第一篇：三國古戰(zhàn)場—赤壁導(dǎo)游詞（定稿）

游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。

毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強(qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權(quán)的評價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？請大家隨我來……

我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個(gè)字是何時(shí)刻上去的呢？在三國時(shí)期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)字形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號(hào)，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關(guān)，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。

二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。

下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐ぃ繕O云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。

周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。

晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝；

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾？游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。

與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。

財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。

打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來東南風(fēng)呢？諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請風(fēng)神相助，借來東南風(fēng)，并說了若請風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢？諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風(fēng)神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來。”周瑜生氣了。因?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉耍髥淌菍O策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個(gè)丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物——拜風(fēng)臺(tái)，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風(fēng)臺(tái)就是當(dāng)年諸葛亮祭借東風(fēng)的古遺址，當(dāng)時(shí)的祭風(fēng)臺(tái)是臨時(shí)搭建一個(gè)土臺(tái)子，臺(tái)高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過1700多年的風(fēng)雨洗禮，過去的土臺(tái)子已不復(fù)存在。

武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年（公元1610年）嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風(fēng)臺(tái)”，現(xiàn)存的拜風(fēng)臺(tái)系1936年赤壁道人重建，重建時(shí)還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑，這樣也就更加證實(shí)當(dāng)年諸葛亮就是在這個(gè)地方祭借東風(fēng)的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風(fēng)嗎？其實(shí)故弄玄虛背后有一定的科學(xué)道理，諸葛亮到赤壁后，留心當(dāng)?shù)貧夂颍儐柈?dāng)?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會(huì)過中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風(fēng)較為常見，故有“九里不怕南風(fēng)多，只怕南風(fēng)送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細(xì)的觀察、調(diào)查、推測，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會(huì)有東南風(fēng)，那么諸葛亮預(yù)測出東南風(fēng)必起之后，設(shè)壇臺(tái)、祭東風(fēng)其目的何在呢？其實(shí)他真正的目的是為自己設(shè)的金蟬脫殼之計(jì)，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風(fēng)之后周瑜一定會(huì)過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風(fēng)時(shí)，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺(tái)邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟(jì)于事了。說到這里，大家也知道東南風(fēng)不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風(fēng)使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運(yùn)的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當(dāng)?shù)氐木用穸紩?huì)到此拜祭，祈求幸運(yùn)和幸福。

拜風(fēng)臺(tái)分前后兩殿，前廳是名人題字廳，是一些領(lǐng)導(dǎo)專家、學(xué)者來赤壁參觀考察時(shí)留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到江澤民總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動(dòng)中泰兩國關(guān)系的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。后殿供有劉備、關(guān)羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們曾發(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復(fù)漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責(zé)，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關(guān)羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。關(guān)羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細(xì)、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計(jì)的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯(lián)：風(fēng)祭南屏妙用玄機(jī)奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎(chǔ)，一場呼天烈火點(diǎn)燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。

讓我們再來看看拜風(fēng)臺(tái)的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等歷代名人詠頌赤壁的詩詞作品24篇，由現(xiàn)代著名書法家書寫，武漢市“東方畫廊”承刻。詩詞為古代名人詠頌赤壁的精品，從不同角度反映“赤壁之戰(zhàn)”史實(shí)及其影響。碑廊內(nèi)最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時(shí)，應(yīng)寺中方丈所請，手書了這前后《出師表》。我們當(dāng)代的毛澤東也是一位大書法家，其字體和岳飛的字體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時(shí)出生于長沙的懷素大和尚的字體。

從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門有“赤壁古風(fēng)”幾個(gè)赫然醒目的大字，古風(fēng)門樓于一九七五年建成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去門樓的古香、古色、山上的古木、古樹首先會(huì)讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。

金鸞山古時(shí)候叫西山，原來有個(gè)西山草庵，號(hào)稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書。龐統(tǒng)是湖北襄陽縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰(zhàn)亂來到赤壁，他聽說曹操、劉備、孫權(quán)三家在長江中游會(huì)戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關(guān)的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識(shí)，他們稍有空都來這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營寨，龐統(tǒng)批閱兵書的茅庵也成了名士對弈、飲酒、高談闊論的場所。在赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因?yàn)椋例嫿y(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過江，曹操很自然的接受了這個(gè)大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營，論軍情。當(dāng)時(shí)曹操的士兵因不適應(yīng)長江風(fēng)浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機(jī)向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，為后來孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻(xiàn)取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當(dāng)年避難讀書的地方西山，棲居在當(dāng)年親手栽種的白果樹旁，于是古時(shí)候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。

大家都知道，三國時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復(fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎(jiǎng)了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護(hù)這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據(jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運(yùn)的真實(shí)寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國戰(zhàn)場增色不少！

第二篇：三國赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)導(dǎo)游詞

三國赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)導(dǎo)游詞

游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。

毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強(qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方??所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權(quán)的評價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？請大家隨我來?? 我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個(gè)字是何時(shí)刻上去的呢？在三國時(shí)期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)字形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號(hào)，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關(guān)，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。

二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐ぃ繕O云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。

周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。

晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝； 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾？游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。

與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。

打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來東南風(fēng)呢？諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請風(fēng)神相助，借來東南風(fēng)，并說了若請風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢？諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風(fēng)神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來。”周瑜生氣了。因?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉耍髥淌菍O策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個(gè)丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物——拜風(fēng)臺(tái)，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風(fēng)臺(tái)就是當(dāng)年諸葛亮祭借東風(fēng)的古遺址，當(dāng)時(shí)的祭風(fēng)臺(tái)是臨時(shí)搭建一個(gè)土臺(tái)子，臺(tái)高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過1700多年的風(fēng)雨洗禮，過去的土臺(tái)子已不復(fù)存在。

武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年（公元1610年）嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風(fēng)臺(tái)”，現(xiàn)存的拜風(fēng)臺(tái)系1936年赤壁道人重建，重建時(shí)還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑，這樣也就更加證實(shí)當(dāng)年諸葛亮就是在這個(gè)地方祭借東風(fēng)的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風(fēng)嗎？其實(shí)故弄玄虛背后有一定的科學(xué)道理，諸葛亮到赤壁后，留心當(dāng)?shù)貧夂颍儐柈?dāng)?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會(huì)過中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風(fēng)較為常見，故有“九里不怕南風(fēng)多，只怕南風(fēng)送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細(xì)的觀察、調(diào)查、推測，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會(huì)有東南風(fēng)，那么諸葛亮預(yù)測出東南風(fēng)必起之后，設(shè)壇臺(tái)、祭東風(fēng)其目的何在呢？其實(shí)他真正的目的是為自己設(shè)的金蟬脫殼之計(jì)，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風(fēng)之后周瑜一定會(huì)過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風(fēng)時(shí)，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺(tái)邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟(jì)于事了。說到這里，大家也知道東南風(fēng)不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風(fēng)使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運(yùn)的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當(dāng)?shù)氐木用穸紩?huì)到此拜祭，祈求幸運(yùn)和幸福。

拜風(fēng)臺(tái)分前后兩殿，前廳是名人題字廳，是一些領(lǐng)導(dǎo)專家、學(xué)者來赤壁參觀考察時(shí)留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到江澤民總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動(dòng)中泰兩國關(guān)系的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。后殿供有劉備、關(guān)羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們曾發(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復(fù)漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責(zé)，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關(guān)羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。關(guān)羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細(xì)、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計(jì)的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯(lián)：風(fēng)祭南屏妙用玄機(jī)奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎(chǔ)，一場呼天烈火點(diǎn)燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。

讓我們再來看看拜風(fēng)臺(tái)的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等歷代名人詠頌赤壁的詩詞作品24篇，由現(xiàn)代著名書法家書寫，武漢市“東方畫廊”承刻。詩詞為古代名人詠頌赤壁的精品，從不同角度反映“赤壁之戰(zhàn)”史實(shí)及其影響。碑廊內(nèi)最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時(shí)，應(yīng)寺中方丈所請，手書了這前后《出師表》。我們當(dāng)代的毛澤東也是一位大書法家，其字體和岳飛的字體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時(shí)出生于長沙的懷素大和尚的字體。

從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門有“赤壁古風(fēng)”幾個(gè)赫然醒目的大字，古風(fēng)門樓于一九七五年建成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去門樓的古香、古色、山上的古木、古樹首先會(huì)讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。

金鸞山古時(shí)候叫西山，原來有個(gè)西山草庵，號(hào)稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書。龐統(tǒng)是湖北襄陽縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰(zhàn)亂來到赤壁，他聽說曹操、劉備、孫權(quán)三家在長江中游會(huì)戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關(guān)的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識(shí)，他們稍有空都來這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營寨，龐統(tǒng)批閱兵書的茅庵也成了名士對弈、飲酒、高談闊論的場所。在赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因?yàn)椋例嫿y(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過江，曹操很自然的接受了這個(gè)大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營，論軍情。當(dāng)時(shí)曹操的士兵因不適應(yīng)長江風(fēng)浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機(jī)向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，為后來孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻(xiàn)取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當(dāng)年避難讀書的地方西山，棲居在當(dāng)年親手栽種的白果樹旁，于是古時(shí)候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。

大家都知道，三國時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室； 先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復(fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎(jiǎng)了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護(hù)這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據(jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運(yùn)的真實(shí)寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷?? 最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國赤壁鏖兵的壯觀場面。

九宮山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客、朋友們，大家好！首先，歡迎各位光臨環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗的九宮山！大家這一次九宮山之游將由我來倍伴，我將竭盡所能的為大家服務(wù)，希望我的工作能為大家的旅程增添一份愜意，努力使你乘興而來，滿意而歸！

國家級風(fēng)景名勝區(qū)九宮山，位于湖北省東南部通山縣境內(nèi)，橫亙鄂贛邊陲幕阜山脈中段，處東徑114度39分，北緯29度28分，與黃山、廬山、蛾眉山在同一條中軸線上。九宮山為燕山運(yùn)動(dòng)形成的褶皺斷塊山地，因而斷裂、斷陷呈東北、西南走向，且為花崗巖、變質(zhì)巖組成的窟窿構(gòu)造，屬斷層山于形的冰川地貌。九宮山距通山縣城58公里，距武漢市178公里。九宮山西連衡岳，東接匡廬，廣表數(shù)百里，總面積210多平方公里。已劃定的核心風(fēng)景區(qū)由九宮山鎮(zhèn)、森林公園、闖王陵三部分組成。主峰老鴉尖海撥1656米，為幕阜山脈最高峰，有“鄂南第一峰”之譽(yù)。最低點(diǎn)為西港口。海撥157米。7月份日平均氣溫22.1℃，全年平均氣溫11℃，比北戴河、雞公山各低1℃，比廬山低0.7℃，全年平均氣溫11℃，夏季最高氣溫不超過30℃。盛夏如春，氣候涼爽，已成為國內(nèi)旅游避暑勝地，有“第二廬山”之稱。“虬松呈怪、云霧顯奇、非人世之光景、乃神仙之洞天”。九宮山夏夜不離棉，夏天一日三季，午前如春，午后如秋，夜晚如初冬，再熱的夏夜也得蓋上棉被。真可謂“三伏炎蒸人欲死，到此清涼頓成仙”。

九宮山景色秀麗，登峰造極，可慰平生之慕。“廬山天下秀，鐘靈數(shù)九宮”，這里奇峰聳立，幽谷縱橫、泉瀑奔涌、飛云蕩霧、古木參天、竹林似海。春可賞花、夏可民避暑、秋可賞紅葉、冬可領(lǐng)略北國風(fēng)光。九宮山匯奇松、秀竹、怪石、云海溫泉。瀑布六絕于一體，云瀑、水瀑、竹瀑是九宮山特色之一，氣爽、清爽、涼爽是九宮山的特色之二。九宮山以良好的氣候，獨(dú)特的地貌，奇異的風(fēng)景構(gòu)成了一個(gè)十分優(yōu)美的旅游避暑勝地。廬山的清涼幽秀，黃山的博大奇峻，九宮山都兼而有之。“重重疊疊、曲曲環(huán)環(huán)路、高高下下樹、叮叮咧咧泉”，此乃九宮山的真實(shí)寫照。

九宮山歷史上是我國五大道教名山之一，與華山、嶗山、龍虎山齊名。聲振中原，名在朝廷，但只因后來，屢遭戰(zhàn)火，十度興衰。其歷史悠久。道教興起已有1400年歷史，據(jù)《太平御覽》記載。公元569年的南北朝時(shí)，南陳晉安王陳伯恭迫于被隋所滅的危險(xiǎn)，曾率領(lǐng)兄弟九人，在此山建造了九座宮殿，逃避戰(zhàn)亂，權(quán)威書籍《辭源》關(guān)于九宮山山名之源之記載也便如此。

九宮山可劃分為五大游覽區(qū)：云中湖游覽區(qū)、林海深處瀏覽區(qū)、吳楚天游游覽區(qū)、龍?zhí)短接挠斡[區(qū)、山下游覽區(qū)。九宮山鎮(zhèn)位于海拔1230公尺的鳳凰嶺上，一棟棟各具特色的園林別墅掩映在綠樹碧水之中，像一顆顆珍珠散落在云中湖畔。海拔1230公尺處的云中湖，是我國最具特色的高山湖泊，蓄水量達(dá)百萬立方米。

目前，已有70多家中央和省直機(jī)關(guān)、大專院校、文化科研機(jī)構(gòu)在這里建有療養(yǎng)基地，共有接待床位8000多張，夏天每日可接待游客萬人。九宮山的各類旅游服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。1984年，12月5日原中共中央總書記胡耀幫考察了九宮山，親筆寫下了“九宮山”三個(gè)大字，并指示要加快開發(fā)九宮山旅游資源。如今，國務(wù)院已將九宮山列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，將九宮山李自成墓烈為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

九宮山森林公園是湖北省五個(gè)省級自然保護(hù)區(qū)之一，是我國長江中下游地區(qū)植被保存最復(fù)雜珍貴、最原始完整的區(qū)域，在這片逃脫了第四紀(jì)冰川的原始森林里，百川掛崖，林濤奔涌，孑遺植物曾與恐龍共生，森林覆蓋率達(dá)96%，共有木本植物84科469種，占全國木本植物總科的45%。有我國的植物“國寶”，世界最珍貴的觀賞樹種，十年銀杏，有500多種藥用植物和花卉，其動(dòng)物景同樣豐富，森林公園有野生動(dòng)物160多種，獸類36種，17種野生動(dòng)物為湖北新發(fā)現(xiàn)，比張家界森林公園多8種。

登上銅鼓包和老鴉尖，立山之巔，山上看山，無所不矚頓起山河壯麗，胸襟開闊之感，用藝術(shù)的眼光去觀賞九宮山得到的是無窮的藝術(shù)享受。

介紹完以上關(guān)于九宮山的一些基本情況后，我們將依次參觀泉崖噴雪、云中湖、真君石殿、云飛洞天、石龍溝等幾個(gè)代表性景點(diǎn)。

首先請大家隨我一起去欣賞九宮山“泉崖噴雪”的奇觀。“源出于潭，出水成霧”的“泉霧噴雪”，位于鳳凰嶺云中湖龍珠山之畔，是九宮山千百條瀑布中的白雪公主，也是我國名山大川中具有特色的如詩如夢的瀑布之一。“泉崖噴雪”落差72米，乃云中湖之水，西流匯集山泉至此，從崖頂噴薄而出，直落澗底狹谷，因谷口逼風(fēng)，跌落之水化成縷縷霧靄，繞崖旋轉(zhuǎn)，色如白雪，故名“泉崖噴雪”。崖壁上“空中飛雪”四個(gè)大字是原省委書記李爾重先生所書。

噴雪崖也叫“舍身崖”，傳說是唐朝“玄武門”事變中李元吉之陶桃二愛妃幸免于難，逃至九宮山，見這兒山清水秀，是修身成仙的極好去處，萬念俱灰的二妃子，終日在平壺臺(tái)修煉不怠，得道之日即在這兒飛身成仙。

“白練千絲墜，清波萬丈懸”。“源出九霄外，寒生三伏澗”。“誰把銀河掛，懸崖噴不窮？霏微穎化霧，飄散那因風(fēng)？夜月珠跳白，斜日玉漱紅。問渠何日月，應(yīng)與海潮通”這是古代詩人對“泉崖噴雪”的千古絕唱。

“泉崖噴雪”是九宮山八景中的佳景。其濺沫變幻萬千，若銀河之傾瀉，似雪練之高懸，如白雪飄飛在碧空，遠(yuǎn)望素帛飄飄，近看明珠閃爍，谷風(fēng)吹來如云翻滾。斜陽西照，一道道彩虹飛舞于崖壁和深谷之中，人稱“天女散花”，這是“泉崖噴雪”的特色之一。

春天，萬木爭榮，崖壁上開著的杜鵑花襯出白衣仙子般的“泉崖噴雪”。白霧從谷低悠悠升起，近處的“泉崖噴雪”遠(yuǎn)處的四峰五嶺，若隱若現(xiàn)，像一幅絕妙的山水畫，令人嘆為觀止。盛夏，谷底崖壁涼風(fēng)嗖嗖，蟬聲唱寒。雖是艷陽高照，但一陣和風(fēng)細(xì)雨與游人嬉戲，游人望著十米外的無雨世界，百思不得其解。卻原來是谷底逼風(fēng)，撞到崖壁上天路可走，形成向上開騰之勢，托起了“泉崖噴雪”的水珠，升到一定高度后不堪重負(fù)，只有忍痛割愛，把她灑到觀景臺(tái)上了。這也是“泉崖噴雪”尾端經(jīng)常出現(xiàn)倒流的原因。秋日，兩面崖壁紅葉如霞，兩岸紅崖飛雪水。傍晚，夕最染紅了天邊，染紅了“泉崖噴雪”，這里成了一個(gè)紅色的夢幻世界。冬天，冰凌倒掛，如玉樹瓊花，兩邊崖壁如同仙境。大朵大朵的雪花揚(yáng)灑而下，真雪假雪混在一起，飄然成韻。噴雪崖崖壁上是高達(dá)百米的瓊樓玉宇，晶瑩剔透，傲然矗立，氣派雄偉。這座水晶宮也不寂寞，有銀雞唱曉，有玉獅爬球，有青猿跳澗，有萬馬奔騰，夜晚，在賞月亭小棲，你的感覺像與嫦娥仙子作伴。大自然的鬼斧神工居然能造就出這么迷人的冰雕世界。

