第一篇：不跪著教書（最終版）

《不跪著教書》由吳非先生所著，大概許多老師都看過這本教育專著。看完這本教育隨筆，帶給我沉甸甸的思考，正如作者所說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到下一代人還可能以各種形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨錚錚的教師，教育的辭典中才能有《鑄造》這樣的詞語。"作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！當(dāng)我讀完這本專著，心中不由地升騰起對(duì)作者的敬意和尊重，作者雖然從事的是高中教育，但對(duì)我們的小學(xué)教育仍是觸類旁通、意義深遠(yuǎn)。

一、教師的人性要豐滿

教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

讓我觸動(dòng)很深的是作者的學(xué)生郭虹從小時(shí)候起，就是一個(gè)善良的小姑娘，她見不得別人吃苦受罪，看見別人吃藥打針也如同身受。在她醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)醫(yī)生的第一個(gè)除夕的夜晚，毅然克服內(nèi)心的膽怯和恐懼去陪護(hù)一個(gè)馬上就要走向人生終點(diǎn)的孤老太太。當(dāng)那位老太太沒有親人的陪伴卻滿懷感激的神情于凌晨二點(diǎn)謝世后，郭虹勇敢地和小護(hù)士?jī)蓚€(gè)人替孤老太太換上衣服，從容而神圣地用躺車把孤老太太送到了太平間。看了這個(gè)故事，誰的心里不會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼呢？

二、教師的思想應(yīng)站著

語文課應(yīng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，而一名語文教師就應(yīng)該是一名思想者。首先，教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)，應(yīng)善于讀書提高自身素質(zhì)，應(yīng)注意知識(shí)積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因?yàn)槎嘧x書，可以豐富自己的智慧和見識(shí)。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。第三，教師要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

在閑暇空余之時(shí)，我打開了《不跪著教書》這本書。書中對(duì)當(dāng)前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引著我。

吳非老師是一個(gè)理想主義者，執(zhí)著地堅(jiān)守著他教書育人的信念。《不跪著教書》這本書中撰寫著一篇篇吳非老師的教育隨筆，觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”。

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。學(xué)校是教育孩子的主要場(chǎng)所，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神；要做學(xué)生心中的好老師。因此，教師就不能“跪著教書”。要做到“不跪著教書”，我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，將閱讀成為一種習(xí)慣，從書籍中獲得教育智慧。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，就沒有教育生命。從書中了解到：教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學(xué)個(gè)性，有自己的教學(xué)見解和主張。不能一味苦干，要多動(dòng)腦筋，做一個(gè)智慧型的老師；教師要堅(jiān)持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到“只要肯讀書什么都好辦”。如若不讀書也就沒有了知識(shí), 我園以繪本作為辦園特色，這不僅很好為幼兒提供了閱讀的場(chǎng)所，培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀的興趣，從繪本中學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵；同時(shí)也為教師提供了閱讀平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大教師的讀書熱情。今年，圖書館還為教師新添了很多有關(guān)教育的優(yōu)秀書刊，是教師值得一讀的好書，對(duì)教師的教學(xué)、閱讀是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。有了這個(gè)閱讀的氛圍相信我們的業(yè)余生活將會(huì)更加的充實(shí)，更加精彩，并將這些知識(shí)、智慧，帶入課堂，授予學(xué)生。、思想者：教師應(yīng)當(dāng)是思想者，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，誰能想象一個(gè)志在立言以立人的教師沒有自己的思想？一個(gè)學(xué)生也只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上是知識(shí)分子。

2、呼喚風(fēng)格：風(fēng)格即人，是課堂教學(xué)的靈魂。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的精神，展現(xiàn)著自己的學(xué)養(yǎng)。沒有思考精神的教師，不可能建立真正意義上的風(fēng)格。教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。

3、感恩之心：把兒女教育得愛家庭、愛父母，是父母最大的成功。對(duì)一個(gè)教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。

4、幸福的高三：首先是因?yàn)槟隳茏x到高三，其次，因?yàn)橛斜容^穩(wěn)定的高考制度，你擁有上大學(xué)的機(jī)會(huì)，能為美好的明天去奮斗，奮斗就是一種幸福。沒有什么能比在十八歲時(shí)奮斗一場(chǎng)更幸福的了。

5、精神追求：一個(gè)人能以畢生精力做成一件事，或者說努力去做好一件事，說起來容易，做起來有多難啊!為自己的理想而活著，認(rèn)真地思考，莊嚴(yán)地工作的人，他的靈魂是高貴的。二：主要觀點(diǎn)摘錄（不少于5個(gè)）

1、怎樣才算沒有跪著教書？第一，應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。第二，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格，風(fēng)格是教學(xué)的靈魂。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。第三，教師要有人格。不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀，不僅如此，還要有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。

2、教師的教學(xué)需要站在班級(jí)整體教育的位置上分析問題，而家長(zhǎng)可能只重視自己孩子的特殊要求，雙方?jīng)_突往往體現(xiàn)在視角的不同。教師和家長(zhǎng)雙方應(yīng)當(dāng)保持良好的關(guān)系，當(dāng)然，不能沒有距離，雙方對(duì)同一問題有不同反應(yīng)是正常的現(xiàn)象。

3、只要肯讀書，什么都好辦。我想這句話首先是對(duì)教師說的，教師本身進(jìn)德修業(yè)提高自我，就應(yīng)該多讀書，充實(shí)自己，有自己的精神追求，別讓學(xué)生看不起自己，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，其次也是對(duì)學(xué)生而言，我們不也常常苦口婆心地對(duì)學(xué)生說嘛，一定要多讀書，養(yǎng)成習(xí)慣，會(huì)終身受益的，想想對(duì)學(xué)生提出要求的同時(shí)，自己是不是也應(yīng)有自己每學(xué)期的讀書計(jì)劃呢？！

4、“純凈我們的教學(xué)語言”教師有怎樣的教學(xué)語言，取決于他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，取決于他的人格意識(shí)，也取決于他的獨(dú)立思考精神。純凈教育教學(xué)語言，應(yīng)當(dāng)是教師的修養(yǎng)任務(wù)。

5、一位合格的教師，要有睿智，要有好口才。教師應(yīng)當(dāng)有很強(qiáng)的表達(dá)能力。教師的每一句話，都得要考慮到學(xué)生的自尊。我并不認(rèn)為教師一定要口若懸河，只是認(rèn)為教師需要有職業(yè)語言的意識(shí)。

三：你最喜歡的教育隨筆及其理由

我最喜歡第二輯《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿防锏摹蹲鲎畛錾慕處煛贰?/p>

“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。”這句話代表了上海市打虎山路第一小學(xué)所有教師的心聲，所以學(xué)校采用了他的話。一位教師，只有不斷的進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的有用之人。要想讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；要想讓學(xué)生多讀書，教師首先要多讀書，并且自覺地多讀書。學(xué)生超越教師，應(yīng)該是教育的成功，也是教育的希望，然而如果教師太容易被超越，這反而不是什么幸事。現(xiàn)在相當(dāng)一部分教師并沒有提高自己的意識(shí)，外面的誘惑太多，物質(zhì)上的、精神上的、權(quán)力上的、利益上的等等。

做一個(gè)真正的教師，不受這樣的誘惑，究竟有多難呢？ 我想，我們已經(jīng)很平凡了，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，我們的孩子需要接受最出色的教育，我們應(yīng)該本著這個(gè)方向努力，讓自己做最出色的教師。

