第一篇：設計心理學在平面設計中的應用

設計心理學在平面設計中的應用

摘 要：在信息多元化的當今社會，平面設計已不是昔日的以強烈震撼的視覺畫面吸引觀眾的視線，而是將目光投向研究消費者的心理，通過成功的捕捉消費者的思想和感情，從設計心理學的知識入手，來準確的分析人的思想和情感，并在平面設計中加以應用，將設計學、美學、心理學完美的統一起來。本文就是將設計心理學這一理論，適時地引入到平面設計當中，不斷的探索不斷的完善，使平面設計越來越符合人類的心理學特征，有利于平面設計的發展。

關鍵詞：設計心理學、平面設計、結合、應用、關系

1.簡述平面設計與設計心理學

設計一詞來源于日文里以漢字翻譯“design”這個字而成。日文在翻譯“design”這個字時除了“ 設計〞這個詞以外，也曾用“意匠”、“圖案”、“構成”、“造形”等等漢字所組成的詞來表示“ design”。

平面設計是將設計者的思想以圖片、文字的形式表達出來，可以將不同的基本圖形、文字，按照一定的順序和規則在平面上組合成圖形。也可以用手繪的方式進行藝術創作，它主要在二度空間范圍之內以外部線條劃分圖與地之間的界限，描繪事物的形象。而平面設計所表現的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。

平面設計具有藝術性和專業性，需要用視覺元素來傳播你的想法和信息，用文字和圖片把思想傳播給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的意圖，這才是我們設計的定義。一個設計作品的生存底線，應該看他是否具有震撼力、藝術的感染力，是否順利地傳遞出背后所要傳達的信息，事實上它更多的有點象人際關系理論學，依靠自身人格的魅力來征服對象，并成功地再現出人的思想和感情。你的設計代表著消費者的需求，消費者需要你的智慧和誠意去打動他們，你實際上是一個“出賣”情感的人，平面設計是一種與特定目的有著密切聯系的藝術。

一個好的設計師，不僅要有獨特的思維及深厚的美學功底以外，更要有創新精神，除了要掌握好專業知識外，還要不斷的吸收和學習其它學科的知識，包括心理學、甚至哲學的知

識。只有這樣才能不斷的挑戰自我，戰勝自我，只有這樣才能為客戶提供滿意的產品，才能創作出具有藝術性、具有豐富內涵的設計作品。

設計是科學技術與文化藝術的結合體，是商業社會發展所產生的必然結果，在商業社會中需要藝術設計與創作理想的平衡，需要客觀的理解與克制，需要借設計者的作品去反映客戶內心真實的想法。

設計與美術不同，因為設計即要有美感又要具有實用性、設計要因人而宜、以人為本。設計永遠沒有完成的概念，只能不斷的創新、不斷的完善。設計的關鍵是在構思的過程中要確立主體，賦予作品豐富的文化內涵和獨特的風格，運用各種設計元素，進行有機藝術組合，使作品能夠達到個性化、專業化，達到與眾不同的效果，引起人們心靈的震撼。只有通過不斷的內在修煉，不斷的豐富閱歷和人生的經驗，才能做出精品，極品和神品，打動別人，對與設計師來說這是一種挑戰。設計要讓人感動，材質造型要讓人感動，圖形創意要讓人感動，結構組合要讓人感動，色彩品位要讓人感動。

設計心理學起源于美國認知心理學家唐納德·A·諾曼，他在《設計心理學》書中寫到“設計實際是一個交流過程，設計人員必須深入了解其交流對象”設計是一門十分典型的與許多其他學科相互交叉的邊緣學科，無論是為誰創作，從設計師的角度來看，都要考慮到消費者的想法，他是在設計時要研究消費者的心理，從消費者的角度思考與其產生共鳴，共同達到視覺和心靈的愉悅。

設計心理學是設計學科和心理學科交叉出來的一門新興學科，是設計師應該掌握的一門專業，它是建立在心理學基礎上，把人們的心理特征，通過藝術形式作用于設計的一門學科。它研究人們的心理過程（包括感覺、知覺、思維、想象和語言等），通過這些設計人們所產生的心理反應，反過來這種心理反應同時又作用于設計上，起到使設計更能給人們帶來滿足感，最終提高消費者滿意度。

設計心理學，是以心理學的理論和方法手段，研究設計藝術領域中設計目標的心理因素，解決設計藝術領域中“人”的因素，其研究對象，不僅僅是消費者，還應該包括設計師本人。消費者和設計師都是具有主觀思維和客觀意識的個體，都有不同的愛好，這一心理決定和影響了設計。設計產品的豐富內涵只有符合消費者的心理，才可獲得消費者的認同，才能取得良好的市場效應；而設計師在創作中必然受其專業知識和藝術修養的影響，即使在同樣的限

制條件下也會產生不同的作品，使設計結果也天壤之別。

目前設計心理學的重點研究對象：平面設計與心理學、設計與文化心理、設計與感知、設計與受眾心理、設計與創意、設計與人機工程應用、設計與隱含的各種心理等。

2.平面設計與設計心理學結合的可能性和必然性

設計心理學的自身發展和市場消費者的需求為設計心理學和平面設計的結合提供了可能性，主要表現在如下幾個方面：

1.平面設計是一個艱難的創作設計過程，與其它類的創作如純藝術領域類的創作有很大的區別，隨著設計的不斷向前深入發展，設計師越來越不能根據自己的興趣和想法隨心所欲的自由創作，而是要考慮到消費者思想和心理特征，通過對人的感知進行創作。

2.在平面設計的發展歷史中，更多的人越來越認識到它對商品市場的重大作用，很多企業為了迎合大眾的心理，極力推廣和應用平面設計以謀取更多的利潤，但卻沒有與其相適應的設計理論來支撐，這種狀況反映到設計心理學的研究中，勢必造成設計心理學的一些混亂，因此需理清其思路，找到共同發展的方向。

3.平面設計學科邊緣性的特點，決定了它和設計心理學相互交叉形成一門新的學科，我們無法剪斷它們之錯綜復雜的關系，只能將兩者有機的結合起來，并且對設計創作的作品提供參考方法。因此平面設計和心理設計的結合是可行的。

從人對事物需求的來看，平面設計和設計心理學的結合是必然的。設計是根據人類的需求而創作的，現代的設計越來越以人為本，設計者和消費者的關系不再是主動和被動的關系，而是隨著時代的發展越來越密切，由此引發了設計和消費者共同完成的設計應運而生，因此人在設計中起決定因素。

從人對事物的審美觀來看，平面設計和設計心理學結合是必然的。審美是人的一種感情，一種本能，是客觀存在的，正是基于這種原因設計師在進行設計創作時，要充分的考慮人的各種心理，與人產生達到共鳴的目的。

綜上所述，設計心理學在平面設計中的應用是可能的，也是必然的，要使設計的產品達到最到境界，就需要對心理學深入地進行縱向和橫向研究。

3.設計心理學在平面設計中的應用

平面設計的諸多要素，不僅是產生美的感覺，更重要的是傳達一種理念和一種情感，但

是雜亂無序的使用設計要素將無法傳遞要表達的信息和思想，因此需要根據消費者的理念和內涵，有目地的選擇設計元素，進行適當的影像處理及版面安排，構成一個完整的視覺影象。平面設計師要做的就是利用各種設計元素將消費者潛在的心智完美的表達出來，并帶給消費者心理滿足和精神享受，因此將設計學、美學、心理學完美的結合，將會創造出震驚世界的作品。

例如：在平面設計中色彩是主要的構成元素之一，在心理學上色彩對人的生理有不同程度的影響，它不僅能迅速的吸引人的視線，而且還是表達情意的重要手段，心理學家對顏色與人的心理健康進行了研究，研究表明在一般情況下，紅色表示快樂、熱情，使人心理活動活躍；黃色表示快樂、明亮，使人充滿喜悅之情；綠色可以緩和人的緊張心理活動；藍色給人以安靜、涼爽、舒適并可抑制人過于興奮的情緒；灰色使人感到郁悶、空虛；黑色使人感到莊嚴、沮喪和悲哀；白色使人有素雅、純潔、輕快之感。顏色可使人絕望，也可使人重新獲得生活的勇氣，所以色彩可以影響人的心理感受，反映人的喜、怒、哀、樂。設計師對不同色彩的選擇，傳達著不同的色彩語言，告訴你不同的故事，釋放著不同的情感，從而創造不同的意境。在設計中，設計師可以用對人的心理產生作用的色彩，有機的組合，展現到自己的作品中，來反映不同的主題。例如：為傳達喜悅、吉慶、熱情、興奮等信息，設計師可選擇紅、黃等暖色系。紅色在一些商業性的廣告中運用較為廣泛，它鮮艷、醒目讓人聯想到火焰、太陽等，給人勝利者的感覺。

