第一篇：怎樣提高演講水平

怎樣提高演講水平

段新

演講是當代人工作生活中必須具備的一種基本技能。

什么是演講？著名語言學家張志公說：演講是藝術，演講是武器。著名演說家李燕杰說：在聽眾面前，就某一方面的問題，表達自己的意見，或者闡述某一方面的事理，這叫演講。演講的工具主要有：一語言，二動作，三感情。

為什么有許多人喜爰上演講呢？他們認為演講不但可以練口才，練膽量，還可以發展觀察力、想象力、分析判斷力、記憶力和應變力等多種能力，開拓智力，有助于形成最佳智能結構。但是，初學演講的人，往往感到力不從心，演講達不到預期的效果。本文就想與大家共同來探討如何提高演講水平的問題。

一、怎樣才算是一篇好的演講

一篇成功的演講，不但必須具有精彩的開頭（鳳頭）、雋永的結尾（豹尾），還必須做到論題感人，材料動人，以理服人，妙語驚人。只有心目中對演講有個正確的認識框架和是非判斷標準，提高演講水平才有方向，行動才有目標。

二、認識與掌握演講的基本特征

演講的基本特征可以概括為以下十性：

1.口頭性演講應以講為主，適當輔以臉部表情和肢體動作。

2.真實性演講不允許胡編假造，失信于聽眾。

3.獨創性演講忌老生常談，貴在創新。

4.鼓動性演講要以深刻的哲理啟迪人的心扉，以淵博的知識開拓人的智力，以激情的語言震撼人的心靈。

5.主導性演講者應善于調動聽眾情緒。

6.動態性演講既要演又要講，使視覺形象與聽覺形象達到協調統一。實現以理服人，以聲動人，以情感人的最佳效果。

7.臨場性演講要隨機應變，及時調整內容、節奏、表情，以滿足聽眾需求。

8.群眾性演講不用化妝布景，不擇場地大小、條件優劣，不論聽眾多少，時間長短，天氣好壞，簡便易行，處處適應，便于推廣。

9.藝術性演講要有詩一般的激情，有相聲般的幽默，有電影般的結構，有戲劇般的 1

矛盾沖突，有小說般的人物形象敘述。

10.科學性演講是一門古老的學問，又是當今社會十分注重的新學問，有其規律性，值得我們認真學習、研究和實踐。

三、演講如何選擇論題

演講論題亦即演講題目，它具有提示內容、揭示中心、指出問題和劃定范圍等四個方面的作用。演講題目讓聽眾早些知道你要講什么內容，大致屬于什么范圍，中心是什么；讓聽眾與你一道進入共同的思維空間去思索。

演講題目一般可分為三種類型：一是切時代脈搏的重型論題，如《愛國與立志》；二是順聽眾意愿的熱門話題，如《辦好食堂》；三是抒具有真知灼見的熟悉議題，如《我愛順德職院》。

選擇演講題目的原則有兩個：一要貼切，二須簡練。就是說，演講題目要符合演講內容，符合演講者身份，不宜太大太空，題目要概括、濃縮，集中全篇演講的中心，不要太長，忌拖泥帶水。

四、演講如何選擇材料

演講材料與論題有著十分密切的關系。如果說論題是演講的靈魂，材料則是演講的血肉，材料要為論題服務。

演講材料可分為兩類。一類是理論材料，如馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學原理、警句名言等，它們具有無可辯駁的權威性；另一類是事實材料，如客觀事實、歷史事實、人物故事、統計數字等，具有毋庸置疑的強大說服力。

在選擇演講材料時應遵循以下四條原則：第一，真實原則。真實是演講的生命，絕不允許憑空杜撰。第二，新鮮原則。選例應以新鮮、近距為妙。第三，典型原則。取例貴精，以少勝多，感人肺腑。第四，雅趣原則。宜選擇健康文雅事例，妙趣橫生，笑中受益。

