第一篇：大學(xué)生思想道德?tīng)顩r

大學(xué)生既有相對(duì)的獨(dú)立思考能力和智慧儲(chǔ)備，又有涉世未深、遇事易迷茫偏激的特點(diǎn)，寧夏的大學(xué)生思想道德?tīng)顩r如何？6月18日，由自治區(qū)教育工委部署，15所寧夏高校近萬(wàn)名學(xué)生參與的問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告出爐。從調(diào)查結(jié)果看，我區(qū)大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀的主流是好的，總體上呈現(xiàn)出穩(wěn)定、健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

寧夏大學(xué)生思想道德?tīng)顩r課題研究組于2008年-2009年采用調(diào)查問(wèn)卷的方式，在全區(qū)15所高校發(fā)放12870份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷9009份，問(wèn)卷發(fā)放對(duì)象涉及各個(gè)年級(jí)和專(zhuān)業(yè)。五成學(xué)生 “為社會(huì)發(fā)展而努力學(xué)習(xí)工作”

調(diào)查顯示，在處理個(gè)人、集體和國(guó)家利益關(guān)系上，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為個(gè)人利益要服從于集體和國(guó)家利益。在回答“你認(rèn)為人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)”的問(wèn)題時(shí)，選擇“為社會(huì)的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)工作”者占50%、“不斷充實(shí)和完善自己而使自己不落后于時(shí)代”的占42%、“珍惜光陰，享受生活”的占8%。有的同學(xué)在這道問(wèn)題下，還加上了“國(guó)興我榮，國(guó)衰我恥，我們有責(zé)任、有義務(wù)將祖國(guó)利益同個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，將愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志化作效國(guó)之行”，令人欣慰。

同樣是一道關(guān)于思想道德水平的題目，在回答參加升旗儀式的感受時(shí)，90%的同學(xué)有神圣、自豪和責(zé)任感的體會(huì)。大多數(shù)大學(xué)生健康的思想情感反映了當(dāng)代大學(xué)生普遍具有創(chuàng)新進(jìn)取的思想意識(shí)，敢于競(jìng)爭(zhēng)、積極向上。

一半學(xué)生擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為“工作條件好，能發(fā)揮才干”

當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)、家庭、學(xué)習(xí)、生活等方面表現(xiàn)出了理想的選擇，而不是一味地追求社會(huì)上的熱點(diǎn)行業(yè)、追逐物質(zhì)利益，這一點(diǎn)在以下幾個(gè)調(diào)查中可見(jiàn)一斑。

在回答“你上大學(xué)的目的時(shí)”，選擇“獲得更多的知識(shí)和能力”者占了40%，選擇“改變生活環(huán)境，提高社會(huì)地位”的占28%，選擇“謀求一份穩(wěn)定并且收入高的工作”者占23%，選擇“獲得學(xué)歷文憑”的人最少，僅為19%。

在“你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題中，50%的人選擇了“工作條件好，能發(fā)揮才干”，選擇“學(xué)習(xí)條件好，有利于深造”的占18%，選擇“經(jīng)濟(jì)收入高”的為29%，選擇“社會(huì)地位高”的占13%。與此相關(guān)的一道題“你希望在工作中得到什么”的回答中，選擇“在奉獻(xiàn)中得到快樂(lè)”的有60%，選擇“金錢(qián)”的有24%，選擇“地位”的有16%。

在“你是否愿意到基層或邊疆鍛煉”的調(diào)查結(jié)果中，有51%的人回答“愿意”；在“如果愿意下基層或者邊疆是因?yàn)椤钡倪x項(xiàng)中，各有33%的人回答“可以鍛煉自己的工作能力”、“用自己的知識(shí)幫助人們改善生活”。

六成人擇偶先看人品

在大學(xué)生選擇配偶的要素上，可以看出學(xué)生們能夠以一種純潔的心態(tài)面對(duì)自己未來(lái)。

在一道題為“下列擇偶條件中，你看中的最主要是”調(diào)查中。調(diào)查結(jié)果分別為：人品（64%）、才能（37%）、職業(yè)（30%）、性格（24%）、外貌（19%）、地位（12%）、健康（12%）、財(cái)產(chǎn)（7%）、家庭背景（5%）。

過(guò)半學(xué)生存在作弊行為

在傳統(tǒng)文化的熏陶下，大學(xué)生一般都具備了正確的道德認(rèn)識(shí)，如集體主義、愛(ài)國(guó)主義、遵紀(jì)守法等，但在實(shí)際行動(dòng)中，卻出現(xiàn)了“知行”脫節(jié)的現(xiàn)象。如出現(xiàn)考試作弊、網(wǎng)絡(luò)道德失范等。

調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)到“考試時(shí)不管在任何情況下我也決不會(huì)作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”態(tài)度的占16%。說(shuō)明半數(shù)以上的學(xué)生，會(huì)出現(xiàn)作弊行為

第二篇：大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，一些不良社會(huì)問(wèn)題不斷發(fā)生，道德素質(zhì)問(wèn)題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)，對(duì)提升全民族，全社會(huì)的道德素質(zhì)和文明程度有著極其重要的作用。鑒于此，我們對(duì)大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r做了一個(gè)調(diào)查。我想，這個(gè)調(diào)查報(bào)告將有助于人們了解當(dāng)代大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r。

關(guān)鍵詞：人生態(tài)度，讓座

基本情況：我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式，并匿名。由結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的主流是好的，他們責(zé)任心強(qiáng)，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為社會(huì)做出奉獻(xiàn)。但我們也應(yīng)該看到，受到社會(huì)上各種消極因素的影響和沖擊，一些大學(xué)生在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上發(fā)生了偏移。現(xiàn)將題目簡(jiǎn)要列舉如下：