因此，設計師在進行藝術創作時，不能單純的追求畫面效果，而是從滿足消費者的心理需求入手，準確地找到消費者的心理定向，并融入到自己的設計作品中。如果一件設計作品不能打動消費者的心理，不能與消費者產生共鳴，即使它再獨特、再新穎、再引人注目，仍然沒有什么實際意義。優秀的設計作品不僅需要有與眾不同的創意、高雅浪漫的藝術氣氛、強烈震撼的視覺效果，更主要的是要準確地反映出消費者的心理，達到設計和心靈二者完美結合的最高境界。

4.設計心理學與平面設計的關系

平面設計是設計心理學的體現，要想使設計更加貼近生活，更加引人入勝，就要運用心理學的知識。設計師必須要掌握設計心理學，將抽象的邏輯思維轉化成圖象、文字、聲音，并運用自己的審美觀點和專業的理論知識，才能創造出富有新意的作品。

例如：在產品的包裝設計中，包裝設計的心理策略是非常邏輯化的促銷手段，它不僅能讓消費者在視覺上才產生購買的欲望，更能從心理上捕捉消費者的興奮點。好的包裝設計能夠提升產品的價值，增加產品的銷售量；好的包裝設計是要滿足消費者的審美觀點，要體現豐富的文化內涵，樹立品牌效應。顧客購物時都求實求方便，象透明或開窗式包裝的食品可以方便挑選;；提手式設計包裝便于攜帶；組合式包裝禮品可以方便使用等等，可見求方便是所有人的消費心理。求實心理也就是必須有實存的價值.，中老年人最講究實在，象現在一些五花八門的健康滋補品，雖然包裝華麗，卻普遍是“形式大于內容”，過度的包裝這些產品，即使吸到偶爾有人購買，但也難以求得消費者的忠誠，缺乏長遠的發展動力。因此包裝的設計也需要了解消費者的心理。

總結

設計心理學在設計平面中的應用，是商品社會發展的必然結果。如果設計創作的產品悖理了人類的心理，那么這個作品，即使感觀上再吸引人，再漂亮也只是缺乏生命力沒有靈魂的作品，也觸動不了人的消費心理。所以平面設計亟待解決的就是心理學研究的范疇問題，使其在科學設計的心理學指導下，將感性思維變得更理性化，更貼近人的思想，為平面設計找到更好的理論支撐。

設計心理學對平面設計的指導，就是以人對圖形的視覺和知覺的理論基礎，來研究人的生理和心理活動，通過對消費人群的心理分析，使消費者對自已的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式，能幫助消費者更好地接受設計的作品，從這個角度上來看，設計心理學的普及是很有必要的。

總之，設計心理學在設計平面上的應用，將會對平面設計的發展起著推動作用，這對平面設計的發展有著理念性的指導意義和參考價值。

參考文獻

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第二篇：色彩在平面設計中的應用教學設計

惠州工程技術學校優質技能課評比

教學設計（教案）

所 屬 專 業

計算機教研室

課 程 名 稱

圖形圖像（下）

課題名稱(主題)色彩在Coreldraw電腦平面設計中的應用

課程類別

課題類型

技能操作

授課人

俞 燕

報送日期

課題：色彩在Coreldraw電腦平面設計中的應用

[教學目標]

一、認知目標：通過本節的學習，讓學生充分認識到色彩應用的魅力，其中主要學習Coreldraw基本工具的綜合應用，以及如何通過色彩來表現平面設計作品。

二、技能目標：提高學生的欣賞能力，讓學生掌握色彩綜合搭配技巧以及Coreldraw常用工具的綜合應用能力。開展校園技能節大賽，與營銷專業的學生合作，根據營銷項目完成海報設計。

三、情感目標：讓學生獲得成功的喜悅，樹立自信心，找到學習的樂趣。

[教學手段]

一、多媒體教學手段

二、專業教室的運用 [教學設計]

一、教學重點

正確理解色彩的應用范圍以及色彩所表達的情感

二、教學難點

如何通過軟件Coreldraw的表現手段將色彩應用到海報設計中去。

三、教法：主體探究式教學/項目式教學

布置項目--學生課前自主領悟—學生分組討論—教師評價與講解—學生實際操作，完成項目制作—小結。

1、布置項目（課前）

概括性地介紹項目的知識點，理順學生的思路，為學生自主領悟作準備。

2、學生課前自主領悟

設置一些引導問題，學生通過解決問題了解項目涉及的教學內容。在這一階段，培養了學生查找、整理、分析學習參考資料的能力。

3、學生質疑、教師點撥與答疑

質疑：培養學生發現問題的能力和自我解疑的能力。

點撥與答疑：根據學生的質疑，有針對地對學生加以點撥指導、解惑答問。

4、學生分組討論

以小組為單位，在教師的調控下學生進行討論，制訂項目的解決方案。

5、教師評價與講解

教師對學生制訂的項目解決方案進行評價，激勵團隊協作精神和學生個體的學習熱情。

6、學生實際操作，完成項目制作 示范、引導學生完成項目。

7、總結，對學生項目完成情況作進一步評點分析。

8、布置作業：布置下一個項目，向學生提供相關資料

四、教學步驟

導入：先請同學們欣賞一段關于色彩的視頻（10分鐘）提問：通過視頻同學們發現了什么？

回答：不同色彩在才同一海報中的不同表現手法。

導出：對了，同樣的元素，但是應用了不同的色彩，給人完全不同的感覺，我們可以看出色彩在海報設計中的重要作用。

教師給每個小組分發不同顏色的卡紙，學生結合以前的知識點回顧：色彩的情感表現，紅、橙、黃、綠、青、藍、紫給人的不同感覺。（每個小組以分到什么顏色的卡紙來回答相對應的問題）

教師出任務：

既然同學們對色彩的知識了解了很多了，我們今天就要把這些色彩知識應用到海報設計當中去，今天老師帶來了一個項目讓同學們來完成： 首先，學生根據分組來成立各自的設計公司，各自命名，老師作為客戶，同學們作為設計公司來招標，學生們的任務就是全力拿下這個項目

任務一：（25分鐘）

教師作為客戶給出一個無填色的海報招貼，需要學生做出一個文字方案，內容需要學生給出海報的整體色調，為什么使用這個色調以及想體現了什么樣效果

學生分小組討論，給出一個方案

教師對各個小組的方案來進行評價，小組與小組之間可以提出意見，可以通過辯論的方式，教師在文字策劃活動中給出各個小組一個基礎分，最終能否中標還是要看最后的效果

通過討論、總結各小組確定了海報顏色的設計方向 任務二：（40分鐘）

各個設計公司利用軟件Coreldraw實現自己的設計方案，做出最終的效果圖，在操作的時候有什么問題可以舉手問教師（20分鐘）

在操作過程中遇到的問題需要學生討論解決，解決不了的問題提交給教師，教師控制電腦，講解同學們在操作的時候出現的技術問題，（5分鐘）同學可提問

最后小組提交設計作品，各小組負責人進行講解，教師點評，給分，評選最后勝出的小組，學生可對其他小組的效果圖做出提問（15分鐘）

教師總結布置作業（5分鐘）

對本次中標的小組司表示祝賀，對未中標的小組鼓勵，因為老師帶來了更多的項目，主題就是技能節與營銷專業的同學合作完成一份營銷策劃方案。

附：板書設計

第三篇：平面設計在建筑中的應用

淺談平面設計在建筑中的應用

摘要：

藝術是相通的。現在正值恩施州的中央西部大開發政策的優越發展環境，在這個大環境下恩施州這個中國最年輕的少數名族自治州迎來了最大的一次改革建設發展時機，我作為一名土生土長的恩施人，要在這個大環境下和學校學習到的前衛知識、理論、技巧。為恩施州的大力發展出自己一份力！

首先我覺得平面設計并非一定要限制在廣告，平面視覺上。更多的應該和生活息息相關的一切物體上，比如工業設計，iphone的設計到生產，不光有工程師對于實際軟件的了解調配大小，也有工業設計師對于身體工程學，使用習慣等等考慮的，更有視覺傳達設計師對于整體外觀、細節、還有包裝等等一系列的參與成就這款風靡全球的產品。在世界建筑設計的前沿城市，時代感非常強的迪拜，它的一個個吉尼斯的建筑首先會考慮外觀上給人第一感官的傳達，然后匯總方案對于抗風沙，地基穩定等等問題和建筑工程師商量做出改變。這聽起來似乎是建筑設計師的事情，但更多首先考慮的仍然是給人的第一感覺，人們看到這個建筑的第一反應，那么覺好比廣告一樣，一幅海報要表達的意思不一定每個人都懂，單第一眼可以吸引人站住，然后才是細讀內容。那么如何吸引人站住就是平面設計的該做的事情。