五、演講如何開好頭

李燕杰說：演講的開場白一定要使人感到親切、自然，幾句話就說到聽眾的心坎上，引起全場共鳴。足見演講開頭之重要。演講開頭通常有以下幾種形式：

1.娓娓動聽式如身殘志堅的張海迪在《生活的主旋律是創造》演講中，是這樣開頭的：我真希望自己能站起來，能夠走著，能夠跟所有的給了我真誠的愛的朋友握握手，問問好。下面我就把我這幾年的生活情況和遇到的一些事情，講給老師們聽，講給親愛的弟弟妹妹聽。這樣的開頭好像與家人促膝談心，飽含深情，使人倍感親切。

2.就地取材式如李燕杰在江西的演說《騰飛》開頭語：來到咱們江西，我一直處于

激動之中。（指著背景布上條幅）這是南昌八歲小書法家童靚的‘騰飛’條幅，榮獲全國少兒科技獎。今天我就從‘騰飛’兩字說起。順手拈來，令人稱絕。

3.出奇制勝式“八十年代學雷鋒標兵”朱伯儒在作《青年思想工作漫談》演講時，有一個這樣的開頭語：這一迭信是群眾寫給我的，我選出一封責罵我的信件，念給大家聽聽。使聽眾頓時為之震驚，強烈地被吸引住。

4.引歌點題式如優秀青年思想教育工作者郭海燕演講《大學生與戀愛問題》開場白：大家會唱歌曲《十五的月亮》嗎？這首歌從戰士們浴血奮戰的萬里邊關，響徹到祖國的塞北江南，從總書記到一般戰士，從留學生到普通的待業青年，為什么大家都喜歡她呢？因為她代表了人間最純潔、最高尚的愛情，那就讓我們大家再一次共同欣嘗一遍這首歌吧！隨即，同學們不由自主地跟著唱了起來。這種開場形式生動活潑，十分引人入勝。

5.就事表態式如李潔同學演講《大學生的責任》，開頭是這樣：為什么要講呢？昨天在我同學的筆記本上發現了一首中英文結合的小詩，詩中寫道：‘人生本是happy，何必苦苦study，只求考試pass，拿個文憑go away，娶位漂亮的lady，抱個胖胖的baby??’我們大學生只是為了考試pass和漂亮的lady嗎？不，絕不。為此，今天我要認真講一講《大學生的責任》。這種開頭新穎別致。

6.幽默風趣式如李燕杰在甘肅省和中學畢業生演講的開場白：我小時候是個男孩子。一語既出，轟動全場，學生個個張開嘴呵呵大笑。

六、演講如何成功結尾

演講怎樣的結尾才算是成功的呢？并非要求千篇一律的結尾，允許多姿多彩，百花齊放。下面介紹一些可取的演講結尾方法供大家借鑒參考。

1.揭示主題，畫龍點睛結尾時運用精煉的語言，使主題進一步深化、明朗，給聽眾留下難忘的印象。

2.概括要點，收攏全篇演講結束前，強調或重復演講的主要論點，總結全篇內容，提醒聽眾注意，給聽眾留下一個完整的印象。

3.熱情洋溢，贊頌祝愿用激動人心的話作結尾，或贊美某種高尚品質，或歌頌某種可貴精神，或預祝諸位事業成功，使聽眾感到振奮，受到鼓舞。

4.高呼口號，激勵人心緊扣論題，在結尾時或發出戰斗號召，或發出莊嚴呼吁，激發聽眾為神圣的事業奮發進取，努力奮斗。

5.當眾表態，立下誓言如某領導發表施政演說時最后幾句話：我愿‘俯首甘為孺子牛’，鞠躬盡瘁，死而后已，永做人民的公仆！他立下誓言，感動聽眾，促使聽眾堅定信念，與演講者同心同德去創造未來，改革社會。給聽眾留下深刻鮮明的印象。

