《不跪著教書》讀書心得

《不跪著教書》讀書心得1

寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產生的擔憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產生了共鳴。

讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎？你家就住隔壁那個破小區，你這個窮光蛋！同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學無關，但是在課堂中就是會出現這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調，學習踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的'孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環境中的他有沒有效果。

如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學功底，但是她愿意和孩子一起學習，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結束了一天的辛苦工作，做完了家務之后，是否還應該反思一下，如何和孩子一起成長。

最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎？”

《不跪著教書》讀書心得2

很偶然的，我在上網時看到一個大學同學的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學生給他難堪了?原來，丟臉丟大發了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。

我對這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?這段話發人深省，也許一直以來教師這個職業的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢?

常常有人這樣形容老師這份職業，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節都在奉獻的，都在實現自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。

但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個學生，只有成為一個思想者，他才有充實的內心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。現今課堂上最缺少的通用語是我認為，我們不能培養馴良的思想奴隸，要培養學生的懷疑精神。一個優秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應當時常提醒學生學會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點。而且，吳老師的認為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現實中，教師就是一個傳道授業解惑的角色。

其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

同時，吳非老師還認為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。這話雖說簡單，做好的`還需花一定的功夫。

首先，讓學生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學風格，不然學生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學生喜歡你任教的學科。說實話，語文是最有靈性的學科，讓學生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎的學科。所以，讓學生單純的照著課本的知識點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關鍵的是要引學生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學習語文同樣也合用。從課本出發，學習閱讀課外的名著，提高自身的人文素養。最后，也是最為關鍵的，讓學生有終身學習的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現在的學生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關鍵學生自己是這么認為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學生出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因為我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現在所謂的美麗，都被外表的光環罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥。縱觀全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師接受學生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。

不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。

《不跪著教書》讀書心得3

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學生，不僅讓我想起了很早以前的一個真實的笑話——《船長幾歲了》：一位法國教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長有幾歲？”，用這則笑話測驗我國沿海某市的小學生與初中生，結果做出答案的竟達90%，即使在上海某重點中學的高三年級，也還是有10%的學生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學生認為此題十分荒謬，無法解答。當然，這10%的學生答對了，因為該題目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國小學做實驗時，超過90%的同學提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。

無獨有偶，我身邊一些有心的.老師也在自己班作過同樣的測驗，結果情況也一樣不容樂觀。為什么我們的學生不敢懷疑題目有錯？為什么我們的學生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責任的。

首先，從教學的角度出發。我們常說：提出一個問題比解決一個問題更重要，但在教學中，我們是否真正把發現問題的空間留給了學生？是否真正珍視學生的反叛精神？是否讓學生把問題帶進課堂又帶到了課外？

其次，從自身的角度出發。教師是工作者，勞動者，指導者，但教師最起碼應該是一個善于思考的人。教師只有成為思想者，才具備教育者的素質。教師具有懷疑精神與批判精神，才能勝任教育。但捫心自問，我們是否有這樣的問題意識？是否有這樣的思辨意識？答案也不肯定。如新課標提倡自主合作探究學習，但凡上課就來個小組討論，也不管有否需要；再如提倡數學問題生活化，但凡上課就來個情境創設，也不管效果如何？

正如林華民老師所提出的把課堂當做師生共同質疑釋疑的地方是我們老師當務之急的事！

《不跪著教書》讀書心得4

這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現在我終于把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實話”怎么說？和在歡樂中沉思。雖說是六輯，但是我認為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的.人呢？”這話發人深省。

作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學生應該是共同成長的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學生之間的這種平等關系。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。

讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷地學習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧，勇于創新，勇于挑戰。同時也要讓學生不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人！

《不跪著教書》讀書心得5

最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”一開始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學生活可能正在發生的事情，我讀后獲益匪淺。

吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復強調不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學生健康發展、能讓學生銘記在心并學習模仿的人，所以首先教師應該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領學生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業決定了我們必須是學習者，教師只有終身學習，活到老學到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學習，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質疑的精神，保持自己的.教學主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學的前沿，提高教學質量。

其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學生。作為一名新時代教師應懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節，節節皆楷模。我們必須要規范自己的言行，學為人師，行為世范。平時工作要精致每個環節，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”

是呀，心中永遠裝著學生，為學生的生動活潑發展撐起一方藍天，嚴謹務實，恪盡職守、終身學習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學生才可能成為“站著”的人。

《不跪著教書》讀書心得6

在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學過程中，持之以恒要做到的：

一、要拋棄學科本位的思想：身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學生要有正確的`評價觀，不以分數為標準把學生劃分成三六九等，應在教學過程中，關注學生做事的態度，在師生交往的過程中關注學生做人的原則，一個學生，如果沒有優異的學習成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應該為這樣的學生自豪，雖然這樣的學生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內心變得踏實!

