第一篇：怎樣提升設計水平

怎樣提升設計水平

設計的水平，是設計師綜合素質的反映。畫畫、作圖、做效果等都只是底層的工匠操作，但這絕不是設計的核心，設計是一種表達，是企圖用視覺手段達到某種預定目標的解決方案。

怎樣提升設計水平，不僅僅是設計師的工作，更是整個公司的工作。這需要公司的重視和員工之間的默契配合。在此，對怎樣提升設計水平，我提出三點意見。

1、深入溝通，默契配合設計首先需要與AE、策劃文案進行交流，明確目標、對對象深入理解，找出切入點和概念訴求，文化內涵的導入和表達方式的組合，然后與策劃交流創意方案的構想。在整個設計過程中，這一部分是最難的，也是設計作品的最有價值的靈魂。

2、重視基礎，統籌工作

基礎包括素材搜集、色彩搭配、構圖版式、字體選擇、效果制作、整合完稿。工作的繁雜要求設計師要統籌安排每一份細小的工作，做到有條不紊，忙而不亂。

3、能力拓展，思維創新

做設計必須要有思想深度、有文化底蘊、有知識積累、有創造性思維。并且要有對商業和市場的敏感度，對大眾心理和大眾文化的理性分析。

這不僅要求設計師有良好的審美修養、制作技巧、工具的運用、素材資源、以及對藝術風格的精準把握和理解。更需要對視覺藝術有較高的敏感度、對客戶的理解和市場的分析。

用思想去做設計，思想不是一個簡單的想法而已，而是對整個行業與市場的深入思考。做創意，特別是做品牌、產品創意，不能脫離行業。必須要對行業有較深入的了解，才能做出符合市場、行業的要求。

2011年11月

第二篇：提升黨代會水平

市黨代會報告中專門用一個部分論述提升黨的建設科學化水平，其中提到要建設堅強有力的戰斗堡壘，就必須推進服務型基層黨組織建設，健全干部幫扶機制，構建城鄉統籌的黨建新格局。作為基層干部，結合自身工作實際，就基層黨建工作規范化建設談幾點自己淺薄的看法。

基層黨建工作內容十分豐富，包括發展入黨積極分子，入黨積極分子轉預備黨員，預備黨員轉正，黨組織關系轉接、黨費收繳，黨員檔案管理，困難黨員、流動黨員、“兩新組織”黨員管理，村部建設以及整個過程中涉及的會議（支部委員會、支部大會、民主生活會、黨委中心組會議、全體黨員大會），會議記錄，檔案材料填寫，支部報批材料，黨委審批材料，黨委發放各類通知單等等。乍一看，程序繁雜得確實讓猶豫徘徊在入黨與不入黨路口的人望而卻步。基于本人深入調查研究、工作實踐及反復思考，總結目前我鄉基層黨建工作，主要存在以下幾個問題：

一是支部發展黨員只是為了完成發展黨員工作任務。有句玩笑話說得好：“當初是入黨人爭相請客吃飯爭取入黨資格和入黨名額，現今是尋尋覓覓求爺爺告奶奶今天請吃飯明天陪打牌后天請唱歌央求入黨人接受入黨資格和入黨指標！”農村人對入黨的淡漠，支部對發展黨員工作的熱情積極和卑微，不能說不是現今基層黨建工作的悲哀。沒有思想的入黨，只有形式的入黨，這樣的基層黨組織基礎是不堅固不牢靠的，沒有凝聚力沒有戰斗力，只有一副外表看似很威武的空架子，事實上外強中干，沒有活力和競爭力。

二是各類討論會議只做記錄不開會。不論是討論發展入黨積極分子還是發展預備黨員、預備黨員轉正等都只是村文書做個會議記錄，“三會一課”模式只是墻上掛掛而已，稍稍重視發展黨員工作的支部書記便 1

會電話問問其他部分村委的意見，或者在剛好要召開的其他會議上順便提及。所以每當支部要寫關于發展對象的具體情況匯報的時候，總是很難產，支部對發展對象的具體情況根本不了解！

三是黨員檔案雜亂失極不規范。新發展的黨員檔案材料基本都是鄉村干部代寫的，愿意寫的材料就有，不愿寫的就沒有。或者就是東拼西湊，三行兩句，不僅篇幅不夠，而且內容空洞無物，對黨的認識不夠深，入黨動機不明確。更甚的從入黨申請開始所有材料都是打印的網絡版本！老黨員的檔案很多都已經不翼而飛，下落不明。所有黨員入黨都知道檔案一回事，卻沒有人把檔案當回事。成為正式黨員之后，基本沒有人定期遞交思想匯報。

四是黨費上交不規范出現虧空。黨員基本都是一年才交一次黨費，其中有什么變動黨費的收取就比較困難。特別是今年遇上鄉換屆，領導人走了，組織關系也跟著走了，工資跟著也不在這發了，可本來要在年底收繳的黨費卻沒有留下，但他們都認為每個月的工資已經扣除黨費。以至于出現要根據全鄉黨費總額，更改各黨員的基本工資對應上交的基本黨費，湊足黨費上交上級黨組織的現象。

五是對困難黨員、流動黨員、兩新組織黨員的管理不到位。支部對不涉及經濟效益的黨員管理工作，虎頭蛇尾，上級來了檢查就臨時抱佛腳，檢查出來的問題不管能不能解決的都是當場是問題過后是云煙。沒能給予足夠的重視。

六是無黨員教育培訓載體及組織活動形式匱乏。除了集中授課，教授農村實用技術、就業技能、黨情黨史、時政理論知識外，沒有農民看得見的能立竿見影的實際活動。無任何活動經費。給人一種共產黨不 2

