第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生記憶力的培養(yǎng)

快樂(lè)記憶是學(xué)好語(yǔ)文的前提

——淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)

馬德英宋華蘭

在信息技術(shù)和物質(zhì)生活水平日益發(fā)達(dá)的今天，我們可以享受“秀才不出門(mén)，盡知天下事”的美好，我們的生活、學(xué)習(xí)方式有了很大的變化。學(xué)生也是如此。但同時(shí)也使相當(dāng)一部分學(xué)生慢慢養(yǎng)成了懶惰、依賴(lài)的壞習(xí)慣，尤其是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面，學(xué)生不愿意通過(guò)識(shí)記來(lái)積累并運(yùn)用知識(shí)了。他們一遇到問(wèn)題馬上想到的是查資料，而不是打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)積極思考。作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)如此現(xiàn)狀，我深感恐慌。所以,怎樣“才能培養(yǎng)學(xué)生積極記憶的好習(xí)慣、提高他們的記憶力”是我一段日子以來(lái)一直在思考的問(wèn)題。在此我談一點(diǎn)自己的拙見(jiàn)：

一、讓學(xué)生明白記憶才能生智慧。

俄國(guó)偉大的生理學(xué)家謝切諾夫曾把記憶稱(chēng)為人一切智慧的根源。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，說(shuō)明了知識(shí)只有通過(guò)人的記憶，積淀在大腦中、心中,方才顯出人的智慧、力量和氣質(zhì)來(lái)；“ 溫故而知新”,這句話則也說(shuō)明了復(fù)習(xí)記憶是鞏固知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)必不可少的重要環(huán)節(jié)。可見(jiàn)，記憶是一切智力活動(dòng)的起點(diǎn),也是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ),一切智力超群的人都是記憶超群的人。而超群的記憶力也并非天生就具有的，那是靠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樂(lè)記、勤思、努力鍛煉出來(lái)的。

再說(shuō)，語(yǔ)文知識(shí)浩如煙海，包羅萬(wàn)象,錯(cuò)綜復(fù)雜。學(xué)生只有分期分批分類(lèi)、日積月累地把學(xué)過(guò)的、見(jiàn)識(shí)過(guò)的知識(shí)裝在大腦中，才能真正擁有一定的知識(shí)，并靈活提取、運(yùn)用腦子中存儲(chǔ)的知識(shí),鍛煉自己“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,促進(jìn)自身智力發(fā)展。總不能每每在需要聽(tīng)、或說(shuō)或讀或?qū)懙臅r(shí)候再去翻書(shū)、查資料吧！如若這樣，只能顯出一個(gè)人的愚昧、無(wú)知，笨拙，空虛，根本無(wú)智慧可言。由此看來(lái)，學(xué)生記憶的興趣和能力的培養(yǎng)都十分重要,我們得想辦法讓學(xué)生愿意記憶，并從記憶中感受到樂(lè)趣，從而不斷提高記憶力，增強(qiáng)智慧。如此，語(yǔ)文成績(jī)的提高就指日可待了。

二、讓學(xué)生明白給自己明確的目標(biāo)和適當(dāng)?shù)膲毫κ强鞓?lè)記憶的基石。學(xué)生每次一學(xué)到新的知識(shí)，就應(yīng)該堅(jiān)決要求自己“一定要把它們記住”，告訴自己“記住了這些知識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)困難就少些，用起來(lái)從腦子里直接提取多方

便啊 ”。這樣，有了記憶的目的和意識(shí)了，就不會(huì)產(chǎn)生僥幸擺脫，把學(xué)過(guò)的知識(shí)涼在一邊，等到用時(shí)再翻資料的想法。這個(gè)起點(diǎn)看似是痛苦的，但學(xué)生一旦做到了，就會(huì)把壓力變成動(dòng)力，快樂(lè)地去記憶。而且堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)把記憶當(dāng)作一種習(xí)慣。當(dāng)記憶成了一種習(xí)慣，記憶會(huì)有較高的效率，記憶力就會(huì)提高，語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)進(jìn)步。而這樣的良性循環(huán)將是學(xué)生積極快樂(lè)的鑰匙。

三、讓學(xué)生明白，自信是快樂(lè)記憶的前提。

面對(duì)要記憶的知識(shí)點(diǎn)，腦子里首先閃現(xiàn)的念頭是：我一定能很快把這些知識(shí)記住！充滿(mǎn)自信一定會(huì)帶來(lái)快樂(lè)的記憶。如果苦著一張臉，憂(yōu)愁著，認(rèn)為自己沒(méi)能力記住，那么也就真的記不住了。