二、教師要做到以身作則：一個老師不能一味用語言教育學生，身教重于言教，老師良好的行為對學生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學生正直，那老師就要誠信，你希望學生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!

三、要有執著的方向：在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學生，把學生培養成站立的人是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關系的內耗上。

《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。

《不跪著教書》讀書心得7

寫在前面。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。

剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數場景下被廢除，但這并不代表，國人實現了真正的站立。

從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發展進步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現階段，師道尊嚴，似乎進入了至暗時刻。

書中那些種種羅列的事實，我邊讀邊嘆息。還有身邊的`諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵；學生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學生，被家長關押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學生，也會遭到掌摑的報復……這些現今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長嘆，各種憤慨，各種譏刺。

我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。

有時候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。

鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義**，面對幾百個憤怒學生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向學生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進逼，學生旋即潰散。

又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛他如初。但，罵他就是教育！我有責任告訴孩子，這個世界不是任你馳騁由你撒野的游樂場，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……

姑且不論老師回罵學生對不對，但是這份教訓傳遞給學生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。

我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅毅、不斷進取。可是，沒有這樣的老師，又怎會有這樣的學生？

言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負面的情緒，一定會傳遞給學生，影響學生養成健康的心理品質。

想要自己的孩子擁有優秀的品質，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）

《不跪著教書》讀書心得8

《不跪著教書》一看到這書名，我就猜想那應該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應該是堂堂正正地教書吧。當我翻開書本看了沒幾頁后，發覺自己先前的想法有點偏差。本書的作者吳菲是中學高級的教師，他在書中所述的許多例子都是反面教材性的。應該說吳老師想通過某些不好的現象來折射現代教育應該有的本質。其中有寫家長對子女過多的拘束，使得學生失去了自由，失去了自我，沒有了生活的主見。吳老師提到的很多都是高中學生的家長，這些學生家長的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過他的筆墨說出了學生的心聲，同時也代表他對現代教育的追求。高考重要，但學生的成長更重要。我覺得能過這種反面例子來襯托正面道理的'形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時吳老師又站在家長的角度寫學生。明顯得可以看出這一代的許多學生不知道何為傳統，何為尊老愛幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長輩。吳老師作為一個家長，看著學校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫了那些學生不好的現象，他希望學生的那些不好現象寫出來后就沒了。就能使學生成為真正的學生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現象也在他筆下一一展示出來。也是釋放后就消失了的愿望吧。

看完這本書后我的第一感覺就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了。或者說，吳老師的要求太高了。但再看看這些內容，細細琢磨，那我就體會到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢想的教育。不管吳老師是站在哪個角度來描寫當今教育的，他告訴我們想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。

《不跪著教書》讀書心得9

去年，師兄送我一本《不跪著教書》。《不跪著教書》是中學語文教師吳非 老師的教育隨筆。該書篇幅較長，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問題。該書收錄的是近年有關教育問題的雜感隨筆 ， 有的 是 記錄對教育問題的思考，有的是教學 的 隨想，有的'則是和同行或學生的對話。

一看書名，我很驚詫，更是迷惑 ， 立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開它的真面目。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?封面上的這兩句話深深地觸動了我。

吳非老師的字里行間 透著點點思想和智慧，給我許多啟發。在《母親教我的歌》中， 他寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態度。這一點我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關系的密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有著強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收。家長在處理突發事件時，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好;如果家長處驚不變、沉穩堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，對孩子心理品質的培養起到積極作用。

家庭教育具有及時性。家長與孩子朝夕相處，對其情況可說了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個眼神都能使父母心領神會， 及時 發現孩子身上存在的問題，及時教育糾偏，不讓問題過夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學校，老師面對著幾十個孩子，只能進行共性教育，因時間及精力所限，不可能 周全 到每個孩子的特點，易產生顧此失彼的現象，因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習慣 和心理品質 ，為接受集體教育奠定了 良 好的基礎，又可彌補集體教育的不足。

