第一篇：七年級語文課文中的通假字

七年級語文課文中的通假字

七年級（上冊）

1、項為之強 “強”（jiāng）通“僵” 《童趣》

2、不亦說乎 “說”（yua）通“悅” 《〈論語〉十則》

3、誨女知之乎 “女”（rǔ）通“汝” 《〈論語〉十則》

4、不知為不知，是知也 “知”（zhì）通“智” 《〈論語〉十則》

5、路轉溪頭忽見 “見”（xiàn）通“現” 《西江月》

6、一切烏有 “烏”（wū）同“無” 《山市》

7、裁如星點 “裁”（cái）同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”（fǒu）通“否” 《陳太丘與友期行》七年級（下冊）

9、日扳仲永環謁于邑人 “扳”(bān)通“攀” 《傷仲永》

10、賢于材人遠矣 “材”(cái)通“才” 《傷仲永》

11、對鏡帖花黃 “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》

12、孤豈欲卿治經為博士邪 “邪”(y?)通“耶” 《孫權勸學》

13、孰為汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《兩小兒辯日》

14、滿坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

15、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

參考資料：http:///shoot/game-2453.shtml

第二篇：文言文中的通假字論文

中國的文化歷史，大浪淘沙，傳承至今的都是經典、瑰寶，足以讓我們每個華夏兒女引以為傲。然細觀之，其實這塊美玉并非盡善盡美，存有瑕疵。我認為就是文言文中的“通假字”。

單究通假字之緣由，我們無可厚非，它的產生確實有歷史因素。我想首先應當是文字自身不夠發展；其次才是人的因素。這就是所謂“本無其字，本有其字”的來由吧。

作為一名中學語文教師，我深知語文難教。語文教學一代一代地傳承，然試看今天蕓蕓十三億，唐詩宋詞經典名篇等，了解的又有多少呢？我不敢說今天我們的語文教學是失敗的，但我敢說今天我們的學生“難”！語文教學中文言文是一個坎。單就文言文本身來說就是一座高峰，極難攀越。文言文是古人的書面語。古人學文言文要比今人優越，他們接觸較早，然如果沒有多年功底，是很難成功駕馭文言文寫作的。古人尚且如此，今人就更不用說了。

既然如此，我們為什么不對文言文作一些改變呢？我認為，要減少學生學習文言文的難度，首先就應該糾正文言文中所謂的“通假字”，因為它們本身就是別字。本無其字，古人寫作時進行文字創造，可以理解；可本有其字了，卻為什么還要用其它字呢？且用了我們還要理直氣壯地說“對”呢？今天我們給學生批改作文，要糾正其中的錯別字。我看呀，其實大可不別糾正了，因為那本身就是“通假字”嘛，這可是在效仿古人，傳承優秀的傳統文化。不管是古人寫作，還是傳抄時出現了這種類似學生作文時的錯別字現象，作為后人我們應該勇敢地說錯，而不應該用所謂“通假字”為之作錯的理由，而增加學生學習文言文的難度，否則，那么多精美、精煉的文言文章將有被國人忘掉的可能。

我們都知道，第一個寫通假字的人也許由于種種因素，用了讀音相同或相近的字代替本字，或根本就是寫的別字，但是后人明知如此，卻紛紛效仿，積非成是，這是一種什么樣的文化現象呢？難道就是為了增加文言古書的難度和深奧嗎？焚書坑儒之后，大部分古書被付之一炬，少數讀書憑借記憶、背誦的方法再現古書，“著之竹帛”。我們對其只記住讀音而未記住其形，無可厚非，畢竟每個人都會因方言的差異或其文化程度的影響而出現錯誤。

再者，由于歷史的局限性或某些特定因素，古人因為創制新字較麻煩或為免使字數大量增加而運用通假字（殊不知因此而增加了古書的難度），這也無可厚非。我們可以理解為因文字不夠發達或書寫者還不夠智慧所使然。但我們有理由相信這種文化現象，即通假字本質上就是屬于別字。如《論語十則》中子曰：“學而時習之，不亦說乎？”說，通“悅”，愉快，高興。“誨女知之乎？”女，通“汝”，人稱代詞，你。等等。站在今天的文化角度來看，“說”與“悅”，“女”與“汝”其意義真是有天壤之別。而這種文化現象，我們可以給之千百個理由，昔非今比！確實易讓人接受。