翻開書本，赫然看到這樣一段自序，我心震撼！“想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有?鑄造?這樣的詞條！”

鏗鏘有力、擲地有聲的文字，讓我見識(shí)了一位“穿梭在理想和現(xiàn)實(shí)中的有著良知的知識(shí)分子”，一個(gè)“游走在慘痛的歷史和冷漠的現(xiàn)實(shí)中的思想者”。我似乎聽到了他從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的吶喊：我們都需要站著，站著教書！

全書分《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅叟c敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說》、《在歡樂中沉思》六個(gè)系列一百篇文章，痛快地讀完之后，心潮澎湃久久不能平靜：許多觀點(diǎn)得到印證，許多思想更加堅(jiān)定，仿佛是面對(duì)一位知音前輩，有許多的話不吐不快。

愛的教育，永不凋謝的玫瑰

蘇霍姆林斯基記下了這樣一則真事。校園的花房里開出一朵碩大的玫瑰花，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基來到校園散步，看到一個(gè)四歲的女孩摘下了那朵玫瑰。他彎下腰問：“孩子，你摘下這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我把花送回來。”聽著孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了這樣好的孩子。”

這個(gè)故事激動(dòng)著吳非老師，也激動(dòng)著我，為了我們的學(xué)生能站立在這個(gè)世界上，我們期待著這樣美好的人性，我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，一朵散發(fā)著無盡芬芳，與愛交織，透著善心、同情心和愛心的玫瑰，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的祖國，愛弱小的他人，成為一個(gè)有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說真話的人。

隨感一：

孩子從進(jìn)入幼兒園起，就接受著愛國教育。當(dāng)他們望著五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，或許心中都以為自己很有國家的概念。然而，當(dāng)他們（也包括我們），每天走路或站立的時(shí)候，還能想到祖國嗎？培養(yǎng)真正的愛國情感，并非每年十一搞些少先隊(duì)活動(dòng)就能做到，當(dāng)我們用甜美的嗓音贊美祖國，用絢爛的色彩描繪祖國，用婀娜的舞姿贊美祖國時(shí)，可曾想過從了解我們賴以生存的土地開始，從我們接觸的每一位憑著誠實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家的人開始，從平凡的生活中解讀人的情感開始，從逐步了解用血汗寫就的幾千年文明開始，……而不是從空喊開始！“祖國是什么？祖國，就是你的家、我的家、他的家、那亮著燈的窗戶……”

隨感二：

有一次，當(dāng)我捧著教科書興沖沖地跑進(jìn)教室時(shí)，卻從班主任徐老師口中得知了這樣一件令人胸口堵得慌的事情：小史竟然剪斷了金魚的尾巴，拿去喂烏龜！我頓時(shí)心中流淚，無言以對(duì)。我害怕我的學(xué)生以后也會(huì)虐貓，拿硫酸潑狗熊…… 與這班孩子朝夕相處兩年，竟然沒能教會(huì)他們善良、仁愛，這就是我，一個(gè)語文老師的過錯(cuò)、失職！記不清那堂課上，我的眼淚是否被學(xué)生讀懂，記不得那些震撼心靈的故事是否被學(xué)生銘記，只知道當(dāng)時(shí)，腦海中不斷響起吳非振聾發(fā)聵地喊叫：“人，不能和野獸一樣！”

隨感三：

有模范教師作報(bào)告，講家人患重病住在醫(yī)院搶救，而該教師堅(jiān)守崗位最終沒能見到親人最后一面。吳非憤而質(zhì)問：“我們教育的目的是什么？” “便是培養(yǎng)這樣的沒有人性么？” “這樣的人，怎么配做教師？”句句在理，擲地有聲，言猶在耳。

我美麗，因?yàn)槲以谒枷?/p>

吳非的文字直白，觀點(diǎn)一針見血。他在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿愤@篇中寫道：“現(xiàn)今的課堂最缺少的通用語是?我認(rèn)為?，——教師沒有經(jīng)過思考的?我認(rèn)為?，學(xué)生就更不敢說，……因而學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。”這樣的思想，在很多人看來，只會(huì)用兩個(gè)字來評(píng)價(jià)，偏激！而作者卻把能這樣說話稱之為“多么令人向往的事”，稱這樣的人為“一個(gè)能正常說話的人”。

吳非認(rèn)為“如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。”尊嚴(yán)是體現(xiàn)在思想上的，是一種意識(shí)形態(tài)的東西。教師一旦沒了獨(dú)立思考，就無從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說“不”，面對(duì)別人的“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地。他說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！

隨感四：

做一個(gè)有精神追求的教師。不因?yàn)槟隁q漸增，消失了對(duì)教學(xué)的熱情；不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的磨礪，消沉了原有的斗志。想到啟蒙恩師，德高望重的全國名師沈惠之老太太，她教我時(shí)已經(jīng)年逾古稀，然而她對(duì)新課程的追索，使我等年輕教師也難望其項(xiàng)背。她把語文教學(xué)當(dāng)作必生的事業(yè)，在古稀之年仍然對(duì)教學(xué)保持著濃厚的興趣，并永遠(yuǎn)地有一顆赤子之心，這完全在于她靈魂中那種“熱愛”的稟賦。

就教師而言，對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)的激情，才能不斷地進(jìn)修，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，自然，才有可能成為高尚的人。

吳非在書中這樣說道：“評(píng)價(jià)教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”說得非常在理。尤其是語文，一門非常有靈性的學(xué)科，教師不僅傳授知識(shí)，還與學(xué)生交流情感，共同浸潤(rùn)其中。語文，就是人與人情感交流的重要途徑。

隨感五：

做最出色的教師。“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。”吳非轉(zhuǎn)述的這句話打從我看到的那一刻起，就深深刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。關(guān)于讀書，作者提出應(yīng)帶著“愛與敬重”來讀書，閱讀是一種“心的教養(yǎng)”。“一本好書，往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著……” “我們中國不缺想做官的教師，缺的是愛讀書的教師；不缺搞應(yīng)試的教師，缺的是有思想的教師。”作為當(dāng)代教師，我們特別需要有自己的精神追求，有獨(dú)立思考的意識(shí)，有終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。我們應(yīng)該做一個(gè)思想者，成為一個(gè)具有獨(dú)立精神的人！只有這樣我們才能挺直脊梁，肩負(fù)起歷史賦予我們的使命。

不跪著教書》吳非老師的一部教育隨筆。本事以隨筆的形式，記錄了吳非老師在教育教學(xué)中以及與教育相關(guān)的生活現(xiàn)象中所體會(huì)到的感慨、激動(dòng)、欣喜、憤怒、憂慮、悲哀??伴隨著這本隨筆，我的心也時(shí)而激動(dòng)、時(shí)而憤怒、時(shí)而憂慮??久久不能平靜。我欣賞吳非老師的文采、膽識(shí)，欽佩吳非老師的人格、信念，我內(nèi)心更有許多話，不吐不快。