對(duì)人生的態(tài)度：超過(guò)一半的人對(duì)人生的未來(lái)很樂(lè)觀(guān)，還有一部分人認(rèn)為“聽(tīng)天由命”，一小部分人對(duì)未來(lái)很悲觀(guān)。大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的人生觀(guān)應(yīng)該引起人們的注意。如上所述，情況還是比較樂(lè)觀(guān)的，大部分人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。但我們也不能忽略那一小部分對(duì)未來(lái)感到悲觀(guān)的人。他們的悲觀(guān)態(tài)度很大程度上是由于目前大學(xué)生就業(yè)壓力大或者自己的專(zhuān)業(yè)不好

讓座問(wèn)題：

第三篇：大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)研

供你參考按照河南省大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)研組的安排，結(jié)合我校學(xué)生工作的實(shí)際，學(xué)工部（處）對(duì)我校16個(gè)系（院）四個(gè)年級(jí)學(xué)生的思想道德?tīng)顩r進(jìn)行了抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，回收589份，有效問(wèn)卷564份。其中性別抽樣分布為：男36.52%，女62.41%；政治面貌抽樣分布為：黨員8.51%，團(tuán)員88.65%，生源地分布為：城鎮(zhèn)21.45%，農(nóng)村77.13%。此外，被調(diào)查的大學(xué)生中，有29.43%的學(xué)生干部，有10.28%的學(xué)生為獨(dú)生子女。從調(diào)查中顯示，我校大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢(shì)，學(xué)生比較關(guān)注時(shí)事，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)路線(xiàn)方針政策，人生態(tài)度比較積極，能夠把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。現(xiàn)將具體狀況報(bào)告如下：

一、當(dāng)前我校學(xué)生思想道德?tīng)顩r

根據(jù)調(diào)查情況和對(duì)結(jié)果的分析，我校學(xué)生的思想道德?tīng)顩r分為政治態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)狀況、思想道德?tīng)顩r、學(xué)習(xí)和成才愿望等四個(gè)方面。

（一）政治態(tài)度

我校大學(xué)生政治思想比較健康，能夠用正確的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析、思考政治問(wèn)題，政治評(píng)價(jià)比較積極，有較強(qiáng)的政治鑒別力。

1、關(guān)注重大政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，表現(xiàn)出較高的政治熱情和思考政治問(wèn)題的成熟和理智。我校大學(xué)生普遍關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)重大政治經(jīng)濟(jì)事件及社會(huì)政策。在回答“你關(guān)注或了解國(guó)際方面的大事”（按優(yōu)先順序選三項(xiàng)）時(shí)，“反腐倡廉”（58.33%）、“與臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的斗爭(zhēng)”（57.62%）、“三農(nóng)問(wèn)題”（51.77%）、“構(gòu)建和諧社會(huì)”（31.91%）等分別排前4位。對(duì)“?三個(gè)代表?重要思想”很了解和比較了解的學(xué)生占66.13%。對(duì)“我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景”看好，持“非常樂(lè)觀(guān)態(tài)度”和“比較樂(lè)觀(guān)態(tài)度”的共占73.04%。這說(shuō)明我校學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)收到顯著成效，學(xué)生高度認(rèn)同黨和國(guó)家的方針政策，并能站在國(guó)家大局的制高點(diǎn)上認(rèn)識(shí)重大政治事件。

2、政治視野比較開(kāi)闊，政治評(píng)價(jià)更為積極。廣大學(xué)生已跳出傳統(tǒng)視野，能從更廣闊的背景上看待政治問(wèn)題。學(xué)生在實(shí)踐中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了黨的路線(xiàn)、方針、政策的正確性，感受到了祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，政治心態(tài)漸趨成熟。調(diào)查顯示，63.30%的學(xué)生認(rèn)為“目前我國(guó)的基本國(guó)策”非常好和比較好。52.48%的學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨目前的執(zhí)政能力”很強(qiáng)和較強(qiáng)。在“你對(duì)近年來(lái)國(guó)家在哪些方面取得的成就感到滿(mǎn)意”的問(wèn)題上，學(xué)生選擇“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“三農(nóng)問(wèn)題”、“對(duì)外關(guān)系”、“教育改革”等選項(xiàng)的比例較高，分別為62.41%、55.32%、36.88%、24.82%，反映廣大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的方針政策以及所取得的成就感到滿(mǎn)意，他們已認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)不能脫離現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境。

3、對(duì)政治問(wèn)題分析日趨客觀(guān)、理性，政治鑒別力不斷增強(qiáng)。在問(wèn)及“從抗戰(zhàn)勝利60周年看中日關(guān)系的發(fā)展”時(shí)，78.72%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該本著?牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?的態(tài)度發(fā)展中日關(guān)系”，“如果有重大事情發(fā)生，你持什么態(tài)度”時(shí)，79.79%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“冷靜理智，視情況發(fā)展而定”等，從答案可以看出我校大學(xué)生已能比較冷靜地思考一系列政治問(wèn)題，不再容易被某種思潮或某種勢(shì)力所左右而采取過(guò)激的行為。學(xué)生的政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)，并能從國(guó)家利益大局出發(fā)看待國(guó)際關(guān)系。

但也必須看到，我校學(xué)生在政治思想和政治觀(guān)念上也存在一些不容忽視的問(wèn)題，思想政治教育工作的途徑和方法有待進(jìn)一步改進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）、參與政治活動(dòng)的熱情有所下降，積極性、主動(dòng)性有待提高。調(diào)查顯示，“對(duì)學(xué)校組織的形勢(shì)報(bào)告和政治學(xué)習(xí)”，“非常愿意參加”的學(xué)生僅占7.62%。在問(wèn)及對(duì)“目前的基本國(guó)策”和“對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景”的態(tài)度時(shí)，回答“說(shuō)不清”的學(xué)生分別有8.16%和6.38%，這種比較消極的政治參與態(tài)度，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。

（2）、在政治取向上具有明顯實(shí)用、功利的特點(diǎn)。如在問(wèn)及“你對(duì)于要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度”時(shí)，有59.22%的學(xué)生認(rèn)為“有利于個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步”，同時(shí)還有16.49%的學(xué)生認(rèn)為“黨員稱(chēng)號(hào)所具有的自豪感”，這說(shuō)明部分大學(xué)生一方面把政治看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段，另一方面又不想過(guò)多的承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，功利傾向較明顯。