四、讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析理解要記憶的內(nèi)容。

理解是記憶的基礎(chǔ)。只有理解的東西才能記得牢、記得久。僅靠死記硬背，則不容易記住。對(duì)于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能做到理解和記憶相結(jié)合，記憶效果會(huì)更好。理解得越深，越容易記憶。因?yàn)槔斫馐且粋€(gè)思考的過(guò)程，必須聚精會(huì)神、專(zhuān)心致志，排除雜念和外界干擾，大腦里才會(huì)留下深刻的記憶痕跡而不易遺忘。如果精神渙散，一心二用，就談不上理解，記憶效率也就低。

五、讓學(xué)生自由尋找適合自己的記憶方法，激發(fā)記憶興趣。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者”。.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生記憶的興趣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)。我上面說(shuō)過(guò)要分析理解記憶的內(nèi)容，那么，在此基礎(chǔ)上還要尋找適合自己的記憶方法才能記得更快、更充滿(mǎn)趣味。

記憶的方法很多。諸如：分類(lèi)記憶、特點(diǎn)記憶、諧音記憶、爭(zhēng)論記憶、聯(lián)想記憶、趣味記憶、圖表記憶、縮短記憶及編提綱、做筆記、卡片等記憶方法，均能增強(qiáng)記憶力。在實(shí)踐中，我比較喜歡串聯(lián)記憶和抓頭助記法，在和學(xué)生分享這種記憶的樂(lè)趣時(shí)，學(xué)生也很贊同。下面舉幾個(gè)例：

（一）串聯(lián)成段記憶法：當(dāng)我們記憶作家的作品等知識(shí)時(shí)，就不容易找到記憶內(nèi)容中有什么內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律來(lái)，那么，把作品的名稱(chēng)用串聯(lián)的形式連綴成文就成了一種很有趣有很有效的記憶方法了。

如：魯迅的作品很多，在初中語(yǔ)文教材中編入了多篇，學(xué)生需要對(duì)其作品有

個(gè)系統(tǒng)的記憶。我將其小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》里面的作品連綴成了以下小短文：

1、小說(shuō)《吶喊》（含14篇），作品有：

《 一件小事》《 狂人日記》《 鴨的喜劇》《 端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》。

我串聯(lián)為：魯迅“喊”“孔乙己”和“阿Q”在“故鄉(xiāng)”借“白光”邊吃“藥”邊寫(xiě)“頭發(fā)的故事”和“狂人日記”，日記中寫(xiě)道：“明天”是“端午節(jié)”，要演“社戲”，其中有一部“鴨的喜劇”，講的是“兔和貓”因?yàn)椤耙患∈隆倍[了一場(chǎng)“**”。（注：“喊”是“吶喊”，集子名稱(chēng)；“啊Q”，誰(shuí)都知道是“阿Q正傳”啊。）

2、小說(shuō)《彷徨》（含11篇），作品有：

《祝福》 《弟兄》 《離婚》 《幸福的家庭》 《傷逝》 《長(zhǎng)明燈》 《孤獨(dú)者》 《高老夫子》 《示眾》 《肥皂》 《在酒樓上》。

我串聯(lián)為：“高老夫子”捧著“肥皂”“在酒樓上”“祝福”一個(gè)“幸福的家庭”中倆“弟兄” “離婚”。其中一個(gè)“孤獨(dú)者”提著“長(zhǎng)明燈”以“示眾”他的“傷逝”。

3、散文集《朝花夕拾》（含10篇），作品有：

《狗〃貓〃鼠》《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《范愛(ài)農(nóng)》。

我串聯(lián)為：“范愛(ài)農(nóng)”帶著“山海經(jīng)”和“二十四孝圖”“從百草園到三味書(shū)屋”，請(qǐng)“藤野先生”幫忙治“父親的病”，途中遇到正演“五猖會(huì)”，里面“瑣記”了“狗〃貓〃鼠”的“無(wú)常”。