關鍵字：外觀表現，藝術相通，視覺效果，優化表達，視覺符號。

一 淺談建筑設計

先談談民族特色建筑。首先落實設計的任務，掌握必要批文，如建設單位主管部門批文，包括使用要求，建筑面積，單方造價和總投資等等。了解項目總要求、用途、規模和一般的說明等等，建設基地的大小、形狀，地形道路規劃等等方便后期的制圖何電腦規劃。供電、供水等等要素的考慮，實地調差現場的原始資料，氣象特點，水文地質環境建設要求，以及當地的文化傳統生活習慣以及風土人情。

然后按工程復雜程度、大小劃分設計階段。第一步便是設計說明，出現圖紙和主要材料的以及工程概算。

最后是按照開發方的實際要求，和想要達到的效果匯總，然后結合當地的人文風俗，服裝的色彩搭配，以及建筑風格的基礎，按照可行的范圍予以變化發展，首先設計出建筑的主題外觀，結合當地的建筑風格設計細節，中和開發方的要求變動大的外形特點，結合當地風土人情，人文的服裝色彩去考慮色彩的匹配。在最后的周圍環境，園林的建筑中，多考慮到整體建筑的位置、外形、色彩。結合當地風俗和崇拜的圖騰設計出園林的規劃。包括線條、點和植物色彩等等。最終才繪設計出符合當地人文特色，充滿民族氣息的建筑。

再看看時代敢非常強的建筑，如迪拜。迪拜是一個阿拉伯聯合酋長國最大的城市，也是中東地區經濟和金融中心，它是一座臨海城市，超前的規劃、前衛的建筑設計、永不滿足、無視發展城市迪拜的特色，也是締造這個世界發展奇跡的重要因素。那說明建筑，歡迎規劃，以及前衛圖形的表達，對于一個城市的發展有多么重要。每一個城市都有地標性的建筑，那迪拜的標志便是迪拜塔、七星級帆船酒店等

等。

迪拜塔是世界上最高的建筑，建筑采用了單式結構，有連載一起的小塔組成，具有太空前衛時代風格的外形，基座是富有伊斯蘭教建筑風格的集合圖形搭配組成——六瓣的沙漠之花。這座建筑是居住，購物集一身的綜合性大廈。迪拜帆船酒店是世界上唯一的八星級酒店。是一個將濃烈的伊斯蘭風格和極盡奢華的裝飾與高科技的工藝建材完美結合的典范，視覺沖擊力十足。

迪拜的建筑充分體現的外觀沖擊力與時代感的結合，在建筑中穿插的線條和點的律動，時尚前衛的造型成為了新時代建筑的典范，藝術是在懷舊的過程中總結創造和再創造做出超時代與古典結合的建筑。前衛的藝術是在古典視覺上的創新，是古典美的又一種表現。

他把時代的科技，和似乎簡單的線條與點面的結合，體現人文有復雜到簡單到復雜的過程！

二 淺析視覺傳達的內容

視覺傳達作為大學藝術的一門專業的話，它就是平面設計，主要指：平面廣告、海報、包裝、VI標志、柜臺展示、插畫等等。也就是和視覺創意有關的設計都可以視為視覺傳達。

視覺傳達就是一個事物傳達給人的視覺沖擊和感情聯想，[3]視覺傳達是人與人之間利用“看”的形式所進行的交流，是通過視覺語言進行過表達的傳播方式，在不同的領域、膚色、年齡、性別、語言中通過視覺及媒介進行的信息傳達，文化的交流等等，可以消除文字帶來的阻隔，憑對圖像、圖形、圖案、圖畫的視覺傳達出的共識獲得理解共識中的互動。視覺符號便是指人們的視覺奇觀，眼睛所能看到的事物，包括：海報、廣告、電視、雕塑、建筑物、書籍、城市規劃、園林藝術等等他們都是視覺穿大眾的視覺符號。

文字設計，文字是人類文明過程中最重要的產物，漢字最初的設計總是和人類生產和社會生活社會交際息息相關，是吧物像符號化，語言圖像化。漢子本身是一門高深的藝術。中國的古代書法更是無與倫比，古代書法家對于文字的解讀和傳承更是值得我們后人學習。兒現代的文字設計中最講究的便是以點、線、面

構造出行的不一樣的布局。提煉出更多更多對于線條語言和文字的理解和闡釋。

標志設計，標志是大眾傳播，具有代表性和標志性的符號，它精煉形體，表達特定的含義與信息。標志符號的特性在于展示明確而又清晰的“視覺力”結構，能解釋代表事物的獨特性質與意義。標志只有通過自己設計的外形與其他的必要構成因素結合，兵通過設計師對于其通過組合強化與被標示的事物之間特有的聯系，便可完成最準確的視覺上的傳達，現代的設計標準是形簡實繁。把感情作為內涵，把符號外形作為外觀，把他們有力的結合，尋求二者的中介性質闡釋文化的心理模式便是最標準的標志設計。

廣告設計，廣告設計師一門貼近大眾美學的科學，它不僅僅的表現對廣告主想表達的主題的代表，也有助于帶動消費、帶動流通、帶動生產的經濟活動的良性循環，他可以促進

生產技術的革新，產品品質的改良。促進最良好的生活方式，美化和豐富人們的社會生活。

包裝設計，包裝設計比其他藝術類型更加的直接更加有聲有色，它十分有力的滲入到人們的生活中，因此他是一種人們最日常的美學，包裝設計是既可以開發新的設計形式和又體現民族文化特色設計的十分好的一種表達方式。

VI設計，VI又叫做視覺識別，是指一個企業對外是宣傳，對外的表達，是在設計會結構中特定的地位和個性化的特征，它是通過不同的傳播方式、方法在社會公眾的心目中對企業產生認同和價值共識的產物。

[4]視覺傳達就是對于服務事物簡化，美化，繁瑣其代表之涵義的表達。視覺就是最直接的沖擊視覺感官的通過外形，色彩，細節和圖案的中和。這和建筑行業拋開建筑施工本身以外的東西是相輔相成的。

三 建筑里的視覺傳達

建筑是我們生活最普遍的實際存在的事物，他是人們住所，是人們的心靈和肉體的減家園，是一件藝術品。是建筑大師的孩子。

好的建筑是將情感呈現出來供人觀賞的，他運用符合的方式來闡釋人們都已知覺的東西，藝術形式是人們的感覺與理智多具有的動態形式所產生的同構形式，建筑及時人們肉體的生活空間更是人們感情的生活空間，建筑不是一種抽象的結構，在觀賞者看來一件優秀的建筑作品所能表現的富有活力的感覺和情緒是直接融合在形式智商的，它看上去不是象征出來的，而是直接呈現出來。它們通過形狀、色彩、線條和體積的等等的搭配，來表現建筑所承載的感情和生命力的張弛。

在全世界著名的建筑中我們都可以看到大師們對于視覺傳達的定義，對于視覺傳達的認識和闡釋。

貝律銘是當前世界最高最負盛譽的建筑大師之一，貝律銘的代表作品：華盛頓歸家藝術館東館。在貝律銘設計的眾多建筑物種這座建筑物是最令人驚嘆的。它的占內地是一個不規則的四邊形，這是建筑設計師最難處理的一種外形，又要是這座建筑與周圍的環境和諧的融為一體，他創造性的把不同高度，不同形狀的平臺樓梯、斜坡和廊柱錯綜交接，給人變換莫測的感覺，陽光會透過蜘蛛網一樣的天窗，從各個不同的角度射入。他的這座建筑建筑造型與所處環境自然的融合，在空間處理上更是獨具匠心的采用線條的處理。建材考究內部設計精巧。這座建筑充分的表現了他的建筑風格，也有力的體現了他所表現的建筑所傳達的視覺沖擊，給人的視覺上的享受，猶如一幅畫一般的呈現在人們面前。

柯布西耶是一名二十世紀初期的建筑大師，也是一名現代主義的建筑師，他的經典作品是薩伏伊別墅，這座建筑位于巴黎的郊區，設計于1928年。他是以簡約的工業化的形式建造。這座建筑表現出的現代建筑原則影響了半個多世紀的建筑走向。薩伏伊別墅在當時是一個革命性的變化，他與那種莊園的感覺截然不同，他的各方面如：環境、地段、房型、裝修等等都不是傳統意義上的豪宅，別墅本身傳達出了一種清新的格調，薩伏伊別是著名建筑師崔愷用詩意的話來描述到“那一天小雨，當我們推開院門穿過綠籬，亭亭玉立的白色小樓邊靜靜的展現的我們的面前了，繞過架空的門廊，走進一人的門廳，循坡道而上，在屋室中徘徊，空間在流動，視線在流動，別致的樓梯，多變的隔斷，浴室的躺椅，廚房的壁柜，室外的條案，室內的家具，以及白色、黑色、藍色、綠色，一切都是那么質樸、簡單，一切又是那么新穎別致，獨具匠心，不要是70年前，就是在21世紀的今天也毫不落伍和遜色，這才是真正的大師