（3）、要根據(jù)新時(shí)期的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作。長(zhǎng)期以來(lái)，我校在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)主陣地、主渠道作用的同時(shí)，堅(jiān)持德育“五個(gè)一工程”為載體，深入開(kāi)展學(xué)生思想政治教育，收到了顯著成效。但從調(diào)查情況看，新時(shí)期、新形勢(shì)條件下，學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。在對(duì)高校思想政治理論課的評(píng)價(jià)上，認(rèn)為“很好”和“較好”的學(xué)生只有17.9%，對(duì)學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，只有7.62%的學(xué)生表示“非常愿意參加”，而“不愿去”的學(xué)生則有10.82%，兩者相差3個(gè)多百分點(diǎn)。在問(wèn)及影響“思想政治理論課教學(xué)效果的主要因素”時(shí)，有42.13%的學(xué)生選擇了“教學(xué)方法”，有17.02%的學(xué)生選擇了“教師隊(duì)伍”。因此，在新形勢(shì)下如何貫徹和落實(shí)中央、河南省關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的會(huì)議精神，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，是擺在我們面前的迫在眉睫的重大課題。

（二）人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)狀況

調(diào)查顯示，大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主流呈健康向上的趨勢(shì)，自主、競(jìng)爭(zhēng)、公平、效率等時(shí)代意識(shí)明顯增強(qiáng)。從整體看，多元價(jià)值取向并存；從個(gè)體看，多數(shù)大學(xué)生尚未形成完整、穩(wěn)定的人生價(jià)值觀(guān)，在一些問(wèn)題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)。

1、從價(jià)值主體來(lái)看，我校大學(xué)生的自我主體意識(shí)較強(qiáng)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值、自身利益的追求上。調(diào)查表明，有53.35%的學(xué)生表示愿做“在事業(yè)上有成就的人”，僅有29.19%的學(xué)生表示要做“對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用的人”；在“你對(duì)待人生的態(tài)度問(wèn)題上”，67.38%的同學(xué)選擇追求“積極進(jìn)取，輝煌燦爛的人生”。

2、價(jià)值判斷呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。在價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)上，我校大學(xué)生的主流選擇符合社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的要求。“在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)”，47.52%的學(xué)生首選“集體利益”，但仍有2.13%的學(xué)生選擇“個(gè)人利益”，46.63%的學(xué)生選擇“根據(jù)情況而定”。在價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，60.72%的學(xué)生認(rèn)為“最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”的是“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”（64.72%），“地位的高低”（6.38%）、“權(quán)力的大小”（2.84%）、“個(gè)人財(cái)富的多少”（5.50%）、“生活是否美滿(mǎn)”（21.45%）共占36.17%。當(dāng)問(wèn)及“一名大學(xué)生因搶救老農(nóng)民而犧牲”時(shí)，有63.30%的學(xué)生認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)了崇高的個(gè)人價(jià)值”，遠(yuǎn)高于選擇“未能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值”（32.62%）和“毫無(wú)價(jià)值、得不償失”（3.72%）的學(xué)生。

3、價(jià)值選擇的二重性。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益分配的差別和價(jià)值觀(guān)念的多元化，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)念上的困惑和矛盾明顯增多。調(diào)查表明，部分青年學(xué)生一方面在學(xué)校接受許多正面觀(guān)點(diǎn)教育，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)，另一方面看到社會(huì)上一些消極腐敗現(xiàn)象又感到無(wú)所適從，這使許多大學(xué)生在個(gè)人本位與社會(huì)本位之間徘徊。在問(wèn)及“你認(rèn)為最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”是什么時(shí)，有64.72%的學(xué)生選擇了“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，但是在回答對(duì)于“無(wú)私奉獻(xiàn)”的理解時(shí)，居然有38.72%的學(xué)生選擇了“無(wú)私奉獻(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)有困難”。本次調(diào)查給我們的突出感受是，當(dāng)代大學(xué)生是在求新與守舊，求異與從眾，貢獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體等價(jià)值沖突中形成了自己的觀(guān)念與行為。

4、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向體現(xiàn)了自立自強(qiáng)、講究誠(chéng)信和追求效率的時(shí)代特征。在回答“當(dāng)前大學(xué)生最需要加強(qiáng)的品質(zhì)”時(shí)，有64.72%的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，列第一位，有45.57%的學(xué)生選擇了“勤儉自強(qiáng)”。從調(diào)查情況來(lái)看，有72.16%和55.85%的學(xué)生最關(guān)注“就業(yè)問(wèn)題”和“學(xué)業(yè)問(wèn)題”，有76.6%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前急需解決的問(wèn)題是“提高知識(shí)水平和技能”。而在回答“你感到目前最重要而又比較缺乏”的是什么時(shí)，有高達(dá)71.63%的學(xué)生選擇了“專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能”。這說(shuō)明我校學(xué)生的緊迫感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng)，講究效率、注重學(xué)習(xí)實(shí)效已成為當(dāng)代大學(xué)生的主要價(jià)值取向。

（三）思想道德?tīng)顩r

道德作為公民內(nèi)在的觀(guān)念系統(tǒng)，無(wú)疑是個(gè)體選擇行為和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。而作為當(dāng)代大學(xué)生，他們道德?tīng)顩r如何，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人格完善，會(huì)產(chǎn)生十分重要的影響。調(diào)查顯示，我校大學(xué)生對(duì)人生的基本道德要求如誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)等是信守和推崇的，道德要求是強(qiáng)烈的。他們的道德價(jià)值取向也日趨穩(wěn)定和成熟。例如，對(duì)如何“看待考試作弊問(wèn)題”（限選三項(xiàng)），排在前二位的是：61.17%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)生不應(yīng)該作弊”，50.35%的學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)生缺乏誠(chéng)信的表現(xiàn)”。在如何“看待公交車(chē)上給老人、傷殘者讓位的行為”時(shí)，88.12%的學(xué)生認(rèn)為，這是“講求公德的表現(xiàn)，應(yīng)大力提倡”。對(duì)于“無(wú)私奉獻(xiàn)”，58.69%的學(xué)生肯定“無(wú)私奉獻(xiàn)是社會(huì)對(duì)每一個(gè)成員的要求，每個(gè)人都必須從自身做起”。這說(shuō)明，我校絕大多數(shù)學(xué)生希望自己做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、道德高尚的人，向往崇高是很多大學(xué)生追求的一種境界。從調(diào)查情況看，我校大學(xué)生思想道德的主流是積極健康的，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：