務實只會務虛的虛偽、假、大、空的整體感受。這也是農人不愿入黨的重要原因。

七是黨建工作與其他階段性中心工作的發生沖突，融合不到位。支部總是以階段性中心工作為接口逃避黨建工作。黨建工作沒有嚴厲的獎懲機制，做好做差一個樣，無足輕重。而其他中心工作，一票否決，一榮俱榮，一損俱損，做好了有物質金錢的獎勵，沒做好輕則罰款重則撤職。于是，支部對黨建工作缺乏責任感，缺乏動力。工作不上心，措施不到位。

備注：本文不是應上級要求寫的一片匯報材料，而是真真正正深有體會，確實憋不住了，想拿出來與大家一同探討，尋求工作的最優做法。懇請各位高手指點迷津！

摘要]：本文結合公路工作實際，提出新時期做好公路黨建工作必須堅持理念、內容、機制、形式、制度、品牌創新，努力在工作思路上謀新，黨建方法上求新，在活動載體上換新，在工作效果上出新，充分發揮黨建工作的保駕護航作用。

[關鍵詞]：黨建

創新

發展

隨著公路養護體制改革的實施，基層公路管理部門的人員構成、單位職責等都發生了巨大而深刻的變化，新時期公路部門黨建工作面臨許多新情況、新問題，如何永葆黨組織和黨員的先進性，這就要求我們始終把新理念、新思路、新舉措貫穿于黨建工作的始終，堅持理念、內容、機制、形式、制度、品牌創新，努力在工作思路上謀新，黨建方法上求新，在活動載體上換新，在工作效果上出新，促進黨支部戰斗堡 3

壘和黨員先鋒模范作用的發揮，為公路事業又好又快發展提供堅強有力的思想保證和組織保證。

一、理念創新，拓展黨建工作的適用范圍

俗話說：“思路決定出路”。思想觀念是行為的先導，黨建工作創新首先就是要不斷解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新。基層公路管理部門加強和改進黨建工作的過程就是不斷創新的過程，創新將為黨建工作增添無限的生機和活力，將激發廣大黨員干部的積極性和能動性。因此，我們必須樹立發展意識，跳出“為黨建而抓黨建”的思維定式，在創新中找出路，在創新中求發展，緊緊圍繞公路事業又好又快發展上做文章、想招數，通過黨建工作與中心工作的有機結合拓展黨建工作的適用范圍。在未進行公路養護體制改革前，如東公路站擁有職工250多人，面對有限的養護經費，有著“養人與養路”如何抉擇的痛苦。選擇“養路”，如何面對為著公路事業奉獻了青春與熱血的養護工人？選擇“養人”，如何面對依靠公路出行的全縣百萬人民？此時，該站黨總支開拓思路，創新理念，及時抓住全縣建設黑色工程、全省實施路網改造的有利契機，組建了工程公司、三產公司、租賃公司，實施了“用人、用工、分配”制度三項改革，通過競爭上崗，實現人員的重組，并將富余的養護人員向新建公司轉移，實行以工程帶養護，以三產養人員，以人員促發展，既保證了職工的利益，又確保了道路的暢通。1998年的內部改革被省廳公路局譽為“如東模式”，很好地解決了“養人”與“養路”的矛盾，使該站管養公路的好路率連續多年 4

在全市名列前矛。2002年養護體制改革后，針對公路系統黨員尤其是退休黨員人多線長面廣且年齡偏大不利于組織活動的特點，該站支部在如何抓好黨員管理方面沒有因循守舊，而是開動腦筋，觀念創新，通過尋求縣委組織部、各鎮黨委的支持，通過對老黨員的耐心細致的說服，實施了黨員屬地管理，將離退休黨員下放到所在的村、鎮、居委會。同時公路站黨支部并沒有忘記他們，在逢年過節都表示慰問，生病困難均要上門看望，既關心了老黨員，又方便了他們過組織生活，取得了良好的效果。

二、內容創新，注重黨建工作的實際效用。

我站黨建工作的創新，不是形式上的花樣翻新，也不是口號上的推陳出新，而是將黨建工作創新的落腳點定位在為如東公路事業又好又快發展提供推動力上，在實際工作中堅決抵制、摒棄那些不切實際“花架子”，把創新之根深深扎在促進公路事業發展的實踐土地上，通過圍繞養護監管、規費征收、路政執法等中心工作確立思路，選準結合點，找準切入點，抓準著力點，實現了黨建工作與中心工作的最佳結合、相互促進。該站在縣組織部的支持下，建立了“黨員干部現代遠程教育”如東公路管理站終端接受點，投入資金購買了投影儀、筆記本電腦、音響等硬件設備，開通寬帶上網，依托遠程教育網絡，建立了遠程教育學習室，開辟網上黨課、網上輔導，將遠程教育網絡作為宣傳黨的方針政策的新陣地，作為黨員干部學習知識、接受信息的新渠道，為全站職工開展經常性教育、學習黨的知識搭建平臺。同時在業務工 5

作中，該站也善于創新，如針對各類建材拋灑滴漏情況，靈活多變地制定查處方案，采取教育與處罰相結合的方式，首次利用攝相機、照相機等取證工具對車輛在行駛過程中污染路面的違法行為進行跟蹤拍攝，進行動態取證取，然后對駕駛員進行教育及處罰，要求其立即糾正違法行為，取得明顯效果，有效的扼制了污染路面違法行為的蔓延。在養路費征收大廳、路政受理中心等窗口部門，我們實施了黨員掛牌上崗、滿意度測試儀等舉措，不斷提升黨員同志的服務技能、工作效率，充分發揮其先鋒模范作用。我們還采取以點帶線、以線帶面的方法，樹立方方面面的典型，著力構建黨建工作的先進群體，促進了我站黨建工作的不斷創新、不斷發展、整體推進，也為中心工作的順利完成奠定了堅實的思想基礎。