四時(shí)景色四時(shí)新，春夏秋冬各不同。就是一天也有早晚之別，晴雨之異。盛水季節(jié)，十幾丈寬的大瀑布飛瀉而下，如龍吟、似擂鼓，雷霆萬鈞，但在半空中卻被谷口勁風(fēng)吹折成千萬條雪白的絲線，飄起千層雪花，跌落谷底，銀線匯合，又卷起千堆雪浪。上如素帛高懸，中如飄雪拖練，下如玉龍走潭，這是“泉崖噴雪”的特色之二。

兩側(cè)是兩條長數(shù)里，高逾百米的斷崖絕壁，似一對游龍，爭吸出壑之水，故稱龍斗崖。龍斗崖壁松柏倒掛，景色萬千。

“泉崖噴雪”長年噴珠漱玉，飛雪瀉銀，像一道九天“魔水”，神秘莫測，變幻萬千。她如錦如絲如線，如雪花如珠玉如煙霧，如同加拿大聞名的“新娘面紗”瀑布。縱觀中華名山大川飛瀑，誰能有此神變之奇功。貴州黃果樹瀑布有“中華第一瀑”之譽(yù)，但它有雄壯之氣而缺少靈秀之美，雁蕩山大龍秋瀑布也是陽剛之美有余，而陰柔之秀不足，哪能像“泉崖噴雪”這般“水云煙霧雪難分”。這是九天銀河對九宮山的特殊鐘愛，是九天娘娘賜給九宮山仙女的紗巾，到了噴雪崖前的游客，無不留連忘返。大家可以再此拍張照片作為紀(jì)念。

緊接著我將帶領(lǐng)大家去云中湖漫步。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，號(hào)稱江南“九天仙山”的九宮山，不僅山高水深，且鐘靈毓秀。云中湖面百多畝，蓄水量一百多萬立方米，最深處35米。是國內(nèi)高度僅次于新疆天山天池和長白山天池的高山湖泊。湖內(nèi)游魚如織，周圍四峰五嶺環(huán)抱，湖中別墅亭閣倒映，波光蕩漾。人行云上，車行樹梢，魚翔崖巔，燕巢水底，景致奇妙。人來此，若置身仙境。

云中湖因高在峰頂聳入云表天際，長年云霧飄渺水波之上故名。云中湖又稱“吻天湖”，老作家徐遲游云中湖見湖水似如與天接吻時(shí)天地交合的乾坤熱戀圖，有感而發(fā)而命名。云中湖古稱龍?zhí)叮鄠鳎執(zhí)蹲∮芯艞l老龍，生有九條小龍。小龍?zhí)煨院猛妫Ｔ诤袚P(yáng)波擊浪，時(shí)又騰上高空，吞云吐霧，使得云中湖附近長年云遮霧罩。據(jù)說一日，小龍們偷出龍王的寶珠到云中湖上空玩“九龍戲珠”的游戲，不小心將龍珠掉入湖心，就化作了今天湖中的小島一龍珠凸，現(xiàn)上面建有三星級賓館龍珠山莊。

“老龍?zhí)独锢淆堄危钕蔡犊赵律簟９睦祟D教冰鏡動(dòng)，揚(yáng)髻好趁桂花浮”，這是古詩人對云中湖的描寫。到底云中湖里有沒有龍這無關(guān)緊要，但是云中湖底有九個(gè)活泉眼卻是真的。云中湖以潭底噴發(fā)而出的大泉為正源，匯周圍諸泉而成。其中，在龍珠凸旁有股非常奇特的間歇泉，古稱靈泉。當(dāng)人對著它大喊的時(shí)候就會(huì)噴出大量的泉水，喊聲越大噴出的水量越大。據(jù)說，在以前九宮山遇旱在此祈雨顯靈，宋代理宗皇帝曾封其為“敷澤候”，后度宗皇帝又加封為“普濟(jì)候”并在此建龍神殿，遺憾的是在云湖大壩建成來以后靈泉被水淹了。傳說常有仙女在云霧中到龍?zhí)躲逶。『笥衷邶執(zhí)赌厦娴南銧t峰上對潭鏡梳妝。

由于九宮山地處南北大陸性季風(fēng)氣候的交界處，因而云中湖的景色隨氣候的變化和季節(jié)的更換而呈現(xiàn)出不同瑰麗奇景。

每年春夏，云中湖上去霧聚集湖面，隨風(fēng)飄渺、山峰倒映、微波蕩漾，每當(dāng)夕陽斜照時(shí)，霞光、水光、云影、山影、亭臺(tái)樓閣匯集倒映，五光十色，絢麗多彩，形成著名“云湖夕照”的自然奇景。

假若你幸運(yùn)，在云中湖畔的早晨或黃昏，還可以看到五彩佛光。佛光是一種彩色的光環(huán)，外紅內(nèi)紫，有時(shí)重疊數(shù)層，明亮絢麗，這時(shí)人面向云霧，背向太陽，陽光就將人影投射到云霧上，人在環(huán)中、人走環(huán)動(dòng)、人跳環(huán)跳、光環(huán)始終隨著人動(dòng)而動(dòng)，情趣萬千，使人深感到身處一種佛光之中的祥和之感。

“龍?zhí)队∶髟拢钟罢战边@是古人對云中湖月夜醉人之景的贊頌，每當(dāng)明月高懸的晚上，高聳入云的云中湖上空的星星顯得特別大而亮，夜空纖云不染，絕頂?shù)男浅剿坪跎焓挚烧煌盹L(fēng)陣陣，波光閃閃，像一湖碎銀閃著銀光玉色，整個(gè)云中湖晶瑩透亮，好似天上的銀河，故云中湖又有“天心湖”之譽(yù)。

如果說九宮山夏日是一個(gè)綠色清涼世界，那么冬日的云中湖則是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界。“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝”，“梨花開滿枝，玉龍舞群山”歷代詩人對九宮山的雪景留下了不少詩句。九宮山冰雪濕潤多變，具溫柔之美。冬天不僅有白雪冰掛，還有霧淞，且景色隨著每日溫差的急劇變化而進(jìn)行快迅的天然化裝。往往一會(huì)兒整個(gè)云中湖畔粉裝玉飾，銀花萬朵，一會(huì)兒又冰雪消融，翠綠的松針上掛滿了一粒粒透亮的小水珠，一陣寒流涌來，來不及滴落的水珠又變成串串冰珠。九宮寒冬時(shí)分，云中湖厚冰封固，就是一個(gè)天然的溜冰場。云中湖畔天地純潔，銀裝素裹。游人可以在這時(shí)觀雪峰，覽雪松，爬雪坡、走雪橋、打雪仗、堆雪人，讓人們盡享冰雪世界的無窮樂趣。

假若你有閑情，在春夏之季，我們還可以在云中湖垂釣，云中湖水深魚肥，鯉魚、鯽魚、鰱魚特別嘴饞，一旦發(fā)現(xiàn)誘餌，就爭相奪食，上勾之魚勢在必得。此外在云中湖蕩舟，坐畫舫乘汽艇，更是怡然自得。除此以外，于云中湖畔的松林中采蘑菇、蕨菜，這也是一大收獲。因而凡是到云中湖游玩的游客，都會(huì)獲得一種無窮樂趣。

下面再讓我們一起到真君石殿看看。九宮山歷為道教名山，道教有十大洞天，三十六小洞天，其中，第二十五小洞天乃幕阜洞天，玄門御制派祖庭。

南宋名道張道清，道高德顯，被喻為九宮山開山道祖。他生前死后得到七個(gè)皇帝的十七道敕封。1187年，他悟到玉旨“星應(yīng)斗牛，界接衡廬，逢興則上，遇九而居”。遂取道九江，路遇一仙翁告他“我輩遁跡九宮，遠(yuǎn)來參見，愿早往，為名山宗主”。于是，他由陽新入通山直上九宮，開辟道場。這位道仙獨(dú)創(chuàng)了“九宮山鳳凰展翅功”，氣功深厚，名震中原。

1195年，寧宗即位，他大力支持張道清開創(chuàng)道業(yè)，決心把九宮山建成江南香火圣地。招集煙霞之侶，在山上大興土木，不幾年就蓋起氣勢非凡的宮殿群。九宮山和張道清聲聞日遠(yuǎn)，“江之東西，湖之南北，兩淮、襄漢遮士，不遠(yuǎn)千里，感轉(zhuǎn)乞靈，登山朝賀”，“朝謁者眾，日達(dá)萬人”。九宮山成為全國五大道場之一。1199年，寧宗派朝庭大臣來九宮建羅天大醮，為寧宗祈永壽，令內(nèi)務(wù)府繪真牧像，并御筆贊之：“睡則無夢，覺則無憂，心非是用，氣與神游。逍遙物外，與我何求”？加封張道清“太平護(hù)國，真牧真人”。

1207年7月7日，張道清在老家長森灣坐化。寧宗帝御批其遺表后，飭令迎尸至九宮山立堂崇奉。1210年，寧宗已御書“真牧堂”三字，并鏤碑以賜。另賜張道清弟子排輩四十字，故稱“御制道派”。

真君石殿，原稱祖爺?shù)睿挥诰艑m山云中湖北岸的鳳凰嶺南的鳳凰頭正中，坐北朝南，面對香爐峰，左為虎伏天門，右為龍斗崖，是天然的道教風(fēng)水反八卦建筑。也是九宮山幾十座宮殿中唯一幸存的古建筑，殿內(nèi)張道清祖師圣體真身完整如生的保存了648年。

進(jìn)門首先來到的是靈宮殿，這里供奉的是靈宮神。他為民除暴安良，被奉為保護(hù)神供在前門。前行，迎面的石壁上飾以“五龍捧圣”圖案，它們是按金、木、水、火、土五行方位排列。大家都知道，我們是龍的傳人，皇帝是龍的化身，這不正是體現(xiàn)著九宮山的道教活動(dòng)與皇帝密切聯(lián)系在一起。同時(shí)體現(xiàn)著九宮山道教對國家的一片忠心。中間那個(gè)龍頭與旁邊的四個(gè)又有什么區(qū)別呢？對！中間那個(gè)龍頭口中含有龍珠，龍珠是吉祥富貴的象征，代表著九宮山道教對國家的繁榮昌盛的一種美好祝愿；也是對各位朋友的一種美好祝福。繼續(xù)往前走，上21級臺(tái)階，是陶、姚二仙遺跡“平壺臺(tái)”，此地原為二仙練功匯講之地，現(xiàn)在就成了道教們練功之所。

再上9級臺(tái)階，為真君石殿，已閱世793年，為花崗巖六方三層建筑，高七米，暗含九宮之意。石檐翹峙，銅門鐵瓦，上壓重達(dá)千斤的葫蘆形鐵頂，雕刻粗獷、古樸，所以至今未毀。它是用來保存張道清遺蛻之所在。因?yàn)閺埖狼遄鎺熡鸹院螅耘D尸的形式保存，所以要求石寶構(gòu)造特別嚴(yán)密。

張道清的肉尸為何能在真君石殿里供奉648年而不腐，這不是不解之迷，張道清生前長住九宮山，這里山清水秀，空氣清新，他長期吃野果、野菜、飲泉水，加之他氣功渾厚，“鳳凰展翅功”能強(qiáng)身醫(yī)病。張道清臨死前的半個(gè)月不曾飲食，是空腹端坐而死，這也是肉身不腐的內(nèi)在原因。九宮山空氣沒有任何污染，真君石殿前又為一巨大龍?zhí)叮芍^風(fēng)水寶地。肉身上涂一層蠟，使之與空氣隔絕，這也是一大因素。張道清肉身為坐姿，“身著道袍，頭戴金冠，端坐于神龕之上”。

后人對他朝拜也有一定的講究。一般的人只能站在門外三米處祭拜，只有道觀的道長才能上拜臺(tái)，即前面的那個(gè)五行方位圖上跪拜。如要進(jìn)石殿，則必須提前三天沐浴、更衣、禁食方可入內(nèi)，855年太平軍將領(lǐng)林啟容率兵到九宮山，因宗教信爺不同，徹底毀壞了九宮山道觀，焚燒宮宇，砸毀臘尸。因此，殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的張道清祖師的塑像，藏有道經(jīng)文物。張道清可是位百求百應(yīng)，不厭其煩的長者。大家可以一試。

九宮山道場歷朝遭受六次毀滅性的打擊。第一次是宋理宗開慶元年（即公元1259年），江西九江一帶，爆發(fā)了農(nóng)民起義，九宮山上的宮宇，被“江州大盜”燒毀了。元世祖至元十三年（即公元1297年）重建。第二次是元朝延佑甲寅年（即公元1314年），遭雷擊引起火災(zāi)，“宮宇”盡為所毀。后山上道徒修復(fù)。第三次是元英宗辛酉（即公元1321年），通山縣農(nóng)民全工臣率眾起義，燒毀道場。1376年明太祖朱元璋，動(dòng)用民工數(shù)萬，從山腳至山頂，排成四十余里長的隊(duì)接遞磚瓦，不出數(shù)月，宮殿落成。第四次是明正德年間，江西寧王朱宸豪發(fā)起叛亂，朝庭在平息這場叛亂的征討中，派人搗毀了支持朱宸豪的九宮山道場。幸好嘉靖王本人特別信奉道教，在朝庭的支持援助下，九宮山道場建設(shè)出現(xiàn)了歷史上的鼎盛時(shí)期。建有三宮九院、三殿二觀，形成了以九宮山為中心，綿延數(shù)十里，殿宇星羅棋布的道教網(wǎng)絡(luò)。第五次毀于太平將領(lǐng)林啟榮之手，光緒年間重建。第六次毀于大革命時(shí)期。但真君石殿卻依然如故，矗立在云中湖畔。

出殿右邊的這塊斷匾“敕建欽天瑞慶宮”幾個(gè)大字是康熙皇帝手書的。瑞慶宮是九座行宮中的一個(gè)主宮，它的遺址在前門處。而左前方的這塊大匾上的 “萬壽宮”三個(gè)大字則是由乾隆皇帝手書的。在三個(gè)大字上，聰明的工匠把當(dāng)時(shí)乾隆手書“萬壽宮”序，用小字套刻進(jìn)三個(gè)大字里，為什么呢？如果把序刻在前面有失美觀，刻在后面犯上，可要?dú)㈩^的喲！它旁連的這些石雕石刻則是元明清代的作品，鐵棱角重三百斤，是九宮山道士練功用的。

人間奇景“云飛洞天”位于國家級風(fēng)景名勝區(qū)九宮山銅鼓包的兩側(cè)，三峰尖下首，面積兩平方公里的一片地形奇麗溪泉飛濺，花木叢生的山谷。此地名為“云飛洞天”也確實(shí)有一番迷人的天地，令游客流連忘返，其中的情趣只有身臨其境尚能深深的領(lǐng)略，才能品味這洞天世界橫生的妙趣，這里無處不奈，無處不險(xiǎn)，既使人驚心動(dòng)魄，又使人賞心悅目。

云飛洞開放時(shí)間雖在1998年，但他卻有著億萬年的自然史和四百多年的宗教史，這個(gè)景區(qū)是第四紀(jì)冰川時(shí)期，形成的特異地形。高崖深壑、角峰幽谷，三峰尖東坡下的蘑菇石上大下小是冰川作用所塑造最典型的標(biāo)志。

關(guān)于“云飛洞天”一名的上來，便要追溯到宗教史上來，道教全真道龍門派的第六代宗師趙復(fù)陽，明末時(shí)為躲避農(nóng)民大起義的戰(zhàn)爭，入九宮山潛修，清初他在王屋山所收的弟子王常月來九宮山尋師，第一次未能如愿，再上九宮山聞?wù)f九宮山深處有高人隱居修道。王常月到三峰山下跨溝越石，披荊斬棘，終于在一片石崖下的石洞中發(fā)現(xiàn)了其師尊，使其成為龍門派第七代宗師。后來王常月曾多次在龍門派祖庭白云觀講經(jīng)，順漢皇帝三次賜紫衣，康熙贈(zèng)法號(hào)“抱一高士”龍門派大興。連九宮山上的道教御制派，也逐漸由龍門派替代，正因?yàn)橛羞@一段段道教歷史，加之此地原依據(jù)道書中所說三十六小洞天之一，第二十五洞天幕阜洞天之中，所以名之為洞天，又因山谷中常有白云飄起，故命名為“云飛洞天”。

整個(gè)景區(qū)有東西兩個(gè)入口處，從西口入景區(qū)，密而細(xì)的石階將游人引入，只見怪石嶙峋，樹木橫斜，枝木交錯(cuò)，藤蔓纏繞，花草叢雜。路轉(zhuǎn)折向東進(jìn)入一道崖石聳立的峽谷，右側(cè)石壁上，由石癬和綠茵交織而成的圖畫如鴛鴦、孔雀、雄鷹等栩栩如生，成為名副其實(shí)的畫廊。左側(cè)壁下幾株五列槭頑強(qiáng)地生長在石縫之中，如待深秋、霜紅滿枝，更加絢麗。行至此抬頭注意觀察，左側(cè)石壁頂上，數(shù)塊形態(tài)各異的巖石，如飛鳥停立于叢樹之中，故名群島歸巢。

步行五米，舉頭直望，聳入云表中兩座山峰，古人將其譽(yù)為兩尊巨獸，一雌一雄分列左右，一隙青天，鎮(zhèn)守關(guān)隘。名為“雙獅守關(guān)”至此路分兩岔，左路下行，在高大的石壁之下，有一獨(dú)立的石筍，高達(dá)十余丈，直徑不過三米，距大崖有一米多石縫，中間有一小石頂住。傳說有一道童難忍修行之苦，偷逃下山，途中悔悟，意欲歸山，祖爺移動(dòng)高大石崖阻住去路，道童無奈，懊悔中欲跳壁自殺，祖爺又拋下一石隔在中間使道童欲去不得，欲死不能，天長日久化為崖石，古人以此警戒后人，凡事要至始而終。

