第一篇：不跪著教書心得

《不跪著教書》讀后感

——雷 芳 《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關教育教學問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內容是什么？書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我，更是吸引了我，利用課余時間認真拜讀，深深為作者的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。

《不跪著教書》并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學中、生活中所見所聞所遇的小事，來發表對當前教育的思考和見解，從而表達作者對當前教育現狀的擔憂。以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈！當我讀完這本專著，心中不由地升騰起對作者的敬意和尊重。作者在書中的一個基本觀點是：想要學生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這三個方面來理解這句話的：

一、教師應當具備獨立思考的精神

首先，教師應善于學習，應善于讀書提高自身素質，應注意知識積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因為多 1

讀書，可以豐富自己的智慧和見識。其次，教師應努力追求自己的教學風格。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導學生去發現問題，讓學生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。最后，教師要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界，要盡量減輕學生過重的課業負擔，要讓學生有精力去讀經典名著，從前人文化中吸取營養,要避免產生有文憑而沒文化的學生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣地活著。第四，教師的人品應站著。教師要遠離權貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純凈。

二、教師要有精神追求

現在如果一個教師對教學工作做機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領域不停的探索，對教學保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發現和創造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學生也就很難成為站立起來的人。

三、教師要有好口才

教師應當有很強的表達能力。教師的每一句話，都得考慮受教育者的接受能力，尤其要考慮到學生的自尊。教師的談吐，體現著他受教育的水平，體現著他的教養，體現著他的人格魅力。教師不善于表達或不愿表達，這樣不僅難以和學生溝通，可能也很難展現所教學科的內在魅力。

一直以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學過程就是獲取知識的過程，教學目的就是讓學生獲取知識而且獲取得越多越好。“記憶，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學生已經獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個老師，應當善于在學生面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？不跪著教書，就是要求教師用一種獨立的精神和意識指導自己的思想與行為，因為有其師必有其徒！想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。一位合格的教師，就是一棵松，他站直了，他的學生也就挺得直直的。

第二篇：不跪著教書

《不跪著教書》摘要

石 波

1、從青少年成長的實際出發，最有效的教育途徑，是在他們睜開眼看世界的時候，讓他們第一眼就看到最美好的東西，接觸到最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實學生的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光

2、教育工作者的詞典中永遠不該有“為時已晚”的 說法，朝聞道而夕死，強于渾渾噩噩地混世。懂得愛，比只知道恨要好；懂得美，比美丑不辨要好；從小就想到要做有尊嚴的公民，他就會有充實的內心世界

3、一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種 子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣地活著

4、一本好書，能激勵幾代人，當今青少年缺乏的，正是這種以火熱的激情喚醒人的理想，引導人們走向光明的優秀作品.二〇一四年十二月四日

《不跪著教書》摘要

石 波

1、教育要重視培養學生仁愛的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中，學生首先是人，是需要關懷的人，在那樣的班級中，學生也懂得了平等和仁愛。

2、培養學生的懷疑精神，是為他們打好人文“底子”的重要措施。這個任務，只有思想者才能完成。一個優秀的教師，也需要時常地提醒學生學會識別皇帝的新衣。

3、語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。

4、就教師的職業性質而言，對教學工作的機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠是對職業的褻瀆。有了熱愛的品質，教師才能知道自己的不足，才能保有職業的激情，才能不斷地進德修業，才能不斷地有所發現和創造，——自然，才有可能成為高尚的人。

5、我期望年輕一代的語文教師能注意知識積累，向新高度登攀；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行，——只要肯讀書，什么都好辦。

二〇一四年五月十日

第三篇：不跪著教書

《不跪著教書》讀后感

學校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀，其實，我是個愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向對專業類的的書籍不大感興趣，因為說教味太濃，讀起來總覺得有些累。當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么？誰在跪著教書？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒有“跪著”？

拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復雜的心情，我翻開了這本書。

原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學高級教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學隨想，有和同行或學生的對話。

沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當然更不會再去摘花給她；然后就會苦口婆心地對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩從小要愛護花草，因為它們是我們人類的朋友，不要損害公物云云。可這不是對美好性靈的戕害嗎？我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥！在自己十幾年的教學生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎？難道只有那么一兩次嗎？這是不是下跪了，是向誰下跪了？

一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒??特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。

懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。

吳非 老師提出的兩個主要觀點是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什么都好辦”是針對學生，更是針對教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢？如果教師是跪著的，那他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如

果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當的距離，也不要討好權貴的子女，媚態百出，更不要在學生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著??

我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史！”

《不跪著教書》對廣大教師來說無疑是一劑補鈣的良藥。我以為這本書也很適合關心教育事業的人士閱讀。老實說，吳非老師的想法有太多不合時宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個優秀教師也是一肚子不合時宜，比如絕不接受學生家長請吃飯，在今天，99％的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責任提高自己的修養，傳授知識，促進學生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。

吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還

在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

我們學校每學期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平臺，大大激發了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。

第四篇：不跪著教書,讀書心得

《不跪著教書》讀書心得

李秀艷

選這本書來讀，一是因為作者，一是因為題目，作者吳非，是南京師大附中的教授級語文教師，連年指導高三，成績斐然，同時他還是一名雜文家，大多文章是抨擊社會教育弊端，他的文章我比較喜歡看，我還關注了他的新浪博客。至于題目，初看之下很令人費解，讀書、教書，跟跪不跪有什么關系？我期待讀完書以后能得到解答。