然《童趣》中曰：“昂首觀之，向為之強。”強，通“僵”，僵硬之意。“強”與“僵”就讓人匪夷所思了，無論從字形，還是字音上來講，它們都實在不相干，況且“僵”字古已有之，如“僵臥孤村不自哀”。既然已有之，怎么非要在此用“強”而不用“僵”呢？是故弄玄虛，還是顯示其文化底蘊的深厚呢？我看呀，是為給后閱者增加閱讀難度而顯示其深度。

又如《種樹郭橐駝傳》中：“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”其中而，通“爾”，你們的意思。此句中“爾”字已有之，可作者卻偏不用之，而用“而”，實令人費解。是不是用了“而”，文章就與眾不同了呢？不得而知。

今天，我們的學生學習壓力很大，在承受巨大壓力之下，還要承受傳統文化帶來的“苦痛”，甚至不解！我們又如何能讓他們學好呢？各種教育理念層出不窮，要我們如何如何地教好學生，該怎么怎么地上好課，可就是極少有人從文化自身去找問題，去發現問題，只會把自己的理念強加于教育，且不管之是否符合教育對象和教育實踐，是否存在地區與地區之間的差異。學生，難！

是該對文言文中的通假字作出一些變動的時候了！通假字的出現是古人在特定時期誤用文字的現象，而非漢字發展的方向。語言具有社會性，也具有時代性，隨著社會的發展，時代的進步，語言文字也應隨著發展和進步。我們在傳承古人文化精華的時候，更應摒棄那些不合語言文字發展和進步節奏的文字錯用現象。

第三篇：高考語文 課文中的通假字總復習

課文中出現的通假字

（150個）

1．案：通“按”，察看 例如：召有司案圖。（《廉頗藺相如列傳》）．2．頒：通“斑”

例如：申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）．3．板：通“版” 例如：板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）．4．倍：通“背”，違背 例如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）．5．辟：通“避”，躲避 例如：其北陵，文王之所辟風雨也。（《殽之戰》）．6．弊：通“敝”，困乏，疲憊 例如：秦有余力而制其弊，追王逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。（《過秦論》）．7．辯：通“辨”，區別 例如：此大小之辯也。（《逍遙游》）．8．裁：通“才” 例如：手裁舉，則又超忽而躍。（《促織》）．9．采：通“彩”，色彩

例如：極天云一線異色，須臾成五采。（《登泰山記》）．10．飡：通“餐” 例如：適莽蒼者，三飡而反。（《逍遙游》）．11．唱：通“倡”，倡導 例如：而予三十年前所主唱三民主義、五權憲法……（《〈黃花岡七十二烈．士事略〉序》）

12．沈：通“沉” 例如：暮靄沈沈楚天闊。（《雨霖鈴》）．．13．絀：通“黜”，貶黜 例如：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。（《屈原列傳》）．14．垂：通“陲”，邊關

例如：少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。（《白馬篇》）．15．歠：通“啜”，給水喝

例如：國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也。（《勾踐滅吳》）．

用心

愛心

專心 16．趣：通“促”，催促 例如：巫嫗何久也？弟子趣之。（《西門豹治鄴》）．17．卒：通“猝”，突然 例如：卒然邊境有急。（《論積貯疏》）．18．卒：通“猝”，倉促 例如：五萬兵難卒合。（《赤壁之戰》）．19．淬：通“焠”，金屬器械燒后放入水中一浸叫焠，俗稱“蘸火”。這里指用藥浸泡

例如：使工以藥淬之。（《荊軻刺秦王》）．20．厝：通“措”，放置 例如：一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）．21．錯：通“措”，措施

例如：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。（《離騷》）．22．道：通“導”，引導 例如：故善者因之，其次利道之。（《貨殖列傳序》）．23．得：通“德”，感激恩德 例如：所識窮乏者得我歟。（《魚我所欲也》）．24．雕：通“凋”，凋謝，凋零 例如：嶺嶠微草，凌冬不雕。（《采草藥》）．25．爾：通“耳”，表限止語氣，罷了 例如：無他，但手熟爾。（《賣油翁》）．26．而：通“爾”，你 例如：而翁長銓。（《記王忠肅公翱事》）．27．反：通“返”，返回 例如：使子路反見之。（《荷蓧丈人》）．28．不：通“否”