！”

通過對于時代建筑大師的了解，他們在設計之初的考慮和做平面設計的考慮和理解是相同的，唯一的不同便是索要表現的事物和事物需要考慮的作用不同而已。建筑的的設計之初要考慮的和平面設計一樣，利用線條和點面的結合構架出理想中的事物。建筑師通過空間平面的轉為吧三維空間立體的東西通過平面設計中的美學特色、加工手法、材料的運用、色彩的搭配、點線面的點綴、細節的美化、立體構成的運用來表達他們對于建筑的感情，他們和平面的設計的不同就是視覺傳達出的符號是建筑。而平面設計師的符號是更加虛擬一點的事物。視覺傳達是設計師對于事物的心得富有創意的認識通過手法，技巧和具象的事物來表現出的一種感情。設計師對于事物的新認識和再創造便會產生更多的新東西，他們利用技巧和變化帶來的新事物便是視覺傳達的產物。

在平面的實際中組合與搭配是最重要的，俗話講“疏可走馬，密不透風”的疏密有致的點綴與搭配給人有緊有松的感覺，在中國古典的書畫中最為明顯。而建中設計中對于外形和功能的結合，也會秉承“疏可走馬，密不透風”的原則，以人的行為習慣去處理空間的利用和搭配。

四 建筑展示出的視覺傳達

建筑的視覺傳達含義實質是建筑可以借助自身的形體、空間、不同材料以及附屬的各種文化特色作為傳播載體在與人之間通過這些媒介進行實際是想要的信息傳達、情感的溝通、文化的交流、視覺的觀察及體驗，憑借對于平面設計中圖案和搭配設計來體現個性特色。[1]柯布西耶曾說過“原始的體型是美的提醒，因為它能使我們清晰的辨認，所謂原始體型就是指圓、球體、正方形等等記住形體”，建筑講究韻律與節奏，連續的韻律、漸變的韻律、欺負的韻律、交錯的韻律把建筑比作凝固音樂。他對于建筑空間搭配，對于外形的初期建筑他偏向于簡潔化。將簡單的點線面運用于建筑的外觀與內飾，在這過程中他注重到與環境共為一體的建筑風格，把與環境達成共生的視覺體驗傳達到建筑的本身上。他的薩伏伊別墅講點線面的結合運用的淋漓盡致，底座是線體柱子支撐著上面的成體建筑，猶如土家的吊腳樓一般，只是他更加的簡潔，在視覺平面廣告中，猶如Dior的廣告一樣，簡約中帶著奢華。他所傳達出的視覺體驗是十分別樣的，他把這座別墅與周圍環境的結合也恰到好處，樓頂的圖案設計與線面的表達，將本身看似古板的建筑加入了一些“俏皮”與周圍生機盎然的森林和諧相融，整個視覺體系十分完善。

斯維茨示范住宅[2]“隨著建筑工業化，產品化程度的提高，體系建筑理論在木結構房屋中開始得到應用，克萊默教授分多年倡導的木結構建筑工業化、產品化體系，做了大量研究工作，示范型住宅師徒解釋單個層面的問題首先是功能，其次的輔助提與現實結合，見著本身與“空”為主，以木結構為輔助，實體因地形改變個圍繞功能體改變，因此任何不一樣的感官都可以用木結構加其他材質建筑和表現。”在斯維茨師范住宅中充分體現人與自然的和諧共生，他多變的房屋地基與外形，材料眾多的結合，和周圍環境、表達主題、主要功能都很好的結合在一起，在視覺上傳達出不一樣的新鮮的感覺，通過木結構在視覺和感覺上傳達出一種親切的感覺。在造型上平面多以線面結合，色彩搭配上都以原木質色彩為主，頂部灰藍色象征天空。斯維茨師范住宅用材料、色彩、造型和環境很好的融合，也傳達出鄉村特有的氣息，這種視覺感官和體驗上的傳達給人的感覺和廣告

設計中對于鄉村氣息的感覺傳達是一種方式，沒有水泥鋼鐵的架筑，簡單原始。

五 現代建筑的變化

美學家蘇珊·朗格說：“建筑是將情感呈現出來供人觀賞，是由情感轉化成的課件的或可聽的形式，他是運用符號的方式把情感轉變成訴諸認得知覺的東西，藝術的形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的的動態形式是同構的形式，正如詹姆斯所說的建筑就是情感生活的空間、時間或者始終投影，因此建筑也是情感的形式或是能夠將內在情感系統的呈現出來的供我們認識的形式，藝術形式是一種比起我們迄今所知道的其他符號形式更加復雜的形式，我們這里所說的形式是人們所說的有意味的形式或表現性的形式，他并不是一種抽象的結構，而是一種幻想的，在觀賞者來看，一件優秀的建筑作品所表現的出來的富有活力的感覺和情緒是直接融合在形式之中的，他看上去不是象征出來的，而是直接呈現出來的，形式和情感的在結構上是如此一致，以至于在人們看來符合于符號表現的意義似乎就是同一種東西，正如那些優秀的建筑，還有那些相互大道平衡的形狀、色彩、線條和體積等等，看上去也是情感本身，甚至可以從中感受到生命力的張弛.”大師的建筑作品都是把平面多變的搭配以及色彩的變化轉化到建筑中去，通過考究材料，環境等等罌粟去制定最終的方案，當然每一件設計作品都有設計師的情感與風格的表達，從中都可以看出設計師對于視覺傳達的重視程度，每一個人都是視覺動物，在第一次的接觸中往往會以第一感覺去定性一個東西，去表達自己喜歡或者不喜歡，去感受設計師想要傳達的信息，想要傳達給受眾的感情。這些都是通過視覺的第一體驗去感受，當然后期的體驗更是必不可少對于建筑來講，使用多于感覺，就好比汽車，第一眼會決定客戶是否看上這款車，而后面的使用體驗才會決定客戶是否會喜歡上這款車。通過設計時候對于外形的結合，色彩的搭配充分展示給受眾，才會決定一個建筑的成功。沒有一個建筑師會希望自己的東西別人都不喜歡，每一個平面廣告設計師也一樣也渴望和受眾產生視覺體驗和心理上的共識。因為只有那樣才是一個成功的設計，彩繪成為一個成功的設計師。

每一個藝術行類都不是一味定性的，只有把各個行類的知識都融會貫通彩繪去做出符合現實，符合人文特色的設計。無論是廣告設計、環境藝術設計、建筑設計還是工業產品社交設計都是相同的，只是在設計過程中需要考慮的關鍵問題不一樣，如建筑會考慮實際施工和用材上多一點，環境藝術會考慮樹木性質和水的搭配，工業設計考慮人體工程多一點，廣告設計會考慮創新和文字色彩多一點。但以廣告設計為基礎去融匯其他設計行業的關鍵點，參與到這些行業中的設計中去，一定會創造出不一般的設計出來。[5]就像著名建筑大師柯布西耶說的“現代建筑是深思熟慮的清單，是很多設計知識的融合”這正是我們這一代人為了實現中國夢應該做出的努力和學習。

論文主要參考文獻

[1]《建筑空間組合論》彭一剛著，中國建筑工業出版社

[2]《歐洲現代建筑解析》張雷，丁沃沃，馮金龍著。中國建筑工業出版社

[3]《視覺傳達設計實踐》.靳埭強著.上海文藝出版社.2005.12

[4]《視覺傳達色彩設計》.崔唯；周鈞著.中國青年出版社.2008.2

[5]《走向新建筑》 勒·柯布西耶著 李丹翻譯 陜西師范大學出版社2004.1

第四篇：心理學在教學中的應用

心理學在教學中的應用

心理學，是研究人的心理現象及其規律的科學。心理學是一門既古老又年輕的基礎科學。由于它的研究領域、應用范圍非常廣泛,因此心理學的分支學科也非常多,和教育工作聯系密切的就有普通心理學、兒童心理學，教育心理學等。

斯大林曾把教師稱為“人類靈魂的工程師“,這是很恰當的。把青年學生培養成祖國有用的人才,確實是一項偉大的教育工程,心理學理論在教育工程的 “設計”和“施工”中都是必須的。心理學的知識科學地闡明了心理的實質及其活動規律,掌握心理學的知識可以幫助教師用科學的方法培養人才,還能幫助教師提高教學藝術、一、心理學原理在教學中的應用

