第一篇：2014年高考語文作文預測及推薦

2014年高考語文作文預測及范文推薦：轉身

[當前125831位家長在線討論]2014-05-07 10:56 來源：高分網

2014年高考作文一直都是考生們熱議的話題，高分網高考頻道小編整理了2014年高考語文作文預測及范文，希望為大家提供服務。

【作文材料】

人生中總需要一次次的轉身。轉身的瞬間，也許，旭日變成夕陽，雪白變成蒼黃;也許，牙牙學語變成躊躇滿志，淚眼模糊變成笑容滿面。轉身是一種行為，也是一種策略;是一種變化，也是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價值的體現……這一段話，引發了你怎樣的感受和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要脫離材料內容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

從作文命題的形式上看，這道作文題屬于“材料作文”。但通過分析，會發現它實質上可以歸為“話題作文”。確定立意時，并不需要像以往分析材料作文那樣，先概括材料內容，然后選擇角度立意。而主要是抓住“轉身”這個“話題”，然后圍繞“轉身”展開立意。我們可以從下面的“三問”出發，確定以下立意。

1.一問：“轉身”是什么?“轉身”是放棄，是改變，是策略，是抉擇等等。

2.二問：“轉身”為什么?“轉身”可能是為了“離開”，可能是為了“回眸凝望”，可能是為了“尋找失去的”，可能是為了“迎接挑戰”等等。

3.三問：“轉身”結果會怎樣?“轉身”可能會見到“陽光”，可能會找到“自我”，可能會重獲“新生”，可能會“柳暗花明”等等。

可以圍繞以上其中的一個觀點成文，也可以圍繞其中的幾個觀點成文。

生命在轉身間綻放

生命是不息的火焰，人生如旅程，總在不經意間停留，前進。每一次的蛻變總是在轉身間完成，而生命亦在轉身間綻放。

一燈如豆。青衣男子在燈下奮筆疾書，長期的伏案工作，讓他疲憊不堪。他抬起頭仰望星空，吁出一口氣，心底不覺有個聲音問道：“這樣的日子，何時才是盡頭?”翌日，在府衙

內，他看到的還是那一群與筆墨為伍的蠅狗求活的人。他遽然擲筆：大丈夫當如張騫立功西域，如何徘徊于筆墨間!華麗轉身。他成功了，成了我國歷史上著名的將軍——班超。

他，才華橫溢，飄逸絕倫。來到長安，醉入大唐。揮袖之間，力士脫靴，貴妃捧墨，狂態灑脫。一朝之間，離京萬里，踏上征程，他不愿將才學埋沒在逢迎諂媚中!華麗轉身，從此盛唐留下了他不朽的詩篇。他，李白。

楊柳依依，豆蔻年華的小女，截長絲，收妝態，跨馬橫刀，替父出征。自此嬌嫩的面龐為風霜所侵，柔美的雙手長滿了粗厚的繭子。少女的情懷只能寄托給了遠去的大雁，寄給天邊的那片云!就在這艱難的轉身間，她跨越的不僅僅是兩性差異，更為后世留下一段巾幗傳奇。她，就是木蘭。

異國，放映廳。影片中是一張張麻木的看客的臉，呆滯的眼神。耳邊傳來的是一陣陣的譏笑：“支那!支那!”手中的手術刀是否能夠醫治得了人類卑微的靈魂?什么時候才能喚醒我愚昧的國民?冥思過后，曾經深思熟慮選擇的人生目標就這樣被放棄了。他拿起了“投槍”，拿起了“匕首”，開始剖析國民的靈魂，深刻挖掘國民的劣根性，喚醒了無數鐵屋中沉睡著的人!他，就是魯迅。

在歷史的長河中，無數的先輩以他們的轉身之姿，綻放出了生命的異彩，中有屈原、司馬遷、陶淵明、杜甫、蘇軾等等等;外有拿破侖、梵高、海涅、丘吉爾等等等。每一次的轉身都是思想的成熟、智慧的選擇、價值的體現。

在人生的旅途上，我們需要轉身嗎?審視自己，提高自己，充實自己，想必我們的生命也許也會在轉身間綻放!

【佳作簡評】

本文有兩大優點：一是語言精煉傳神;二是材料豐富，文章厚重。不足之處在于：重“敘”而少“析”，主旨表達缺少再升華。

第二篇：2012年高考語文作文預測及

2009年高考作文預測及范文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老師問我們：“學校教學樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至會時常漫不經心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關心、哪怕回報一個微笑。”

請研讀上面的材料，自選角度寫篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少于800字；5不得抄襲。

寫作點撥

這是一則新材料作文訓練題，它要求同學們認真研讀材料，從中找出適合自己寫同時又能切合題意的話題。仔細分析可從以下三個方面著手：地是可以從“回報”這一角度來立意行文，從自己的體驗出發，將別人對自己的恩澤化為回報來進行深情的表達即可；二是可以從“平凡”這一角度來行文運思，側重于寫平凡中見偉大，表現平凡人做的平凡事，但可以體現出不平凡的價值；三是可以從“關注”這一角度來行文，提醒人們要多多關注生活中的點點滴滴，多多感悟對人生，對社會有益的東西。

例文

我們應該銘記

人，生活在世上，有許多人、許多事是值得我們銘記的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四點）一切都很安靜，小區里的燈都巳關掉了，大家仍沉醉于美夢之中，唯獨他們早早起床。大街涼風襲人，吹在身上有一絲絲寒意，路燈下他們的身影格外矯健。他們不怕累，不怕臟，為了城市的潔凈，為了人們生活環境的優雅，他們起早貪黑，在無數個寒風之夜，在無數個烈日之下，他們毅然揮舞著那巳被歲月侵蝕的掃帚。

曾經有一篇報道，講的是英國某地區政府下令：“一天之內清潔工人全部停工。”結果是：“半天沒到，城市的很多地方，如街道、小區內都到處廢紙，很多地方的垃圾堆得老高。”人們這才意識到，如果沒有這些清潔工，他們的城市將變得臟亂不堪。

對于他們，我們應該銘記，我們應該感謝他們，正是他們的辛勤勞動才換得我們的潔凈生活。

片段二：

（晚上六點）下課鈴響了，同學們都蜂擁地沖出了教室，也許是半天辛苦學習的緣故，大家都喊：“；肚子餓！”隔壁辦公室里，張老師還在那里批改作業，下午，他連續上了三節課，而且是站著上的。下課了，他并沒有選擇回家吃飯，而是繼續留在辦公室辦公。我在想：“他不累，他不餓嗎？”

古語云：“師者，所以傳道授業解惑也！”老師，在古人看來是傳授學業的。也許古人看到當代的教師，他們一定會感嘆：“彼甚勞矣！”作為高三學生，我們每天都會抱怨：“我們實在太苦了，這哪是人過的日子啊！”殊不知老師們比我們更苦。就拿班主任來講，他要起得比我們早，睡得比我們晚，還要照顧我們的生活和學習，我們應該反思，“難道他不累嗎？”答案是肯定的，但是出于對我們的負責，對我們的關心，他毅然承擔了。他是偉大的，無私的。

