第一篇：規矩是基礎

規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的范圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓社會、個人更好地發展與進步。

社會的穩定離不開規矩，有了規矩社會才能正常運轉。試想如果社會沒有了規矩，工廠還能有序地生產嗎？社會的交通秩序還能維持嗎？社會的教育還能進行，那么祖國的未來人才如何得到培養呢？長而以往，社會將面臨嚴重的穩定發展問題，一切美好的藍圖都將化為泡影。因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。

個人的發展離不開規矩。人作為社會和國家的主體，直接決定著國家與社會的前進方向，個人只有尊重客觀規律，遵守規矩，充分發揮主觀能動性，才能達到自己預定的目標，并在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經驗，不斷充實自己，讓個人的潛力達到最大的發揮。如果違背了規律，違反了規則，那么必將受到客觀世界無情的懲罰，這樣人與社會與國家如何得到協調發展呢？因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。

當然，我們強調無規矩不成方圓，但并不等于墨守成規，麻木守舊。我們要配上創新的長劍，突破規矩另成方圓。因為創新是穿破未知障礙的匕首，是打開智慧大門的鑰匙，是通想成功彼岸的橋梁，我們只有創新才可能汽笛指揮，探索真知，獲得成功。倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創美好明天的創造力，等待他的結果只有——淘汰。試想，如果一味循規蹈矩而不敢創新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學，從而促進自然科學的發展？如果沒有突破規矩另成方圓，怎么會有文藝復興沖破宗教禮學的束縛，終而建立資本主義的新規矩？也正是因為缺乏創新不敢突破“規矩”，才造成王明的“左傾”錯誤，以致差點斷送了中國革命。由此可見，只講規矩不敢創新，其危害大矣。

因此，我們要在遵守規矩的基礎上創新。我們要擯棄的是那種墨守成規的思想，要打破的是那些成規陋習，要追求的是正確的思想解放，決不盲目地排斥與否定前人的所有言行，真正地做到“取其精華，去其糟粕”。同時，在創新的道路上我們要有吃苦耐勞、堅持不懈的精神，只有這樣才能讓你擁有堅強的精神后盾與不畏艱險的力量源泉。

第二篇：守紀律講規矩是必修課

守紀律講規矩是一門必修課

常言道：國有國法，家有家規。我們都是在家風家規的浸潤下，在校紀班規的約束下長大的，紀律和規矩于我們是再熟悉不過了。生活中處處有規則。如道路出行有交通法規，公共場所有文明公約，工作場所有制度規章，雖說這些規矩一定程度上限制了個人自由，但它們為我們提供了安全和秩序保障，為你我他的成長和發展創造了公平、公正、和諧的社會環境。

自然界其實也有很多規則。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，只有在河岸正確的約束下，水才能迸發出如此壯闊氣勢。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，如果擺脫了地球重力場的約束，魚兒的跳躍、鳥兒的飛翔就失去了安全保障。天人相通，道法自然。規矩就是一盞指引我們不斷前進的“探照燈”，在你遇到各種誘惑和吸引時，它能夠警醒、引導你把握自己行為的對錯，理性地、明智地采取行動，從而避免誤入歧途。

每一位公民，都有責任和義務遵紀守法、遵規守章。要知曉法律、規章及社會公共規則，認真領會、嚴格遵守；懂得“八榮八恥”，堅守做人“底線”，不違背公序良俗和道德規范；自覺踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，做新時代的文明公民。每一名黨員干部，都應自覺遵守黨章黨紀規定，做當之無愧的無產階級先鋒戰士和先進分子。要自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、財經紀律、工作紀律和生活紀律，在思想上行動上始終同黨中央保持高度一致；時刻緊繃紀律和規矩這根弦，無論工作、學習還是生活，首先要想到黨紀黨規是怎么規定的，條例制度是怎樣要求的，明白哪些事能做、哪些事不能做，嚴格按照原則和規矩辦事，在任何時候、任何情況下都不越界、不越軌。堅持依法行政、依規辦事，保證黨和國家的方針、政策落到實處，有效改善民生福祉；堅持嚴以律己、公正無私，注意防微杜漸、砥礪修養，始終保持清正廉潔的本色，團結并依靠群眾，共同把黨和政府的事業不斷推向前進。