轉(zhuǎn)折前行，山崖之上有一石指天，下有臺(tái)座，形如火箭發(fā)射臺(tái)。取屈原九歌《東君》中之名句：“舉長天兮射天狼”句，名之為“射天狼”。通過一條由兩塊巨大崖石形成的石巷，攀上幾道險(xiǎn)峻的臺(tái)階，到達(dá)頂端。至此，山經(jīng)為三面斷崖孤立起來，再無路可通，名為“鹿回頭”。鹿是最善跑山路的，至此也不得不回頭。由石巷退下經(jīng)過一段最為陡峭的石附，可見于穴，上小下大被煙火熏黑，不像普通火灶，傳說為道家煉丹之灶。右方為云飛流瀑，趙復(fù)陽潛修之洞即在前方，今稱其為“復(fù)陽仙居”也稱“抱一高一受戒處”，此為一普通天然半圓形石洞，內(nèi)有石床、道壇、石柵欄等，佇立柵欄前遠(yuǎn)眺群山，便有一份仰古的情懷油然而生；神秘的道人在這高山洞府之中傲視紅塵喧鬧，只為心中的信仰，是何其珍貴，又何其艱難！

回到岔路口向東折，經(jīng)過鴛鴦石，可踏上蒼龍角，鴛鴦石：酷似兩只鴛鴦，雄雌相隨，雌在后，揚(yáng)頭翹尾，翅紋分明，雄鳥飛入?yún)矘渲校宦段舶汀Ｔ偕仙n龍角，面積不過六平方米，三面臨淵，可在此遠(yuǎn)眺群山。

前行便是云飛棧道，此棧道立于石壁之上，坡度在45度以上，石階高而窄，幸有鐵鏈護(hù)欄，才能攀上這數(shù)百道石階，轉(zhuǎn)過石崖，見前方有一山洞，此洞便名為翁城口。出翁城口，路分兩岔，左路直上一線天，通過雙獅守關(guān)的關(guān)隘，抬頭便見銅鼓包的石壁上的摩崖石刻，當(dāng)代書法家李爾重所書的“登高必自卑”。此刻，登上這海拔1656米的高峰，相信，這句話的真諦已感悟于其中！

最后，我們一起去參觀九宮山風(fēng)景名勝區(qū)新近開辟的一個(gè)景區(qū)——石龍溝，位于銅鼓包西側(cè)的三峰山北麓。這是一條南北向的山谷，海拔高程1400米至500米。東徑114度38分，北緯29度23分-25分。直線距離約7公里。南口在三峰山下銅金公路邊，北口在三級電站南500米處。全景區(qū)以石階、石徑貫通，石階約5000級，最大坡度45度，石徑寬一米，石階石徑皆以花崗石料石漿砌。為跨越山溪，建有石拱橋七座，鐵索橋兩座、跳石、棧道各一處。在橋頭、景點(diǎn)多建有平臺(tái)，以便觀景休息。景區(qū)中崖、石、樹、瀑、潭等組成的自然景觀，明代的通山人禮部侍郎朱廷立所筑的兩崖行窩，和明末清初的懶拙和尚野居處，皆在北山谷中，是很重要的人文景觀。

石龍溝景區(qū)可分為上、下兩部分，上段以奇石、壽木和大片混交林群落為主，統(tǒng)稱“翠壽坡”，坡中皆奇花異草、珍稀古樹，遍山皆翠。在多種喬灌木中，生長著施工樹齡在數(shù)百年以上的壽木。這些壽木有的高大挺拔，如棟梁之樹，有的粗壯奇形，被稱為“獨(dú)木成林”。更有生長于石崖隙縫中，根部盤曲如虬神工雕伐。

入口處，向東仰望可見美女峰，巨大的崖石，形如嫻雅少女，依山靜臥，口鼻額胸的曲線，清晰可辯，頭頂部后雜草叢樹，正似秀發(fā)披撒。西側(cè)一石壁立，石面光潔，高約兩丈，壁上鐫刻“石龍乘風(fēng)”，預(yù)示石龍正待乘風(fēng)騰飛。

緣石階下行，約數(shù)百米處，一巨石透空聳立，兩側(cè)底部空懸，只有中部的一支撐點(diǎn)，穩(wěn)固地置于石座之上，更顯示奇異非凡。傳說女媧補(bǔ)天之時(shí)，有一石墜入九宮山，即此奇石。故命名為“補(bǔ)天遺石”，石座縫隙中生成一小樹，向東斜側(cè)伸展，雖細(xì)小而苗壯，為巨石添增了一些生氣。石座之前，辟有平臺(tái)石欄，有石階可轉(zhuǎn)入石后，欄上可供小憩、留影。周圍又有碧樹濃蔭，堪稱石龍溝上段的一處佳景。從石階繼續(xù)下行，途程愈險(xiǎn)，幾經(jīng)盤折，仍有看不盡的大自然美景，有時(shí)環(huán)巨石旋轉(zhuǎn)而下，有時(shí)又行進(jìn)于山脊之棱線，看兩側(cè)谷壑溝深，樹木蔥籠，眼界突然開朗。當(dāng)路一石，高有三丈，巖石形如雕鷹，屹立懸崖之巔，翹首而視，兩翅微張，或欲起飛，或?yàn)轵q落，雄武壯觀。冠為“神雕”。神雕對面，又一路小石巖，似一雕鷹習(xí)飛，此景又可命名為“神雕訓(xùn)雛”。至此，已是石龍溝上段之尾，再下行，則是石龍溝的下段了。

經(jīng)過神雕石，下行一段陡峭的石階，人未至，先聞濤聲，循路左轉(zhuǎn)，便是“龍?jiān)础逼俨剂恕８呓?0米，半圓桶形的山巖，兩側(cè)相距30余米，崖上瀑布飄多功能忽而下，注入崖下的座圓形水潭，水清見底，外緣石砌成岸，西側(cè)留一水口，潭水奔流而出，注入山溪。此潭因其形，源其意而命名為“臥龍池”。停坐池畔石磴之上，聽流泉，聆鳥鳴，在幽靜中正可享受白云深處出塵之感。此處溪流寬而不深，渡河處設(shè)置數(shù)十石墩跨清溪，民間稱之為跳石，石墩方形，布為高低兩層，其形狀令人聯(lián)想起鋼琴的鍵盤，更聯(lián)想到行人跳躍渡河，配合流水濤聲，當(dāng)有音樂之感，故命名為“音樂橋”。

從石龍溝上段下來，走過很長的一段陡峭石階至北石徑平整，進(jìn)行中似有安閑度步的感覺。溪東一石兀立，如著寬領(lǐng)大袖的老者，拱手面對一巨大石崖，傳說這是懶拙和尚的化身。懶拙和尚，不知其俗家名勝，原為明朝末年進(jìn)士，入清后出家禮佛，浪跡山林，常與虎豹同眠。懶拙到石龍溝后，見奇石流水，人跡罕見，深感愛慕，遂在此野居了很長時(shí)間。后人流傳說懶拙和尚“欽酒不醉，賦詩不存”。此地有多株拐棗樹（俗稱棘頸），拐棗是飲酒防醉的佳品，口含拐棗酒便不醉。懶拙和尚常有感而發(fā)，吟詩作詞。后懶拙和尚去向不明，民間至今還流傳他的許多故事。現(xiàn)在每當(dāng)深秋，拐棗樹上的果實(shí)，會(huì)自行脫落，堆在詩臺(tái)上，好像是自然界也在懷念這位明朝的遺老。雖然他的詩皆已焚燒，但還是有一賠人的詩，因?qū)懺谝槐壬隙魝飨聛怼Ｔ娒毒艑m山》：

行行行至老山腰，足踏元關(guān)萬慮消，瓦缶煎茶燃葉竹，崖泉流水洗牙瓢。重重疊疊云千片，曲曲彎彎路一條，此處上方應(yīng)不遠(yuǎn)，擔(dān)頭照月自家桃。

再向溝外行，已是溝中第二道瀑布。一道長約50米的鐵索橋，命名為“鎖云橋”。橋下澗水奔流，人在橋上俯視，令人驚魂悸魄，環(huán)視仰望，兩側(cè)皆是高達(dá)數(shù)十米的花崗石崖。更增加了宏大氣勢。橋的西端，連接著一條棧道，以鋼材鍥入峭壁石崖，木板為階，有階百余級，以45度的坡度下行。外側(cè)以槽鐵為欄，安全可靠，但行進(jìn)之間也難免小心翼翼不敢稍縱。下端依崖石筑一平臺(tái)，可安坐石欄之上稍作喘息，回顧險(xiǎn)途，可得到一種安慰。石臺(tái)之下為跨溪石橋。橋?yàn)槭扒鞍雸A，如在溪上圈起一條白玉帶，精美而堅(jiān)固。站在橋上，面對鎖云橋下的瀑布，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲振耳，水霧撲面，真可謂“炎暑如秋月，晴空被雨蒙”。瀑布高達(dá)60米，寬愈20米，崖下清潭，白石碧水，直抵橋下。難怪廷立的詩句中有：“玉液風(fēng)飄千壑潤??直從絕頂濯纓歸。”就是這一瀑、一潭、二橋一棧道，透空的藍(lán)天白云，環(huán)以懸崖峭壁，翠樹繁花，構(gòu)成了一幅完整的畫圖。瀑名“石龍瀑”，潭名“龍湫”。石龍溝么，龍壟斷著整個(gè)景區(qū)，石橋稱之為“觀瀑橋”。

其實(shí)，真正命名“石龍溝”的真諦，還在不遠(yuǎn)的山谷下面。那里，為石龍溝點(diǎn)出了一真正命名的原因。這里又是一道索橋，橋長不過20余米，橋名與鎖云橋?qū)Υ硕裕梢苑Q之為“小索”，又據(jù)此橋下的特殊景觀，而命名為“歸龍橋”。橋下有一條道尾俱全的石龍，半掩在溪水之中，如欲逆水而上。傳說龍湫之小龍，欲乘水霧飛出溝外，躍出門后即化為鯉，小龍后悔莫及，趕快回頭跳還龍門之上，雖已復(fù)化為龍，然已筋疲力盡，無力再上水中而化為石。鄉(xiāng)人正是因?yàn)橛羞@條石龍的存在，才為此溝名為“石龍溝”。石龍之下，有一石坎，高有數(shù)尺，溪水越坎而下，名為“龍門”，龍門之側(cè)有一小洞，名為“龍窟”，再下，在一片完整的花崗石溪床中，橫列一白玉帶，寬有五公分，長數(shù)十米，也堪稱一奇，是巨幅天然的“歸龍圖”壁畫。

朱子橋與兩崖行窩，都與邑人朱廷立有關(guān)。朱廷立于明嘉靖二年（公元1523年）高中進(jìn)士，曾任四川巡撫，禮部侍郎，后因嚴(yán)嵩奸臣當(dāng)?shù)溃o宮回歸故里。在九宮山中的石龍溝筑兩崖行窩，隱居讀書著作。他所著的《鹽政志》，曾收錄于《四庫全書》。在他的詩作《兩崖集》中，有《夜宿石龍溝》詩一首：

蔬雨催 綸巾轉(zhuǎn)石龍，泉傾千 樹喊萬山風(fēng)，玄覽空三楚，遐登戀九宮，浩歌天已暮，列炬對長松。

此處林深水急，除泉喧鳥鳴之外，別無器雜；奇樹長藤，異果繁花，著眼青翠，令人賞心閱目。山溪之東側(cè)，又有一道細(xì)瀑，無聲涓流，注入一小潭，潭邊一小橋，圓拱直徑不過兩米有余，精巧玲瓏，置于碧水之上，側(cè)視如一白色小舟，又似一彎新月，命名為“月牙舟”倒也別有新意。溝中還有一片巨大斷崖，闊達(dá)60米，高近40米，崖面光潔，為一整片花崗崖石，遠(yuǎn)在銅鼓包即可遙觀此崖，雖不及華山懸崖之偉，倒也十分壯觀。多人建議在此崖上鐫刻“龍”形，因工程浩大，難以確定施工，正如待嫁之女，不知于歸何形，誠待游者賜名。

在石龍溝內(nèi)，還有幾座石橋，命名有“吳鉤”“印月”“玉清”“玉帶”“大觀”等。有些橋是因形而名，如“印月”，橋下有三潭相連，借“三潭印月”之名而曰“印月”“吳鉤”橋是北口入谷的第一橋，吳鉤是形象之名，取“吳鉤彎似月”之意。同時(shí)，還有另一含意，緣此橋的設(shè)計(jì)者，施工者姓吳，取其姓氏以為紀(jì)念。

溝中之樹，多生于石縫之中，根盤虬曲主干異形，難以一一勝數(shù)。其中尤以石上之樹為最奇，樹生于巨大巖石之頂，四周之根搶石而下，尋找土壤水分，這些奇樹都是茁壯成長，枝繁葉茂，蔚為壯觀。

當(dāng)代的著名文學(xué)家姚雪垠先生，也曾在此賦詩，名《經(jīng)自然保護(hù)區(qū)上九宮山》：

仰望九宮多意興，盤山反轉(zhuǎn)上翠微，千峰遠(yuǎn)近分濃淡，萬壑縱橫有去回，幽谷索橋避日月，懸崖飛瀑挾風(fēng)雷，文章也應(yīng)同奇境，脫卻平庸見妙哉。

從鳳凰嶺至石龍溝北口，途中美景也是令人目不暇接，在高崖深谷之中，有蓮拱湖，龍尾洞，好漢坡，望仙宮和清風(fēng)洞諸景，沿高崖大壑?jǐn)厥癁槁罚m令人望而生畏，倒也頗不寂寞。

在目前來說，石龍溝的開發(fā)仍屬初級階段，沉睡的石龍溝已開始蘇醒，明珠初放光芒，待來日將在游客和建設(shè)者們的關(guān)注下，更加完美。

陸水湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

游客朋友，大家好！歡迎各位來陸水湖景區(qū)旅游觀光。

今天，我們將游覽國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)陸水湖。它的總面積是118平方公里，水域面積57平方公里，湖岸線長242公里。陸水湖水面寬闊，湖水清澈見底，湖中800多座碧島星羅棋布，因此，又有“千島湖”之稱。陸水湖風(fēng)景區(qū)以山幽、林綠、水清、島秀聞名遐邇，被譽(yù)為“楚天明珠”，是休閑度假、水上運(yùn)動(dòng)的理想之地。

游客朋友們，現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)陸水湖，眼前這座大壩是三峽試驗(yàn)壩。它開水工技術(shù)革命之先河，在中國水利水電建設(shè)史上寫下了光輝的一頁。1997年11月8日，當(dāng)國內(nèi)外矚目長江三峽工程截流現(xiàn)場時(shí)，許多知情人都不會(huì)忘記，曾為三峽工程早期試驗(yàn)工作做出貢獻(xiàn)的鄂南陸水蒲圻樞紐工程的建設(shè)者，也就是建造眼前這座三峽試驗(yàn)壩的人們。從1919年孫中山先生率先提出興建長江三峽工程的設(shè)想，到1992年4月3日第七屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過三峽工程的議案，中華民族經(jīng)歷了70年的追求。1958年3月，中共中央成都會(huì)議確定積極準(zhǔn)備興建長江三峽工程。經(jīng)毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人圈閱同意，鄂南陸水“三峽試驗(yàn)壩”動(dòng)工興建。當(dāng)時(shí)，國家副主席董必武在湖北省省長張?bào)w學(xué)和著名水利專家、長江流域規(guī)劃辦公室主任林一山的陪同下，親臨陸水工地考察。工程實(shí)驗(yàn)將“三峽試驗(yàn)壩”主壩設(shè)計(jì)為混凝土重力壩，將現(xiàn)場澆灌的傳統(tǒng)施工方法改為預(yù)制和安裝兩大步，使大部分水化熱在塊體預(yù)制和停放過程中提前散發(fā)。這種施工辦法可在外地制作50噸至100噸的混凝預(yù)制塊，運(yùn)到工地后組裝，可以加快筑壩速度，解決大壩施工現(xiàn)場場地狹窄等困難。這是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力條件下的偉大技術(shù)創(chuàng)新。“三峽試驗(yàn)壩”1967年7月開始蓄水，1969年第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電，1974年全部機(jī)組投入運(yùn)行。經(jīng)過20多年的運(yùn)行和洪水考驗(yàn)，這座用混凝土安裝建筑的三峽試驗(yàn)壩質(zhì)量安全可靠。此項(xiàng)試驗(yàn)成果獲得1978年全國科學(xué)大會(huì)和湖北省科學(xué)大會(huì)表彰。但是，因?yàn)楹髞砟雺菏交炷良夹g(shù)等新型科研成果建壩速度更快，所以現(xiàn)在的葛洲壩和三峽主壩施工就沒有采用預(yù)制塊安裝筑壩方法。巍巍大壩縛蒼龍，清清河水潤良田。陸水大壩建成35年來，以防洪為重點(diǎn)，每年無償供水灌溉農(nóng)田20萬畝，發(fā)電1億千瓦·時(shí)支援工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其管理與運(yùn)營帶來經(jīng)濟(jì)效益70億元，為國家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入了生機(jī)與活力。

下面，請大家上船，我們一起去陸水湖中游覽。陸水湖兩岸青山聳立，湖南岸的雪峰山臨陸水湖而聳立，最高峰海拔618米。山上林豐竹茂，春秋季，鳥語花香；夏季，氣溫比城區(qū)低5度左右，是理想的避暑勝地。冬季，銀裝素裹。密林深處，常有獐、兔、斑鳩、野豬、野雞等出沒。最妙是晴天，風(fēng)和日麗之時(shí)，當(dāng)你登臨雪峰山頂，鳥瞰山下的陸水湖，近千座碧綠的島嶼翡翠般鑲嵌在銀緞似的湖水中，氣象萬千、美不勝收。山上的巖石，因千百年風(fēng)雨的侵蝕，形成了千姿百態(tài)的山石奇觀：如“玉石駱駝”、“群獅觀潮”、“照天燭”、“試劍石”、“青蛙洞”等都流傳著有趣的三國文化故事。下面，我就給大家講2個(gè)有關(guān)三國東吳名將陸遜的故事：“青蛙洞”和“試劍石”。