憤怒：教育者首先應(yīng)該是一個(gè)大寫的人，沒有人性的老師，不配做老師！

吳非老師在書中講到：有模范教師作報(bào)告，講家人患重病住在醫(yī)院搶救，而該教師堅(jiān)守崗位最終沒能見到親人最后一面。吳非憤而質(zhì)問：“我們教育的目的是什么？” “便是培養(yǎng)這樣的沒有人性么？” “這樣的人，怎么配做教師？”句句在理，擲地有聲，言猶在耳。是啊，我們的教育事業(yè)首要任務(wù)就是要育人，而一個(gè)教師以工作為由，對(duì)自己的家人不講人性，卻能得到大會(huì)小會(huì)的表揚(yáng)，受到表彰，立為榜樣。這種活生生的不是人的教師又怎能擔(dān)任教育重任呢？社會(huì)輿論卻以愚育眾，樹為典型，號(hào)召學(xué)習(xí)，怎不叫人憤怒！吳非老師的句句反問，叩擊著我的心靈，我深深領(lǐng)悟到做為一位老師不只是傳授知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。讓學(xué)生能具備美好的人性，能像一個(gè)人那樣站立在這個(gè)世界上，心中有一朵永不凋謝的玫瑰，不能和野獸一樣。

激動(dòng)： 愛的教育，永不凋謝的玫瑰

校園的花房里開出一朵碩大的玫瑰花，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基來到校園散步，看到一個(gè)四歲的女孩摘下了那朵玫瑰。他彎下腰問：“孩子，你摘下這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我把花送回來。”聽著孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他在花房里又摘下兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了這樣好的孩子。” 這個(gè)故事激動(dòng)著吳非老師，也激動(dòng)著我。它讓我看到了教育的進(jìn)步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們?cè)旧屏继煺娴男撵`。為了我們的學(xué)生能站立在這個(gè)世界上，我們期待著這樣美好的人性，我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛心的玫瑰。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的祖國，愛弱小的他人，使他們成為一個(gè)懂感情，有愛，有憐憫；懂廉恥，知感恩圖報(bào)，說真話的人。

憂慮：教師要有精神追求，教師必須是思想者

“不跪著教書”是此書多次強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，也就是說教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！而事實(shí)卻是有許多教師，在教育的講壇上是“跪著”的，臣服于教參，臣服于名師，臣服于領(lǐng)導(dǎo)??缺乏獨(dú)立意識(shí)，缺少思辨精神。

為了培養(yǎng)“獨(dú)立之思想，自由之思想”的學(xué)生，吳非老師呼吁“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能不愧為一位真正的教師，一位鐵骨教師。吳非老師的憂慮我們每一個(gè)教師都值得深思。讓我們都做有精神追求的教師，不因?yàn)槟隁q漸增，消失了對(duì)教學(xué)的熱情；不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的磨礪，消沉了原有的斗志。

共勉： 讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。對(duì)照這三句話，我客觀地檢查了自己的工作，我感到三句簡(jiǎn)單的話令我汗顏。我想所有語文教師，不，應(yīng)該是所有教師，如果能踐行這三句話，如果把這三句話牢記在心，我們的教育事業(yè)一定可以蒸蒸日上。吳非老師還說：“語文是最有靈性的學(xué)科，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播知識(shí)，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許今后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。”為了我們神圣的教育事業(yè)，每一位教師都應(yīng)深思：怎樣讓學(xué)生喜歡你的課，怎樣讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，怎樣讓學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

自勵(lì)：“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。” “我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。”-------朱亦磊。這是吳非老師在上海打虎山路第一小學(xué)，大門的門廳壁上看見的該校老師的心聲。吳非老師轉(zhuǎn)述的這句話，從我看到的那一刻起，就深深刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色。教師應(yīng)不斷進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

教師要出色就得學(xué)習(xí)，就得學(xué)會(huì)用自己的大腦思考。學(xué)習(xí)的主要形式就是讀書，而且要不跪著讀書。吳非老師提出應(yīng)帶著“愛與敬重”來讀書，閱讀是一種“心的教養(yǎng)”。有了好書的滋養(yǎng)，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著??”我想我們每一位教師都應(yīng)時(shí)刻銘記：我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。要多讀書，而且不跪著讀書，讀書要自己多思考，多從人的角度思考，不被書愚弄。

當(dāng)然，《不跪著教書》這本書帶給我的啟示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上寥寥數(shù)語，我想這是一本能啟迪教師思考的書，這也是一本能啟迪中國教育的書。我希望所有的教師，所有關(guān)心祖國教育的人們，都來讀一讀這本書，這本好書。

近學(xué)校組織了老師閱讀了這本書，在讀了這本書之后，自己也不禁有了一絲感慨，教師不跪著教書，也反映了教師對(duì)自己也需要一種精神與道德取向上的追求，教師沒有了追求的確可怕，因?yàn)椴粌H是他有可能迷失了自己，更令人擔(dān)心的是他讓自己的學(xué)生也變成了只會(huì)行走而不會(huì)思考的軀體。如果說老師是在跪著教書，那也太可怕了。作者所說的是教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)：老師失去思想能力和習(xí)慣，大腦麻木、長(zhǎng)期沉默，常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸；教師屈服于應(yīng)試教育和獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)的獲得，成了考試分?jǐn)?shù)或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學(xué)習(xí)、提高專業(yè)水平的習(xí)慣，不僅思想貧血，而且專業(yè)缺鈣，成了沒水平、沒底氣、學(xué)生看不起的教師。不跪著教書本來是教師的職業(yè)地線，現(xiàn)在卻成為教師的職業(yè)理想。

還記得剛剛走上工作崗位時(shí)的茫然。盡管有了三年的專門學(xué)習(xí)，但對(duì)于如何做老師，如何做好老師，心里還是不甚了了。于是“不會(huì)過日子看鄰居”，便回憶著自己的老師所用的方法，模仿著周圍的老師，過著幾乎人云亦云的日子，跟在別人的后面耕種著自己的一畝三分地。今天流行課這樣上，于是這樣上；明天說課這樣上不好，于是就失去方向。后來有了些思想，至少能夠批判或者是評(píng)價(jià)，比如轟轟烈烈了一段時(shí)間的“減負(fù)”，中學(xué)不用考了，學(xué)習(xí)不能狠抓了，周末要組織學(xué)生到校參加文體活動(dòng)了，校長(zhǎng)一下班就挨著教室關(guān)燈，催著你放那些補(bǔ)功課的學(xué)生回家了??“這樣怎么怎么行？”指手畫腳、憤憤不平一番，腦袋仍然空空地做了識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。如今在追求教學(xué)質(zhì)量，以“考”定乾坤的時(shí)候，教師或主動(dòng)或被動(dòng)地做了逐波水草。

再看吳非怎么說——教師如果沒有思想，那么，“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。

怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器。”這么看來，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，然而這種思想植根于對(duì)工作的信念，來源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來負(fù)責(zé)的觀念；也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。我想，或許是這樣吧。

《不跪著教書》，這是一個(gè)有著良知的知識(shí)分子，從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的呼叫；這是一個(gè)高舉理想主義大旗的勇士，以自己無畏的氣概，堵?lián)舨^勇掮住現(xiàn)實(shí)濁流的感召；這是一個(gè)對(duì)人生對(duì)生命無比崇敬和熱愛的思想者的既敦厚從容又犀利逼人的吶喊，一部書，其實(shí)就是人生的一部宣言！

第二篇：不跪著教書

《不跪著教書》摘要

石 波

1、從青少年成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，最有效的教育途徑，是在他們睜開眼看世界的時(shí)候，讓他們第一眼就看到最美好的東西，接觸到最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實(shí)學(xué)生的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光

