第一篇：革命成功的影響

革命成功的影響

資產階級革命或資產階級民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。自沉階級革命成功的結果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協、融合、并存。許多發達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。

辛亥革命作為中國的資產階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務，其成就遠遜于西歐、北美的資產階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠勝于包括法國在內的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，并沒有使民國中斷，更沒有像法蘭西那樣出現兩次帝國、三次共和國的波折。所以說，辛亥革命在一定程度上是成功的。

它的成功反映在如下幾點：

1、辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

2、辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。

3、辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條。民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。

4、辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現了民族解放運動的高潮。

或是說：

1、辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國兩千多的君主專制制度，建立起資產階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由的權利。從此民主共和觀念深入人心。

2、辛亥革命推翻了 “洋人的朝廷”，沉重打擊了帝國

主義侵略勢力。

3、辛亥革命為民族資本主義的發展創造了條件。

4、它對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，成為這一時期亞洲民族解放運動的重要組成部分和有力推動力量。

政治影響

辛亥革命被中國共產黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共

和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。當時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實行總統共和制。盡管因為現實社會條件的限制和統治者們對約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實施，但這畢竟是中國首次試圖實行民主共和政體，推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀得到了確立，具有劃時代的歷史意義。在辛亥革命后相當長的時間內，二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當的社會基礎。盡管中國共產黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實現了“真正的人民當家作主”，但一些人則認為，在實際運作上，所謂“真正的民主共和”還從來沒有得以在中國全面實行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。

思想影響

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產主義)等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。

經濟影響

此外，從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統一全國之外，其他中華民國的政權都未能直接統治整個中國(如號稱統一的國民政府只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產黨使中國大陸再度統一。長期的分裂及戰亂，對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。

社會影響

辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產階級革命」，但當時中國其實缺乏一個強大的資產階級，參與革命者也并非以資產階級為主，而革命的成功也未直接促成資產階級的進一步發展。而在傳統社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權貴，但中國傳統地方社會居領導地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。辛亥革命并沒有像西方資產階級革命那樣，重新建構社會結構。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發生根本

性的改變。辛亥革命后的軍閥割據，大量戰亂及軍人政治才使傳統擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對于十八世紀后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強對中國的壓迫和經濟侵略等問題，沒有從根本上改觀。

生活文化影響

“新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅??”

海外華人的影響

馬來半島和新加坡華人介入中國的革命活動是史無前例的，雖然革命活動主要在于挽救中國，但這一行動已對當地華人產生了深遠的影響。對于馬來半島和新加坡的影想大致可以分為：馬新華人民族主義思潮的興起，馬新華人團結力量的增長，新思想的涌現，政黨政治的影響。孫中山于1911年12月29日在南京就任臨時總統后，許多在馬來半島和新加坡的中立派及?；逝煞肿愚D而支持孫中山。武昌起義后，馬來亞和新加坡各地華人剪掉辮子，另一方面，在同盟會和孫中山的號召下，當地華人也積極捐款支持革命運動。當孫中山在馬來半島和新加坡展開革命之前，當地華人是不團結的，常有幫派和籍貫的斗爭。不團結阻礙了革命思想的傳播，幫派斗爭影響華人社會的經濟成長并阻止了不同方言集團的合作。1906年，孫中山在吉隆坡主持同盟會支會成立儀式時發出警告說：當地華人的不團結最終將導致整個華人社會的崩潰。因此同盟會展開各種宣傳活動，如閱書報社、夜校、戲劇表演，使到不同方言的集團為孫中山的革命而在一起工作，這使得不同籍貫的華人有機會學習相互了解，相互合作以解決共同的難題。通過不間斷的聯系，華人的團結精神和國民意識逐漸被加強和發展起來。1909年，在打巴成立的集群社就是灌輸團結思想的組織。另一項最主要的發展便是在馬來半島和新加坡的學校傳播標準華語，主要目的在于打破使用以往的方言教學。這使得不同籍貫的華人間有了共同的媒介語。孫中山的革命思潮帶為馬來半島和新加坡帶來了新的思想，沖擊了華人傳統的舊社會和舊傳統。利他主義，舍己為群，平等和自由之觀念因此不斷傳開。鼓勵設立女子學校，女人被允許加入社會活動和參加孫中山革命。

辛亥革命既成功，又失敗了，是一個重要的政治命題。1930年雙十紀念日中，何應欽對此做了一個比較簡潔的說明，指出“辛亥革命懵懂算是掛上了一個民國的空招牌，并沒有建設民國的實際，由推翻滿清一點而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造成一個三民主義自由平等的新中國”，明確了實現三民主義為辛亥革命的最終目標。從此意義上看，辛亥革命既成功又失敗可以自圓其說了。

革命階段

毛澤東說過：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山開始的?！睂O中山開始革命是以他在19世紀90年代建立興中會作為標志的。興中會的建立是中國正規資產階級民主革命的開端，從1894年興中會成立到1913年“二次革命”結束，辛亥革命失敗，這場革命運動歷經了近20年，大致可分為兩大時期和6個階段

1912年前興中會和同盟會發動和領導革命時期；

1912年后組建中央政府和國民黨發動“二次革命”時期。

6個階段為：

從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會起至1900年11月興中會領導的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段；

從1901年義和團運動失敗到1905年8月中國同盟會成立前，是辛亥革命運動的興起階段；

從1905年8月中國同盟會成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運動的發展階段；

從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風暴席卷全國，各省區宣布起義或獨立，為辛亥革命運動的高漲階段；