雪峰山上，“照天燭”景觀之下，有一石洞，洞前有一巨大的青蛙石，因此，當(dāng)?shù)厝朔Q那洞為“青蛙洞”。相傳三國時(shí)，東吳青年將領(lǐng)陸遜接任呂蒙擔(dān)任大都督意欲奪回荊州。蜀漢劉備手下大將關(guān)羽聽到后，一邊搖頭，一邊笑話孫權(quán)真會(huì)開玩笑，竟派一個(gè)毛頭小青年為統(tǒng)兵大將，因而也就根本沒把陸遜放在心上。當(dāng)時(shí)，軍中馬良便向關(guān)羽進(jìn)言：陸遜在江東孫權(quán)那里很有名氣，不可小看。關(guān)羽轉(zhuǎn)而一想，便派關(guān)平去陸遜軍中，明為祝賀陸遜榮升，暗則刺探關(guān)羽軍中實(shí)情，陸遜足智多謀，早知關(guān)平來意，一番部署之后，穩(wěn)坐青蛙洞中。待關(guān)平進(jìn)洞時(shí)，只見陸遜象個(gè)小孩子一樣，正在一邊喝酒，一邊逗弄洞中的青蛙取樂。關(guān)平心中大喜，隨即返回荊州向關(guān)羽復(fù)命。關(guān)羽聞知，放聲大笑，從此更不把陸遜放在心上。陸遜乘其不備，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，與呂蒙白衣過江，斬殺關(guān)羽，奪回荊州，為東吳立下大功。

大家再請看，雪峰山上，丫髻亭下東側(cè)，有一九尺高的天然巨石，巨石中間那條一寸多寬的裂縫，看上去像是曾被刀斬斧劈過一樣。相傳三國時(shí)，東吳年青將領(lǐng)陸遜在青蛙洞中戲青蛙送走關(guān)平之后，躊躇滿志，步出軍帳外，暗暗祈禱上蒼曰：我陸遜今年若能為吳主孫權(quán)奪回荊州，劍下石裂，說罷，一劍砍下，只聽得驚天動(dòng)地一聲巨響，眨眼間，9尺高的巨石就已一分為二了。因此，人們便將這塊巨石叫做“試劍石”。如今，試劍石旁有一劍石村賓館，是休閑度假的好去處，也是登高望遠(yuǎn)，鳥瞰陸水湖的好地方。游客朋友若有興趣，不妨隨我去看看。此外，雪峰山還是著名的道教文化勝地。東晉道學(xué)家葛洪曾在此煉丹成道，留下了道教遺址葛仙祠、丫髻亭的美妙傳說。大家請看，雪峰山上那座亭子——丫髻亭，傳說東晉道人葛洪曾在那里建屋壘灶冶煉金丹。金丹煉成后，天上王母娘娘聞知，便令其侍女瑤華仙子下凡向葛洪索要金丹。葛洪則要求瑤華仙子帶他去瑤池一睹蟠桃會(huì)盛況，瑤華仙子起先答應(yīng)，但等她拿到金丹后，便背信棄約，獨(dú)自飛升。葛洪一怒之下，口吐真氣，重重纏繞，將瑤華仙子定在半空，使她不得飛升。起初，定在半空中的瑤華仙子日夜哭泣，后來，她漸漸愛上了此地的青山綠水，每日清晨，她以陸水湖為鏡子梳妝打扮；傍晚，她裁剪雪峰山晚霞為霓裳，久之，瑤華仙子便變成了山上的丫髻亭，永遠(yuǎn)定居在這美麗的地方了。此地青山綠水美，仙女下凡不愿歸，游客朋友，您是否也有同感呢？

大家請?jiān)倏搓懰驗(yàn)檫@里生態(tài)環(huán)境好，各種鳥紛紛來此聚集，形成了陸水湖景區(qū)的一大奇觀。大家請看前方那座小島：群鳥聚棲相鳴齊飛，那就是陸水湖中有名的鳥島。因?yàn)轼B島上林木豐茂，百草幽香，區(qū)域地理、氣候環(huán)境與其它島略有不同，因此在不到1?公頃的這座小島上，有時(shí)竟有近萬只候鳥棲息，最多的是白鷺。站在游船上，放眼遠(yuǎn)眺：鳥島上空百鳥云集，嚶嚶和鳴，島邊的湖畔是白鷺聚集，時(shí)而盤旋高飛，時(shí)而輕掠水面展翅而去，好一幅百鳥群樂圖!若是金秋時(shí)節(jié)到陸水湖，登上桔島，滿島的桔樹枝頭上掛滿累累果實(shí)。由于陸水湖地理氣候環(huán)境優(yōu)越，島上的桔子比別處成熟早，味道也更甜美。當(dāng)然，采摘時(shí)間也有講究，雖然早中晚都可采摘，但桔農(nóng)告訴我們，清晨采摘的柑桔最清甜，這是因?yàn)樗柡端恍牛綍r(shí)你來試試。

這里是竹島。赤壁市共有楠竹28萬畝，向來就有“竹鄉(xiāng)”的美譽(yù)。我市隨陽鎮(zhèn)有萬畝竹園，是中國亞熱帶林業(yè)研究所的豐產(chǎn)試驗(yàn)基地。那里的竹子坡嶺相接，連綿不斷，蔥翠茂盛，各類竹種應(yīng)有盡有：楠竹、黃竹、慈竹、苦竹、水竹、斑竹、雷竹、梅花竹、金竹等等，不勝枚舉。而陸水湖中，竹島的景色四季都美。春天，雨后春筍破土而出，競相向上，生機(jī)勃勃；夏季，青青翠竹，在島上撐起綠蔭，人立竹下，清風(fēng)送爽，心曠神怡，暑氣全消；秋天，島上的翠竹與楓樹的紅葉交相輝映，景致更是嫵媚動(dòng)人。冬天，竹林銀裝素裹，又是別樣一番風(fēng)景。

這里是麋鹿島。麋鹿是世界珍稀動(dòng)物，它角似鹿、頸似駱駝，尾似驢，蹄似牛，毛淡褐色，但從整體來看，哪一種動(dòng)物都不像，因此又稱“四不像”。麋鹿性情溫順，以植物為食。這座麋鹿島面積約3平方公里。根據(jù)麋鹿的生活習(xí)性,按照專家的指導(dǎo)，現(xiàn)在對麋鹿實(shí)行圈養(yǎng)，有時(shí)也讓它們在島上自由活動(dòng)，這些麋鹿時(shí)而戲水，時(shí)而啃草，時(shí)而追逐、奔跑??但無論何時(shí)，它們總是相伴相依，群居不散。近兩年，還先后產(chǎn)下了2只可愛的麋鹿寶寶呢！

隨船而行，我們現(xiàn)在來到了獼猴島，這里的特色是土、特、新、奇。說它土，是因?yàn)樗怯芍陿淞帧⒅窳帧⒔蹐@、魚塘組成，占地面積200多畝。說它有特色，新、奇，是因?yàn)樗拿姝h(huán)水，空氣清新，而且在樹林、竹林里還建有小竹屋，設(shè)置了秋千、吊床。沿著島上的鵝卵石小路漫步，您可觀賞到獼猴嬉戲，孔雀、駝鳥、七彩山雞、開心鳥、海天鼠等珍禽異獸，島上還可垂釣、蕩秋千，品嘗當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的飲食小吃，請大家在島上盡情體會(huì)這方鄉(xiāng)土野趣。

這里是“神龍島”。神龍島是一處集民俗文化、異國風(fēng)情、游客參與娛樂和蛇類野趣于一體的旅游景點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)主要有毒蛇和無毒蛇幾十種、上萬條，供游客觀賞，景區(qū)內(nèi)還有民俗歌舞表演等內(nèi)容。一提到蛇，可能有些游客對這種爬行動(dòng)物感到可怕和討厭，民間俗語中有“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的說法。盡管蛇的樣子十分可怕，但它全身都是寶。

各位朋友，我們現(xiàn)在進(jìn)入的就是無毒蛇園，請大家不要踩到它，它一般不會(huì)咬人。這里是蛇池，里面有各種各樣的無毒蛇。首先看體形最大的王錦蛇，俗名菜花蛇，也叫大王蛇，因?yàn)樗^頂上有大王兩字，此蛇性情兇猛，不僅可以吞食同類，而且還會(huì)吃毒蛇；這條是黑眉錦蛇，因它眼睛邊上有像眉毛的黑線而得名，黑眉錦蛇俗稱美女蛇。這邊的這條是烏梢蛇，最主要的特征是從頭到尾有兩條黑線，是無毒蛇類中藥用價(jià)值最高的一種，它的肉質(zhì)非常鮮美；這是灰鼠蛇，它身上的顏色是灰褐似的也稱黃金條，它是一種不會(huì)放臭腺的蛇，主要食物是老鼠，所以對農(nóng)業(yè)非常有利；虎斑游蛇又名紅頸蛇，其特征是前半截是紅底黑點(diǎn)，后半截是綠底黑點(diǎn)，這是一種微毒蛇。體型最小是小水蛇，是因?yàn)樯撤绞胶推渌卟灰粯樱锹烟ド模穆言谀阁w內(nèi)就已經(jīng)卵化了，出生后就是小蛇，所以成活率非常高。請注意樹下和腳下都有蛇，這是蛇園出口，從這里出去以后就沒有無毒蛇了。

前面是劇毒蛇池，這是眼鏡蛇。為什么稱它為眼鏡蛇呢？那是因?yàn)樗暮蟊巢康幕y像架著一副眼鏡。眼鏡蛇沒有被激怒的時(shí)候，它的頭是橢圓形的，發(fā)怒以后就會(huì)膨扁，當(dāng)有人被它咬到后，人不會(huì)感到痛，那是因?yàn)榇松叩亩緦儆谏窠?jīng)毒。現(xiàn)在你們都聽到從它嘴里發(fā)出的呼呼聲，這就是它的喘氣聲。有時(shí)候伴著這種聲音會(huì)平行地噴出一種透明的毒液，最遠(yuǎn)的距離有1-2米，如果噴到人眼里，就會(huì)失明。噴到傷口上也一樣會(huì)中毒。

眼鏡蛇只有排毒能力，卻沒有抗毒能力，如果它被別的毒蛇或同類咬到的話也會(huì)中毒，特別是咬到心臟和肝臟部位，也就是人們常說的七寸。

眼鏡蛇主要靠地面震動(dòng)來確定方向，雖然它的視覺不太好，但是它對黑顏色特別敏感，如果在野外遇到眼鏡蛇，最好是輕輕地走開，千萬別發(fā)出巨大的響聲。

這是五步蛇，它的頭部成三角形，身上的花紋也成三角形對稱，五步蛇和其它的蛇一樣視力很差，大家請注意看，它頭部那個(gè)翹起的部位是用來確定方向的，此蛇毒屬于血循毒，毒力強(qiáng)，價(jià)格昂貴，是一種珍貴的藥材。那條體形較小的是蝮蛇，它的頭部成三角形，身上花紋成半圓形對稱，它是屬于混合毒，被它咬到之后人產(chǎn)生復(fù)視，就是看一種物體會(huì)變成兩種物體，它身體盤旋的形狀像狗拉屎，所以給它取了個(gè)不雅觀的名字“狗屎堆”。它的爬行速度很快，所以也叫做“草上飛”，大家看一下樹上有青顏色的蛇叫竹葉青，因它尾巴上的顏色像被火燒焦了一樣，所以也叫焦尾巴，它有一層好的保護(hù)色，因此人們一般不會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)它。講到這里，有必要和大家講一講劇毒蛇和無毒蛇的表面區(qū)別。毒蛇的頭一般來說都是三角形的，和身子有明顯的分界，尾巴是急劇地往下細(xì)，而無毒蛇的頭和身子沒有明顯的分界，尾巴是緩緩的往下細(xì)。

看過五步蛇以后，感興趣的朋友可以去坐飛天蹦極，人在上面可以看見陸水湖整個(gè)湖區(qū)景色，下面請大家從這臺(tái)階下去到表演場，觀看泰國人妖、俄羅斯歌舞等異域風(fēng)情表演。

再請大家上“金魚島”。陸水湖金魚島因島嶼的平面形狀似一條栩栩如生的金魚，所以稱之為“金魚島”。金魚島由陸水湖生態(tài)旅游開發(fā)有限公司投資開發(fā)。整個(gè)島嶼以“花、鳥、魚、鎖”為主題，可以讓各位游客在游覽陸水湖美景的同時(shí)，陶冶情趣、增長知識(shí)、親近自然。我們先來到掛鎖區(qū)。中國鎖文化源遠(yuǎn)流長，早在新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，有骨質(zhì)的叫“骨鎖”，陶質(zhì)的稱“陶鎖”，還有魯班最早發(fā)明的“魯班鎖”。最早的鎖是用來防盜的，后來漸漸地成了“吉祥物”。古時(shí)農(nóng)村誰家生兒育女就募百家錢打制一把長命鎖，掛于幼兒胸前，意為保百家平安，祈求吉祥如意。金魚島的掛鎖區(qū)就是這樣演變而來。

“圓夢鎖”由兩把鎖的造型連成一個(gè)掛鎖長廊，游人可從鎖心中進(jìn)入。各位游客您如果在這兒掛上把鎖，上面刻上自己的心愿，就會(huì)讓您“夢想成真”。

“愛情鎖”是兩棵大樹緊緊依偎在一起，象征著愛情的永恒。如果您把愛心紀(jì)念鎖掛在愛情樹上，就預(yù)示著你將和所愛的人同心永結(jié)，白頭偕老，相親相愛，百年好合。

“幸福鎖”是三棵同根樹長在一起，象征幸福的三口之家。“吉祥鎖”有八顆同株的吉祥樹，“八”的諧音是“發(fā)”，它預(yù)示著掛鎖的您事業(yè)上興旺發(fā)達(dá)，生活上吉祥如意。

現(xiàn)在大家看到的是十二生肖廣場。這是一個(gè)九邊形的圍廊，中間鑲嵌著“八卦圖案”。“九”象征著天長地久，“八卦”是我國古代的一套有象征意義的圖案，用“一”代表陽，用“——”代表陰，八卦互相搭配又得六十四卦，象征著各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。我們炎黃子孫每個(gè)人都有自己的生肖，各位游客可以在各自的生肖廊內(nèi)掛上一把生肖鎖，成為此行到陸水湖永恒的紀(jì)念。

再往下走，前面就到了鳥語長廊。廊內(nèi)掛著很多名貴鳥類，有鷯哥、相思鳥、珍珠鳥、文鳥、牡丹鸚鵡、菲胸鸚鵡、八哥。這里的鷯哥會(huì)說話，有興趣的游客可以和鳥對對話。鷯哥是“巧嘴學(xué)舌”的高手，它模仿能力極其強(qiáng)，既能學(xué)尖脆的女聲，又能學(xué)渾厚的男次聲，口齒清楚，惟妙惟肖。唐代詩人白居易曾稱贊它“耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通”。

“攬勝亭”，這里是金魚島的最高處，登臨此樓可以俯瞰整個(gè)陸水湖風(fēng)光，確有“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”的感覺。

過了攬勝亭前方就是滑草。滑草利用山體的自然坡度，不需任何動(dòng)力，人坐在滑草板上順坡而下，驚而無險(xiǎn)，是挑戰(zhàn)自我、體驗(yàn)驚險(xiǎn)的最好項(xiàng)目。

前方就到了孔雀園。孔雀主要有三個(gè)品種，即藍(lán)孔雀、綠孔雀和剛果孔雀。其中藍(lán)孔雀、綠孔雀產(chǎn)于我國云南，剛果孔雀產(chǎn)于非洲。綠孔雀是國家二類保護(hù)鳥類。其它顏色的孔雀如：白孔雀、花孔雀等，但它們只是一些變種。孔雀是鳥中之王，深受我國各族人民喜愛，是一種吉祥鳥，古代的鳳凰就是以孔雀為原形的。云南西雙版納的傣族將其視為吉祥、富貴、幸福的象征。在文學(xué)作品中，孔雀也備受文人的贊美。《孔雀東南飛》中，孔雀正式被選為印度的國鳥。聽完上述的介紹，接下來讓我們一起步入孔雀園，和神的使者來個(gè)親密接觸。有興趣的游客可以帶上一些飼料和孔雀合影，當(dāng)然最激動(dòng)人心的還是觀賞孔雀開屏。孔雀開屏是雄孔雀向雌孔雀求愛時(shí)的特定儀式。春暖花開的時(shí)候，正是孔雀發(fā)情的季節(jié)，這時(shí)候孔雀園里就熱鬧了，只聽開屏聲此起彼伏，毫不間斷，有的一開就是半小時(shí)。

從孔雀園出來就到了“百鳥園”。百鳥園內(nèi)主要以八哥和畫眉為主，畫眉的鳴叫清脆動(dòng)聽，而這里的八哥是經(jīng)過專門訓(xùn)練的，和游客非常親近，游客推門進(jìn)入后，它們就撲面而來，停到游客的手上、帽上來覓食。各位游客千萬別忘了帶上一杯飼料犒勞一番這些可愛的小精靈哦。

百鳥園出來就到了和平鴿廣場。從和平鴿廣場回到碼頭，可以走將軍橋，也可以走魚樂橋。“將軍橋”，相傳在陸水湖下面陸遜將軍的故鄉(xiāng)也有類似的橋。陸將軍就是走過將軍橋以后馳騁沙場，百戰(zhàn)百勝的。想成為將軍的勇士不防一試身手。

魚樂橋是一座浮橋，人走在上面非常平穩(wěn)。魚樂橋下有三個(gè)大魚池，放著上萬只紅鯉魚，撒下一把飼料它們會(huì)從四面八方趕來，擠成一團(tuán)，場面非常壯觀。有經(jīng)驗(yàn)的游客還可以用手中的飼料讓水中的魚兒進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練。

參觀完魚樂橋，金魚島的游覽也就結(jié)束了，謝謝各位游客的參觀。

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)陸水湖不僅自然風(fēng)光引人入勝，文化內(nèi)涵豐富的歷史人文景觀也會(huì)讓你目不暇接。陸水湖因古三國東吳大都督陸遜曾駐練水師于此而得名，因此，陸水湖景區(qū)內(nèi)至今仍有很多三國人物活動(dòng)遺址，這里的三國城島就有以三國故事為原型的旅游景觀二十一處，如孫權(quán)點(diǎn)將臺(tái)、桃園三結(jié)義、銅雀樓、關(guān)帝寺等。