機關公務人員代表著黨和政府的形象，更要努力做遵規守紀的表率。要把中央八項規定、《黨章》、《準則》和《條例》貫徹到工作生活的點點滴滴，不妄議中央大政方針、不發表無原則的言論；自覺遵守上下班紀律，嚴格按照法規程序辦文辦會辦事；按照機關制度章程，為領導、機關、群眾做好各項服務工作。

相信只要持之以恒，久久為功，努力讓規矩成為習慣，讓習慣符合規矩，我們最終必能達到“從心所欲不逾矩”的至高境界。

第三篇：講規矩是對黨員

反思分析發言材料

只有守紀律，才不會辦出格的事，甚至犯錯誤;只有講規矩，才不會迷失方向、偏離軌道。通過近期的“講團結、守規矩、嚴紀律、抓落實”作風整頓活動，對照“四個對標”我嚴格自省，查找了自己在人生觀、世界觀、價值觀、理想信念、宗旨觀念等方面存在的一些問題和不足，找準了產生這些問題的根本原因，明確了整改方向，現自我剖析如下：

一、存在的問題及表現

(一)理論功底不扎實。主要表現對重大理論問題一知半解，存在“只知其然，而不知其所以然”的問題，有時憑有限的經驗辦事，結果常常事倍功半。學習缺乏點滴積累和系統鉆研，知識面狹小，偏重于與自身業務工作聯系緊密的知識。(二)工作主動性不夠。思想上存在一定的惰性和畏難情緒，缺少主動爭挑重擔的勇氣，有時需在領導和同志的督促指導下才能完成工作，完成的質量不高。工作中遇到難題有繞道走的思想，缺少迎難而上、知難而進的勁頭。

(三)自律意識不嚴。思想上自我約束不嚴格，在遵章守紀方面做得還不夠好，有松懈懶散的現象。不能始終保持昂揚的工作狀態，還存在看心情干工作的現象。

二、存在問題的原因分析

(一)對加強學習的重要性認識不夠。對繼續加強學習的認識不夠到位，對政治理論素養的培養認識不足，對政策理論學習熱情不夠，在學習的過程中，不求甚解、不愿深研。對一些理論問題政策法規說不出所以然，斷章取義;學習政策理論只是為學習而學習，未加充分體會，與自身工作實際聯系不緊密，工作實踐常常脫節，感覺“書到用時方恨少”。(二)對主觀世界的改造有偏差。放松了對人生觀、世界觀的改造，缺少“日三省吾身”的自覺，思想上自警自勵不夠。沒有嚴格按一個有著共產主義信仰的黨員的標準要求自己，沒有黨的事業興衰和一己的榮辱息息相關的責任意識，缺乏政治敏銳和自覺性，缺少政治責任感。看待問題眼光不具前瞻性、思維深度廣度不夠，工作開拓創新意識不強，習慣按部就班，敬業精神有待進一步加強。

三、努力的方向和整改措施

今后的工作中，我將從以下幾方面不斷改進和提升自己：(一)加強學習，提高政策理論水平。一是全面學習各種理論知識和政策法規;二是廣泛涉獵新知識、新思想，隨時搜集整理重大理論成果，鉆研政策法律法規，充實完善頭腦，更新思想觀念，促進自身工作。(二)積極工作，主動完成任務。在今后的工作實踐中，牢記領導教導，力求將工作做到最好。一是工作要積極主動，不待揚鞭自奮蹄，盡量減少領導和同志們的督促;二是徹底清除工作粗心大意的弊病，爭取高標準、高質量地完成工作。(三)強化約束，保證組織紀律。在以后的工作中，正確處理好工作、生活之間的關系，合理安排時間，嚴格遵守工作紀律，時刻牢記身為人民公仆的神圣職責，擺正位置，端正態度，勤奮敬業，無私奉獻，用實際行動證明自己的成長和提升。

以上是我對存在問題的剖析，不足之處敬請領導批評指正!