對于老師，正是因為他們的指引，正是他們的呵護，我們這些樹苗才得以茁壯成長。所以我們應該銘記他們，更要感激他們。

片段三：

人生之片斷無數，很多事情都值得我們銘記。“清潔工”、“教師”、“交警”、“司機”﹍﹍正是這一個個看似普通的人，造就了我們的和諧社會，他們無時無刻不在奉獻自己的力量。“我們美好的生活”，用句古語講就是：“此皆出于此乎！”

學會銘記，學會感恩，去感知這個美好的世界。懷著感激，你會更快樂！

模擬評分，內容19分+表達19分+發展19分=總分57分

評分依據，這是一篇感情真切、語言質樸的文章，作者將自己在生活中遇到的“平凡人”與自己“平凡事”展示出來，巧妙借助“片斷”式寫法，自然地表達了對平凡人的贊美，體現了“平凡方顯偉大”的主題。文章最大的特色即從自己的生活實際出發，寫生活中的人，寫身邊的事，字字含情，許多事例可謂信手拈來，由點及面，結尾“學會銘記，學會感恩，去感知這個美好的世界。懷著感激，你會更快樂”這句話，使文章上了一個更高的層次，深化設計一些典型的細節，讓細節閃光，讓細節出彩，就更好了。

二、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。

對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認為是該有人站出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱。”

材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區形象大使”：“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內，還有“武大捉奸”等節目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。

讀了上述材料，引起了你怎樣的聯想和思考？請在準確理解材料的基礎上，選擇一個角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標題。

寫作點撥

顛覆經典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追求經濟效益，都不能把傳統的民族文化踩在腳下。

思路設計一：在進行“生態環境”的同時，我們要大力倡導“文化環保”

水域污染，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應及氣候變暖，自然環境和生態環境的惡化，已經使我們猛醒，但文化環境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。

因此，我們在進行生態環保的同時，要倡導文化環保，為我們的子孫后代創造綠色的文化環境，健康的生存空間。

思路設計二：對歷史文化要有敬畏之心

文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的識別標志，是民族發展的精神動力。在工業文明迅速發展，全球經濟一體化的大趨勢下，強勢文化對弱勢文化進行侵蝕，會導致民族文化的消亡和流變。因此，文化遺產是維持民族發展的生命線。經典是一個時代精神的縮影，經典與孕育它的民族、地城以及創作人一起構成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態度去改頭換面。無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把當作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質財富。

思路設計三：不要把垃圾當“賣點”

任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統中，也有自己的位置——他們是淫靡、好色的代名詞。承認《金瓶梅》這部小說整體上的文學成就，并不意味著這部文學作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。旅游影區以人文景點作為文化載體，不僅僅是為地主財政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚社會美德。“引導人”“鼓舞人”，進而“塑造人”。開發文化資源、發展文化產業當然在找“賣點”但不要在歷史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。

目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個多世紀以前的事。

我們曾指責王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知。可是，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風塵中加速了幾面浮雕的風化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有過之而無不及了。

與王道士不同，現代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時下，有一句很經典的話，叫做“文化搭臺，經濟唱戲”，口頭上，信誓旦旦，復興文化，實質上，是在文化遺產中尋找經濟的賣點，文化已經成為經濟的附屬品！

現代的人不是王道士，王道士只是把藝術珍品賤價出售，現在的人們能夠靠自己的想象力，從經典文化中“淘金”，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產品質量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應求，何樂而不為？至于那些文化，關我們廠家什么事？并我們這些唯利是圖的商人什么事？于是，王羲之沒有了蘭亭的風雅，把名字無償地給了一支支廉價的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪杰的雄姿，安靜地貼在案頭的“一合酥”上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一只大粽子；陶淵明因為回歸田園，親自勞作，于是，被化肥廠和農具廠爭來搶去。商業的利益驅動，就像一只巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當做了助火的干柴，愈燒愈旺，于是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風飄散了。

一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊正在一點點地被稀釋、消解，剩下的只有在商業勁風中風干的幾個名詞。

經濟本是文化生長的土壤，遠的不說，只要看看徽殷實，看看徽文化的發達，我們就能擺正經濟和文化的關系。

徽州商人在經商之初，無疑是艱難的，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名的徽商從小就離鄉背井，出外學藝，奮力拼搏。徽商最后成功了，天下出現了“無徽不成鎮”的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質財富，遙望他們遠去的背影，我們還看到了一種“文化的東西閃耀在我們的眼前”以誠待人“、”以信接物“”以義為利“”以人為本“。徽商創造了徽文化。徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州民戴上了一頂”儒商“的帽子。

美國學者約翰。菲斯克在解釋類似文化開發時曾經說，過度性和淺薄性是其兩種特征。我們當下的文化開發不僅是“過度性”，也有淺薄性！

“快住手！”我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模擬評分內容20分+表達20分+發展19分=總分59分

評分依據作者有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。毀壞文化必遭后唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創造文化，張揚文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。一反一正，對比鮮明。作者有較高的語言修養，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術上的享受。

第三篇：2018年高考語文話題作文預測及

2018年高考語文話題作文預測及范文

不做別人思想的“跑馬場”

轉發的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養生知識，竟是偽科學；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。

信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉發”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風向標；“點擊”“點贊”的數量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網文，轉發自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨立思考的寧靜。

思考是一種能力，需要不斷練習才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現象，喜歡一看可知的結論，這樣的“認知取向”之下，對思辨性、專業性強的內容，對復雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

技術的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學命題。美國學者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯網信息的碎片化、蕪雜化，也

可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發問：當技術在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們如何給自己的思想做一個加法？

實際上，網絡并沒有改變人們的思維實質，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習慣的養成。滿足于當復讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。

在易如反掌地擁有“觀點”“態度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當數據叢林中的獵人和采集者，也應該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。

“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火

闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現眼前。

人最快的腳步是“堅持” 人民論壇

最近讀書，偶然翻到一段記述，頗令人感慨。宋代詩人石曼卿做海州通判時，發現縣衙對面“山嶺高峻，人路不通，了無花卉點綴映照”。有一天他突發奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投。幾年下來，竟然“花發滿山”。后來，蘇軾游歷此地，賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數。”

空山收獲繁花似錦，表面上看得益于詩人的奇思妙想和閑雅情趣，本質上則源自日復一日的堅持。數年之間，沒人記得清都有誰參加過投擲游戲，也無法計算究竟有多少顆桃核最終落腳山坡。然而，可以確定的是，如果沒有堅持不懈的重復播種、靜謐無言的守望等待，定然不會迎來滿山芳華的驚喜。其實，為學立志、干事創業，又何嘗不是如此。

“事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。”誠如詩人所言，生活之路迢遙，比拼的并非一時一地的速度。在貴州遵義草王壩村，老支書黃大發揮灑36年時光，憑著堅忍不拔的毅力、百折不撓的恒心，最終鑿通“繞三重大山，過三道絕壁，穿三道險崖”的水渠，徹底改變了祖祖輩輩缺水的命運。世界上沒有一蹴而就的成功，更沒有從天而降的“偉力”；那些不急不躁、朝著既定目標砥礪奮進的人，才能在日積月累中抵達夢想的彼岸。

靡不有初，鮮克有終。“堅持”二字，談起來容易，做起來不易；做一陣子不難，做一輩子很難。蘇格拉底曾給學生們布置作業，要求大家每天甩手上百下。結果，第一天所有學生都能完成，但一個月后尚能堅持者僅剩一半，一年后還在堅持的就只有柏拉圖一人了。現實中，不少人在干事創業之初也都意氣風發，但在漫長而艱辛的跋涉路途中，逐漸褪去了干勁與激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要馳而不息、久久為功，終能遇到美好風景。堅持，可說是夢想的生動注腳。

