第一篇：《不跪著教書》讀書報告

《不跪著教書》讀書報告

何珊

書名：不跪著教書

作者：吳非

版本：華東師范大學出版社，2004年版

學科名稱主題：教育 理想的吳非其人

原名王棟生，南京人，著名雜文作家，江蘇省特級教師，首批教授級中學教師，南京市名教師，享受國務院特殊津貼，筆名吳非。1950年出生，1968年下鄉插隊，1982年春畢業于南京師大中文系，進入南師附中任教至今。主編《高中文言讀本》、《初中文言讀本》（江蘇古籍出版社）、《古詩文誦讀》、《現代詩文誦讀》（江蘇教育出版社）等20多種教學用書，為《中學語文（必修）》（蘇教版）、《新語文讀本》編委，發表教育教學論文20篇；1988年起在教學之余從事雜文寫作，發表雜文、評論、隨筆2000多篇，獲雜文界最高獎項林放雜文獎，出版雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術》，雜文集《污濁也愛唱純潔》等。2004年在《南方周末》上刊發的《不是愛風塵》引發了

社會上對中學教育的大討論，2005年出版教育隨筆集《不跪著教書》，在教育界影響頗大。

內容概要

《不跪著教書》是一本教育隨筆，收錄了吳非先生近年來的教育隨筆一百篇。文章篇幅雖短，但都擲地有聲，視角廣泛，涉及教師素養、教師與家長的關系、閱讀教材、品德教育、教育制度問題等，對許多大家都習以為常的現象進行有見地的犀利分析，洋溢著濃郁的責任意識和人文氣息。每一篇隨筆都無不體現著作者是一位全面關注人和生命本質，且崇尚獨立思考精神的思想者。

《不跪著教書》，這是一個穿梭在理想和現實中的有著良知的知識分子，一個游走在慘痛的歷史和冷漠的現實中的思想者，從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的呼叫。吳非先生作為特級教師, 沒有五斗米的憂患。《不跪著教書》對目前教育現狀的警示作用也是顯而易見的。《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現實相抗衡時，她又成了捍衛人格尊嚴和理想大旗的武器。不過，吳非先生僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出一副拯救痼疾的良藥。

書評

初看到蘇省特級教師吳非撰寫的教育隨筆《不跪著教書》的時候，我的心里砰然而動，一開始完全是這本書的題目，這個觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬的題目吸引了我，使我內心不斷做賊心虛地追問自己：我那段教書的歲月是站著，跪著，還是匍匐著？什么叫跪著？跪著，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為為了迎合上級而折腰，而隨波逐流。如果說老師是在跪著教書，那也太可怕了。打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：?想要讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。?自序中總的闡述了他的一個思想：?教師應該是個有思想有理想的人?。里面有個句子，我覺得說的很對，?如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說?不?，面對外行領導的錯誤?指正?，他會立刻

匍匐在地。看到這兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學生只能趴在地上了！

教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路，但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節，他在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。

看完本書，我不能說我已經站直了身子了，但我至少認為要站直身子也并不是真有那么艱難。讓我們走下神壇摘掉面具，每一個教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想有真正有魅力的教師吸引學生的是他的個性，是人的個性，帶有一切人性的優點與弱點，首先是真實的，而且是善意的，因而也是最美的。所以，當老師首先要當回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己像個老師；你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現你自己吧，當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美。做回自己的你自然而然就會?靜氣?。其實我們大家都知道，教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳，炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的話語。我們只有靜下心來批每一本作業、靜下心來與每一個孩子對話、靜下心來讀幾本書、靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣方能平心，心一平，生活、工作也會是另一番景致；靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，最終受益的是你自己，到那時我們還有必要跪著教書嗎？

第二篇：不跪著教書,讀書心得

《不跪著教書》讀書心得

李秀艷

選這本書來讀，一是因為作者，一是因為題目，作者吳非，是南京師大附中的教授級語文教師，連年指導高三，成績斐然，同時他還是一名雜文家，大多文章是抨擊社會教育弊端，他的文章我比較喜歡看，我還關注了他的新浪博客。至于題目，初看之下很令人費解，讀書、教書，跟跪不跪有什么關系？我期待讀完書以后能得到解答。

讀的過程非常享受，收獲也大。這本書的內容不多，一共200多頁，雖然是教育類文章，但是一點不枯燥，里面引述的大多例子都是作者的教學實例，很生動、很有說服力。為什么書名叫不要跪著教書呢？我先引用作者再版序言里的一段話給大家解釋一下：我厭惡“馴服工具”之說，那是對人的侮辱；同樣，我也不愿做所謂的“永不生銹的螺絲釘”，我無法想象人的腦袋上要留個槽口，任憑權勢機器擰來擰去。這些，在我從教后，逐漸轉為“不跪著教書”的思考與言說。