忻州收費站支部 高躍東

第四篇：奮斗是基礎

奮斗是基礎，沒有奮斗過程的成功就如同建造空中樓閣。

定義，何謂奮斗？按照《現代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業或人生的成功而努力創新、進取的行為。第二，何謂機遇？《辭海》中說“機遇就是導致事物發展新突破的偶然機會。”顯然，突破有好有壞，機遇作為一種外在條件，其本身不必然導致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個道理。何謂“成功”？《現代漢語詞典》上 明確的告訴我們，成功是獲得預期的結果。二要獲得預期的結果，就必須勤奮努力。按照對方的理解，難道我們要守株待兔來獲得成功嗎

分析

我們說比較奮斗與機遇誰更重要，一要看兩者誰更有利于人生道路上事業的成功；二要看哪一種價值取向更能促進一個人的素質的全面提高。因此，今天的辯題既有事實判斷，也有價值判斷。二者缺一不可。我方認為，不論在事實層面還是價值層面，人生道路上奮斗都比機遇更重要。

觀點

從事實層面上看，奮斗是人類發展、個人成功的必經之路。從鉆木取火到新中國的成立，從發明家愛迪生到數學家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要；但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有準備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機遇，成功就未必唾手可得。

從價值層面看，倡導奮斗比機遇更重要，鼓勵人們直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發展；既重事業成功，也重能力培養。即使事業失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”人生道路并非一段爛漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重險阻，只有努力拼搏。一味抱怨機遇不好，結果只能是怨天尤人，而批評自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點的人才能取得進步。機遇再美好也只能帶來短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應該奮斗不息！

“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單的道理誰都懂吧！我方認為成功應該是能力與永不言敗精神的結合，機遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機遇從身邊溜走，所以機遇不是成功的關鍵！法國巴斯坦說過：偶然的機會不會幫助準備不周的人。

機遇本來就是可遇不可求的，難到沒有機遇，你就會空坐一生嗎？俗話說，是金子總是會發光的。每一個人都渴望成功，我們應該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達成功的彼岸。而不是坐等機遇的到來。機遇是什么？請對方辯友別混淆概念了！對于一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善于將正確的人生觀和人生態度應用到努力學習、追求理想、發現興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，每一個人才可能取得適合自己個性的成功。愛因斯坦曾說過：“機遇只偏愛有準備的頭腦。”有準備的頭腦指的是個人的主觀條件，包括個人知識的積累和思維方式的準備。歷史上無數科學家的成功已經告訴我們，一個始終在創造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機遇出現的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。

我們從不排除把握機遇，相反，我們非常鼓勵青年人把握機遇，珍惜機遇，但把握和珍惜靠的是扎實的專業知識和不斷提高的綜合素質，否則，成功就僅只是他人之物。

在堅持奮斗的信念前提下，實現人生價值，走向成功的未來。機遇只是個人發展成才的的外因，它是我們成功的必要條件，有了機遇可以幫助我們成功，但前提是我們努力了，也就是你自身的內因才是決定你是否能成功的關鍵。有了機遇，而你自己沒有準備也是不是不能成功的。所以說，機遇不是成功的關鍵。

對于一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態度。歷史上無數科學家的成功已經告訴我們，一個始終在創造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機遇出現的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。

內因起決定性作用，外因是重要條件。內因當然是指自己的能力，而外因是機遇，所以能力才是決定性因素。能力是屬于自己的，機遇是屬于大家的，能力強，機遇相應也多，能力弱，有機遇也抓不住，能力強，即便失去一個機遇，也還會再抓住下一個機遇

機遇是我們需要用行動和實際努力來創造的。今天我們六位如果都不奮斗的話，機遇它還在這里，只是給了其他人。機遇它一直在這里，只是你有沒有通過奮斗抓住這個機遇。

奮斗保證你在機遇來臨的時候已經做好的準備,不然只要眼睜睜的看著機遇溜走。

生活中不是缺少機遇，而是缺少把握機遇的才能，才能是多樣性的，請對方辯友不要狹隘理解才能的含義，不僅包括知識，還包括能力

成功是經過努力而獲得的，決非一時的投機行為，投機行為本是一種不真確的價值觀，難道是值得提倡的嗎，在奮斗中積累經驗，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。奮斗是人類發展、個人成功的必經之路。而機遇雖然重要，但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。天賜良機不會光顧庸人懶漢。

