第一篇:越測越開心活動流程
越測越開心活動流程
主持人:陳明月 霍洪偉 馬佳 秦赫
記分員:楊冬曉 劉佳峰
禮儀:沙侃 李雨曦
唱歌:劉新宇 陳龍飛 孫浩
協助文藝部:劉月
現場工作人員:于洋 董芳茹 李靜 叢欣秋
物品:17張長凳,25張座椅,40張椅子,5箱小凳子,15張桌子,4個麥克風,選手編號牌,游戲道具,獎品,班級牌,托盤等。
一.開場舞《愛的華爾茲》
二.跳舞的人員除主持人外下場,主持人宣布節目開始,介紹到場嘉賓,選手入場,選手自
我介紹
三.第一環節:四位主持人兩人一組站全體選手兩側,介紹游戲規則,主持人從兩側開始提
問,共進行三輪,中間可以提問現場觀眾問題,禮儀給答對的觀眾頒發獎品。若出現平局則向平局的選手提問腦筋急轉彎題目。主持人介紹情歌對唱環節后,主持人及選手退場。記分員統計分數。
第一環節比賽規則:第一環節為必答題,選手以班級為單位,兩人一組,共9組,回答主持人提出的問題,答題正確率高的前六組選手晉級下一環節,排名靠后的三組選手淘汰。如果出現平局現象,由主持人現場加試腦筋急轉彎題目。
四.第二環節:兩位主持人宣布晉級名單,選手入場,禮儀上臺,選手現場抽取第二環節編
號,主持人介紹比賽規則。選手按編號選擇類別,比賽共分兩輪,每輪每人一道題,可重復選擇類別。選手退場,主持人主持游戲環節。參加游戲順序:第一次:主席,團總。第二次:兩位副主席。第三次:生活部、女生部部長。游戲結束,主持人退場。
第二環節比賽規則:第二環節為自選題,選手根據自己較擅長的類別選題,共進行兩輪,答題正確率排名前六的選手晉級下一輪比賽。若出現平局現象,則由主持人加試題,題目依舊為腦筋急轉彎。類別包括:地理歷史題,流行前線,視聽問答,文學鑒賞,體育,生活常識,娛樂。
五.第三環節:兩位主持人上場,宣布晉級名單及比賽規則,選手進行答題,答完題后記分
員統計分數,合唱歌曲。頒獎,禮儀上場,主持人宣布晚會結束。
第三環節規則:第三環節為搶答題,每位選手有基礎分100分,答錯扣10分,答對加10分,共20道題。主持人在宣布完開始搶答后方可搶答,否則無效。先搶到主持人手上的麥克風的可以答題。最終排名前三的選手為本次晚會的冠亞季軍。
第二篇:越努力,越幸運
越努力,越幸運——淺評《阿甘正傳》
一曲悠揚中,一片潔白的羽毛緩緩地從高空中飄落到阿甘的腳邊,被阿甘夾到畫著藍天白云的書里,故事就從這里漸漸展開了。
阿甘其人天生就不是一個上帝的寵兒,他幼時曾一度因為身體機能問題而備受人們的嘲諷,但是隨著成長卻漸漸成為一個備受人們矚目的焦點。他是一個集各種美德于一身的人物,他善良、誠實、勇敢、認真而且重感情,對人只懂付出不求回報,也從不介意別人拒絕,他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點,他什么都不顧,只知道憑著直覺在路上不停地跑,他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過了乒乓外交的戰場、跑遍了全美國,并且最終跑到了他的終點。不能不說阿甘這一生的經歷是令許多人都望而聲嘆的,他幾乎成了美國各種重大事件的見證者,他就像是一個正能量的代言人,深深地影響了身邊許許多多的人。但我想在他的成就中有一半可以歸功于他的母親,一個有著深邃思想的偉大女人,并不是所有的母親都會像她一樣,能夠很耐心地用一種富有哲理而又很容易讓人理解的方式去教育和影響她的孩子。我一直記得他的母親說的:
“人生就像一盒巧克力,你永遠不知道你接下來會嘗到什么味道。”
“你必須明白,你和你身邊的人一樣,你和他們并沒有什么不同,沒有?!?/p>
“我只是告訴自己,當我做一件事的時候,我就要盡力去做好它,比如我這輩子做了你的媽媽,這是我無法選擇的事,上帝把你給了我,我的孩子,我就必須盡力做好你的母親,我做到了。”
正是在母親這樣的鼓勵下,阿甘在面對一切事情的時候,都一直盡到自己最大的努力去做,在他生命中的每一個階段,都會有一個目標在心中指引著他,他會為了這一目標而堅持不懈地去努力、去奮斗,所以他做的每一件事、經歷的一切都顯得那樣的精彩、幸運而備受人們的關注。這不禁讓我想起了文章在《開講啦》里曾說的一句話“越努力,就會越幸運?!蔽蚁胝且驗榘⒏室恢眻孕胖赣H的話,不管任何事情都很堅定、很努力,絲毫不會受到身旁人的干擾,直到達成一個目標后才會有一個間歇,因此他做完每一件事后都被人引做榜樣,人們認為他是幸運的,但這不就是源于他個人的努力么?
