第一篇：關于大學生的思想道德狀況的調查報告[范文]

關于大學生的思想道德狀況的調查報告

大學生思想道德素質狀況，既是衡量以往教育效果的基本依據，也是進一步開展教育的重要根據。從總體上說，大學生思想道德素質的本質和主流是積極健康的，但存在的問題與不足也應引起注意和思考。大學生思想道德素質外在影響因素地位和作用的變化，對于綜合教育資源和提高教育實效，具有重要的啟示作用。

為充分真實地了解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供詳實的資料與依據，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學生進行了問卷調查，發出問卷20份，共收回有效問卷20份。調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生，調查內容包括大學生的政治素養、社會公德素質以及個人道德素質等。

以下為大學生道德現狀調查表：

大學生道德現狀調查

同學們：

大家好！為了進一步了解在校學生目前的思想道德狀況和學校德育現狀，我們特組織這次問卷調查活動，請您仔細閱讀問卷，并根據您平時所想做真實的選擇。答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調查結果僅供研究之用，請不要顧慮。對于您的支持我們表示衷心的感謝。

請在以下選擇題中選擇你認為的最佳選項(選其他的請另外作答)

1、當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？

（A）自己撿起來扔進垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓（C）主動讓座（D）說什么都不讓

3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？

（A）會（B）不會（C）看情況

4、您對考試時的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

5、您對校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關（D）討厭這種事

6、您是否樂于參加學校組織的社區服務或公益勞動（如學雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時參加（D）其它_____________

7、您是否每天上網？

（A）是（B）不是（C）從不上網（D）其它_____________

8、您在網上聊天時注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

9、作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒有（C）有一點

10、目前我國公民的道德現狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

11、您認為當今大學生思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

12、您認為自己的思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

13、對于現在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？

（A）為了安全，很有必要(B)無所謂(C)完全沒有必要

14、您認為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒有任何作用（D）不知道

15、對個人未來的發展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？

（A）是（B）不是（C）知識和思想品德一樣重要（D）不知道

16、您認為自己的誠信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

17、你對本次道德現狀問卷調查有何看法？

_________________________________________________________ 感謝您參加本次調查！

調查結果：（發出問卷20份，共收回有效問卷20份。）

題號

ABCD

1：1109

2：11171

3：1226

4：4853

5：14510

6：61112

7：11900

8：8921

9:1514

10： 01190

11： 22160

12： 90101

13：1622

14： 81110

15： 80120

16： 80120

樂于助人

在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中,對于公益活動有30%的人樂于參加,有55%的人出于任務,偶爾應付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

文明禮貌

文明禮貌是調整和規范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘

時有85%的被調查者會積極讓座，這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，但在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會道德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解, 當看到有人亂扔果皮紙屑時，50%的人會上前制止，然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有85%的同學認為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

因此，我們必須要深刻理解：

一、道德認識和道德行為存在矛盾

科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學生的視野，也迅速提高了大學生的道德認知水平。他們在認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學習生活上，表現為缺乏人與人之間的協作精神；在對社會和他人方面，則表現為缺乏奉獻凈勝。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行為上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節現象。

二、道德評判標準多元化

市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。隨著認知水平的提高這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。但市場帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導致青年大學生產生選擇的困惑，也往往會出現道德評價是非混亂問題。

三、主客觀原因分析

客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經濟、法律法規、與中華民族傳統美德相適應的思想道德體系。

主觀因素：當前人們的知識修養和思想道德修養還有待于進一步提高。

四、關于如何加強思想道德建設的建議

1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發展被賦予新的內涵，我們培養“四有”公民，就是加強思想道德建設。

2、緊緊抓住中心環節，明確思想道德建設在文化建設中的地位，明確思想道德建設的內容。

3、建立社會主義思想道德體系。

A:社會主義思想道德體系必須與市場經濟相適應，特別要強調以誠實守信為重點。

B：社會主義道德體系應與社會主義法律法規相協調。

C：社會主義道德體系應與中華民族的傳統美德相適應。

4、對加強和改進在校大學生思想道德教育的思考

大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對待，從中發現問題，找出對策。A：加強全社會大環境的道德建設；

