第一篇：學(xué)思結(jié)合,學(xué)以致用 文檔

學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用

孔子說(shuō)過(guò)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這句話闡述了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。我們作為教師，往往用這句話教育自己的學(xué)生，目的就是讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊思考，以提高自己獨(dú)立思考的能力。但是，身為教師的我們，是否做到這一點(diǎn)了呢？

語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)過(guò)了十年的改革，為什么有的老師業(yè)務(wù)水平就是徘徊不前呢？我大概就是其中的一位，所以，在這次研修中，我不禁深深地反思：研修學(xué)習(xí)，我做到學(xué)思結(jié)合了嗎？在教學(xué)實(shí)踐中，我把課改的理論用到課堂教學(xué)中了嗎？我有自己個(gè)性化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)嗎？回答是否定的。因此，我們不要為了完成研修作業(yè)而學(xué)習(xí)，而是要為“學(xué)以致用”而學(xué)習(xí)，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我想自己的業(yè)務(wù)水平才能逐步提高。

第二篇：學(xué)有所得,學(xué)以致用

學(xué)有所得，學(xué)以致用

——2011年事業(yè)單位工作人員崗前培訓(xùn)班訓(xùn)后感

2011年12月20日至2011年12月22日，我參加了區(qū)人社局舉辦的第三期2011年區(qū)事業(yè)單位工作人員崗前培訓(xùn)班，在區(qū)委黨校由黨校的老師為我們授課。通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我感觸頗深，首先得感謝人社局為我們這些剛走出校門，踏入社會(huì)的 “涉世者”安排這次崗前培訓(xùn)，老師們深入淺出地講解，讓我受益匪淺。

此次培訓(xùn)共設(shè)臵四門課，分別是《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》、《依法行政工作指南》、《公文寫作與處理》、《職業(yè)道德》，課程安排合理，對(duì)我們的工作有很大益處。老師在僅僅三天的時(shí)間里，簡(jiǎn)明扼要，卻又面面俱到地為我們講解何為知識(shí)產(chǎn)權(quán)、如何做到依法行政、若是在辦公室工作，公文寫作應(yīng)該注意那些方面、最重要地是，作為一名國(guó)家干部，職業(yè)道德的重要性，以及如何為人民服務(wù)。各方面的知識(shí)與我們?nèi)粘９ぷ鳌⑸钣兄o密的聯(lián)系，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短，但是我們懂得了在工作中應(yīng)該注意什么，應(yīng)該如何開展工作，遵紀(jì)守法，是我們開展工作的前提和基本。

第一，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，從事之力活動(dòng)而創(chuàng)造的財(cái)富，是法律確認(rèn)的產(chǎn)權(quán)。版權(quán)是一種重要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。通過(guò)此次課程的學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己以前在學(xué)校時(shí)一直在侵犯別人的版權(quán)，復(fù)制權(quán)是版權(quán)的一種，即以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利，是指版權(quán)人具有復(fù)制器作品、許可或禁止他人復(fù)制其作品的權(quán)利。那時(shí)候?yàn)榱耸″X，不到校務(wù)處統(tǒng)一訂購(gòu)課本，而是借他人的課本拿去復(fù)印，殊不知，此種行為已經(jīng)觸犯到法律的神圣。但也

了解到，著作權(quán)要保障的是思想的表達(dá)形式，而不是保護(hù)思想本身，因?yàn)樵诒Ｕ现髫?cái)產(chǎn)權(quán)此類專屬私人之財(cái)產(chǎn)權(quán)利益的同時(shí)，尚須兼顧人類文明之累積與知識(shí)及資訊之傳播。所以，思想、文明可以傳播，但要注意方式方法，更重要是創(chuàng)新。

同時(shí)，也知道，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)載別的網(wǎng)站或他人的作品既