當然，堅持不是不辨方向、不顧實際地盲目前進。方向正確，步履再慢也終將抵達；目標缺失，行動再快也難償所愿。今天，隨著經濟快速發展，“職業版圖”被快速刷新，人們面臨著更多的職業選擇、更快的生活節奏。在這種背景下，一些人認為積累和堅持已經落伍，下苦功夫沒有前途。于是，他們以最快的腳步追求速成，開網店賺錢就去做店主，“網紅”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙亂的怪圈。對個體來說，不省思自身方位、不注重過程積累，就難免竹籃打水一場空。

最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅持。河北塞罕壩昔日飛鳥不棲、黃沙遮面，如今綠樹蔥蘢、天凈水清，這樣的綠色奇跡，映照著塞罕壩人超越半個世紀的堅守。“萬事從來貴有恒”。日拱一卒的堅持，永遠是打開夢想之門的金鑰匙。

話題作文素材大全之為人處世話題---誠信 思路

人與人之間的交往需要誠信

誠信需要從身邊的小事做起[來源:Z§xx§kCom] 誠信是美德，也是財富 誠信是立身之本 誠信能經得起時間的考驗 誠信的價值是不能用金錢去衡量的 誠信是衡量人內在美的一種標準 名言

偉大人格的素質，重要的是個誠字。———魯迅

虛偽永遠不能借它生長在權力中而變成真實。———泰戈爾 一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心情會感到清爽。———池田大作

一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。———大仲馬 言必信，行必果。———墨子

巧詐不如拙誠。———韓非子[來源:Z§xx§kCom] 生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。———顧炎武

誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。———約翰

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。———陶行知 惟有真誠者能識別真誠。———托·卡萊爾

做一星期老實人要比當一刻鐘英雄艱難些。———勒納爾 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。———德萊塞

修身處世，一誠之外更無余事。———朱之瑜 誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔。———富勒 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。———富蘭克林 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。———高爾基

沒有誠實，何來尊嚴。———西塞羅 表里相資，古今一也。———劉勰 經典素材 晉文公退避三舍（誠信是立國的根本）

晉文公即位以后，整頓內政，發展生產，把晉國治理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。

宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業，這可是時候啦。”

晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。

成得臣立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”

狐偃解釋說：“打仗先要憑個理，理直氣才壯。當初楚王曾經幫助過主公，主公在楚王面前答應過：要是兩國交戰，晉國情愿退避三

舍。今天后撤，就是為了實現這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲。”

晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。

楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進攻。可是成得臣卻不答應，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。

大戰展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后撤退。他們還在戰車后面拖著伐下的樹枝，戰車后退時，地下揚起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。

成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。

晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。

卓恕交友守信

（誠實守信是崇高的美德）

三國時期吳國有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠實，重信譽。他答應別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業（今南京）返抵故鄉會稽（今紹興）；將要回建業時，諸葛恪問他下一次什

么時候還鄉，他回答了具體的時日。

到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他。客人們都說建業與會稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會兒，卓恕便趕到了席間，頓使滿座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區區小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。

誠實的晏殊

（誠實贏得贊譽和尊敬）

晏殊是我國宋朝時候的著名文學家。像我們所熟知的“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學生呢！

晏殊還在7歲的時候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽。而是事事誠實，處處坦率。因此，在他還是個小孩的時候，他就在大人中有了很好的名聲。

晏殊14歲的時候，有個叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當時的宋真宗皇帝。當張知白帶他去見皇帝時，真宗皇帝正在主持進士考試。皇帝聽說晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經寫過，作文的稿紙還在呢，還是請皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠實，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態度。

呂元膺辭退棋友（小事不誠，大事難成）

據《玉泉子》記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實，呂元膺已經看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。

呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發現了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產，“人無信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險的。

不敢叫板（企業需要誠信）

黑龍江省大慶市一家媒體，自4月初“懸賞100萬叫板增高產品”的20多天以來，至今沒有一家生產廠商或經銷商前來揭榜。據稱，拿走100萬元其實很簡單，任何在大慶市經銷的鞋、墊、內衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實例，并經權威部門認證便可。

很顯然，如果真的具有產品所宣傳的功效，這100萬元本應是“唾手可得”，甚至可說是白白奉送了。可一直無人出來應戰接招的情形，則不能不讓任何一個稍有邏輯常識的人都心下明白：原來那些“增高廠商”根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實印證而掙得100萬元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指

責。

一個孤兒的故事（誠實節的由來）

每年5月2日，美國威斯康星州的居民總要慶祝這個州特有的節日———誠實節。這是為紀念一個年僅8歲的男孩而設立的。這個男孩名叫埃默紐?孤南。5歲時，父母雙亡，他成了無依無靠的孤兒。在他8歲時的一個晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養父養母正在謀殺一個寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養父養母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個小時，他的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說謊。”最后，他被活活打死了。市政府為他建造了一塊紀念碑和一個塑像。紀念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。”

曾參殺豬

（誠實守信是最好的教育）

曾參是孔子很有名的學生。有一天，曾子的妻子要到集市上去買東西，兒子追著她哭哭啼啼，媽媽說：“你聽話，回家去等我回給你殺豬吃肉，好嗎？”孩子歪著頭問：“真的嗎？”媽媽說：“真的，誰騙你呀！”

孩子聽了媽媽的話就回家去了。曾子的妻子買完東西回來，曾子就動手捉豬來殺。妻子連忙攔住他說：“別殺，我是哄孩子的，你怎么真的殺豬呀？”

曾子說：“你可不能這樣哄孩子啊！孩子還小，許多事情他還不懂，一言一行，是跟父母學習。你說回來殺豬，說話不算數，是欺騙孩子，這不是教孩子學欺騙嗎？母親欺騙孩子，孩子就不相信母親的話了，這不是教育孩子的方法呀。”

曾子的妻子聽了，覺得有理，就幫助曾子把豬殺了。孩子看到爸爸媽媽說話當真，從此也就更懂事了。

誠實得來的訂單

（誠信是發展的先決條件）

譽滿全球的道格拉斯飛機公司的創業老板唐?道格拉斯，非常希望東方航空公司能購買他制造的首架噴氣式飛機，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機可以同波音707抗衡，可這兩種飛機的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購合同。

這筆生意對道格拉斯來說相當重要，假如他能簽約，他就能在市場上占有一席之地；反之，他或許就從此在行業內消失了。道格拉斯同工程師經過一番認真討論后，再次去見雷肯巴克，頭一句話就是：“老實說，我不能確保把噪音降低。”

“我也不能，”雷肯巴克說，“但我希望知道的是，你是不是對我誠實無欺。”