心理學是一門有趣的科學，它研究的對象是我們人類自身，以及發生在我們身上的各種心理現象。有些心理現象在我們看來是極其平常的，但心理學家們卻非常感興趣，他們花大量精力進行長期深入的研究，并且取得了相當多的理論成果。如果能將這些理論成果運用到我們的教學工作中，對于我們老師更好地了解學生，更有效地幫助學生、教育學生，能起到相當大的推進作用。

（1）潘多拉效應

古希臘有個神話，說宙斯給一個名叫潘多拉的女侍一個盒子，告訴她絕對不能打開。“為什么不能打開？而且還要‘絕對’？”潘多拉越想越感到奇怪。憋了一段時間后，她終于忍不住打開了盒子。誰知盒子里裝的是人類的全部罪惡，被潘多拉打開后一下子全跑到了人間。心理學上把這種“不禁不為，愈禁愈為”的現象叫做“潘多拉效應”。“潘多拉效應”與其他類型的逆反心理不同，它主要源于人們的好奇機制。人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們所接受的充足的禁止原因，那么這種禁止常常會誘使人們產生好奇并引起探究反射，這就是禁果逆反。

在我們的日常教學中同樣也存在著“潘多拉效應”。比如，越是禁止學生看的書，學生越想看；越是禁止學生參加的活動，學生越想參加等等。

案例：學生奇裝異服。

（2）登門檻效應

所謂“登門檻效應”，指的是：一個人一旦接受了他人的一個小要求后，如果他人在此基礎上再提出一個更高的要求，那么，這個人為了認識上的統一，或為了給人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個更高的要求，又稱為“層遞效應”。

社會心理學家弗里德曼1966年做了一個實驗，用以驗證“登門檻效應”。研究的第一步，是先到各家各戶向家庭主婦被試提出一個小的要求，請她們支持“安全委員會”的工作，在一份呼吁安全駕駛的請愿書上簽名。研究的第二步，兩周以后，由原來的兩個大學生主試重新找到這些主婦，問能否在她們的前院豎一塊不太美觀的大告示牌，上寫“謹慎駕駛”。結果表明，先前在請愿書上簽過名的大部分（55%以上）都同意豎告示牌，而沒有簽過名的同樣情況的主婦，只有不足17%的人接受了這一要求。

可能很多教師已經在教學工作中利用“登門檻效應”來規范學生的行為，但要想實施得恰到好處卻不那么容易。首先，必須考慮這個小要求的合理性，使它能夠為學生所接受和容忍；其次，每一要求間隔的時間不能太近，以免給學生有“得寸進尺”的感覺；最后，對所提的每一個要求都必須嚴格執行，切實檢查，這樣才能保證更高的要求得以實行。

（3）羅森塔爾效應

遠古時候，塞浦路斯王子皮格馬利翁喜愛雕塑。一天，他成功塑造了一個美女的形象，愛不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止，看著看著，美女竟然活了。這雖然是一則神話，但心理學家卻從中得到很大的啟發。

1968年，美國哈佛大學教授羅森塔爾等人在一所學校隨機抽取18個班的一至六年級的小學生，運用智力測驗對他們進行鑒定。然后，研究者給了這些學生的教師們一份名單，并告訴校方，他們通過一項測試發現，該校有幾名天才學生，只不過尚未在學習中表現出來。其實，這是從學生的名單中隨意抽取出來的幾個人。有趣的是，在學年末的測試中，這些學生的學習成績的確比其它學生高出很多。研究者認為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認為這個學生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時給予他更多的關注，通過各種方式向他傳達”你很優秀“的信息，學生感受到教師的關注，因而產生一種激勵作用，學習時加倍努力，因而取得了好成績。

與此實驗相反，對少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被自己、家人或老師貼上了”不良少年“的標簽，這種消極的期望引導著孩子們，使他們也越來越相信自己就是”不良少年"，最終走向犯罪的深淵。

羅森塔爾的實驗告訴我們：在教育的全過程中，學生是多么需要來自教師的切實、積極的期望。當學生感受到教師對自己的期望時，就會萌發或增強學好的愿望、向上的志向、勤奮學習的動力。而且，通常情況下每個學生都有發展、成才的可能，教師要熱愛每個與之打交道的學生，特別是差生，要點燃他們心中的希望之火。

（4）巴奴姆效應

有位心理學家做過一次有趣的實驗：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣而告之后，信件紛至沓來。這位心理學家根據讀者來信寄出數百份遙測評語。有兩百多人回信感謝，稱贊他的遙測準確，十分靈驗。誰料心理學家寄出的竟是內容完全相同的標準答案：“您這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現實的幻想；您想做成許多事情，身上蘊藏的潛力無窮，相比之下，已經發揮出來的卻不多；在某種情況下，您會產生煩惱，甚至猶豫動搖，但到關鍵時刻，您的意志還是堅定不移的??”這樣的評語怎會不“靈驗”呢？因為誰不想被人喜歡和贊賞？誰沒有美好的憧憬？誰會說自己的潛力已充分發揮？所以，這種幾乎適合任何人的評語每個人都會樂意接受。心理學家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現象稱為“巴奴姆效應”。

“巴奴姆效應”對教育工作的啟示是：每個學生，不管他過去和現在怎么差，但在其內心深處總多少有點向上的念頭。有時，羨慕他人的成功，常常是自我要求上進的心理折射。教師的責任就在于點燃學生埋藏在心靈深處的希望之火，發覺自己潛在的能量。所以，教師在對學生評價時，必須堅持一分為二，哪怕是最差的學生，也要善于設法找出他的閃光點。

（5）德西效應

心理學家德西做過一個實驗：讓一些學生解答妙趣橫生的智力難題。開始，對所有學生都不獎勵。接著把他們分成兩組，其中一組學生，每解答完一道智力難題就給予一定的獎勵；另一組學生不給任何獎勵。然后在兩組學生的休息或自己活動時間里，實驗者觀察發現，盡管獎勵組學生在有獎勵時解題十分努力。但在自由活動時卻只有少數人在繼續自覺地解答。無獎勵組的學生卻有更多的人熱衷于尚未解出的智力難題。總的說來，獎勵組的學生對解答難題的興趣減少，而無獎勵刺激的學生對解答難題的興趣比有獎勵刺激的學生更濃厚。人們稱這種現象為德西效應。它說明在學生感興趣的學習活動中，過度的獎勵刺激不僅不能提高學生學習主動性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長利用金錢和物質激勵孩子的學習，卻發現其效果適得其反，孩子的學習成績沒有進步，反而退步了，而且，一旦失去物質激勵，孩子將完全喪失學習興趣。

另外，過度的學習表揚也會產生德西效應。合理的課堂學習表揚對受表揚的思想和行為

起到積極的強化作用，而過多過量的表揚則可能失去固有效力，易使學生陶醉于表揚之中，并把受表揚當成學習目的，學生為了獲得老師的表揚，往往產生認知失調，表里不一，甚至染上虛偽惡習。學生過分渴求老師的表揚，還會產生兩種不良現象，一是出現“自我保護心理”，只愿聽到表揚，抵制他人的批評，一聽到批評就不高興；二是不加思考地照經常表揚自己的老師的話辦，只要老師喜歡、樂意的，哪怕是犯錯誤也要去干，而對不易受到老師表揚的事一概不做，從而導致思想僵化，因此要注意控制課堂學習表揚的使用，盡量避免過度的學習表揚產生的德西效應，在課堂教學中，不輕易表揚一個學生，對同一個學生不作過多表揚，表揚要恰如其分，使受表揚者和全班同學都感到“確實值得表揚”和“應該表揚”。

（6）馬太效應

一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”于是，國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。”于是，國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善.”