不標(biāo)明出處和作者，也不向有關(guān)的網(wǎng)站和作者支付報(bào)酬，同時(shí)侵犯了著作權(quán)人的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)上大多數(shù)的網(wǎng)站是贏利性的經(jīng)濟(jì)組織，利用別人的勞動(dòng)成果為自己牟利而又不支付報(bào)酬，其非法性顯而易見。當(dāng)然，侵權(quán)人是否以贏利為目的并不影響侵權(quán)的構(gòu)成。我們平時(shí)在網(wǎng)上轉(zhuǎn)載別人的文章，倘若不注明出處或原作者，也算是一種侵權(quán)行為。

今后在工作生活中，切記要尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，同時(shí)

也要注意保護(hù)自己的合法權(quán)益。

第二，依法行政必須是有法可依，有章可循。我所在的單位工作性質(zhì)與法律息息相關(guān)。

建章立制始終貫穿我們辦的日常工作中，我辦結(jié)合實(shí)際情況，為了規(guī)范“三大糾紛”調(diào)處各項(xiàng)工作制度的內(nèi)容，進(jìn)一步建立健全了糾紛排查、案件登記、調(diào)結(jié)回訪和檔案管理等工作制度，規(guī)范了調(diào)解程序和調(diào)解文書。同時(shí)，進(jìn)一步完善了糾紛預(yù)防和應(yīng)急處理機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)例會(huì)制度、調(diào)處責(zé)任制度、信息報(bào)送和責(zé)任追究等各項(xiàng)工作制度，促進(jìn)調(diào)處工作制度化、科學(xué)化和規(guī)范化，才能更好地開展“三大糾紛”案件的調(diào)處工作，做到“案結(jié)事了，定紛止?fàn)帯薄?/p>

平時(shí)我們?cè)陂_展調(diào)處工作時(shí)，要向群眾宣傳法律、調(diào)處條例，避免因法律宣傳不到位而發(fā)生群體性上訪、越級(jí)上訪或者群體性事件。要做到加強(qiáng)宣傳，積極引導(dǎo)，首先，我們工作人員自己應(yīng)該要知法守法，依法行政，才能做到有效地利用各種

形式，宣傳相關(guān)法律和政策，切實(shí)提高廣大群眾的法律意識(shí)。

此外，我們?cè)诎讣{(diào)處過(guò)程中，涉及到調(diào)查取證的工作，這一過(guò)程很重要，與矛盾糾紛的解決密切相關(guān)。比如我們?cè)谧C據(jù)效力的認(rèn)定上，一定要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定。在行政法律體系中，法律法規(guī)的效力等級(jí)依次是：法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。在矛盾雙方都有證據(jù)的情況下，我們要認(rèn)真審查證據(jù)的真實(shí)性，以及準(zhǔn)確地進(jìn)行證據(jù)法律效力的認(rèn)定，加快矛盾糾紛的解決，保障人民群眾正常地經(jīng)營(yíng)種植。

第三，公文寫作是辦公室工作的核心。公文是黨組織、國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)、團(tuán)體、學(xué)校等在黨務(wù)活動(dòng)、政務(wù)活動(dòng)、技術(shù)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等公務(wù)活動(dòng)中的產(chǎn)物；公文還是宣布和傳達(dá)政策法令、指導(dǎo)工作、報(bào)告和商洽國(guó)家事務(wù)的一種工具。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文分1

2類13種：①命令(令)；②議案；③決定；④指示；⑤公告、通告；⑥通知；⑦通報(bào)；⑧報(bào)告；⑨請(qǐng)示； 10 批復(fù)； 11 函； 12 會(huì)議紀(jì)要。因此在平時(shí)的寫作中，務(wù)必要分清寫作需要的公文類型，避免出現(xiàn)張冠李戴的情況，貽笑大方。

公文具有規(guī)定的格式，公文要按規(guī)定的格式寫作。這樣

可以保證公文的完整性、準(zhǔn)確性和程序性，并且便于公文的處理，提高辦文的工作效率。

公文的格式要素一般包括：發(fā)文機(jī)關(guān)（版頭）、公文份

號(hào)、秘密等級(jí)、緊急程度、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件、印章、成文時(shí)間、附注、主題詞、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和時(shí)間。