從1911年11月下旬，光復的各省都督代表在漢口舉行會議籌組臨時政府至1912年4月1日南京臨時政府解散之前，為辛亥革命運動的勝利階段；

從1912年4月1日南京臨時政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運動由勝利到失敗的階段。

革命成功后演變的過程：

1.袁世凱出山

2.革命后續發展

3.南北議和

4.建立南京臨時政府

5.清朝滅亡

革命成功后頒布的法令或文件：

南京參議院通過《清室優待條件》和張謇起草的《清帝退位詔書》。優待條件第一部分即大清皇帝辭位之后優待之條件：

一，大清皇帝尊號不廢，民國政府待之以外國君主之禮。

二，民國每年撥四百萬元供皇帝支出。

三，皇帝暫居宮禁，日后移居頤和園。

四，清王室的宗廟陵寢，永遠奉祀，并由民國派兵保護。

五，德宗崇陵所有產用經費由民國支出。

六，宮內執事之人，繼續留用，唯不得招閹人。

七，皇室私有財產，由民國派兵保護。

八，禁軍編入民國陸軍。

除上述大清皇帝辭位之后優待之條件八條外，還有清皇族待遇之條件四條，及滿蒙回藏各族待遇之條件七條。

第二篇：思想匯報：革命尚未成功，同志仍須努力

敬愛的黨組織:

參加黨課學習，我覺得很榮幸，很感激組織給我這樣一次機會，去接近黨，向黨靠攏。譚書記給我們講了入黨條件和入黨動機，并詳細地介紹了從一名團員到正式黨員的具體過程，我深感“革命尚未成功，同志仍需努力！”我們黨選拔黨員有一套嚴格的制度，這就保證了黨員的能力和素質。雖然步驟較多，程序繁瑣，但我認為這是一種很必要的考驗，只有這樣，才能保證我們黨在風風雨云中屹立不倒，始終作為中華民族的先鋒隊。

想要在重重地考驗中脫穎而出，我要不斷地完善自己的入黨條件，端正自己的入黨動機。要樹立全心全意為人民服務的思想。吃苦在前，享受在后；要勇挑重任，敢于擔當；更要富于革命的自我犧牲精神，把集體利益放在第一位。要嚴格遵守黨紀國法，校紀校規。從點點滴滴做起，嚴格遵守黨的章程，“靜坐常思己過”，“日三省吾身”，嚴于律己。

要正確處理各方面之間的關系。首先要正確處理專業課和黨課學習之間的關系。專業課是我們學生的責任，義不容辭，學好專業課，才能更好的在社會中實現自己的價值。黨課是我們完善自身黨性的必要步驟，要好好學習，才能為做好以為優秀的黨員打下基礎。協調二者，才能是我們的生活有條不紊；要處理好學?；顒雍忘h課學習的關系，這也是能力提高的一個方面。只有處理好各方面的關系，我們才能不斷地提高自己的能力，做最優秀的自己。

上了黨課，我認識到，要真正成為一名優秀的共產黨員，就要認真學習馬克思主義理論，特別是我們黨形成的中國特色社會主義理論；要擁護中國共產黨，信任黨，堅決跟黨走；擁護社會主義制度，堅信實現社會主義的光明前途；要深入群眾，堅持群眾路線，全心全意為群眾服務；積極參加鍛煉，磨練黨性，在鍛煉中不斷端正入黨動機。

我們是肩負祖國建設重任的的大學生，我們要不斷提高自我，關注熱會，積極投入社會主義建設中去。爭取早日做一名合格的共產黨員！

匯報人:好范文

第三篇：日本對于魯迅革命思想之影響

日本對于魯迅革命思想之影響

毛主席曾在《新民主主義論》說過：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。這句話也給了我們后人很大的思維定勢。因為按照這句話的觀點，魯迅之所以偉大，不是因為他的文學家和思想家的地位，而是因為他的革命精神。也正是因為毛澤東的這番贊美之辭，使得后世雖有爭論。但絕大多數都把思想家和革命家尤其是革命家放在重要地位。

然而我們究查魯迅一生創作足跡，他在1930年以后寫作了大量的關乎政治關乎“革命文學”的雜文，這也標志著魯迅的“政治化”傾向。公開站在左翼文學的前線，改變了以往對于政治及政治活動的消極和否定態度。需要注意的是在那個時代里，有良心的知識分子往往都是厭惡政治的，而魯迅有感于政治界一片烏煙瘴氣以及學生運動的慘烈和哀悼。采取這種姿態顯而易見是具有革命性的，但其前期的作品呢？為什么就沒有體現出如此明顯的革命性。在中國學習的魯迅還是一個不折不扣的改良主義者，自日本歸來之后，變化如何？這將是今天我要探討的問題。

1899年魯迅轉入路礦學堂學習，這是所新式學堂，魯迅在此接受了許多新式教育，對于魯迅思想知識發展撞擊最大是嚴復，梁啟超等人注譯和他們所辦的報刊。他對嚴復翻譯的《原富》和《天演論》給予了很高的評價。這個新奇的世界喚起了魯迅追求知識的好奇心，也必然地點燃了他年輕的想象力，雖然一個20歲地青年學生是否能真正理解赫胥黎學說還說不一定。但魯迅顯然是陷入了當時的那種改良運動的情勢中，被他所敬慕的“新學”學者們所左右。認為中國要生存于世界之林，就必須和其他民族競爭。這也就解釋了魯迅學習科學技術的任務感。不能不說，這是一種改良主義的功利主義傾向，雖在后來證明是不符合其志向的，但為其后來在日本的轉變奠定了基礎。