2、教育工作者的詞典中永遠(yuǎn)不該有“為時(shí)已晚”的 說法，朝聞道而夕死，強(qiáng)于渾渾噩噩地混世。懂得愛，比只知道恨要好；懂得美，比美丑不辨要好；從小就想到要做有尊嚴(yán)的公民，他就會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心世界

3、一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種 子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣地活著

4、一本好書，能激勵(lì)幾代人，當(dāng)今青少年缺乏的，正是這種以火熱的激情喚醒人的理想，引導(dǎo)人們走向光明的優(yōu)秀作品.二〇一四年十二月四日

《不跪著教書》摘要

石 波

1、教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中，學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生也懂得了平等和仁愛。

2、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，是為他們打好人文“底子”的重要措施。這個(gè)任務(wù)，只有思想者才能完成。一個(gè)優(yōu)秀的教師，也需要時(shí)常地提醒學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別皇帝的新衣。

3、語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。

4、就教師的職業(yè)性質(zhì)而言，對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)的激情，才能不斷地進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，——自然，才有可能成為高尚的人。

5、我期望年輕一代的語文教師能注意知識(shí)積累，向新高度登攀；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行，——只要肯讀書，什么都好辦。

二〇一四年五月十日

第三篇：不跪著教書

《不跪著教書》讀后感

學(xué)校開展了讀書活動(dòng)，給我們推薦了一些書來讀，其實(shí)，我是個(gè)愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向?qū)I(yè)類的的書籍不大感興趣，因?yàn)檎f教味太濃，讀起來總覺得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時(shí)，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么？誰在跪著教書？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒有“跪著”？

拿起書來仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。

原來，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有對(duì)教育問題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話。

沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”

這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢？我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會(huì)沒收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她；然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟惖呐笥眩灰獡p害公物云云。可這不是對(duì)美好性靈的戕害嗎？我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥！在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎？難道只有那么一兩次嗎？這是不是下跪了，是向誰下跪了？

一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒??特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠、對(duì)祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。

懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用“語重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛。

吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

作為一個(gè)教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說“不”；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢？如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如

果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著??

我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史！”

《不跪著教書》對(duì)廣大教師來說無疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99％的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。

吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還

在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。

第四篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

這是這樣的一本書，書的封面和序言寫有這樣一段話“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可以以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨老師，教育的詞典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”，雖然只是這么簡(jiǎn)短的一段話，但我內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，縱觀現(xiàn)今的教育，有多少老師是“跪著教書的”呢？

《不跪著教書》是一本教育隨筆，收錄的是近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，其中記錄了對(duì)教育問題的思考，有的是教學(xué)隨想，有的是作者和同行或?qū)W生的對(duì)話。其作者吳非，是江蘇省特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書的內(nèi)容共有七個(gè)部分，分別是序、第一輯至第六輯的內(nèi)容。第一輯是“永不凋謝的玫瑰”，第二輯是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿保谌嬍恰皭叟c敬重的閱讀”，第四輯是“往高處飛”，第五輯是“‘實(shí)話’怎么說”，第六輯是“在歡樂中沉思”。各輯之間的內(nèi)容在邏輯上并沒有十分緊密的聯(lián)系，內(nèi)容比較的雜亂，但是主要內(nèi)容涉及這么五個(gè)方面：教師、學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、制度。

首先是關(guān)于教師的問題。很多教師不明白對(duì)學(xué)生人性美和人情美的教育；言行不一；對(duì)學(xué)生的溝通缺乏技巧；教育方式、教學(xué)風(fēng)格死板單一；教師的儀表與言行不符，隨處釋放粗鄙；缺乏自尊；；教師缺乏思考和批判精神；丟失了創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)研究精神；缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷；缺乏健全的人格；為了追求名利甘愿丟棄自己的人格尊嚴(yán)而不擇手段。

其次是關(guān)于學(xué)生的問題。學(xué)生缺乏感恩之心，變得麻木不仁；一部分學(xué)生高分低德，不懂得人文關(guān)懷；不懂得仁愛；缺乏信仰，缺乏獨(dú)立思考的能力；缺乏探究創(chuàng)新能力和缺乏批判學(xué)習(xí)能力。

然后是關(guān)于學(xué)校的問題。如今學(xué)校被名利所充斥，高校腐敗現(xiàn)象層出不窮，“權(quán)學(xué)交易”不窮，真的有辱教育風(fēng)范和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)；學(xué)校首先受到懷疑與壓制是造成教學(xué)改革長(zhǎng)期勞而無功的基本原因，終身學(xué)習(xí)的立身之本是獨(dú)立思考的精神；教育行為與教育口號(hào)完全背道而馳；學(xué)校的學(xué)生守則顯得大而空，這和歐美國家相比就可以一目了然；受體制約束，早先教育上很多可行的做法，現(xiàn)在卻是奇聞?shì)W事了；學(xué)校淪為書店的賺錢陣地，充滿缺乏尊嚴(yán)、缺乏平等、近于野蠻的種種現(xiàn)象；學(xué)校不明白追求的是什么，一部分學(xué)校停留在昨天的光輝上而不思進(jìn)取；教育被分為三六九等，待人接物也是這樣，官場(chǎng)陋習(xí)進(jìn)學(xué)校和學(xué)堂。

再次關(guān)于家長(zhǎng)的問題。家長(zhǎng)用自己的淺薄傷害孩子，成為孩子日記的“偷看者”；家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響，要注意自己的言行對(duì)孩子的影響。

最后是關(guān)于體制的問題。這就包括了學(xué)校的教育體制和現(xiàn)行的教育制度的問題，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的矛盾，學(xué)校對(duì)學(xué)生的具體要求的體制等等。

“不跪著教書”，只有教師挺直了腰板教書，他們的學(xué)生以后也才能成為一個(gè)站著的人。這本書中所寫的內(nèi)容很多都是現(xiàn)實(shí)中活生生的案例。首先，從教師個(gè)人來說起，現(xiàn)在作為教師的人缺乏了很多的精神：唯分?jǐn)?shù)論、缺乏言行一致的精神、以身作則的精神、批判精神、思考與創(chuàng)新的精神等等。

其次，從教師的思想上來說，教師缺乏很多思想性的東西，在教育過程中只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸而不注重思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)。教師處在一個(gè)狹小的圈子里，沒有功利可圖的時(shí)候就不會(huì)去進(jìn)行研究和探索，缺乏對(duì)于自己所教授知識(shí)的探索，也缺乏對(duì)新事物的探究。教師的論文淪為一種作業(yè)，淪為謀求利益的手段，職稱的評(píng)得成為一種巧取獲利的方式。

然后從教師的自身素質(zhì)來說，現(xiàn)今的教師并不是都合格的教師，就像作者所列舉的那樣，有的教師穿著整齊的西裝，可是嘴里說出的話有時(shí)確實(shí)不堪入耳，作為學(xué)生的榜樣，會(huì)給學(xué)生帶來多么壞的影響。教師還應(yīng)該有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，在教授學(xué)生的時(shí)候不可言之無物，教育還要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)校中的一切都可以成為教育的資料，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)資源。

再次從教師的教學(xué)方式來說，教育應(yīng)該因材施教，不可千篇一律的運(yùn)用一種方法。教育應(yīng)該注重人文精神的培養(yǎng)，應(yīng)該重人性美和人情美的培養(yǎng)。切不可只注重死板的答案，而不實(shí)事求是采取靈活的方式，就像學(xué)生做填空“天空只能是藍(lán)藍(lán)的”，教學(xué)形式主義化。而且在教學(xué)中只中重分?jǐn)?shù)而輕視德育，培養(yǎng)出高分低德的學(xué)生，所以才會(huì)出現(xiàn)各種各樣的慘劇，“殺母后還能淡然的去上學(xué)”，“同學(xué)自殺后還能在教室讀書聲朗朗”，這豈不是對(duì)道德的漠視嗎？