大家先請看“孫權(quán)點(diǎn)將臺(tái)”。南宋詩人辛棄疾曾在《京口北固亭懷古》中贊嘆“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”。三國東吳君主孫權(quán)，字仲謀，是長沙太守孫堅(jiān)的次子。東漢建安五年（即公元200年），孫策去世后，曹操即表“孫權(quán)為討虜將軍，屯吳，使承之群行文書事”。孫權(quán)，一代梟雄。東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前，在曹操率領(lǐng)80多萬大軍南下，直逼東吳時(shí)，孫權(quán)果斷地采納了孔明、周瑜、魯肅的計(jì)謀，決計(jì)聯(lián)合劉備，共同抗擊曹操。孫劉聯(lián)軍運(yùn)籌智謀，以3萬人的兵力在赤壁打敗曹操80萬大軍，在這場以少勝多，以弱勝強(qiáng)的光輝戰(zhàn)役中，孫權(quán)作為關(guān)鍵的決策者，講聯(lián)合、善用人、運(yùn)籌謀略、英明決策，捍衛(wèi)了東吳政權(quán)。赤壁之戰(zhàn)的勝利，奠定了后來曹魏、劉蜀、吳孫三分天下的局面，在中國社會(huì)發(fā)展史、軍事史上寫下了光輝的一頁。

游客朋友，再往前走，這是劉備、關(guān)羽、張飛三人的塑像。“桃園三結(jié)義”這段膾炙人口的三國故事，大家可曾記得。

東漢末年，朝廷為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，便出榜招募義兵。榜文張?zhí)戒每h，引出一位英雄，那人身長七尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其身，面如冠玉，唇若涂脂。他生來喜好讀書，性情寬厚，寡言語，喜怒不形于色，素有大志，專好結(jié)交天下豪杰。原來，他就是中山靖王劉勝之后，漢景帝的玄孫，姓劉，名備，字玄德，二十八歲。當(dāng)時(shí)，劉備見了榜文，正慨然長嘆。不料，身后一人大聲說道：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”劉備回頭一看，但見此人身長八尺，豹頭虎眼，說話聲若巨雷，行動(dòng)勢如奔馬。玄德見他形象異常，問其姓名。他說，某姓張，名飛，字翼德。“祖居涿郡，家有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰。于是兩人一起到村店中飲酒，正飲間，見一大漢推著一輛車子到店門休息。這個(gè)人，身長九尺，胡須長三尺；面呈黑紅色，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂、威風(fēng)凜凜，他說：“吾姓關(guān)，名羽，字壽長，后改云長，河?xùn)|解良人。”次日，三人相約在桃花園中焚香結(jié)拜兄弟，并立下誓言：念劉備、關(guān)羽、張飛雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎民百姓；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復(fù)宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士好漢三百余人，在桃園中痛飲一番。從此，三人結(jié)為生死之交，演繹出一段英雄故事，那是后話。

游完三國城島，我們來到民俗風(fēng)情島，這里主要展現(xiàn)的是鄂南民間風(fēng)土人情，生產(chǎn)用具、生活習(xí)俗。它將古樸鄉(xiāng)土的民俗特色文化與旅游參與性、觀賞性相結(jié)合，寓民俗文化知識(shí)于觀賞娛樂之中，使游客朋友在游覽娛樂的同時(shí)，獲得返樸歸真、重歸自然的樂趣。憙

大家先請看這邊的三組塑像：第一組是“鷸蚌相爭”。有一句成語說：鷸蚌相爭，漁翁得利。這一組雕塑就叫鷸蚌相爭。一邊是糾纏不清的鷸和蚌，一邊是冷眼旁觀的老漁翁，他們也許能引發(fā)您的一絲感慨，引來您一抹會(huì)心的微笑，讓您感慨：唉，爭什么呢？生活中，誰是相持不下的鷸蚌，誰是冷眼旁觀的漁翁？我倒是覺得，做人不妨超脫一些。

第二組是“投緣池”。來到投緣池前，讓我們與世無爭，尋找新的緣份。池中是六位憨頭憨腦的小仙姑，她們在這口不大的池水里撐起了很小的一方天地。天地雖小，但也許您的奇緣就在其中。想不想試一試？

第三組是“犀牛望月”。江南水牛多，為什么這里不雕常見的水牛，卻雕一頭犀牛？這個(gè)問題的答案跟本地一個(gè)古老的崇拜現(xiàn)象有關(guān)。從前，我們這里有一個(gè)傳說，犀牛是家庭的守護(hù)神，因此，每年七月初七的“七夕”節(jié)，男女老少都要換上新裝，拜新月，祭犀牛，祈禱家庭幸福，生活美滿。祈禱完畢之后，家庭成員們手扶犀牛的前角，在心中暗暗立下一個(gè)誓言。據(jù)說，只要這樣做了，誓言就像這根犀牛角一樣在心中牢牢扎根，一輩子都不會(huì)違背。

再看這座鄂南民間建筑代表作：楚風(fēng)閣。登上此閣，可鳥瞰陸水湖勝景，翠島、碧波、湖上游船一覽無余，令人心曠神怡。

我們再去那邊的“紫云畫廊”，觀賞鄂南民俗風(fēng)情畫，聽我為你們講幾個(gè)鄂南民間廣為流傳的青年男女婚戀故事：

“雙合蓮”。故事取材于1849年發(fā)生在與赤壁市相鄰的崇陽縣西鄉(xiāng)桂樹泉村的一個(gè)真實(shí)的悲劇事件。青年胡三寶和鄭秀英青梅竹馬，日久生情。秀英的父親門第觀念極強(qiáng)，瞧不起胡三寶家，不許女兒私訂終身。胡三寶和鄭秀英幾經(jīng)私逃仍被抓回。就在鄭秀英的父親要把女兒嫁給另一個(gè)青年的前一天，胡、鄭二人不約而同來到了村外的桂樹泉邊，望著清澈的潭水，相擁跳入水中，自殺殉情。第二天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，桂樹泉中長出了一朵光彩照人、含苞欲放的并蒂蓮花，都說這朵蓮花一定是胡、鄭二人的靈魂生成的。它們相依相偎，自由自在，生死與共，從此永不分離。

“丫姑洞”。南宋時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，很多人背井離鄉(xiāng)，流離失所。不知什么緣故，遙遠(yuǎn)北方的遼國少年耶律春郎被賣到蒲圻，給一戶員外做家奴。耶律春郎風(fēng)華正茂，一表人材，生性善良，勤勞樸實(shí)，員外之女深深地愛上了他。耶律春郎也愛上了東家之女，并且勇敢地向主人作了表白。員外大怒，斷然拒絕。兩個(gè)相愛的人無奈之下連夜私奔。員外察覺之后帶著家丁追趕。當(dāng)倆人逃到陸水河寶塔山上的丫姑洞時(shí)，被家丁們追上。他們不忍分離，雙雙跳下了高高的懸崖。

“荊鞭恨”。講述的是清朝末年蒲圻坪下團(tuán)發(fā)生的一段凄涼的愛情故事。一個(gè)叫春生的青年和一位叫蓮香的少女相戀，但蓮香自小與員外之子訂下了婚約，這種婚約叫做搖窩婚——就是還在搖籃中的兩個(gè)孩子被父母訂婚，成年之后必須成親。新中國成立之前的鄂南，這種現(xiàn)象非常普遍。員外之子身體有病，急于娶蓮香過門沖喜。但完婚的當(dāng)日，員外之子卻暴病身亡。蓮香守寡之后與春生偷偷相見，被員外的家人發(fā)覺，員外一聲令下，家人亂棍齊出，把香蓮活活打死。春生痛不欲生，抱著蓮香的尸體日夜守候，直至絕食而亡。“善緣會(huì)”。講的是明末發(fā)生在蒲圻城關(guān)的一個(gè)故事。古代的人們把趕廟會(huì)又叫做善緣會(huì)。蒲圻城關(guān)的柳玉春和梅香從小訂婚。后來梅香的父母卻發(fā)現(xiàn)柳玉春是家族仇人的兒子，立即反婚。梅香誓死不從，命丫環(huán)弄來一套豬骨放在床上，然后放火燒了繡樓，造成自己葬身火海的假象，并在丫環(huán)的幫助下逃進(jìn)水月庵里當(dāng)了尼姑。柳玉春不知內(nèi)情，以為今生再也不能和梅香相見，灰心之下在城外的樹林里上吊自殺，幸被慧聰大師救下，收為弟子。在一次善緣會(huì)中，柳玉春巧遇梅香，二人悲喜交加，決心還俗，重結(jié)百年之好。二人向慧聰大師說明原因，得到應(yīng)允，終于續(xù)寫了美滿的姻緣。還俗成親那天，全城轟動(dòng)，他們的經(jīng)歷也就成為流傳后世的佳話。這個(gè)故事表明，在很早以前，鄂南一帶有過血族復(fù)仇的風(fēng)俗，但到了明末，這種血族復(fù)仇的傳統(tǒng)已經(jīng)淡化，只要有好的理由，人們已經(jīng)可以違背它而不受大眾的譴責(zé)。

各位游客請注意，迎面來了頂大花轎，請大家隨我一起去參加“花轎迎親娶新娘”的民俗風(fēng)情表演。請問：誰愿意在此做回新娘？好，就是這位小姐。請新娘拋繡球，好，這位先生真幸運(yùn)，恭喜你做了新郎倌。請新娘上花轎，新郎隨轎步行。你們看，新郎滿面春風(fēng)，新娘羞羞答答，花轎晃晃悠悠，好，新房——鄂南民居樓已到。大家請看，這是座典型的鄂南民間四舍院式民居樓，它的中間是一方天井，天井之上居中的是堂屋，這兩邊是起居臥室，居?xùn)|的一邊是父母長輩的臥室，兩邊的房屋是下輩居住的。現(xiàn)在，我們有請游客當(dāng)中這位長者來做婚禮主持人。請大家注意，兩位新人已手牽手走入了正中的堂屋。聽那主持人高唱：新郎新娘請注意，一拜天地，二拜父母，三，夫妻對拜，禮畢，奏樂，送新郎新娘入洞房??。

游客朋友，請?jiān)偻白撸瑣u上這間長廊中陳列的是鄂南鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活用具，有鴛鴦碾、龍鳳水車、風(fēng)車、雞公車、紡紗車、織布機(jī)、石臼、腰磨、拱磨、聯(lián)杖、犁耙、蓑衣、斗笠、凌波床、八仙桌、太師椅、花轎、木屐鞋等。有興趣的游客，可與我一起去那石臼邊“舂米”。請一位小姐把那簸箕中裝的稻谷放進(jìn)石臼中，那位先生請用力踩起你腳下的那端長木頭，好！對準(zhǔn)石臼，高高落下，就這樣，請?jiān)賮韼讉€(gè)回合，瞧，這稻米已經(jīng)“沖”好了，這不，米是米，谷殼已經(jīng)脫離掉了。請大家把這米拿上，去那邊水車旁，二人一組，互相配合，兩手聯(lián)動(dòng)操作，將湖中的清水引上來，然后，我們?nèi)ツ沁叺亩跄厦窬訕蔷包c(diǎn)，用柴火就這新打出來的米做飯。民俗島上風(fēng)味特色餐就是“竹筒飯”。這竹筒是用雪峰山上的竹子加工制成的。請大家把米淘凈裝進(jìn)竹筒的這一端，再在那一端放進(jìn)臘肉、豆豉、酸菜和陸水湖中的干咸魚，好，交由廚師佐以油鹽醬料，用柴草猛火蒸煮，不一會(huì)兒，竹筒特有的清香都蒸溢到飯菜中，香味特別。饑腸響如鼓的游客朋友，請品嘗民俗島上的“竹筒飯”吧，味道如何？對，好吃極了！

再往這邊看，聳立在大家面前的這架云梯有30米高。實(shí)際上它不是梯子，而是一座用70把鋼刀架起來的刀山。在我國西南各少數(shù)民族中，刀曾經(jīng)是刀耕火種的農(nóng)具，曾經(jīng)是護(hù)身和作戰(zhàn)的武器，現(xiàn)在則是成年男子隨身佩帶、顯示男子漢氣概的一種裝飾。上刀山，是一種從生活和作戰(zhàn)中演變出來的競技運(yùn)動(dòng)。在我國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，它是一個(gè)重要的比賽項(xiàng)目。70把鋼刀的刀刃都經(jīng)過精心打磨，鋒利無比，哪怕是一塊薄布，只要在上邊輕輕一碰，就會(huì)被割斷。但是，體重一百多斤的阿佤族小伙子卻可以赤腳上陣，在極短的時(shí)間里爬上30米高的頂端。百聞不如一見，大家今天可以一飽眼福。

大家再看這邊的“過火海”表演。據(jù)說，火是人類最早征服的自然力量，學(xué)會(huì)了用火，是人類從蒙昧走向文明所邁出的第一步。在我國西南很多少數(shù)民族中，火是神圣的，家中的火塘也是神圣的，因?yàn)椋鸫砉饷鳎砼d旺，代表富足，代表幸福。“過火海”是阿佤族人民的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。在一串已經(jīng)燒得可以將紙點(diǎn)燃的磚頭或者鐵板上，赤腳走過去，需要超人的膽量和勇氣。您最好別在家里模仿。

這里是垂釣中心。對喜歡釣魚運(yùn)動(dòng)的朋友來說，垂釣中心是您不可錯(cuò)過的快樂之家。魚是特意放養(yǎng)的，最大的20多斤，最小的也有一斤以上。相信您會(huì)有不小的收獲。

民俗樂園游覽完畢。隨船而行，我們來到中央電視臺(tái)電視連續(xù)劇《水滸傳》的外景拍攝地之一中華水滸城。它由“郊野一條街”和“水泊梁山”兩大景點(diǎn)組成，共占地62畝，建筑面積4200平方米。1997年，中央電視臺(tái)《水滸傳》劇組曾在實(shí)地拍攝了梁山好漢打下祝家莊以后，舉行慶功晚宴，王英與扈三娘武打，矮腳虎王英招親，晁蓋、宋江、吳用商量攻打曾頭市等12場重頭戲。

這里是水滸城的景點(diǎn)之一——郊野一條街。它借鑒《清明上河圖》所描繪的情景，濃縮和再現(xiàn)了北宋時(shí)期的街市、店貌情景。漫步其中，可以品清茶、飲烈酒、食炊餅；看古裝、騎戰(zhàn)馬、彎弓射箭，評論潘金蓮，指點(diǎn)獅子樓，體會(huì)北宋時(shí)期的街市風(fēng)情。

這是《水滸傳》中描述的王婆茶館，王婆除賣茶水外，更善于與人牽線搭橋，當(dāng)時(shí)就是在這里，王婆借給自己做喪衣為由，將潘金蓮誘惑至此，與西門慶勾搭的。有興趣的朋友可入內(nèi)稍事休息片刻，品嘗一下正宗的赤壁市羊樓洞清茶。

茶館中的這件魯記銀器，是當(dāng)年貪財(cái)?shù)耐跗旁谑盏梦鏖T慶的一兩銀子后，為自己打制的一副銀手鐲。這是潘金蓮住宅：潘金蓮長得天姿國色，有詩為證：“金蓮容貌更堪題，笑蹙春山八宇眉。若遇風(fēng)流浮浪子，等閑云雨便偷期。”這座二層木樓就是潘金蓮的繡樓，樓下是武太郎日常起居、制作炊餅的場地。樓上是臥室，潘金蓮就是在那扇窗戶前失手滑落叉竿打了西門慶的。潘金蓮與西門慶本不同住一條街，只因一日金蓮掀簾時(shí)失手將叉竿滑落，正巧掉在從此路過的西門慶頭上。西門慶有錢，又是當(dāng)?shù)匾话裕ご虻囊凰查g定是惱羞成怒，可抬頭一望，發(fā)現(xiàn)是位妖嬈的小婦人，不僅怒氣全消，而且癡立于此，后被好事的王婆看在眼里，計(jì)在心頭，于是有了“藥毒武大，怒殺西門”等轟動(dòng)清河縣的故事，正如書中所言“籬不牢時(shí)犬會(huì)穿，收簾對面好相看，莫負(fù)王婆能勾引，需知撐桿是釣桿。”

有興趣的游客可上樓看看。

獅子樓當(dāng)時(shí)是陽谷縣城的一座酒樓，是武松為兄報(bào)仇的地方。俗話說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”，毒死武大郎之后，西門慶也未能與潘金蓮快活幾天，武松便殺了潘金蓮，后到生藥鋪找西門慶，尋到獅子樓一陣惡斗西門慶終被武松從樓上摜到樓下，當(dāng)街七竅流血而亡，武松便用西門慶的頭祭奠了他的亡兄武大郎。

這處生藥鋪是陽谷縣大財(cái)主西門慶開的，故稱西門生藥鋪。西門慶仗著有錢有勢，納娶了六房妻妾，但自從見了潘金蓮后，使盡計(jì)謀，與其勾搭成奸，又與王婆、潘金蓮計(jì)謀，從此店中取出砒霜交與潘金蓮放入藥中毒殺了武大郎。

悅來客棧是古代為南來北往的雜貨商人提供住宿的地方。也是魯智深解救金氏義女的所在地。當(dāng)時(shí)因魯智深替金氏抱不平，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，犯下了滔天大罪，因此才有了“大鬧五臺(tái)山、倒拔垂揚(yáng)柳”等膾炙人口的行俠故事。

員外樓是潘金蓮原來的東家。潘金蓮幼時(shí)，因家遭洪水災(zāi)害，被賣至王員外府上做使喚丫環(huán)，因出落得漂亮、動(dòng)人，被王員外看中，欲納她為妾，遭到潘金蓮拒絕后，出于報(bào)復(fù)，王員外倒賠些嫁妝將其許配給街上容貌最丑的武大郎。

郊野一條街的正前方有“小李飛刀”、左邊有騎馬場、右邊是射箭場，喜歡活動(dòng)筋骨的朋友可在此一顯身手??