1、關(guān)注自我、淡化社會(huì)責(zé)任。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注自我，社會(huì)責(zé)任意識(shí)有所淡化。在問(wèn)及“對(duì)學(xué)校組織的形勢(shì)報(bào)告和政治學(xué)習(xí)的態(tài)度”時(shí)，7.62%的學(xué)生回答“非常愿意參加”，但也有13.12%和10.82%的學(xué)生認(rèn)為“聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂”和“不愿去”，顯現(xiàn)出冷淡的態(tài)度。調(diào)查表明，如今的大學(xué)生欣賞魚(yú)和熊掌兼得的責(zé)任意識(shí)。他們一方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的集體觀(guān)念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個(gè)人利益。他們?cè)诰褡非笈c物質(zhì)享受方面，開(kāi)始拋棄非此即彼的思維方式，力圖二者兼顧。他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)、為人民貢獻(xiàn)力量，但同時(shí)也要求索取應(yīng)該得到的報(bào)酬。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有58.69%的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)私奉獻(xiàn)是對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的要求”，但當(dāng)“集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)”，又有46.63%的學(xué)生選擇“視具體情況而定”；他們推崇“我為人人，人人為我”（73.94%），崇尚社會(huì)公德，但一旦有違背公德的事情發(fā)生時(shí)，他們所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是曖昧的。在問(wèn)到“對(duì)公共場(chǎng)所發(fā)生的不文明行為，你的態(tài)度”時(shí)，“馬上進(jìn)行制止”的僅占19.50%，而“勸阻一下，聽(tīng)不聽(tīng)由他”（46.28%）和“多一事不如少一事”（22.70%）的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)付諸行動(dòng)者。這種道德認(rèn)知和道德實(shí)踐上客觀(guān)存在的矛盾，實(shí)質(zhì)上表明當(dāng)代大學(xué)生在集體責(zé)任意識(shí)上既有值得肯定的一面，又存在著問(wèn)題，這恰恰是轉(zhuǎn)型社會(huì)多元化思想在當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)上的表現(xiàn)，如果不及時(shí)解決，我們通過(guò)教育使大學(xué)生在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范，往往不能變成實(shí)實(shí)在在的道德行為。

2、道德評(píng)價(jià)存在雙重標(biāo)準(zhǔn)。主要表現(xiàn)在以自我為中心，只考慮自己，不顧及別人；對(duì)社會(huì)要求高，對(duì)自己要求低。對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款政策學(xué)生呼聲很高，但在要求還本付息時(shí)，仍有26.06%的學(xué)生回答“視個(gè)人情況而定”，1.95%的學(xué)生回答“不還也可以”。這一現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的高度重視。

3、道德觀(guān)念在沖突中整合。今年9月1日開(kāi)始實(shí)施的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中的新變化和新要求，對(duì)大學(xué)生的道德觀(guān)念產(chǎn)生了很大的影響。從調(diào)查情況來(lái)看，學(xué)生在對(duì)“允許在校大學(xué)生結(jié)婚”的看法是，有58.69%的學(xué)生認(rèn)為“能理解，我自己不會(huì)做”，有44.86%的學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生各方面條件還不成熟，不宜結(jié)婚”，但也有25.71%的學(xué)生認(rèn)為“是人本主義精神的體現(xiàn)”；在對(duì)“大學(xué)生同居現(xiàn)象”的看法上，有17.38%的學(xué)生認(rèn)為“違背中國(guó)傳統(tǒng)道德”，但也有34.57%和33.3%的學(xué)生認(rèn)為“視兩個(gè)人的感情而定”和“個(gè)人的自由，別人不應(yīng)干涉”；關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，28.72%的學(xué)生選擇“尋找終身伴侶”，而選擇“豐富大學(xué)生活”和“說(shuō)不清”的學(xué)生分別占20.74%和19.33%。這說(shuō)明新時(shí)期大學(xué)生既有對(duì)傳統(tǒng)道德的懷念和依戀，也有對(duì)新的價(jià)值嘗試的激越和沖動(dòng)；既有對(duì)價(jià)值超越的向往和喜悅，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迷惘和困惑。

（四）學(xué)習(xí)和成才愿望

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學(xué)生都渴望通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)豐富和完善自己，占領(lǐng)就業(yè)上的制高點(diǎn)，贏(yíng)得發(fā)展上的主動(dòng)權(quán)，以適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，我校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)勁，學(xué)習(xí)空氣濃厚，學(xué)風(fēng)端正。調(diào)查中，有71.63%的學(xué)生“感到目前最需要而又比較缺乏的”是“專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能”（76.60%），最需要解決的問(wèn)題也是“專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能”。同時(shí)還需要積極“參加社會(huì)實(shí)踐”（43.26%），以此來(lái)提高適應(yīng)社會(huì)的能力，53.35%的學(xué)生準(zhǔn)備做一個(gè)“在事業(yè)上有成就的人”。由此看來(lái)，我校學(xué)生學(xué)習(xí)目的性強(qiáng)，成才愿望迫切。調(diào)查表明，由于我校地理位置較偏，生源大多來(lái)自農(nóng)村（77.13%），就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)問(wèn)題成為困擾我校學(xué)生的“主要問(wèn)題”，也是他們最為關(guān)心的問(wèn)題，依次為就業(yè)56.21%、經(jīng)濟(jì)52.6%、學(xué)業(yè)47.34%。由此可見(jiàn)，我校學(xué)生面臨的壓力主要來(lái)自就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)三個(gè)方面，最突出的是就業(yè)壓力。當(dāng)然，這與近年來(lái)高教體制改革、高校擴(kuò)招、畢業(yè)生自主擇業(yè)等政策有關(guān)。