最后從教師的人格和自尊來說，教師對(duì)于自尊沒有堅(jiān)持，從教師的學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣就可以看出，學(xué)術(shù)氣氛渾濁，剽竊行為成風(fēng)，所有的一切都是帶有功利性，教師對(duì)于自己的創(chuàng)造沒有了堅(jiān)定的信仰，不愛惜自己的人格。且問，教師都不能擁有完整的人格和自尊，又怎能培養(yǎng)出具有完整人格和尊嚴(yán)的學(xué)生呢？教師應(yīng)該作為知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成一種屬于自己的意志和思想。教育應(yīng)該被看做是促使學(xué)生具備對(duì)事物的理解力和對(duì)世界的改造能力的一種工具手段，而教師的任務(wù)則是引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)具有批判精神的公民，以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造力。教師，為人師表，更應(yīng)該是一位合格的知識(shí)分子，作為一名知識(shí)分子，更應(yīng)該對(duì)知識(shí)懷有批判的精神、創(chuàng)新的精神，以及敏銳的思維和快速的反應(yīng)能力，不應(yīng)該享受安逸而不思進(jìn)取，只有在不斷批判、質(zhì)疑和探索中才能更快的進(jìn)步。

“不跪著教書”，為的是培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，但不是僅是培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。關(guān)于現(xiàn)在的學(xué)生存在著很多的問題：沒有感恩的心，漠視道德，一切只為了得高分，甚至是不惜抄襲；對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易偏激，追求形式華麗的東西而不重實(shí)際的東西，缺乏獨(dú)立思考的能力，對(duì)于很多問題都是隨波逐流；缺乏堅(jiān)定的信念和信仰，缺少人文精神；小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了追名逐利而不注重自身的實(shí)際提高；很多學(xué)生為了高分，不注重全面發(fā)展，忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，淪為了考試的機(jī)器、高分低德之人。難道學(xué)生只是考分的機(jī)器嗎？若所有的學(xué)生都是這樣，又怎能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢？

“不跪著教書”，就是讓挺直身板教書的老師讓學(xué)校成為一片“凈土”，成為一個(gè)可以有著正義沖動(dòng)，敢表達(dá)自己意見的地方，成為一個(gè)真正可以做學(xué)術(shù)研究的地方。然而，現(xiàn)今的狀況卻不是這樣的，學(xué)校教育被各種名利所充斥，職稱的評(píng)得充滿了弄虛作假，高校腐敗現(xiàn)象層出不窮，“權(quán)學(xué)交易”也是形形色色，丟失了教育的風(fēng)范和學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)缺乏人文精神的培養(yǎng)，竟然出現(xiàn)了“讀名著也有罪”的說法，所用的東西全都是為了分?jǐn)?shù)，很多學(xué)校早已淪為書店賺錢的前沿陣地，打著課標(biāo)指定閱讀的幌子為書店和自身謀取利益，而不能真正的引導(dǎo)學(xué)生讀實(shí)在的書以提高文學(xué)素養(yǎng)。

“不跪著教書”，就是讓教師在“權(quán)貴家長(zhǎng)”面前不低頭哈腰，卑躬屈膝，而是與家長(zhǎng)一起努力，形成教育的合力。教師既然選擇了這樣的一個(gè)崗位，就不能在世俗權(quán)力的面前丟棄自己的人格和尊嚴(yán)，有的家長(zhǎng)仗著自己的權(quán)利和地位，在教師面前大擺架子、顯威風(fēng)。不知道這些家長(zhǎng)是否想過在孩子面前向老師耍威風(fēng)會(huì)給他們?cè)斐珊軌牡挠绊懀缛衾蠋熯@個(gè)時(shí)候也屈服與這些世俗的權(quán)力，那么估計(jì)這樣的老師再也不會(huì)的到學(xué)生的認(rèn)可，反而會(huì)被學(xué)生從心底里鄙視。教育是關(guān)乎孩子一生的事情，家長(zhǎng)豈可以兒戲?qū)Υ?/p>

“不跪著教書”，就是在現(xiàn)有的制度中做一個(gè)直立者，即在體制之內(nèi)又靈活應(yīng)變。我國現(xiàn)今的教育體制確實(shí)存在很多不合理的地方，作為一個(gè)教育者，大的方向應(yīng)該在教育體制之內(nèi)，卻又不能完全受制于教育體制，而是應(yīng)該有自己的風(fēng)格和方法，應(yīng)該靈活應(yīng)對(duì)，因材施教。正如作者所提到的，在教學(xué)生寫作時(shí)到了高三階段就不得不教一些應(yīng)試性的技巧，但是在此之前則是充滿人文關(guān)懷的寫作教育；再如，學(xué)校的各種規(guī)則應(yīng)該具有人文關(guān)懷，而不是一些死板的條條框框，應(yīng)該多參考一下歐美學(xué)校或者是日本的中小學(xué)的校規(guī)，不要把校規(guī)說得很空很大，應(yīng)該是具體可行的。也許在現(xiàn)行的體制中，想要做到在這些條框之中保持一種直立式不簡(jiǎn)單的，但是教育者沒有了自己的脊梁又怎能挑起培養(yǎng)人才的重?fù)?dān)呢？

教書育人不是一件易事，“不跪著”教書育人更是難上加難之事。就像作者在序言里所說的，現(xiàn)在還并沒有完全踏入教師行業(yè)的我們，還會(huì)想憤青一樣抱有不平，為學(xué)校的墮落二憤怒，自己還是一個(gè)理想主義者，認(rèn)為以后的自己絕不會(huì)像現(xiàn)在的有些老師那樣自甘墮落，不會(huì)為了世俗的名利而卑躬屈膝。作者在踏入爛人教師行業(yè)后，淪落到了“為教育寫申告狀，為教師的尊嚴(yán)而吶喊”的地步，當(dāng)初心中的信念也被打磨殆盡，只能在現(xiàn)實(shí)中靠自己的努力不被最后的墮落所吞噬。我相信，現(xiàn)在的很多師范生會(huì)像一個(gè)理想主義者那樣對(duì)未來的教師工作充滿憧憬，但是通過《不跪著教書》這本書，我想我們應(yīng)該看到現(xiàn)實(shí)中的許多問題，在教師、學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、體制著五個(gè)方面的困境；更應(yīng)該認(rèn)真思考：若是我們以后真的踏入了教師行業(yè)，我們應(yīng)該在怎樣突破教育困境的五大瓶頸？我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)體制之下的“直立者”？怎樣成為一個(gè)具有批判精神的知識(shí)分子？教師，學(xué)高為師，身正為范！

第五篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感 篇1

這是南京師大附中語文特級(jí)教師的一篇教育隨筆，很遺憾我并不熟悉作者，但還是被題目吸引了。我是下載到手機(jī)上閱讀的，只有42頁，并不長(zhǎng)但它的內(nèi)容卻意味深長(zhǎng)，讓我既感動(dòng)又無奈，既明朗又糾結(jié)，讀的不是很透徹，以后還要再細(xì)細(xì)品味才行。