1902年3月,由于魯迅學業成績優良,由官派去日本留學.去時還是一個胡茬隱隱渴求西

方科學知識的青年,7年之后,魯迅已成為一個為自己的人生找到正確方向的中年人了.世事滄桑時光運轉,7年的日本生活究竟給魯迅帶來了什么樣的影響?對于魯迅的革命思想又有過怎么樣的養成和斧正?我們將從魯迅的生活和文學創作兩個方面來進行探究.在當時的日本,中國的留學生超過了1萬人.而這些留學生在學習上和道德上都非常松弛.追求享樂和放縱,完全不知學習理想為何物,為此魯迅曾寫過一首”寶塔詩”諷刺他們.兵成城大將軍 威風凜凜處處有精神挺胸肚并步行說什么自由平等哨官營官是我本分 哨官營官并不是什么高級的軍官,而這群留學生雖滿嘴的”自由”,”平等”的新名詞,但其內里所想卻是對這些小官的夢寐以求.這顯然是對他們的諷刺和挖苦.魯迅在夸大這些留學生?；逝傻某髴B的同時,也表明了自己的立場和崇高志向.他對于?；庶h的嚴重不滿也體現出來他對于那個封建社會的嚴重失望,但需要注意的是,如果在這兒下定論,言之魯迅乃堅定信念之革命派,實屬望文生義了,魯迅看不過眼的原因大多還是在于他對于祖國的熱愛和發誓學習科學技術以增益國力的愿望,對于他們的失望頗有怒其不爭之恨,只能說魯迅在這件事情上體現出來的勇氣和膽魄,已然不是一個只讀圣賢書的留學書呆子是也.魯迅在日本的學生生涯給我最深刻的印象是三個字”不積極”,這個不積極只是在學生運動和對于革命的態度上,為眾多魯迅研究之所知的是,魯迅在日本的學生運動中不是活躍份子,雖然他也參加了章太炎領導的光復會,但他似乎并不喜歡任何狹隘的政治方案和急于求成的行動.他也會參加集會,聽演說,和革命者聚會并談話,而且閱讀諸如《浙江潮》等各省學生辦的報刊。但他對于革命和革命者仍懷有一種復雜矛盾的看法，他會覺得革命者如秋瑾等人過于魯莽，而許多革命活動也欠缺全面的考慮，總而言之，魯迅對于革命并未如同后世人熱衷的那般狂熱和信仰。

同年，魯迅剪掉了辮子。從大的方面看，這是一種民族的，政治的反抗，小的方面來說，魯迅受到了許多先進留學生的影響，開始了自己的文明生活，這件事也促成了那首著名的《自

題小像》的誕生，從詩中的意蘊和這件事來看，我們能得出的最妥恰的結論就是，魯迅是個具有強烈愛國情懷的人，其革命性有一定的被動性。

而文學上，魯迅是帶著學習西方先進的科學技術來到日本的，文學并不是他的主業，因此會比他所學習的科學技術更能超越時代性而更具有魯迅的個性色彩。因此，由魯迅在日本期間的文學創作推究其革命思想，更加具有權威性。

1903年魯迅在《浙江潮》發表兩篇文章《說鈤》，《中國地質略論》。雖然這是魯迅對于自己在路礦學堂學業的總結，但由其中“吾廣漠美麗最可愛之中國兮”等文句也不難看出魯迅的強烈愛國情懷。而在另一篇魯迅的重要譯作《斯巴達之魂》里，卻很明確的表現出來他對民族主義的獨特看法，他尊用了梁啟超的用西方歷史為當前政治教誨服務的思想，在文章中無比激動地贊揚了斯巴達戰士英勇獻身的精神。我們需要注意的是在當時的那個時代里，這是與與時代流行的觀念的，既不同于梁啟超的改良主義，也不同于孫中山的民族革命的態度。這篇文章可以算作是魯迅革命思想的一個轉變。標志著魯迅在國內時期的帶有功利主義思想的改良主義的破產。魯迅已然不再認為梁啟超倡導物質層面的向西方學習的改良主義行得通了。他強調的是探索中國人民的精神深度的必要。同樣的，魯迅思想也并未與孫中山的民族革命相融合。他好像并不熱衷暴力革命的形式，在他心里，好像改造國民心理思想要更加迫切更加緊要一些。

綜文所述，日本對于魯迅先生革命思想的培育是具有重大影響的，雖然魯迅一生都在厭惡政治和迫于卷入政治的掙扎中，但在日本的歲月中，是魯迅先生革命思想發展最為自然最為貼近志向的時期，對于其文學創作的影響也無法估量。

文學與新聞學院編輯出版專業 1041047009黃璐

第四篇：第三次科技革命影響的概括（推薦）

第三次科技革命

第三次科技革命影響的概括：、第三次科技革命推動社會生產力空前發展。、引起了世界經濟結構和國際經濟格局的變化。、世界各國都在大力發展高科技，增強自己在國際格局中的地位，從而推動了世界經濟格局的多極化。

第三次科技革命的特點：、大大加快了科學技術轉化為生力的速度。

科學技術的各個領域之間互相滲透。

新技術成為社會生產力的最活躍因素，在促進經濟增長的各種因素中，科技進步所占的比重不斷上升。

經濟發展方面

第三次科技革命對經濟發展的影響表現在以下幾方面：

一是它引起生產力各要素的變革，使勞動生產率有了顯著提高；

二是使整個經濟結構發生了重大變化，第三次科技革命不僅加強了產業結構非物質化和生產過程智能化的趨勢，而且引起了各國經濟布局和世界經濟結構的變化；

此外，第三次科技革命以其豐富的內容使管理發展為一本正經的科學，并實現了現代化。

社會生活方面

第三次科技革命不僅帶來了物的現代化，引起勞動方式和生活方式的變革，而且也造就了一代新人與之相適應，使人的觀念、思維方式、行為方式、生活方式逐步走向現代化。

1、極大地推動了社會生產力的發展－—提高勞動生產率的手段改變；

2、促進了社會經濟結構和社會生活結構的變化－－第三產業比重上升。人們的衣食住行等日常生活發生變革；

3、推動了國際經濟格局的調整－－各地聯系更緊密；強化國家資本主義和科技競爭；擴大了發達國家同發展中國家的經濟差距。對發展中國家來說，既是機遇，又是挑戰。

社會進步方面

第三次科技革命中電子計算機的發明和廣泛使用，以及各種“人—機控制系統”的形成，使生產的自動化、辦公的自動化和家庭生活的自動化（即所謂的“三A”革命）有了實現的可能。預示著人類社會將從機械化、電氣化的時代進入到另一個更高級的自動化時代；