游客朋友，我們再乘船五分鐘后便可到達(dá)水滸城的又一處景點(diǎn)——“水泊梁山”。

上梁山，登城鳥瞰，關(guān)隘險(xiǎn)峻，曲徑通幽，后寨古樸，聚義亭莊嚴(yán)，這里便是“水泊梁山”。電視劇《水滸傳》中的許多場景均在此拍攝。如今，“替天行道”的大旗仍然懸掛在廳前，108將的排位歷歷可數(shù)，“該出手時(shí)就出手”的好漢歌余音繞梁。游水滸，追尋眾好漢行蹤，上梁山探訪電視劇拍攝遺跡，一年中，無論您在哪個(gè)季節(jié)來這里，都會(huì)聽到引人入勝的梁山好漢故事。

梁山景區(qū)四周環(huán)水，山上林豐竹茂，景區(qū)由三關(guān)、聚義廳、后寨三大主體建筑構(gòu)成，一關(guān)、刀槍劍戟，寒光反照；二關(guān)，雄關(guān)險(xiǎn)峻，戰(zhàn)旗獵獵；三關(guān)，戰(zhàn)馬嘶鳴，金鼓陣陣，“烏頭門”、“扭頭門”、斷金亭“，進(jìn)門過亭都有俠士上山聚義的故事。從一關(guān)入口上山，到后寨門下山乘船，1公里的路程不用走回頭路，兩側(cè)都是茂竹修林，請大家保護(hù)這里的生態(tài)環(huán)境，不要亂扔煙蒂、垃圾。

大家現(xiàn)在看到的“聚義廳”是梁山首領(lǐng)議事定計(jì)的廳堂。過廳堂，進(jìn)后寨，便是梁山好漢及家眷的居住地。

這座“盧俊義宅”是號(hào)稱河北“玉麒麟”的北宋大名府首富盧俊義的住宅，人稱他盧員外，因其武藝超群，在江湖上頗有號(hào)召力，后被梁山軍師吳用設(shè)計(jì)弄上梁山，在攻打曾頭市一役中，因活捉了號(hào)稱晁天王的史文恭，建樹了奇功，便坐上梁山第二把交椅。盧宅是后寨中較好的一棟，正廳為客堂，右側(cè)為臥室，左側(cè)是客房。

這座箭亭是晁蓋、宋江、軍師吳用等在此設(shè)謀導(dǎo)演三打祝家莊、十面埋伏贏童貫、三敗高太尉的地方。這幾場戰(zhàn)斗使梁山英雄威名遠(yuǎn)揚(yáng)，為梁山基業(yè)的開創(chuàng)立下了不可磨滅的功勛。

游客朋友，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)陸水湖已游覽完畢，“湖似明鏡水似銀，山似畫屏島似錦。”陸水湖美，美在一湖碧水、千座翠島、兩岸青山，更美在湖中的三國文化遺址，水滸城中的梁山好漢佳話！不知您對此是否也有同感。歡迎您帶著您的親朋好友再來陸水湖游覽，祝大家旅游愉快，一路順風(fēng)。再見！

星星竹海風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！歡迎你們到星星竹海風(fēng)景區(qū)觀光旅游，我是你們這次竹海之旅的導(dǎo)游員，很榮幸能為大家提供服務(wù)，在此，我祝大家能有一個(gè)愉快而難忘的旅程，如果各位有什么問題請隨時(shí)提出，多謝合作。

星星竹海這個(gè)名字的由來有二種說法：一說是，星星竹海位于星星村，故名星星竹海，二說是，這里是全國四大楠竹基地之一，也是全國竹子生長密度最大地區(qū)，竹子猶如滿天星星。

星星竹海位于北伐名鎮(zhèn)——汀泗橋境內(nèi)，北距九省通衢的武漢市86公里，南距岳陽150公里，交通便利，風(fēng)景怡人，是鄂南邊陲的一顆璀璨的綠寶石，竹海風(fēng)景區(qū)最高處海拔731米，年平均溫度為15℃左右，年降雨量1700毫米，無霜期260天，現(xiàn)有竹林面積10萬余畝，植被覆蓋率達(dá)90%以上，空氣清新，負(fù)氧離子含量是我們平時(shí)生活空氣中含量的10倍以上，是個(gè)天然氧吧。竹海四季景色各不相同，春天，滿山花開，春雨過后，滿山竹筍層出不窮；夏季，新竹抽梢，青翠欲滴，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，猶如享受天然空調(diào)；秋天，天高云淡，竹海莽莽，波瀾起伏，仿佛置身于波瀾壯闊的大海中；冬季，大雪初霽，遍地修篁，玉竹瓊枝，風(fēng)光旖旎。八方游客游覽竹海無不有春濃，夏涼，秋爽之感。因此，1997年，星星竹海被評為省級風(fēng)景區(qū)。

這里旖旎的風(fēng)光吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客，還先后有五十多個(gè)國家和地區(qū)的國際友人慕名前來觀光，1978年1月7日，聯(lián)合國糧農(nóng)組織和計(jì)劃開發(fā)署一行22人參觀考察了星星村的楠竹培育情況后，把這里定為聯(lián)合國竹林考察基地。1985年11月4日，原國家主席李先念在原中共湖北省委書記關(guān)廣富的陪同下，專程視察了星星村的楠竹，胡啟立、陳丕顯、王任重等國家領(lǐng)導(dǎo)人也先后來此視察，分別給予高度的評價(jià)。

萬傾竹海現(xiàn)劃分為六大景區(qū)即：龍王島、奇石林、火山口、白鷺園、觀景臺(tái)、竹林漫步。區(qū)內(nèi)景點(diǎn)，星羅棋布，特色各異。在這里我們不僅可以觀賞到莽莽翠竹林，怪石林立的奇景，還可感受到：“鳥鳴山更幽”的原始生態(tài)。由于它獨(dú)特的地形地貌，這里還有湖北省內(nèi)少見而難得的天坑懸降、峭壁攀巖、野外生存基地。翠竹叢中還建有一座賓館—— 竹海山莊，它是按二星級標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的，實(shí)施完備，有標(biāo)準(zhǔn)客房、豪華套間，共可接待游客100余人。我們竹海是一個(gè)集旅游、避暑、休閑、探險(xiǎn)于一體的勝地。

我們首先參觀的是龍王島景區(qū)，這個(gè)景區(qū)原名為情人島。關(guān)于這個(gè)名字的來由還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說，相傳很久以前，這里曾經(jīng)是一個(gè)女兒村，她們富足而殷實(shí)地生活著，沒事的時(shí)候她們總喜歡倚著門納鞋底。有一天，一位進(jìn)京趕考的書生途徑此地，早于饑寒交迫昏倒在路邊，被一位叫竹妹的女子救至家中，竹妹對他悉心照顧，書生的身體很快康復(fù)，兩人日久生情，而此時(shí)進(jìn)京趕考的日子一天天近了，書生不得不揮淚告別竹妹，對竹妹說如果功成名就一定回來。臨行前，竹妹將一雙飽含萬般柔情的布鞋穿在書生腳下，千叮萬囑讓他一定早日歸來，書生走后，竹妹度如年，每天站在家門口的一塊大石頭上，翹首以盼，長年累月，就在那塊石頭上留下一個(gè)深深的腳印。天長日久，相思成疾，不久便離開人世。書生功成名就，回來準(zhǔn)備迎娶竹妹時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹妹已不要人間，傷心欲絕，也一頭撞死在那塊石頭上，他們的真情感動(dòng)了正在這欣賞秀麗風(fēng)景的龍王太子，他為這兒淳樸的山民所吸引，也留念這里的山山水水，并在這里造福民眾，永久的留在了人間，成了我們竹海的鎮(zhèn)山之王。因此，這里也被作龍王島。竹鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念善良、勤勞的竹妹，形成一種風(fēng)俗，咸寧女兒出嫁要給新郎及婆家每人捎一雙布鞋，作為她們必備的嫁妝，這一是喻意夫妻二人心心相印，二是代表對婆家人的愛戴與尊重，希望以后一家人把她視作家庭中的一員。這種習(xí)俗一直延襲到現(xiàn)在。

現(xiàn)在請大家隨我一起去參觀那塊具有傳奇色彩的勝地！大家請看，這塊石頭上面這個(gè)腳印就是竹妹當(dāng)年留下的，也是他們純潔愛情的見證，我們稱之為“心心相印石”。各位朋友，你們不妨用你的腳去踩一踩，它一定會(huì)保佑大家家庭和睦、夫妻心心相印，白頭偕老。

朋友們，有一種動(dòng)物由于生態(tài)的變化，若干年前以前滅絕了，這種動(dòng)物是什么呢？對，這就是恐龍。告訴你們一個(gè)秘密，其實(shí)啊，世界上還有一只正被我們秘密保護(hù)著呢？他就在我們左手邊，已恭候大家多時(shí)了。

人們都說，龍是天上的靈物，人間沒有，但我們這里卻有一條。大家請看，這就是當(dāng)年為竹海的美景所吸引，為竹妹所感動(dòng)而留下的那條龍。各位數(shù)一數(shù)，看看這條龍一共有多少節(jié)？他共有九節(jié)，正符合人們常說的九或是九節(jié)，或是十八節(jié)的說法。他正在翹起龍頭，慢慢地舞動(dòng)著他的尾巴，真是栩栩如生。俗話說，有龍的地方是最有靈氣的，真的是這樣。這座島上以前都是古樹、巖石，也許由于這條龍的存在，很多巖石經(jīng)過風(fēng)雨的沖刷形成了各種形態(tài)各異的動(dòng)物，他們都好像是不約而同的來到這里陪伴我們的鎮(zhèn)山之王。在龍頭的左側(cè)，大家請看，這條活靈活現(xiàn)的白鰭豚躍躍欲試，正在與龍王嬉戲呢！而在龍尾的左側(cè)，也有一個(gè)石獅，正安靜的臥在那里，回頭欣賞龍?zhí)游⑽⒙N起的尾部，這便是“勁龍起舞，雄獅回頭”，在這里沾沾龍王的靈氣，也會(huì)給我們帶來好運(yùn)！請大家跟我繼續(xù)往前參觀。

這個(gè)景點(diǎn)叫作千年一吻，當(dāng)年書生和竹妹的愛情感開地，泣鬼神，這便是他們那凄美愛情故事的見證了。

各位再看看右手邊，這是一個(gè)馬鞍。書生殉情而死，卻忘了趕走那匹好馬，忠實(shí)的馬兒在這里苦苦等待著他的主人，最后臥化在那里，留下了書生的馬鞍。

下面那個(gè)廟，叫龍王廟，是當(dāng)?shù)卮迕駷榧o(jì)念小龍王而建的，聽說挺靈驗(yàn)的，心誠則靈，你們可以去許個(gè)愿，拜一拜，龍王定會(huì)保佑您！

至此，這個(gè)景區(qū)游覽完了，給大家十分鐘自由活動(dòng)，十分鐘后我們繼續(xù)參觀下一個(gè)景區(qū)——奇石林。朋友們，不用我講，你們也從門樓上的三個(gè)大字知識(shí)我們現(xiàn)在所處的景區(qū)，這蒼勁有力的三個(gè)大字“奇石林”是國家領(lǐng)導(dǎo)人胡繩1995年8月來此地視察時(shí)題寫的，但這只是臨摩，真跡在門樓背后的石頭上。胡繩是我國有名的史學(xué)家、文學(xué)家，原全國政協(xié)副主席。他來竹海參觀完莽莽竹林和怪石林立的石林后，贊嘆不絕，欣然提筆，用竹根寫下了“奇石林”三個(gè)字，這片石林因此而得名。

奇石林里，生長著多種珍惜植物與藥材，如紅豆杉、赤楓、赤楸、楠木等，大家沿途可以觀察一下，看大家是否認(rèn)識(shí)這些植物。但它更奇的是石林里的石頭造型各異，惟妙惟肖。我們不難看出這些石頭都是喀斯特地貌的產(chǎn)物，它們經(jīng)過水流沖刷而形成的，這就是珊瑚石，珊瑚石是生活在海底的，我們這里怎么會(huì)有呢？據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，三億年前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，由于地殼運(yùn)動(dòng)引起海底火山爆發(fā)而形成的，這個(gè)火山口至今還在我們星星竹海。待會(huì)兒，如果大家有興趣，我們會(huì)去參觀的。

大家再看我們眼前這尊石像，這是迎賓佛。俗話說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這十萬畝竹林全仗他老人家保護(hù)，今天，他作為迎賓的使者在這里是保佑大家旅程平安，還奉上了對各位朋友特別的祝福！你們看，這四塊石頭成階梯狀依次向上排列，我們稱之為“磊石”。迎賓佛可能是不便開口講話，就以此來祝福各位朋友家庭、事業(yè)蒸蒸日上。大家看到這里開心嗎？如果開心，請對著這塊石頭孔里大吼一聲，它將產(chǎn)生一種神奇的效果，把你的快樂傳給身邊的每一個(gè)人，讓他們與你一起分享，這就傳音石。

站在這里，看看星星竹海的怡人風(fēng)景，可以用一個(gè)詞語來概括，大家再看這兩個(gè)字“蟲二”，很多游客都會(huì)問：這與風(fēng)景有什么關(guān)系呢？這兩字加上半包圍框，變成“風(fēng)月”，這二字卻無邊，意思是風(fēng)月無邊，這正是形容這里的風(fēng)光無限好！

不信，你看，這只神龜也正在觀竹海。傳說當(dāng)年神龜馱經(jīng)書，途經(jīng)此地，他被這神山圣水所吸引，瞧，他正在努力地伸長他的脖子，想看得更遠(yuǎn)，仙人尚且如此，我們又怎能不被這美景所折服呢？

人人都說“桂林山水甲天下”，提起桂林，大家就會(huì)自然地聯(lián)起到象鼻山，它作為桂林市的城徽永遠(yuǎn)的印在人們的心中，大家看，這塊石頭與它是否有異曲同工之處呢？這就是它的孿生妹妹——象鼻石。奇石林的形成歷史距今已有三億年，大家現(xiàn)在看到的這塊如花朵的奇石，就是珊瑚石，它作為奇石林的歷史見證的典型代表永遠(yuǎn)的留在了這里，我們稱之為“寶石花”。

當(dāng)年孫悟空大鬧天宮時(shí)，一腳踢翻了太上老君的煉丹爐，其中有一把火掉到了這里，成為了火焰山，孫悟空羞愧難當(dāng)，絞盡腦汁，終于找到一個(gè)好辦法滅了這把大火，他們看他正在得意的笑呢。

大家請看火焰山的左邊，這石頭中間長了幾棵竹子，這會(huì)讓我們想到一個(gè)什么成語呢？對，“胸有成竹”。這也讓我們不禁用起這樣一首詩：“咬定青山不放松，立根原地破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任它東南西北風(fēng)。”這千古佳句，可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致，竹在荒山野嶺中默默生長，以它堅(jiān)忍不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存，這正體現(xiàn)了我們竹鄉(xiāng)人民高風(fēng)亮節(jié)，淳樸而堅(jiān)強(qiáng)的性格。

上面請跟我去參觀下一個(gè)景點(diǎn)——小熊嬉戲，你看小熊正在熊媽媽的肚皮上頑皮的戲耍著，旁若無人，都沒有感覺到我們的到來，那我們就只好繼續(xù)往前了。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，瞧，那只單峰駱駝?wù)谖覀儽荣惸兀克赡芤蚕胝业揭粋€(gè)觀賞點(diǎn)來欣賞這奇石美景。

不知不覺中，我們就要走出這奇林怪石了，以過了這大約四十分鐘的行程，已經(jīng)有一位老人對我們依依不舍了，大家請看，他正慈祥的站在門口準(zhǔn)備送我們呢！

我們的汽車正在這無邊無際的竹海中穿行，猶如一葉輕舟蕩漾在碧波上，兩岸青山，煙云竹木令人目不暇接。您看，這蒼翠挺拔的翠竹，如同甲胄裹身的武士；而彎彎的新竹，又似柔情似水的少女；漫步在竹木深處，兩旁翠竹夾道，竹葉青輕輕拂面，顯得萬般柔情，寧靜而幽遠(yuǎn)。

在這里我們就開始了二十分鐘的竹林漫步，全國竹子有30屬300種，而咸寧竹子有五屬72種，因山勢、土壤、氣候不同而品種布局各各異。各位可曾知道在亞馬遜河岸邊生長著甜竹，咀嚼起來甜絲絲的，它蜜糖遜色不了多少；在阿爾卑斯山腳下生長著一種催眠竹，若靠近它人或動(dòng)物便馬上感到昏昏欲睡，如果誤食竹葉子，會(huì)酣睡一天一夜；在我們陜西省有一種能產(chǎn)“產(chǎn)米”的竹子，每株竹

在此，我們可以稍作停留，大家不妨從下往上觀察一下竹子從根到梢，有節(jié)有序，哪怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生長，他不求索取，只有奉獻(xiàn)，古往今來，文人墨客寫下了不少詠竹詩篇，李白說“綠竹入幽徑，青羅拂行衣”，宋學(xué)士蘇軾的詩更值得回味：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”，贊美竹子詩名舉不勝舉，但莫過于：“身于屈處有節(jié)氣，枝入凌云仍虛心”。

步出竹林蹊徑，我們來到了觀景臺(tái)，李先念主席當(dāng)年就是沿著我們走的這條路來到觀景臺(tái)，這里也是竹林最佳觀賞點(diǎn)。竹林不同于松林的肅穆，不同于柳林的輕盈，更不同于桃林的嬌艷，竹林卻有它自己的特色——清幽。你看，那片蒼翠欲滴竹林，凌風(fēng)起舞，婀娜多姿，微風(fēng)吹來，莽莽竹林，此起彼伏，如同波瀾壯闊的大海掀起一層巨浪；而寧靜的時(shí)候，那老竹與新竹交相輝映，更像一只開屏的孔雀。

踏過田園草埂，我們來到火山口，火山口是竹海景區(qū)以一處歷史見證點(diǎn)，據(jù)專家考察，隨著地球的進(jìn)化、板塊運(yùn)動(dòng)、引起海底火山爆發(fā)，大家留心觀察一下在火山口，你們這塊石頭有幾小塊凸出不平的沉積物，這叫蜂狀珊瑚，學(xué)名海北河境，我們竹海的歷史也是由此得到考證的。

在我們竹海山莊的后面有一個(gè)原始生態(tài)園。你看，蒼翠的竹林上，飛起了一行白鷺，也不知是何年何月起，就在這里安下了家，每逢春夏之交，她們都要飛回來看望多情的竹姥姥，并在這溫柔之香生兒育女。

