第一篇：大學生思想道德建設

大學生思想道德建設

—— 走向人生成功的探照燈

[內容摘要]

1、大學生思想道德建設的作用和意義

2、如何提高大學生思想道德建設

3、大學生思想道德建設的深遠影響

[關 鍵 詞]思想道德建設、素質修養、誠實守信、創新、高尚人格 高素質的人才，是有高尚靈魂的人才。大學生在全面提高自己的科學文化素質，健康素質的同時，要把提高的思想道德素質放在首位，大力弘揚以為人民服務為核心的社會主義道德，倡導科學精神和道德責任。在道德實踐中，加強道德修養，培養良好的道德品質。與此同時，我們才能以更加健康高尚的風貌投身到我們的校園文化建設中來。從而帶動更多的同學提高大學生的思想道德建設。大學生的使命和精神，在于對真理和思想自由的追求，在于培養影響一個人一生的信念，價值觀和思想方法，有了這種大學的思想和精神，就會有社會的發展與會類的進步，大學是一個隨社會發展變化而變化的，動態發展的概念，而我們作為學生干部，就更應該成為學校精神建設的楷模，精神文明建設，有利于對大學生的思想道德修養的培養，公民素質的提高，塑有理想、有道德、有文化、有素質的社會公民，以積極健康的校園風氣，社會風氣、文明程度顯然提高。思想道德的建設對一個人的身心健康，塑造完美人格和立志成才具有重要的作用，一個具有良好的思想道德的人，能夠正確對待自己，他人和社會。大學生中常見的心理問題，很大程度是由于不能正確對待自己，他人和社會有關，思想道德也是塑造完美人格的必要條件，完善的人格在道德品質上表現為對已對人兩個方面：對自己要自尊、自愛、自立、自強；對他人要尊重、友愛、關心、幫助、孔子曾說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”闡明了人的知識和才智與思想道德建設的內在聯系，可見，高尚的思想道德建設是個人成才的內在動力，是促進人健康成和的精神力量。在即將踏入社會之門的大學里，我們更應該注意思想道德的建設，作為一名青年大學生來說，我們需要生氣，需要熱情，需要激情，青年一代永遠是充滿生氣，充滿希望的，尋找個性是每個大學生的追求，但是與此同時，作為一個在校大學生，他的道德文化素養直接影響到一個學校的文 1

化建設和文明建設，關系列一個學校的前景和命運，一個良好的文化氛圍，需要我們共同維護，而其中，學生的思想道德建設在里面占據了主導地位，養成忍受好的道德修養，對每一個人，每一個學校都是一種無形的無價之寶，學生的道德修養，是一個學校融合大千世界，萬事萬物的基礎，是校園文化建設的基礎，只有不斷加強公民的道德文化修養，我們的校園文化才會更加燦爛，更加完美。

黨的十六大提出，要特別加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，大學生應加強思想修養，注重錘煉品行，要沿著從合格公民到合格建設者，合格接班人這樣一個目標，不斷向上攀登，那么，把誠實守信作為公民道德建設的重點，是黨的十六大報告首次提出來的，誠實守信是人們立身處世之本和事業成敗的關鍵，也是大學生立身處世之本和最基本的思想道德素質。

在這期學生干部培訓中，院長吳大華先生就曾說過：“誠信是一種規范，是一種規則，是一種忠誠的關系，是協調人際關系的要求，是人際關系的模式，更是社會對人文關系的要求，是全方位的關系，誠信是一種制度，是經濟學、社會學、法學的概念和范疇；誠信是一種制度文化，物質文化，誠信是一種人品，是人品的修養，是做人的基本準則。”由此可見誠信是提高大學生思想道德建設的一把重要金鑰匙。

“誠信”首先是處理個人與社會，個人與個人之間相關關系的基礎性道德規范，孔子講“民無信不立”，是指國家的統治者應取信于民，否則就得不到老百姓的支持，那么今天，在我們大學生思想道德建設中，同樣要大力倡導做老實人，說老實話，辦老實事，以信待人，以信取人，以信立人之美德。