二、原因分析

（一）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。不容否認(rèn)的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極方面給大學(xué)生的思想也帶來(lái)了一些負(fù)面影響，最主要的反映在人們對(duì)利益關(guān)系看法的改變，使個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義和急功近利思想膨脹，由此導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的變化。他們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，更多的采用實(shí)際利益標(biāo)準(zhǔn)而不是是非原則標(biāo)準(zhǔn)。

（二）、高等教育改革的影響

高等教育的改革給高等教育帶來(lái)了勃勃生機(jī)，但也對(duì)大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了新的沖擊和影響。特別是“招生并軌，收費(fèi)上學(xué)”和“雙向選擇，自主擇業(yè)”等招生分配制度的改革，一方面使學(xué)生更加注重勤奮學(xué)習(xí)，注重能力培養(yǎng)，但另一方面也給學(xué)生帶來(lái)了更多的精神和經(jīng)濟(jì)壓力。與此同時(shí)，教育回報(bào)的要求也就越來(lái)越高。

（三）、網(wǎng)絡(luò)的影響

互聯(lián)網(wǎng)在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)侵入了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、娛樂(lè)和交往的一種主要方式。調(diào)查顯示，有54.79%的學(xué)生認(rèn)為“了解外部信息的主要途徑和方式”是“網(wǎng)絡(luò)”，它位居“報(bào)刊雜志”（53.72%）、“廣播”（48.90%）、“看電視”（29.79%）等渠道之首。互聯(lián)網(wǎng)信息的良莠不齊，如果大學(xué)生不能建立良好的信息選擇機(jī)制，必將對(duì)思想道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響。

（四）、不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響

當(dāng)前社會(huì)上存在的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)了不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起地位和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，以權(quán)謀私，揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)，腐化墮落，成為違法亂紀(jì)，胡作非為的腐敗分子。腐敗現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨的威信，給國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成極大損失，也對(duì)學(xué)生的思想道德產(chǎn)生巨大沖擊，一些大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑、迷茫和無(wú)所適從，價(jià)值觀(guān)上也出現(xiàn)了偏差。

三、對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)我校大學(xué)生思想政治教育的思考

新的歷史條件和德育對(duì)象變化的新特點(diǎn)為高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德上出現(xiàn)的新問(wèn)題，作為德育工作者要思考和研究的不僅僅是如何適應(yīng)這種變化，更重要的是要思考新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行整合的有效途徑和方式，建立一種新的高校思想政治工作模式和運(yùn)行機(jī)制。

（一）、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立黨政工團(tuán)齊抓共管的工作格局

學(xué)生是學(xué)校的主體，學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何，關(guān)系著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)校黨委、行政和各職能部門(mén)、各系（院）要把“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終擺在教學(xué)、科研、管理和服務(wù)工作的首要位置，貫穿于學(xué)校各項(xiàng)工作的全過(guò)程。要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校學(xué)生工作指導(dǎo)委員會(huì)的職能，改進(jìn)工作方式和運(yùn)行模式，要實(shí)行例會(huì)制度，定期研究我院學(xué)生的思想政治教育工作，建立校學(xué)生工作指導(dǎo)委員會(huì)抓總，學(xué)工部（處）牽頭，兩辦、組織、宣傳、教務(wù)、財(cái)務(wù)、“兩課”教學(xué)部門(mén)、共青團(tuán)、后勤等各部門(mén)之間分工負(fù)責(zé)、協(xié)作實(shí)施、齊抓共管的工作格局。學(xué)校要加大學(xué)生思想政治教育工作的經(jīng)費(fèi)投入，合理確定該項(xiàng)工作的經(jīng)費(fèi)投入科目，列入財(cái)務(wù)預(yù)算，確保各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。同時(shí)，要為大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展提供必要的場(chǎng)所與設(shè)備，不斷改善條件、優(yōu)化手段。通過(guò)上述方面的努力，力爭(zhēng)形成我院學(xué)生思想政治教育工作有規(guī)劃、部署有組織、任務(wù)有落實(shí)、經(jīng)費(fèi)有保證、活動(dòng)有場(chǎng)地和總結(jié)有反饋的良性工作機(jī)制。

（二）、抓好“兩課”建設(shè)，充分發(fā)揮其在思想政治教育中的主陣地、主渠道作用

調(diào)查顯示，有51.24%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)效果“一般”，同時(shí)有30.50%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)效果“較差”。當(dāng)前，我校少數(shù)大學(xué)生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，歸結(jié)起來(lái)最根本的一點(diǎn)是由于他們對(duì)基本理論學(xué)習(xí)不夠、理解不深，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革及改革出現(xiàn)的問(wèn)題不能正確看待，以及他們自身對(duì)社會(huì)變化缺乏足夠的心理準(zhǔn)備造成的。因此，我們一方面要按照中央和河南省有關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治理論教育，要把馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德價(jià)值觀(guān)教育緊密結(jié)合起來(lái)，教他們運(yùn)用馬列主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)與看待社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高自己的甄別力。另一方面以思想品德課為基礎(chǔ)，增開(kāi)相關(guān)的選修課，如人生觀(guān)指導(dǎo)課等，拓寬、豐富“兩課”內(nèi)容，使“兩課”教學(xué)既有理論上的堅(jiān)定性與徹底性，又具有鮮明的時(shí)代感，從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度，正面回答和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)大學(xué)期間學(xué)習(xí)、生活中碰到的一系列問(wèn)題。