這片園林方圓10余畝，為何白鷺偏偏安家在此呢？你看這古樹參天，這里是一片原始森林，植被好，證明這是生態(tài)環(huán)境好，這也是這里的居民注重保護(hù)的結(jié)果。

各位到我們竹海，不僅可以欣賞到奇石美景，可以體會(huì)到海鳴山更幽的寧靜，嘗到農(nóng)家風(fēng)味，仿佛置身于世外桃源。

玄素洞風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！歡迎大家參觀游覽玄素洞。在游覽之前，我先給大家說明幾個(gè)注意事項(xiàng)：第一、在洞內(nèi)請隨我一起游覽；第二、在洞內(nèi)不得隨意攀爬和敲擊洞內(nèi)的石塊；第三，請大家在洞內(nèi)不要抽煙和亂扔果皮紙屑。希望以上事宜得到大家理解與合作，讓我們今天有個(gè)愉快的旅程。

玄素洞因相傳遠(yuǎn)古時(shí)代通玄天師玄素真人在洞中修煉而得名，目前，第一期工程開發(fā)了三千米，共五個(gè)洞室。即玄素宮、太薇宮、上清宮、通玄宮和純陽宮。目前，我們所處的是第一宮室——玄素宮，玄素宮是玄素真人升座的地方，它寬敞而宏偉，玄素宮中的第一個(gè)景點(diǎn)是大家正前方的彩色大圓盤，它叫風(fēng)水乾坤圖，是玄素真人用來測量風(fēng)水的大法寶。大家請看，在風(fēng)水乾坤圖的正中間有一個(gè)太極圖，那是因?yàn)樾卣嫒耸且粋€(gè)道士，所以這個(gè)太極圖就是它的標(biāo)志。我想大家剛進(jìn)洞時(shí)已經(jīng)聽到了嘩嘩的流水聲，它就是我們左測的飛煙瀑所發(fā)出的，飛煙瀑是由一股泉水從洞頂傾瀉下來而形成的一道美麗的瀑布景觀，更有趣的是在這道瀑布里有一頭水牛在戲水，如果您有興趣的話，不妨仔細(xì)的尋找一下，水牛嬉戲在瀑布里只有頭和背脊露出了水面的??好了，你看出來了嗎？接下來，我們再來看看玄素洞中最絢麗的一道景點(diǎn)——玄武池，玄武池安裝的是人工硅控噴泉，絢麗多彩而又富于變化，更讓玄素的古樸增添了幾分活潑和亮麗。玄武是主管北方星宿的名稱，按最通俗的說法，玄武代表的就是龜，大家可以看到池中用黃色燈光圍繞的大石頭就是一只龜，它是玄素天師的護(hù)法神，大家請看左側(cè)石壁上的兩行詩：“尋幽不怕迷歸路，剩有龍眠照夜珠”。它是明朝詩人謝師啟為玄素洞中的支洞龍眠洞而作的一首詩，據(jù)開發(fā)者介紹這首詩最初是寫在龍眠洞內(nèi)的，但是龍眠洞只能遠(yuǎn)觀，于是我們請了湖北省著名的書法家寫出來后，將其篆刻在石壁上的。玄素洞是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，所以這里面的景觀全部都是由石灰?guī)r即碳酸鈣所形成的。現(xiàn)在大家可以根據(jù)電筒的指示，看看我們眼前的這個(gè)溶石像什么？這是牦牛石。大家可以看見牦牛的頭，健壯的身軀以及一縷縷的長毛，由于玄素洞中的景觀都是天然景觀，沒有經(jīng)過任何的人工雕琢和加工，所以它們都極具變幻性。我們可以從不同的角度，與燈光配合，看出不同的景觀來，比如這個(gè)牦牛石，我們不妨換一個(gè)角度來看一下，您是不是會(huì)覺得它非常的像一頭綿羊呢？所以這個(gè)溶石又叫牛羊石。我們可以看見緊挨著牛羊石的是玄素天師的坐騎——玉面獅，它是背對著我們的，我們可以看見整只玉面獅的后頸和背部都像玉石一樣光潔、玲瓏。其實(shí)玄素洞中的石鐘、石筍都是這樣的美麗，但是，由于玄素洞發(fā)現(xiàn)的時(shí)間較長，很多人曾經(jīng)打著燈火把進(jìn)來探險(xiǎn)，因此部分石塊被熏黑了；還有一部分溶石，由于風(fēng)化已經(jīng)完成，不再滴水，所以溶石的表面直接與空氣接觸，被氧化成灰黑色，但是實(shí)際上它們的內(nèi)部都是白色的。這就如同我們看一個(gè)人，看一件事物，不應(yīng)該被其表面所迷惑。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入了玄素洞內(nèi)的第二個(gè)宮—太薇宮，一進(jìn)入太薇宮，我們就可以看見右邊那一大片已經(jīng)風(fēng)化完成的石頭，它叫眾生像。我們不要看這些石頭灰灰的，感覺并不起眼，但是如果您仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多生靈藏在里面，大家可根據(jù)我電筒的指示看見鳳鳥、畫眉、綿羊、還有這頭最突出的大蟒蛇：三角形的頭，圓圓的眼睛，一截身軀隱藏在石壁里，盤旋在洞頂上，最后，一條蛇尾旋出洞頂，出現(xiàn)在我們頭頂上，它就是這個(gè)宮的守護(hù)神——靈蟒。人們常說：“龜蛇同棲”，那么有蛇當(dāng)然還應(yīng)有龜，那么龜在哪兒呢？哦！在我們右側(cè)的小洞室里，有一只龜伸長了脖子在聽玄素真人說法講道呢！這就是我們所說的神龜聽法。我們知道蒲圻市更名為赤壁市是因?yàn)樵诒臼芯硟?nèi)有一個(gè)馳名中外的古戰(zhàn)場赤壁。在我們玄素洞也有一個(gè)赤壁山石，如果您去過赤壁的話，不妨看看我們這里的赤壁山石是不是非常的像真正的赤壁山，當(dāng)然，我們這里的赤壁山石只是一個(gè)擺放在這里的微縮了的模型。因?yàn)樾囟窗l(fā)現(xiàn)的時(shí)間早，所以曾經(jīng)有很多人進(jìn)洞探險(xiǎn)，據(jù)說還有西方人呢？不信的話，您可以看看您左側(cè)的以綠色燈光為背景的，中間的這塊溶石是不是很像一個(gè)人的側(cè)面像，高高的鼻梁，卷卷的頭發(fā)，彎彎的眉，看起來好像就是一個(gè)外國人吧！西方人從哪兒來呢？我們不妨繼續(xù)往前看看，原來他是從黃金海岸來的，現(xiàn)在我們左側(cè)的這個(gè)地方，非常像海邊的沙灘，很多人都以為它是用水泥或石灰由人工做成的，實(shí)際上它是非常堅(jiān)硬的鈣華，一般石灰?guī)r溶洞都有這樣的地方。如果您能每天到洞中來的話，就會(huì)看到這些凹陷下去的地方蓄滿了水，波光粼粼的，經(jīng)過燈光的映襯，讓人仿佛置身于海邊，玄素洞是一個(gè)神奇的地下宮殿，很多人都想留下這奇特的景觀，但由于洞內(nèi)光線較暗，一般的相機(jī)無法拍出這神奇地下宮殿的理想照片，所以我們特地從廣西桂林請來專業(yè)的溶洞攝影師，為您留下一份難忘的記憶，先拍照，出洞后就可取到相片，最后付款，好了，如果您不想錯(cuò)過的話，現(xiàn)在就可以在攝影師的指導(dǎo)下拍照了。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入玄素洞的第三個(gè)洞室——上清宮，進(jìn)入上清宮的時(shí)候，請大家注意安全，因?yàn)檫@里鐘乳石吊得比較低，所以千萬不要用腦袋撞石頭！進(jìn)入上清宮，首先可以看到右邊這塊由上下兩塊溶石聯(lián)接而成的溶石——乾坤石，乾坤，代表的是天、地和陰陽。我們不要看這塊乾坤石非常平凡而認(rèn)為它很簡單，實(shí)際上，它基本上是整個(gè)玄素洞的年齡的代表，大家可以想象一下在幾千萬年以前，這個(gè)地方只是在山頂上有一個(gè)石縫，然后，石縫開始往下滴水，由于石縫石含有鈣質(zhì)，而這些鈣質(zhì)逐漸的累積，一年、兩年、一千年、一萬年、幾千萬年后才可以累積成我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，據(jù)《蒲圻志》記載：陸水這一帶溶洞的形成，一般都在四億年前的古生代奧陶記，我們的玄素洞也請地質(zhì)學(xué)家來勘測過，他們認(rèn)為玄素洞至少也有幾千萬年的歷史了，所以說，玄素洞的形成相當(dāng)不易，而且也相當(dāng)?shù)墓爬狭耍F(xiàn)在大家可以過來看看這個(gè)溶石像什么？對了，是不是很像一個(gè)大的酒杯，并且在酒杯上趴著一只大大的麒麟，所以這個(gè)景點(diǎn)叫做麒麟醉酒，首先這個(gè)景點(diǎn)是很形象和逼真的，但是最奇特的卻在于這個(gè)杯子的底座是不是天然形成的呢！我們無法得知。迎面而來的是迎仙屏，大家如果仔細(xì)的觀看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)迎仙屏非常象一只蹲在這里的巨大駱駝，像在期待等候著什么，這就引出了一段美麗的傳說：相傳，上天曾經(jīng)有一位美麗的桃花仙子因觸犯了天條而被貶入人間，帶著她的坐騎——也就是這只駱駝，來到洞中居住，白天則在洞口朝南兩公里的地方廣種桃花，那個(gè)地方就是我國有名的紡織工廠蒲紡總廠的總部所在桃花坪。后來，由于桃花仙子與本地的一位樵夫結(jié)為夫婦而又被抓上了天庭，她的這只駱駝就被遺留在洞中，它卻不肯離去，一直盼望著，迎候著仙子的歸來，后來，就幻化成了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，桃花仙子出入的地方叫做桃花洞天，后人為了紀(jì)念桃花仙子而在洞口建了一座仙子亭，桃花洞天非常奇特，因?yàn)橹挥性诖禾焯一ㄊ㈤_的季節(jié)才會(huì)有一縷春光從洞外照射入洞內(nèi)，而在其他的季節(jié)則不論陽光多么好，都不會(huì)有光線直射進(jìn)洞內(nèi)，呆會(huì)兒我們就可以看見桃花洞天了。請大家忍耐一下激的心情。繞過迎仙屏，我們再回過頭來看它，您會(huì)發(fā)現(xiàn)在它的尾部有一個(gè)我們非常喜愛和熟悉的人物，原來它是隱身在這里的壽星老人，大大的額頭，長長的胡子，請他祝福我們大家都健康長壽吧！告別壽星老人后，出現(xiàn)在我們眼前的是一條非常狹窄、低矮的尋真道——尋訪玄素真人所走過的道路。尋真道在開發(fā)以前只能容許一個(gè)人爬進(jìn)去，后來是經(jīng)過我們特意地拓寬的，從這條通道過去，我們可以看到下一個(gè)洞里的玄素石像，玄素真人為考驗(yàn)“凡人”對他的誠心，特意讓每個(gè)人在拜訪他之前都是恭恭敬敬的，如果您對玄素天師稍有不敬，那他一定會(huì)敲您的腦袋的，所以，請大家一定要注意安全！好了，經(jīng)過一番辛苦前進(jìn)后，我們可以看到右側(cè)的擎天柱，它直徑約三米。因地處中央，起著主要的支撐作用，因而得名擎天柱。站在左側(cè)。我們躬身朝洞頂看，可以看到隱隱的光線，它就是桃花洞天。

現(xiàn)在，我們來到玄素洞的后半部分洞室前，正前方的是第一個(gè)宮——通玄宮。它是玄素天師說法講道的地方，按現(xiàn)代人的說法，就是一個(gè)大會(huì)議廳，您別看洞特別小，其實(shí)是別有洞天啊！進(jìn)入通玄宮，我們可以看到整個(gè)洞室的風(fēng)格與其他的幾個(gè)洞室是截然不同的，前幾個(gè)洞室基本上是平鋪直敘的，沒有什么特別驚人的感覺，而這一個(gè)洞室就很有落差，很有立體感，也很有層次感，同時(shí)，我們還可以明顯地感覺到洞屋里的溫度增高了，是的，它的溫度一年四季都在十八攝氏度左右，一年四季如此，像一個(gè)天然的大空調(diào)，冬暖夏涼。現(xiàn)在，在我們前方的是菩提樹，相傳，佛釋迦牟尼是在菩提樹下打坐七天七夜而升天的，因此，菩提樹是佛家的佛樹、仙樹，既然它不同常物，那它一定有什么特別的地方，我們不妨走到跟前去研究一下，原來整個(gè)菩提樹的樹干和枝葉，都像玉石一樣晶瑩剔透，伸手摸一摸，涼涼滑滑的，很有玉石的質(zhì)感，其實(shí)洞中大部分沒有被破壞的乳石都是這樣的，現(xiàn)在，就讓我們來看看洞中的主人玄素天師吧，玄素天師又名玄圣素王，據(jù)《旬子》注：玄，幽遠(yuǎn)了，圣人而幽處下位，謂之玄圣素王。”玄素天師姓封名公玖，于中皇時(shí)代以無極大道教化眾生，因?yàn)樗牡婪ǚ浅５纳願(yuàn)W高深，所以，人們送給他一個(gè)別號(hào)——萬法大師。現(xiàn)在，就讓我們向右上樓梯，去看看玄素天師的說法臺(tái)吧！也就是玄素真人說法講道的地方，它是目前玄素洞已開發(fā)景點(diǎn)中的最高點(diǎn)。向右順臺(tái)階而上，洞頂上旋出一只大大的石鐘，形似編鐘，我們不妨敲敲，原來可以拍出不同的聲音，而且很有韻律感，現(xiàn)在，我們終于登上了說法臺(tái)，玄素天師臺(tái)，站在上面會(huì)有一種高高在上的感覺，居高臨下看整個(gè)會(huì)場，會(huì)有另外的一番感受，好了，從說臺(tái)上下來，我們繼續(xù)向前走，這條道路也非常的狹窄和低矮，請大家注意安全，走過這條通道后，我們就來到了南天門前，從南天門內(nèi)走過，我們就算是到仙境走了一遭了！這里的樓梯特別陡峭，請大家注意安全。

出現(xiàn)在我們眼前的這一個(gè)洞室，是以我們所熟悉的八仙之一的呂洞賓而命名的洞室，呂洞賓叫做呂純陽，又名叫華陽真人，所以這一個(gè)洞室叫做純陽宮，它一共有兩道宮門，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是第一道門——純陽門，進(jìn)入純陽門后，華陽門就映入了我們的眼簾，進(jìn)入華陽門后就算是進(jìn)入了玄素洞的腹地，所以我們每個(gè)人必須敲敲門右側(cè)的石門鈴，才可以進(jìn)去。玄素洞內(nèi)有許多景點(diǎn)沒有命名，其目的是想給游客們留下一個(gè)想象的空間，各位如果有興趣，不妨將您的發(fā)現(xiàn)和建議告訴我們，現(xiàn)在我們抬頭可以看見洞頂有一大片如花般怒放的乳石，我們給它取了一個(gè)美麗的名字，蔓陀蘿花，蔓陀蘿花是印度的一種佛花，美麗而素靜，但卻有劇毒，且非常巧妙的是，花尖下有個(gè)光頭老人的石像雕塑一直擺放在那里，原來他的頭發(fā)都被蔓陀蘿花的花汁給蝕掉了！繞過蔓陀蘿花，出現(xiàn)在我們眼前的是玄素洞中最空曠的一間洞室，高三十余米，空間約五千平方米，比第一個(gè)洞室更有氣勢。正前方用綠色燈光照射的地方就是龍眠洞，人們常說，人與人之間的交往要保持一定的距離才會(huì)有美感，同樣，這么多的洞室我們都走近看過，就讓我們對龍眠洞保持一點(diǎn)朦朧美吧！現(xiàn)在大家轉(zhuǎn)過身來，可以看到我們右邊有個(gè)非常有趣的大石頭，它叫萬孔石，顧名思義，就是這塊石頭的表面遍布了許許多多奇怪的小孔，據(jù)說，萬孔石是玄素真人為了尋求有緣的人，“凡人”心誠投硬幣能入孔內(nèi)者則心想事成。如果您帶了硬幣，不妨站在萬孔石前，合上雙掌，許個(gè)愿再投進(jìn)去，也許您就是幸運(yùn)的！經(jīng)過小石橋我們就來到了滴水崖旁，玄素洞一共分為上、中、下三層，目前，我們游覽的是中間的一層，滴水崖的水是經(jīng)過地層幾十層的滲透，慢慢地透到中間的一層，然后又慢慢地滲透到第三層洞室匯集成一股泉水再流出去。我們這一帶的村民飲用的全部都是從洞中流出去的小游水，又因?yàn)榇迕駛冋J(rèn)為洞中居住有神仙，所以認(rèn)為將洞中的泉水拍一點(diǎn)在額頭上可以讓人清醒頭腦，您不妨也將清洌的泉水拍到額頭上，會(huì)讓您有不同的感受，你不妨也試一試哦！好了，現(xiàn)在，我們繼續(xù)向前走，可以看到左側(cè)有一個(gè)更大的洞室，那邊就是玄素洞主洞的走向。玄素洞最早的文字記載是在清朝，據(jù)清朝的書《大清一統(tǒng)志》記載：“舊時(shí)，好事者裹糧入，信步趨出，則至崇陽之葛藤坪，相距百余里，可以說，玄素洞還是相當(dāng)有開發(fā)價(jià)值的。我們的第二期工程將繼續(xù)開發(fā)玄素洞的下部分洞室，到時(shí)，大家可一定要來參觀游覽啊！現(xiàn)在，大家可根據(jù)我電筒的照射看到左側(cè)石壁頂上有一朵含苞欲放的石花，那是白牡丹。石牡丹花下是三醉石，相傳呂洞賓曾經(jīng)三戲白牡丹，后來為了尋找白牡丹而踏遍大江南北，最后，終于在這里找到了白牡丹，因而高興得喝醉了酒，我們不要驚動(dòng)已醉倒了的呂洞賓，悄悄地離開吧！據(jù)地質(zhì)學(xué)家勘測，像玄素洞這樣的石灰溶洞應(yīng)該是沒有黃土的，但由于玄素洞以前曾是一個(gè)地下河道，所以部分的黃土從洞外沖刷進(jìn)入洞內(nèi)，并且遺留了下來，在洞內(nèi)形成了一些相當(dāng)有特色的黃土景觀，眼前的這一處就非常的像北方的黃土高坡，不知您覺得如何？繼續(xù)上樓梯后，我們可以看到右側(cè)有一只巨大的毛筆懸掛在洞壁上，這就是仙源筆，它就是因?yàn)橄旅婀饣谏系膬蓚€(gè)字而得名的。我們可以過來看看這兩個(gè)古老的文字，它是什么字呢？原來就是“仙源”二字。我們只需看看這個(gè)地方的地勢就可以猜道它什么要叫仙源石了。這里可以很明顯的看出當(dāng)年這里曾有一股瀑布傾瀉而出的痕跡，大自然中的瀑布很美麗，而洞中有瀑布就更增添了它的美麗和奇特！當(dāng)時(shí)的美景正好被明朝的詩人謝師啟看到了，他認(rèn)為這么美的水應(yīng)該只有天上有，因此取名“仙源”，并賦詩一首：“宛轉(zhuǎn)仙源入更深，風(fēng)泉云壑正陰陽；只疑蛟室遙通海，誰謂龍宮不隔林；列炬未能窮勝跡，臨流頓已滌塵襟，些中靈物升異，莫擬飛滕并作霖。”然而非常遺憾的是，由于種種原因，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有水從洞頂流出了，當(dāng)然也無法形成奇特的洞中瀑布景觀。但是，如果在雨季，還是會(huì)有部分的泉水滲出，順?biāo)缆赝碌巍＿@里的樓梯比較陡，請大家注意安全。我們進(jìn)純陽宮的時(shí)候敲了門，那么，我們離開這里的時(shí)候是不是應(yīng)該給呂洞賓道個(gè)別呢！接下來，我們要看的是我們非常熟悉的神話故事景點(diǎn)——八仙過海，您可以看到前方用綠色燈光照射的地方，好像有幾位仙人三五成群的站在一條渡船上，準(zhǔn)備過東海了，而我們眼前的這個(gè)“東海”在春天的時(shí)候會(huì)蓄一部分的水起來。而到了冬天，水就會(huì)連帶洞底的黃泥一起往下陷，這了是玄素洞的一個(gè)特點(diǎn)，在人傳說中，岳飛是大鵬鳥的化身，在我們眼前就有一只大鵬金翅鳥，傳說大鵬鳥是一種能變大也能變小的奇鳥，并且卻異常兇猛，現(xiàn)在，大鵬鳥就擋在我們的過道上，所以我們每個(gè)人都必須給它鞠個(gè)躬才能過去，好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游覽完玄素洞的中間一層，而它的下層流出去的泉水，我們出去后就可以看到了，現(xiàn)在這個(gè)地方是洞中唯一可以進(jìn)人終點(diǎn)到頂層的地方，大家可以借著燈光觀看一下，上面還有一個(gè)很大的洞室！現(xiàn)在，我們就要從通天門出去了。通天好門當(dāng)然不可能把我們送到天上去，我們只是希望各位從通天門出去后生活美滿、幸福，像在天上一樣。同時(shí)，洞外也的確有一片人間仙境似的小竹林。呆會(huì)兒大家可以去領(lǐng)略一下洞外美麗的自然風(fēng)光。好了，在這里，再一次祝福各位工作順利，萬事如意！