空間技術和海洋技術的發展標志著人類社會已從被束縛于地球表面的“地球居民”時代進入一個遠為遼闊的陸?？樟Ⅲw新時期；

基因重組技術、結構化學和分子工程學的進展使人類獲得了主動創造新生物和新生命的創造力，標志著人類正在由“必然王國”一步步走向“自由王國”。

影響資本主義

第三次科技革命推動資本主義由一般壟斷向國家壟斷過渡。由于第三次科技革命極大地促進了社會生產力的發展，使生產的社會化程度不斷提高，這就使得原有的私人壟斷不能適應生產力高速發展的需求，因而迫切要求國家壟斷的充分發展和國家對經濟的全面干預。

影響世界經濟

第三次科技革命提高了生產力水平，加速了戰后世界經濟的恢復和發展；

促進了國際貿易的發展、世界貨幣金融關系的變化和生產要素的國際流動； 推動了跨國公司和國際經濟一體化的發展，井引起了世界經濟結構和經濟戰略的變化。

影響國際關系

第三次科技革命對國際關系產生了深刻的影響。

它一方面加劇了資本主義各國發展的不平衡，使資本主義各國的國際地位發生了新變化；

另一方面使社會主義國家在與西方資本主義國家抗衡的斗爭中具有強大的動力。

同時，第三次科技革命擴大了世界范圍的貧富差距，促進了世界范圍內社會生產關系的變化。

影響全球問題

科技革命的發展一方面擴大了人類改造自然的活動領域，提高了人類向自然作斗爭的能力，從而把人類社會的物質文明和精神文明推進到一個前人所無法想象的新高度；另一方面也帶來一系列棘手的社會問題，如：生態環境的惡化、自然資源和能源的過度消耗以及核災難的威脅，這些問題難以控制的惡性發展使人類的處境受到越來越嚴重的困擾，成為舉世關注的全球問題。

第三次科技革命使人類由工業社會進入信息社會，信息社會到來的時代稱為“知識經濟時代”。20世紀晚期計算機技術的迅猛發展和軟件產業的興起，是知識經濟開始形成的標志；第三次科技革命進一步擴大了國家之間的經濟差距，國際經濟格局得到調整。許多國家把發展科學技術，作為增強綜合國力和提高民族競爭力的重要戰略決策；隨著科技的進步，大批新型產業興起，人類的衣、食、住、行、用等日常生活得到改善?？茖W技術的發展也帶來環境污染、軍備競賽等問題，對人類造成嚴重威脅，需要世界共同努力解決。

影響現行經濟

從20世紀四五十年代以來，在原子能、電子計算機、微電子技術、航天技術、分子生物學和遺傳工程等領域取得重大突破，標志著新的科學技術革命的到來。這次科技革命被稱為第三次科技革命。它產生了一大批新型工業，第三產業迅速發展。其中最具劃時代意義的是電子計算機的迅速發展和廣泛運用，開辟了信息

時代。它也帶來了一種新型經濟—知識經濟，知識經濟發達程度的高低已成為各國綜合國力競爭中成敗的關鍵所在。

1.三次工業革命或科技革命中的科技成果轉化為生產力的周期

2.科技進步因素在勞動生產率提高的各種因素中所占的比例

3.科學在各分支學科不斷深入和分化的同時，還朝著綜合性方向發展

4.第三次科技革命導致發達國家經濟結構發生變化

最近30年，主要資本主義國家各部門的經濟結構變化呈現了新的動向。首先第一和第二產業的國民生產總值和就業人數方面比重進一步下降，特別是農業的比重下降。其次工業結構中發生新舊工業的分化。勞動和資本密集型的“大煙囪工業”逐步下降，技術知識密集型的專業化、小型化的新興工業迅速崛起，如電子計算機、原子能、半導體、宇航、激光、人工合成材料工業等新興工業部門迅猛發展，鋼鐵、采礦、紡織等傳統工業發展緩慢甚至停滯，在工業結構中的比重日益下降。[6]

二戰后，隨著科技革命的發展，西方發達國家企業內部的白領工人（以腦力勞動為主）人數開始超過藍領工人（以體力勞動為主）。

第三次科技革命推動了社會生產力的發展。以往，人們主要是依靠提高勞動強度來提高勞動生產率。在新科技革命的條件下，主要通過生產技術的不斷進步、勞動者素質和技能的不斷提高、勞動手段的不斷改進，來提高勞動生產率。隨著電子計算機等新技術的應用，生產工具和機器設備等勞動資料的性質、結構、功能也發生了變化。人們研制新型材料，按照人的需要設計、制造具有特殊性能和結構的材料，使勞動對象也發生了變化。與這種變化相適應，對勞動者的文化素質和技術水平的要求也大大提高了。因為整個生產力的提高主要依靠科學技術的發展，所以，科學技術不僅是生產力，而且是第一生產力，科學技術的發展在提高生產力方面的作用將越來越大。

當代的科技進步已經成為提高勞動生產率和整個經濟增長的源泉。西方國家工業生產的年平均增長率，在兩次大戰之問為1．7%，在1950一1972年增至6．1%。在增長的因素中，科技進步的因素70年代約占60%，80年代達到80%。60年代，蘇聯工業勞動生產率提高的各種因素中，約有40%是由于采取了新技術，到70年代，這一比例上升到約67%。