在我們的生命中,總會碰到這樣或那樣的事情,或挫折,或轉折,但就像貫穿全片的那片隨風飄揚的羽毛一樣,我們只能或迎風搏擊,或隨風飄蕩,或翱翔藍天,或墮入深淵……但每一個生命軌跡都在不同的地域存在著,而且是獨一無二的存在著。我們的存在是由自己去締造,去決定的。
第三篇:越讀者讀書筆記
非常認同這本書中將閱讀當飲食的比喻。第一次遇到把“閱讀”這件事這么貼切、形象的比喻。讓自己對閱讀這事,一下子就了然于胸。書中提到了四種閱讀。
第一種主食閱讀。又稱“ 生存需求的閱讀”。是為了尋求人生在職業、工作、生活、生理、心理等方面,一些現實問題的直接解決之道。很像是讓我們有飽足感的主食。
第二種美食閱讀。又稱“ 思想需求的閱讀”這種閱讀不針對人生的現實問題,沒有提出直接的解決之道,然而,卻可能幫助我們從一個看來間接,但是卻非常根本的方向,思考這些問題或現象的本質是什么。這種閱讀是在幫助我們體會人類生命深處的共鳴,思想深處的結晶,很像飲食分類里的“美食”
第三種蔬果閱讀。又稱“工具需求閱讀”是為了幫助我們查讓閱讀過程中不了解的字義、語義、典故與出處,而進行的閱讀,很像是飲食里的蔬菜、水果。
第四種甜食閱讀。又稱“休閑需求閱讀”和前面三種的不同之處,在于沒有一定的目的,不為了尋求現實問題的直接解決之道,不為了尋找思想的結晶,也不為了參考或查證,閱讀就是為了娛樂、消遣,是一種休閑活動,很像是飲食里的甜食或零食,追求的就是口感。
有很多讀書者,喜歡讀書但是不會讀書,迷失在書的密林中,很多讀書者發現身邊有那么多的好書,饑渴地抓到什么都讀,亂讀一通,全然沒有方向,越想讀書,越覺得到排山倒海而來的需要眷顧光臨的閱讀內容太多,使大家手足無措,就如迷失在濃密的叢林里。
這本書,給喜歡讀書的人指引了方向。書中全然沒有說教的詞語,帶給大家很好的教導。學習到基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀四種層次,以及閱讀不同類別的書要用到的不同閱讀方法。明確了自己的閱讀方向,要做到好的閱讀,走出一條屬于自己的叢林之路,挖到屬于自己的“第一桶金”。然后,再向前邁一步,增加閱讀的精深;向旁邁一步,增加閱讀的寬廣。
如何找到自己的專門閱讀興趣呢。
1、選一個你感興趣的閱讀題目。題目盡量不要大,譬如什么哲學、科學、心理學的,而要小,譬如 “飛機”、“咖啡”。不知道怎么選? 想想你印象中為什么事情感動過,懷疑過,好奇過,夢想過。
2、針對你感興趣的這個題目,設法從書店及網絡上找出一種到三種你覺得必讀的入門書。你可以先找五十種書出來,然后交叉使用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”三個方法,從中過濾出這一到三種入門書籍。(等你有了經驗,熟練了之后,想踏入任何一個陌生的知識領域,十幾二十本書也就可以找到了。)
3、把這個題目里一到三本入門書,利用“熟讀精思”的方法仔細閱讀。這些書,搭配著相關的網站,你自然會發現接下來應該繼續閱讀的書種。
4、不論是從一開始,還是到這個階段,還是在接下來的過程,都最好認識(至少)一位可以在這個題目上給你一點引路、印證的人。不時跟他請教一下。
5、你要設定個時間表,逐步收集閱讀四、五十種書。這些書最好要涵蓋“主食”、“美食”、“蔬果”、“甜食”四個方面。設定時間表的時候,不要忘了豐子愷所說的:“我們要獲得一種知識,可以先定一個范圍,立一個預算,每日學習若干,則若干日可以學畢,然后每日切實地實行,非大故不準間斷,如同吃飯一樣。”
