豐富的內(nèi)在感情的重要手段，因為對內(nèi)在感情的體驗、認識和積累，往往是通過感官對外部自然形式和藝術(shù)形式的把握完成的。對音樂敏銳的感知力，不是閉上眼睛就能冥思苦想出來的，而是在同外部音樂藝術(shù)的相互作用和交往中形成的。正如那阻抗水流的巖石和海灘，它們作用于或改造著水流，而它們自己也不知不覺地在這種相互作用中受到了改造。席勒認為：“感知能力的培養(yǎng)是時代最急迫的需要，這不僅因為它是一種改善對人生洞察力的手段，而且因為它本身就會喚起洞察力的改善。”培養(yǎng)音樂感知力的重要途徑，就是要引導學生去親身體驗和感受音樂，使其感覺逐漸適應對音樂中對稱、均衡、節(jié)奏，有機統(tǒng)一等美的活動模式，最后形成一種對這樣一些模式的敏銳選擇能力和同情能力。前面提到過，音樂的感覺總體包含音高感、音色感、節(jié)奏感、旋律感、和聲感、音樂形式感等等。這些方面只有通過后天的訓練才會不斷提高。以音高感而言，能否辯認一定的音高本來是一種純生理的能力，也有接近于天賦的絕對音高感，然而，更為重要的相對音高感，即分辯不同音程距離的能力卻是后天形成的。后者經(jīng)過長期訓練可以達到相當細致靈敏的程度。人的節(jié)奏感也是如此，在音樂的感受中，人自然而然的會將節(jié)奏與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系起來，音樂中節(jié)奏的動力感會使人產(chǎn)生極為多樣的聯(lián)想。生活經(jīng)驗是否豐富多樣，對于節(jié)奏的聯(lián)想具有重要的影響。人們的旋律感具有鮮明的個性特征，因為旋律不僅僅是音型的流動，而且它帶有鮮明的民族特色和鄉(xiāng)土風情，并具有近于約定俗成的一定旋法習慣。因此，人們后天接觸的音樂越豐富多樣，其旋律感越強，就對不同地區(qū)，不同國家的音樂感受越加深刻。和聲感是人們在音樂活動中不斷訓練和培養(yǎng)的結(jié)果。對和聲感的功能進行與非功能進行，要在實踐中通過有形無形的熏陶才能取得。和聲感是有一定歷史，一定音樂文化，一定審美觀念的產(chǎn)物。音樂的形23成具有一定的邏輯和連貫性，并具時代、歷史社會的特征，人們只有在長期的接觸、聆聽記憶、分析中，才能較為深刻地理解直至把握其形式。敏銳的感受力，最容易在對藝術(shù)中最活躍，最復雜和最有秩序性和多樣統(tǒng)一性的音樂觀察中獲得。因此，有意識地引導學生去弄清什么樣的形式是音樂特有的形式，就成了培養(yǎng)他們審美感受力的重要途徑。這種有意識的培養(yǎng)包括兩個方面，一是從理論上弄清音樂藝術(shù)的種種特征。二是引導學生親自從音響中體察音樂那特有的形式。完整的音響感知，要求欣賞者必須要按照音樂的規(guī)律把旋律的音高、節(jié)奏、力度、音色等要素合成為主題、旋律、樂段乃至完整的樂曲。因為它既有助于把握音樂的形式美，又有助于對悅耳動聽的音樂音響和精致巧妙的音樂形式的感知。在音樂審美教育中，有意識地引導學生領(lǐng)會和體驗音樂的特有模式，并逐漸將其特有的運動模式和形式結(jié)構(gòu)，內(nèi)化為他們自己的感知認識，傾向和習慣，是增強他們敏銳的審美感受力的關(guān)鍵所在，也是美育之本質(zhì)所在。我們應該仔細地向他們分析音樂作品的不同特征及其美的內(nèi)涵。音樂中那好似龍飛鳳舞的優(yōu)美旋律，必定顯露出往與復、伸與縮、動與靜、虛與實之間的辯證統(tǒng)一。那高亢曲折的戲曲唱腔也必將表現(xiàn)了人們的喜、怒、哀、樂。