當然這里只講了很少的一點，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁， 教師自己本身 更 應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引學生;教師也不僅是春蠶， 其生命在每個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。他本身就應該站著教書。

《不跪著教書》讀書心得10

《不跪著教書》作者是江蘇省特級教師、現仍任教于南京師大附中的吳非老師。吳老師工作在一線，仍筆耕不輟令人贊嘆，而他對教育的現狀與反思更令人敬佩。《不跪著教書》是他的教育隨筆書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。其實，著名教育專家朱永新教授早在上世紀末就反對用春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干來稱頌教師。

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。

吳非老師在書的序中說：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？這段話發人深省，如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了。由此引出一個話題：教師該怎樣教書？怎樣才能做到不跪著教書？

那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。

跪著，意味著沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：不跪著教書。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

看看現實，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的`責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發學生的求知欲，要把學生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。

針對目前教育界很多教師跪著教書的現實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子站直了教書！

吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代師道的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問題能接過話題闡釋和借題發揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現著一種獨立思考的意識，展現自己的學養；而一個不善于思考問題的教師，只能做傳聲筒。

我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有心：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

除了教師的教育要反思之外，整個大教育都有反思的地方。作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是教育本質的闡釋。針對有的新派教育家發表偏激言論說中國的教育培養的是馴服溫順的羊，西方教育培養的是有競爭力的狼，吳非老師給予了迎頭一擊為什么教育觀中始終沒有人的概念呢？現在崇尚以人為本，正是為了把學生培養成健康向上的人。

吳非老師直面現實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因，字里行間，始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質疑，敢于創新，那么我們就能不跪著教書，學生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。

《不跪著教書》讀書心得11

有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”這句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸。看完以后，我慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應該做一個怎樣的教師。

要教書育人，首先就應該自己站直了。通過不斷地學習來充實自己，通過深入的觀察來了解學生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發現人性的美，提升學生的精神境界，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。“不一廂情愿的教書”表明了一種基本態度，就是學生在學校里的學習行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環境中產生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學效益才有可能提高一個高層次。“以生為本，敬業求實”就是要求人文性和科學性的統一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。

吳老師批判昏庸，不思進取的教師，從內心深處呼喚適應時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現象。但無論社會的風氣多么不正，學校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的`一份冷靜，一份樂觀，一份豁達。

《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現實相抗衡時，她又成了捍衛人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學習吳老師，做吳老師那樣的教師。

《不跪著教書》讀書心得12

在剛剛開始工作的時候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會明白，這“雞湯”是真材實料，是我們可以“喝”一輩子的。

（一）“對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養出了人，一個有感恩之心的人。”

相信很多青年教師會同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學校畢業，剛踏上崗位之時，把自己的熱情揮灑在講臺之上。可是能夠保持這樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學生。

感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時刻滲透在平日的教學工作之中？想起我帶的第二屆學生，他們如今在六年級，我帶到他們三年級后就沒接著教他們了，離別之時我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當難過。回憶起和這些孩子三年來的點滴，從一年級時我就把感恩教育滲透到學習生活的方方面面，利用晨會、班會、單獨談心等方式，開展感恩類型的活動，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場景，情景再現，讓他來做當時的爸爸或媽媽，學會換位思考，就會減少很多矛盾。還有必不可少的一個環節，開家長會。家長會上必須提及感恩教育，并爭取家長們的全力支持，做到在校在家態度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個孩子都非常善良，團結一致，班級氛圍良好。從無撒謊之事，待人誠實友善，也無忤逆父母之舉，方方面面體現著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當說起這些學生，我會不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的`心，會伴隨他們走過人生每一程。

（二）“我們的目的是教育孩子，而不是爭論是非曲直，爭輸贏。不要訓家長，這可能使他們為難。”

和家長溝通方面，我一直秉承這個觀點。良好的家校溝通是做好班主任工作的關鍵點之一，取得家長的積極配合，才能全力地教育學生。如果真的為了學生著想，而不是為了自己學科成績的平均分、優秀率，那么就應該讓家長與我們站在同一戰線，或者說我們的出發點一致，因此不應該把家長放置于和自己的對立面，那樣自己只會孤立無援，與此同時，在家長學生心目中，你也不會是一個負責、工作能力強的老師。