三、機制創新，提升黨建工作的制度規范

黨建工作要創新，必須以高效的工作機制為保證，要防止和克服工作中的隨意性和盲目性，促進黨建工作的制度化、程序化、規范化。為此，我站結合實際，探索創新，在全省基層黨組織中率先引入黨建工作質量管理體系，將制度建設貫穿于思想組織、作風建設全過程，為黨建各項工作的圓滿完成提供了堅實的保證。

㈠、確立目標，防止理念“錯位”

該站黨支部在實際工作中認識到，黨建工作缺的不是規章制度，而是落實制度的推動力和執行力，因此迫切需要一種新的管理手段。分析原因，一定程度上是理念錯位：認為 6

黨建工作是“虛功”，做人的工作，彈性大，不好硬性規范。如何解決這一問題？該站黨支部把眼光轉向國際公認的質量管理模式——ISO9000質量管理理念。黨建工作也存在一系列“過程”，目的都是為了提高工作質量與水平。這些均與體系規定相符，說明將其引入黨建工作中，建立黨建工作質量管理體系是可行的，有助于實現“靠制度管人，按程序辦事”。通過咨詢、考察、調研，2006年底，黨建工作質量管理體系正式引入我站。

㈡、完善程序，工作精確“歸位”

“凡是必有紀錄”，目前已成為我站黨員的習慣。然而在開始引入“標準”時，許多人并不是一下子就接受這一管理創新成果的。不少人對ISO9001標準知之不多，不知從何下手；有的怕麻煩，擔心增加工作量；有的干脆持否定態度，不相信搞了多年的黨建工作還會翻出什么新花樣。我們通過請專家授課、專題培訓、定向宣傳，先讓大家與新的管理理念“親密接觸”，統一認識。與此同時，我們抽調精兵強將，對站上所有的黨建工作制度、規定、流程等，重新梳理整合優化，形成了黨建工作質量管理體系的《質量手則》、《程序文件》以及《作業指導書》。質量手冊是溝通意圖、統一行動；程序文件規定實現黨建工作目標的20個基本程序；作業指導書具體列出黨建工作有關自身建設、決策以及特色工作、臨時性工作等63個質量紀錄樣表和作業規范。這樣不僅讓黨建工作精確“歸位”，更重要體現出的“規范運作、過程控制、檢查考核、持續改進”的運作要求。每項工作都 7

須按照“PDCA”即“策劃—實施—檢查—改進”的閉合方法管理，把上級的各項要求都能扎扎實實的落到實處。

㈢、緊扣中心，黨建不再“缺位”。“顧客滿意度”法，讓我們的黨建工作與單位的中心工作結合得更緊密。按體系中的“顧客滿意度”法的要求，黨建工作的目標，反映出“顧客”即：上級黨組織、本級行政、全站職工以及服務對象的要求和需要。通過將黨建工作對象的期望和滿意度作為開展工作的出發點。在每項黨建活動開展前，都要按照“5W1H”的要求策劃：干什么、為什么干、誰來干、何時干、如何干、干到什么程度，一項一項都詳細清楚。尤其是“過程控制法”，每個過程必須有充分的記錄，避免了黨建工作的“偷工減料”，這無疑促進了黨建工作質量的提高，使求真務實在黨建工作中得到了制度的保證。機制的創新和黨建體系的運行，促進了單位的和諧發展。今年來，我站各項任務指標完成情況均創歷史最好水平，并再次被南通市公路處黨委評為“五星級黨支部”。

四、形式創新，營造黨建工作的親民氛圍

工作載體是工作目標實現的途徑，任何一項工作都需要有有效的載體，形式多樣的載體是煥發黨建工作生機和活力的重要手段。新形勢新任務呼喚新的工作方式，該站黨支部結合公路養護體制改革后的實際情況和單位年輕人多、思維活躍的特點，積極探索新時期開展黨建工作的新形式，努力尋求貼近實際、貼近生活、貼近群眾的工作方式，不斷提供黨組織的凝聚力、向心力和親和力。今年，我們結合南通市 8

公路處開展的“五星級支部”創建活動，推出“五星級黨員”評比活動，要求全體黨員掛牌上崗，微笑服務，自覺接受群眾的監督測評，并根據其德、能、勤、績及測評結果進行評比考核，考核結果與獎懲掛鉤，提高全站黨員的工作責任心與責任感。開展黨員“一幫一”、黨群結隊等活動，將以往側重工作上的傳、幫、帶轉化為思想上靠攏，工作上提高，生活上互助，從而化解了矛盾，密切了黨群聯系。今年，該站還組織了以“不忘烈士前輩，黨在我心中”為主題的掃墓教育活動，組織學習了《中紀委關于嚴禁利用職務之便謀取不正當利益的若干規定》，使全站干部職工真正理解和掌握這些行為規范，通過主題教育，全站黨員干部都能堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事。我們還積極開展各類有利于培養干部職工的拼搏精神、競爭意識的文體活動，不斷豐富干部職工的業余生活，培養健康的生活情趣。通過每年開展的各類文體活動和參觀考察，既豐富了職工文化生活，提高了情操，又增強了職工的競爭意識和團隊精神。