6、除了書籍之外,也盡可能地從網絡上收集就這個題目有過的重要整理及討論資料。收集的時候,盡量從古至今,從中國到西方(及其他地區),包含你能使用的各種語文的。
7、分別用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”、“八面作戰”四個方法,把這些書籍與網頁做個整理與吸收。可以先就各種書,再就這個主題領域的全貌整理出心得。
8、然后,你到了要給自己驗收的時候。你應該找一家自己最信賴的書店(當地沒有就去外地),來到他們的圖書館區,站到你集中精力閱讀的這個題目的分類立柜之前,瀏覽一遍他們架子上的書種,說得出他們的立柜的缺失在哪里,少了哪些應該擺的書,以及為什么。沒有這樣的書店,就找當初的引路人(或第三人)來印證一下。接著,你要去找這個領域里,大家公認當代研究最頂端的幾個人的最新文章或書籍,看看他們所說的是否你都已經明白,你所思考的,是否已經可以和他們交談。(如果你有心再超越他們,當然更好,但那個主題和這篇討論如何開第一條路的文章,還是有些不同。)
讀書,需要越界,人生也如此。永遠不要用專業來限制自己的活動空間和想象空間。不要用太多的框框來讓自己受到束縛,如此才能保持純真之眼與赤字之心,自由才能自在。因為閱讀無界,你的人生也沒有邊界!
第四篇:《越讀者》讀后感
越界之舉亦可如此美麗
——《越讀者》讀后感
其實之前便早已聽說這本《越讀者》的作者郝明義先生的大名了,鼎鼎大名的《如何閱讀一本書》便是由郝先生翻譯,而越讀者這本書中所提到的將書的種類用食物來類比也是略有耳聞。不過不知為何,這本書在當當和亞馬遜上一直是無貨狀態,去圖書館找了一下也沒有找到,索性在淘寶上買了本繁體版,開始會擔心繁體字看起來會有障礙,但是拿到書讀起來后發現繁體字自有其美妙之處,而且對閱讀速度的影響也是可以忽略不計。
四個收獲
1.關于書的分類
作者將書籍用美食來進行分類,分為主食、美食、甜食、蔬果是一種很有創意的想法。之前我一直不理解這樣分類的意義何在,但后來一想倒也覺得這種方式很巧妙。就像飲食需要均衡,閱讀也是同理。第一種,是主食閱讀。主食就是像米飯、面之類的可以幫助我們填飽肚子的東西。很實用,可以解決一些現實的問題。就像那些職場、生活、心理、生理等方面的書籍。好像一個個醫生,把一把脈,開出一劑藥方,便能藥到病除。在工作或生活中遇到問題時,便可以從書中去尋找答案。第二種,是美食閱讀。平時的飯桌上,米飯和面都可以讓我們有飽腹感,但是如果光吃這些,除了營養方面做不到均衡,恐怕我們的味蕾也會不答應吧!咱們作為飲食男女,難免需要點美食來犒勞一下自己的胃,同時補充我們生存下去所必須的蛋白質。而有時候如果有幸吃到了既有營養,味道又鮮美的食物,整個人心情都會好很多。就像之前上一路“吃貨”們都在說的,唯美食與××不可辜負么??梢娒朗硨τ邳c綴我們的人生,實在是起著不可或缺的作用。美食閱讀指的便是那些可能從一個看起來間接,但是卻從一個非常根本的方向,來幫助我們思考問題的現象或本質是什么的書。第三種,蔬果閱讀。蔬菜和水果,都是可以幫助我們消化和吸收纖維素的東西。蔬果類書籍便是指像字典這一類工具類的書。第四種,甜食閱讀。甜食本身對人實在是有一種致命的吸引力。舀一勺如絲般順滑的提拉米蘇入口,讓甜甜的感覺慢慢地透過味蕾,滑入喉頭;或是嚼上一塊甜甜的巧克力,光是想想都會讓人上癮的感覺。而甜食閱讀便這樣一種休閑、放松式的閱讀。如小說、雜志應該都可以歸為此類。
2.對小說的解讀