6.扣人心弦，留下懸念正值聽眾聽得津津有味時，演講者突然拋出一串串懸念，讓聽眾會后自己去思索，尋求答案。

7.余音繞梁，回味無窮演講者結尾時含而不露，言有盡而意無盡，耐人回味，留給聽眾細細去品味話中奧妙，悟出其中深刻道理。

8.幽默風趣，以笑告別演講者結束有時用幾句饒有風趣的話和聽眾告別，可使大家笑聲不絕，全場歡樂，留下愉快印象。

此外，演講結尾的方法還有：吟誦詩詞，給人遐想；引用格言，發人深省；講述故事，引人入勝；手勢動作，以形取勝等等。

七、怎樣增強演講說理的邏輯力

在演講中演講者只有努力做到論題明確，突出主線，前后連貫，相互照應，推導合理，論證有力，才能使演講說理具有強大的邏輯力，使人信服。演講說理的方法很多，最常用的方法有：歸納與演繹、對比、類比、并列與層遞、喻證、例證、因果、引證和用人物形象說話等。

八、演講中怎樣做到妙語驚人

演講者應努力使自己的語言達到如詩圣杜甫所說：“語不驚人誓不休”的高級境界和水平。為此，對演講語言提出如下要求：

1.通俗演講語言應質樸、清新、群眾化，深入淺出，使人一聽就懂。

2.生動做到演講語言活潑，繪聲繪色，具體可感，引人入勝。

3.哲理演講中富有哲理性的警句，充滿智慧，富有力量，給人啟迪和思索，照亮人心，激勵斗志。

4.提問演講中的提問可用來增強氣勢，鼓動人心，透徹說理，調動情緒，使聽眾深思，激發興趣，引起共鳴。

5.幽默演講者具有幽默感的話，常使人捧腹大笑而又深受啟發。如：聽說外國有個加拿大，我們中國有個大家拿。我的是我的，你的也是我的。想想看，你周圍能找到這號人嗎？

6.變化在演講中，演講者的語音要有輕重變化，語調要有高低變化，語勢要有急緩變化，語態要有莊諧變化，語速要有快慢變化等等，聽眾才不會感到平淡乏味。

九、演講要有充分準備

每次演講前，演講者都應做好充分而精心的準備，不打無準備之仗。最重要的是廣泛

搜集材料，深入思考，謀篇布局，擬好演講稿；其次，要從演講的內容到形式，從口語表達的速度到情感，從開頭到結尾，事先都要細致地想好、練好，環環相扣。準備扎實，胸有成竹，才會有雄厚的實力，臨場才能做到心態平靜，取得演講佳績。

第二篇：怎樣提高演講水平

怎樣提高演講水平

多寫、多思、多學

一、多寫

對于初學演講和語言即興表達能力不是很強的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：

一是多寫發言稿、演講稿。不管是什么規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會并抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿；慢慢地只寫幾點提綱；再到只打一下腹稿；發展到最后不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次

二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”韓愈也認為：“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內容和交流的思想要通過有聲語言的表達才能體現出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。

言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環往復。有聲語言這種區別于書面語言表達的、想說就說、隨想隨說的特點，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。

多思的要求之二，要經常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。

多思的要求之三，說話之前要在腦海里認真構思一下，這就是我們常說的打“腹稿”。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內容，“到哪個山就唱哪個山的歌”。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認真思考應該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到“語不驚人誓不休”。“說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。”這是名人演講的經驗之談。

多思的要求之四，要“一日三省吾身”。每天都要對自己所說的話進行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結歸納、舉一反三；對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現象發生。

三、多學

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”古今中外一切著名的演講家，都是以學識淵博和閱歷豐富為基礎的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學”上下功夫。

1、多學知識。

英國哲學家、政治家培根說：“知識就是力量。”前蘇聯的偉大作家高爾基曾說過：“用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。”歐洲文藝復興時期著名的意大利美術家、哲學家達·芬奇說過：“對一件東西的愛好是由知識產生的，知識愈準確，愛好也就越強烈。要達到準確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準確的知識。”所以說，多學知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒有知識就肯定沒有口才。

“積之愈厚，發之愈佳”。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。

“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學識淺薄，胸無點墨、孤陋寡聞，不學無術的人，是根本說不上有口才的；說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學、廣學、博學。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經濟的、軍事的、體育的、科學技術的、工業的、農業的、文學藝術的、醫療衛生等等，都要無所不知，無所不曉。