公文寫作，并不是憑空想象，首先要有明確的寫作主旨，一般來(lái)說(shuō)是起草公文是“受領(lǐng)導(dǎo)之命，代機(jī)關(guān)立言”，所以，不能半點(diǎn)馬虎，一定得通曉寫作意圖。其次，要廣泛收集材料。見多識(shí)廣，材料的收集離不開實(shí)踐，在辦公室呆久了適

當(dāng)?shù)淖叽宕停酥裕冏约褐Z(yǔ)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才寫得出內(nèi)容豐富的好文章。在寫作之前還得擬定提綱，避免“寫跑寫偏”。最后則是下筆成文，反復(fù)修改。

此外公文的處理也是辦公室必不可少的工作之一。公文處理包括發(fā)文處理和收文處理，發(fā)文處理一般程序是：①草擬；②審核；③簽發(fā)；④復(fù)核；⑤繕印；⑥用印；⑦登記；⑧分發(fā)。收文處理：①簽收；②登記；③審核；④擬辦；⑤批辦；⑥承辦；⑦催辦。

公文寫作與處理內(nèi)容繁多，在實(shí)際中，必需要做到事無(wú)巨細(xì)，面面俱到，才能把工作做好，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，滿意。

第四，職業(yè)道德是每一個(gè)工作人員必備的基本素養(yǎng)。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

做一行愛一行，雖然我現(xiàn)在的工作跟自己所學(xué)專業(yè)不太對(duì)口，但是既然選擇了，就要做到熱愛自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，工作態(tài)度端正、負(fù)責(zé)，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律，有效利用工作時(shí)間，堅(jiān)守崗位，碰到需要加班的時(shí)候，也毫不猶豫地到單位加班加點(diǎn)，執(zhí)勤維穩(wěn)。始終努力做到以集體利益高于一切的思想，全心全意為人民服務(wù)，為黨和人民的事業(yè)奮斗終生。

2011年12月24日

第三篇：學(xué)黨章 用黨章 學(xué)以致用

學(xué)黨章 用黨章 學(xué)以致用

學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》有感

學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，學(xué)黨章就要用黨章，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，最重要最關(guān)鍵就是要全面按照黨章規(guī)定的黨員條件，按照黨章規(guī)定的干部條件嚴(yán)格要求自己，全面提高自己的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及身體和心理素質(zhì)。結(jié)合學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的重要論述，我體會(huì)要能保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，首先要樹立正確的世界觀，而正確的世界觀樹立又要建立在樹立正確的榮辱觀的基礎(chǔ)之上。

社會(huì)主義榮辱觀是人們生活在社會(huì)主義社會(huì)中對(duì)客觀世界看法和態(tài)度。共產(chǎn)黨人的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)著黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。社會(huì)主義榮辱觀不是與生俱來(lái)的，而是在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中不斷推進(jìn)主觀世界的改造而形成的。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，就是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問(wèn)題，不斷堅(jiān)定理想信念，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的思想道德和品質(zhì)。這既是推動(dòng)我們事業(yè)前進(jìn)的必然要求，也是我們每位黨員干部成長(zhǎng)進(jìn)步的必由之路。

切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，不是一句空洞的口號(hào)，而是必須身體力行的實(shí)事。榮辱觀滲透出人的靈魂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在支配著人的思想和行為。而具有熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民的高尚情懷，遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的革命精神，崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)的優(yōu)良作風(fēng)和團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守

信的崇高品格，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治本色，根本在于非常重視世界觀的改造。我記得優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭為民說(shuō)得好：“政治信念的動(dòng)搖，必然導(dǎo)致思想道德防線的全面崩潰。”而成克杰、胡長(zhǎng)清、叢福奎等從黨的高級(jí)干部墮落成為腐敗分子，無(wú)一不是起于世界觀的蛻變，榮辱觀的喪失，他們有的信奉拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義；有的信念動(dòng)搖，大肆索賄受賄，為自己留所謂的“后路”；有的權(quán)欲熏心，由精神空虛演變?yōu)榍笊癜莘稹偪駭控?cái)。總之，世界觀的蛻變，榮辱觀的喪失，必然導(dǎo)致腐化變質(zhì)。因此，對(duì)廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，絕不是可有可無(wú)的。