這里作者對小說的解說讓我非常認同:小說就是三十萬字寫三十字。有時候短短的一個道理,用三十字,花上三分鐘便可以說清楚講明白。而小說的作者卻用了洋洋幾十萬字來通過一個故事去講述。然而事實上,往往通過這種方式所講述出來的道理,大家才會記得更加深刻。
3.主題閱讀的方法
作為《如何閱讀一本書》中提到的最高層次的閱讀:主題閱讀。正是由我們對于某個領域強烈的好奇心所激發,搜尋相關領域的不同作者所寫的書,通過精讀、觀其大略、讀某一部分等不同的方法,進而掌握我所想要了解的領域的全貌。另外,作者還形象地將我們找出自己專門的閱讀興趣的過程比喻為挖到第一桶金。并且用非常細致的說明向我們介紹了挖到第一桶金的經驗:
1.選擇一個感興趣的閱讀題目,不要選取像心理學、哲學之類的太大太寬泛的題目,而是選擇盡量小一點的分支,例如咖啡、飛機等。
2.設法從三十到五十本書里挑出一到三本入門書。用熟讀精思的方法仔細閱讀。
3.在這個領域找到你的Mentor,就是可以給你引路的人。
4.設定時間表搜集這個領域的主食、美食、甜食、蔬果類書籍約四五十本。
5.除了書之外,從絡上收集資料。
6.將所有的資料進行整理和吸收。
7.尋找這個領域最新最前沿的書籍或文章,看是否能看懂?;蛘呖醋约耗芊癯^這個領域的大牛。
4.建立個人的知識架構
知識碎片化的時代,絡上海量的信息撲面而來,那些挖到了自己的第一桶金的人,絡對他們來說是把鑰匙。而其他還在知識的樹林中摸索著的人,絡則會讓人迷路和無所適從。因此每個人都需要建立自己個人的知識架構,這樣才不會被這些如今的碎片化的知識所沖擊,最后暈頭轉向,仿佛什么都會,什么都知道,但事實上什么都不會。而如果建立了自己的個人的知識架構,那么在看到絡上的文章或其他碎片化的知識后,便可以像采擷花草一樣將它們掛上自己的知識框架,最后讓自己的知識樹逐漸豐滿,形成自己的知識架構。而大學的碩博研究,正是訓練你獨立研究的能力,導師便是你的領路人,不會手把手教你,卻會在關鍵時刻指點迷津。書中提到一位過世的卡內基梅隆大學的電腦科學教授,整理出以下博士研究的方向:
開展新的研究領域
提供統合的研究框架
解決長久存在的問題
徹底探索一個知識領域
對現存的知識提出反駁
通過實驗性的嘗試為理論提供驗證
創造一個宏大的知識系統
提供經驗式的數據或資料
發展出新的方法論
發展出一個新的研究工具
提出一個否定性的結論
三個感悟
1.我的閱讀結構的不合理性
之前我一直不理解這種把書籍分為幾個種類的意義所在,后來在自己實踐的過程中,似乎有點明白,管理的基礎是分類,就像中圖法的分類,有助于我們走進圖書館時可以更快地找到圖書,用這種方式可以檢驗我們閱讀營養的均衡性。而對比這幾種分類,聯系自己現在的閱讀,發現自己有點偏食的傾向。目前讀書偏功利性,更多地是關注于解決目前所存在的問題的閱讀,比如經管類,閱讀方法類,思維邏輯類等可以立刻在我的生活中見效的主食類閱讀,美食類閱讀目前也只是每周傾聽一下肖杰老師的論語分享,至于其他“美食”像哲學之類的書,也許是自我設限吧,至今沒有勇氣去打開,但是就像書上所說,美食才是真正能夠提高我們從根本上去認識事物的可能性。工具類書目前已被絡搜索引擎所取代。而甜食類閱讀,即純粹娛樂類的閱讀則是幾乎沒有,也許是受教育的毒害吧,一直以為讀些休閑娛樂類的書是浪費時間,然而其實現在想來,這些書可以打開我們理解世界的大門,讓我們看到更加豐富的可能性。不過說到沒有甜食閱讀的根本原因,我想應該是還沒有找到自己真正的興趣所在吧。
2.讀書應是有目的的還是無目的的?