馬太效應可以歸納于：“任何個體、群體或地區，一旦在某一個方面（如金錢、名譽、地位等）獲得成功和進步，就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。”

在學校教育中，“馬太效應”的作用是消極的。例如，一個品學兼優的好學生，學校領導稱贊他，班主任更是經常表揚，回到家中也倍受寵愛，如此優越的成長環境，帶給他的也不都是歡樂。學生們給他的是這樣的“優待”，風言風語聲聲：“老師就想著他一個，什么好處都是他的。”“老師就夸他能力強，經常出風頭，能力能不強嗎？他有缺點，但老師還要護著他。”“什么三好學生，優秀團員和干部，都是他得的，老師就是戴著有色眼鏡看人。”等等。這類事情在學校并不鮮見，如果不注意這種“馬太效應”，那就必然造成只重視和培養少數拔尖學生，忽視和放棄大多數學生，形成少數和多數的隔膜、分化、對立。所以有經驗的老師往往這樣說：要偏愛差生，發掘他們身上的閃光點。

馬太效應”是有其心理危害的，它會在教育中形成自傲和自卑的對立。對好學生過分偏愛的教師，其所帶的班往往會發生這樣的問題：一部分人自負自傲，孤芳自賞，而另一部分人缺乏自尊，或自尊心受損，自暴自棄，上進心減弱。教育中的“馬太效應”使得少數學生成為精神“貴族”，多數學生成了受冷落的“被棄者”，我們應該防止這一教育的負作用，用反“馬太效應”的方法為每個學生的健康成長創造一個良好的心理環境。

如果我們透過表層進而研究內在的東西，請試想這個問題：為什么老師喜歡一個學生（特別是班主任），他就會得到很多的好處？基本原因有三：一是因為老師有權力（在某些方面可能是獨占），是支配者，學生沒有權力，是被支配者。二是評價的標準單一，老師（甚至只是某一個老師）的意見就是標準。但是要知道學生的優點和缺點是多種多樣的，每個人身上都有不同的優點和缺點，如果只是按照一個標準來判斷，難免不全面、不準確、不公正，而世界上的每一個人都會有偏好，這樣的話難免造成偏愛了。三是老師能力不足，功利心強，試想一下，老師為什么總是偏愛少數幾個學生，這不能不說是刻意而為，這是因為功利心，進而反應出來的問題是能力不足，因為他不可能把全班所有的學生或者一部分學生都變成最好，他必然要挑自己偏愛的學生。

解決的根本方法在于什么呢？一是建立多種評價機制，不搞單一標準。二是民主

互動評價，不光老師有權，學生也要有權評價同學和老師。“三是安排輔導員專門負責學生的心理問題，負責學生的心理健康。這是一項很有專業性的工作，不是誰都能干好的。”

總之，教師要尊重每個學生，照顧每個學生在不同情況下的自尊心，給每個學生以師愛，要樹立“手心手背都是肉”的教育觀念，擺脫“馬太效應”的誤區，解決學生的交往冷漠的心理。

通過以上原理我們可發現，心理學在課堂教學中發揮著重要的作用，只要我們在對這些心理學理論吃透的情況下，結合多次的重復實踐，愿意靜下來去思考、學習、總結，一定會有奇跡發生在你的教學中甚至生活里的方方面面。

古人云“知彼知己百戰不殆”，只有知道受眾，也就是學生在想些什么，在思考什么，希望什么，這樣”對癥開方”才能“藥到病除”。大道理簡單，而實施起來并不容易。例如心理學人本主義思想和教育學中都肯定學生的主體地位，通過與學生之間的交流、溝通，從而達到信息傳遞的目的。教師是為學生服務的，所以多與學生們溝通，傾聽他們的意見、建議以及感受，然后再實時地修改自己的講課風格和方法，這樣才能使盡量多的學生滿意。從這一角度來講，我們經常進行“換位思考”是很有必要的：如果我是學生，我希望教師怎樣授課？

二、心理學應對學生主體地位給予肯定

在條件反射的實驗中，巴甫洛夫和他的助手把狗綁在木架上，給以燈光或鈴聲，然后形成了關于食物和燈光（鈴聲）間的聯結，于是稱條件反射形成了。在這實驗中，狗只能而且完全聽從實驗人員擺布，實驗沒有絲毫能表達狗的主觀意見的余地。這只狗處于不能反抗也無法表示不同想法，即使這一想法與主人（實驗者）僅有一絲之差的奴隸地位。然而這個實驗的結論卻要用到人身上，用到學生身上去了。我們知道，人是具有自由意志的，學生是具有獨立人格的人，而且教師必須尊重學生的獨立人格。巴甫洛夫學說得以建立的實驗背景與我們將使用這一理論的條件是如此背離，猶如在絕對零度所獲物理規律要推論到常溫下的物理現象一樣，其科學性是大成問題的。

巴甫洛夫不愧是一位偉大的生理學家，因為他從未承認過自己是一位心理學家。當我在闡述自己觀點并對巴甫洛夫的學說進行抨擊之時，實在冤枉了這位偉大人物，因為所謂巴甫洛夫的心理學，不過是后人強加于他的“桂冠”。

作為中國廣泛使用培訓師資的心理學教材，從對各種心理現象作出定義時可見，它有一個非常重要的特色──人腦是對客觀世界的反映，即反映論的哲學方法，這一反映被戴上了一個光環──馬列主義。然而它無視人腦對自己──對人本身的反映，即感受到自己的喜怒哀樂，感受到自己所思所想，對自己行為的滿意與否的評價。因為這一漏洞，所以要加上一句：人對客觀環境的反映是一種映象──即被主觀改造了。但是這一彌補是十分乏力的，他們從未去追索對客觀反映的畸變原因何在。雖然也說“主觀能動性”，它的含義是什么卻被有意地忽略了。主客體的相互作用，主客體的矛盾與統一，承認這一些才是辯證唯物主義，而巴甫洛夫的心理學似有機械唯物論之嫌。拋開哲學觀點上難以精確界定的爭論，看一下現實吧。盧梭在他的《懺悔錄》里說到因偷店主的東西而受責打時的心態：他說自己只拿了一點點東西而受到那么重的責打，應該平衡一下，所以就再偷一些，以求得“收支平衡”。我想象假定我是一條馬戲團的狗，當表演后只吃到一根帶點碎肉的骨頭，而馬戲團長卻因我的表演而多賺了一萬元錢，那么，我一定會挑總統夫人看演出的機會，有意演砸了鍋，使那位團長蒙羞，而不惜經受一次鞭打。所以只有把主客觀的因素綜合考慮才會得出正確的結論。而巴甫洛夫心理學對個體的情緒、意識、需要等特征太缺少研究與闡述了。

一種理論得以被承認，總有它的社會背景。華生是個極端的環境決定論者，他所以在西

方曾被捧紅，正是資產階級啟蒙時期需要與封建貴族統治的觀念作斗爭，雖然華生完全否定遺傳的作用是錯誤的。巴甫洛夫的心理學正由于太不重視人的意志，太忽略人的需要與理念，就與當時前蘇聯社會的政治背景合拍，于是就不難理解為什么要強加給巴甫洛夫以心理學家的頭銜，并且塞給他一點東西后粉墨登場了。也就會理解為什么前蘇聯宣布“兒童心理學”是反動的，并以世界上獨一無二的行政命令禁止研究和傳授了。

在教育工作中，家長式的教育手段，知識掌握中的題海戰術，它們都可以在巴甫洛夫心理學中找到理論根據。說一則典型案例：有位教師為了使學生上課時不講廢話，就拗一段粉筆塞到學生嘴里。談到這一“新聞”，我由衷地欽佩這位教師對巴甫洛夫心理學運用之精彩：首先粉筆是一個刺激，它迫使學生為了噙住粉筆而不能講話。其次它代表一種懲罰，這一懲罰并不會對生理造成傷害。通過大量“練習”就足以形成條件反射。假定我是這位教師的心理學老師，我非得給他120分，這20分是因為他能如此就地取材。之所以談這一些是想指出：除了巴甫洛夫心理學尚不能解釋眾多教育現象中的心理原因外（這是必然的，無可指摘的），問題在于它對教育手段會產生誤導。

當前教育的目標之一是促進學生個體發展，其手段必然體現對學生的尊重，由于傳統的心理學師訓教材缺乏對個體作用的揭示，因此其內容就難以指導教育的重要任務的完成和合適的教育手段的設計。

人本主義心理學的代表人物馬斯洛的研究，彌補了上述缺陷，他提出了他的需要理論，并多次予以修改。目前幾乎所有基礎心理學著作、管理心理學、社會心理學等分支都要提到馬斯洛的需要理論。

每位家長和教師都知道，尚若強令孩子坐在椅子上別動，可起很強的懲罰作用，然而這并沒有剝奪他的安全需要、生理需要，也不見得可說是對歸屬需要的剝奪；我們也知道孩子會要求大人講故事，盡管這則故事他早已背得出來了，孩子很幼小時就會喜歡看電視，而其中的情節我猜想他全然不知；小學低年級及幼兒園的小朋友會纏住老師和家長大問其為什么，有人把它作為認識需要的表現，然而細察一下，使它得到滿足的情況卻似乎與對事物的認識與規律的揭示并沒有多大關系；所有幼兒園的老師都會用擬人的動物充任故事的主角，為什么如此？這中間的需要是什么？馬斯洛似乎并沒有作出回答。馬斯洛的眼里，當人們滿足了一些需要后就會自然而然地追求達到“沒有肚臍眼”的“自我實現”的境界。但是教育經驗告訴我事實并非如此，在我看來人的各種需要間充滿著矛盾，存在著以社會價值標準去評判的善與惡，猜想馬斯洛的理論能適用于天堂里的天使（絕對不是古希臘諸神），而并不那么適合濁世間的凡人。但是教師所面對的卻是蕓蕓眾生。