“誠信”是大學生立身之本，大學校園不是世外桃源，社會上的誠信缺失，假文憑，假證書，假學術之風也涉及大學校園，一些學生不守諾言，作風虛浮，考試作弊，貸款違約等不良現象，比較突出，大學生的誠信狀況不能令人滿意。例如，在某樣簽訂國家助學貸款協議的200多學生中，僅有3名學生畢業后與銀行聯系還貸事宜。國家助學貸款之所以面臨一些困難，大學生信用狀況差是其中一個突出因素。

大學生首先做一個誠信的合格公民，做一個誠信的合格建設者，然后才能夠做一個合格接班人，才能做一個思想道德高尚的人，這是大學生自身精神和人格素質的考試，每一個大學生一都應該交一份滿意的答卷，這樣我們的人生才有意

義，我們愈是理解人生的意義，生活就愈充實，就愈能夠提高我們的思想道德建設。

加強思想道德建設，立志成才，就需要全面提高大學生自身素質，想要提高全民族的思想道德素質，科學文化素質和健康素質，對當代大學生的思想道德修養就提出了更高的要求，大學生要正確認識自己，全面提高自己，加強修養，注重鍛煉，努力使自己具有優良的思想政治素質，又具有過硬的科學文化本領，既有健康的體魄，又具有健全的心智。

大學生思想道德建設的最終目的，是要在大學生中形成普遍的高尚道德人格，提高道德境界，道德人格是指大學生道德的內在規定性，是大學生的道德尊嚴，道德品質，道德境界以及所理解與實現的社會道德價值的總和，它是大學生在社會公共生活，家庭生活，校園生活和今后的職業生活中道德境界高低的外在表現，是其長期的習慣性的道德行為的升華，這種道德人格，既具有普遍性，又為每一位大學生所特有。

大學生要在遵守基本行為準則的基礎上，努力使自己具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創機關報精神和實踐能力，要追求更高的思想道德的目標，努力培養高尚人格，不斷提升道德境界，要樹立中國特色社會主義的共同理想和共產主義的遠大理想，走好我們的第一步——大學生的思想道德建設，然后努力地使自己成為社會主義事業的建設者和接班人，成為忠誠的共產主義戰士。

第二篇：大學生思想道德建設

大學生思想道德建設

部分大學生難以適應從中學到大學的轉變,對于學習和生活常常會產生或多或少的迷茫,就如學習沒有目標,沒有找到自己在大學的“道路”。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。甚至,部分大學生因為缺少了像高中那樣的約束,從而生活和學習態度發生改變,整天得過且過。有的學生更是變得像個小混混那樣，整天抽煙，喝酒，課也不去上。

究其原因是大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。這一時期，大學生需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。特別是加強大學生的思想道德建設，加強大學生的思想道德建設是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。

思想道德建設，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設，是建設社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義化建設的重要內容和中心環節。我們大學生擔負著光榮而艱巨的歷史使命，大學生的思想道德狀況如何，直接關系著我們黨事業的成敗，關系著我們民族未來的前途。由此可見，大學生思想道德建設的重要性。我們要用社會主義核心價值體系引領大學生思想道德建設。社會主義核心價值體系有四個方面的內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，它們相互聯系、相互貫通、相互促進，是有機統一的整體。新時期，積極探索用社會主義核心價值體系引領大學生思想道德建設的有效途徑，具有重要意義。

一、思想道德建設有助于學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，大學生在這一轉折過程中或多或少地遇到一些問題，進而影響大學生個人的全面發展。思想道德建設有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。

二、思想道德建設有助于我們大學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快確立自己的人生道路。將來我們離開家庭和學校并逐漸融入社會，我們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。思想道德建設將有助于大學生撥開人生和社會的迷霧，避免多方面因素的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

三、思想道德建設有利于我們大學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是大學生個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。大學生思想道德建設將有助于大學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。大學生思想道德建設是高等教育的重要內容和使命,是大學生成長和發展的關鍵性因素。進入社會轉型期,大學生的思想道德問題日益突出,面臨著前所未有的挑戰。因此加強當前大學生的思想道德建設,是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。

第三篇：大學生思想道德建設

當代大學生加強思想道德建設的重要性

加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節，是和諧社會主義人際關系、改善社會風尚、提升人民道德素質、維護社會穩定的重要保證，是建設社會主義核心價值體系的必然要求。