無目的的閱讀就像一直在森林中迷路的螞蟻一樣,沒有前進的方向。而有目的的閱讀又會害怕讓自己的閱讀過于細化和窄化,失去了生命的其他可能性。這也是我一直糾結的問題。當然,更多的時候我是前者,漫無目的地閱讀,沒有方向。作者提到首先應建立自己的知識架構,開辟出自己的一條道路,就像一個T字型吧,首先應建立起自己相對其他人來說比較專業的領域,其次才能橫向發展,廣泛地涉獵其他領域的知識。這樣既能避免迷路,又能避免知識的狹窄。
3.讀博真的沒用嗎?
之前一段時間,很多人都在鼓吹碩士、博士無用論,企業招聘時,招得最多的是本科生。甚至上有句戲言:不孝有三,讀博為大。整個社會的功利化傾向越來越嚴重,仿佛讀書便是為了找工作和賺錢,而不是為了追求自我的完善和提升,追求整個世界的知識體系的完善。而我也陷入了這樣的陷阱,對博士存在偏見,認為他們必定是逃避工作才去深造的,當然不排除確實存在這樣的人,但是我們不能否認這些高等教育給人帶來的思考能力以及在某一個獨立研究的能力。當然,前提應該是你對這個領域充滿探索和創造的好奇心,不然讀書的過程必然會很痛苦。
兩個改變
1.我對小說、電影的偏見
之前一直沒有想明白讀小說和看電影的意義,雖然在看的過程中也是很享受,但是就是心里存在一個疙瘩一樣。這里作者解決了我很大的一個疑惑。小說便是用三十萬字來說明三十個字。電影似乎正好相反,用濃縮的一兩個小時來概括某些人的一生。走進這些小說和電影,仿佛便走進了一個個光怪陸離的世界,擴大了我的想象力的邊界,體驗我永遠也不可能親身去體驗的人生??椿钪?,讓我感受到文革那個年代的荒謬;看盜夢空間,讓我佩服導演的想象力;看肖申克,讓我看到希望……之前韓寒的電影里很火的一句話:聽過很多道理,卻依然過不好這一生。也許過不好這一生的原因是
一、沒有去實踐這些道理。
二、道理太多,聽過便忘了。而通過故事、影像所傳達出的道理,卻會讓人印象深刻,同時腦海中還會出現具體得影像,想忘都忘不了吧。
2.主題閱讀
主題閱讀一直是我想要嘗試卻不敢嘗試的。因為一直認為它作為最高層次的閱讀,一定是一種高難度的閱讀,而我連第三個層次分析閱讀都沒有很好地掌握,怎么敢自不量力呢??墒沁@里作者提到層次的提升可以使循序漸進的,也可以是突破的。從小到大的語文教育讓我每讀一本書,一篇文章便下意識地想要逐字逐句地去精讀,沒有批判性地思考??墒沁@樣做效率太低,而且就像練功一樣,對不同作者的說法全部吸收,容易讓自己走火入魔。對于有的書也完全沒有必要去花費這個時間。而主題閱讀可以幫助我建立閱讀的框架,同不同的作者交流,取長補短,最終建立自己在某個領域的框架。
一個行動
學而時習之,不亦說乎?只讀書不行動,那么別人的東西永遠也不可能轉化為自己的。
第五篇:越清廉越輕松
越清廉越輕松
清水入喉 雖無厚味回甘 但通體凈爽
清廉為官 雖無萬貫家財 但良心無愧
廉潔教育進課堂教案二
首頁 蒙山新聞 學校概況 黨旗飄飄 德育工作 區少體校 師德大討論 信息公開 自主管理 年級視窗 文明創建 健康教育 三校論壇
當前位置: 蒙山中學 >> 文明創建 >> 黨的建設深化 核心作用明顯 >> 黨風廉政 >> 廉潔文化進校園
廉潔教育進課堂教案二
來源:黨支部
發表時間:2012-04-24 11:14
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一、教學目標