第三次科技革命促進了社會經濟結構和社會生活結構的變化。它造成第一產業、第二產業在國民經濟中的比重下降，而第三產業的比重上升。為了適應科技的發展，資本主義國家普遍強化了國家壟斷資本主義，大大加強了對科技的扶植和資金投入。隨著科技的進步，人類的衣、食、住、行、用等日常生活的各個方面也發生了變革。

作為直接物質生產部門的第一產業和第二產業的產值和就業人數在整個國民經濟中所占比重相對下降，而非物質生產領域的第三產業的產值和就業人數急劇上升。第三產業不僅僅是傳統意義上的服務業、商業、運輸業、通訊業以及文化教育事業等，而且還包括大多數與信息工業相關的部門。

據統計，1970一1979年美國的農業人口從占人口，總數的5%，下降到3% 從事制造業的人口從30%下降13%；從事服務和信息行業的人口，從占人口，這數的15路上升到72%。

在應付1929一1933年資本主義世界性經濟危機時出現的國家壟斷資本主義，在戰后的資本主義國家中得到普遍發展。為了實施各國自己的科技計劃，保持自己在經濟上的優勢地位，主要資本主義國家的政府將投資集中于長期性、風險大的項目，特別是基礎理論的研究。為了實行高技術發展戰略，1983年美國，總統里根提出了“戰略防御計劃”，BP以建立起防御性的戰略導彈系統，來消除戰略核導彈的威脅。美國人借用一部科幻影片的名字稱它為“星球大戰計劃”。90年代，美國總統克林頓又提出建立“信息高速公路”的計劃，爭取使美國保持科技的領先地位。

80年代，日本政府采納和使用了“科學技術立國”的口號，并對科技政策作了相應的調整。

1985年，歐共體和其他幾個西歐國家共同制定了“尤里卡計劃”，它是西歐聯合起來改變西歐高技術相對落后于美日的重大步驟。它的目標主要是：提高歐洲企業的國際競爭能力，進一步開拓國際市場。該計劃建議西歐各國加強在尖端技術領域的合作，逐步成立“歐洲技術共同體”。具體合作內容包括五個方面：

（一）計算機（建立歐洲軟件工程中心，發展高級微型信息處理機等）

（二）自動裝置（研制民用安全自動裝置和全部自動化的工廠等）

（三）通訊聯絡（發展為科研服務的信息網，研制大型數據交換機等）

（四）生物工程（研究人造種子、控制工程等）

（五）新材料（研究新型材料結構，發展高效渦輪機等）。經過十幾年的努力，尤里卡計劃逐步發展壯大，形成了一定的規模，取得了一定的成效，該計劃實施的結果，證明了它為推動歐洲關鍵技術的發展，為增強了歐洲的技術創新能力和工業競爭力發揮了重要作用。到90年代初，參與這項計劃的成員國已近20個，研究項目達500多個，總投資約800億法郎。

1986年3月，中國提出了“863計劃”。形成了《863計劃綱要》，選擇了生物技術、航天技術、信息技術、激光技術、自動化技術、能源技術、新材料和海洋高技術（海洋高技術于1996年列為863計劃的第八個領域）作為中國發展高技術的重點。863計劃的總體目標是：集中精干力量，在所選的高技術領域，瞄準世界前沿，縮小與發達國家的差距，帶動相關領域科學技術的進步，造就一批新一代高水平技術人才，為未來形成高技術產業準備條件，為20世紀末特別是21世紀初我國經濟和社會向更高水平發展和國防安全創造條件。863計劃以相對較少的投入，取得了一大批具有世界水平的研究成果，突破并掌握了一批關鍵技術（例如生物技術、航天技術、信息技術），縮小了同世界先進水平的差距，極大地帶動了中國高技術及其產業的發展，為傳統產業的改造提供了高技術的支撐。

影響日常生活

人造纖維工業的出現，使人們的服裝變得更加豐富多彩；化學肥料的大量使用和高產糧食品種的推廣，促進了農業產量的提高；電子計算機的廣泛應用，提高了管理水平和工作效率；計算機開始走進家庭，成為人們學習和生活的幫手；以集成電路為基礎制造的小型家用電器產品，如手表、照相機、電視機等，進入萬戶千家；日新月異的現代化通訊手段，縮短了人們之間的距離。

二次世界大戰以后，以電子信息、生物技術和新材料為支柱的一系列高新技術取得重大突破和飛速發展，極大地改變了世界的面貌和人類的生活?？茖W技術日益滲透于經濟發展和社會生活各個領域，成為推動現代生產力發展的最活躍的因素，并且歸根到底是現代社會進步的決定性力量。

第三次科技革命也推動了國際經濟格局的調整。隨著科學技術的發展和世界各國經濟相互依存、聯系的日益緊密，科學技術的競爭在國際經濟競爭中的地位也日益重要?？茖W技術水平的差距，進一步擴大了發達國家同不少發展中國家的經濟差距。因而，第三次科技革命對每一個發展中國家來說，既是機遇，又是挑戰。

發達資本主義國家往往組成跨國公司，在原料最便宜的地方采購原料，到勞動力價格最低的地方加工產品，然后再銷往全球其他地區，以獲取最大的利潤。這樣做的后果是，發達國家往往將本國不允許設立的工廠和生產的產品，特別是容易產生環境污染的工廠和產品，轉移到第三世界國家，以達到將污染轉移出國，以及利用發展中國家的廉價原料和勞動力賺錢的雙重目的。

生產社會化

生產社會化，是指生產過程本身的社會化，即由分散的小生產者轉化為大規模社會生產的過程。生產社會化包括三個相互聯系的方面：第一，生產資料使用的社會化，即生產資料從單個人分散使用變為大批人共同使用。第二，生產過程的社會化，即生產過程從一系列的個人行動變為一系列的社會行動。第三，產品的社會化，即生產出的產品通過交換供應整個社會。