2004年2月23日，云南省昆明市云南大學發生了一起慘案，馬加爵用極其殘忍的手段將其同學唐學禮等四人在熟睡之時殺害于宿舍。事后有專家分析，馬家爵犯罪是因為窮困、歧視而心理畸變、人格分裂發展的結果，是強烈、壓抑的情緒和扭曲的人生觀所致，是自以為是、惟我獨尊、極端自私心理的惡性發展。實質上，馬加爵犯罪是他受到周圍環境的歧視和不公平對待的結果。處于像他這樣境況和地位的人很多，采取像他這樣極端手段的人卻極少，無疑是他個人的性格、品質和心理缺陷起了重要作用。但我個人認為大學生的思想道德教育沒有做到位也是一個非常重要的原因。

新時期加強大學生思想道德教育的重要性和緊迫性。社會轉型過程中社會規范、價值標準和行為方式等的快速變化,對大學生的健康成長產生深刻的影響,使得一些在校生面臨著學業、就業、人際關系和外界環境刺激等方面的心理壓力,特別是近年來一些發生在高校校園里的一些非理性行為,更是引起社會的普遍關注和強烈反響,新時期、新形勢下加強和改進大學生思想道德教育已經刻不容緩。在黨的十七大上，胡錦濤總書記做了關于社會主義榮辱觀的重要講話,明確提出了“八榮八恥”的基本范疇。“八榮”對照“八恥”,導向鮮明,概括精辟,內涵深邃,具有很強的民族性、時代性和實踐性。不僅對推動形成良好的社會風氣,構建社會主義和諧社會具有重要的意義,而且為加強大學生思想道德建設指明了具體的方向。對于當前和今后相當長的歷史時期引導大學生樹立正確的榮辱觀具有重大的現實意義。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映,體現在德智體美各個方面,是一個人看待自己行為和評價他人行為的基本準則,也是每一個公民應該具備的基本素質。大學生時期是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,在這個階段給予他們正確的榮辱觀教育,幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念, 對于他們人生道路的選擇具有極其重要的作用。特別是在當前社會轉型時期,社會上存在的一些不健康、不文明現象對大學生的影響不容忽視。因此,對大學生加強社會主義基本價值觀的引導、加強社會主義榮辱觀的教育就顯得尤為重要。

第四篇：大學生思想道德建設(精品)

大學生思想道德建設論文（精品）

【摘要】加強大學生思想道德建設，構建和諧校園，不僅關系到高等院校傳承社會主義先進文化和培養社會主義建設者與接班人的重要任務的完成，而且關系到整個和諧社會的建設。在加強大學生思想道德建設，構建和諧校園的過程中必須準確把握思想道德體系的基本內容，努力探索大學生思想道德建設的新理念、新思路、新途徑，為構建和諧校園，做出積極貢獻。

【關鍵詞】大學生；思想道德；和諧校園

和諧校園的理想狀態應該包括師生之間的和諧、學生之間的和諧、教職工之間的和諧等。大學生作為和諧校園理想狀態中的主體人群，對于構建和諧校園意義重大，所以如何加強當代大學生的思想道德建設，培養適應現代社會的大學生思想道德體系，建立高尚的道德人格和道德情操，既是攸關大學生自身發展的艱巨任務，也是構建社會主義和諧校園的必然要求。

一、加強大學生思想道德教育對于構建和諧校園意義重大

胡錦濤同志在2005年2月省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出：“構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。”“我們要通過發展社會主義社會的生產力來不斷增強和諧社會建設的物質基礎，通過發展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過發展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設創造有利的社會條件。”[1]

高等院校作為社會體系的重要組成部分，不但承載著傳承社會主義先進文化的重要責任，而且肩負著培養社會主義現代化建設者和接班人的重要任務，必然成為構建社會主義和諧社會的重要陣地。作為高等學校，應該將構建社會主義和諧社會的任務具體化為構建和諧校園的行動。[2]隨著全球化的沖擊、市場化的推進以及高等教育體制改革的不斷深入，大學生這一特殊的社會群體所面臨的學業、就業、經濟壓力比過去顯著增加，思想道德體系受到前所未有的挑戰，使大學校園出現了不和諧的音符。“一個社會是否和諧，一個國家是否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的”。[3]由此及彼，大學生作為高等院校成員的主體，其思想道德建設的加強不但是構建和諧校園的主體根基，也是重要的思想保證，和諧校園的構建決不能離開大學生的思想道德素質的提高。因此，加強大學生的思想道德建設，重塑當代大學生的思想道德體系是構建和諧校園的重要任務之一。