通過本節課的學習,使廉正之風走進校園,深入學生的心底,從小培養學生的廉正意識,增強自覺性,樹立正確的道德觀。培養學生從現在做起,從自我做起,努力提高自己的道德修養,做一個誠實守信、正直無私、自律自強的好孩子,為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎。
二、教學過程
(一)對聯激趣,導入新課
上聯1:上不愧黨,勤政之根基;
2:處事要公,公生明;律己要廉,廉生威;
學生思考回答,明確,下聯1:下不愧民,廉政之源泉。下聯2:待人要誠,誠生信;工作要勤,勤生效。
教師小結:孟子曾說,天下之本在國,國之本在家,家之本在身。換句話說民的品德對國家的根本是至關重要的。我們經常說誠信是做人之本,那么什么是做官之本呢? 教師明確:廉潔,自古以來就是做好官的標志。中華民族自古褒揚勤勞儉樸的美德,所謂“奉公以勤,律身以儉”,史書上不乏這方面的箴言。自古以來,人們都視廉潔為一種美德,把腐敗看作社會的一個毒瘤。廉潔,關系著國家的前途和民族的命運。翻開史書,回顧過去,國家的興盛無不與政治廉潔有關。唐太宗能注重史治,使得貞觀時期政治開明,為后來唐朝的強大打下良好的基礎,這就是一個很好的證明。
(二)師生互動,感受廉潔 講廉潔的故事
包拯“壽日薄酒促膝談”
包拯,一生鐵面無私,清廉正直。當他六十壽辰時,特派兒子包貴守在門口,一概拒收壽禮。同朝為發、官的同鄉摯友張奎攜禮來祝壽了。包貴把父親一概不收禮的囑咐告訴他,張奎說:“別人送禮可以不收,我的禮得收下?!闭f完,作詩一首:“同窗同師同鄉人,同科同榜同店臣。無話不談肝膽照,怎能拒禮在府們?”包拯接讀后,回詩一首:“你我老是知音人,肝膽相照心相印。壽日薄酒促膝談,勝似送禮染俗塵?!睆埧x后,無言以對,喝了薄酒,攜禮而歸。
于謙“清風兩袖朝天去”
明代民族英雄于謙,33歲就是正三品文官,曾在山西等地主政19年。他一向主張“名節重泰山。利欲輕鴻毛”。平時衣無錦繡,食不兼味,出行乘普通騾車,自己的俸祿多用以救濟貧窮,曾開倉賑民幾十萬。當時賄賂盛行,可他每次赴京,絕不送禮。友人勸他,不帶錢,帶點山西土產也可以,他卻說:“我只帶兩袖清風?!辈⒆髟娬f:“絲帕蘑菇和香菜,本次民用卻為殃,清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。”后來,于謙因輔佐景帝被屈殺。抄家時。無余資,僅書籍而已。隋煬帝跨富
隋煬帝因為各蕃部落的酋長都匯集在洛陽,正月十五在端門街舉行盛大的樂舞雜技表演,到月,才結素.花費的錢極多,每年正月十五都這樣搞。
各蕃部落請求到豐都市場進行交易,煬帝同意了。他先下令整修裝飾店鋪,屋檐式樣要整齊一律,珍奇貨物擺滿店堂,商人穿著華麗的衣服,連賣菜的也用龍須席鋪地。西域的客商如經過酒食店,命令店主都要邀請他們入座,不收他們的酒飯錢,欺騙他們說:“中國富饒,酒食照例不要錢?!蔽饔蚩蜕涕T都驚嘆。但他們中的聰明人發覺有破綻,看見街上用絲綢纏樹,就問:“中國也有窮人,衣不蔽體,為什么不把這些絲綢給他們做衣服,用來纏樹做什么?市上的人慚愧得無法回答。
隋煬帝的奢侈與腐敗,導致了隋朝的迅速滅亡。“一錢太守”
東漢時,一位叫劉寵的人任會稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職,臨走,當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵,劉寵不受。后來實在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守” 師:同學們,聽了這么多例子,你有什么感受,廉潔對社會有何作用?