例如：秦王以十五城請易寡人之璧，可與不？（《廉頗藺相如列傳》）．29．父：通“甫” 例如：長樂王回深父。（《游褒禪山記》）．30．共：通“供”，供給 例如：行李之往來，共其乏困。（《燭之武退秦師》）．31．酤：通“沽”，買酒 例如：酒酤于市。（《訓儉示康》）．32．灌：通“盥”，洗

用心

愛心

專心 例如：媵人持湯沃灌。（《送東陽馬生序》）．33．曷：通“何”，什么

例如：激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？（《五人墓碑記》）．34．蓋：通“盍”，何不

例如：以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣！（《齊桓晉文之事》）．35．蓋：通“盍”，怎么 例如：善哉！技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）．36．衡：通“橫”，橫行 例如：有勇力者聚徒而衡擊。（《論積貯疏》）．37．還：通“環”，繞 例如：秦王還柱而走。（《荊軻刺秦王》）．38．墮：通“隳”，毀壞 例如：墮軍實而長寇仇，亡無日矣。（《殽之戰》）．39．火：通“伙” 例如：出門看火伴，火伴皆驚忙。（《木蘭辭》）．40．或：通“惑”。想不通 例如：無或乎王之不智也。（《弈秋》）．41．齊：通“劑”，藥劑 例如：在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）．42．賈：通“價”，錢 例如：如有營，予佐爾賈。（《記王忠肅公翱事》）．．43．戒：通“誡”，告誡 例如：保戒團眾裝藥實彈。（《馮婉貞》）．44．距：通“拒”，把守 例如：距關，毋內諸侯。（《鴻門宴》）．45．決：通“訣”，訣別

例如：見侯生，具告所以欲死秦軍狀，辭決而行。（《信陵君竊符救趙》）．46．菁：通“精” 例如：吾黨菁華，付之一炬。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》）．47．具：通“俱”，全，都 例如：政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）．48．累：通“縲”，繩索，“累臣”，這里代俘虜 例如：不以累臣釁鼓。（《殽之戰》）．

用心

愛心

專心 49．雷：通“擂”，擊打 例如：雷．鼓大震，北軍大壞。（《赤壁之戰》）50．離：通“罹”，遭受，遭遇 例如：離騷者，猶離．憂也。（《屈原列傳》）51．列：通“裂” 例如：列．缺霹靂，丘巒崩摧。（《夢游天姥吟留別》）52．廩廩：通“懔懔”，危懼的樣子 例如：而直為此廩廩．．

也。（《論積貯疏》）53．陵：通“凌”，凌辱 例如：賈家莊為巡徼所陵．迫死。（《〈指南錄〉后序》）54．錄錄：通“碌碌”，平庸 例如：公等錄錄．．，皆因人成事者也。（《毛遂自薦》）55．免：通“娩”，分娩 例如：將免．者以告，公令醫守之。（《勾踐滅吳》）56．冥：通“溟”，大海 例如：北冥．有魚，其名為鯤。（《逍遙游》）57．摩：通“磨” 例如：古者富貴而名摩．滅，不可勝記。（《報任安書》）58．摩厲：通“磨礪”，切磋，討論 例如：美其服，飽其食，而摩厲．．之于義。（《勾踐滅吳》）59．沒：通“歿”，死 例如：孝公既沒．。（《過秦論》）60．繆：通“穆” 例如：秦自繆．公以來二十余君。（《廉頗藺相如列傳》）61．莫：通“暮”，夜晚 例如：至莫．夜月明。（《石鐘山記》）62．內：通“納”，放入 例如：內．所著披襖中。（《記王忠肅公翱事》）63．內：通“納”，接納 例如：距關，毋內．諸侯。（《鴻門宴》）64．奉：通“捧”，恭敬的拿著 例如：王必無人，臣愿奉．璧往使。（《廉頗藺相如列傳》）65．被：通“披”，披散

用心

愛心

專心 4

例如：（屈原）被．發行吟澤畔。（《屈原列傳》）66．被：通“披”，穿 例如：將軍身被．堅執銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）67．罷：通“疲”，疲憊病弱的 例如：罷．夫羸老易子而咬其骨。（《論積貯疏》）68．馮：通“憑”。乘著 例如：浩浩乎如馮．虛御風，而不知其所止。（《赤壁賦》）69．暴：通“曝”，日曬 例如：一日暴．之，十日寒之。（《弈秋》）70．觭：通“奇”，奇特 例如：當時雖觭．夢幻想，寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）71．契：通“鍥”，刻 例如：遽契．其舟。（《察今》）72．誓：通“愆”，過錯 例如：十七遣汝嫁，謂言無誓．違。（《孔雀東南飛》）73．槍：通“搶”，碰撞