二、全面把握思想道德建設的基本內容

針對大學生獨特的個體特征必須充實和完善思想道德教育的內容，不但要加強傳統思想道德內容的教育，同時也不能忽略隨著時代發展賦予的思想道德的新內涵。通過完善的思想道德教育，強化當代大學生的思想承受能力，道德承載能力，培養他們對于不道德現象的個體評價能力。我們認為，對當代大學生的思想道德教育應包括以下幾個主要方面：

（一）以馬克思主義價值觀為核心的社會主義道德教育。社會主義思想道德體系是以馬克思主義價值觀為核心的價值理念，除了中國傳統文化一貫堅持的愛國主義以外，還有以集體主義觀念、社會主義理想為主要內容的無產階級世界觀、人生觀、價值觀。在社會主義思想道德教育方面，由于學校教育力度的減弱，社會和家庭教育功能的缺失，當代大學生的社會主義價值觀念逐漸淡薄，非馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀占據了他們的思想世界。在社會主義和諧社會的建設過程中，中國特色社會主義這一共同理想信念是當代大學生必須具備的政治觀念。如果當代大學生喪失社會主義的理想信念，喪失了馬克思主義的價值觀念，對于社會主義事業的發展將是十分危險的事情，這是被社會主義的發展歷史所證明了的。所以，這一塊思想陣地必須由馬克思主義價值觀為核心的社會主義思想道德占領，決不允許非馬克思主義的、非社會主義的價值觀念來侵蝕。

（二）以愛國主義為核心的民族精神和以誠信理念為主要內容的傳統美德教育。民族文化是一個民族的血脈，民族精神是一個民族的靈魂和脊梁，任何時候都不能喪失民族精神，不能拋棄民族文化。隨著改革開放的縱深發展和中西方政治經濟文化交流的不斷深入與擴大，大學生的視野逐漸開闊，一部分大學生看到西方文明和先進技術就逐漸喪失了民族自尊心、自信心和自豪感，喪失了愛國主義的優良傳統，甚至全盤否定中華文化，如全盤否定中醫，徹底否定儒家文化。還有部分大學生喪失誠信理念，重利益輕誠信、缺乏誠信自律意識。對于當代大學生——中國未來社會的精英主體、民族精神和民族文化的主要承載者和傳播者而言，出現這樣的思想傾向是學校思想道德教育的功能缺失，也是社會教育的責任失范。構建社會主義和諧社會，建設具有活力和青春氣息的和諧校園必須以繼承和發揚優秀傳統文化為基礎，而這一現象的出現無疑是現代校園中的不和諧音符。所以，民族精神和傳統美德教育對于培養當代大學生的民族自尊心、自信心和自豪感，促使大學生繼承和發揚以誠實守信為主要內容的傳統美德具有重要意義，同時也為構建社會主義和諧校園提供重要的思想保證。

（三）提高大學生的心理素質和個人道德品質。在當代大學校園中，大部分大學生都能理智的面對困難和挫折，正確處理各種不利因素，促進自身的良性發展，都能言行一致，踐

行自己的個人道德人格，內外如一，表現當代大學生的良好素質修養。但是也有一部分大學生講起大道理頭頭是道，滔滔不絕，卻難以落實到行動上來，一旦遇到困難挫折便表現脆弱，從此消沉，一蹶不振，還有個別大學生因為心理素質問題導致休學、退學。更有甚者，有些大學生因為心理素質差或者個人道德品質出現問題走上犯罪道路，這在各種新聞媒體的報道中已是屢見不鮮。這些當代大學生在心理素質和個人道德品質踐行上存在的問題，都是存在于校園中的不和諧因素。在構建和諧校園的道路上，這些問題都必須妥善解決。

三、積極探索，進一步加強大學生思想道德建設

高等院校作為社會文化傳承的重要環節，在整個社會體系中具有特殊地位。建設和諧校園對于整個和諧社會的構建具有非常重要的意義。在大學校園中引導廣大學生建立愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的社會主義思想道德體系，避免大學生思想道德體系的真空和扭曲，是當前和今后一個時期內高等院校思想政治工作的當務之急。加強大學生思想道德建設，除了應該做好日常教育和引導等基礎性工作以外，還應該注意以下幾個方面的工作：