因此，我們有必要從學生心理現象中去尋找學生主體地位得以產生和實現的內在因素，顯然傳統的心理學教材并沒有給出多少東西，而馬斯洛的需要理論中又缺少了教育中常見的一些東西。于是我就作了些探索，其研究手段主要是搜集、羅列兒童行為中所傾向事物；揭示這些事物的特征，把所揭示出的特征進行概括和分類，由此得出一個體系，對此體系的內容用教育實踐去檢驗，并作修正，得出了“0-3-2”需要理論。這一理論在《現代教師的心理學基礎》的第一章。

把“0-3-2”需要理論中羅列的需要篩選后進行重新組合，則可獲得關于學習的正負動機，馬斯洛提出的各階段的幾種需要，以及其它教育要求的動機。

三、心理學知識指導課堂教學，從而保證教學質量的問題。

1、培養和激發學生的學習興趣。

心理學告訴我們。人對某種事物或某種現象發生了興趣，就會積極觀察、主動認識，就能引起大腦皮層優勢的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現象。

為了使學生在課堂學習中，始終保持較好濃厚的興趣，我在教學中常采用以下方法：

（一）經常性的宣傳教育，使學生喜歡所學課題。

崇高的理想追求，明確的學習目的是興趣的源泉。為此，我們在講授課程時該怎么做呢？首先從道理上闡明學習的意義，引導學生從國家或社會對一名合格的從業者條件的基本要求上去認識、去理解，使學生對學習專業知識在總體上有一個正確態度，有志于學。此外，要善于從教材中挖掘“趣味因素”，緊密結合學生實際，適時列舉大量實例具體說明學習的重要性，促使學生對學習始終保持較濃厚的興趣。

（二）講求教學方法。

在平時的教學活動中注意方式方法的靈活性、多樣性和新穎性，力求做到講解闡述簡明生動，教具演示恰到好處，語言表達繪聲繪色，聲情并茂，從一定程度上提高了學生的學習興趣。這些在教育學、心理學教材里都有具體的分析和指導。

（三）重視心理置換效應。

教師的情緒變化往往是影響學生學習興趣的主要因素之一，據此，教師必須注意，在課堂上始終保持旺盛飽滿的教學情緒，并適時調節課堂氣氛；教師儀表端莊、舉止文明禮貌、談吐幽默風趣；對某種“情況”的批評指責，語感生動、冷而不板、及時鼓勵等，極利于形成和諧向上的教學關系和良好的課堂心理氣氛，使教學進入良性循環的軌道。

二、啟發和引導學生積極思維。

思維是人腦借助語言實現的對客觀事物的間接的概括的反映。多年的實踐證明，啟發式教學有助于激發學生的思維積極性。前蘇聯心理學家贊科夫說過：“教會學生思考，這對學生來說是一生中最有價值的本錢”。因此，在課堂教學中應注意從以下幾方面啟發和引導學生的積極思維。

（一）課堂講授防止滿堂填灌，要給學生留有思考余地。

在課堂上教師對問題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調動學生的思維積極性。如在講授某課時，讓學生充分發揮自己的思維積極性和創造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點，發表自己的高見，提出最佳方案，頓時課堂熱鬧生動，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時會引而不發，有時需要舉一讓其反三，有時要點到為止。

（二）提問是調動學生思維積極性的重要方法之一，大體作法有：

①跟隨性思維；

②指向性思維；

③創造性思維。

（三）利用原型啟發，加強思維引導。

課堂教學中要善于利用學生的思維原型進行原型啟發，使學生能迅速地掌握新知識技能，并使思維增加活力，從已知到未知，加強了新舊知識間的聯系，使學生不斷拓寬知識體系，從而形成積極主動的心理建構。

三、增強學生的記憶力。

在課堂上，教師通過講課要給學生傳授大量信息，并且其中有相當一部分信息需要學生當堂理解并記住，所以說，學生在課堂上記住的信息量越大，記憶越牢固，學習效果就越好。根據記憶的心理活動特點，為促進學生增強記憶，教師應該注意哪些問題呢？

一是課堂教學必須突出重點；

二是廣泛聯想；

三是必須注意適時復習。

心理學告訴我們，和遺忘作斗爭的主要方法之一就是適時復習。實踐證明，對所學的知識能及時的復習鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時結束時，要有“鳳尾之筆”以強化記憶并留課后思考問題；新授之前，可通過提問有目的地復習上節重點或與本節教材有關的內容，并將此納入學生平時成績考核計劃之一；當學完一章節或一個階段時，要組織較有系統性、條理性和邏輯性扼要復習，也可進行小型測驗等，不斷提高學習效果。

第五篇：心理學在四面楚歌中的應用

論心理學在“四面楚歌”中的應用

——項羽：失敗的英雄

劉邦：成功的小人

摘要：心理學研究人的心理活動的規律，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務于人類的生產和實踐。

垓下戰爭的“四面楚歌”中漢軍就運用了心理上的戰術瓦解楚軍抗戰意志，而楚漢之爭的兩位主角劉邦、項羽各自性格迥異，對戰事發展變化起到關鍵作用。本文將以劉邦與項羽的人格表現分析作為切入點從心理學的角度來論述“四面楚歌”，以此說明心理學在戰爭中的影響。關鍵詞： 劉邦

項羽

心理戰

人格

性格

Abstract: The study of human psychology of mental activity rule, which is that the general law of human, and then use the rules, better in the service of mankind production and practice.Under the Gai war “besieged” han army in that applied psychological tactics ChuJun collapse of resistance will, but the two leading role ChuHanZhiZheng Xiang yu Liu bang, their personalities, development and change of war to play a key role.This paper will be of Xiang yu Liu bang and personality performance analysis as a starting point from the psychological point of discussing “besieged”, so as to prove that the influence on the war in the psychology in.Key words: Xiang yu Liu bang psychological character personality

前言：楚漢之爭實乃項、劉兩人性格之爭。兩軍之首在戰事上作出怎樣的決策直接影響到戰爭局勢變化。貴族將門出身的項羽與平民出身的市井混混劉邦兩人成長環境大不相同，由此兩人的性格形成也有很大差異,兩個人正是受他們自身人格的影響呈現了各自的命運趨勢與成敗。項羽在政治上的幼稚與性格上不適合作為戰爭領導人之用的缺陷導致失敗，而劉邦的知人善用，隨機應變，無所顧及，不擇手段也實現了他成就霸業的目的。項羽的勇戰，不好計策與外交是真誠的，他夢想用他崇尚的無力去解決一切問題，現實卻打破他的這個夢想，但他是英雄的；而劉邦與之相比則狡猾多計，手段多端更顯小人之氣。

一.歷史回溯

（一）四面楚歌歷史概述

公元前202年，項羽和劉邦約定以鴻溝（即今河南榮縣境賈魯河）東西邊為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。經過幾次激戰，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食也沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬天下。

因為在當時是項羽及其軍隊聽到楚歌，引起軍心渙散，而又有最后項羽的兵敗，故后人用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。

二． 心理學觀點對歷史人物的分析

（一）對項羽的人格分析

人格，這一次源于拉丁文“persona”，其義指面具、臉譜。心理學上將其定義為：構成一個人的思想、情感及行為的特有模式，包含了區別與他人的穩定而統一的心理品質；構成人格的成份有氣質、性格及能力。

項羽，出生于戰國末期，青少年時代是秦朝時期，大時代背景是秦二世暴政。項羽的祖父項燕是戰國末年楚國的名將，項羽從小跟著他叔叔項梁長大。出身名門貴族的項羽，成長順利，受到良好教育。對人高高在上卻也彬彬有禮，遺傳祖輩的大將風范，又由于生活環境優越，因而生得壯實，身長八尺，力能扛鼎。“年少時曾學習書法不成，又學劍，仍不成。立志要學“萬人敵”（就是能抵擋一萬人的本領），于是從叔父學兵法。但僅‘略知其意，又不肯竟學’。”從中可看出項羽賦有熱情卻浮躁，想有所特長卻無法潛心學習，可判斷項羽在氣質上屬于四大傳統心理氣質之一的膽汁質。這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情，具有外傾性。從大澤鄉起義開始崛起到破秦的項羽一路在勝利的歡呼聲中走來，戰爭上的順風順水讓項羽過分自信甚至自負，對項羽剛愎自用的性格形成有影響，而性格是與社會相關最密切的人格特征，所以項羽的性格對其在四面楚歌中的行為表現起很大作用。加上項羽受貴族背景影響，作風正派，單一，在戰爭中表現出以勇猛為風格的行事方式。