切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，不是輕而易舉的，而是必須狠下功夫，有時(shí)甚至是一個(gè)痛苦的過(guò)程。因?yàn)闃淞⑸鐣?huì)主義榮辱觀，實(shí)質(zhì)上就是這樣一個(gè)正確處理利益沖突，不斷拋棄不正確的思想認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)的思想觀念、錘煉黨性的過(guò)程。在今天和平環(huán)境下，黨員干部處在一定的領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，面臨的權(quán)力、地位和利益的考驗(yàn)，更加直接、更加嚴(yán)峻、更加艱難。我們每位黨員干部要在個(gè)人的需要與黨組織的需要，個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，要以黨和人民的事業(yè)為重，采取毅然決然的態(tài)度，作出正確的選擇。

切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，不是一勞永逸的，而是終生的課題。人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，新事物、新知識(shí)、新思想在不斷涌現(xiàn)，我們的思想觀念也必須與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，每前進(jìn)一步，又會(huì)面臨新的形勢(shì)和任

務(wù)。因此，樹立社會(huì)主義榮辱觀，永遠(yuǎn)也不能停止。從眾多先鋒模范人物身上也可以看出，他們的世界觀改造，榮辱觀樹立，也不是一朝一夕的，而是伴隨著成長(zhǎng)進(jìn)步的全過(guò)程。我們每位黨員干部要做到活到老、學(xué)到老、改造到老，不斷鍛煉意志品質(zhì)，陶冶革命情操，提高精神境界，真正樹立起共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須掌握正確的方法和途徑。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵要深刻領(lǐng)會(huì)和掌握貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用以指導(dǎo)我們觀察事物、判斷形勢(shì)、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作。其次要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。榮辱觀的樹立，也是同樣的道理。只有經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐鍛煉，共產(chǎn)黨人的榮辱觀才能更加堅(jiān)定，更加牢靠。我們每位黨員干部特別要深入基層和群眾，到艱苦環(huán)境中磨煉意志，砥礪品行，在與群眾同甘共苦中吸取營(yíng)養(yǎng)。切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，還必須加強(qiáng)黨內(nèi)生活的鍛煉。開展黨內(nèi)同志間的批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是黨的好傳統(tǒng)，今天仍然要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。我們每位黨員干部要堅(jiān)持在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中自覺地鍛煉自己，努力提高思想政治素質(zhì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。現(xiàn)在，我們走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們要在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處的同時(shí)，也要清醒地看到不足和缺點(diǎn)。主要是缺乏對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的深入了解，因?yàn)槲覀兇蠖鄾]有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的黨內(nèi)生活、艱苦環(huán)境和基層群眾工作的鍛煉，所以更要以黨章為鏡子，為準(zhǔn)則，為目標(biāo)，切實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于黨員稱號(hào)的業(yè)績(jī)。

社會(huì)主義的榮辱觀，指明了人生道路的追求方向，提供了奮發(fā)有為的動(dòng)力源泉，鑄造了拒腐防變的警種利器。我們所有黨員干部都應(yīng)該積極響應(yīng)胡錦濤總書記的號(hào)召，努力學(xué)黨章，用黨章，牢固樹立社會(huì)主義的榮辱觀。而且要在時(shí)間概念上，共產(chǎn)黨的先進(jìn)作用，黨員干部的帶頭作用，不是一時(shí)一事的要求，而是貫穿于黨員干部政治生涯的終身任務(wù)，貫穿于日常工作學(xué)習(xí)和生活的始終。要在空間概念上，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)作用，黨員干部的帶頭作用，不是單方面的，而是包括了工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活等各方面在內(nèi)的全面的要求。不僅要體現(xiàn)在大是大非的原則性問(wèn)題上，也要體現(xiàn)在平時(shí)工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的細(xì)微之處。要開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