（一）加強大學生思想道德建設必須始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，牢固樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本、重在建設的方針，進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育。引導大學生認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入學習科學發展觀，堅持以馬克思主義的基本價值觀念指導自己的思想行動，牢固樹立社會主義的理想信念，堅持正確的政治觀。同時，使大學生明白：當代大學生是全面建設小康社會和實現社會主義現代化的有生力量，中華民族的偉大復興要靠當代大學生去實現。自己的人生價值只有在不斷為中華民族的和平發展的奮斗中才能更好體現，只有在建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的奮斗中才能散發絢麗的光芒。

（二）整合網絡資源優勢，注意發揮學校、家庭、社會三方的教育功能。網絡迅速發展，對于加強大學生思想道德教育的挑戰是顯而易見，但同時網絡平臺也提供了新的教育載體。教育者可以通過網絡對大學生進行思想道德教育，可以通過網絡調查、匿名聊天等方式了解學生的思想狀況，有針對性地進行教育和引導。同時，還可以開辦高校思想道德教育網站，舉行網上在線心理咨詢，舉辦網上思想道德教育講座，對大學生中普遍存在的思想道德問題和不良思想傾向進行正確引導。與此同時，學校、家庭、社會都應該負起對大學生進行思想道德教育的責任，通過多種渠道，形成綜合效應。針對大學生的個體特征，應該以學校教育引導為主，同時發揮家庭和社會的積極性和主動性，整合資源，發揮各自的教育優勢，形成整體教育模式，以期取得良好的教育效果。

（三）重視心理健康教育。心理素質教育是當代大學生思想道德建設的一個重要方面，也是當代大學生思想道德體系的薄弱環節，加強思想道德教育必須將心理健康教育擺在重要位置。心理學研究表明，人的心理素質不是一成不變的，而是可以隨外部引導而逐漸提高的。由于大學生所面對的學習、經濟、就業壓力逐漸增大，心理問題隨之增多，引導他們以正確的心態看待問題、分析問題、解決問題也就尤為重要。因此，學校應該建立健全心理健康的專門教育咨詢機構，建設一支高水平的、能了解當代大學生心理需求和心理狀況的心理健康教育咨詢隊伍，針對大學生的心理特點，全方位的開展心理健康普查、心理咨詢和心理健康教育指導活動，幫助大學生消除心理困惑，提高當代大學生的心理素質和面對挫折的能力，確保大學生建立健康全面的思想道德體系，促進和諧校園的建設。

（四）加強校園文化建設和教師素質培養，為大學生思想道德建設提供良好的外部條件。校園文化是促進大學生思想道德良性發展的有效載體。因此，建設和諧的校園文化，是加強大學生思想道德建設的一項重要工作。要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，培養良好的校風、學風，創建高雅的學校人文景觀，在健康和諧的學校文化氛圍中提高學生的思想道德修養。同時，教師也要從傳統的思想道德教育模式中走出來，樹立現代教育觀念，相信學生，尊重學生，從全方位著手提高學生思想品德、情感道德等各方面的素質，共同為構建和諧校園貢獻力量。

參考文獻

[1]胡錦濤．在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話[N]．人民日報，2005-06-27（1）．

[2]李俊春．加強德育教育 構建和諧校園[J]．黑龍江教育（高教研究與評估），2006，（3），20 21 ．

[3]南麗軍．重視道德素質的關鍵作用[N]．黑龍江日報,2005-08-01(9)．

第五篇：加強大學生的思想道德建設

一個人正確的道德觀和價值觀比任何事情都很重要。失去金錢，還可以掙來更多。失去工作，你總還可以再找一個，然而，你一旦失去了自己的道德觀和價值觀，就再也找不回來了。道德是一種社會意識形態，是調整人與人之間，人與社會之間關系的行為規范總和。道德觀是以真誠與虛偽、善與惡、正義與非正義、公平與偏私等等觀念來衡量和評價人們的思想、行為。并通過各種形式的教育和社會影響而逐漸形成的一定信念和習慣。

大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。近日，周傳金來自安徽，今年21歲，是銀大貴金屬公司的一名職員，他的名字叫周傳金。這個靦腆的男孩，在持刀小偷面前無所畏懼的站了來幫助別人的義舉值得稱贊。他不僅是九零后的榜樣，也是青年人的榜樣，是社會的楷模。