之前幾年初當(dāng)老師的我很有熱情，但對(duì)于教育似乎并沒有什么十分明確的概念，只知道盡力而為，把自己熱情、耐心和信心全部放在學(xué)生身上就是一名好老師了。所以我的熱情也不全是“正”的釋放，很多事情在處理上方法不盡得當(dāng)。雖然畢業(yè)的學(xué)生依然記得我的好，但正是因?yàn)樗麄冊(cè)蕉拢也旁接X得自己曾經(jīng)的固執(zhí)、極端事實(shí)上是不合格的表現(xiàn)，那時(shí)那刻還以為自己一切為了學(xué)生，怎樣都是理直氣壯的，現(xiàn)在想想很慚愧，但還是肯定自己對(duì)教師的職業(yè)熱愛和對(duì)學(xué)生的熱愛。而現(xiàn)如今，我已經(jīng)是個(gè)三歲半孩子的母親，在讀這篇隨筆的時(shí)候，自然流露出不一樣的想法和見解。在心里一直嘀咕著。我在擔(dān)憂，擔(dān)憂自己沒有領(lǐng)會(huì)教育的真諦，耽誤了我的學(xué)生；擔(dān)憂我自己的孩子面臨教育的現(xiàn)狀和問題我該持有怎樣的態(tài)度，該怎樣處理教育和應(yīng)試的矛盾。關(guān)鍵是我有能力嗎？似乎沒信心！

我對(duì)文章的不同章節(jié)有著自己的看法和思考。第一章節(jié)“永不凋謝的玫瑰”和第二章節(jié)“善良的心是一盞燈”真心給了我很大的觸動(dòng)和自我思想意識(shí)的肯定，讀后心里感到很溫暖很陽光，不謙虛地說我的教育理念中也有著跟作者相似的態(tài)度，這也要感謝書籍的力量，感謝我的孩子。因?yàn)橛齼菏且患苌袷ビ趾芷D難的使命，稍稍大意就可能使一個(gè)小小的偏差造成大大的后果，并且難以彌補(bǔ)甚至無法彌補(bǔ)。說的是看育兒書籍，但事實(shí)上我還是覺得教育幼兒和教育高中生的道理是相通的，就像作者在文章中也列舉了很多事例關(guān)于家庭教育的偉大力量，那是學(xué)校教育無法匹敵更無法替代的力量。最重要，也是最基本的教育就是讓孩子們懂得感恩懂得愛，一個(gè)沒有感恩之心缺少愛心的人不能稱其為健全的人。那也將成為沒有靈魂的教育，總有一天會(huì)有著接二連三的打擊，這種打擊一來打擊了受教者，更打擊了感覺自己付出了一切的教育者。《母親教我的歌》就是告訴我們良好的家庭教育傳承是多么的珍貴和偉大。從我孩子的身上和眼睛里，我看到了人性本來的純凈和真誠，毫無雜念的愛。就在前不久，我和愛人還有幾個(gè)朋友帶著他去長(zhǎng)隆野生動(dòng)物園玩兒，小孩子也跟作者筆下的小女孩兒一樣，摘下了一朵小花，然后就讓我抱他，旁邊的朋友說“媽媽累了，剛剛還抱著你呢！”孩子沒說話，堅(jiān)持讓我抱，我就蹲下來把孩子抱起來，小家伙就笑著把手里的話戴在我的眼睛旁邊，然后就要求自己走了。這時(shí)在場(chǎng)的人都笑了，我很感動(dòng)。就像之前有學(xué)生留了一塊小小的巧克力給我……那是她鄰居從國外帶回來的，樓下遇見隨手給她的，她知道我是一個(gè)愛吃的人，就特意帶來學(xué)校給我，看起來是一塊融化了的有點(diǎn)扭曲的巧克力，但是足夠感動(dòng)我許久許久。這就是感恩教育的力量，我在想也許是我的教育有作用，但她一定有著讓人尊敬懂得教育的父母。

說到善良，我還是回想起自己的孩子。一次我們一起看動(dòng)物世界，小家伙看到獅子獵物時(shí)廝殺的場(chǎng)面不禁跟我說“媽媽，我很生氣”，問他為什么。他說“那個(gè)小動(dòng)物都受傷了，獅子還要咬它……”但是小家伙看到兩頭強(qiáng)壯的獅子搏斗時(shí)卻沒有這樣的情緒。也許這能說明人們從小就知道不與弱者為敵的道理吧！就像隨筆中寫到的關(guān)于希特勒的事例，坦迪確實(shí)沒有錯(cuò)，他當(dāng)年面對(duì)的不是納粹希特勒而是傷兵希特勒。無論是競(jìng)爭(zhēng)還是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們只是站在不同的立場(chǎng)而已，絕對(duì)不能失去人性的真善美！作者第三章節(jié)的標(biāo)題是“幸福的高三”，我挺喜歡的，我也這樣跟學(xué)生分享的。高三確實(shí)辛苦，甚至心理負(fù)擔(dān)大于身體的勞累，但奮斗就是幸福的，能有機(jī)會(huì)和平臺(tái)去奮斗就是幸福的。如果什么都來得輕而易舉，那活著將無趣，一切物質(zhì)也將失去它那吸引人的價(jià)值。真的沒有什么能比十七八歲時(shí)奮斗一場(chǎng)更幸福了！至于后面幾個(gè)章節(jié)的內(nèi)容我不想多說了，很痛心很實(shí)在又很無奈的現(xiàn)狀，只是希望通過努力，不斷地提升自身的素質(zhì)和教育理念，不要不假思索地跟風(fēng)，從而偏離教育的軌道吧！引用文章的話“教師是人類靈魂的工程師，按那種邏輯，教師自身的靈魂應(yīng)當(dāng)很高尚，才有可能對(duì)別人的靈魂設(shè)計(jì)并施工”。

作者喜歡有感恩之心的孩子。我想說，只要是思想正常的人應(yīng)該都喜歡有感恩之心的孩子吧！我想，無論對(duì)于一個(gè)做為一個(gè)孩子的母親的我，還是一個(gè)做一群學(xué)生的老師的我，最大的安慰，就是培養(yǎng)出了人，有感恩之心的人，經(jīng)常能感受到感恩的心，就會(huì)覺得既幸福又平常。

最后引用序言里的話結(jié)束我的文章，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”為我自己是一名人民教師感到自豪，同時(shí)也感到一種強(qiáng)烈的緊迫感！

《不跪著教書》讀后感 篇2

最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個(gè)個(gè)對(duì)教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個(gè)個(gè)教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠(yuǎn)，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們?cè)S多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。總之，此書又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

我首先關(guān)心的仍是在我看到書名后就想弄懂的幾個(gè)問題：何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？

書中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：

“多年來，語文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià)，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權(quán)威。”選自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。

“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。”選自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。

“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，我以為他的情感雖不健全的，其價(jià)值觀也是虛偽的。”選自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”，也是跪著的人。

再摘錄作者另一部分經(jīng)典語錄：

經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代語文和人文的最高成就，青年時(shí)代讀這樣的書，會(huì)給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，終身受益。

教師對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認(rèn)為，教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。

讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。

—— 《不要跪著讀》

天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。

——《只要肯讀書》

格即人。

有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

沒有風(fēng)格就不會(huì)有地位。

—— 《呼喚風(fēng)格》

每個(gè)健全的人都有可能成為思想者，因?yàn)樯仙n公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)卑微，如果他有思想，站了起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽每天是從自己腳下升起來的。“獨(dú)立之精神，自由之思想”，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。