這些串聯(lián)起來(lái)的語(yǔ)言，雖然并沒(méi)講什么邏輯，但是很有趣，學(xué)生以前總是記了這篇忘了那篇，當(dāng)我把這些類(lèi)似的串聯(lián)語(yǔ)段一口氣背出來(lái)后，學(xué)生特別興奮、在歡聲笑語(yǔ)中只要記一兩遍就也能背誦了。而且我鼓勵(lì)學(xué)生試著用自己喜歡的方式串聯(lián)，結(jié)果他們的串聯(lián)也非常有趣，這里不再贅述。嘗到了這種記憶的趣味，我的學(xué)生記文學(xué)常識(shí)就有了癮，他們樂(lè)于搜集、整理、思考、串聯(lián)，記憶！這種活動(dòng)無(wú)形中豐富了他們的見(jiàn)聞，增強(qiáng)了他們的文學(xué)熱情，激發(fā)了他們的記憶興趣。

再如，法國(guó)莫泊桑的作品也多，我這樣記了幾篇：《我的叔叔于勒》《家人》

《漂亮朋友》（又譯作《俊友》）《菲菲小姐》《一生》……我串聯(lián)為：“我的叔叔于勒”揣著“項(xiàng)鏈”和“羊脂球”去見(jiàn)“菲菲小姐”的“家人”，說(shuō)想要與這樣的“漂亮朋友”共度“一生”。雖然“羊脂球”在作品中是個(gè)飽受苦難的女人，但也可以這樣記憶，只要心里清楚就行了。

（二）“抓頭助記法”。指對(duì)要記內(nèi)容的頭一句、或頭一句中的頭一個(gè)字，以及與上文有轉(zhuǎn)折或跳躍性聯(lián)系的連接句的頭一個(gè)字作強(qiáng)化記憶。在需要時(shí)，可利用這些句子或字來(lái)幫助記起有關(guān)的內(nèi)容。而對(duì)那些句子不多的短文短詩(shī)，更可以把每一句的頭一個(gè)字依次集中起來(lái)，加以背出。這樣，到需用時(shí)便可信手拈來(lái)且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩(shī)：一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出后，再把每句的頭一個(gè)字依次集中起來(lái)，即“一半可露”。這樣無(wú)論如何也不會(huì)因某句卡殼而影響全詩(shī)背誦。

再比如，中國(guó)漢字的演變史：甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。我就記的：甲金小隸楷草行。怎么記憶呢？自己想象成這樣一個(gè)情景：一個(gè)作惡多端的小吏終于被兩位正義之士挾持著，準(zhǔn)備干脆利落地執(zhí)行槍決，即“夾緊小吏楷草行”。如此的記憶例子還有很多，我在這里就不一一列舉了。

六、讓學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常回憶的記憶習(xí)慣。

不管是串聯(lián)記憶、抓頭助記，還是其它記憶方法，學(xué)生只要多復(fù)習(xí)多回憶多品味其中的樂(lè)趣，就能于輕松愉悅中不知不覺(jué)牢記了下來(lái)。閑暇時(shí)也養(yǎng)成經(jīng)常回憶過(guò)去識(shí)記的知識(shí)的習(xí)慣，這樣記憶的很多知識(shí)都可以在大腦中永久性地貯存，甚至一直到閉眼的時(shí)候。如果讓學(xué)生懂得了這些記憶的道理，再來(lái)記憶背誦時(shí)，便不會(huì)頭痛了、不會(huì)耍懶惰了；再學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，也便不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味了，反而會(huì)覺(jué)得是一種享受，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種享受時(shí)，一切的美好就會(huì)縈繞著我們。當(dāng)然，以上只是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)知和體驗(yàn)，相信朋友們會(huì)有更多的提高記憶力的方法，也希望同學(xué)們能動(dòng)腦筋、大膽地探索適合自己記憶的妙法。總之，我認(rèn)為，正如所謂“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓”一樣，不管學(xué)生怎樣記憶，只要他們?cè)敢庾R(shí)記，能快速記憶、永久記憶就是好樣的！

第二篇：怎樣培養(yǎng)記憶力

35、怎樣培養(yǎng)記憶力

培養(yǎng)記憶力——這也是學(xué)校實(shí)踐中的尖銳問(wèn)題之一。大概，我們每一個(gè)人遇到那種記憶“有漏洞”的兒童都會(huì)束手無(wú)策的：他今天記得的，明天就忘了。我在這里試圖提出的關(guān)于培養(yǎng)記憶力的建議，都是以感性材料即實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。

依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。

在開(kāi)始識(shí)記以前，應(yīng)當(dāng)像我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，讓兒童經(jīng)過(guò)一番思維訓(xùn)練。擺在記憶面前的任務(wù)越復(fù)雜、越困難，對(duì)思維、思考和智力才能的訓(xùn)練就應(yīng)當(dāng)越細(xì)致耐心。如果一個(gè)兒童只能看見(jiàn)事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒(méi)有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒(méi)有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識(shí)記是會(huì)感到困難的。