B：重視家庭德育教育；

C：注重方法和措施的創新；

D：加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高。

結束語：通過調查我們感覺到當代大學生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。

第二篇：大學生思想道德狀況調查報告

大學生思想道德狀況調查報告

隨著我國社會主義現代化建設步伐的加快，一些不良社會問題不斷發生，道德素質問題日益成為人們關注的焦點。加強當代大學生的道德素質建設，對提升全民族，全社會的道德素質和文明程度有著極其重要的作用。鑒于此，我們對大學生的思想道德狀況做了一個調查。我想，這個調查報告將有助于人們了解當代大學生的思想道德狀況。

關鍵詞：人生態度，讓座

基本情況：我們采用了問卷調查的方式，并匿名。由結果來看，當代大學生道德素質的主流是好的，他們責任心強，渴望實現自身價值，為社會做出奉獻。但我們也應該看到，受到社會上各種消極因素的影響和沖擊，一些大學生在人生觀、價值觀上發生了偏移?，F將題目簡要列舉如下：

對人生的態度：超過一半的人對人生的未來很樂觀，還有一部分人認為“聽天由命”，一小部分人對未來很悲觀。大學時代，是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，大學生的人生觀應該引起人們的注意。如上所述，情況還是比較樂觀的，大部分人對未來充滿希望。但我們也不能忽略那一小部分對未來感到悲觀的人。他們的悲觀態度很大程度上是由于目前大學生就業壓力大或者自己的專業不好

讓座問題：

第三篇：關于大學生的思想道德狀況的調查報告

大學生思想道德狀況調查報告

為充分真實地了解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供詳實的資料與依據，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學生進行了問卷調查，發出問卷20份，共收回有效問卷20份。調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生，調查內容包括大學生的政治素養、社會公德素質以及個人道德素質等。

以下為大學生道德現狀調查表：

大學生道德現狀調查

同學們：

大家好！為了進一步了解在校學生目前的思想道德狀況和學校德育現狀，我們特組織這次問卷調查活動，請您仔細閱讀問卷，并根據您平時所想做真實的選擇。答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調查結果僅供研究之用，請不要顧慮。對于您的支持我們表示衷心的感謝。

請在以下選擇題中選擇你認為的最佳選項(選其他的請另外作答)

1、當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？

（A）自己撿起來扔進垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓（C）主動讓座（D）說什么都不讓

3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？

（A）會（B）不會（C）看情況

4、您對考試時的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

5、您對校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關（D）討厭這種事

6、您是否樂于參加學校組織的社區服務或公益勞動（如學雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時參加（D）其它_____________

7、您是否每天上網？

（A）是（B）不是（C）從不上網（D）其它_____________

8、您在網上聊天時注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

9、作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒有（C）有一點

10、目前我國公民的道德現狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

11、您認為當今大學生思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

12、您認為自己的思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

13、對于現在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？

（A）為了安全，很有必要(B)無所謂(C)完全沒有必要

14、您認為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒有任何作用（D）不知道

15、對個人未來的發展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？

（A）是（B）不是（C）知識和思想品德一樣重要（D）不知道

16、您認為自己的誠信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

17、你對本次道德現狀問卷調查有何看法？

_________________________________________________________ 感謝您參加本次調查！

調查結果：（發出問卷20份，共收回有效問卷20份。）

題號

ABCD

1：1109

2：11171

3：1226

4：4853

5：14510

6：61112

7：11900

8：8921

9:1514

10： 01190

11： 22160

12： 90101

13：1622

14： 81110

15： 80120

16： 80120

樂于助人

在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中,對于公益活動有30%的人樂于參加,有55%的人出于任務,偶爾應付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