五、品牌創新，擴大黨建工作的社會影響

品牌是一個單位精、氣、神的外在體現，是一個單位文化底蘊、行業形象的綜合表現，是人們認識、了解一個單位的最直接最有效的途徑。因此，實施品牌戰略、進行品牌創新是提升單位知名度、擴大社會影響力的最佳選擇。該站近期開展了“申創品牌”征集大討論，向42名職工（包括協 9

管員）發放了申創品牌征求表，要求其積極開動腦筋，深入思考，推薦出生動形象、言簡意賅能體現公路行業特點、時代特征的如東公路品牌，通過征求已獲得“陽光路政”、“與您同路”、“幸福大道”等推薦名稱，下一步我們將慎重選擇一名稱，重點宣傳，努力打造成如拼中“平民教育”如皋“愛心郵路”般的品牌。強烈的品牌意識，創優的爭先精神，該站收獲了省級文明單位標兵、全省思想政治工作優秀單位、全縣十佳文明示范窗口、南通市五星級黨支部等沉甸甸的榮譽，展示了該站在三個文明建設中的豐碩成果，樹立了良好的部門形象。路政大隊秉承“以人為本、依法治路”的理念，突出“嚴格執法、熱情服務”的作風，發揚“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻”的精神，熱忱為地方經濟發展服務。馬塘鎮自來水廠位于蘇334線路面下的主水管爆裂，影響了全鎮數千名居民的飲水、用水，我站特事特辦，深夜幫助他們維持交通秩序，協助他們修好水管，為此，該鎮居民代表給我站送來錦旗，給南通市交通局送去了感謝信。由于工作成績突出，該站路政大隊在2007年初被評為省級青年文明號，如東路政的品牌在如東大地逐漸叫響。在養路費征收窗口，該站推行“溫馨、微笑、延時、提醒”四項特色服務，推出“電話預約”服務，實施黨員掛牌上崗、滿意度測試儀等親情化的服務舉措，時時為車主著想，處處以服務為先，我站養路費征收窗口已連續三屆被如東百萬人民評為“全縣十佳文明示范窗口”。此外我站高度狠抓行風作風建設，在全縣民主評議中名列前茅；重視思想政治工作，10

被評為全省思想政治工作優秀單位；特別奉獻愛心，成立“公路愛心團隊”，開展“愛心一日捐”、慰問聾啞兒童、接對幫扶等各種活動，公路部門的形象明顯提高，連續四年被評為全省文明單位標兵，成為南通交通系統乃至如東地區獲此殊榮的唯一一家單位。由于該站堅持以黨建創新為抓手，充分調動各方面的積極因素，激發黨員和職工隊伍新活力，提高了黨組織的凝聚力和戰斗力，極大地推動了建養管征中心工作的開展，三個文明建設均取得累累碩果，“文明執法、熱情服務、無私奉獻、拼搏創新”的文明公路形象在全縣確立，社會影響力和知名度不斷提升，成為全縣文明創建、黨建創新中的一道靚麗風景。

第三篇：怎樣提升琵琶舞臺表演水平

怎樣提升琵琶舞臺表演水平

西安音樂學校提醒各位琵琶學習者：琵琶演奏者如何展示舞臺演奏風格、表演水平和自身風采，是琵琶演奏者綜合音樂素質和演奏技術的具體體現。它不是靠單方面的知識就能完成的多元藝術。就是成熟的琵琶演奏者，也往往因一時找不到投入的演奏感覺而嚴重影響了舞臺琵琶表演質量。歸納起來主要問題的表現：一是精力不集中，注意力沒有全部投入到琵琶演奏和樂曲的內在情感中；二是受舞臺等外界環境的影響，一時產生慌亂心里，分散了自己的注意力和感情投入；三是對所演奏樂曲的背景、主題、內容理解的不深不透，沒有與其產生共鳴，化為自己心中應有的音樂形象，未真正出神入化的進入音樂藝術境界；四是自己的演奏技術和技巧還有斷層和欠賬，滿足不了演奏樂曲藝術要求的舞臺表現和應變能力，尚未達到爐火純青的熟練程度和表演水平。那么，怎樣才能比較完美的展現琵琶舞臺表演能力和水平呢？根據學生和樂友提出的有關問題和琵琶舞臺演奏中存在的實際難點，筆者談如下幾方面感受供琵琶學習者和琵琶教學者共同研究和探討。