教師在和學生共同聽完一段樂曲后，用簡練的語言談一談自己的感受，這樣，再聽第二遍的時候，學生便會感受到音樂的真諦。教師在描述自己的經(jīng)驗時，切勿扯的太遠，重要的是展開其中的音樂音響模式。在音樂審美感知能力的培養(yǎng)中，既要發(fā)揮學生先天的審美潛能，又要加強他們審美實踐的訓練，培養(yǎng)其敏銳的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略美的能力。事實上，每一個人的審美感知能力都不是一樣的。審美感知力的強弱，有先天的因素在起作用。但是，后天教育得法，就有可能將那些“沉睡”的感知力調(diào)動起來，反之，既使有先天的素質(zhì)，如果長期擱置不用，也要退化，甚至消失。人的感知力既有一定的選擇性、整體性、理解性，又有感情色彩、超功利性與個性化的特點。在培養(yǎng)人的音樂感知力時，應使其深入把握音樂活動與內(nèi)容聯(lián)系的本質(zhì)，儲存豐富的感覺表象，使感知的客體有血有肉。

2、加強審美想象力的培養(yǎng)

24音樂運動的形態(tài)，人類的情感動態(tài)，要轉(zhuǎn)化為音響動態(tài)結(jié)構(gòu)，并予以創(chuàng)造性的表現(xiàn)與把握，就必須憑借想象力。想象，從本質(zhì)上說，就是把通過感知把握到的完形或是大腦中的儲存的現(xiàn)在圖式加以改造、組合、提煉，重鑄成全新的意想的過程。審美想象力的培養(yǎng)，是指在審美主體知覺形象的基礎(chǔ)上，對審美對象進行創(chuàng)造性的加工，從而形成審美意向的能力的培育。音樂審美想象力是在全部知覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上由音響向“音象”（音樂形象）的進發(fā)。它具有兩大基本特征：一是自由性。即人們可以突破時空局限，憑思維無拘無束地自由馳騁的特性。二是情感性。即形象的變化、組合乃至意象的構(gòu)成都以情感為紐帶。音樂審美想象力，可分為音樂審美的聯(lián)想力和音樂審美的構(gòu)想力。所謂聯(lián)想力，是在知覺表象的基礎(chǔ)上按相似律和接近律進行想象從而創(chuàng)造審美意象的能力。審美構(gòu)想力，是在記憶力表象的基礎(chǔ)上，按照自由律創(chuàng)造審美意象的能力。想象以人們記憶中的表象為材料，通過對這些材料的分析和綜合，創(chuàng)造出新的形象來。藝術(shù)想象所采用的表象材料與一般的想象不同，他雖然也以人的社會生活作為表象材料。但同時也包含著人的精神生活。因此，培養(yǎng)豐富的“表象儲備”是想象的基礎(chǔ)。音樂想象的源泉之一是生活的體驗。人們在外在體驗豐富多樣，包括人們的外在體驗豐富多樣，包括人的生活經(jīng)歷、學習、經(jīng)歷、文化活動、社交、閱讀等等。我們在進行審美教育中，必須強調(diào)學生的生活體驗。音樂想象力還有賴于人的無意識或潛意識中儲存的各種本能、沖動、記憶等，然而它們的內(nèi)在素質(zhì)往往也是源于外在體驗的，而且也只有在與外在體驗相結(jié)合時，才能發(fā)揮它們的重要作用。提高學生的審美想象力，還要加強學生的藝術(shù)體驗。因為人們在想象中創(chuàng)造的聽覺表象，具有一種對各種音響的綜合，分析和提煉的過程。學生只有在內(nèi)心的聽覺中積累豐富的音樂材料，學會體驗，感受各種不同的音響，大腦分析器才能對音響做出深入的分析和綜合，為想象提供各種所需的素材。