第四篇：防城港市紅十字會(huì)學(xué)思結(jié)合計(jì)劃方案

防城港市紅十字會(huì)學(xué)思結(jié)合“知行合一”計(jì)劃方案

為建設(shè)全民讀書、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，掀起全民讀書熱潮，傳承中華文明，推動(dòng)紅十字事業(yè)發(fā)展。現(xiàn)制定2011年 防城港市紅十字會(huì)“知行合一”全民讀書活動(dòng)方案。

一、“知行合一”讀書活動(dòng)的指導(dǎo)思想

知行合一，是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。我們要把知行合一作為我們紅十字人的行動(dòng)指導(dǎo)思想以推動(dòng)事業(yè)大向前發(fā)展。

二、“知行合一”讀書活動(dòng)的活動(dòng)主題

把“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神貫穿“知行合一”全民讀書活動(dòng)始終。

三、“知行合一”讀書活動(dòng)的工作措施

（一）成立領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)指導(dǎo)本項(xiàng)工作的開展

組長(zhǎng)：林星副會(huì)長(zhǎng)

副組長(zhǎng)：林成堅(jiān)副會(huì)長(zhǎng)

成員：唐銘方、梁星作、傅俐敏、何全武

（二）在工作中落實(shí)“知行合一”讀書活動(dòng)的學(xué)思結(jié)合問(wèn)題

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 孔子論述的是讀書學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。孔子認(rèn)為，只讀書學(xué)習(xí)而不思考，人就會(huì)變得迷惘，最終一無(wú)所得。這種人死守教條，不知變通，不會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，是無(wú)用的“書呆子”。同樣，只思考而不讀書學(xué)習(xí)的人，整天坐在屋里空想，不能通過(guò)讀書驗(yàn)證自己的想法，這種人也會(huì)像神經(jīng)病一樣，十分危險(xiǎn)，與事無(wú)益。只有學(xué)和思緊密結(jié)合，才能使人變得聰明起來(lái)，最終成就一番事業(yè)。

紅十字會(huì)是國(guó)際性組織，是從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體，這可能大多數(shù)同志都知道。但國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)誕生145年來(lái)（1863年創(chuàng)建），經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，截至2007年12月，世界上共有國(guó)家紅十字會(huì)186個(gè)，締約國(guó)政府是194個(gè)，這大家可能不太熟悉。中國(guó)紅十字會(huì)成立于1904年，到現(xiàn)在已有104年的歷史，防城港市紅十字會(huì)成立于2001年，到現(xiàn)在也只有10年的歷史。紅十字運(yùn)動(dòng)在它發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)紅十字人的打

拼和奮斗，世界愛好和平進(jìn)步事業(yè)人士及廣大志愿者不懈的努力，紅十字組織已是國(guó)際三大組織之一（聯(lián)合國(guó)、奧林匹克、紅十字會(huì)）。百年的紅十字會(huì)組織在各國(guó)政府的關(guān)心和支持下，在我國(guó)作為政府人道救助領(lǐng)域的助手，協(xié)助黨和政府做了許多有益的工作，為推動(dòng)和維護(hù)世界和平進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

通過(guò)思考和認(rèn)真總結(jié)紅十字運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)，就是一種精神，稱之為紅十字精神，即“人道、博愛、奉獻(xiàn)”。這種精神的弘揚(yáng)，需要靠廣大紅十字工作者、愛好和平進(jìn)步事業(yè)的人士和志愿者來(lái)推動(dòng)。紅十字精神進(jìn)一步提升，即形成一種紅十字文化，這就是“人道為本、博愛為懷、奉獻(xiàn)為榮”的紅十字文化。

紅十字會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)，為發(fā)揚(yáng)人道主義宗旨，弘揚(yáng)紅十字精神，發(fā)展紅十字文化，履行紅十字職責(zé)；為改善最易受損害群體的境況，對(duì)危難人群實(shí)施扶危濟(jì)困，幫助弱勢(shì)群體排憂解難，協(xié)助政府做好人道救助領(lǐng)域的工作，起到橋梁和紐帶作用，是人民群眾信得過(guò)的社會(huì)救助團(tuán)體。