一、要培養探索樂曲特點和表現方法的深層訓練。樂曲特點和表現方法是根本不同的兩個方面，前者是曲作者的創作意圖，后者是演奏者的表現形式。一個是意會感官的藝術意境，一個是耳聽目睹的藝術形象。因此，琵琶演奏者深刻分析把握琵琶樂曲的風格、特點、感情色彩和表現形式，是琵琶演奏家必須具備的綜合能力和文化素質，那么怎樣把握上述元素呢？我們在演奏一首琵琶樂曲之前，就必須做好以下幾方面工作。一是要把握樂曲的感情色彩。要找準每個樂段的內在情緒屬消沉、悲痛、喜悅的，還是粗狂、激昂、熱烈的，深刻分析、研究和理解各段落不同的音樂形象、情感色彩的表現方法。然后用重復試唱的形式熟悉樂曲，調動自己的情感釋放能動性。通過重復試唱，把樂曲的音樂形象融入自己的感情世界，引導自己全身心的進入音樂形象的藝術世界。這樣帶著自己的音樂情感，再試著演奏樂曲，就會比較容易的投入音樂藝術形象的情感之中。這時，腦海中就會浮現出一幕幕音樂故事與音樂形象的畫面和鏡頭。例如演奏琵琶獨奏曲《草原小姐妹》這首樂曲，大腦便隨著音樂的延伸和發展，眼前就會朦朧的展現出藍天、草原、羊群、白云，然后轉換出疾風暴雪、小姐妹為保護羊群與暴風雪作斗爭的一幕幕動人場面。感覺找到了，演奏出來的音樂就會生動感人，跌宕起伏、聲情并茂、富有靈性，迸發出很強的藝術感染力。二是要有良好的舞臺表演心態。如何向觀眾展現出自然、大方、得體的舞臺演奏姿態。必須要有一個健康的表演心態，這是取得成功表演的內在條件，在整個演奏過程中，要保持精神煥發，鎮定自若，做到得心應手，心態穩定的狀態。但也要把握住適當的分寸，情緒過于興奮會使演奏失控，情緒過于抑制又會失去演奏激情。這就涉及到舞臺演奏的感覺問題，由于心情緊張，一旦在臺上找不到演奏的感覺，就會努力尋找平時練琴時的表現來穩定情緒。所以，平時練琴的狀態如何，對臺上演出的成敗有直接影響。因此，在平時練琴時就要認真鍛煉自己的良好心態，學會控制情緒的本領，無論練琴或演出，都要高度集中精力，認真處理好每一個樂段和樂句表現方法，將音樂表現和演奏技巧有機的統一結合，達到“心手合一”，“聲情并茂”的藝術表現程度。切忌賣弄技巧，影響演奏質量。三是要把握好演奏樂曲風格。樂曲風格的把握是舞臺表演中的重要一環，他是諸多技術因素的綜合體現，演奏風格可分為兩部分：其一是樂曲本身風格。就是樂曲本身所帶來的旋律、節奏等一系列的特征，如王惠然的《天山之春》和《彝族舞曲》，音樂本身的風格就截然不同，前者是新疆民族風格，后者是云南地方風格。其次音階、調式、節奏等都不一樣。要演奏好一首樂曲，首先要熟悉樂曲的創作背景、創作年代、作曲家的個性等等，從整體上對樂曲全面把握。其二是表演者自身的音樂素質和氣質。演奏者音樂修養的高低，直接影響到對把握樂曲風格的粗細、高低、文野之別；首先從技術上要弄懂所奏樂曲的創作手法、旋律與節奏的特征所在。個人演奏風格涉及方面較多：有的表現出明亮、清脆的音色；有的則喜歡渾厚、響膛的音色；有的細膩者從小處著眼；有的粗獷者從大處著手；有的喜歡力度與速度的較大對比；有的喜歡自然穩妥的節奏變化等等。這些都是由每個人的不同氣質所決定的，是學不到的東西，只能學習各種流派的演奏手段、方法、技巧等技法。四是要學習各種流派的演奏風格。主要包括地方風格和演奏者個人氣質特點。演奏風格問題，起決定作用的是演奏者本人，沒有相當的音樂修養，就談不上表現風格。因此，初學者不存在把握樂曲風格問題，只有達到一定的演奏水平后，風格問題才能提到訓練日程上來。因此，我們要通過各種渠道不斷擴大自己的音樂視野，豐富音樂知識，提高音樂修養及藝術鑒賞能力，不斷提升自己的音樂綜合表現能力，成為一名出色的琵琶演奏者。

二、要強化樂曲二部創作的專業訓練。所謂二部創作，就是把白紙黑字的無聲樂譜，經過演奏家的藝術加工、包裝，使之升華為聲情并茂、動人心弦的音樂藝術形象。那么怎樣對樂曲進行二部創作呢？具體地說：一是要學會對樂曲分段分句。我們在演奏樂曲之前，要先將樂曲的段落搞清楚，然后再逐段、逐句的進行模擬練習。這種根據自己對樂曲的理解、分析、想象，加之對樂曲分段分句的藝術處理，就叫作二步再創作。那么對樂段、樂句的哪些內容進行處理呢，主要是對音樂的速度、力度、音色、情感，采取相應的藝術變化手段進行有機組合。同時要圍繞符合樂曲作品內在的情感要求，采用的得當的演奏技法，把靜止的樂譜修飾成活生生的音樂形象。二是要認真了解樂曲的藝術內涵。要反復的研究分析、理解消化，準確的把握樂曲的綜合藝術內涵。主要是搞清楚樂曲的主題、內容、風格、特點、背景、產生年代、創作意圖等等，這個問題，我們可以通過樂曲標題來理解音樂主題思想和內容。因為有些琵琶樂曲標題與樂曲內容是十分一致的；還可以采用聽錄音看視頻的形式幫助我們掌握和熟悉音樂內容、主題和風格。只有把握準所演奏的音樂內涵，才能演奏出豐富的音樂形象和情感。三是要養成先唱后彈的良好習慣。要想成功的演奏好一首琵琶樂曲，必須先掌握好曲子的節奏，也就是打好拍子。先把各段樂曲的節奏型和附點音符唱準，然后再進行演奏。這是因為節奏的準確如否，是演奏好樂曲的關鍵一步，如果音樂節奏不準確，再好的演奏技巧也是徒勞的。平時常聽到有的人說唱歌跑調，其實就是因為聽力和節奏不準的原因所在。四是要單獨練好樂曲中的難點樂段。一首完整的樂曲，無論級次高低，都有一兩個演奏難點的樂句、樂段。這就需要我們有針對性的把樂曲中的難點抽出來單獨練習，待練熟后再與整首樂曲連貫起來演奏；要堅持放慢速度練習。因為慢速練習是科學的練琴方法，它有利于大腦進行思考、調整和改進表演指法和動作。也以有利于檢查演奏指法的靈活性和連貫性，待熟練后再逐漸加快演奏速度。通過這種從慢到快，精雕細刻的練習方法，才會收到事半功倍的琵琶舞臺演奏效果。五是要樹立整體布局的演奏觀念。要明確每個樂段在整個曲子中所處的地位、作用和關系，不能僅滿足彈好指法而已，因為眾多的琵琶指法都是為表現音樂形象服務的，不同的指法是揭示不同的音樂形象的手段。如果顧此失彼，那么演奏的曲子就會支離破碎，缺乏完整藝術統一性。