（二）對劉邦的人格分析

四面楚歌里項羽的對手，劉邦，字季，沛郡豐邑中陽里（今江蘇豐縣）人，漢族，出身平民階級。平民出身的劉邦文不能書，武不能戰，成長于市井，所謂就是一個小混混出身。在市井這樣一個社會底層成長的劉邦，自然不會有項羽身上的貴族氣質，反而具有親和性。與人友善、喜歡施舍，喜歡交友的劉邦在氣質上呈現多血質的特征，情感豐富、熱情大方、善于交往、行動敏捷、適應能力強。平易近人。劉邦曾做管理地方 治安和民事調節一類的小吏——泗水亭長，經常和縣吏往來，時間一長，和沛縣 功曹蕭何、獄掾、曹參等結成莫逆之交。

人格的成因有很多，現代心理學家的共同看法是：人格是在遺傳與環境的交互作用下逐漸形成的。因此在市井這樣魚龍混雜充滿世俗的環境下長大的劉邦還是痞氣十足，作風不會正派；又因為在復雜、動蕩不安的社會環境下生存的劉邦形成了堅強不怕苦不怕挫折的性格，能忍能屈能伸，在鴻門宴中劉邦的表現正體現了這一點。

三.四面楚歌中的項羽和劉邦

（一）劉邦違約決戰項羽楚軍

原本項羽和劉邦約定以鴻溝東西邊為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城的項羽部隊。此一點不得不說劉邦是個沒有信譽的人，違背盟約，趁項羽衰弱之時與其展開決戰。

心理應激是有機體在某種環境刺激作用下由于客觀要求和應付能力不平衡所產生的一種適應環境的緊張反應狀態。以項羽這樣一個性格暴躁的人在得知劉邦違約趁楚軍衰弱來攻擊后一定會做出不冷靜的反應，當然，也可以說這是戰術也是謀略，是針對項羽弱點來的一計攻心計。不過這也是劉邦趁人之危的不正當手段。一個人在一定的社會環境中生活，總會有各種各樣的情境變化或刺激對人施以影響，作用刺激被人感知到或作為信息被人接收，一定會引進主觀的評價，通過信息加工過程，就對刺激作出相應的反應。項羽正是受劉邦來戰的刺激，隨即應戰，沒能冷靜思考戰局直沖韓信大部隊，與后面的楚軍部隊脫離，中了韓信的十面埋伏之計。從中也看出項羽在戰爭中的英雄面英勇、果敢，面對勁敵處于弱勢卻不臨陣退縮，抱著一腔熱血的沖勁勇猛殺敵。

（二）漢軍心理戰“擊潰”楚軍

項羽及其楚軍被圍在該下，這時的楚軍兵疲食盡。韓信令人在楚軍四周奏唱起楚歌，給項羽軍隊造成了楚地盡歸漢軍所占的假象，而項羽聽到四面傳來的楚歌，反應大驚，使士兵產生恐慌；加上此時的楚軍剛從廣武前線上撤下來，未經補給，多為穿著夏秋季的裝備，寒冷饑餓，士氣潰散；而楚歌也激起在外征戰多年的楚軍的思鄉之欲，戰士無心戀戰，整個楚軍軍心動搖氣勢大敗。心理戰即運用心理學原理，以交戰雙方的心理為戰場，有計劃地采用各種手段，對人的認知、情感和意志施加影響，在無形中打擊敵人的心志，從精神上瓦解敵方軍民斗志；以此削弱敵人戰斗力或導致敵人決策失誤從而增加我軍取勝機率。四面楚歌正是運用了心理戰術，韓信抓準了楚軍此時的心理狀態，利用楚軍生理上的疲勞和心理上對家鄉的懷念及對戰事的厭倦動搖了楚軍軍心，打擊了楚軍氣勢；心理是對客觀現實的反映，若對現實的認識錯誤即會使心理上產生誤差，正是因為楚歌迷惑造成的假象使楚軍在認知上出現錯誤，導致項羽以為楚地已失守，而以為局勢已去的現實使他喪失斗志，飲酒吟詩，表達憂愁之情和對戰爭局勢無力挽回的感嘆，項羽悲情的出現正中韓信四面楚歌之計。而虞姬的自殺更使項羽悲中生痛，失去摯愛的項羽更加孤獨，依舊孤行。此時項羽可謂英雄末路，但他并沒有選擇結束自己，帶了800余名騎士突圍。

（三）項羽的失敗與劉邦的成功

項羽帶騎士連夜突圍經過東城快戰后來到烏江，本可渡江而走，他卻選擇了自刎于烏江。楚軍群龍無首，收服楚軍便成易事，這場戰爭的最后贏家是劉邦。項羽作為一個政治家是幼稚、失敗的，但他卻是真正的英雄；劉邦確實是一個善于用人的人，但未必他的成功就來的順理成章光明磊落，沒有背景，即不能文又不能武，光靠遠大志向成就霸業恐怕有點虛無，自然可以想得到這樣的劉邦能夠成功，這其中必然不會少有“非常”手段。

鴻溝和議之后，項羽率領楚軍撤回楚地，劉邦撕毀協議違背盟約，向楚軍突然發起戰略追擊作戰。但韓信、彭越兩人沒有率軍配合劉邦，劉邦便慌了陣腳，率軍退入陳下，并筑起堡壘堅守不出，既要背約趁人之危攻打楚軍而面對項羽的反擊又膽怯不敢應戰，躲入堡壘不出，何有一絲英雄氣概！劉邦相比項羽的迷戀以暴制暴是要顯得仁厚些，但劉邦也絕非是贏得人心，韓信、彭越等之所以答應劉邦率軍攻楚也是受劉邦的封賞，得人心也只不過是靠物質的籠絡；而劉邦在實現一統天下成為天下的霸王這一目標的過程中不惜一切代價，當年他兵敗逃跑，為了逃命，他把和他同車的孩子就丟下車，其中一個孩子就是歷史上很出名的漢文帝，可謂為達目的不擇手段！相比善于耍弄政治手段，頗有城府，八面玲瓏懂得隨機應變的劉邦，項羽顯得稚嫩簡單，直率粗獷。盡管如此，兩人之相比較，項羽更具有英雄氣概，更像是君子。

四.總結：“英雄”與“小人”之爭

（一）項羽和劉邦之比較

項羽是個英雄，與劉邦比是個君子。歷史上所謂“君子”們為什么會敗在“小人”手里呢？因為“君子”都看重自己的名譽，他們做事時骨子里透露著唯美高尚，認為是一種風范，在成事上就打了折扣。而出身貴族的項羽，則是講究貴族身份的，盛氣凌人卻又彬彬有禮，講究禮數，正是有這樣一種“君子”氣。劉邦平民出身，沒有名分，他這樣的人做事就無所顧及，只以成事為唯一目的。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，毫無顧及一心只想成就霸業的劉邦當然要比名門世家出身有所期盼在乎名譽的項羽更能成事。項羽在進入咸陽后殺子嬰焚皇宮，愛屠城多半是為了抖威風，以現貴族氣勢，這都是由他人格特性影響。

（二）性格決定命運

項羽是悲劇的英雄。他英勇，卻因政治上的幼稚與性格上不適合作為戰爭領導人之用的缺陷導致失敗。在烏江邊的項羽，沒有承認自己輸給了誰，而是說天要亡我，又愧于見江東父老，即選擇了自刎的方式結束這一切。貴族出身的項羽形成了貴族的人格特性：高傲和不可戰勝。他們決不與任何現實調和、妥協，他們不惜一次次地證明自己存在的價值，也不惜毀滅自己，來表明自己作為人的價值與高貴尊嚴。由此，他們顯示出無所畏懼的勇毅，體現著英雄主義的氣概和激情。這樣的性格決定了項羽戰爭上的失敗以及他自刎江邊的終結方式。但他的英雄氣節仍受人尊敬。而劉邦的知人善用，隨機應變，無所顧及，不擇手段也實現了他成就霸業的目的。

項羽的失敗和劉邦的成功告訴我們，性格決定命運。能否成大事者其性格必迎合環境的需求。心理學的觀點有助于分析人的心理現象，“四面楚歌”描述的不止是一段歷史，而是在整個大時代背景下，人們的想法與行為。人的行為受個人大腦支配，而心理是腦對客觀事實的反映，心理對人行為起作用有影響。因此，掌握心理規律對于我們生活、成事都有很大幫助，我們掌握及運用心理學的規律可更好的發揮主觀能動性，幫助我們更好的生活。

五．參考文獻：

【1】《性格的祭奠》 田諾 來自網頁

【2】《中華文明大講堂》——《史記》中的劉邦 百度 【3】《漢高祖劉邦簡介》 百度文庫 【4】《史記?項羽本紀》 司馬遷 西漢

【5】《韓兆琦 王齊:殉道與超越——論《史記》的悲劇精神》百度貼吧 【6】《普通心理學》彭聃齡 主編，北京師范大學出版社 2004年3月第三版 【7】《人格心理學》 鄭雪 主編，暨南大學出版社 2007.9（2011.1重印）

六．致謝詞：