例如：見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。（《報任安書》）74．禽：通“擒”，捉拿 例如：將軍禽．操，宜在今日。（《赤壁之戰》）75．趣：通“趨” 例如：雖趣．舍萬殊，靜躁不同。（《蘭亭集序》）76．毆：通“驅”，驅趕，督促 例如：今毆．民而歸之農。（《論積貯疏》）77．詘：通“屈”，彎曲 例如：其次詘．體受辱，其次易服受辱。（《報任安書》）78．取：通“娶”，娶親

例如：今若遣此婦，終老不復取．。（《孔雀東南飛》）79．闕：通“缺”，空缺，間隔 例如：闕．然久不報，幸勿為過。（《報任安書》）80．闕：通“缺”

例如：兩岸連山，略無闕．

處。（《三峽》）81．輮：通“煣”，木工用火熨木料，把直的變成彎的 例如：木直中繩，輮．以為輪，其曲中規。（《勸學》）82．善：通“繕”，擦拭

用心

愛心

專心

例如：善．刀而藏之。（《庖丁解牛》）83．信：通“伸”，伸張 例如：孤不度德量力。欲信．大義于天下。（《隆中對》）84．耆：通“嗜”，喜愛

例如：乃自強步，日三四里，少益耆．食。（《觸龍說趙太后》）85．世：通“逝”，逝世

例如：吾上有三兄，皆不幸早世．。（《祭十二郎文》）86．逝：通“誓”，發誓 例如：逝．將去女，適彼樂土。（《碩鼠》）87．受：通“授”，教授，傳授 例如：師者，所以傳道受．業解惑也。（《師說》）88．孰：通“熟”，仔細 例如：唯大王與群臣孰．計議之。（《廉頗藺相如列傳》）89．帥：通“率”，率領 例如：寡君帥．越國之眾以從君之師徒。（《勾踐滅吳》）90．剔：通“剃”

例如：其次剔毛發，嬰金鐵受辱。（《報任安書》）91．田：通“畋”，打獵 例如：今王田．獵于此。（《莊暴見孟子》）92．帖：通“貼”，粘貼 例如：當窗理云鬢，對鏡帖．花黃。（《木蘭辭》）93．庭：通“廷”，朝廷 例如：使臣奉璧，拜送書于庭．。（《廉頗藺相如列傳》）94．涂：通“途”，道路 例如：涂．有餓莩而不知發。（《寡人之于國也》）95．說：通“脫”，擺脫 例如：士之耽兮，猶可說．

也。（《詩經·衛風·氓》）96．挽：通“晚” 例如：必用此為物，挽．近世涂民耳目，則幾無行矣。（《報任安書》）97．無：通“毋”，不要 例如：王如知此，則無．望民之多于鄰國也。（《寡人之于國也》）98．亡：通“無”，沒有 例如：生之有時而用之亡．度。（《論積貯疏》）99．熙：通“嬉”，嬉戲，開玩笑

用心

愛心

專心

例如：圣人非所與熙．也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）100．郤：通“隙”，隔閡，嫌怨

例如：今者有小人之言，令將軍與臣有郤．。（《鴻門宴》）101．孅：通“纖”，精細 例如：古之治天下，至孅．至悉也。（《論積貯疏》）102．見：通“現”，出現 例如：何時眼前突兀見．此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）103．向：通“響” 例如：砉然向．然，奏刀騞然。（《庖丁解牛》）104．鄉：通“向”，朝著 例如：以至晉鄙軍之日北鄉．自剄。（《信陵君竊符救趙》）105．刑：通“型”，作榜樣 例如：刑．于寡妻，至于兄弟。（《齊桓晉文之事》）106．生：通“性”，資質，稟賦 例如：君子生．非異也。（《勸學》）107．羞：通“饈”，食物 例如：使建中遠具時羞．之奠，告汝十二郎之靈。（《祭十二郎文》）108．于：通“吁”，嗟嘆 例如：于．嗟鳩兮，無使桑葚。（《詩經·衛風·氓》）109．還：通“旋”，轉身 例如：居十日，扁鵲望桓侯還．走。（《扁鵲見蔡桓公》）110．縣：通“懸”，掛 例如：胡瞻爾庭有縣．