最終，道格拉斯得到了165億美元的訂單。

由于“誠實無欺”，道格拉斯的公司聲名遠播，他不斷改進飛機的質量，信守對客戶的諾言，事業越做越大。

意林故事

朋友貴在真誠與信任

鱷魚模樣兇惡，行為兇殘，在動物世界里名聲不大好，因此，它幾乎沒有什么朋友。但它也很想找個好朋友，它想與它好好相處，決不傷害它。

一天，一只牙簽鳥飛到岸邊的樹上歇息，水中的鱷魚十分高興地望著牙簽鳥說：“你好啊，我能和你交朋友嗎？”牙簽鳥見是鱷魚，警覺地說：“與你交朋友是非常危險的，我不能答應你。”“可我實實在在需要朋友啊，我想您就很適合，我們可以相互幫助，相互受益的。”“可是，叫我如何相信呢?有的壞蛋說的比唱的好聽，實際上心腸狠毒。”“與人相處不能只聽其言，而要觀其行。請你相信我，我需要你這樣的朋友幫我清除牙垢，你也可以解決食物問題。”牙簽鳥見鱷魚態度十分誠懇，而且自己也餓得十分難受，便飛進鱷魚的嘴里，把鱷魚牙縫中的食物叼出來吃掉。鱷魚真的沒有傷害牙簽鳥，它們成了好朋友。

現實生活中，如果你因為害怕受傷害而沒有對你的朋友付出真誠與信任，那么，你也將得不到別人的真誠與信任。所以，對待朋友，一定要真誠地信任他。你可能會受傷害，但如果你不這樣做，那你永遠不會有真正的朋友。

手捧空花盆的孩子

從前有個國王，膝下無子，年紀大了，想從國中挑一個孩子讓他繼承王位。他給全國的孩子每人發了一粒草籽，看誰拿這粒草籽種出

最美麗的花來，就讓誰當國王。

有個孩子叫宋金，也領了一粒草籽回家。他把它種在花盆里，天天澆水，和其他孩子一樣，期望那粒草籽能長出芽，抽出枝，開出最美麗的花兒來。可是，一天天過去了，花盆里什么也沒長出來。他換了一個花盆，又換了一些土，把那粒草籽種上，希望能長出芽來。可是兩個月過去了，到了大家送花去比賽的日子，花盆里還是空空的，什么也沒長出來。

這一天，全國的孩子都捧著自己的花來到王宮，有紅的，有黃的，有白的，非常美麗。國王從孩子們的面前走過，可是他一直皺著眉，一句話都不說。后來，他走到宋金這里來了，看見宋金低著頭，手里捧著一個空花盆，國王問：“你怎么捧著一個空花盆呢？”

宋金難過地說：“我把草籽種在花盆里，可是它怎么也不發芽。” 國王聽完宋金的話高興地說：“我找到了。我要找一個誠實的孩子做國王，你就是那個誠實的孩子。”

原來，國王發給大家的草籽是在開水里煮過的，怎么會發芽、開花呢？別的孩子是換了好的草籽才種出花來的，宋金沒有這么做，他是一個誠實的孩子。

口惠而實不至，禍及其身

濟陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動著的干枯樹木上，大聲地哭叫。有個打魚的人劃船去救他，還沒到跟前，商人急著喊：“我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金。”打魚的人救他上了岸，他只給了十金。打魚的人說：“你原先答應給百金，而現在只給十金，恐怕不行吧？”商人發怒變臉，說：“你是個打魚的人，一天能收入幾個錢？現在，你突然得到十金，還不滿足嗎？”漁人默不作聲，沒精打采地走了。

過了些日子，商人駕船通過呂梁山的龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個打魚的人碰見了。有人問打魚人：“何不去救他呢？”漁人回答說：“這個家伙不守信用，上次救他，他答應給我錢，完了就賴賬。”他把船靠在岸邊，袖手旁觀，結果商人被淹死了。

有人曾經說過這樣一段話：如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

這個商人沒有誠實守信，雖然一時能得利，但長遠來看，實在得不償失，他因為一次小小的失信，而最終丟失了自己的性命。

誠信試驗

一位研究經濟學的學者做了一個關于誠信的試驗。就是在不同的商店買十次東西，每次買東西都付兩次錢，看有多少人拒絕第二次付款。

試驗者先走進一家服裝店，買了一件20元的襯衣。付錢出來后，一會兒又進去說：“對不起，剛才我買衣服忘了給錢。”店主是個慈眉善目的中年女人，看樣子應該是個好人。試驗者詳細地向她描述買衣服的情景，給店主足夠的時間和機會。可是她不耐煩地打斷試驗者的話，說：“行，快交錢吧。”試驗者只好乖乖地把20元錢給了她。

試驗者一連試了9個店，竟然沒有一個人拒絕第二次付款。

最后一次，試驗者不死心，就找了一個熟人，一家賣飲料的，他買了一瓶礦泉水就出來了，幾分鐘后，又再進去說：“哎呀，老同學，我剛才買礦泉水忘了給錢。”老同學說：“算我送給你喝吧。”試驗者要把試驗進行到底，就說：“那怎么行？”掏出兩塊錢遞過去。老同學竟然伸手來接。就在兩人各拿著一半錢的時候，她兒子說：“媽媽，剛才叔叔不是給過錢了嗎？那張錢還在你手里呢。”確實，老同學的另一只手上握著剛剛給的兩塊錢。

老同學非常尷尬，不得不松開手，試驗者更加后悔用熟人來做試驗，也尷尬地出了飲料店。他剛走到街上，就聽見那個說實話的小男孩在店里放聲大哭，一定是他媽媽打他了。

這次誠信試驗就這樣結束了，留給我們的似乎不止是結果，更多的還有對當前社會缺少誠信的反思。小到一個人，大到一個企業、國家，如果不講誠信，也許能一時得利，但肯定會失去長遠的信任。

實言得金劍

古代有一個相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集滿朝官員宣布道：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜寶劍，可謂名高利重，滿朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁。”有的反駁說：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一……”這個人的話還

沒有說完，又有人馬上反駁道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來說道：“老朽此生見過無數女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。”

為什么群臣眾將集天下溢美之詞不能使皇后動心，而老臣的一句樸實的稱贊卻使皇后心花怒放呢？因為老臣的稱贊既不過分，也沒貶低，實事求是，恰如其分地描繪了皇后的美貌。

誠實的報償

美國華盛頓州塔科馬市10歲的小學生漢森，有一天與小朋友在家門前的空地上玩棒球，一不小心將球擲到鄰居基爾的汽車上，把汽車的車窗玻璃打碎了。小朋友們見闖了禍，一個個逃回家去了。漢森呆呆地站了一會兒，決定親自登門承認錯誤。剛搬來該市居住的基爾原諒了漢森，但仍將此事告知了漢森的父母。

當晚，漢森向父親表示，他愿意拿替人送報紙積蓄起來的錢賠償基爾的損失。

第二天，漢森在父親的陪同下，再度登門拜訪基爾，說明來意，豈料基爾笑道：“好吧，你如此誠實，又愿意承擔責任，所以我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這汽車是我打算棄掉的。”

由于漢森年紀還小，不能開車，這輛汽車暫由其父代為保管。不

過他已找人修理好車窗，經常給車子洗塵打蠟，像對待寶貝一樣。他倚著那輛1978年出廠的福特“野馬”車說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛車。我至今仍然不敢相信它是我的。”他還說：“經過這次事件的教訓，我更懂得誠實是可貴的。我一生都會誠實待人。”

英國人的傻

來到英國，第一個感覺，便是英國人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英國人，對方會很抱歉地說一聲：“對不起。”好像是他碰了你，讓人不可理解。