我堅(jiān)定地相信：當(dāng)兒童還沒(méi)有達(dá)到需要在課堂上和家庭里記憶和背誦的那個(gè)時(shí)間時(shí)，就應(yīng)當(dāng)特別關(guān)心他的記憶力的培養(yǎng)。學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周?chē)澜绲默F(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦和識(shí)記去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過(guò)程中去掌握。

大概我們每一個(gè)人都在這樣奇怪的現(xiàn)象面前感到過(guò)茫然失措：兒童在小學(xué)里學(xué)得很好，可是在小學(xué)畢業(yè)后就開(kāi)始學(xué)得不好了。這是怎么回事，為什么會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象?原因之一就在于：在小學(xué)里，缺乏一種以發(fā)展思維、培養(yǎng)智力、打好記憶力基礎(chǔ)為目的的專(zhuān)門(mén)工作。在小學(xué)里，應(yīng)當(dāng)打下記憶力的牢固基礎(chǔ)；而讓兒童在教師指導(dǎo)下，在直接認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲倪^(guò)程中，去探求、獲取和掌握的知識(shí)，就是記憶力的牢固基礎(chǔ)。

『讀后感』那么該如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力?

培養(yǎng)記憶力,都是以感性材料和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的.他說(shuō)依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多,邏輯的認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深,那么記憶就越牢固,新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整.在這里,蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)理解的記憶,他提出了一條建議,確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例.在他的例子里又一次提到了閱讀,可見(jiàn)他把閱讀是放在了非常重要的地位,古人的一句話說(shuō)得好“三日不讀書(shū),面目可憎也”,在閱讀中的不隨意識(shí)記有助于使人的思想活躍起來(lái),人的思想活動(dòng)越積極,他的隨意記憶就越發(fā)達(dá),他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng),如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)里要記熟的材料多好幾倍,那么再照教科書(shū)去識(shí)記就不會(huì)是死記硬背了.通過(guò)大量的閱讀幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立了一棵自己的“知識(shí)樹(shù)”,學(xué)生有了知識(shí)樹(shù),即使有一部分知識(shí)遺忘,也會(huì)很快地從某一根枝條了發(fā),循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí),所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中,一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念,讓他們所掌握的知識(shí)能得心應(yīng)手地運(yùn)用.

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究

創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)過(guò)程，是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展水平的標(biāo)志，它是對(duì)一切事物進(jìn)行再造性、新穎性、獨(dú)特性的思考和處理，以形成某種新形式的思維成果。創(chuàng)造性思維能力具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性、洞察性等六個(gè)主要特征，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)基于以上六個(gè)主要特征，從以下五個(gè)方向進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的教育與培養(yǎng)。

一、興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的內(nèi)動(dòng)力

學(xué)生對(duì)某客觀事物的認(rèn)知、求知、研究等一系列活動(dòng)是從興趣開(kāi)始的，興趣是最好的老師。興趣和動(dòng)機(jī)是求知的內(nèi)驅(qū)力，是保持旺盛精力的前提，能夠使教學(xué)從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，使學(xué)生自發(fā)地去學(xué)習(xí)。因此，激發(fā)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的第一步。

首先，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用新穎的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的注意力。將教學(xué)內(nèi)容和方法靈活化，不要簡(jiǎn)單地制定標(biāo)準(zhǔn)答案，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、自行探索。教學(xué)方法的制定應(yīng)以引導(dǎo)為基礎(chǔ)，注重認(rèn)知論和方法論，讓學(xué)生“知其然，知其所以然”。比如常用的激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法有“表演法”、“故事法”、“賽讀法”、“擂臺(tái)法”、“成語(yǔ)接龍法”等等。其次，老師應(yīng)從教學(xué)語(yǔ)言上有所創(chuàng)新，用優(yōu)美的語(yǔ)言黏住學(xué)生。語(yǔ)言是最具魅力的藝術(shù)，教師語(yǔ)言是影響學(xué)生心靈的工具，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的敲門(mén)磚。生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默、動(dòng)作輕松、富有感染力的語(yǔ)言都能夠活躍課堂氣氛，起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。再次，現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育的過(guò)程是情感發(fā)展的過(guò)程，因此老師在教學(xué)中需真情投入，用教學(xué)情感打動(dòng)學(xué)生，真正觸及學(xué)生的精神需要。常用的情感興趣法有：“以知育情”、“以情動(dòng)情”、“以境生情”等。最后，了解學(xué)生的基本訴求，巧妙設(shè)置合適的問(wèn)題抓住學(xué)生。課堂教學(xué)情境的設(shè)置要扣人心弦，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性，緊緊抓住學(xué)生。問(wèn)題的設(shè)置不易過(guò)于簡(jiǎn)單，答案不能過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，問(wèn)題要具有發(fā)散性、探究性。