（三）、硬化內(nèi)容，優(yōu)化載體，活化資源，確保思想政治教育工作主輔渠道貫通

要按照中央、河南省有關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議精神，結(jié)合我校實(shí)際確定大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我校學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容是：以理想信念教育為核心，深入開(kāi)展世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入開(kāi)展公民道德教育；以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入開(kāi)展文化素質(zhì)教育；以增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀(guān)念為保障，深入開(kāi)展民主法制教育和校規(guī)校紀(jì)教育。要以德育“五個(gè)一”工程為依托，把學(xué)生思想政治教育工作融入到校園文化建設(shè)、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、青年志愿服務(wù)等活動(dòng)中去。《思想政治教育材料選編》在堅(jiān)持思想性、理論性、時(shí)代性的前提下，選材要追蹤思想政治教育理論前沿，進(jìn)一步突出時(shí)代特色、貼近青年學(xué)生實(shí)際；德育講師團(tuán)的運(yùn)作要與我院現(xiàn)行學(xué)生工作體制相符合，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換運(yùn)行機(jī)制，實(shí)行學(xué)校選題規(guī)劃、指導(dǎo)檢查，各系（院）定題、選人，具體負(fù)責(zé)實(shí)施的工作體制和運(yùn)行機(jī)制，充分發(fā)揮各系（院）的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在思想政治教育實(shí)施過(guò)程中，要與課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、助學(xué)貸款與貧困生資助、學(xué)術(shù)講座、日常行為管理、社團(tuán)活動(dòng)等工作統(tǒng)籌安排，貫穿其中，活化學(xué)校各種教育資源，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力和說(shuō)服力，實(shí)現(xiàn)理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、思想教育與日常管理相結(jié)合、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。

調(diào)查結(jié)果顯示，心理健康狀況和網(wǎng)絡(luò)成為影響學(xué)生思想的主要因素。因此，我院的思想政治教育工作必須關(guān)注學(xué)生的心理健康和網(wǎng)絡(luò)管理。要建立大學(xué)生心理健康教育體系，充分利用校報(bào)、櫥窗欄、廣播、校園網(wǎng)（景明網(wǎng)）等宣傳普及心理健康知識(shí)。針對(duì)大學(xué)生共有的心理問(wèn)題,及時(shí)舉辦各種專(zhuān)題講座，在低年級(jí)舉辦人際交往、學(xué)習(xí)方法、心理健康標(biāo)準(zhǔn)之類(lèi)的輔導(dǎo)報(bào)告，在高年級(jí)做戀愛(ài)心理、擇業(yè)前的心理準(zhǔn)備、如何面對(duì)挫折等方面的講座。要完善心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，構(gòu)建校、系（院）和班級(jí)三級(jí)心理健康輔導(dǎo)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。要進(jìn)一步建設(shè)好景明網(wǎng)，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多上健康網(wǎng)站，抵制網(wǎng)上不良信息。與此同時(shí)，各系（院）學(xué)生工作干部要密切關(guān)注網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生思想狀況，及時(shí)回答和解決學(xué)生提出的問(wèn)題，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。

（四）、加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作干部隊(duì)伍建設(shè)

路線(xiàn)確定之后，干部就是關(guān)鍵性因素。要提高學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量，必須優(yōu)化我院學(xué)生政工干部隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制。對(duì)于我院學(xué)生政工干部隊(duì)伍的構(gòu)建，要按照“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的要求和專(zhuān)兼結(jié)合的原則進(jìn)行規(guī)劃。今后，我院學(xué)生專(zhuān)職輔導(dǎo)員要面向全國(guó)高校，按照筆試、面試、組織考察、黨委決定的程序，從應(yīng)屆畢業(yè)生中公開(kāi)招聘，嚴(yán)把入口關(guān)。要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)職輔導(dǎo)員和兼職班主任的培養(yǎng)和管理，通過(guò)培訓(xùn)、考評(píng)、獎(jiǎng)懲等各種途徑幫助他們不斷提高從事學(xué)生思想政治教育工作的能力。學(xué)校要在職務(wù)晉升、職稱(chēng)評(píng)聘、福利待遇和業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方面制定具體的政策。專(zhuān)職輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)要列入學(xué)校師資培養(yǎng)計(jì)劃，要按照有利于促進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作、有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的原則，從學(xué)生政工干部中選拔推薦一批思想政治教育骨干進(jìn)一步深造，攻讀思想政治教育及其相關(guān)專(zhuān)業(yè)的碩士、博士學(xué)位，學(xué)成后專(zhuān)門(mén)從事思想政治教育工作或管理工作。要建立服務(wù)期制度，在服務(wù)期內(nèi)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)崗、離崗。服務(wù)期屆滿(mǎn)后，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)他們繼續(xù)從事學(xué)生思想政治教育工作。如需轉(zhuǎn)崗，學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，同等條件下優(yōu)先安排到管理崗位上工作。對(duì)于轉(zhuǎn)向教學(xué)、科研崗位上的同志，學(xué)校應(yīng)優(yōu)先安排他們到相應(yīng)的高校從事專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。通過(guò)優(yōu)化學(xué)生政工干部隊(duì)伍管理機(jī)制，建立一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍。

（五）、健全、完善規(guī)章制度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的制度化、規(guī)范化

目前，中央頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的意見(jiàn)》，河南省也召開(kāi)了關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)我省大學(xué)生思想政治教育工作的會(huì)議，新的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》也正式實(shí)施。因此，我們應(yīng)該結(jié)合新的形勢(shì)和新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的新特點(diǎn)，對(duì)于我院有關(guān)學(xué)生思想政治教育、管理的規(guī)章制度進(jìn)行修訂和完善，使我院的學(xué)生思想政治教育工作在制度化的軌道上運(yùn)行，規(guī)范化操作。

當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的一些特點(diǎn)：

崇尚良好社會(huì)公德，但對(duì)不文明行為持寬容態(tài)度。98．51％的學(xué)生贊賞有教養(yǎng)的道德行為，對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象、隨地吐痰、亂丟垃圾等不文明行為表示鄙視。但多數(shù)同學(xué)在否定這些不文明行為時(shí)態(tài)度比較平和，63．67％的被調(diào)查者把它看作“是一種不好的生活習(xí)慣”。