學生的想象力，只有在長期積累的藝術(shù)體驗中才能不斷提高。豐富的情感是人們想象的動力。現(xiàn)代科學和藝術(shù)創(chuàng)造的經(jīng)驗表明，情感積累是一個無意識的過程，但必須有清醒的意識參與。人的本能沖動是情感的基礎(chǔ)，人的本能沖動同豐富情感的轉(zhuǎn)變，是由單一和貧乏向多樣統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變。本能沖動25如不遇到代表社會和倫理的意識的阻抗不會轉(zhuǎn)變?yōu)槿说母星椤Ｋ囆g(shù)想象所需要的是熾熱情感。任何人的熾熱豐富的情感，都是在不凡的遭遇中形成的。人們在感受音樂的過程中要有一種真摯而充沛的感情，尤其是在音樂實踐中的演奏與創(chuàng)作時，具有激情更為重要。這種情感的升華，將會有力的激發(fā)著人們的創(chuàng)造性想象。聯(lián)想是想象的重要形式。聯(lián)想的重要基礎(chǔ)來自各種反射，當新的刺激能引起過去的有關(guān)生活經(jīng)驗和思想感情的回憶時，就會產(chǎn)生各種聯(lián)想。它是音樂審美活動中的重要現(xiàn)象和重要方法之一。失去了聯(lián)想，就會使一部音樂作品被理解的程度受到很大限制。由此可見，豐富的想象力必須具有豐富的聯(lián)想，而多種多樣的聯(lián)想又要求人們具有豐富多彩的生活。

3、加強審美理解力的培養(yǎng)

音樂審美理解力是人們在音樂感受的基礎(chǔ)上，運用理性思維對音樂作品進行審美認識和評價的能力。音樂審美理解力不是與生俱來的，它是有意識的教育和無意識的文化熏陶的結(jié)果。音樂審美理解力，一方面表現(xiàn)在對音樂形式的認識中，這主要是指對音樂音響的藝術(shù)組合及其形式結(jié)構(gòu)的理解認識，是通過對音樂基本技術(shù)理論知識的掌握來進行的。這種對音樂形式的理解認識具有重要的作用，它將使人對音樂的感受由初有的感性階段進入感性與理性相結(jié)合的高級階段，由音響快感階段提高到音樂審美階段。另一方面，它又表現(xiàn)在對音樂作品的內(nèi)容和社會意義的理解認識上。音樂作品的不同形式與內(nèi)容具有不同的表現(xiàn)和結(jié)果。欣賞者在這種理解認識中，要對樂曲做出某種抽象的理性判斷，把理性認識真正融注于對樂曲的感性體驗中，使音樂欣賞達到更深刻，更高的層次。所以，音樂理解力不是一種純粹對事物進行科學分析和理性把握的能力，而是對音響的整體接受和情感把握的能力。音樂審美理解力，實際上也是一種審美的領(lǐng)悟力。人的審美理解力要從多方面進行培養(yǎng)。音樂審美理解力的培養(yǎng)，應首先重視學生的廣博而豐富的藝術(shù)知識與修養(yǎng)。并要求深刻了解各個民族的深層意識，哲學思想和各個時期的時代精神和藝術(shù)風格，了解各時期不同的音樂語言。音樂由于其自身的非語義性和非具體性的特點，它天然地更加傾向于其他文學藝術(shù)的綜合。有許多音樂就是根據(jù)其他文學藝術(shù)的26題材重新加以創(chuàng)造的，這些音樂作品無論從題材或表現(xiàn)的內(nèi)涵來說，都與一定的文學藝術(shù)作品密切相關(guān)。因此，豐富的文學藝術(shù)修養(yǎng)，對于理解音樂有直接的關(guān)聯(lián)。應該說，對文學藝術(shù)作品的理解與感受越深刻、越細膩，對相關(guān)的音樂作品的欣賞和領(lǐng)會，也就越能收到更好的效果。