特兮。（《伐檀》）111．儼：通“嚴”，整治 例如：儼．驂騑于上路，訪風景于崇阿。（《滕王閣序》）112．炎：通“焰”，火焰 例如：頃之，煙炎．張天。（《赤壁之戰》）113．厭：通“饜”，滿足

例如：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭．。（《六國論》）114．陽：通“佯”，假裝 例如：皆陽．應曰：“諾”。（《記王忠肅公翱事》）115．要：通“邀”，邀請 例如：張良出，要．項伯。（《鴻門宴》）用心

愛心

專心

116．已：通“以” 例如：自董卓已．來，豪杰并起。（《隆中對》）117．已：通“矣”

例如：今老矣，無能為也已．。（《燭之武退秦師》）118．翼：通“翌”，第二天 例如：翼．日進宰，宰見其小，怒呵成。（《促織》）119．益：通“溢”，漲水 例如：澭水暴益．，荊人弗知。（《察今》）120．景：通“影”，影子

例如：天下云集響應，贏糧而景．從。（《過秦論》）121．由：通“猶”，猶如 例如：后之視今，亦由．今之視昔。（《蘭亭集序》）122．有：通“又” 例如：雖有．槁暴，不復挺者。（《勸學》）123．與：通“歟” 例如：可得聞與．？（《莊暴見孟子》）124．原：通“源”，來源 例如：此四者，民所衣食之原．也。（《貨殖列傳序》）125．圜：通“圓”

例如：石青蒼色，多平方，少圜．。（《登泰山記》）126．員：通“圓” 例如：以精銅鑄成，員．徑八尺。（《張衡傳》）127．說：通“悅”，高興，喜歡 例如：而民說．之，使王天下。（《五蠹》）128．蕓：通“耘”，耕耘 例如：植其杖而蕓．。（《荷蓧丈人》）129．蚤：通“早” 例如：旦日不可不蚤．自來謝項王。（《鴻門宴》）130．章：通“彰”，明顯

例如：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章．。（《離騷》）131．適：通“謫”，貶謫 例如：發閭左適．戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）132．振：通“震”，震動

用心

愛心

專心 8

例如：燕王誠振．怖大王之威，不敢興兵以拒大王。（《荊軻刺秦王》）133．政：通“征”，指徭役 例如：當室者死，三年釋其政．。（《勾踐滅吳》）134．支：通“肢”，肢體 例如：至舍，四支．僵勁不能動。（《送東陽馬生序》）135．直：通“值”，價值

例如：市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直．，居為奇貨。（《促織》）136．指：通“旨” 例如：其稱文小而其指．極大。（《屈原列傳》）137．止：通“只”，僅 例如：擔中肉盡，止．

有剩骨。（《狼》）138．識：通“幟”，標志，記號 例如：出珠授之，封識．宛然。（《記王忠肅公翱事》）139．識：通“志”，記住 例如：汝識．之乎？（《石鐘山記》）140．知：通“智”，智慧 例如：則知．明而行無過矣。（《勸學》）141．“質”通“锧”，一種刑具 例如：君不如肉袒伏斧質．請罪。（《廉頗藺相如列傳》）142．質：通“贄”，見面禮

例如：乃令張儀佯去秦，厚幣委質．事楚。（《屈原列傳》）143．中：通“衷”，內心 例如：名編壯士籍，不得中．顧私。（《白馬篇》）144．屬：通“囑”，囑托 例如：屬．予作文以記文。（《岳陽樓記》）145．屬：通“囑”，勸人飲酒 例如：舉酒屬．客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（《赤壁賦》）146．住：通“駐”，駐扎

例如：瑜請得精兵數萬人，進住．夏口。（《赤壁之戰》）147．濯：通“濁”，渾濁 例如：自疏濯．淖污泥之中。（《屈原列傳》）148．從：通“縱”，與“橫”相對 例如：合從．締交，相與為一。（《過秦論》）用心

愛心

專心 149．尊：通“樽”，杯 例如：一尊還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）．150．坐：通“座”，座位 例如：因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）．