二、想象是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的翅膀

正如愛(ài)因斯坦說(shuō)的，想象力比知識(shí)更重要，是知識(shí)進(jìn)化的源泉，是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。想象是人創(chuàng)造活動(dòng)的手段，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要因素，基于語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)離不開(kāi)想象力，需要想象推動(dòng)學(xué)生主體的再造。無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科的閱讀還是作文都離不開(kāi)想象，想象是開(kāi)啟創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙。想象能幫助學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重塑思維。因此，加強(qiáng)想象力培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段。

首先，無(wú)論是興趣還是想象都是好奇心激發(fā)的，好奇心是主動(dòng)探索的心理基礎(chǔ)，是發(fā)展想象的推動(dòng)力，又是興趣的先導(dǎo)。好奇心人皆有之，尤其是處于這個(gè)年齡段的學(xué)生，其對(duì)未知的好奇天性給語(yǔ)文教學(xué)提供了極大的便利，因此要充分激發(fā)、保護(hù)和利用學(xué)生的好奇心，制定合理的教學(xué)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成想問(wèn)題、問(wèn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、延伸問(wèn)題的優(yōu)秀學(xué)生。其次，想象并非憑空的，需要站在知識(shí)基礎(chǔ)的平臺(tái)上，從直觀引發(fā)想象。老師在教學(xué)中應(yīng)將教學(xué)直觀化，給學(xué)生展現(xiàn)生動(dòng)的語(yǔ)文知識(shí)，豐富學(xué)生的表象，使想象有較高的起點(diǎn)。

三、情感是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潤(rùn)滑劑

語(yǔ)文教學(xué)是情感認(rèn)知的過(guò)程，是師生間情感交流的過(guò)程。情感在師生關(guān)系中具有強(qiáng)大的推動(dòng)力，教師需認(rèn)識(shí)到情感在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，熟練掌握情感教學(xué)方法，用情感來(lái)觸發(fā)學(xué)生的情感。教師的教學(xué)情感一方面表現(xiàn)為尊重，另一方面表現(xiàn)為信任，讓學(xué)生在教學(xué)情感中獲得力量，增強(qiáng)信心，大膽表達(dá)，大膽創(chuàng)新。

首先，教師要對(duì)教學(xué)傾注深厚的情感，將自己豐富的情感融入到教學(xué)中，并傳達(dá)給學(xué)生，使教學(xué)放射出藝術(shù)的光彩。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)離不開(kāi)正確的學(xué)生觀。關(guān)注學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，用情感點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，課文是語(yǔ)文教學(xué)的載體，充分利用語(yǔ)文教材中課文的情感要素，激發(fā)學(xué)生自身的情感潛勢(shì)，在心靈的激蕩和碰撞中受到感染。正如于漪老師所講：“情是文章內(nèi)在固有的，深有感悟才能感染學(xué)生”。再次，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要強(qiáng)化教學(xué)語(yǔ)言的情感性，要與教學(xué)內(nèi)容保持一致，成為課文與學(xué)生間情感交流的橋梁。通過(guò)情感性的教學(xué)語(yǔ)言引發(fā)學(xué)生思維的延伸，產(chǎn)生豐富的想象。