社會分工的發展

社會分工的發展具有兩種不同的形式和結果。

一種是從集中化的生產中產生社會分工，即企業內部的分工轉化為社會分工、企業之間的分工，這里存在雙重的結果，一方面，一部分生產從原有的企業內部分離出來了，由另外一些獨立的企業來承擔，因此原來的企業在生產內容上變小了，另一方面，也正是由于原有企業的生產專業化加強了，為生產規模的擴大和集中的發展創造了條件，企業可能變得更大了，對于經營從原來一個企業內部分離出來的項目的企業來說也是如此。

社會分工發展的另一種形式是在現有生產的基礎上創造新的分工關系，即創造原來沒有的生產，這一點在當代科技革命的發展過程中表現最為突出，一系列中小型高科技企業的建立，利用新的技術發明，生產和提供以往并不存在的新產品和服務。

第五篇：毛澤東革命詩對歷史的影響

漢語言102班 吳波 學號10011223

毛澤東詩詞與中國革命

毛澤東，20世紀中國革命史上一顆閃耀的紅星，他點亮著中國革命的星星之火，也締造著革命的燎原之勢。集政治家、思想家、革命家、軍事家與詩人詞家多種身份于一身的毛澤東，既有遠大的理想和抱負，又有具體革命斗爭的實踐和體驗；既有史林文苑的深厚修養，又有政治生活領域和兩軍對壘中的現實較量；既有深邃的思辨，又有豪邁奔放的奇思。他不僅為中國革命和社會做出了巨大貢獻，也為我們留下了光輝的不朽的詩篇。有人說，不了解毛澤東，就不可能了解二十世紀的中國革命。上次作業主要結合《歷史選擇了毛澤東》這本書談了一些自己的感受，今天，帶著對文學的追思和對歷史進一步了解的心情，結合文學結合歷史想通過毛澤東的這些詩詞，來了解一下毛澤東其人同時也感受一下中國新民主主義革命和社會主義革命的艱難曲折和波瀾壯闊。

他的詩詞恢宏浩瀚，博大精深，不僅有鮮明的時代感和歷史的縱深感，而且堪稱中國革命的偉大史詩。具有驚天地，泣鬼神的藝術魅力。

（一）遠大理想和抱負

毛澤東于1893年12月26日生于一個農民家庭?？v觀中國的近代史，舊中國似在風雨中飄搖著的一葉扁舟。雖然有林則徐之流勇于率領國人抵御外強凌辱的義舉；亦有梁啟超、康有為等仁人志士扛起了“變法”的大旗，還有孫中山等為首的資產階級舊民主主義革命活動，但是，他們都沒有能力將中國這艘航船駛向理想的彼岸。而毛澤東從小就樹立了遠大的理想和抱負，這為中國的革命也增添了新的活力。

他小的時候曾經改詩立志，發出了“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的宏愿。我們看他13歲時寫的《井贊》，“天井四四方，周圍是高墻。

清清見卵石，小魚囿中央。

只喝井里水，永遠長不長?！?/p>

這首詩表現了他從小就樹立了遠大理想和抱負。隨著時代的發展，他不斷的改變自己的理想。

“問蒼茫大地，誰主沉浮”時代的召喚激起了毛澤東強烈的社會責任感，驅動著他去主宰歷史的命運，去拯救多災多難的民族。

（二）問蒼茫大地，誰主沉??？

1919－1927年是中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的重要時期。五四運動宣告了中國新民主主義革命的開始，這一時期，中國社會的基本矛盾集中表現為中國人民同帝國主義支持的北洋軍閥的矛盾；革命的中心任務是打倒列強，除軍閥；其突出特點是國共實現了第一次合作，建立了革命統一戰線，共同推動國民大革命的進行。這一時期，毛澤東參加過中共“一大”、“三大”和國民黨“一大”，并先后擔任一些重要的職務；在國民大革命中，已經開始關注農民運動，被稱為“農民運動的王”。這一時期毛澤東的詩詞主要有四首，分別是《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《沁園春·長沙》《菩薩蠻·黃鶴樓》等。就其中《沁園春·長沙》《菩薩蠻·黃鶴樓》簡單談一下認識

《菩薩蠻·黃鶴樓》

讀他的《菩薩蠻.黃鶴樓》，我們會感受到，作者所身處的那個蒼涼無奈的社會。茫茫、沉沉、莽蒼蒼、鎖，幾個字眼勾勒了一副黑云壓城城欲摧的畫面，令人壓抑的筆調，表達了一種蒼涼的心情。聯系1927年春大革命的形勢，作者的心情為什么如此沉重？

1927年春，詩人和夫人來到黃鶴樓，時值煙雨茫茫，瞭望遼闊的大地。不禁感慨萬千。因為，當時的革命正處在那樣一個危險的時代，蔣介石在上海發動“四.一二”反革命政變，大肆屠殺革命黨人士，武漢的汪精衛也在醞釀著事變。毛澤東敏銳的覺察出危機正在日漸逼近，可是黨的總書記陳獨秀還有蘇聯顧問鮑羅延，對此并無察覺，還一直主張對蔣介石妥協。從“黃鶴知何去，剩有游人處”來看，詩人此時的迷茫不知如何是好?？墒牵鞍丫契咸?，心潮逐浪高”，將全詞筆鋒一轉，表現出那種豁達的情懷。即使在這樣的情況下，詞人依舊可以對酒當歌，依然對未來充滿信心，依然堅守自己的信念——與反動派斗爭到底!并且抒發了詩人對江盟誓，以身許國的強烈感情。