......教師有獨立人格和職業精神，學生跟隨他們學習，才能有真正意義上的生命教育。簡單的說就是：要想學生成為直立的人，教師就不能跪著教書。

在對令人費解的題目加以解釋之后，下面是我的感受：

我們教師經常被冠以各種光環：太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，吐絲的春蠶,然后社會要求我們必須按照這樣的形象去奉獻去犧牲，一旦有幾個特例就變成無法容忍，人們往往不肯給我們和其他職業同等的寬容。可是仔細想一想，教師是什么？是平凡的不能再平凡的人了，也會被悲歡離合左右，也為柴米油鹽發愁，只不過，我們一定要選擇高貴，是因為我們為了自己的靈魂深處的呼喚，而非社會對我們的脅迫、權勢對我們的威壓，只有這樣，我們才能是一個擁有獨立人格的人。有這么一個故事：有一位年輕教師，平時在學校兢兢業業，不爭不搶，但是在學校選派教師去支教的時候，她卻主動報了名，學校很為難，平時壓根就沒注意到她，也沒把她作為重點培養對象，后來一問才知道，這位年輕教師已經默默資助兩名山區貧困學生兩年了，她支教一年回來后，學校要給她榮譽，社會上的很多部門也聽說了她的事跡，紛紛表示要樹立典型、進行表彰，這位女教師說，我做的是我自己喜歡做的事，如果我接受了你的表彰，那就好像我是為了得到表彰才做的，還是不要打擾我吧。我想這位年輕教師是想說，我獲得榮譽是因為我付出了等量的心血，而不是因為你們需要我成為那個樣子。想一想，如果教師自己就是一個能夠左右自己的人，不隨波逐流、不為追名逐利而放棄內心深處堅守的高貴，那么我們教師就首先是一個直立的人，是一個大寫的人，一個思想厚重、充滿自信的人，更能夠引導學生健康發展，讓學生樂于效仿、銘記于心，那么他對學生的影響力不可謂不大。

所以，相信我們都愿意做一個對學生有深遠影響的有思想的教師，那么怎樣做一名有思想的教師？吳非在書里也給了答案：只要肯讀書，什么都好辦。他說“無論將來的課堂模式怎么變，老師在課堂上還是要和孩子們多說話的，無論如何，不能讓孩子看不起你。”我讀到這里的時候，忽然覺得脊背發涼，是啊，如果教師因為不讀書而知識匱乏、思想滯后，非但期許的魅力蕩然無存，還會讓孩子看不起么。不讀書，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育創新，一句話，就沒有教育生命。教師本來就應該是職業學習者，職業讀書人，只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書。我作為一名語文教師，更是深知讀書的重要性，文學積累、口才、文采、廣博的知識儲備，哪一樣不需要讀書？要想不會有一天讓孩子覺得你是“老朽”，不會讓他們看不起你，要想讓孩子們喜歡你，喜歡你的學科，從而樹立起終生學習的意識，教師必須有點真材實料。知識的積累、補充、更新，都需要不斷地讀書學習。一個好學、樂學的教師，一定會有敢于懷疑、敢于創新的追隨者。

讀了吳非先生的《不跪著教書》，讓我明白：教師不僅僅是園丁，她本就是一朵美麗的花，用四季不同的芬芳吸引學生；教師不僅僅是工程師，她還是靈魂的守望者，用全部身心呵護每一個獨一無二的靈魂。我會不斷努力，希望終有一日能成為吳非先生書中所說的獨立、自信、勤于學習、敢于懷疑、勇于創新的站直了教書的人。

第三篇：不跪著教書讀書心得]

《不跪著教書》讀書心得]

最近我讀了一本書《不跪著教書》，看到這個書名就感覺很新鮮，于是就借來讀完。書中很多案例都是我曾經經歷過，或是正在困惑的。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?

尤其讀《善良的心是一盞燈》我們首先要培養的是有愛心有同情心的人，教學生學會感恩,學會關心他人、同情弱小。在書中吳非老師談到了”文革“前 的”非人化“的教育，對”貧農“愛，對”地主“恨，而且還要像秋風掃落葉一樣，毫不留情。當時的教育和社會環境都在孩子心里播下了”冷酷“的種子，所以在”文革“時，老師們首先”自食其果"。

看到這里的時侯，我想到了曾經聽過看過的一些先進教師的報告，有的教師在子女生病甚至父母病危的時間依然一心在工作上，為了工作放棄了一切應盡的責任和義務，留下了終生的遺憾。每當這時，我總會落淚，不是被先進事跡感動，而是為她的家人感到難過，為做這樣的先進感到悲哀。對親人來說，你才是他們的唯一啊，而這份工作能夠勝任的人卻很多。這樣說并不是因為我不敬業，恰恰相反，工作至今還沒有因為私事請過假。我只是很懷疑，這樣的先進教師會教會孩子感恩嗎?

《不跪著教書》就是要求我們教師有思想、有愛心、有能力，為學生能成為合格的社會人，再教會學生在努力中實現自我價值。

第四篇：《不跪著教書》讀書心得

《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。”短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動，這是怎樣的一本書?教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。

這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現象及對教育問題的思考，作者針對這些現象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

教師是什么？

從小時記事起，人們對教師的形容與比喻也都是高尚與無私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國的未來；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學生人生的道路。我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？

我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，從書籍中獲得教育智慧。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育思考，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師這份職業決定著我們必須是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！教師必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學個性，有自己的教學見解和主張。要多動腦筋，做一個智慧型的老師；教師要堅持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習慣。吳老師在書中談到“只要肯讀書什么都好辦”。如若不讀書也就沒有了知識，聯想到自己作為一名信息技術老師，雖然課程本身的重要性比不上語文、數學這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學過程中遇到的問題和現象也都是相通的，而且信息技術本身就是在不斷發展，不斷更新，想到這些，更加覺得對自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學習，不斷的從書本中吸取新的知識，唯有這樣，自己才能站在信息教學的前沿，開拓自己的思維。

合上書，深深體會到基礎教育的重要，作為一名小學教師，不但要傳授孩子們書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣。教師自身的修養與魅力，教師的喜怒哀樂，處理問題的方式，甚至一舉手一投足都會給孩子們帶來潛移默化的影響。

我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！對學生熱愛、對教育事業熱愛的信念。

第五篇：《不跪著教書》讀書心得

《不跪著教書》讀書心得

古藺縣觀文中學曾蘭

第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時也被它深深吸引了。書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。

想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，歷來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章講的是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？ 我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會漠不關心了??

肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發現人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學生都能成為“站直了的人”。