我們班有個孩子，在學習上是沒有要學習的意識的，但是也不惹事，上課的時候自己安靜地坐著看書，下課后和自己喜歡的一兩個同學玩。班上有幾個調皮的學生，覺得他很好欺負，平日里經常和他開開玩笑，有一次兩個男生認為這個男生用言語侮辱他們倆，因此伺機找機會“報仇”，在排隊的過程中打了這個男生一巴掌。我當時看到后立馬跑過去制止，隨后分開處理，讓被打的學生先去上課，打人者留在教室，結合我自己所見，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長前來學校處理此事。電話中大致告訴他們請他們過來的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來，這個過程中，我讓兩個打人者分開，冷靜思考。待家長來后，再將事情經過原原本本告知，并告訴他們此次要他們過來的意義在于什么？同學之間玩鬧可以，若是仗著他人天性軟弱進而轉為欺負，這樣的勢頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來。出了這樣的事，家長肯定首先關心自己的孩子什么原因打架，因此客觀陳述事實是他們想聽的，也是我們應該做的第一步，他們會覺得你很公平，取得他們的信任后，再進一步進行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質問他們你們怎么在家教育孩子的，想必接下來的談話都沒有任何意義了，甚至無法繼續談下去，原本是過錯的一方可能因為這樣的批評無地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時候，我深有感觸，我們只是學生的老師，這點絕對不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進展，怎么能夠把學生家長當作學生一樣來對待呢？

事后我找到被欺負的這位同學，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會帶來更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長用電話進行了一番溝通，將此事悉數告知。這位家長也知道自己的孩子軟弱，家長本身人也善良，她認為孩子之間的矛盾，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。”掛電話后，沒一會我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽校長一樣讓人覺得倍感親切。我們家長會全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發出的動人的聲音，這是家校之間友誼的聯結。

吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠不能消退，讓自己站直了教書。

《不跪著教書》讀書心得13

初看《不跪著教書》這題目,不解,教師如何跪著教書。看至一半明白,確實,一個沒有思想,只做“傳聲筒”的教師不就是跪著教書嗎,若你跪著教書,沒有精神的追求,學生又如何能站起來。吳非老師發出如此的呼喊:不跪著教書,不僅站在了學生的角度,更是從民族,祖國的立場發出這樣的呼喊,教師不跪著教書,民族才能不跪著!“然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。

教師如何能不跪著教書,也許有這么幾個關鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風格”。終身學習的教師必會教會學生終身學習。而終身學習也許是現代教育最重要的一個目標之一。時代在不斷的發展進步,學習永無止境。

吳非老師說“不跪著”,我問自己,你是否經常也跪著了,你是否有喪失掉師道的尊嚴,喪失了獨立的思考,喪失了對教育的神圣感?學生是否喜歡你,學生是否因為你喜歡你的課,你任教的學科,你把對語文的熱愛傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒有,是不是該反省自己,問問,今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學生創造了一個輕松的自由的學習氛圍了嗎?子曰:吾日三省吾身。也許我們該反省的是自己是否一味的追求規定的教學目標,而忽略了以生為本的考慮,站在學生長遠發展的角度,教會他們做一個思考的人,一個有溫度的人,一個人。我們也該反省,自己要求學生做到這樣那樣的要求時,我們也做到了嗎,為人師表,以身作則,這是教育界永恒的至理,用你去影響學生,你站著,讓學生也站著!

猶記得大學時我的導師說過的一句話:也許我們是平凡人,但是我們教出的學生會成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽,而非頭銜,職稱。但凡學生記住過你一言一語,你的教育也是有價值的,因為人生漫漫長河,遇到的人事何其多,而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業,學生對你的課毫無印象,對你的人毫無想法,連你的名字也不知道,這真的是悲哀。

而比較這種悲哀,與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當有學生說,我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動?或者學生說,每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事,因為你的凝聚力創建了這么一個溫馨的'教室。但是能讓學生說出這番話,又談何容易,學生必是嘗到了求知的樂趣,受到了崇高精神的熏陶,才能說出此番話,教室里若只是冷冰冰的教學任務,和冷冰冰的老師,是不會感染學生的。