四、培養(yǎng)學(xué)生“美感”激發(fā)創(chuàng)造性思維

美育教育是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)語(yǔ)文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有獨(dú)到的作用，審美中將學(xué)生帶入想象的世界，活躍并豐富想象。審美是一個(gè)重塑形象的過(guò)程，需要發(fā)揮豐富的想象力，對(duì)已知客體進(jìn)行理解、思考、再造，進(jìn)而獲得耳目一新的審美意境。老師應(yīng)充分利用課文原作者傾注的情感，通過(guò)合理的教學(xué)手法再現(xiàn)作品情景，將學(xué)生帶入課文的情感境界。通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言和課文獨(dú)具美感的語(yǔ)言，讓學(xué)生放飛思想，展開(kāi)想象，在大腦中再造美麗畫(huà)面，用語(yǔ)言描繪自己從課文中重塑的審美體驗(yàn)。對(duì)課文的審美體驗(yàn)不局限于課文表象，應(yīng)充分利用空白藝術(shù)的審美作用，運(yùn)用想象來(lái)填補(bǔ)課文中的藝術(shù)空白。無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)還是文學(xué)藝術(shù)，空白都作為一種重要的藝術(shù)形式而存在，空白是作品的點(diǎn)睛，通常給人豐富的想象空間。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能使他們具備審美感知力，進(jìn)而獲得審美藝術(shù)的創(chuàng)造力。

五、個(gè)性化是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)

個(gè)性是個(gè)體差異的表現(xiàn)形式，是學(xué)生興趣和欲望的起點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高不是建立在課本知識(shí)或教師經(jīng)驗(yàn)傳遞的基礎(chǔ)上，而是由個(gè)性需求引發(fā)的探究體驗(yàn)而來(lái)的。老師要尊重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的想象力，因材施教，創(chuàng)造民主寬松的氛圍，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，大膽去追求由異思維帶來(lái)的創(chuàng)新意念。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的記憶力

如何培養(yǎng)小學(xué)生的記憶力

記憶是整個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)。人由感知得來(lái)的材料，需要記憶將它們保存下來(lái)，人的想象和思維活動(dòng)，必須在記憶所保存的材料基礎(chǔ)上進(jìn)行。記憶是有規(guī)律的，增強(qiáng)記憶需要科學(xué)的方法。下面是我談?wù)勗鰪?qiáng)記憶的一些做法。

第一、培養(yǎng)有意識(shí)記。

1、要使學(xué)生明確自己活動(dòng)的目的任務(wù)，并愿意為此目的任務(wù)而努力。低年級(jí)學(xué)生往往不懂得主動(dòng)向自己提出識(shí)記任務(wù)，這與他們的學(xué)習(xí)要求不相適應(yīng)，為發(fā)展有意識(shí)記能力，老師要要求學(xué)生自覺(jué)地、獨(dú)立地向自己提出識(shí)記的上的任務(wù)，使他們由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

2、向?qū)W生提出適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)遠(yuǎn)識(shí)記任務(wù)。這樣，學(xué)生就會(huì)發(fā)揮能動(dòng)性，并主動(dòng)運(yùn)用一些記憶方法，使識(shí)記材料在大腦皮層留下的痕跡更深一些。

3、教會(huì)學(xué)生獨(dú)立地自覺(jué)地檢查自己的記憶效果。低年級(jí)學(xué)生一般還不善于自我監(jiān)督檢查，有的甚至不明白怎樣才算學(xué)會(huì)，怎樣才算記住了。老師要教會(huì)學(xué)生自覺(jué)地檢查自己的記憶效果。

4、充分利用無(wú)意識(shí)記。無(wú)意識(shí)記記起來(lái)較為輕松，不易疲勞。利用無(wú)意識(shí)記的具體方法有：一是利用形象可感的材料，如：課件；二是激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)；三是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；四是日常生活的潛移默化。

第二、培養(yǎng)意義識(shí)記。

1、幫助學(xué)生理解識(shí)記內(nèi)容。對(duì)有意義的材料，盡量讓學(xué)生在理解意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記；對(duì)無(wú)意義的內(nèi)容，盡量賦予人為意義后加以記憶。只有很好地組織起來(lái)的信息，識(shí)記后才不容易遺忘。

2、教給學(xué)生良好的方法和策略。如把詞和形象結(jié)合起來(lái)識(shí)記；在識(shí)記前對(duì)材料進(jìn)行分析；運(yùn)用比較、分類(lèi)、分段等方法。

3、適當(dāng)訓(xùn)練機(jī)械記憶能力。學(xué)生學(xué)習(xí)基本上是要求意義識(shí)記，但也需要一定程度的機(jī)械記憶。小學(xué)生的機(jī)械記憶能力較好，應(yīng)適時(shí)讓他們記一些難以賦予意義的重要知識(shí)。

第三、加強(qiáng)復(fù)習(xí)，防止遺忘

這主要是要求學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，及時(shí)強(qiáng)化，提倡過(guò)度學(xué)習(xí)，防止過(guò)度疲勞。調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，將知識(shí)條理化、網(wǎng)絡(luò)化，形成知識(shí)系統(tǒng)等。