文明禮貌

文明禮貌是調整和規范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有85%的被調查者會積極讓座，這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，但在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會道德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解, 當看到有人亂扔果皮紙屑時，50%的人會上前制止，然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有85%的同學認為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

因此，我們必須要深刻理解：

一、道德認識和道德行為存在矛盾

科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學生的視野，也迅速提高了大學生的道德認知水平。他們在認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學習生活上，表現為缺乏人與人之間的協作精神；在對社會和他人方面，則表現為缺乏奉獻凈勝。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行為上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節現象。

二、道德評判標準多元化

市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。隨著認知水平的提高這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。但

市場帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導致青年大學生產生選擇的困惑，也往往會出現道德評價是非混亂問題。

三、主客觀原因分析

客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經濟、法律法規、與中華民族傳統美德相適應的思想道德體系。

主觀因素：當前人們的知識修養和思想道德修養還有待于進一步提高。

四、關于如何加強思想道德建設的建議

1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發展被賦予新的內涵，我們培養“四有”公民，就是加強思想道德建設。

2、緊緊抓住中心環節，明確思想道德建設在文化建設中的地位，明確思想道德建設的內容。

3、建立社會主義思想道德體系。

A:社會主義思想道德體系必須與市場經濟相適應，特別要強調以誠實守信為重點。

B：社會主義道德體系應與社會主義法律法規相協調。

C：社會主義道德體系應與中華民族的傳統美德相適應。

4、對加強和改進在校大學生思想道德教育的思考

大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對待，從中發現問題，找出對策。A：加強全社會大環境的道德建設；

B：重視家庭德育教育；

C：注重方法和措施的創新；

D：加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高。

結束語：通過調查我們感覺到當代大學生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。

第四篇：大學生思想道德狀況

大學生既有相對的獨立思考能力和智慧儲備，又有涉世未深、遇事易迷茫偏激的特點，寧夏的大學生思想道德狀況如何？6月18日，由自治區教育工委部署，15所寧夏高校近萬名學生參與的問卷調查報告出爐。從調查結果看，我區大學生思想政治現狀的主流是好的，總體上呈現出穩定、健康的發展態勢。

寧夏大學生思想道德狀況課題研究組于2008年-2009年采用調查問卷的方式，在全區15所高校發放12870份問卷，收回有效問卷9009份，問卷發放對象涉及各個年級和專業。五成學生 “為社會發展而努力學習工作”

調查顯示，在處理個人、集體和國家利益關系上，大多數學生認為個人利益要服從于集體和國家利益。在回答“你認為人的一生應該怎樣度過”的問題時，選擇“為社會的發展而努力學習工作”者占50%、“不斷充實和完善自己而使自己不落后于時代”的占42%、“珍惜光陰，享受生活”的占8%。有的同學在這道問題下，還加上了“國興我榮，國衰我恥，我們有責任、有義務將祖國利益同個人聯系起來，將愛國之心、報國之志化作效國之行”，令人欣慰。

同樣是一道關于思想道德水平的題目，在回答參加升旗儀式的感受時，90%的同學有神圣、自豪和責任感的體會。大多數大學生健康的思想情感反映了當代大學生普遍具有創新進取的思想意識，敢于競爭、積極向上。

一半學生擇業標準為“工作條件好，能發揮才干”

當代大學生在擇業、家庭、學習、生活等方面表現出了理想的選擇，而不是一味地追求社會上的熱點行業、追逐物質利益，這一點在以下幾個調查中可見一斑。

在回答“你上大學的目的時”，選擇“獲得更多的知識和能力”者占了40%，選擇“改變生活環境，提高社會地位”的占28%，選擇“謀求一份穩定并且收入高的工作”者占23%，選擇“獲得學歷文憑”的人最少，僅為19%。