如果你買了東西，拿回家后，忽然又不想要了，無論你買了多長的時間，只要沒污損，都可以拿回去退貨。沒有任何理由，只要你說不喜歡就行。想想，也不怕虧本，真傻。

時間長了，慢慢地理解了英國人的傻勁。

一個曾在英國某大學做訪問學者的先生對我講：“在實驗室里，有許多貴重金屬，如黃金、白金等，沒有人專門管理，也沒人監視。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要緊的，但不能作為私用。如果你一念之差，順便捎帶了些回家，那么，這意味著你的信譽徹底完蛋，以后也不會有任何單位聘用你了。”

在這個前提下，再看英國人的傻，卻成了誠實的代名詞。上火車是沒人檢票的，你只要去窗口買好票就行，站臺絕對開放，卻沒人逃票。當然，你更不用怕超級市場的短斤少兩和討價還價。因為，他們的價錢絕對實在，也不會在秤上做什么文章。

說來也不奇怪，一個社會如果視名譽比金錢重要的話，那么，這

就成為必然了。

[來源:學_科_網] 應用與創新 善意的謊言

從前有個老農夫，他有三個兒子。這個老農夫有一片廣大的葡萄園，每年都會結許多紫紅色甜美多汁的大葡萄。可是，老農夫的體力日漸衰弱，再也不能到園里去干活了，而他的三個兒子又很懶惰，園子就這樣一天天荒蕪了。

于是，他把兒子們召集到一起，對他們說：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋著一批財寶，以后生活困難時就挖出來補貼家用吧。”說完他就咽了氣。兒子們見父親已死，便紛紛找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始終也沒有找到財寶，可整座葡萄園等于來了一次精耕細作。他們雖然沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞，這年的葡萄獲得了大豐收。

兒子們終于明白了爸爸的用心，其實他是叫他們辛勤勞動，將來的收獲便是無窮的寶藏。

這個老農夫非常聰明，他用了一個小小的謊言達到了目的。現實生活中，我們大多時候都要求自己誠實，也同樣這樣要求別人。但有時善意的謊言并不是壞事，相反會達到意想不到的效果。像故事中的老農夫，如果他直接叫那三個兒子去經營葡萄園，他們肯定不干。或許，多年以后，他們會明白應該好好地經營那片葡萄園，但明白一件事情通常都需要一個過程，絕對沒有像現在這樣來得快。因此，老農

夫編的這個謊言就比一些誠實的話語還要高明。

畫餅也能充饑

第二次世界大戰末期，波蘭。

猶太人被逐入猶太區：周圍是帶電的鐵絲網，衣服上是醒目的猶太黃星標志。他們被帶槍的士兵嚴密看守。沒有人知道這樣的日子會持續多久。

雅格布在空蕩蕩的大街上行走。這時還不到宵禁時間，總部的收音機正播放一條消息：德軍在潰敗，俄軍距離本地區僅有400千米。他居然活著回到了住處。第二天上工，他開心地哼起了小調。

理發師準備上吊，雅格布勸他下來。理發師卻說：“告訴我，告訴我活下去的理由。”是啊，每天都有人因為絕望而自殺。雅格布說：“我理發不用付錢，你可以免費享用我做的餡餅，馬鈴薯餡餅，愛吃多少吃多少。”雅格布告訴大家他昨天從收音機聽到的好消息。這是他們需要像狗一樣活下去的理由啊!雅格布的好消息立刻傳遍了整個猶太區，人們死灰的臉上綻出笑意。不停地有人向雅格布打聽更新的好消息，他們都以為雅格布有一臺收音機。雅格布一再否認，但沒有人信或者是沒有人愿意相信，人們想聽到一些能支撐自己活下去的好消息。“猶太區的自殺情況在減少。”教授像在暗示雅格布什么。于是雅格布開始挖空心思編一些振奮人心的消息。猶太區的人們似乎有了盼頭。

除了少數的幾個人，沒有人知道雅格布提供的“餅”是畫上的、根本不存在。人人都確信有一個真真切切的餅，就在不遠處，只要有

足夠的耐心，只要有足夠的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有臺收音機，人人都相信不遠處有快要來解救他們的俄軍，也許是走錯了路，也許是戰略上的需要，反正他們走得很慢，但他們就要到了……

德軍終于覺察出城里對他們不利的傳聞。他們開始抓人，抓了好多人質。雅格布自己站了出來。德軍把雅格布押到公眾面前，強迫他說實話，說那個“餅”是他自己畫的，根本不能充饑。雅格布什么也沒說，他被槍斃了，但他畫的餅仍然讓那些活著的人生活在希望之中……

俄軍終于到了，他們被解救，歡慶自由的場景……一切如雅格布描述的那樣。“畫餅”成了真的餅。他們活下來了，吃到了真的餅。

第四篇：高考語文 作文預測)素材

高考語文作文預測范文3篇：中國夢

高考語文作文預測：中國夢，內容包括話題解讀、如何構思立意以及三篇高分作文，供大家學習仿寫。

【話題解讀】

中國夢，就是中華民族的復興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。就寫作的角度，乍一看，這是一個很大、很廣的話題，使人想到的是民族奮進的滾滾大潮，是氣勢磅礴的宏偉藍圖;但換一個角度想，每個人都有著自己的夢想，而個人的夢想又是建立在國家繁榮昌盛基礎之上的，是與“中國夢”息息相關的。所以，每一個中國人，不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農民??都可以有一個中國夢——一個向往美好、幸福的夢想，每一個中國人都向著這個夢想努力、奮斗的結果，便是在締造和實現著中華民族的復興之夢。

【立意指津】

作為社會經驗尚不豐富的中學生，寫作“中國夢”時，大可不必非去觸及自己陌生的領域，去寫宏大的主題，——那樣很容易陷入內容空洞、言之無物的誤區。立意時，首先可以試著去關注身邊的人，接近他們的夢想，發掘出那些積淀在夢想中的平凡的、感人的、釋放著積極的正能量的，或樸實或高貴的精神、品質，進而將之提升到“中國夢”的高度;其次，可以立足身邊小事，從精神文明、社會道德等層面反映“中國夢”。

【構思點撥】

思路一：尋找有夢想的人

生活在這樣一個現實的年代，我們身邊還有執著于夢想的人嗎?本文的體裁為散文，文章以“我”的“尋夢”之旅為線索，記錄了“我”的見聞感受或心理歷程，點明“夢在心里，希望常在”的主題。寫見聞感受，可以描述街頭所見幾個片段，從平凡的生活狀態中發現人物內心的夢想;寫心路歷程，可以用聯想的手法，將一幕幕生活畫面在“我”腦海中呈現出來，通過逐一比對，發現原來每個人心中都是有夢想的。無論哪種形式構思，結尾都要回歸話題，點明文中所寫的都是樸實而不凡的“中國夢”。

思路二：講述有夢想的事

本文屬敘事為主的記敘文。可以通過自己經歷的一件事，引發關于“中國夢”的思考和感悟，寫成一事一議的記敘文，比如走在街頭，目睹了表現“公德”“環境”等主題的事件，或正面或反面，都可以議一議，表明自己對“中國夢”的看法;還可以通過幾件小事來歸納概括，比如，班里掀起了一股“人人爭做小主人”的熱潮，其間有好多感人的小故事吧，選幾件表現“負責”“奉獻”“愛心”等主題的，就能提升到中國夢的高度。

思路三：贊美夢的追逐者

這應是一篇寫人為主的記敘文。從身邊的親人、老師、鄰居、同學??中，選一個認真生活著的人，以夢想為線索，通過若干事例，挖掘出他(她)身上蘊涵著的“夢想”的力量，結尾點題，將個人的夢想升華為“中國夢”，就是一篇不錯的作文。

思路四：人人都有一個夢

本文當寫成寓理于事的記敘文。可以設置一個情境，讓不同人物出場，講述或展示他們的夢想，最后以“我”——一個傾聽者的身份收束點題;也可以寫有“我”參與的一次“夢想討論”，在談話中揭示“中國夢”的內涵。范文一

我的中國夢

蕭山三中216 沈悅

中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰國，禮崩樂壞，道德失范，戰火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走。為實現自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動搖。“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”他就是這樣，明知世道艱難，不可能實現自己的抱負，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當時累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰國，一個以天下為己任、敢于擔當的夢，不僅是他的，也是我的。“知其不可為而為之”的逐夢精神，激勵著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔?在失敗中前行，一樣能走向光明!