《沁園春·長沙》

詞中“憶往昔”的內容，是作者回憶在長沙一師求學期間，與同學們一塊暢游湘江、針砭時政的情景。而詞中的“悵”則引出了作者的困惑：“問蒼茫大地，誰主沉?。俊甭撓?0世紀20年代初的中國形勢，作者為什么會有這樣的困惑？ 1923年，中共三大召開，主要討論國共合作問題，但關于合作后的領導權問題，這次大會并沒有明確規定。1924年，國民黨“一大”召開，標志著國共兩黨實現了第一次合作。但從合作開始，共產黨就一直受到國民黨右派的排擠。這首詞寫作的背景就是1925年，因受國民黨右派的排擠，作者回鄉一面“養病”，一面組織農民運動，其間遭到當局捕拿而潛入長沙，故地重游情景。作者的擔憂很快變成了現實。一首《菩薩蠻·黃鶴樓》體現了大革命失敗前夕作者凄涼的心情。

（三）星星之火，可以燎原

1927—1937年是國共十年對峙時期。大革命失敗以后，中國共產黨艱難地探索中國革命的正確道路，并從幼稚走向成熟。同時，隨著日本侵華的加劇，中日民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾，中國局勢也逐漸由內戰走向抗日。

這時期也是革命最艱難的時期，革命道路的坎坷，個人命運的沉浮，戰爭環境的艱難，戰斗場面的慘烈，給了詩人更多的靈感，一首首膾炙人口的詩也應運而生。存在決定意識，此時毛澤東的詩詞，既有對革命斗爭寫實般的記載，如《西江月·秋收起義》《西江月·井岡山》《漁家傲·反第一次大圍剿》《漁家傲·反第二次大圍剿》《七律·長征》等，又有因個人命運的沉浮而引發的對人生的思考，如《十六字令三首》《清平樂·六盤山》等，又有對人物的謳歌贊美，如《六言詩·給彭德懷同志》《臨江仙·給丁玲同志》等。因此這一時期也是毛澤東創作詩的高峰期。我們主要來看五首，分別是：《西江月·秋收起義》《漁家傲·反第二次大圍剿》《憶秦娥·婁山關》《七律·長征》《沁園春·雪》。

《西江月·秋收起義》

這次起義中國共產黨第一次公開地打出了自己的旗號——工農革命軍；由于敵人力量強大，起義軍損失嚴重，毛澤東開始帶領軍隊向敵人統治力量薄弱的山區，創建了中國第一塊革命根據地——井岡山革命根據地。在井岡山，毛澤東領導軍民，開展游擊戰爭，進行土地革命，終于使井岡山上的星星之火成為燎原之勢。紅軍和革命根據地發展壯大，使國民黨大為恐慌。1930—1933年，國民黨先后對中央革命根據地進行了五次“圍剿”。國民黨與紅軍之間展開了一場“圍剿”與“反圍剿”的斗爭。毛澤東對次也作了史詩般的記載。

《漁家傲·反第二次大圍剿》

這首詞寫得痛快淋漓。詞中提到“七百里驅十五日”，反映了紅軍作戰的主要方式是以運動戰為主。在共產黨領導的五次“反圍剿”的斗爭中，前三次在毛澤東的正確領導下，取得了勝利。第四次“反圍剿”時毛澤東已經被剝奪了中央蘇區軍隊的領導權，“左”傾錯誤在中央蘇區占據著統治地位。但周恩來、朱德抵制了王明等人的錯誤指令，仍然執行毛澤東的軍事路線，第四次“反圍剿”也取得了勝利。而第五次“反圍剿”是在博古、李德的領導下，執行進攻中的冒險主義，防御中的保守主義，退卻中的逃跑主義，結果第五次“反圍剿失利”，這也是紅軍長征的原因。萬里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。但一曲《憶秦娥·婁山關》則又如柳暗花明，作者心情豁然開朗。

《憶秦娥·婁山關》

西風、晨月、凄鳴的寒雁，哽咽的軍號，細碎的馬蹄聲，把人引入悲壯蕭殺的境地。而“從頭越”三字則顯露了作者瘦虎雄心之威，死地后生之勇。何為如鐵雄關，今也要從頭越過。想一想：作者的心情為什么如此豪邁？在正確與錯誤的對比中，歷史重又選擇了毛澤東。遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的領導。所以毛澤東的心情是豪邁的，遵義會議也成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。之后，毛澤東指揮紅軍，聲東擊西，四渡赤水，打亂了敵人的追剿計劃，然后渡過金沙江，沖破敵人的包圍圈；又繼續北上，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，穿過大草地，進入甘肅、陜西。1935年10月，中央紅軍同陜北紅軍會師。身后的腳印，已化作了留給大地的詩行，如此驚心動魄的征程，總該給后人留下點什么？對毛澤東來說，最好的表達方式依然是寫詩。于是，我們又聽見了詩人的吟哦。

《七律·長征》

從這首詩中，我們可以清楚地看到紅軍長征的路線。長征是什么？在作家魏巍的筆下，長征是“地球的紅飄帶”；在美國作家素爾茲·伯里筆下，長征是“前所未有”的事；在埃德加·斯諾的筆下，長征是“驚心動魄的史詩”；在毛澤東筆下，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！伴L征一完結，新局面也開始了”。1936年2月，毛澤東率中國人民紅軍抗日先鋒隊東征，到達清澗縣袁家溝準備渡黃河時，適逢大雪。皚皚白雪把個西北高原蓋得嚴嚴實實，這又激起了素愛白雪的毛澤東的無限詩興。一首千古絕唱《沁園春·雪》便在陜北小小的窯洞里誕生了。