奮斗遠遠重要于機遇！奮斗是腳踏實地 就樓的努力，其成功是血淚和汗水鑄就的；是經驗的不斷積累！一些（僅僅一些而已）機遇可以讓你一夜之間即讓你一步登天。但高不可及的地位并不能表示你一定就具有高不可及的個人素質，個人素質在你的一生之中太重要了。而它恰恰是在你不斷失敗－－成功－－－再失敗－－－再成功中得來的。它決定你有限的人生中你個人的氣質、風度、胸懷......機遇對每個人來說是均等的，但必須是建立在個人的素質之上。而奮斗對每個人來說并不均等。這是處于個人的性格的。奮斗的成分大多是執著。沒有一定個人的綜合素質是看不到機遇的。奮斗可以提升個人的素質，而機遇卻很少（不是絕對不能）能提高個人的素質，沒有素質的人不一定沒有機遇。只是很多時候是因他們不具備把握機遇的素質。具備一定素質的人不一定重視機遇，但他們會把他們所發現的機遇把握自如，要想在跨越人生道路上的重重險阻，只有努力拼搏。一味抱怨機遇不好，結果只能是怨天尤人，而批評自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點的人才能取得進步。機遇再美好也只能帶來短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應該奮斗不息！

內外因辨證關系的原理。機遇只是個人發展成才的的外因，它是我們成功的必要條件，有了機遇可以幫助我們成功，但前提是我們努力了，也就是你自身的內因才是決定你是否能成功的關鍵。有了機遇，而你自己沒有準備也是不是不能成功的。所以說，機遇不是成功的關鍵，它只是幫助我們成功的催化劑而已。機遇只會青睞有準備的人

馬克思主義哲學原理告訴我們，內因規定著事物運動和發展的基本趨勢，外因通過內因作用于事物的存在和發展，但不能改變事物的根本性質和發展的基本方向。由此可見，人自身的奮斗才是內因，才能決定人生，客觀的機遇雖然對人生有著重要作用，但它只是外因，只能通過人的奮斗來發現、把握乃至利用而促進人自身的進步。我們說，沒有機遇，奮斗仍有意義，但沒有奮斗，機遇就沒有價值。弱者等待機遇，強者創造機遇。而發現機遇、把握機遇的能力還是要靠奮斗得來的。如果沒有自身的奮斗，不要說創造機遇，連發現機遇甚至等待機遇的資格都沒有啊！第二，奮斗是人生道路的主旋律，也是當前社會輿論的主旋律。機遇對于人生只是輔助因素，對于社會輿論也只是調味品。

掌握人生的主動權，哀嘆時運不濟、懷才不遇是沒有任何作用的，只有把奮斗作為人生的主旋律，貫穿人生的始終。只有自己努力過了，經歷過了才知道什么是對什么是錯，再下次遇到機遇的時候才能更好的把握，更好的去利用奮斗時積累下來的經驗

強者創造時機，弱者等待時機

第五篇：什么是政治紀律和政治規矩

什么是政治紀律和政治規矩

2015年1月13日，在十八屆中央紀委第五次全會上，中共中央總書記習近平講話中的一個詞引發外界關注：“政治規矩”。他提出，要“嚴明政治紀律和政治規矩”，“把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置”。

而在1月16日的中央政治局常委會上，習近平進一步提出，“堅持黨的領導，首先是要堅持黨中央的集中統一領導，這是一條根本的政治規矩”。“政治紀律”是黨內常態話語，經常被提及，但“政治規矩”的提法則比較罕見。

可以說，“政治規矩”，是當前理解中國政治思路的一個關鍵詞。那么，到底什么是政治規矩？為什么要在今天重新提出政治規矩？

1．什么是黨的規矩

“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩”。一個人，沒有規矩，很難成為一個合格的社會人；一個擁有8600多萬黨員的大黨，沒有經律和規矩，就注定成為一盤散沙。

為什么這么說？是因為，形勢越復雜，肩負的任務越艱巨，就越需要保持執政黨的團結統一。要達到這個目的，不僅需要一套嚴密的組織體系，需要全黨成員的高度自覺，也需要制度約束——這就是紀律和規矩的作用。