用心

愛心專心 10

第四篇：七年級語文課改總結

七年級語文課改總結

古陂中學 曾劍鋒

在半年的課改實驗中，以新理念、新思維、新結構、新方法，形式多樣、生動活潑地開發學生智力，培養學生創新能力，注重他們的人格培養。這樣，大大提高了學生興趣，增強了教學效果，現對本期的課改小結如下：

一、教書育人的觀念開始轉變。

我們通過對《新課標》的學習以及具體教學實踐，逐步改變了傳統的陳腐的教學模式，克服“滿堂灌”、“填鴨式”的高耗低效教學現象，改變了原來教學以教師為主體，學生自主學習甚少，課堂缺乏情感交流，課程設計與教法“三中心”的被動局面。大家一致認為，教育是以“立人”為本，語言不單是一種交際工具，它是人的生存空間、生存條件和生存方式；語文教學是“人文教學”，在教學活動中，對學生聽、讀、說、寫能力進行綜合培養，最終促進學生精神成長，個性全面發展。

二、積極倡導自主、合作、探究式的學習方法。

《新課程標準》指出，學生是學習的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習要求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方法。教師教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選取，都應有助于這種學習方式的形成，語文綜合性學習有利于學生在感興起的自主活動中全面提高語文素質，是培養學生主動探究，團結合作，勇于創新的重要途徑。本學期，我們在語文教學活動中，正是注重了學生的綜合性學習，收效甚大。

三、讓學生走出課堂，培養他們收集、整理信息能力。

在貫徹《新課程標準》的教改實驗中，也存在不少主觀和客觀上的問題，有不少困難和疑惑。

一、綜合性活動安排較多，一單元都有一個“寫作、口語、交際”綜合性活動，有的與本單元內容沒多大聯系，特別是大型綜合性活動，要完成有很大困難，同時，活動的具體操作同樣讓處于探索階段的教師耗費大量精力。

二、教學改革中，由于很多原因的限制，始終放不開手腳。當然，除了教師自身素質有待提高，思想觀念應再解放一點外，客觀因素也受一定限制。

第五篇：七年級上冊第一節語文課

七年級上冊第一節語文課

教學目標：

1、融洽與學生的關系，盡量消除陌生感

2、突出語文的學科魅力，強調語文學科的重要地位

3、提高學習語文的興趣

4、明確一些學習要求

一、歡迎詞

同學們好，首先祝賀大家順利完成小學階段的學習，也熱誠歡迎大家來到第二中學。從今天開始我將伴隨大家進入中學階段的語文學習。

二、自我介紹] 我的名字叫，說到名字，我想說里面挺有學問，也挺有語文知識的。好的名字很講究音、形、意。而這也是漢語詞語的特點。比如：姍姍/娜娜由重疊的兩個字組成疊音詞，悅耳動聽，朗朗上口，又有一股親密親切的味道。畢夢成-夢是夢想的夢，成是成功的成，畢有全、都的意思，意思是所有的夢想都能成真，這個名字就寄托了父母對他人生的美好祝愿和無限期待。再比如：蘇軾這個名字。“軾",就是古代車上的橫欄桿,扶著欄桿可以望遠。足見他的父親希望他做個志向遠大的人。

同學們，你們的名字有什么內涵呢？能給我們說說嗎？

三、語文的概念;聽了大家的介紹，我覺得用語文的眼光去看待一些事情，你就能感受到語文的魅力。什么是語文，在初中階段，我們可以把他理解為語言和文字。先說文字，中國的文字很多，但其構成離不開四種方法：象形、指示、會意、形聲。漢語是一門詞匯量極為豐富的語言，往往一個意思，可以用不同的詞語來表達如：獲得第一名這個意思的表達有 ：奪冠、奪標、奪魁、加冕、問鼎、占螯頭。

其次，說說語言，咱們正在聽的說的都是語言，語文課很重要的一個目標就是要培養大家的語言能力，即：聽說讀寫的能力。這是很重要的。我先給大家講兩個故事：

故事一

傳說李鴻章有一個遠房親戚，沒有什么學問卻熱衷科舉，打算在仕途上有所發展，一心想借李鴻章的關系撈個一官半職。他在考場上打開試卷，竟無法下筆。眼看就要交卷了，便靈機一動，在試卷上寫下“我乃李鴻章中堂大人的親妻”，指望能獲主考官錄取。主考官批閱這份考卷時，發現他竟將“戚”錯寫成“妻”，就提筆批道：“所以我不敢娶你。”“娶，”與“取”同音，主考官針對他的錯字，來個雙關的“錯批”，既有很強的諷刺意味，又極富情調。