記憶是掌握知識(shí)、發(fā)展能力的基本手段，學(xué)習(xí)離不開(kāi)記憶。只有我們嘗試了，動(dòng)腦筋記憶了，我們才會(huì)探索出好的學(xué)習(xí)記憶方法，才會(huì)取得更大的收獲。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。”因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要緊緊把握新課程理念，在教學(xué)中搭建有利于引導(dǎo)學(xué)生參與自主探究的教學(xué)平臺(tái)，并在這個(gè)過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，從而在學(xué)生幼稚的心靈中，播下創(chuàng)新精神的種子，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打下基礎(chǔ)。現(xiàn)在，我結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，粗淺地談?wù)勔恍┳龇ê腕w會(huì)。

一、在良好探究氛圍中激發(fā)創(chuàng)新熱情

我們知道，一篇文章，常常有幾種劃分段落的方法；一段文字，可以從不同的角度去品味它的涵義；一句話甚至一個(gè)詞，都可以因?yàn)檎Z(yǔ)言環(huán)境的不同而表達(dá)不同意思……這些都是由于中國(guó)語(yǔ)言文字本身的豐富性，決定了對(duì)文章理解的多重性。因此，應(yīng)該允許學(xué)生有各種不同的看法和表達(dá)的方法。而要讓學(xué)生在課堂上能夠充分發(fā)表自己的獨(dú)特感悟，教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)探究的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。在教學(xué)中，教師對(duì)那些敢于對(duì)文章提出不同見(jiàn)解的學(xué)生應(yīng)該給予尊重、鼓勵(lì)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺埽惆l(fā)自己的情懷。可能學(xué)生的談?wù)撌怯字傻模磺袑?shí)際的，甚至是違反規(guī)律的，教師也應(yīng)該尊重學(xué)生，及時(shí)給予啟迪，甚至利用課余時(shí)間加以重點(diǎn)指導(dǎo)。不要因?yàn)閷W(xué)生的回答不符合《教參》，教師就加以否認(rèn)、抹殺，甚至訓(xùn)斥，使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽，被扼殺在“土壤的深處”。

例如在教學(xué)《將相和》一課后，我提出了總結(jié)性的問(wèn)題：“你最喜歡文中哪個(gè)人物？為什么？”一石激起千層浪，學(xué)生在自己閱讀理解的基礎(chǔ)上，踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。大多學(xué)生說(shuō)自己喜歡的是藺相如、廉頗，這也是情理之中的事，可有一位女同學(xué)卻怯生生地說(shuō)她欣賞的是秦王。這個(gè)與眾不同的答案，立即引來(lái)同學(xué)們的反對(duì)。這時(shí)，那位本就不夠自信的女同學(xué)把頭埋得更低了。我捕捉到這一細(xì)節(jié)，便馬上示意大家安靜：耐心聽(tīng)完那位女同學(xué)的解釋后再作定論。那女同學(xué)小聲地說(shuō)是因?yàn)檎n文中寫(xiě)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)”，她認(rèn)為國(guó)家會(huì)最強(qiáng)，一定要國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)有方才行，所以她欣賞能力強(qiáng)的秦王。我聽(tīng)后，先肯定了那位女同學(xué)讀書(shū)細(xì)心，說(shuō)話有根據(jù)，敢于提出不同見(jiàn)解。這使她眼里閃現(xiàn)出一絲自信與自豪的光彩。我便順勢(shì)鼓勵(lì)她課外搜集更多有關(guān)資料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。果然，在我的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，那位女同學(xué)信心百倍，找到了許多令其他同學(xué)心服口服的材料。從此，她的學(xué)習(xí)欲望、創(chuàng)新意識(shí)也隨之增強(qiáng)。

其次，許多教師擔(dān)心學(xué)生不懂，或因怕學(xué)生啟而不發(fā)，使教學(xué)時(shí)間不夠，進(jìn)而代替學(xué)生分析問(wèn)題，把答案強(qiáng)加于學(xué)生，占用了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間、思維的空間，這無(wú)異于剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，繼而使學(xué)生喪失了自信心。

所以，教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有自己思維的空間、時(shí)間，可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的情懷。只有“改良了教育這片土壤”，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)上可以與老師平等地探討問(wèn)題，體驗(yàn)到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，才能在無(wú)形中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的信心，孕育出創(chuàng)新之花的種子。