在“你選擇職業的標準”問題中，50%的人選擇了“工作條件好，能發揮才干”，選擇“學習條件好，有利于深造”的占18%，選擇“經濟收入高”的為29%，選擇“社會地位高”的占13%。與此相關的一道題“你希望在工作中得到什么”的回答中，選擇“在奉獻中得到快樂”的有60%，選擇“金錢”的有24%，選擇“地位”的有16%。

在“你是否愿意到基層或邊疆鍛煉”的調查結果中，有51%的人回答“愿意”；在“如果愿意下基層或者邊疆是因為”的選項中，各有33%的人回答“可以鍛煉自己的工作能力”、“用自己的知識幫助人們改善生活”。

六成人擇偶先看人品

在大學生選擇配偶的要素上，可以看出學生們能夠以一種純潔的心態面對自己未來。

在一道題為“下列擇偶條件中，你看中的最主要是”調查中。調查結果分別為：人品（64%）、才能（37%）、職業（30%）、性格（24%）、外貌（19%）、地位（12%）、健康（12%）、財產（7%）、家庭背景（5%）。

過半學生存在作弊行為

在傳統文化的熏陶下，大學生一般都具備了正確的道德認識，如集體主義、愛國主義、遵紀守法等，但在實際行動中，卻出現了“知行”脫節的現象。如出現考試作弊、網絡道德失范等。

調查中，當被問到“考試時不管在任何情況下我也決不會作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”態度的占16%。說明半數以上的學生，會出現作弊行為

第五篇：關于大學生思想道德狀況

馬克思主義基本原理概論課程論文

關于大學生思想道德狀況調查

摘要 當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“xxxx”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。關鍵詞 道德品質 道德修養 道德教育。

一、一個時代大學生的社會公德體現著一個時代的人格取向，決定著一個新生代的道德水平。

在21世紀知識經濟時代，經濟一體化、文化交融化的全球開放環境下，社會變得越來越復雜我國當代大學生的社會公德必將受到強烈的震撼和全方位的挑戰。因此，加強大學生公德教育，堅持以中華美德為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規范為基礎、以大學生全面發展為目標，深入進行道德教育，培養和鑄造大學生的良好社會公德，是當今大學生思想政治教育的重中之重。中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思政治教育的意見》強調指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事

馬克思主義基本原理概論課程論文

業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。

隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發展，社會對人才的要求越來越高，這給在校大學生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環境的變化也無一例外影響著高校學生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。大學生作為思想最活躍、最敏感的一個社會群體其思維方式、道德觀念、價值取向會不可避免地受到更為強烈的沖擊。西方文化產品諸如麥當勞文化、可口可樂文化、好萊塢文化的大量涌入無不影響著大學生。這些世俗文化所體現的重視商業價值、追求感觀音樂、個人主義等價值觀將可能淡化大學生的理想信念弱化他們的國家意識和愛國情感。同時更有西方腐敗的文化垃圾和墮落的生活方式會通過諸如互聯網、對外文化交流、考察旅游等形式滲透到大學生的意識和生活中從而對他們的價值觀念、審美情趣、倫理道德、社會行為、生活方式及交往方式產生巨大的影響。這一切無疑對大學生道德教育工作提出了嚴峻的挑戰。

二、存在部分問題： 1.人生觀、價值觀有些模糊。大部分學生了解自己的任務，清楚現在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。2.素質方面有所欠缺，適應社會的能力較差。在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。3.對黨和國家的政策了解欠缺。對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。

三、那么我們如何進行思想道德教育，改變這些現狀呢？

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽 2

馬克思主義基本原理概論課程論文

視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？

但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經濟落后，教育投資相對于發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優遮百丑”，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。我們大學生自身反省，自我認識。

四、結論

我們應當努力學習的同時也要積極的關注社會，關注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。我們大學生應當多多樹立模范形象,提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發生的“非典”災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們應當向她們學習，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻的同時，也相當于給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設努力拼搏。

馬克思主義基本原理概論課程論文

真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取，同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。

七、參考文獻

《馬克思主義基本原理》 高等教育出版社

《思想道德與政治修養》 高等教育出版社