三、要強化演奏精力高度集中的專門訓練。綜合大家的一個共性問題，就是在演奏琵琶時，大腦很難形成系統的音樂—感覺—形象—意境的發展線條。總是時斷時續，支離破碎，缺乏激情、蒼白無力。那么，怎樣解決這些問題呢：經驗表明，一是要做好演奏前的精神準備。在演奏琵琶樂曲前，要強迫自己忘掉一切與樂曲無關的瑣事，把自己的大腦神經全部集中到樂曲藝術演奏形象中來，要進入“琴人一體，聲情貫通”的深刻意境。白居易描寫的琵琶女“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的名句就深刻的說明了這個道理。演奏者一開始，就要忘掉自我，進入音樂形象角色，以音樂中的人物身份傾訴心中的音樂情感。當然要靠長期的專業訓練才能獲得的藝術財富。二是要培養良好的練琴習慣。要努力克服邊彈琴，邊看電視；或邊彈琴邊聊天的不良惡習。做到練琴就等于正式登臺演出，用演出所具備的條件約束練琴規范。長期堅持下去，良好的練琴習慣就會成為自然規范。避免由于練琴不認真，精力不集中導致舞臺演出時，面對觀眾心發毛，手發抖，曲不成調、心發慌的尷尬局面。三是要鍛煉自己成熟的臨場表演能力。經驗表明，具備良好的舞臺演奏經驗，僅靠舞臺演出是不夠的，因為正式演出的機會比較少。那就需要創造條件，模擬舞臺表演的鍛煉次數。首先建議同學們除了參加各種正規舞臺演出活動外，還要積極參加社區、學校、部門等組織的各種演出，擴大登臺演出的范圍和視野，有針對性的鍛煉考驗自己，進一步增強舞臺表演能力。其次，要利用一切有利時間，主動給自己的同學、家長、親友等進行現場琵琶演奏，讓他們即當觀眾，又挑毛病。再次，邀請自己的琴友、同學實行輪流演奏，一人彈，大家聽，互當觀眾、互當評委，當場提出對方存在的不足和弱點。通過上述多種形式，逐步鍛煉自己琵琶演奏的藝術感覺和良好的舞臺表演能力。四是要協調好以下幾個結合。即剛中有柔、強中有弱、亮中有暗、動中有靜、收放自如、神氣貫通的相互結

合。努力塑造鮮活生動的音樂形象，旺盛的藝術精神境界，進一步增強舞臺表演水平和琵琶音樂的感染力及生命力。

四、要注重演奏動作的規范化訓練。實踐表明，具備規范、大方、舒展的琵琶演奏動作，是琵琶演奏成功如否的重要條件。據筆者在長期的琵琶教學和組織演出中發現，有的演奏者在演奏時動作過大、過亂、過于夸張，顯得雜亂無章；有的一上臺就緊張、呆板、縮手縮腳；還有的表演動作一味追求好看，擺花架子，嘩眾取寵，導致演奏動作與音樂形象不和拍，兩層皮。那么怎樣才能具備規范、舒展的琵琶演奏動作和表演姿勢呢？筆者認為：一是要遵守各種琵琶演奏指法的自然運行規律。琵琶的彈、跳、掃、拂等指法都有它自身的運動順勢，不要故弄懸呼，畫蛇添足。右手的手勢無論是向里、向外、向上、向下都要順其自然，按照人的生理運動規律進行操作，防止過于夸張的做作動作。二是兩只手的演奏形狀都要要呈半圓型。左手手腕要保持平行，既不要下垂也不要上翹；右手除了演奏發音顆粒性較強的滿輪等指法可以打開手指外，其它指法都要保持半握拳狀態。雖然傳統的輪弦指法有扇形結構和拳型結構兩種，但從有利于快速輪指和緊湊集中方面來講，我提倡采用拳型結構輪指手型，這種手性既感覺不亂又能提高輪指速度。三是拂的指法手腕動作要小、小臂動作要大。拂完后的手背面向下呈45度角。掃拂動作大小的運行角度，視演奏激情和音樂情感而定，無論使用那種指法，右手都不要離弦太遠，尤其是快速掃拂指法右手切記過分夸張的飛走，這樣會將行程拉大影響演奏速度。四是面部表情要隨樂曲情緒轉換。如反應喜悅的樂段面部要流露出喜悅和笑容，反應緊張悲壯的樂段那就需要嚴肅正色的面部表情。另外，頭部持低、昂、平、斜的角度，要隨感情變化而轉換，演奏熱烈火爆的旋律，頭部的動作幅度可以適當大些，以充分表達樂曲情感抒發為宜。盡力克服低頭彈，怕人看、動作呆板的拘謹姿勢。