故事二

有一次，國畫大師張大千和京劇藝術大師梅蘭，同赴宴會。張大千走上前對梅蘭芳說：“你是君子，我是小人，我敬你一杯酒。”梅蘭芳和眾人大惑不解，怎么當著大家的面贊美別人貶低自己呢？張大千解釋說：“你唱戲，動口；我畫畫，動手。君子動口，小人動手。”眾人聽了，大笑不止。漢語具有豐富的表義功能，同一個詞往往有不同的內涵。“君子”“小人”的詞義被張大千故意作了歪曲的解釋，產生了十分幽默的效果。

為什么他們能夠寫出或說出這么引人注目的智慧之語呢？這個應該就要歸功于他們在語言駕馭上的能力了。

四、語文的魅力

語文是一門富有魅力的學科，和我們的生活有著緊密的聯系。

（一）語文與廣告

打開電視，播出最多的是什么？廣告。下面我們來看一組廣告語，根據設計者的用意，猜猜這廣告的主角是什么？（搶答）A“我的名氣是吹出來的”。電扇。B“瞬間的永恒”。照相機` C“肚子越來越小，感覺越來越好”。減肥藥、減肥茶。

你們能談談自己的感受嗎？[語言表達簡潔，概括性強，用一句話或說出產品的特點，或說出產品功用，讓人記憶深刻，達到宣傳的目的。

還見過有些廣告語它并不具備剛剛你們說的特點，卻一樣能給人留下深刻的印象。這是為什么？請看

某保溫杯廣告：有口皆杯（碑）某蚊香廣告：默默無蚊（聞）某飲料廣告： 飲人入勝（引）某飯店廣告：食全食美

（十）這是廣告設計者的聰明之處，借人們耳熟能詳的成語打出自己的品牌。這里用了什么修辭手法嗎？(諧音,夸張)

（二）語文與溝通

咱們人是群居動物，人多了就需要溝通，語文教會我們使用合適的表達技巧。在這兒，我在給大家講個故事： 某鎮上一戶人家新居落成，主人為了不讓別人在墻上亂寫亂畫，便用毛筆在墻上寫道：墻上不準畫。有個調皮的小青年看后心里不服氣，趁主人不在，提筆寫了一句：那你怎么畫？主人見有人責問自己，便又寫了一句：此墻是我的。那小青年看后更為不快，拿筆又在后面補了一句：你畫我也畫。結果潔白的墻面被涂寫得亂七八糟。為什么會出現這種事與愿違的情況呢？因為主人語氣強硬，居高臨下，引人反感。修辭學上有種方法叫“婉曲”即不是直接明白而是含蓄曲折地把自己的意思表達出來，委婉表達可以拉近雙方情感上的距離。（建議：插個牌子，寫上：干凈比骯臟好，不是嗎？//我很喜歡我干凈的外套，請別弄臟它，好嗎？）

本人林大福，將大樹街石屋，租予恩人黃老十一家，未能報恩，萬一不交租亦可，收回黃公年租銀兩三十，萬不能轉租別人，立此為據，本人兒子不得有違。

本人林大福，將大樹街石屋，租予恩人黃老十一家，未能報恩，萬一不交租，亦可收回，黃公年租銀兩三十萬，不能轉租別人，立此為據，本人兒子不得有違。

再比如：我們同學之間借個筆是常有的事情，以下有兩種表達，你們覺得哪個好呢？ A、喂！把筆給我用一下。（很不客氣）

B、XX，能把你的筆借我用一下嗎？（尊重的語氣）

在比如校園的標語：小草在睡覺，請勿打擾。/禁止踐踏草坪

某某景點：除了回憶，請你什么也別帶走；除了足跡，請你什么也別留下。/禁止攀折花草樹木；禁止亂扔垃圾

在家里，做完作業的你剛想休息一下，媽媽又來催你去學習，你該怎么說呢？A、煩死了，你沒看我剛寫完作業啊，你累死我算了。

B、媽媽，我剛寫完作業，有點累。休息一下，我就去看書，這樣我學習的效果會更好。這樣一說，媽媽也高興，你也可以好好休息。否則，媽媽也生氣，你也氣鼓鼓。看來，學好語文意義非凡，它可以讓我們擁有融洽的人際關系。另外，在家里看書讀報也要用到語文，留個便條，寫封書信，都要用到語文。: 語文還與其他學科有著重要的聯系，可以說，它是學好其他學科的重要基礎。打個比方說，你學習數學，首先你要能聽懂老師的講解，你要看懂題目，理解題義，有時還要有條理的準確的表達知識點。