2、多學演講技巧

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術的頂峰，成為當時的“十大演講家”之首，就在于他熱衷于演講藝術，并主動地求教于演講學者和專家，自覺地進行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學習和訓練。

3、多學做人

演講是一種思想性、政治性較強的現實活動；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。

早在2500年前，我國古代思想家、教育家孔子就說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“言必信，行必果”。“君子以行言，小人以舌言。”這里說的就是要言行一致。我國古代教育家荀況說過：“口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身行之，國器也；口能言之，身不能行之，國用也；口言善，身行惡，國妖也。治國者當盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。”我國當代教育家、著名演講家景克寧教授認為：“作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統一、通體透明，必須心口如

一、言而有信。”

“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。

第三篇：如何提高演講水平

演講就是借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人“聽”、眾人“看”的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，首先應提高自己的講話能力。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢？這就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。

一、多看

第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。

第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

二、多聽

演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達能力。

二是多聽電臺、電視臺播音員、節日主持人播音、講話，提高自己普通話的標準程度和音色、音質、音量的水準，以達到演講語言流暢悅耳、優美動聽的目的。三是多聽自己的講話練習或錄音（像）。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣：“在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。”初學演講者在正式上臺講話之前，應該反復地練習講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音（像）機講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細地找出語言上的毛病，或請內行人挑刺指出弱點和不足，并認真加以改正。如果每次演講、發言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達能力則會不斷提高。

三多問

演講是一門學問，有許多客觀規律和成功的經驗。但不少人都有這樣一個誤解，認為說話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對說話的藝術和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學習，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結果只是事倍功半。柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學得越多，就越發現自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。

四、多寫

一是多寫發言稿、演講稿。不管是什么規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會并抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹

二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所

思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

五、多思

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”韓愈也認為：“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”

言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環往復。有聲語言這種區別于書面語言表達的、想說就說、隨想隨說的特點，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。

多思的要求之二，要經常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。

六、多學

1、多學知識。

英國哲學家、政治家培根說：“知識就是力量。”前蘇聯的偉大作家高爾基曾說過：“用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。””所以說，多學知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒有知識就肯定沒有口才。

“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學識淺薄，胸無點墨、孤陋寡聞，不學無術的人，是根本說不上有口才的；說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。

2、多學演講技巧

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

七 多記

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

詩有詩眼，書有書魂，演講有演講意境。一首詩有一聯名句就是可稱為好詩；一本書有一句名言，就有閱讀的價值；同樣，一篇演講中，如有一句哲理名言，便能使聽眾受益非淺，難以忘懷。因為無論演講者闡述的觀點多么的標新立異或超凡脫俗，其實都是或多或少地被歷史上的名家論述過的。名人名言是永遠閃爍著智慧的光芒的，而名家所具有的影響力也是恒久存在的。因此，演講者應抓住聽眾內心深處的心理，恰當地引用哲理名言或權威人士的論述，讓它們服務于自己的理論觀點的論證，加強演講的說服力量。

2、記住一百首詩詞歌賦。

演講者就應該多讀一些詩詞歌賦，多記一些詩句在腦海里。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。在演講時，在平常生活中，適當地引用一些詩詞歌賦，不僅能產生美的意境，而且還能提高說話者的文學品味和藝術魅力。

3、記住一百個古今中外動人的故事情節。

演講的目的是為了說明和鼓動，也就是說：演講不僅要以理服人，而且也要以情動人。演講產生的最佳效果的基礎是聽眾首先被演講的內容所感動，然后，使聽眾在“夾敘夾議”中不知不覺地接受演講者的思想和觀點。如果只講一些空洞的、毫無說服力的“大道理”就不可能增強演講的可信度和感染力。

4、記住一百個幽默風趣的笑話。

在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調過于嚴肅，內容過于單調的演講是難以得到聽眾好評的。所以善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內容，可以使演講的觀點既能形象化、生動化，又能夠加深聽眾對觀點的理解和記憶；還能增進演講者與聽眾的交流，調動演講氣氛，強化現場效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時還能給聽眾帶來歡樂，讓會場充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。

八 多練

演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學習、刻苦的練習。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