中國夢本該如此，成，有揚鞭策馬，登高臨遠的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節金熊獎在內的無數獎項。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學獎。獲獎以后，他謙遜地說我只是一個講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實;不是止步不前，而是揚鞭策馬，一路長驅，永無止境。

中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風，浩蕩而去，昂首挺胸風沙渡!范文二

中國夢，夢中國

浙江省慶元中學309班 雷麗丹

指導老師 吳清泉

夢想是我們對自己的期許，夢想是我們對未來的承諾。

——題記

中國夢需要偉大的文學塑造民族靈魂，于是我們收獲莫言;中國夢需要激勵一代人的偶像力量，于是我們收獲林丹、劉洋;中國夢需要每個人的堅持努力;于是我們收獲千千萬萬為美麗中國付出的人。

“實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”總書記如是說。

2012年，夢想的火焰又一次被燃起。總書記闡釋了中國夢，觸動了我們的夢。

這個偉大夢想，凝聚著無數仁人志士的艱難奮斗。有開眼看世界，自強求富的洋務運動，錯把“天朝夢”當中國夢而夢碎甲午;有開議院，立學會的維新運動，錯把“立憲夢”當中國夢而夢碎戊戌;有那推翻清政府，結束君主制的“民主共和夢;有那發展民族資本主義的“實業救國”夢。無產階級登上風云變幻的歷史舞臺，五四吶喊肇始于中國夢，南湖游船肇始于中國夢，天安門上的宣告肇始于中國夢，改革開放的號角肇始于中國夢!幾代中國人見證了中國的漸漸強大，見證了中國夢的漸漸可能!

這個偉大的夢想，蘊藏著中華兒女對未來的無限期盼。中國夢有大有小，每個人都有理想追求。每個人的夢都是中國夢不可分割的部分。我夢想考上好的大學，有自己喜歡的職業，父母安享晚年。“國家好，民族好，大家才會好!”我更夢想一個偉大的中國。中國夢，夢中國。我夢想：在中國，自由平等，民主法制，政府清廉;在中國，無論職業如何，人人盡職 盡責;在中國，人才選拔公平公正，教育體系質量卓越;在中國，病有所依，社會保障健全;在中國，食品安全，孩子健康成長。我希望中國像《禮記》中的“大同”社會：人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養??

這個偉大的夢想，包含著中國走向繁榮的強大自信。站在新年的起點上，我們比任何時候更接近這夢想——是因為“憲法的生命在于實施，憲法的權威也在于實施”，這樣的時代強音;是因為“每個人的命運都與國家和民族的前途命運緊密相連”這樣的民生承諾;是因為今天的我們已處于能夠兌現夢想的時代，從新中國的站起來，到改革開放的富起來，再到新世紀的強起來，我們的夢想正一步步變為現實!

女航天員劉洋說：“夢想有多遠，探索的足跡就有多遠。”中學生是國家民族的希望，為了實現中國夢，為了夢想的中國成為現實，我們準備好了!我會認真努力地學習科學文化知識，我們會成長成國家的棟梁，將承擔起實現中華民族偉大復興的重任!我們將成為中國夢的兌現者，讓中國夢這個詞更有質感。

“不是杰出者才做夢，而是善做夢者才杰出。”夢想是對自己的期許，夢想是對未來的承諾。我別無所長，惟有對期許的追求;我別無所倚，惟有對承諾的執著。

范文三

我和祖國一起夢

浙江省慶元中學309班 魏驪曉 指導老師 吳清泉

憶往昔，夢想伊始。

你曾磕磕絆絆，跌跌撞撞;

我也呀呀學語，蹣跚學步。

看今朝，夢想相隨。

你已乘風破浪，大步向前;

我也信心滿滿，走向明天。

現實，是我們曾經滿懷的夢想;

夢想，是未來可以擁有的現實。

夢想與現實翻涌交錯之中，中國，我想

和你

一起夢想，一起騰飛!

你想實現中華民族的偉大復興;

我想實現六月高考的自我突破。

我已見證你在精彩奧運上的一展雄風，在完美世博上的大顯國力;

你也見證我在緊張競賽中的脫穎而出，在至今考試中的名列前茅。

你期待，在廣闊天地間蕩起陣陣春潮，在詩篇吟誦中開出紫紅萬千。

我知道，你想在2020年看到全面的小康，在2050年看到成功的現代化。

我期待，在漫漫征途上揚起浩浩風帆，在紙張翻飛間漾起浪花萬千。你等待，看到我 高考優異的成績，在2017年觸手可及的美好前景。

祖國，擁有千千萬萬的夢想，每個夢想里都有我們的努力;

我們，擁有千千萬萬的憧憬，每份憧憬中裝載祖國的剪影。

呵，祖國，我偉大的母親，我溫馨的家園，請讓我和你一起夢，讓祖國的花朵，未來的棟梁

和你

一起夢想，一起騰飛!

第五篇：高考語文 作文預測試題

2011年語文高考預測試題（4）高考作文

關于2011高考作文

一、關于考點

能寫記敘類、論述類和文學類文章

作文考試的要求分為基礎等級和發展等級。基礎等級

(1)符合題意

(2)符合文體要求

(3)感情真摯，思想健康

解讀：寫自己，寫體驗；角度小而巧；不寫大主題。(4)內容充實，中心明確

(5)語言通順，結構完整

(6)標點正確，不寫錯別字(注：每一個錯別字扣1字，重復的不計)發展等級

(1)深刻。透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。

解讀：認識事物的高度，看問題的深度。

(2)豐富。材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。

(3)有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。

解讀：在情感充沛和內容真實的基礎上自然而然的一種生發；

對文章整體感覺的認同，與全篇的風格、結構相適應而不是片面追求文句的優美； 詞采運用恰當、體現于內的整體之美，而不是對寫作手法和修辭手法的夸飾。

(4)有創新。見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。解讀：見解新穎：是指寫作的角度新穎，這是一篇文章獲得高分的主要元素之一。比如年前濰坊的模擬試題《主宰》。比如濟南市調研試題《等待》。

材料新鮮：喜新厭舊。

個性色彩：主要是指寫作形成的風格，比如表達方式，語言特色等等。結論：重視下面三點，感情真摯，材料豐富新穎，寫作視角。

二、近幾年作文命題的特點

一是關注社會，關注生活；二是圍繞考生的成長與發展，注重自我認知與精神建構。分析這幾年的命題，我們可以總結出以下特點：

1.以課程標準為依據，體現開放性。鼓勵考生自由的表達，有個性的表達，有創意的表達，這種思想在山東卷的作文命題中得到較好的體現——命題盡量不含暗示性；題目有較大選擇的余地；空間鼓勵考生多角度思維，自由地選擇文體樣式，自由地選擇表達方式。