語文知識對人生的重要性不言而喻。郭沫若說一個青年必須有三大基礎：思想基礎、科學基礎、語文基礎。從大處講，是因為我們肩負著承傳中國五千年燦爛文化的重任，語文是做好這個“承傳”工作的工具性學科。從小處講，是因為每個人都不可能脫離社會生活而獨立存在。一個人要準確，得體地傳遞信息或與他人交流情感，真正做到會說會寫，就得認真學習語文。

五、怎樣才能學好語文? 1．思想上高度重視!2．具體而言課堂內外須做到多讀多看多想多記多練多問的好習慣，簡稱“六多”。多讀，有是有聲的學習，可以讓你聚精會神，訓練發音。多看，這是無聲的學習。多想，這是學習升華的方式之一，你的精神在此得到提升和陶冶。多記，這是最要的積累途徑。多練，這是鞏固學習的最佳途徑。多問，這是最好的質疑途徑，問，可以問老師，也可以問同學，還可以問你的父母和親戚朋友，也可以問你素不相識的人。這是最基本的條件。最重要的是在學習過程中要做到

① 要認真預習、聽課、復習、作業

② 要積極思考并努力回答問題努力把話說得清楚、明白、響亮。③ 要養成記好筆記的習慣E ④ 要把字寫得工整美觀，不可潦草` 課外 ① 多閱讀文章、報刊、文學作品:因為讀書可以豐富你的知識。打開書，迎接你們的將是一個五彩繽紛的世界，它蘊藏著無窮的寶藏。身游其中，你會了解上下五千年、縱橫八萬里，你會知道“千古興亡多少事”，你還會知道“黃河之水天上來”，你可以望見“秦時明月漢時關”，可以“舉杯邀明月”，你還可理解杜甫發出“嗚呼！眼前何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”呼喚所體現出來的情操之高尚。你還會被古人“國破山河在，城春草木深”憂國情思所感動。歷史上有很多著名人物都是博覽群書后成為大學問家的。西漢的司馬遷寫出了被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。司馬遷任太史令時曾遍閱皇家史館藏書、檔案。如果他不是廣涉經史，今天恐怕也不會有史記傳世。

讀書還可以陶冶人的情操。同學們，當你在人群的喧鬧聲中感到煩悶時，當你在沉重的壓

力下感到疲憊時，當你在生活中感到寂寞無聊時，請花點時間讀讀書吧。“文壇祖母”冰心有一次被人請求寫幾句指導讀書的話，她就寫了“讀書好，多讀書，讀好書”。讀書好，這是毋庸置疑的：它能使愚魯者變得聰慧，能使粗俗者變得文雅，能使幼稚者變得成熟，能使空虛者富有，能使憂傷者樂觀，能使驕傲者變得謙虛，能使煩燥者變得鎮定，能使自卑者變得更加自強。總之，讀書的好處枚不勝舉。

② 多寫日記、周記、心得體會（所以要準備一本周記本）③多上網搜集資料信息

好了，同學們，第一堂課，我就與大家閑談以上這些，希望對你的學習有所幫助。最后，請允許我用兩首詩作為這次與大家交流的結束語。

《今日詩》：今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，勸君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。《明日歌》：明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春來秋去老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

我衷心的希望，在今后的語文學習中，我們能學有所獲，學有所成，學有所樂，我期待和大家一起努力，共同進步，在知識的道路上，越走越寬，越走越遠。

一、關于預習

關于預習，我認為不僅僅是讀一遍課文，給生詞注音、解釋。預習應這么做：讀課文，勤思索 要點句，疑難處，用符號，標示出； 生字詞，要查釋； 標節次，分段落； 寫段意，理脈絡； 中心意，弄明確； 精彩處，加批注。

二、關于復習上完課，整筆記； 知識點，宜梳理； 作業前，應復習； 做作業，慎審題； 獨立作，須及時； 寫工整，莫兒戲。

三、關于筆記

大多數的筆記，應記在書上，就近原則比較好。少部分可記在筆記本上，所以要準備一本筆記本。