《沁園春·雪》

平生愛雪，正好置身于雪的世界，憑著雄奇的構思，給我們描繪了半個中國的雪色：內外茫茫的長城，頓失滔滔的大河，如銀蛇逶迤的山群，似蠟像驅馳的高原；忽而又想到了紅日照耀雪國的妖嬈壯美。長征中犧牲的許多戰士的身影一一浮現出來了，一種蕩氣回腸的壯烈情懷化為意欲超出歷代有為政治家的具體圖像。這首詞寫于1936年2月，但真正讓世人領略到毛澤東風騷獨步的事發生在1945年的重慶。是啊，沒有經歷過艱難險阻，沒有博古通今的文化積淀，怎能寫出如此大氣的詩篇？詞中提到：“俱往矣，數風流人物，還看今朝！”這首詞寫于中央紅軍長征結束后，表達了作者對前途充滿信心的豪情壯志。1958年，毛澤東在自注中提到，“末三句，是指無產階級”。是啊，在毛澤東眼里，只有共產黨領導下中國革命，方才造出真正的風流人物。在抗日戰爭和解放戰爭時期，歷史證明了這一點。我們來看第三篇“民族陣線，救國良方”。

（四）民族陣線，救國良方

1937年7月-1945年8月是全民族抗戰時期。中日民族矛盾是這一時期的主要矛盾，以國共第二次合作為基礎的抗日民族統一戰線在斗爭中得以鞏固和擴大，直至戰爭完全勝利。除了《四言·祭黃陵》和《五律·挽戴安瀾將軍》外，毛澤東很少寫詩。但在這個時期，他理論方面的著作卻很多，如《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》等，都是在這個時期寫成的，這些為解放戰爭的勝利提供了理論基礎。我們來看第四篇《天翻地覆慷而慨》。

（五）天翻地覆慷而慨

1945年8月—1949年10月是人民解放戰爭時期。社會的主要矛盾是中國共產黨領導的人民革命力量同美帝國主義支持的國民黨反動派之間的矛盾。這時期，以毛澤東為首的中共中央艱難地指揮著全國的解放戰爭，先后粉碎了國民黨的全面進攻和重點進攻，取得了三大戰役和渡江戰役的勝利，最終贏得了這場戰爭的勝利。

這時期毛澤東的詩主要有三首：《五律·張冠道中》《五律·喜聞捷報》《七律·人民解放軍占領南京》。前兩首描述的是作者離開延安后轉戰陜北時戰斗的場面或戰后的感受?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I南京》寫于渡江戰役后。詩中提到“不可沽名學霸王”，“霸王”指的是項羽。項羽先勝后敗的嚴重教訓，使得這位政治家詩人能夠遇喜不亢，臨勝不驕，不去憐憫毒蛇一樣的惡人，而擇取徹底消滅頑敵，一統中國的歷史必由之路。

（六）一唱雄雞天下白（1949—1956年）

1949—1956年是新民主主義社會向社會主義社會的過渡時期。中國共產黨領導人民徹底完成了新民主主義革命的任務，并完成了社會主義改造。這時期毛澤東的詩詞主要有《浣溪沙·和柳亞子先生》《浪淘沙·北戴河》《七律·和周世釗同志》《五律·看山》《七律·莫干山》《七絕·五云山》《水調歌頭·游泳》。

我們主要來看《水調歌頭·游泳》這首詞。一闋《水調歌頭·游泳》，道出了無限的樂趣和無窮的奧秘。毛澤東說這首詞是贊美社會主義建設成就的。詞中提到“一橋飛架南北”中的“一橋”指的是武漢長江大橋，它是萬里長江上第一座鐵路、公路兩用橋，1955年9月開始修建，1957年10月建成通車。詞中“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”指的是三峽工程。經過幾十年的論證，1994年三峽工程正式開工，2006年三峽大壩全線建成。由當時正成為現實的“一橋飛架南北”，而憧憬“高峽出平湖”，不正是毛澤東勃勃雄心的詩化嗎？正如毛澤東在新中國成立前所預言的“我們將不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。”歷史雖然經歷了曲折，但歷史最終證明了這一點。

可以說，毛澤東一生奮斗，一生有詩。正是中國革命的艱難曲折，造就了政治家毛澤東；正是革命戰爭嚴酷悲壯，造就了軍事家毛澤東；正是戰爭生涯的驚濤駭浪，造就了詩人毛澤東。毛澤東的詩詞不僅是他個人的心理實錄，也見證了中國新民主主義革命和社會主義革命的艱難歷程。希望大家能喜歡毛澤東的詩詞，更加深對中國革命的理解。

總之，毛澤東詩詞，毛澤東的詩詞是一部融思想性、藝術性于一爐的革命史詩。首先他，引經據典，繼承優秀文化傳統；其次，具有樂觀的革命精神，浪漫的創作手法；再次，詩詞中的“山”“水”獨具特色；最后，毛澤東的詩詞是一部以“詩言志”的革命史詩。藝術上，運用革命浪漫主義創作方法；思想上，表現革命樂觀主義精神；風格上，獨具匠心，其神韻以傲骨取勝，豪邁奔放，激越昂楊，氣象恢宏，無論是“大風起兮云飛揚”的劉邦，還是“力拔山河兮氣蓋世”的項羽，無論是“秋風起兮白云飛”的劉徹，還是“夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿”的朱元璋都是望塵莫及的。柳亞子曾評價毛澤東詩詞：“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗間”“才華信美多嬌，看千古此人共折腰”。毛澤東詩詞的境界與氣魄，絕對是千古一人，既前無古人，也肯定是后無來者！無論是過去還是現在，或是以后的人們，誦讀這些詩詞，都可以從中感受到思接千載，視通萬里的作者滿腔的熱情，豪放的氣概，深遠的意境。從而心靈為之震顫，視野為之拓展。

我想通過這些詩詞的研讀，我們能提高的不僅僅是文學修養文學創作，更大的意義在于透過這些壯麗的詩詞我們可以感受到中國革命背后的艱難與輝煌，而通過這些我們建立更有效更堅強的精神火炬并將其傳遞促進個人也促進社會的進一步成長。