五、要加強演奏藝術的基礎訓練。有的同學向老師反映，演奏琵琶時兩只手總也沒有默契的配合，兩手總是不聽使喚。這個問題糾其根源就在于雙手缺乏應有的力度、速度、靈敏度。彈琵琶與其他彈撥樂不同，彈琵琶的手指運動方向是向外，用的是反勁，所謂“反彈琵琶“就是這個意思。而古箏等彈撥樂器的手指運動方向是向內，用的是正勁。因為手指在全身結構中屬末梢神經，力量較弱且不靈敏，給琵琶演奏帶來先天性不便，設置了諸多自然障礙。那么怎樣解決這個先天不足呢，經驗表明，重點要增加雙手尤其是無名指和小指的力度和速度，一般的講，手指有勁了，速度也就提高了。但這個問題是不能速成和幻想而解決的，必須經過刻苦而漫長的學習過程才能獲得滿意的結果。因此，一是要堅持琵琶表演理論學習和實踐鍛煉。根據自己現有的技術水平，選擇相應級次的練習曲目加強練習。不要好高騖遠，拔苗助長，跳級學習。造成過多的技術欠賬和斷檔。要堅持從慢、從易開始，一步一個臺階的逐漸攀升，這是走向琵琶演奏成功之路的必由途徑，切忌急于求成，跑粗前進。每天練琴時間要保持2—3小時，演出前要增加練琴時間，演奏練習曲的時間要占全部練琴內容和時間的百分之五十。二是要用好右手觸弦的速度與力度。觸弦的速度有快速、中速、慢速之分，實際是指甲在弦上停留的時間有長短有別。由于速度層次的不同，而帶來不同的力度層次變化，繼而產生不同的音色層次的變化。實際指甲經過弦的速度越快，沖力就越大，弦的振動幅度就增大，隨即頭音也大，音色剛健。反之，指甲經過弦的速度越慢，沖力就越小，弦身的變化比較緩慢，弦的振幅平穩，音頭圓潤，音色純正柔和。所以指甲經過弦的速度和力度不同，產生的音色就不同。因此，速度快，力度就大；速度慢，力度就小，這是因為指甲經過弦上的速度快、作用力短，其音色就薄；指甲經過弦上的速度慢，作用力長，其音色就厚。指甲對弦的壓力大，發音就深沉、厚實；壓力小，發音就纖細、輕柔。指甲經過弦的壓力小，發音則跳躍、短促。由于壓力的大小變化，使樂曲中的樂句形成了鮮明的音色對比，從而使音樂更具感染力。三是要樹立藝術練功的長遠目標。要肯于吃苦，善于動腦，講究方法，做到勤聽、勤看、勤學、勤練，持之以恒、永不間斷。一直練到左手每個手指尖磨起繭子，右手指彈跳和輪指時有較大的阻力，琵琶的有關品上磨出溝溝，這才算收到了初步效果。然后再繼續到磨壞和更換3付琵琶品的階段，這才能真正達到爐火純青的演奏水平。這個階段千萬不要驕傲松懈，要繼續努力，專業的琵琶演奏風采將在你腳下越走越寬，觀眾送給你熱情洋溢的掌聲就會越來越響。

總之，我們在練琴或演出中，無論是表現形式、演奏動作和演奏風格都要符合音樂形象和音樂情緒。要克

服或避免與音樂主題相脫節的花架子動作，要用心演奏，以高度集中的精力和熟練的演奏技巧，淋漓盡致的刻畫音樂形象，讓激情燃燒自己，充分、自然、真摯地體現自己的演奏風格。但應注意的是，一個人的演奏風格，是自身深厚的文化底蘊、長期的知識積淀、深刻的藝術修養的外在表現，這種風格是自身具有的，不是靠模仿就能取來的。因此，同學們要養成勤學、精學、刻苦學的良好習慣，力求理論與實踐相結合，努力提高自己的綜合文化藝術修養。積極探索自然、淳樸、得體、舒展、大方的琵琶演奏風格，這就是我們永遠追求的琵琶演奏藝術水準和目標。

文章由

第四篇：怎樣努力提高對外開放水平

怎樣努力提高對外開放水平？我國的現代化建設是在國際政治經濟局勢發生深刻變化的條件下進行的。世界政治經濟總體格局加速走向多極化，各種力量出現新的分化和組合，世界范圍內科技革命突飛猛進，各國的產業結構調整步伐加快，世界經濟在起伏中進一步增長，亞太地區經濟發展更加活躍，東亞正成為最有活力的增長帶，經濟全球化、區域化、集團化的趨勢日益明顯，要競爭、求合作、促發展已成為世界經濟發展的主旋律。面對未來世界經濟、科技全球化的趨勢，我們必須正確分析和把握世界經濟、科技出現的新變化、新問題，以更加積極的姿態走向世界，進一步完善全方位、多層次、寬領域的對外開放格局，努力發展開放型經濟，增強國際競爭力，使進出口貿易與利用外資、對外投資、對外援助和其他對外經濟合作業務緊密結合，貨物貿易、技術貿易、服務貿易和利用外貿、對外投資協調發展。

堅持以質取勝和市場多元化戰略，是提高對外經濟貿易的整體素質，增強國際競爭力的重要條件，也是適應世界信息社會化、經濟全球化、區域化趨勢的迫切需要。必須在繼續擴大出口規模的同時，把重點放到提高質量上來，實現由速度型向效益型、由以量取勝向以質取勝的轉變。要以提高經濟效益為中心，努力擴大貨物貿易，積極發展我國具有優勢的服務貿易，提高出口競爭力，增加出口商品附加值。要調整進出口結構，形成出口增長主要依靠質量效益的機制，建立有利于改善進口結構，促進技術引進消化、創新的機制。同時，我國是一個發展中的大國，在復雜多變的國際關系中，必須實行對外貿易和國際合作的多元化，才能增加回旋余地，發揮我國比較優勢，保持主動地位。并鼓勵我國具有比較優勢的企業跨國經營，抓緊建立有效的配套服務和支持、監督體系。要積極參與區域經濟組織和全球多邊貿易體系，使雙邊貿易和多邊貿易相互促進，做到互補互利，實現市場多元化。