思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因?yàn)椤蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”。因?yàn)樗獟昝摗安m與騙”的禁錮，這種追索的意識(shí)會(huì)使他突前于時(shí)代的潮流，他的思想會(huì)像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗。

——吳非《思想者》

例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時(shí)，感觸頗多。

例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時(shí)，經(jīng)常看到學(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實(shí)是趕時(shí)間，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會(huì)叫學(xué)生小心，慢點(diǎn)，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時(shí)剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著實(shí)驗(yàn)器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。 所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，別在教室走廊狂奔。

是的，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動(dòng)都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仁愛，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會(huì)學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴(yán)、品格往往就在細(xì)微處體現(xiàn)出來。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認(rèn)識(shí)到教師言傳身教的重要作用。

拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當(dāng)然書中有些觀點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動(dòng)了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊(duì)伍都能如此，大概是另一番景象吧！

《不跪著教書》讀后感 篇3

初看《不跪著教書》這題目,不解,教師如何跪著教書。看至一半明白,確實(shí),一個(gè)沒有思想,只做“傳聲筒”的教師不就是跪著教書嗎,若你跪著教書,沒有精神的追求,學(xué)生又如何能站起來。吳非老師發(fā)出如此的呼喊:不跪著教書,不僅站在了學(xué)生的角度,更是從民族,祖國的立場(chǎng)發(fā)出這樣的呼喊,教師不跪著教書,民族才能不跪著!“然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。

教師如何能不跪著教書,也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步,學(xué)習(xí)永無止境。

吳非老師說“不跪著”,我問自己,你是否經(jīng)常也跪著了,你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán),喪失了獨(dú)立的思考,喪失了對(duì)教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你,學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課,你任教的學(xué)科,你把對(duì)語文的熱愛傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒有,是不是該反省自己,問問,今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎?子曰:吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo),而忽略了以生為本的考慮,站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度,教會(huì)他們做一個(gè)思考的人,一個(gè)有溫度的人,一個(gè)人。我們也該反省,自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí),我們也做到了嗎,為人師表,以身作則,這是教育界永恒的至理,用你去影響學(xué)生,你站著,讓學(xué)生也站著!

猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說過的一句話:也許我們是平凡人,但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù),而非頭銜,職稱。但凡學(xué)生記住過你一言一語,你的教育也是有價(jià)值的,因?yàn)槿松L(zhǎng)河,遇到的人事何其多,而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè),學(xué)生對(duì)你的課毫無印象,對(duì)你的人毫無想法,連你的名字也不知道,這真的是悲哀。

而比較這種悲哀,與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當(dāng)有學(xué)生說,我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說,每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事,因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說出這番話,又談何容易,學(xué)生必是嘗到了求知的樂趣,受到了崇高精神的熏陶,才能說出此番話,教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù),和冷冰冰的老師,是不會(huì)感染學(xué)生的。

這兩種選擇,任何一位教師都不會(huì)選擇第一種,怎么做到,唯有改變。

不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴(yán),也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛,尊重,不遷就。

不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng),也要保持一顆淡泊寧靜之心,無欲則剛,無求品自高。

不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬,不要下跪于名利之中,應(yīng)固守自己的一方天空。

不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動(dòng)者,教師是指導(dǎo)者,而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去,我們除了反省,更重要的是去實(shí)踐,去破除內(nèi)心的封閉意識(shí),要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸?”語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí),照搬教參來傳授,而沒有自己的獨(dú)立思考,沒有個(gè)人智慧,那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色,而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人,培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。

要堅(jiān)持讀書,善于思考。“只要肯讀書,什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在,我覺得,在教師進(jìn)修問題上,也得用這句話。——要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。

《不跪著教書》讀后感 篇4

第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時(shí)我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級(jí)教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的溫暖，書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時(shí)對(duì)于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長(zhǎng)，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。

吳非先生所說的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：看了書，值得我深思的問題是：教師是什么？要如何才能不跪著教書？

教師是什么？

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。

如何做到不“跪著教書”

1、思想有深度

因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動(dòng)中體會(huì)的愛生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時(shí)無刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。

2、知識(shí)有厚度

吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。

教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會(huì)“人云亦云”。

以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對(duì)人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

《不跪著教書》讀后感 篇5

起先看到這個(gè)書名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？老師怎么會(huì)跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！

《不跪著教書》——很有骨氣，很有個(gè)性的書名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅叟c敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無畏的精神，深深地吸引了我。“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

書中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

吳老師在書中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說到多年前默許學(xué)生課上睡覺的事情，并且怕學(xué)生睡覺著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說，以后上課如果誰睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽?zhēng)追昼娬Z文課不要緊，萬一生病了，損失就大了。他還舉了單位開會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求！對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻€(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。

在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰也沒有覺得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說，我最想好好讀書。吳老師氣憤地寫道：“他殺了自己的媽媽，居然沒有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說真話……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。

我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

這本書里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”

《不跪著教書》讀后感 篇6

吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？書中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！

教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。

《不跪著教書》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熣f：“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。”這告訴我們不跪著教書，“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；在教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？

首先，教師的人性要豐滿。教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。

第三，教師要讀好書，也要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。

第四，教師的人品應(yīng)站直。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

《不跪著教書》讀后感 篇7

在剛剛開始工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導(dǎo)方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會(huì)明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。

（一）“對(duì)一個(gè)教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人。”

相信很多青年教師會(huì)同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱情揮灑在講臺(tái)之上。可是能夠保持這樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學(xué)生。

感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我?guī)У牡诙脤W(xué)生，他們?nèi)缃裨诹昙?jí)，我?guī)У剿麄內(nèi)昙?jí)后就沒接著教他們了，離別之時(shí)我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級(jí)管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當(dāng)難過。回憶起和這些孩子三年來的點(diǎn)滴，從一年級(jí)時(shí)我就把感恩教育滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，利用晨會(huì)、班會(huì)、單獨(dú)談心等方式，開展感恩類型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報(bào)，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場(chǎng)景，情景再現(xiàn)，讓他來做當(dāng)時(shí)的爸爸或媽媽，學(xué)會(huì)換位思考，就會(huì)減少很多矛盾。還有必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，開家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)上必須提及感恩教育，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都非常善良，團(tuán)結(jié)一致，班級(jí)氛圍良好。從無撒謊之事，待人誠實(shí)友善，也無忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會(huì)像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當(dāng)說起這些學(xué)生，我會(huì)不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì)伴隨他們走過人生每一程。

（二）“我們的目的是教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。”

和家長(zhǎng)溝通方面，我一直秉承這個(gè)觀點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長(zhǎng)的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著想，而不是為了自己學(xué)科成績(jī)的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)該讓家長(zhǎng)與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的出發(fā)點(diǎn)一致，因此不應(yīng)該把家長(zhǎng)放置于和自己的對(duì)立面，那樣自己只會(huì)孤立無援，與此同時(shí)，在家長(zhǎng)學(xué)生心目中，你也不會(huì)是一個(gè)負(fù)責(zé)、工作能力強(qiáng)的老師。