這兩種選擇,任何一位教師都不會選擇第一種,怎么做到,唯有改變。

不能跪對學生。和諧的師生關系應是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴,也要直起脊梁做人。對學生的正確態度是:熱愛,尊重,不遷就。

不跪對權威。教師首先要自尊、自信、自強,也要保持一顆淡泊寧靜之心,無欲則剛,無求品自高。

不跪對社會。教師要做一個正常的社會人,一個普通人,不要整日忙與社會應酬,不要下跪于名利之中,應固守自己的一方天空。

不跪對家長。教師要與家長保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學習,使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生,給學生以真愛,要從細小的事情中去了解學生的真實的思想,讓他們不斷地發現人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

這就要求語文教師首先必須成為一個思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神。“我美麗,因為我在思想。”這是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動者,教師是指導者,而更應該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經過去,我們除了反省,更重要的是去實踐,去破除內心的封閉意識,要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學生會是什么樣子,真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒,只能培養順服的思想奴隸?”語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識,照搬教參來傳授,而沒有自己的獨立思考,沒有個人智慧,那勢必會使這門學科黯然失色,而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。教育的最終目的是培養人、塑造人,培養具有獨立思考能力的人。

要堅持讀書,善于思考。“只要肯讀書,什么都好辦。”讀書應成為我們的一種生活方式。現在,我覺得,在教師進修問題上,也得用這句話。——要讓自己的學生出色,教師必須出色;想讓學生多讀書,教師首先應當多讀書,自覺地多讀書。

《不跪著教書》讀書心得14

《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給我許多啟發。作者寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的.教育中起很大作用。

曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平時少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發言。可是有一段時間，我發現她竟然接連好幾天沒做作業，考慮到她性格內向，開始我讓她回家補上就行了，老師不批評。可沒想到平時那么聽話的她竟然只補了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個好兆頭，應該問問家長怎么回事?于是讓她請家長來一趟，結果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴重了，我于是親自在放學時到校門口請其家長來談談。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說了一句：小A這幾天作業一直沒有完成。我話還沒說完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。

人非圣賢，孰能無過，更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環的怪圈。

在對兒童實施教育的整個過程中，學校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著關鍵作用，由于這種關系，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學校教育的紐帶。教師要經常與家長聯系，反映學生在校情況，了解在家表現，針對情況制定措施。作為家長更應該主動到校了解學生在校表現，配合老師做好工作，限事態于萌芽狀態，切實負起家長的職責。可一部分家長往往是臨渴才掘井，發現自己的孩子落后很多了才來關心，表現為被動教育，不利于孩子成長。讓我們為共同的目的一道擔負起對孩子的教育吧!

《不跪著教書》讀書心得15

作為師范專業畢業學生，教師必然是我們畢業后的首選職業，作為教師，不同期其他職業的特點是什么，說起來特殊，又那么簡單，說是艱辛，卻又充滿幸福。《不跪著教書》誡徒一文中開篇的指出我認為很好：一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久的照耀人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單的吧你的工作理解為謀生的手段。如果你想發財，不必誤入教師隊伍，你也不必眼紅別人家發財，只要生活還有保障，就足夠了。

教師這個職業，再改革開放的幾十年內，有了腐化，有了墮落，但是我依然堅信這是一個相對干凈的領土，排除一些利用學生家長關系的壞教師，想著掙錢而誤人子弟的壞教師，大多數的教師還是希望自己的學生好，日后會大有作為的教師。不跪著教書，是一個教師最初的姿態，也應該是一個終生的姿態，對于自己的事業，只有做到了不跪著去完成，站直的，才會做得好，很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導處行事光明磊落的學生。學高為師，行正為范。永遠是師范專業學生的唯一正身恒言。我的大專的同學很多人都已經走上了教師的崗位，再平視多多少少的聊天中，他們有些人會抱怨賺錢太少，人及不怎熟悉的我就一笑而過，而關系較好的，我都會去厲色地去給他們講：作為一名教師，就不應當把掙錢作為自己的目標，我選擇教師的職業就是要去教好書，完成我在學生生涯沒有完成的遺憾，不再讓遺憾發生在我的學生中!無論當今的國家是怎樣的情況，我始終認為，想要掙錢的人，不要當教師，不要當官，一旦你抱著掙錢的想法進入了這兩個領域，都會成為蛀蟲!