在每次自然災(zāi)害面前，紅十字會(huì)總是在第一時(shí)間發(fā)出緊急呼吁，發(fā)動(dòng)社會(huì)募捐，發(fā)揚(yáng)“一方有難，八方支援”，幫助災(zāi)區(qū)人民度過(guò)難關(guān)，支援災(zāi)區(qū)重建。如抗擊“非典”，募集款物；東南亞海嘯，募集善款；汶川特大地震，紅十字會(huì)系統(tǒng)募集款物千萬(wàn)元；有力地支援了災(zāi)區(qū)救災(zāi)和重建，在國(guó)際國(guó)內(nèi)災(zāi)害救助方面做出了紅十字會(huì)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）“知行合一”實(shí)踐載體

把知行合一讀書活動(dòng)融入紅十字“三救” “三獻(xiàn)”之中，凸顯人間大愛。三救：救助、救護(hù)、救援；三獻(xiàn)：獻(xiàn)血、獻(xiàn)造干、獻(xiàn)器官。

三救：

一是實(shí)施人道救助。對(duì)需要幫助的人實(shí)施人道救助。

二是開展救護(hù)培訓(xùn)，擴(kuò)大掌握緊急救護(hù)知識(shí)的人群，力爭(zhēng)培訓(xùn)5000人次。三是開展對(duì)受災(zāi)群眾實(shí)施救援行動(dòng)。

三獻(xiàn)：

一是全面開展無(wú)償獻(xiàn)血宣傳。

二是加大造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)力度，力爭(zhēng)完成300人份任務(wù)。

三是今年適當(dāng)時(shí)候啟動(dòng)人體器官捐獻(xiàn)宣傳工作（通過(guò)網(wǎng)站、當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)絡(luò)宣傳）。

1、把知行合一讀書活動(dòng)融入紅十字項(xiàng)目建設(shè)之中，讓人民群眾得實(shí)惠。加大力度向上爭(zhēng)取資金實(shí)施澳大利亞減災(zāi)項(xiàng)目和貧困地區(qū)飲水項(xiàng)目。認(rèn)真實(shí)施已經(jīng)落

實(shí)經(jīng)費(fèi)的項(xiàng)目，把項(xiàng)目建成放心工程、廉政工程。

2、把知行合一讀書活動(dòng)融入紅十字博愛送萬(wàn)家活動(dòng)之中，讓困難家庭感受黨的溫暖。“紅十字博愛送萬(wàn)家”活動(dòng)是紅十字會(huì)開展人道救助工作的品牌項(xiàng)目，十多年來(lái)，我市紅十字會(huì)每年都從上級(jí)紅會(huì)和募捐專款中撥出專款購(gòu)置米、油、棉被等生活用品，送到貧困百姓手中，把黨和政府的關(guān)懷、紅十字會(huì)的溫暖送入千家萬(wàn)戶。

3、把知行合一讀書活動(dòng)融入紅十字青少年工作之中。中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)華建敏說(shuō)，紅十字青少年工作作為紅十字會(huì)的一項(xiàng)重要職責(zé)，紅十字運(yùn)動(dòng)秉承的“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是包容一致的。開展紅十字青少年活動(dòng)，有利于在青少年中弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困、助人為樂的傳統(tǒng)美德，有利于倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德規(guī)范，有利于教育和引導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)傳播紅十字活動(dòng)的基本知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立人道理念；通過(guò)應(yīng)急救護(hù)培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握應(yīng)急避險(xiǎn)等自救互救技能；通過(guò)開展紅十字志愿服務(wù)活動(dòng)，為學(xué)生提供道德實(shí)踐平臺(tái)；通過(guò)精心組織國(guó)際和地區(qū)間的紅十字青少年交流活動(dòng)，充分展示我市青少年的良好精神風(fēng)貌，增強(qiáng)紅十字青少年活動(dòng)的影響力和號(hào)召力。