注重個(gè)人職業(yè)理想，對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)精神提出挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上更看重“個(gè)人理想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，比例高達(dá)47．56％，是“服從國(guó)家需要，報(bào)效祖國(guó)”（9．06％）的5倍還多。近五成的同學(xué)認(rèn)為“跳槽是追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，而“安貧樂(lè)道是無(wú)奈的選擇和懦弱無(wú)能的表現(xiàn)”。

追求自我純潔愛(ài)情，但缺乏承擔(dān)婚戀責(zé)任的思想準(zhǔn)備。有30％以上的學(xué)生認(rèn)可“不求天長(zhǎng)地久，但愿曾經(jīng)擁有”，甚至對(duì)婚外情現(xiàn)象不表示反對(duì)的占到一半以上，38．13％的同學(xué)認(rèn)為女大學(xué)生“傍大款”是個(gè)人問(wèn)題，不必關(guān)注。渴望良好人際關(guān)系，但人際交往中功利化傾向明顯。多數(shù)大學(xué)生都渴望建立一種良好、健康、富有人情味的人際關(guān)系，但部分學(xué)生把同學(xué)當(dāng)作對(duì)手，甚至把老師當(dāng)作可利用資源。

呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”，但不放棄有條件下的作弊、投機(jī)。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為考試作弊等行為破壞公平競(jìng)爭(zhēng)秩序，但29．69％的學(xué)生認(rèn)為作弊“雖不好，但可以原諒”，還有10％左右的學(xué)生認(rèn)為這是“對(duì)不合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試制度的反抗”，并表示自己也會(huì)這樣做。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的道德主流是積極向上的。在調(diào)查中，有近五成的同學(xué)選擇“共產(chǎn)主義”為自己的信仰，并認(rèn)為“無(wú)私奉獻(xiàn)精神非常崇高”，71．25％的同學(xué)認(rèn)為“集體利益和個(gè)人利益應(yīng)該兼顧”。90％以上的同學(xué)認(rèn)為“仁、孝、忠、禮、信、義、廉、恥”等傳統(tǒng)道德觀(guān)念仍有保留的必要，并且對(duì)“孝”的選擇率最高。

當(dāng)代大學(xué)生思想道德存在的困惑或問(wèn)題主要有：道德標(biāo)準(zhǔn)選擇的多元化與道德價(jià)值判斷的模糊化傾向比較明顯；道德認(rèn)知與道德行為之間存在差距，知、情、意、行不統(tǒng)一；在道德要求和評(píng)價(jià)方面采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他人要求主流化與對(duì)自己要求流行化的矛盾心態(tài)，等等。這些問(wèn)題需要德育工作者和全社會(huì)予以認(rèn)真的重視和解決。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生思想道德?tīng)顩r

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關(guān)于大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查

摘要 當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國(guó)教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒(méi)有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和“xxxx”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。關(guān)鍵詞 道德品質(zhì) 道德修養(yǎng) 道德教育。

一、一個(gè)時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)公德體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的人格取向，決定著一個(gè)新生代的道德水平。

在21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)一體化、文化交融化的全球開(kāi)放環(huán)境下，社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德必將受到強(qiáng)烈的震撼和全方位的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生公德教育，堅(jiān)持以中華美德為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)和鑄造大學(xué)生的良好社會(huì)公德，是當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的重中之重。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事

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業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國(guó)高等教育的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，這給在校大學(xué)生所帶來(lái)的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會(huì)大環(huán)境的變化也無(wú)一例外影響著高校學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、思維方式和行為方式等。大學(xué)生作為思想最活躍、最敏感的一個(gè)社會(huì)群體其思維方式、道德觀(guān)念、價(jià)值取向會(huì)不可避免地受到更為強(qiáng)烈的沖擊。西方文化產(chǎn)品諸如麥當(dāng)勞文化、可口可樂(lè)文化、好萊塢文化的大量涌入無(wú)不影響著大學(xué)生。這些世俗文化所體現(xiàn)的重視商業(yè)價(jià)值、追求感觀(guān)音樂(lè)、個(gè)人主義等價(jià)值觀(guān)將可能淡化大學(xué)生的理想信念弱化他們的國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)更有西方腐敗的文化垃圾和墮落的生活方式會(huì)通過(guò)諸如互聯(lián)網(wǎng)、對(duì)外文化交流、考察旅游等形式滲透到大學(xué)生的意識(shí)和生活中從而對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、倫理道德、社會(huì)行為、生活方式及交往方式產(chǎn)生巨大的影響。這一切無(wú)疑對(duì)大學(xué)生道德教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、存在部分問(wèn)題： 1.人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有些模糊。大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒(méi)有明確的人生觀(guān)和正確的價(jià)值觀(guān)，這是潛在的人生危機(jī)。2.素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會(huì)的能力較差。在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識(shí)，但是我們無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)，那就根本無(wú)法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn)、無(wú)法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。3.對(duì)黨和國(guó)家的政策了解欠缺。對(duì)黨和共青團(tuán)沒(méi)有濃厚的興趣，就很難了解黨和國(guó)家的政策，不能很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，需要學(xué)校和社會(huì)共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng)，了解黨和國(guó)家的政策。

三、那么我們?nèi)绾芜M(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？

首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽 2

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視首先修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書(shū)本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話(huà)、看小說(shuō)、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說(shuō)或懶得說(shuō)，這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？

但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來(lái)考慮和解決問(wèn)題。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家如杯水車(chē)薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以?xún)?yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒(méi)有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見(jiàn)思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專(zhuān)業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)論

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會(huì)實(shí)踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存的技巧和方法。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹(shù)立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過(guò)去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來(lái)改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實(shí)際上“非典”時(shí)期，她們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國(guó)家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國(guó)家的要求，應(yīng)該更多的參加社會(huì)公益勞動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國(guó)的建設(shè)努力拼搏。

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真正明白我們年輕人需要什么的同時(shí)，我們也應(yīng)該積極主動(dòng)的去實(shí)施行動(dòng)。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取，同時(shí)也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。

七、參考文獻(xiàn)