第四篇：怎樣提高作文水平

怎樣提高作文水平

一、多用心寫。要寫真情實感，不要寫套話、大話、假話。我手寫我口，我手寫我心。寫作的本質本來就是寫真人真事真感情。當然象文學作品一樣的虛構也是可以的，但要看是什么類型的作文。如寫想象作文小說型的作文就可以夸張虛假構等。

二、多看。學會觀察，留心身邊小事，尋找素材。比如觀察作文要抓住事物主要特征，要詳細、具體，重點部分要放大細節

進行描寫。

三、多積累。平日多讀名家作品。最好能寫一些讀后感。要有意去記一些好詞好句，才不會詞屈句窮，表達不出。

四、多練。即寫日記，這是提高作文水平的好辦法。別小看寫日記它是提高作文水平的經典方法。看似效果慢，實則有水到

渠成之功。作文是在點點滴滴中不知不覺中好起來的。

五、多改。文章不厭百回改。改的當中才知道哪兒不夠好，才知道該怎么避免不好的寫法，才能提升語言表達能力，加深印

象，盡快提高水平。

六、多思。作文也是一種思維訓練，如何謀篇布局，哪兒詳寫，哪兒略寫。如何構思，如何遣詞造句等都要用腦思考。此外，要學會對身邊平凡的、不經意的、不易被人發現的小事中發現、挖掘新的東西，得出新的見解，多去感悟，多去領略，這也要

多思考才能得以實現。

談景物描寫

在作文中往往要進行景物描寫，什么是景物描寫呢？對景色及周圍陳設的描寫叫景物描寫。一般描寫景物有兩種形式，一種是

全篇以描寫景物為主，如《桂林山水》。一種是在寫人、記事、議論中插入景物描寫，如《雨中》。

怎樣才能寫好景物描寫呢？描寫景物最重要的是要抓住景物的特征。天下的景物千差萬別、千姿百態，各有自己的特點。比如花，有的艷麗多姿，有的清香四溢；比如水，有的洶涌澎湃，有的水平如鏡。怎樣才能寫出景物的特點呢？關鍵是要善于觀察豐富多彩的大千世界。我們所熟悉的“王冕學畫”就是在多次的仔細觀察、深刻體驗中，才畫出那么栩栩如生的荷花來。試想，假

如一個從未見過大海的人，要他寫出大海的碧浪翻滾、變幻無窮簡直是不可能的，所以觀察是描寫景物的前提。

我們在觀察景物時要注意哪些方面呢？首先要觀察景物變化的全過程。從開始到最后，凡是變化的都要仔細觀察。比如樹木一年四季都有其生長規律，什么時候抽出新芽，什么時候枝繁葉茂，什么時候赤裸著樹干；比如植物，它的發芽、開花、結果等各個生長期都有不同的特點。如果細致觀察了全過程，就容易抓住特征進行描述。世上景物都有它自己的特點，正是這些特點決定了事物之間的區別，如果離開了這些特點，我們就無法把某一特定的景物逼真地描寫出來。傳說中的宋代畫家文與可，正是因為全神貫注地觀察了驕陽下的竹子和傾盆大雨后的竹林，使整個身心溶入了竹的海洋，真正做到了“成竹在胸”，因而能畫出

最出眾、最富有特點的竹子。

其次，要善于捕捉景物的顏色和姿態。自然界的顏色是多姿多彩的，自然界的萬物是各具形態的。我們在觀察時要善于捕捉景物的顏色和姿態。比如《火燒云》一課，就是作者在細致觀察的全過程中，將火燒云豐富的色彩、瞬息的變化捕捉定格在腦海