總之，這是一種全面而寬廣的，一種深刻到能改造自己內(nèi)心情感和思考方式的教育。音樂審美中最重要的理解，應該是對音響中暗含的特殊意味的直接性理解。這種理解不同于感知，但要以感知作為基礎(chǔ)。只有對音響有了整體的把握，才能將其中的意味抓住。我們認為，培養(yǎng)學生對音樂的特殊理解能力，應采取一些特殊的教學方法。當某一音響在學生耳邊縈繞時，應讓學生自由領(lǐng)會，以樹立起他自己體驗和理解的內(nèi)在情感模式標準。當然，這種理解還應該建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，并對樂曲本身的情感內(nèi)涵和社會意義，以及對樂曲產(chǎn)生的時代背景，作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等有深入的了解。對音樂的理解，并非要求對某曲做出某種抽象的理性判斷，而是要求把一種對音樂的理性認識真正融注于樂曲的感性體驗之中。一個人對肖邦的《“革命”練習曲》、《敘事》、《d小調(diào)前奏曲》等作品賞析時，如果對肖邦所處的歷史時代一無所知，對激蕩在肖邦心中的感情浪濤的社會性質(zhì)也不甚了解，那么，他將很難體會到肖邦樂曲中蘊涵的那種愛國熱情和革命沖動。當然，對音樂的理解還應是廣闊而自由的，盡管它可以通過情感的抒發(fā)和音樂的邏輯發(fā)展來表達深刻的哲理思想。音樂理解力的培養(yǎng)，不是靠刻苦的背誦和記憶所能奏效的，它靠的是一種對完型的感性把握力，與此同時，又要聯(lián)系到人生的各種情趣意味。也就是說，要經(jīng)由感受導入理解，理解時又不脫離感受。音樂理解應建立在豐富的感性體驗的基礎(chǔ)上，使音響感知、情感體驗和想象聯(lián)想融為一體。在音樂的審美過程中，人們將不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在某種程度上改變著音樂作品本身的面貌。也就是說，同一樂曲在不同的聽眾中有著不同的反應。這種反應即是一種“自我”理解，而這種理解必將帶有個人色彩，并對原作有所發(fā)揮和創(chuàng)造。經(jīng)過不斷的強調(diào)、重復、溫習，人們的音樂欣賞理解力將會逐步提高。可見，接受的音樂作品多，其理解力也會不斷隨之增長。音樂理解力要比單27純的邏輯推理能力復雜得多，因為它是一種音響語言，一種多層次、多層面同時進行的思維方式。對音樂的理解，通常是將在日常生活中互不相干，甚至互相對立的東西經(jīng)由情感的中介作用，不可思議的連結(jié)在一起了。審美經(jīng)驗豐富，能力較強的聽眾，對于某一作品，無需重復許多即可達到熟悉的程度。音樂修養(yǎng)與才能的差異，與審美能力、趣味、審美活動中的注意、美感強弱直接相關(guān)。回味是音樂理解的一種重要過程，音樂回味可以使審美主體對音樂美內(nèi)涵的意味，意境、意義獲得進一步的理解。甚至還可以聯(lián)想到相同或相異的美的形態(tài)并進行比較，聯(lián)想到同一作曲家的其他作品或同一流派其他作曲家的作品并進行比較，在系統(tǒng)的，深刻的理解基礎(chǔ)上，重新更深刻地感覺作品的美。可見，音樂的理解力可通過“回味”得到提高。總之，音樂審美理解力的培養(yǎng)，是欣賞不同國別、不同時代、不同民族藝術(shù)作品的前提，也是欣賞世界性音樂作品的重要條件。有了這種條件，學生對音樂作品的意義、內(nèi)涵，就能深刻地把握住。