2.材料作文和命題作文成為主流。

2006年：詩歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“時間不會使記憶風化”為話題，寫一篇作文。2008年：以“春來草自青”為話題，寫一篇作文。2009年：《見證》——命題作文。

2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的”——列夫·托爾斯泰。——新材料作文。

3.命題注重含意的豐富性。

用心

愛心

專心 1 這五年的作文題目，在含意的理解上都比較豐富，在立意方面可供發揮的余地較大。2008年和2010年的作文命題難度偏大；2010年的作文不太好寫。

4.體現哲理色彩，體現對事物認識的多元化思想。比如這五年的作文在含意的理解上是寬泛的，寫什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；贊成的，反對的；大主題，小主題；國家的，個人的；感性的，理性的；等等。

5.命題以人為本，體現人本思想。作文育人是我國歷代教育思想家的一種共識。葉圣陶先生曾經說：“作文形式為文字，其內容實不出思想感情兩端。”以人為作文的圓心，凸現“我”的情感世界和個體的成長與發展，展示寫作主體對現實世界和現實社會的認識、看法和思考；綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式張揚寫作主體的個性。比如作文中的“題目自擬，文體自選，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命題思想的表現。

關于2010年作文題目的認識和評價

2010年是新材料作文。新材料作文比標題作文更需要發現能力，更能提供多種角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文與舊材料作文的區別在于，舊材料作文強調在中心角度立意，新材料作文主張只要不脫離材料內容及含意的范圍，在中心角度立意與在非中心角度立意一視同仁，都視為符合題意。所以在作文評分標準表里，審題標準中的一等和二等都叫做“符合題意”。這一切都是為了使高考作文有更大的選擇性、自主性和探究性。

新材料作文要求所選材料內容的豐富性。新材料作文之新意要求體現新課程所倡導的“多元文化”“多元解讀”“個性化學習”等新的學習理念。對此，新材料作文的命題就需要在提供的材料上突顯材料含意的多解性，使不同思維的考生在寫作材料面前能夠發現材料含意的多解性，敢于沖破“千人一面”“萬人一腔”的習慣性思考模式，寫出真實的自我（思想）。總之，新材料作文的豐富性要求所選材料蘊含多個寫作的方向，促進寫作思維的多元化發展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意時表現在角度選擇上的多樣性和層級性。作為選拔性考試，作文材料必然要體現出一定的區分度，而這種區分功能一半是隱含在材料提供的立意角度中的——定向的準確度，對材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的選擇來區分考生表達時的思維水平。

2010年的作文，從寫作難度上看，一方面，每個考生都可以根據自己的經歷和體驗進行發揮，人人有話可說；另一方面，考生寫作的水平又因境界的高低和感悟的深淺而有所差別，造成一定的梯度差異。

存在的問題

1.命題不夠嚴謹。“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的”——列夫·托爾斯泰。這句話不是托爾斯泰說的，而是托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》在第一部開始時第11節兩個男性人物奧勃朗斯基公爵和列文在吃飯時奧勃朗斯基說的話，因此，說成托爾斯泰顯然欠妥當，這對考生是一種誤導。再說，有的版本的翻譯也不太統一，有的翻譯成“光

用心

愛心

專心 2 與影構成的”。——光，在小說中是指實實在在的，而“影”是指虛的，看不見摸不著的、不切實際的東西。

準確的說法應該是——選自列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》 背景介紹：

奧勃朗斯基本身不是一個正面人物，應該說是一個灰色人物，一個政府機關里人緣頗好的政客，他的地位是妹夫卡列寧給的。小說開頭就寫他正和自己的妻子陶麗（又譯杜麗）鬧別扭，因為他的妻子發現了他行為不軌，和家庭女教師羅蘭（法國人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列寧家庭生活不和諧，到了第七部他就去協調她妹妹和卡列寧的關系。

奧勃朗斯基和同學列文在酒館吃飯，鄉下老土、經營著上千畝土地的地主列文心情不好（因為他向吉蒂求婚，而吉蒂的母親，謝巴爾茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻煩；后來謝巴爾茨基公爵很愿意）。奧勃朗斯基給他開導，但是列文一點也沒有聽進去，兩個人各懷心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奧勃朗斯基的老婆陶麗（杜麗）。此時奧勃朗斯基34歲，而列文32歲。

列文和陶麗、吉蒂（此時她才18歲）的哥哥是同學，他經常到陶麗家去，對這兩個女孩產生了單相思。這是第一部第11節的事。

奧勃朗斯基給列文第一次提起渥倫斯基，一個一直在追求吉蒂的浪蕩青年軍官，這使列文很懊喪。

2.難度較大。考生的思維受到影響，不容易展開。

首先，在審題方面，對考生來說，一個比較重要的節點在于對“人生”一詞的理解上。大多數考生把“人生”理解為人的一生，也即個體生命的全部過程，這是完全正確的。但是，也有一些考生將人生理解為人類社會、國家、民族等，或者將上述兩者混為一談，不予區分，這就使作文構思出現了一定的偏差。另一個節點是對“光明”和“陰影”關系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等積極的方面，陰影則一般指人性中弱點、不足的方面；當然，二者同時也可以指人的生存境遇，包括成功與失敗，幸運與挫折，順境與逆境，幸福與苦難，圓滿與殘缺等等。二者的關系是共生共存的、內在關聯的，不是互不相干、截然對立的。相當一部分考生對此能夠正確理解，并且有程度不同的感悟和聯想，也有一部分考生則對二者的關系認識有偏差，以為它們是不可調和的、非此即彼的關系，甚至有考生認為陰影就是黑暗，應該徹底消滅。

其次，從寫作的情況看，大多數考生能夠在列舉古今中外人物和事件作為人生豐富聯想的同時，對光明與陰影的辯證關系進行程度不同的論述，揭示其互相斗爭、互相依存、互相促進、互相轉化的多種關系，這是符合題意要求的。

也有部分考生將陰影理解為黑暗，并認為它是社會一切弊端

用心

愛心

專心 3 的代表，主張要趕走黑暗，迎來光明。這部分考生對光明和陰影的關系作了錯誤理解，離開了人生這個中心，偏離了題意。

再次，文體方面，題目給人的感覺是寫議論文比較順手。多數考生采用了這種體裁，其中一部分屬于論述性的散文，議論的同時夾雜著情感的傾述；也有少數考生寫得較為浮泛，事例間的聯系不夠。而論述類文體很難寫出漂亮文章。

總結：今年的作文整體水平不高，主要有如下幾個原因：一是命題的原因，題目過于抽象，主題太大。涉及人生的問題不是三言兩語就能夠說清楚的，況且目前的考生由于認識水平所限，思路狹窄，認識膚淺，文章空泛。二是對于“光明和陰影”的認識陷入了傳統的辯證思維之中（發散思維嚴重受阻），而難以自拔。三是游離了“人生”。開頭尚能扣緊人生主題，但是中間不自覺地蕩開。四是在文體上有暗示傾向，導致了考生選擇的余地降低了。