中，才寫出那么變幻多端、瑰麗無比的云彩來。

只有在抓住景物特點、認真觀察的基礎上，才會有生動逼真的描寫。我們在描寫景物中，要運用電影攝影師的技巧，合理安排描寫的順序，像我們通常所見的寫景文章，要有先后順序，有遠景，有近景，有主次之分，上下之分，先總寫再分寫。先寫靜態，再寫動態，或動靜結合；先寫形狀，再寫顏色，聲音，氣味……總之，觀察要仔細，描寫要有一定的順序，一定的角度。只做到以上這些還不夠，在景物描寫中往往離不開抒情。任何寫景文章都不是單純為寫景而寫景，所描寫景物總要賦予它思想、感情。一篇優美的文章只有滲透了作者的真情實感，才能更好地表達文章中心，準確地抒發作者的情懷。另外在描寫時還要做到情景交融、景中有情、情中有景。所謂“觸景生情”，更要盡可能做到在修辭上多用比喻、擬人，使描繪的景物帶有人的特點，及相關的事。還要使抒情和寫景相互滲透，融為一體，注重在描寫時讓寫實和想象結合。只有這樣才能增加文章的感染力，引

起讀者的共鳴。

第五篇：怎樣提高文字綜合水平

政府辦公室的文字綜合工作，主要是把政府方方面面的工作情況、存在問題、政策措施加以匯總、提煉和加工后，形成全面、翔實、系統、操作性強的綜合文字材料，供領導參閱和部門、單位遵照執行，是政府文字工作的司令部和總樞紐。政府辦公室的文字綜合水平是該級政府思想水平、理論水平、政策水平和工作水平的綜合體現，對于一級政府執行政策、制定決策、落實工作具有舉足輕重的作用。相應地，這對從事文字綜合工作秘書的綜合素質，提出了非常高的要求。最基本的要求是要做到能預見、善歸納；能分析、善綜合；能比較、善鑒別；能抽象、善概括，因此，文字綜合秘書應努力在提高綜合能力上下功夫。

一、應注意經常“換力”

綜合，是與分析相統一的一種思維能力和思維方法，它是通過理性思維對事物的各個屬性、部分、方面從整體上進行考察和認識。科學的綜合與分析，是在認真調查研究基礎上的一種理性的抽象和概括，是為領導決策提供高質量服務的一種高層次的復雜勞動。

綜合能力，從本質上說是知識力，諸如記憶力、觀察力、想象力、預見力、判斷力、表達力、分析力、歸納力、抽象力、概括力等等。這些知識力，對于從事文字綜合工作的秘書來說，不是固有的一成不變的，都有一個經常“換力”的任務。所謂換力，就是將低級的知識力換為高級的知識力。為什么我們有時感到工作起來“吃力”，常有“力不從心”、“心有余而力不足”之感呢？說到底，是知識力不足了。因此，從事文字綜合工作的秘書，換力應當是經常性的課題。情況在不斷變化，要求在不斷提高，如果我們不經常更新、補充知識，不隨時提高自己的能力，就難以適應新形勢、新任務。

二、應在三個層面上“換力”

文字綜合中的知識力，不是某一領域、某一方面的知識力，它至少包括三個層面，即一般知識、思想方法和技能技巧。

一般知識。既包括作為一個文字秘書所應具備的文化、科學、理論和政策、經濟、社會等方面的基本知識，又包括從事文字綜合工作所必備的文字方面的基本知識。文字方面的基本知識，主要包括語法、修辭、邏輯等。不諳熟語法知識，語句結構不合乎語法；語言不簡煉，詞句不達意，文辭不精美；邏輯混亂，概念不清，關系顛倒，這些不僅會鬧出笑話，而且嚴重影響文章的質量和政府決策的執行。所以從事文字綜合工作的秘書，應真正掌握較過硬的文字方面的基本功。不然，就難以勝任工作。

思想方法，是人們獲得某種思想認識的方式和手段。思想方法正確，就能根據客觀實際得出正確的認識；思想方法不對頭，就難免使思想背離客觀實際，也就無法得到正確的認識。從文字綜合的角度看，端正思想方法有其特殊重要的意義。為什么有的文稿從字面上看也通順，但卻顯得平平、一般化，讀起來感到不解渴？其重要原因是思想內容上缺乏深度和力度。解決這個問題不能單純在文字上想辦法，而應在提高認識能力上下苦功夫。唐代學者劉知幾提出為史要有三長：才、學、識。才即基本素質；學

查看所有的文章內容需要 vip會員權限查看