革命戰爭時期，為了“上下同欲者勝”，需要規矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團結一心啃下硬骨頭，同樣需要規矩。

那么，黨的規矩到底包括哪些？

習近平對此有過總體論述。具體說來，黨的規矩包括四個方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩；第二，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束； 1

第三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩；第四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。

從寬泛的外延說，中國共產黨黨員也都是中國公民，因此必須遵循國家法律，這毫無疑問；從黨員的身份來說，黨章等黨內規章制度作為硬性的約束，也需要每個黨員遵守。而包括政治紀律、組織紀律、財經紀律、宣傳紀律等在內的“黨的紀律”，既然已經明確成文，自然也就成為約束和指南。那么，為什么說“黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例”也是政治規矩？

這就需要理清“黨的紀律”和“黨的規矩”之間的關系。

習近平對此有詳細的論述：“紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律；紀律是剛性的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是自我約束的紀律。黨內很多規矩是我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，反映了我們黨對一些問題的深刻思考和科學總結，需要全黨長期堅持并自覺遵循。”

也就是說，從概念的層面，“黨的規矩”的外延要比“黨的紀律”更大。紀律是剛性的規矩，優良傳統和工作慣例是不成文的、相對柔性的規矩，同樣需要遵守。

在黨的紀律中，習近平尤其強調“政治紀律”，因為這事關全黨的路線和立場。同樣，在黨的規矩中，習近平也尤其強調“政治規矩”，因為這也是事業興衰的關鍵。習近平指出：“在所有黨的紀律和規矩中，第一位的是政治紀律和政治規矩。”

2．政治規矩包括哪些

“政治規矩”確是一個新詞，也是理解當下中國政治思路的一個關鍵詞。

新概念的提出，通常有其問題背景。而作為總書記，習近平為什么要提出遵守政治規矩呢？無疑，是因為黨內存在不遵守政治規矩的表現。

在近日出版的《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》中，習近平對于“不守政治規矩”的現象有所總結。

比如，在原則立場上，不守規矩主要體現為不能自覺與黨中央保持一致，包括“在原則問題和大是大非面前立場搖擺”，“對涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題公開發表反對意見”，甚至是“對中央方針政策和重大決策部署陽奉陰違”，“口無遮攔，毫無顧忌”。

又比如，在黨內團結方面，不守規矩的主要體現，是“團團伙伙”、小山頭、小圈子、宗派主義。2013年和2014年，習近平兩次在不同場合表示，黨的干部來自五湖四海，不能借著老鄉會、同學會、戰友會等場合，搞小圈子、拉幫結派、稱兄道弟，“宗派主義必須處理，山頭主義必須鏟除”。

為什么？因為這涉及到全黨的“團結統一”。山頭主義和宗派主義的出現，本質上就是“黨內有黨”，不僅可能在上情下達、方針執行上打折扣、搞對抗，甚至可能形成“門客、門宦、門附”的封建人身依附關系，在政治上形成一種抱團化、互相支持、互相提攜的利益交換關系，使政治“潛規則”大行其道，破壞黨的風氣和統一。

習近平反復論及的另外一個規矩，就是“組織”的重要性。要有組織、體現組織，就要體現程序意識。

作為黨員，組織性體現在哪里？下級服從上級、少數服從多數、遵循組織程序、聽從組織安排、重大事項向組織請示報告。習近平批評道，現在許多干部沒有程序意識，“邁過鍋臺上炕”，或者是做先斬后奏的“事后諸葛亮”。

這種情況，主要體現為“組織意識淡漠、不向組織請示報告”，比如子女在國外定居、個人有幾本因私護照、隨意外出不報告、個人家庭發生重大變故不報告等。而這些，往往也是干部出問題的苗頭，在近年來落馬的官員中屢見不鮮。

政治意識不強、組織意識不強，一個干部就不免目中無人、心中無畏，甚至可能衍生出管不好身邊人、擅權干政、干預選人用人、打招呼說情等問題。這都是不守規矩的表現。

可以說，在今天重新提倡政治規矩，其本質就是為了維護黨中央權威、維護黨內團結統一、重塑黨組織的紀律性和約束力，凈化黨的政治生態。

3．強調規矩是傳統

事實上，這已經不是習近平首次講“規矩”了。2012年11月16日，剛剛履新的習近平就強調“沒有規矩，不成方圓”，并提出黨章是“根本大法”和“總規矩”。此后，在多個場合，他都強調黨的政治紀律和政治規矩。