《馬克思主義基本原理》 高等教育出版社

《思想道德與政治修養(yǎng)》 高等教育出版社

第五篇：關(guān)于大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

為充分真實(shí)地了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德方面的情況，進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治思想教育工作實(shí)效提供詳實(shí)的資料與依據(jù)，本人于2011年7月15日至8月1日的半個(gè)月時(shí)間里對(duì)在校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出問(wèn)卷20份，共收回有效問(wèn)卷20份。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。

以下為大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查表：

大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

同學(xué)們：

大家好！為了進(jìn)一步了解在校學(xué)生目前的思想道德?tīng)顩r和學(xué)校德育現(xiàn)狀，我們特組織這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀問(wèn)卷，并根據(jù)您平時(shí)所想做真實(shí)的選擇。答案的選擇對(duì)您無(wú)任何影響，本卷純屬了解情況，調(diào)查結(jié)果僅供研究之用，請(qǐng)不要顧慮。對(duì)于您的支持我們表示衷心的感謝。

請(qǐng)?jiān)谝韵逻x擇題中選擇你認(rèn)為的最佳選項(xiàng)(選其他的請(qǐng)另外作答)

1、當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會(huì)怎么做？

（A）自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

2、在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼，您是否會(huì)主動(dòng)讓座？

（A）假裝沒(méi)看見(jiàn)（B）別人不讓我也不讓?zhuān)–）主動(dòng)讓座（D）說(shuō)什么都不讓

3、買(mǎi)東西時(shí)，如果售貨員多找了錢(qián)，您是否會(huì)主動(dòng)退還？

（A）會(huì)（B）不會(huì)（C）看情況

4、您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補(bǔ)考好吧

（C）沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)（D）反感，自己從來(lái)不作弊

5、您對(duì)校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯(cuò)的，有品味（B）沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)

（C）不是我做的，與我無(wú)關(guān)（D）討厭這種事

6、您是否樂(lè)于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)（如學(xué)雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時(shí)參加（D）其它_____________

7、您是否每天上網(wǎng)？

（A）是（B）不是（C）從不上網(wǎng)（D）其它_____________

8、您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

9、作為一名中國(guó)人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒(méi)有（C）有一點(diǎn)

10、目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德?tīng)顩r如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

12、您認(rèn)為自己的思想道德?tīng)顩r如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

13、對(duì)于現(xiàn)在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？

（A）為了安全，很有必要(B)無(wú)所謂(C)完全沒(méi)有必要

14、您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒(méi)有任何作用（D）不知道

15、對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要？

（A）是（B）不是（C）知識(shí)和思想品德一樣重要（D）不知道

16、您認(rèn)為自己的誠(chéng)信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

17、你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法？

_________________________________________________________ 感謝您參加本次調(diào)查！

調(diào)查結(jié)果：（發(fā)出問(wèn)卷20份，共收回有效問(wèn)卷20份。）

題號(hào)

ABCD

1：1109

2：11171

3：1226

4：4853

5：14510

6：61112

7：11900

8：8921

9:1514

10： 01190

11： 22160

12： 90101

13：1622

14： 81110

15： 80120

16： 80120

樂(lè)于助人

在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于公益活動(dòng)有30%的人樂(lè)于參加,有55%的人出于任務(wù),偶爾應(yīng)付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

文明禮貌

文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)有85%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解, 當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，50%的人會(huì)上前制止，然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5%的人會(huì)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀(guān)念。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,考試作弊屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有85%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

因此，我們必須要深刻理解：

一、道德認(rèn)識(shí)和道德行為存在矛盾

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，也迅速提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上是非分明，崇尚愛(ài)國(guó)主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對(duì)個(gè)人和社會(huì)的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對(duì)于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神；在對(duì)社會(huì)和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)凈勝。大學(xué)生道德行為滯后于積極向上的道德認(rèn)識(shí)，在行為上缺乏具體的體現(xiàn)，道德行為和道德認(rèn)識(shí)存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。

二、道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們不再以一個(gè)尺度、一個(gè)模式來(lái)衡量一件事、一個(gè)人的道德觀(guān)念和道德行為，出現(xiàn)了相對(duì)化、多元化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)知水平的提高這種多元化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，解放了大學(xué)生的思想，拓寬了道德評(píng)價(jià)的尺度和方式，使大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評(píng)判和選擇。但

市場(chǎng)帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念，再加上各種傳統(tǒng)的道德觀(guān)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀(guān)民族的道德觀(guān)、外來(lái)的各種道德觀(guān)多元并立的影響，這種多元化的選擇會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會(huì)出現(xiàn)道德評(píng)價(jià)是非混亂問(wèn)題。

三、主客觀(guān)原因分析

客觀(guān)因素：沒(méi)有建立起來(lái)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法律法規(guī)、與中華民族傳統(tǒng)美德相適應(yīng)的思想道德體系。

主觀(guān)因素：當(dāng)前人們的知識(shí)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)還有待于進(jìn)一步提高。

四、關(guān)于如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)的建議

1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，我們培養(yǎng)“四有”公民，就是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

2、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)，明確思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位，明確思想道德建設(shè)的內(nèi)容。

3、建立社會(huì)主義思想道德體系。

A:社會(huì)主義思想道德體系必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。

B：社會(huì)主義道德體系應(yīng)與社會(huì)主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。

C：社會(huì)主義道德體系應(yīng)與中華民族的傳統(tǒng)美德相適應(yīng)。

4、對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)在校大學(xué)生思想道德教育的思考

大學(xué)生道德觀(guān)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它是在一定的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個(gè)人自覺(jué)鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀(guān)現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀(guān)分析，也要以歷史的眼觀(guān)正確對(duì)待，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出對(duì)策。A：加強(qiáng)全社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)；

B：重視家庭德育教育；

C：注重方法和措施的創(chuàng)新；

D：加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。

結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)調(diào)查我們感覺(jué)到當(dāng)代大學(xué)生的道德水平有待提高，作為新時(shí)代的知識(shí)分子，尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)樹(shù)立正確的道德觀(guān)，提高自身道德水平。