學生自由發表意見,教師明確:廉潔,在行政管理中的重要性,廉政才能取信于民。廉潔是美德之一,受人愛戴。廉潔可抵制物欲橫流。廉潔是大公無私的表現。廉潔可提高人的內在修養。
觀看2004年感動中國廉政人物視頻
師:同學們剛才講了許多古人廉潔故事,其實我們現實生活中也是屢見不鮮的。正如雕塑家羅丹說的,“生活中不是沒有美,而是缺少發現?!北热纾?004年就是不尋常的。牛玉儒、任長霞、梁雨潤、張建國??一個個普通而響亮的名字在神州大地傳誦著,也在大江南北掀起了一次又一次感動的熱潮。他們那震撼人心的動人事跡,貫穿著“三個代表”重要思想,高揚著黨內正氣和民族精神。請大家看視頻。
(三)暢想未來,深化廉潔 師:廉潔是什么? 法官說,廉潔是秉公辦事,不殉私情;官員說,廉潔是不謀私利,清白做人;市民說,廉潔是不損公肥私,不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同,但其內涵是一致的。同學們,20年以后,也許你和我一樣,是一名教書育人的人民教師;也許你是一名建筑工程師;或許你是一位忙碌的市長??,也許你就是這其中某個崗位上的工作者,到那時,你會怎么做呢?(1)小組交流。
(2)學生回答說自己的理想。教師相機點評。落實到廉潔誠信上來。
小結:從剛才同學們的發言中,知道同學們都愿意做一個對工作認真負責、辦事公道廉潔的人,老師為你們感到欣慰。如果每一個崗位上的人都認真負責廉潔自律地對待自己的本職工作,那會是怎樣的情況呢? 聽唱《廉字歌》 作詞:白明惠
作曲:繼范、躍強、躍峰 演唱:劉瑋
歌詞:(童白)l―ian 廉,廉潔的廉,1-ian 廉,清廉的廉。1-ian 廉,廉政的廉。1-ian 廉,廉恥的廉。
這個字的讀音念廉,它的反義詞是貪,貪心的官人民唾棄,廉潔的官,被人們捧在心間。(噢)人間自古以廉為美,歷朝歷代都不曾改變,廉字代表高尚的境界,廉字就是楷模和圣賢。(童白)l―ian 廉,廉潔的廉,1-ian 廉,清廉的廉。1-ian 廉,廉政的廉。1-ian 廉,廉恥的廉。
從小要知廉字的內涵,做官要做一個好官,做官清廉堂堂正正,做官不廉天怒人怨。(噢)人間自古以廉為美,歷朝歷代都不曾改變,廉字代表高尚的境界,廉字就是楷模和圣賢。(噢)人間自古以廉為美,歷朝歷代都不曾改變,廉字代表高尚的境界,廉字就是楷模和圣賢。結束語:
處事公平平似水,為官廉潔潔如冰。人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰。三退賞賜,這是晏嬰的廉潔;“天知,地知,你知,我知”拒受黃金,這是楊震的廉潔;秉公執法,鐵面無私,這是包拯的廉潔。他們用自己的一生,精彩的詮釋了廉潔的內涵。由此可見,廉潔對于個人,就是人格的支撐點,人性的閃光處。要使自己立足于社會,廉潔是多么的重要!希望同學們也能以廉潔自律養身,真正成為一個行為正直的人。
三、布置作業:搜集廉潔對聯、名人名言、身邊的廉潔故事;貪官的“經典語錄”、貪官的可恥下場等。
四、課后反思
本節課,以對聯導入,以名人故事為主線,師生體會廉潔的重要意義,最后以聽唱《廉字歌》結尾,學生積極性較高,并能深刻理解廉潔教育對青少年的重要性。但是在講述廉潔故事的過程中,學生的參與度不夠高,應把課堂的主體地位交還給學生。
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