二、在參與求異探索中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)話的教學(xué)，學(xué)生在教學(xué)中的感悟是多元的，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)的求異探索，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到有效的培養(yǎng)。具體的引導(dǎo)過(guò)程就是依據(jù)一定的知識(shí)或?qū)嵤虑笫堑贸瞿骋粏?wèn)題的各種可能答案，也可以設(shè)想出不同于傳統(tǒng)的答案，提出與眾不同的看法或主張。求異探索不僅可以克服思維定勢(shì)，還可以從中獲得新知。因此，在教學(xué)中，我非常重視營(yíng)造一個(gè)寬松平和的氛圍，使學(xué)生在這環(huán)境中無(wú)拘無(wú)束地表述，表達(dá)不同見(jiàn)解。

大家知道，討論是教學(xué)的一種手段，它能讓學(xué)生自由地發(fā)表意見(jiàn)，會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，再加上教師的語(yǔ)言運(yùn)用，定能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維。因此，當(dāng)需要學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題或事物發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，我常常用平和親切、帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，啟發(fā)學(xué)生盡量說(shuō)出讓人信服的理由。當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后，又啟發(fā)同學(xué)評(píng)論誰(shuí)說(shuō)得好，好在哪里？能提出不同的修改方案嗎？ 另外，還可以啟迪學(xué)生站在反面的角度，尋找其弱點(diǎn)，運(yùn)用不同的方法，進(jìn)行表述、批駁。這樣，在課堂上爭(zhēng)一爭(zhēng)是非，論一論長(zhǎng)短，找一找弱點(diǎn)，久而久之，求異思維就會(huì)根植于學(xué)生的思維之中，形成可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

三、在展開(kāi)豐富想象中培養(yǎng)創(chuàng)新精神

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)智慧的教學(xué)，而在教學(xué)中讓學(xué)生插上想象的翅膀，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效教學(xué)策略。心理學(xué)家研究表明：想象是人腦以原有的表象或經(jīng)驗(yàn)為前提創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。而少年兒童具有奇特的思維方式和豐富的想象力，因此，在教學(xué)中應(yīng)該抓住少年兒童這一特征，創(chuàng)造出一個(gè)激發(fā)學(xué)生樂(lè)于想象的思維空間，有意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象能力的目的。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》這篇課文時(shí)，我有意提出：假如這個(gè)賣(mài)火柴的小女孩生活在我們國(guó)家，她生活會(huì)怎么樣呢？創(chuàng)造了一個(gè)思維的空間，引導(dǎo)學(xué)生積極的思維，讓學(xué)生打開(kāi)想象的閘門(mén)：有的說(shuō)，在我們國(guó)家里，這位小女孩爸爸和媽媽一定會(huì)很疼愛(ài)她，會(huì)像我們一樣能上學(xué)，過(guò)上幸福的生活；有的說(shuō)，即使小女孩沒(méi)有父母，我們社會(huì)也會(huì)伸出友誼之手，把她送到希望小學(xué)學(xué)習(xí)；有的說(shuō)，也許這位小女孩在家里，常常會(huì)撒嬌，吵著爸爸媽媽要買(mǎi)這要買(mǎi)那……一番番的發(fā)言，一種種的想象，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。

在教學(xué)中我們還可以憑借某種事物，引導(dǎo)學(xué)生去描述事物的形象，豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如：老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓，讓學(xué)生根據(jù)這一現(xiàn)象進(jìn)行描述。一位學(xué)生就寫(xiě)這樣一段話：望著老師在黑板畫(huà)一個(gè)圓，這時(shí)我仿佛看到一位工藝精湛的師傅手里團(tuán)著面，正制作一個(gè)精美的月餅，那月餅似乎寄托著他的無(wú)限希望――家庭團(tuán)圓，民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一；我仿佛又看到一輪紅日從東方冉冉升起，霎時(shí)間，發(fā)出耀眼的光輝，啊，祖國(guó)的建設(shè)如這初升的太陽(yáng)，蒸蒸日上……

這樣，以靜為動(dòng)，以物引想，引導(dǎo)學(xué)生想象，讓學(xué)生插上想象的翅膀，在思維的太空中遨游，這不正是在打開(kāi)一扇扇通向創(chuàng)新之園的大門(mén)嗎？

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)理念，運(yùn)用有效的教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)各種有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)平臺(tái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更好地為祖國(guó)培養(yǎng)新一代的創(chuàng)新型人才。

【作者單位：詔安縣白洋中心陽(yáng)山小學(xué) 福建】