實行對外貿易和國際經濟合作的規范化、法制化，是擴大對外開放程度、提高對外開放水平的重要條件。要適應我國社會主義市場經濟發展需要和國際經濟通行規則，建立統一、健全的對外經濟關系，維護國家利益。加快轉換各類企業的對外經營機制，賦予具備條件的生產、科技、服務企業對外經營權、擴大實行外貿經營依法登記制。進出口貿易要以市場為導向，取消指令性計劃，減少行政干預，對少數實行數量限制的進出口商品的管理，要按照效益、公正、公開的原則，逐步實行配額招標、拍賣或規則化管理。國家主要運用匯率、稅收和信貸等經濟手段調節對外經濟活動，使我們的對外貿易和經濟合作服從國家宏觀調

控的要求和目標。

吸引外資和對外投資，中國企業走向國際市場，國外企業進入中國市場，這是適應世界經濟科技全球化的必然趨勢，也是更好地利用國內國外兩個市場、兩種資源，推進我國現代化建設的重大舉措。要繼續積極、合理、有效地利用外資，在進一步擴大外資引進的同時，要把重點放在引導外資投向、優化外商投資結構上來，使外資更多地投向基礎設施、基礎產業、高新技術產業，投向我國急需發展的支柱產業、先導產業，投向老企業的技術改造和中低檔住宅項目，嚴格限制高檔建筑和娛樂設施。同時，考慮到現在我國的產業結構和產品結構已經發生了很大變化，今后隨著經濟結構的調整和升級，技術水平和管理能力的不斷提高，引進外資決不能再單純追求數量，而要把重點轉到質量和效益上來。擴大對外開放的領域和范圍，關鍵是有步驟地推進服務業的對外開放。對于不同行業的開放，還要按照它們的各自特點，區別對待。對于有些行業，如金融、保險市場的開放，更要謹慎從事，不能一哄而起。要逐步對外商投資企業實行國民待遇。要依法保持外商投資企業的權益，保持中外投資者和職工的正當權益，并依法加強對它們的引導和監管。并必須有計劃地組織國內企業對外投資，鼓勵那些有實力的企業進一步開展平等互利的國際經濟技術合作，支持那些引進能夠充分發揮我國比較優勢的對外投資企業，促進規模經營，不斷提高企業素質和經濟效益。要正確處理對外開放同獨立自主、自力更生的關系，決不能受制于人，并維護國家經濟安全，防范經濟風險。要充分發揮經濟特區、上海浦東新區對全國示范、輻射、帶動作用，使它們爭創新優勢，更上一層樓，并鼓勵它們在體制創新、產業升級、擴大開放等方面繼續走在全國的前面，加快建立社會主義市場經濟體制，努力實現經濟的社會化、市場化、現代化，提高經濟整體素質和效益。

第五篇：怎樣提高演講水平

怎樣提高演講水平

多寫、多思、多學

一、多寫

對于初學演講和語言即興表達能力不是很強的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：

一是多寫發言稿、演講稿。不管是什么規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會并抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿；慢慢地只寫幾點提綱；再到只打一下腹稿；發展到最后不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次

二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”韓愈也認為：“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內容和交流的思想要通過有聲語言的表達才能體現出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。

言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環往復。有聲語言這種區別于書面語言表達的、想說就說、隨想隨說的特點，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。

多思的要求之二，要經常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。

多思的要求之三，說話之前要在腦海里認真構思一下，這就是我們常說的打“腹稿”。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內容，“到哪個山就唱哪個山的歌”。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認真思考應該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到“語不驚人誓不休”。“說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。”這是名人演講的經驗之談。

多思的要求之四，要“一日三省吾身”。每天都要對自己所說的話進行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結歸納、舉一反三；對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現象發生。

三、多學

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”古今中外一切著名的演講家，都是以學識淵博和閱歷豐富為基礎的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學”上下功夫。

1、多學知識。

英國哲學家、政治家培根說：“知識就是力量。”前蘇聯的偉大作家高爾基曾說過：“用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。”歐洲文藝復興時期著名的意大利美術家、哲學家達·芬奇說過：“對一件東西的愛好是由知識產生的，知識愈準確，愛好也就越強烈。要達到準確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準確的知識。”所以說，多學知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒有知識就肯定沒有口才。

“積之愈厚，發之愈佳”。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。

“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學識淺薄，胸無點墨、孤陋寡聞，不學無術的人，是根本說不上有口才的；說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學、廣學、博學。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經濟的、軍事的、體育的、科學技術的、工業的、農業的、文學藝術的、醫療衛生等等，都要無所不知，無所不曉。

2、多學演講技巧

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術的頂峰，成為當時的“十大演講家”之首，就在于他熱衷于演講藝術，并主動地求教于演講學者和專家，自覺地進行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學習和訓練。

3、多學做人

演講是一種思想性、政治性較強的現實活動；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。

早在2500年前，我國古代思想家、教育家孔子就說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“言必信，行必果”。“君子以行言，小人以舌言。”這里說的就是要言行一致。我國古代教育家荀況說過：“口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身行之，國器也；口能言之，身不能行之，國用也；口言善，身行惡，國妖也。治國者當盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。”我國當代教育家、著名演講家景克寧教授認為：“作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統一、通體透明，必須心口如

一、言而有信。”

“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。