躺在病床的周傳金，面對記者的采訪，他說：“如今的地鐵、火車站等小偷現場頻繁且常見，越來越多的人已經熟視無睹，我一直理解不了究竟是什么原因讓我們對身邊發生的一些不法事件越來越習以為常。但無論別人怎么做，我記得我是一個人，一個公民，在遇見小偷犯法的那瞬間，我想的就是我該這樣做，而不是說我去這樣做對不對，值不值得。”

周傳金先進事跡深深地感動了社會，感動了千千萬萬的人。他的事跡一傳出，受到社會各界熱心人的一致稱贊。前來看望小周的愛心人士絡繹不絕。上海政府高官也陸續來探望小周，最后讓小周正式獲得了“上海市見義勇為先進分子”證書。家鄉的領導不遠千里前來看望他。當事人徐佳偷偷的跟在周傳金身后，到醫院后，并墊付1萬元醫藥費，她說“周傳金是為我受傷的，付醫藥費是應該做的”，并表示錢不用還，而周傳金卻死活非要退還，為此兩人沒少“爭執”。見義勇為與知恩圖報兩種“正能量”的碰撞，將人性之美和社會的文明瞬間點亮。

醫院了解情況后，免去了所有費用。針對小周負傷一事，銀大貴金屬公司采取的措施是：在小周治療、恢復期間，按照該員工正常出勤，薪水照付；而其治療費用不足部分，公司明確表態承擔；，并送上1萬元慰問金，期間其他領導同事也接連對他進行探望，表示關懷。

如此一來，見義勇為、感恩圖報、愛心捐助、公司嘉獎等系列社會美德一下子被召喚回來了，而這正是我們社會當前正缺少的傳統美德，給予精神上和物質上的幫助，讓“好人有好報”這個理念深入人心，更重要的是讓民眾從中體會到了人間的真情溫暖。

周傳金能夠及時、主動地幫助別人，不僅給當事人更大的安慰，也給了后來者一個積極的示范。比起富人散金的單向度為善，這種互為呼應的草根之善更讓人動容，也更具社會示范意義。因為善意的傳遞，并不只是單純的物質救濟，更在于傳遞過程中，流淌著溫暖和力量，并抵達人心最柔軟和純凈之處。

高校大學生在經歷了大學教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現。著重表現為言與行的分離，在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識；在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協作意識降低了。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，能將自己所學的知識服務于社會、服務于人民、服務于社會主義現代化；

青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們全面、健康的發展。

道德是一個人作為人的必要準則，一個人一個社會一個國家都需要道德來支撐。難以想象一個沒有道德的國家、社會、人會是什么樣的。道德對于我們是多么的重要那是毋庸置疑的。一個人從很小的時候就開始接受道德教育到如今成長為一名大學生，這樣的道德教育之路為如今的大學時期道德意識形成、發展和成熟做出了很多前期的準備。這一時期的思想道德觀念對于每一個人都是至關重要的，會影響我們的一生。我們以后的人生道路和我們的人生觀、世界觀都會受到我們大學時期道德教育的影響。所以在這個時期我們更要加強道德修煉、錘煉道德品質。

如何才能在這樣的一個時期加強道德修養、錘煉道德品質呢？我們需要對道德有一個更深層次的了解，不僅僅局限于我們以前的口傳方式來進行對道德的培養，那是為了我們怎樣在社會中做一個有道德的人而實行的一種教育。可以是父母的說教，也可以是老師的說教。現在我們需要從更理論的角度來看待我們的道德，我們要知道道德究竟是怎么一回事，要知道道德會對我們以及我們的社會、我們的國家有一個怎樣的影響。我們要從理論的角度分析道德對我們騎著怎樣的作用以及它是如何影響我們的日常生活的。如果我們違背道德又會帶來怎樣的后果。所以我們要更高的角度和更高一個層次來看待我們的道德。這樣我們才會更深層次的對道德有一個系統的認識并且能了解道德，以至于我們不會因為對道德認識不清而違背了道德。馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史過程。勞動創造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來。隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形態。再從道德的本質來說，道德作為一種特殊的社會意識形態，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反應。了解了一些道德的起源和本質我們就會對道德有了一定的認識，因為我們知道道德的產生對于人類社會來說是一大進步的表現。我們再從道德的功能與作用來了解道德究竟是怎么樣等等這些方面來了解道德。我們會更加了解道德的重要性，道德在社會中起著怎樣的作用，它影響著人類社會的發展和進步。我們不會輕易的違背自己做人的準則，不會輕易的違背道德。