我們班有個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)上是沒有要學(xué)習(xí)的意識(shí)的，但是也不惹事，上課的時(shí)候自己安靜地坐著看書，下課后和自己喜歡的一兩個(gè)同學(xué)玩。班上有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，覺得他很好欺負(fù)，平日里經(jīng)常和他開開玩笑，有一次兩個(gè)男生認(rèn)為這個(gè)男生用言語侮辱他們倆，因此伺機(jī)找機(jī)會(huì)“報(bào)仇”，在排隊(duì)的過程中打了這個(gè)男生一巴掌。我當(dāng)時(shí)看到后立馬跑過去制止，隨后分開處理，讓被打的學(xué)生先去上課，打人者留在教室，結(jié)合我自己所見，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長(zhǎng)前來學(xué)校處理此事。電話中大致告訴他們請(qǐng)他們過來的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來，這個(gè)過程中，我讓兩個(gè)打人者分開，冷靜思考。待家長(zhǎng)來后，再將事情經(jīng)過原原本本告知，并告訴他們此次要他們過來的意義在于什么？同學(xué)之間玩鬧可以，若是仗著他人天性軟弱進(jìn)而轉(zhuǎn)為欺負(fù)，這樣的勢(shì)頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來。出了這樣的事，家長(zhǎng)肯定首先關(guān)心自己的孩子什么原因打架，因此客觀陳述事實(shí)是他們想聽的，也是我們應(yīng)該做的第一步，他們會(huì)覺得你很公平，取得他們的信任后，再進(jìn)一步進(jìn)行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質(zhì)問他們你們?cè)趺丛诩医逃⒆拥模氡亟酉聛淼恼勗挾紱]有任何意義了，甚至無法繼續(xù)談下去，原本是過錯(cuò)的一方可能因?yàn)檫@樣的批評(píng)無地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時(shí)候，我深有感觸，我們只是學(xué)生的老師，這點(diǎn)絕對(duì)不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進(jìn)展，怎么能夠把學(xué)生家長(zhǎng)當(dāng)作學(xué)生一樣來對(duì)待呢？

事后我找到被欺負(fù)的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會(huì)帶來更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長(zhǎng)，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長(zhǎng)用電話進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長(zhǎng)也知道自己的孩子軟弱，家長(zhǎng)本身人也善良，她認(rèn)為孩子之間的矛盾，她就不去計(jì)較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。”掛電話后，沒一會(huì)我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽校長(zhǎng)一樣讓人覺得倍感親切。我們家長(zhǎng)會(huì)全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結(jié)。

吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠(yuǎn)不能消退，讓自己站直了教書。

《不跪著教書》讀后感 篇8

《不跪著教書》，看到這個(gè)書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學(xué)生看到課題就會(huì)質(zhì)疑一樣。這會(huì)是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。

跪著，意為沒有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？ 只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。“教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生只能趴著了。”這句話，我想對(duì)教任何課的老師都適用。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書。“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的.、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

《不跪著教書》讀后感 篇9

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有'鑄造'這樣的詞條。”當(dāng)我開始看《不跪著教書》這本書時(shí)，題目下方的這段話深深地撼動(dòng)了我。

吳非以高度的責(zé)任感把他看到的當(dāng)前教育存在一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒讓我感同身受；他對(duì)教育事業(yè)的忠誠、對(duì)祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。我看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，或無情譏諷…

蘇霍姆林斯基、幼兒園的一個(gè)4歲小孩、那朵碩大的玫瑰花，在不停地拷問著我，從教20多年，在忙忙碌碌中度過的一天又一天，到底給了學(xué)生什么?

參加四川師范大學(xué)的國培示范項(xiàng)目的培訓(xùn)和周麗蓉老師名師工作室以來，我最大的感觸就是，這么多年來，忙著工作，書讀少了，思考少了。正如吳非所說“只要肯讀書，什么都好辦”。他說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”是啊，語文老師要讀書，讀大量的有價(jià)值的書。所有的名師都讀過大量的教育教學(xué)理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師。可是在生活的忙忙碌碌中，很多時(shí)候我只讀一點(diǎn)雜志，看一點(diǎn)自己感興趣的書，忘記應(yīng)該讀一讀理論書籍和專業(yè)書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學(xué)的幾位老師成立了“丑小鴨”讀書小組，互相鼓勵(lì)，互相監(jiān)督，讀一點(diǎn)有意義的書。我們每個(gè)月讀一本書，開展一次活動(dòng)，檢查讀書情況，交流讀書心得。現(xiàn)在已經(jīng)開展了兩次活動(dòng)，每次都有一些新的收獲，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心地想讀書，因此不覺得是負(fù)擔(dān)，還有一種久違了的幸福。

吳非說：教師應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。那么獨(dú)立思考的精神來自哪里?我以為是來自兩個(gè)方面：一是要有底氣。二是不盲從。

先說要有底氣。教師要具備專業(yè)知識(shí)，作為一個(gè)語文教師，就要具備獨(dú)立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開大學(xué)走上講臺(tái)后，我們?cè)S多語文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可見如果教師沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木，不要說創(chuàng)新超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。作為一個(gè)語文教師，還應(yīng)了解學(xué)科內(nèi)容與學(xué)科的教學(xué)方法--理解學(xué)科的知識(shí)是如何創(chuàng)造的、如何組織、如何同其他領(lǐng)域的知識(shí)整合的；能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)把學(xué)科內(nèi)容傳遞給學(xué)生；形成適于知識(shí)的多種途徑。也就是說必須具備教學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。簡(jiǎn)單說，一個(gè)語文教師就應(yīng)該會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)教，只有這樣，才可能是一個(gè)有底氣的語文教師，才有可能進(jìn)行獨(dú)立思考并有所創(chuàng)新。真正成為吳非認(rèn)為的一個(gè)合格的老師：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

其次是不盲從。各具特色的著名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學(xué)設(shè)計(jì)、五花八門的復(fù)習(xí)資料，面對(duì)這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。”

讓我們從讀書和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語文教學(xué)帶去一縷清新的風(fēng)。

《不跪著教書》讀后感 篇10

很偶然的，我在上網(wǎng)時(shí)看到一個(gè)大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時(shí)驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補(bǔ)牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。

我對(duì)這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時(shí)間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補(bǔ)一番。正如吳非老師在序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?這段話發(fā)人深省，也許一直以來教師這個(gè)職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個(gè)好教師呢?

常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認(rèn)為，我覺得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。

但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現(xiàn)在的老師是對(duì)課本，對(duì)參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個(gè)話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思想者，他才有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識(shí)分子。現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是我認(rèn)為，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對(duì)思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應(yīng)當(dāng)時(shí)常提醒學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點(diǎn)。而且，吳老師的認(rèn)為，作為一個(gè)語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動(dòng)形象，現(xiàn)實(shí)中，教師就是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色。

其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)站直了的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

同時(shí)，吳非老師還認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。這話雖說簡(jiǎn)單，做好的還需花一定的功夫。

首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽了兩三年也說不出對(duì)這個(gè)老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說實(shí)話，語文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識(shí)點(diǎn)梳理，機(jī)械記憶，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)，包括大部分老師也是持這樣的觀點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認(rèn)為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。

吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因?yàn)槲以谒枷耄@是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨(dú)立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個(gè)充當(dāng)思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥。縱觀全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生請(qǐng)假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。

不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。

《不跪著教書》讀后感 篇11

假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語文老師的呢？

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。

這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。

語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。

要堅(jiān)持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話。——要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。

然而現(xiàn)實(shí)卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準(zhǔn)確地說是讀點(diǎn)小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說實(shí)在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

不讀書也就沒有了知識(shí)的營養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。