第五篇：學(xué)《江澤民文選》要學(xué)以致用

新華網(wǎng)北京８月２１日電　連日來(lái)，全國(guó)各地黨員干部以專題學(xué)習(xí)會(huì)、座談會(huì)、集中學(xué)習(xí)等多種形式，認(rèn)真研讀《江澤民文選》，學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在中共中央學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的重要談話。大家一致認(rèn)為，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系本地區(qū)實(shí)際和干部群眾的思想實(shí)際，著力解決本地區(qū)群眾關(guān)心的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)本地區(qū)的各項(xiàng)工作。

天津、湖北、浙江、山東、四川、福建的黨員干部組織專題學(xué)習(xí)會(huì)，結(jié)合本地實(shí)際，討論如何深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等問(wèn)題。大家認(rèn)為，《江澤民文選》內(nèi)涵豐富、博大精深，是“三個(gè)代表”重要思想的集大成者，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須貫徹胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的“真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運(yùn)用，真正學(xué)通弄懂”的要求，努力在中央《決定》提出的“九個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”上下功夫，從而進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。上海、河南、安徽、江西、內(nèi)蒙古的黨員干部在學(xué)習(xí)中認(rèn)為，《江澤民文選》內(nèi)容豐富，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了江澤民同志在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域和改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)各個(gè)方面做出的杰出理論貢獻(xiàn)。悉心體悟貫穿其中的“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，有利于更加自覺地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的信念。廣大黨員干部表示，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞各地實(shí)際情況，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快、協(xié)調(diào)發(fā)展。北京、山西、貴州、云南、遼寧、湖南的黨員干部表示，學(xué)習(xí)《江澤民文選》應(yīng)緊密聯(lián)系實(shí)際，要通過(guò)學(xué)習(xí)促進(jìn)思想觀念的更新，努力解決影響改革發(fā)展的觀念性、體制性障礙，糾正不符合科學(xué)發(fā)展觀的觀念和做法，使各項(xiàng)工作進(jìn)一步體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，從而使學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的成效。甘肅、江蘇、廣西、海南、青海的黨員干部表示，學(xué)習(xí)《江澤民文選》重在理論聯(lián)系實(shí)際，要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，與思想文化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)保持旺盛的活力營(yíng)造良好的氛圍，提供有力的支撐和保障。尤其要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與黨的先進(jìn)性建設(shè)結(jié)合起來(lái)，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)各級(jí)黨組織和黨員的凝聚力、向心力與戰(zhàn)斗力。廣東、新疆、河北、寧夏、吉林要求，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和黨員干部要結(jié)合本地實(shí)際和自身具體工作，以各種形式深入認(rèn)真地學(xué)習(xí)《江澤民文選》，做到學(xué)以致用，學(xué)用相長(zhǎng)。要求當(dāng)?shù)攸h校、行政學(xué)院等干部培訓(xùn)學(xué)校把《江澤民文選》列為干部培訓(xùn)的重要教材，高等學(xué)校把學(xué)習(xí)《江澤民文選》作為師生思想政治教育和學(xué)生黨團(tuán)組織生活的重要內(nèi)容，工、青、婦等群眾團(tuán)體要開展各具特色、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)，企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)等基層黨組織要認(rèn)真組織好基層黨員的學(xué)習(xí)，同時(shí)要抓好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、離退休人員、下崗人員、流動(dòng)人口中的黨員的學(xué)習(xí)。黑龍江、陜西、西藏、重慶提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一項(xiàng)當(dāng)前必須抓緊的工作，要積極行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)踐行“三個(gè)代表”重要思想和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性、堅(jiān)定性。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要作出表率，做到真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運(yùn)用，既要領(lǐng)會(huì)和把握好《江澤民文選》的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，又要結(jié)合各自的工作領(lǐng)域，在聯(lián)系實(shí)際、務(wù)求實(shí)效上下功夫。[1]