我們要清醒的認識到繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義和知道中華民族優良道德傳統的主要內容等等。這些都是需要我們知道的一些理論必備知識因為這樣我們才不會輕易的看待道德，不會輕視道德對我們的重要性。優良道德傳統的主要內容概括起來有：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講究謙敬禮讓，強調克驕防矜。倡導言行一致，強調恪守誠信。追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。重視道德建履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。這些告訴了我們怎樣做一個對國家對社會對自己負責的人，更加明確的告訴我們道德需要我們怎樣來做才不會違背。我們自己做到了怎樣做一個有道德的人還要知道弘揚社會主義道德，同時我們需要知道社會主義道德建設與社會主義市場經濟，社會主義道德建設的核心和原則，社會主義道德建設與樹立社會主義榮辱觀。這些也是我們必須要知道的一些理論知識。還有一些更細致的關于社會主義道德思想理論，例如我們要知道恪守公民基本道德規范，包括我國公民基本道德規范，大學生與誠信道德，努力提高道德修養的自覺性等等，這些都是我們作為一個大學生在這樣的一個大學時期應該知道的一些理論知識。有了以上的這些關于道德的理論知識我們就會對道德有了深入的了解知道了道德的重要性它不再是我們以前聽到的那樣如何運用道德或者如何很實際的做一個有道德的人。知道了這些以后我們就從理論的高度理解道德，理解怎樣去做一個有道德的人，知道如何加強道德修養、錘煉道德品質。從社會的每一個角度出發，我們可以從不同的角度認識和理解道德究竟是怎么一回事。道德修養需要我們加強，道德品質需要我們去錘煉。經過這么多的理論角度培養我們的道德思想足以讓我們在道德水準方面有一個更高層次的提高。從當今的社會來看我們的道德修養還需要加強，因為在這樣的一個世界環境中道德更讓我們顯現出它獨具的魅力。不管在什么領域道德尤為重要更需要我們去維護它的地位和尊嚴。從長遠利益的角度出發我們更會發現道德是那么的重要，一個人需要它，一個民族需要它，一個國家更需要它。它可以維護世界的和平，可以把人們從邊緣的地帶引領到精神的圣殿。這樣的一切都需要我們在這樣的大學時期去完成。我們需要有一定的理論知識作基礎，這樣我們在談論道德的時候不會顯示得太浮躁。我們自己也會更有自信心守住我們心中的那份道德底線。說道這些不是每一個人都能做到守住社會公德底線的，它需要我們每一個人要有恒久的毅力和不被外物干擾的耐力。道德在我們心中的地位永遠都不能被忽視，因為它決定了我們人生價值的取向也體現我們人生的意義多少。道德是社會發展的需要更是一個國家

屹立于世界的靈魂。

不管是做人還是做事都需要我們用道德作為評價的標準。擁有道德我們會發現我們就擁有了人世間很多美好的東西，比如友情、愛情、親情，等等很多讓我們夢想的東西。道德有時對于一個人來說比自己的生命更重要，道德體現的是一個人的精神品質，一個人內心本質的思想。違背道德就等于違背自己做人的準則，就等于讓自己在別人面前公開做自己不愿意的事情。這是一件很讓人難受的事，所以很多人會把道德看得比自己生命更重要。如今道德缺失的年代，更需要我們這些純真年期的大學生去維護道德，保持我們心中的那份真誠。我們需要在這個時期加強道德修養，錘煉道德品質。因為它對我們太重要了，我們沒有了它就會失去一切，失去我們曾經擁有的一切。道德，每個人每個民族每個國家都不可少的一項最基本的素質。國家擁有會有更好更快的發展，民族會越來越強勝，作為一個人來說永遠都不會被社會淘汰。道德早已成為永恒的旋律，活躍在歷史的舞臺上，也永遠不會被人們遺忘的。道德已經成為人們生活的重要手段，擁有這樣的一種手段人們永遠不會擔心自己會被社會遺忘。道德需要我們去維護，更需要我們每一個人去遵守。