我一直認為，由學校來完成學生的德育實在是越俎代庖。但是經過大學的`幾年的教育，我也真正理解到一名教師的德行對于一個學生的深遠影響。中國古語就講：其身正，不令而行，其身不正，雖令不成。在我的小學，初高中，大學將近16年的求學生涯中，真給給我留下引線帶個教師也屈指可數，那些就是在學業和德業上都影響到我的教師。如果說學習使一個人長知識，那么讓一個人成為人的卻是德行。

先今的學生，特別是我畢業后要面對的初高中學生，已經和我當年的環境大不相同，他們是比我們80后確切說87——90之后的更加生活在現代化當中的一代人，他們并非是媒體和社會上所說的墮落的一代，并非是一直被攻擊的非主流，只是沒有人正確的引導他們，理解他們。他們的教師，很有可能還是當初教導我們的那一帶教師，說一些不應當說的話，當初他們都不能夠理解我們，現在要求他們去理解90后的青年，只是難上加難。先進的網絡化使得全球全市一個小區，任何的新東西都在不斷跟新，而教師的更新速度完全達不到時代的要求，我并非要求教師的新老交替，而是要求教師的從業人員是否可以及時更新自己的頭腦，并非網絡只會誤導青年，并非網游，戀愛，社會都是中學的禁談的話題。從上古時代的中國都知道：防民之口甚于防川。現代人何以這么愚蠢的以為不說就不存在呢!

大家可以看看中國先進的網絡上，教師的視頻數以萬計，不可勝數，大多數并不是老師傳上去的，因為很多教師不會，包括我也不是很懂。那么是誰干的呢，當然是學生。為什么?因為他們喜歡他們的老師，認為他的課精彩!百家講壇雖然從興盛到衰敗幾經起伏，但是我們要看的是從中脫穎而出的教師，其中有很多人的教課方式值得我們學習，先有易中天，后又袁騰非，都是歷史，為什么我們中學教師講得就沒有學生愿意聽，為他們就可以，因為他們提起了學生的興趣，從自我的理解出發，而不是一味的規規矩矩的按照教學計劃來講。早年間聽過一個老教師講，做學問一定要規矩，而教學，完全是可以拋棄一些規矩的框架，讓學生學會是最終的目的。這種理解我認為就是不跪著教書。不向規矩的框架下跪，不向老套的方法下跪，站直了，才能高瞻遠矚，最少也是平視現今的時代要求。有人質疑，百家講壇式教學只是歷史文學的居多，不能完全適用于當今中學的要求，那么去看看新東方的英語教學，我相信再不久的時間內，理工科的不規矩的教學方式也會被廣泛的講出，被學生們所接納。這些教學方式規矩嗎，不規矩!不規矩，但是學生喜歡，接受，能有效果，這就是成績。

用郭德綱的話說：想規矩?看升旗去啊!

《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。”短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動，這是怎樣的一本書?教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。

這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現象及對教育問題的思考，作者針對這些現象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

教師是什么？

從小時記事起，人們對教師的形容與比喻也都是高尚與無私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國的未來；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學生人生的道路。我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？

我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，從書籍中獲得教育智慧。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育思考，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師這份職業決定著我們必須是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！教師必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學個性，有自己的教學見解和主張。要多動腦筋，做一個智慧型的老師；教師要堅持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習慣。吳老師在書中談到“只要肯讀書什么都好辦”。如若不讀書也就沒有了知識，聯想到自己作為一名信息技術老師，雖然課程本身的重要性比不上語文、數學這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學過程中遇到的問題和現象也都是相通的，而且信息技術本身就是在不斷發展，不斷更新，想到這些，更加覺得對自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學習，不斷的從書本中吸取新的知識，唯有這樣，自己才能站在信息教學的前沿，開拓自己的思維。

合上書，深深體會到基礎教育的重要，作為一名小學教師，不但要傳授孩子們書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣。教師自身的修養與魅力，教師的喜怒哀樂，處理問題的方式，甚至一舉手一投足都會給孩子們帶來潛移默化的影響。

我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！對學生熱愛、對教育事業熱愛的信念。