因而，今年的一類作文只占千分之一點四，相當可憐。優秀作文也很少，所選出的10篇作文體現不出我們高三教學的實際，體現不出我們山東考生的水平。

今年作文題目的實際難度為0.69，去年為0.71,命題難度有所增加 ；因而平均分為41.40分，去年為42.36分，比去年降低了0.96分。

三評率和仲裁率較以往有所下降，三評人數63740人，三評率10.40％；仲裁人數1827人，仲裁率則更低，占0.20﹪，沒有出現大起大落的現象。這一方面說明考生對該材料較為熟悉，有內容可寫；另一方面閱卷教師標準把握較好，閱卷的質量有所提高。

三、解決之道

（一）加強閱讀

溫儒敏：“提升寫作能力，最重要是擴大閱讀面，加上適當的思維訓練和文字訓練。” 一是時文類文章。

二是高度重視高考優秀作文的示范意義和作用。

（二）加強作文訓練的命題研究。

突出材料、命題、漫畫等的命題研究。

比如材料作文命題：故事性（寓言類）題目要提煉其寓意，現象性題目要挖掘其本質，闡釋性題目要領會其意圖，比喻性題目要還原其本意。命題原則

1.能寫。與考生的經歷以及認知水平貼近。縮短考生對題目的感知時間，快速立意，消除題目給考生帶來的距離感，促使考生一見到材料就有話說。

2.寫出水平。鼓勵學生自由的表達，有個性的表達，有創意的表達。發揮考生特長，文體方面，表達方面，思維的拓展方面，等等。

3.立意角度的豐富性。

用心

愛心

專心 4 4.人文關懷精神的體現。“人文精神”主要包括三個方面：一是用一種健康的情懷來關心、理解、尊重他人；二是對自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面發展中，善于反思、審視自我，對自己的行為、思維、心態具有自我批判精神。

例如，2009年山東的“見證”，既可以寫大主題，也可以寫小主題。既可以寫自己，也可以寫社會；寫小主題的考生的作文得分更高一些。

（三）加強審題立意能力的訓練

準——新——深

準：符合題意。評分標準中內容項的一類和二類都是符合題意。新：一是角度，二是觀點或者主題（主旨），三是材料。

深：看問題，認識問題，表達思想或者闡述道理有高度，開掘有深度。言前人所未言，發前人所未發。

（四）開齊、開全八種作文課型

豐富作文教學內容，拓展作文教學空間 1．作文講評課

①對本次作文的不同層次進行歸類；優點；存在的問題。

②每次講評要有側重，不能面面俱到：審題立意，結構，語言；文體選擇，表達方式（記敘、描寫、議論）；材料的豐富、新鮮；等等。2．作文批閱課

針對自己學生的作文；兩個班交叉進行。目的：體驗作文批閱過程，提高認識水平。

①提供高考作文評分標準：基礎等級中的內容、表達，發展等級中的特征。②綜合分等打分；分項分等打分。③每人四篇，一課時完成。④交流批閱情況。⑤批語，必須簽名。3．作文分析與評價課

提供3—4篇不同層次的、有代表性（側重40—46分之間的二類作文）和普遍性的作文。同時，適當考慮到文體。

目的：分析和評價每一篇作文的優缺點。

操作：三個15分鐘：15分鐘閱讀，15分鐘分析和評價，15分鐘課堂交流。4．作文修改課

三篇具有代表性作文的升格訓練。目的：提高修改作文的能力。重點：二等卷如何上升一個層次。

范圍：立意方面，材料方面，過渡銜接方面，語言方面，結構方面，開頭結尾方面，等等。5．作文欣賞課

目的：領悟優秀作文的優秀之處，提高鑒賞水平。

①選文范圍：2009年、2010年高考優秀（題目）作文。②選文標準：不同文體，適當考慮發展等級的幾個方面，特色突出和大眾化思路（構思）。③數量：3篇

④課堂授課方式：三個15分鐘——15分鐘閱讀，15分鐘書面點評，15分鐘課堂交流。師生、生生互動。6．作文審題立意課

用心

愛心

專心 5（1）材料作文的審題立意

案例：寓言類的材料作文的審題立意

寓言的含義及特點

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。一般有三個特點：

隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理。

多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智。哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題

①整體把握寓意。精讀材料，提取揭示寓意的關鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關鍵。

②圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯想，聯想人生、社會等，根據材料主旨確定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料內涵，找出材料中的陳述對象以及各方面的關系。找出每個陳述對象在事件中所產生的結果。

④由果及因，為什么會產生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。案例：2006年全國高考作文題目：

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。立意角度：找準自己的位置

堅持自我，發揮優勢

適合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎別人

做好自己生命的俯沖

理想可貴，但要認識自己

幻想與奮斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做夢的人

努力嘗試是可貴的實踐勝過空想

可悲與可嘆 審題訓練

用心

愛心

專心

（一）2008年全國高考題目：

閱讀下面的材料，按照要求，寫一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵查兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題； 不要脫離材料內容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

（二）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷。

卵石對山石說：經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。

要求：全面理解材料，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

題意闡述

這是一篇材料作文。材料以寓言的形式設計了山石與卵石的對話。他們對話的關鍵是怎樣看待自己與別人。

從對話來看，山石對卵石很是不屑，認為卵石細小，不如它自己高大挺拔；認為卵石體膚平滑，肌理瑩潤，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時，不應當對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度。大千世界的事物存在的形態是各不相同的，美的呈現方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨尊，唯我獨優，這不是一種值得認可的為人之道。

對山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評它的傲氣、霸氣、偏見，等等。

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒有失去自信，并沒有喪失自我，它據理力爭，柔中帶剛，闡說自己苦難的經歷，闡說自己也有獨特之美，闡說自己“走進人間，裝點人們的生活”的實際貢獻。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛意更多地投向了卵石。因此對卵石一般宜正面立論。

文章既可綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點，也可選點立意，從山石或卵石的所具有的某一個小點立意，引申開去。

立意角度

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的個性，活出精彩

③做人應“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評山石唯我獨尊，唯我獨優，看不到別人的優點的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術

②人應在學會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩重等等。

從“卵石”的“經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點，可以立意為“磨練”等。

用心

愛心

專心 7 若結合“山石”“卵石”兩個方面的特點，可以有以下立意： 從山石與卵石都堅守本質的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質與內涵，都有著各自存在的價值。

從山石與卵石不同價值取向的角度——（1）價值取向不同，人生經歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（2）不同形式，同樣實現自身的價值。

從山石與卵石姿態不同卻和諧共生的角度——（1）山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯，只要活出屬于自己精彩，活出自己個性，生命就有價值。（2）在保持本色、個性的同時，學會圓通，倡導融合，提倡和諧。（3）大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/不要拘泥一種形態……

從兩石需相輔相成、取長補短的角度——（1）“糙礪”和“瑩潤”結合，才能成就完美的人生。（2）剛柔相濟。（2）命題作文的審題立意

題目：一路有你陪伴；上海卷的“他們”。（3）話題作文的審題立意

話題材料：出頭的椽子先爛；槍打出頭鳥；敢為人先。

（4）漫畫作文的審題立意 7．寫法鑒賞課

可以單獨分解進行，也可以整體進行。

①開頭寫法欣賞 ②結尾寫法欣賞 ③中間寫法欣賞 8.片段寫作課

用心

愛心

專心 8