讀的過程非常享受，收獲也大。這本書的內容不多，一共200多頁，雖然是教育類文章，但是一點不枯燥，里面引述的大多例子都是作者的教學實例，很生動、很有說服力。為什么書名叫不要跪著教書呢？我先引用作者再版序言里的一段話給大家解釋一下：我厭惡“馴服工具”之說，那是對人的侮辱；同樣，我也不愿做所謂的“永不生銹的螺絲釘”，我無法想象人的腦袋上要留個槽口，任憑權勢機器擰來擰去。這些，在我從教后，逐漸轉為“不跪著教書”的思考與言說。

......教師有獨立人格和職業精神，學生跟隨他們學習，才能有真正意義上的生命教育。簡單的說就是：要想學生成為直立的人，教師就不能跪著教書。

在對令人費解的題目加以解釋之后，下面是我的感受：

我們教師經常被冠以各種光環：太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，吐絲的春蠶,然后社會要求我們必須按照這樣的形象去奉獻去犧牲，一旦有幾個特例就變成無法容忍，人們往往不肯給我們和其他職業同等的寬容。可是仔細想一想，教師是什么？是平凡的不能再平凡的人了，也會被悲歡離合左右，也為柴米油鹽發愁，只不過，我們一定要選擇高貴，是因為我們為了自己的靈魂深處的呼喚，而非社會對我們的脅迫、權勢對我們的威壓，只有這樣，我們才能是一個擁有獨立人格的人。有這么一個故事：有一位年輕教師，平時在學校兢兢業業，不爭不搶，但是在學校選派教師去支教的時候，她卻主動報了名，學校很為難，平時壓根就沒注意到她，也沒把她作為重點培養對象，后來一問才知道，這位年輕教師已經默默資助兩名山區貧困學生兩年了，她支教一年回來后，學校要給她榮譽，社會上的很多部門也聽說了她的事跡，紛紛表示要樹立典型、進行表彰，這位女教師說，我做的是我自己喜歡做的事，如果我接受了你的表彰，那就好像我是為了得到表彰才做的，還是不要打擾我吧。我想這位年輕教師是想說，我獲得榮譽是因為我付出了等量的心血，而不是因為你們需要我成為那個樣子。想一想，如果教師自己就是一個能夠左右自己的人，不隨波逐流、不為追名逐利而放棄內心深處堅守的高貴，那么我們教師就首先是一個直立的人，是一個大寫的人，一個思想厚重、充滿自信的人，更能夠引導學生健康發展，讓學生樂于效仿、銘記于心，那么他對學生的影響力不可謂不大。

所以，相信我們都愿意做一個對學生有深遠影響的有思想的教師，那么怎樣做一名有思想的教師？吳非在書里也給了答案：只要肯讀書，什么都好辦。他說“無論將來的課堂模式怎么變，老師在課堂上還是要和孩子們多說話的，無論如何，不能讓孩子看不起你。”我讀到這里的時候，忽然覺得脊背發涼，是啊，如果教師因為不讀書而知識匱乏、思想滯后，非但期許的魅力蕩然無存，還會讓孩子看不起么。不讀書，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育創新，一句話，就沒有教育生命。教師本來就應該是職業學習者，職業讀書人，只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書。我作為一名語文教師，更是深知讀書的重要性，文學積累、口才、文采、廣博的知識儲備，哪一樣不需要讀書？要想不會有一天讓孩子覺得你是“老朽”，不會讓他們看不起你，要想讓孩子們喜歡你，喜歡你的學科，從而樹立起終生學習的意識，教師必須有點真材實料。知識的積累、補充、更新，都需要不斷地讀書學習。一個好學、樂學的教師，一定會有敢于懷疑、敢于創新的追隨者。

讀了吳非先生的《不跪著教書》，讓我明白：教師不僅僅是園丁，她本就是一朵美麗的花，用四季不同的芬芳吸引學生；教師不僅僅是工程師，她還是靈魂的守望者，用全部身心呵護每一個獨一無二的靈魂。我會不斷努力，希望終有一日能成為吳非先生書中所說的獨立、自信、勤于學習、敢于懷疑、勇于創新的站直了教書的人。

第五篇：不跪著教書讀書心得]

《不跪著教書》讀書心得]

最近我讀了一本書《不跪著教書》，看到這個書名就感覺很新鮮，于是就借來讀完。書中很多案例都是我曾經經歷過，或是正在困惑的。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?

尤其讀《善良的心是一盞燈》我們首先要培養的是有愛心有同情心的人，教學生學會感恩,學會關心他人、同情弱小。在書中吳非老師談到了”文革“前 的”非人化“的教育，對”貧農“愛，對”地主“恨，而且還要像秋風掃落葉一樣，毫不留情。當時的教育和社會環境都在孩子心里播下了”冷酷“的種子，所以在”文革“時，老師們首先”自食其果"。

看到這里的時侯，我想到了曾經聽過看過的一些先進教師的報告，有的教師在子女生病甚至父母病危的時間依然一心在工作上，為了工作放棄了一切應盡的責任和義務，留下了終生的遺憾。每當這時，我總會落淚，不是被先進事跡感動，而是為她的家人感到難過，為做這樣的先進感到悲哀。對親人來說，你才是他們的唯一啊，而這份工作能夠勝任的人卻很多。這樣說并不是因為我不敬業，恰恰相反，工作至今還沒有因為私事請過假。我只是很懷疑，這樣的先進教師會教會孩子感恩嗎?

《不跪著教書》就是要求我們教師有思想、有愛心、有能力，為學生能成為合格的社會人，再教會學生在努力中實現自我價值。