其中最讓人印象深刻的一次，是2013年在西柏坡。用他的話來說，“這里是立規矩的地方。”那里有中國共產黨1949年就立下的“六條規矩”：“

一、不做壽；

二、不送禮；

三、少敬酒；

四、少拍掌；

五、不以人名作地名；

六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”

規矩簡單，但透露出的是對自身、對形勢、對未來事業的清醒認識。重規矩、明紀律，是中國共產黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀律、八項注意”，到進入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰士、“不拿群眾一針一線”的紅軍，每一個細節，都是政治規矩的體現，是政治理念在行為層面的實踐。

但在當下，黨的紀律、黨的規矩都有不同程度地被忽視、被破壞的現象。

比如，在去年6月份中央紀委監察部網站推出的一項調查中，面對“你身邊的‘組織渙散、紀律松弛’”現象，4萬多名參與的網友，有74.1%的人把票投給了“程度嚴重”的選項。

網友的切身感受，真實反映著來自現實的問題。

比如，山西“塌方式腐敗”，讓中央政治局常委、中央紀委書記王岐山直言“令人觸目驚心”；湖南衡陽的破壞選舉案，409人被給予黨紀政紀處分；廣東茂名窩案，涉嫌行賄買官人員159人，相互牽連的官員之間“一損俱損”，“山頭主義”“團團伙伙”的危害之大可見一斑。2014年12月29日，中共中央政治局會議專門強調：“嚴明政治紀律和政治規矩，黨內決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派。”

違紀，往往自破壞規矩始。講規矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。

4．如何遵守政治規矩

有了規矩、懂了規矩，如何做到自覺遵守規矩？答案是，要做到“五個必須”。

一是必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。

二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。

三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不能先斬后奏。

四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

要做到這些，就要樹立政治意識、團結意識、程序意識、組織意識、原則意識。

“其身不正，雖令不行；其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守紀律講規矩的政黨才能得民心。在“減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構政治生態的工作艱巨繁重”的今天，強調規矩，也是改善政治生態的必要之舉。

2015年，是全面深化改革的關鍵之年，也是全面依法落實依法治國方略的開局之年。要全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國，離不開“全面從嚴治黨”，因為這是前三者的政治基礎和根基。而守紀律、講規矩，就是全面從嚴治黨的最重要抓手。

“治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。”習近平說。

事實+

“規矩”一詞近來頻繁“亮相”

翻查舊報道，其實早在2012年11月中共十八大閉幕之后的兩天，新上任的中共中央總書記習近平就曾強調，黨章是中共全黨必須遵循的“總規矩”。

不過，更具針對性，講得更明白的“政治規矩”，是2014年10月以來的事。

據報道，十八屆四中全會閉幕后，中央紀委書記王岐山在學習四中全會精神的中央紀委第四次全體會議上發言時，就提出“黨員干部特別是領導干部要嚴守黨的政治紀律和政治規矩”。可見，“政治規矩”已是四中全會的主題之一。

接著，2014年結束之際，習近平在12月29日主持中共政治局會議，點明“嚴明政治紀律和政治規矩，黨內決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派”。

最近，“規矩”二字又進一步高調出場。在1月12日到14日舉行的中央紀委全會期間，習近平大篇幅論述政治紀律和政治規矩，要求“把守紀律講規矩擺 6

在更加重要的位置”。他表示，紀律是剛性的規矩。規矩包括黨章、國家法律以及“黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例”，簡而言之，約定俗成、行之有效的傳統和慣例，也是需要長期堅持自覺遵循的規矩，是“自我約束的紀律”。

1月16日的政治局常委會會議上，“政治規矩”再次亮相。這一回，所謂的“政治規矩”，已不限于不準搞“團團伙伙”了。習近平在會上說，“堅持黨中央的集中統一領導”是一條“根本的政治規矩”。