太乙洞導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好！歡迎你們來太乙洞游覽觀光。

太乙洞位于咸安溫泉城區(qū)3公里處，是一天然溶洞，也是鄂南地區(qū)的一大奇觀。據(jù)地質(zhì)學(xué)家勘測考證，此洞形成距今約360萬年，相傳是太乙真人下凡為民造福掘鑿而成。主洞全長約2千米，有自然景點(diǎn)48個(gè)，大小支洞8個(gè)。這座天然溶洞，洞中有洞，洞洞相連，其奇妙神韻與神話色彩相映成趣，堪稱鬼斧神工、自然造化，被稱為“楚天第一奇洞”。

由于洞內(nèi)燈光是分段遙控，每段時(shí)間5分鐘，因此，如果大家要拍照留影，請注意掌握時(shí)間。為了保證大家的安全，禁止原路返回。另外，請保持洞內(nèi)清潔衛(wèi)生，嚴(yán)禁亂扔果皮紙屑。

太乙洞之所以這樣命名，是因?yàn)檫@兒有一尊神奇的石像。請大家往上看，這就是太乙神像。因?yàn)樘艺嫒耸菍俚澜痰模晕覀兛吹剿男蜗缶褪穷^戴道巾，身披道袍，長袖下垂，雙手拱起。最為奇特的是太乙真人冬天是白臉，春夏秋卻是黑臉，這其中的奧妙得各位朋友自己去猜測。

請大家看這邊凌空懸立的鐘乳石，千姿百態(tài)。有的倒掛金鉤，有的連體成姻，有的墜地成柱，有的撐天而立。這些石柱不僅支撐著太乙洞，支撐著這座大山，也支撐著這一方藍(lán)天，正所謂“石柱擎天”。這個(gè)是石象朝仙，你們看，這是大象長長的象鼻子，正伸進(jìn)小溪里喝水，它那肥胖的身軀像堵墻一般，這是它的前腿、后腿。這只大象正向著洞口的太乙真人朝拜。似乎以求得永生永世的安逸。

大家都知道俞伯牙一曲“高山流水”覓得知音鐘子期，所以這里的高山流水也正在尋覓知音。知音屬誰？若大家有興趣的話，過來敲一敲這樣幾塊石頭，就可以發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋Ｈ绻靡袈桑€可以在這兒奏出優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，那么，這高山流水尋覓的知音就非您莫屬了。

下面請各位朋友發(fā)揮各自豐富的想象力，一起來猜一猜這是一顆什么樹？我來給大家提示一下，它是一種生長在海里的、白色的、被人們視為珍品的植物。事實(shí)上，這是一顆珊瑚石樹，相傳，南海龍王把它送給太乙真人做壽禮，太乙真人很高興，就把它懸掛在這兒。因此，我們才能有幸一飽眼福，如果您晚上來觀賞的話，它還會(huì)閃閃發(fā)光。

各位朋友轉(zhuǎn)身看看這兒，這是一頭神牛，它正蹲在那兒小憩，故稱為“神牛小憩”，這是它的嘴巴，尖尖的牛角，健壯的身軀。傳說這頭神牛是武成王的坐騎，但是現(xiàn)在已經(jīng)石化了，真可謂“溪水在前難下口，金鞭敲斷不回頭”。

各位朋友請隨我上神龜橋，俗話說“走上龜背，長命百歲；路過龜頭，萬事不愁”。現(xiàn)在我們到了太乙洞的第一個(gè)大廳——太乙神廳。這個(gè)大廳可以容納5000人以上，抬頭所見的是太乙真人的一件寶物太乙拂塵，它是用來鎮(zhèn)妖怯邪，所有的妖魔鬼怪到了這個(gè)大廳都會(huì)現(xiàn)出原形。你們看，妖精被鎮(zhèn)壓在那邊了。其實(shí)它并非是群仙相會(huì)，而是群妖相會(huì)，它們都是從上面的萬魔洞中溜出來的。不過，各位請放心，它們是走不出這個(gè)大廳的，因?yàn)槲覀兊奶疑駨d充滿了仙氣，能以正壓邪。我們再接著上臺(tái)階，去領(lǐng)略那奇異的風(fēng)光。太乙洞最高處80米，最寬處50米，而且洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)急時(shí)緩。水聲時(shí)如蛟龍咆哮，聞?wù)唧@心動(dòng)魄；時(shí)如深夜鳴琴，令人心曠神怡。

“鵬程萬里”這個(gè)成語就出自于鯤鵬展翅。大家來看，這是鯤鵬低俯著的頭，張開的雙翅，中間凹下去的是它的背脊。它背俯青天面向地，好像在祝愿大家萬事如意，鵬程萬里。

相傳，太乙洞開山鑿洞時(shí)，用了一把劈山寶劍，它作為鎮(zhèn)山之寶被插在此地。上面是劍的劍柄，下面是劍身，劍尖入千尺。“一劍鐘情”是劍和鐘的情意，那么有劍就必有鐘了。大家抬頭往上看，這就是太乙神鐘。傳說是太乙真人做道場時(shí)用的，它高達(dá)6米，可望而不可及，所以我們只能自己想象那種鐘鼓和鳴的崢嶸景象了。

大家都知道，鴛鴦鳥是為了愛情而生的，這里的鴛鴦座也是為愛情而設(shè)的。各位朋友請看，一左一右象秋千般的凌空懸空著，如果情侶坐上去，將得到神的許諾，永世相愛，永結(jié)同心。這中間的小座位，是專門為獨(dú)生子女設(shè)計(jì)的，這是個(gè)幸福的三口之家。若您感興趣的話，下次可帶上您的家眷來坐一坐，就會(huì)得到神的許諾，白頭偕老，合家歡樂。

下面這個(gè)深潭稱為神龜潭，傳說是神龜休息的地方，但是有只作惡多端的鱉精想侵占這方風(fēng)水寶地，就把神龜趕到前面的太乙神廳去搭橋，太乙真人知道后就用拂塵把鱉精鎮(zhèn)壓在此，大家看，它的頭被壓在石縫里，全身被懸掛在半空中，使它上不能上，下不能下，永世不得翻身，這就是它作惡的下場。

我們大家來猜一猜前面是什么鳥，她羽翼豐滿，縷縷清晰可見，這是只鸚鵡，她有尖尖的嘴巴，黑亮的眼睛，看上去這么入神，連羽毛淋濕都沒有發(fā)覺，它正在觀看著什么呢？原來它正在觀看潮水，順著她癡迷的眼神往前看，就是洶涌澎湃的潮水，還打著旋渦呢，像黃河水一樣咆哮奔涌。所以，稱之為鸚鵡觀潮。

現(xiàn)在我們上鸚鵡橋，站在這兒往下看，下面就是太乙洞最神秘的地方------龍宮湖，它全長1800米，距洞口200米處有個(gè)地下湖，面積有3畝，洞中最深處的虛壁上，還刻有“乾隆五十年”、“咸豐八年”的字樣，正可謂“前有古人，后有來者”，此洞被列為太乙洞第二期開發(fā)工程，歡迎有興趣的朋友下次再來觀光游覽。傳說看守這龍宮湖的是一對土地公婆，大家看這位土地婆婆戴著一頂小帽，眼睛、鼻子、嘴巴都清晰可見，我們再仔細(xì)看看，這位婆婆好象愁眉不展，心事重重，這是為什么呢？原來土地公公不甘寂寞下海去了，只留下婆婆在這兒獨(dú)守空房。

咸寧素有“千橋之鄉(xiāng)”的美稱，這座太乙洞就有很多的橋，而這是最為神奇的一座仙人橋，它流傳著一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，相傳，很久以前有個(gè)樵哥與仙女相愛，但是因?yàn)橄煞猜愤b，難結(jié)連理，仙女便拋下她的裙帶化為這座仙人橋，引渡樵哥通過這座橋登上升天臺(tái)，成為一對神仙佳偶。不過您可別過仙人橋哦，天堂如果那么美好，七仙女為何又要下凡呢？

太乙洞形成歷史約360萬年了，這是根據(jù)什么測算的呢？如果你想知道答案，就隨我往前走，這個(gè)石柱中間有個(gè)斷裂處，它的成因是上面的鐘乳石和下面的石筍慢慢滴水成巖而長吻合，地質(zhì)學(xué)家便以此為證，測算該洞的年限約為360萬年，大家仔細(xì)觀察一下，這像是一只肥大的金雞，有的人說它像美國的肯德雞，大家說像嗎？這是它尖尖的嘴巴、眼睛、美麗的雞冠，這雞頭是略微低垂著的，還有健壯的雞胸，肥大的雞腿，雞翅膀上的羽毛縷縷可數(shù)，栩栩如生，而那雞腿特別的肥，挺誘人的，只可惜！各位只有眼福沒有口福了。

大家轉(zhuǎn)身瞧瞧，這里有一對卿卿我我的相思鳥，有人說它們間的距離是永恒的距離，其實(shí)這種說法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@兒的水是重鈣水，水滴石長，據(jù)考證它500年才長1厘米，像這樣的距離經(jīng)過千年萬年的相思終會(huì)吻合在一起，因?yàn)椤坝星轼B終成眷屬”。

看完相思鳥之后，大家隨我一起向上行，去觀賞一下姜子牙的點(diǎn)將臺(tái)。這就是點(diǎn)將臺(tái)，相傳是姜子牙點(diǎn)將討伐商紂的地方。站在這兒向上看，上面就是一線天，這兩邊的巖邊相對而立，像兩道不可抗拒的神諭，一線天，“天開一線，形若一門”。

大家都知道“蘇武牧羊”的故事吧，這是領(lǐng)頭的白綿羊，它的頭往上翹，還有一縷長長的胡子在飄呀飄，它的身后是一群群小綿羊，它們正在茫茫的大沙漠中前行，因?yàn)檫@群羊認(rèn)定了只有蘇武才能把它們帶到最鮮美，最可口的草原上去吃草，去生存，所以正翹首盼望著蘇武的到來。

太乙洞是神仙居住的地方，相傳七仙女曾到過這兒，這就是七仙女居住過的七間閨房，我們一起來數(shù)一數(shù)，從左到右，依次點(diǎn)點(diǎn)，1、2、3、4、5、6、7，剛好七間房，大家看這七間房，房房相通，可見姐妹感情很融洽，七仙女為什么要下凡呢？因?yàn)樗齻兒芫鞈龠@兒美麗的瑤池，所以經(jīng)常來此沐浴。當(dāng)您看到這里仙氣繚繞時(shí)，便是她們沐浴的時(shí)候了。各位英俊的男士注意了，您最好離遠(yuǎn)一點(diǎn)，否則的話被仙女看見，她會(huì)凡心萌動(dòng)，招您為天庭附馬，那后悔也來不及了。

現(xiàn)在我們登上通天梯，“欲窮千里目，更上一層樓”，去領(lǐng)略那天堂的無限風(fēng)光，我們此時(shí)到達(dá)的是太乙洞的第二大廳——擂鼓廳，前方有一面天踢神鼓，相傳姜子牙曾在此擂鼓點(diǎn)將，你可以用手擊之，其聲鏗鏘激越，余音綿遠(yuǎn)。

在太乙洞的最高處，有個(gè)神秘的泉眼，在這個(gè)泉眼浸出來的水里洗洗手會(huì)使您變得更加聰明，它還有一大特點(diǎn)，水量常年不變，清清一池，永不涸竭，而且，里面含有多種微量元素，有助于美容、健身、益智、抗癌。

各位洗過了聰明泉，我們一起到前面去猜一猜那是一只什么動(dòng)物，我可以提示大家，這是一只生長在海里的非常珍稀的龐然大物。大家確實(shí)越來越聰明了，對，這就是一只海鯨，它大張著嘴巴，上面是它的眼睛和搖動(dòng)的鰭，龐大的身軀，后面是它翹起的尾鰭，它為什么會(huì)掛在石壁上呢？那是因?yàn)楫?dāng)年它做了一件壞事，把一艘船給掀翻了，那艘船被倒扣在這兒，因此被太乙真人石化于此了，它想重返海洋的幻想將是一個(gè)永恒的夢。

想必大家一定聽說過李白筆下的天臺(tái)山那奇?zhèn)サ娘L(fēng)姿，太乙洞也有一座天臺(tái)山。因其形狀似臺(tái)，巧若天造而得名。“山不在高，有仙則名”，天臺(tái)山作為太乙洞唯一的山峰，其獨(dú)特之處，就在于有三個(gè)神奇的石塔，分別稱為“伯塔”、“仲塔”、“叔塔”，它們各據(jù)一方，遙遙相望，而又各自為政，相呼相應(yīng)。

俗話說：“不到長城非好漢”，那么請大家順著臺(tái)階往下走，去欣賞太乙洞中的錦繡長城。首先請假想自己是站在太空中俯覽地球，所以看見的長城就是如此的小巧玲瓏，瞧！這是長城的起點(diǎn)處嘉峪關(guān)，蜿蜒曲折，綿延起伏，翻山越嶺，最后到達(dá)山海關(guān)，好，現(xiàn)在，您就可自詡為好漢了。

走上這座橋，大家請注意欣賞，這個(gè)地方是洞中的精華，也是最有特色的一段，大家看見那根石柱了嗎？它可是我們洞中最高的石筍，也是最有靈氣的，主要是用來拴住巨龍的，那么，巨龍到底在哪里呢？請往上走，這里蜿蜒盤旋著一條巨龍，這是它張大的嘴巴，犄角與龍鱗都活靈活現(xiàn)。都說“神龍見首不見尾”，我們便看不見它那神秘的龍尾了，而實(shí)際上它的尾巴卻被綁在這拴龍柱上了。

這里是一個(gè)碩大的蓮花臺(tái)座，是觀世音坐禪的地方，但是我們站在這里是看不到她的，看來不上朝拜臺(tái)，觀音不出來，現(xiàn)在請各位登上朝拜臺(tái)一睹觀音的尊容，請您朝蓮花臺(tái)這邊看，觀音的身后還有佛光呢？如果大家有所求，請默默許個(gè)愿，心誠則靈，觀音將保佑大家心想事成，萬事如意。許過愿后，請小心地下臺(tái)階，我們將進(jìn)入幸福門，去看聚寶盤。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，讓我們一起走過幸福門。呈現(xiàn)在我們面前的是個(gè)聚寶盤，正前方有個(gè)財(cái)神爺，大家趕快拜一拜，洗洗手，越洗越好，好運(yùn)年年，這中間還有座金山，您已沾了金山的財(cái)氣，定會(huì)財(cái)源滾滾來。

李白有著名的詩句：“危樓高百尺，手可摘星辰”，這上面就是摘星樓，既然是摘星星的，那么就讓我們一起上那座鐵索橋去看看可愛的小星星。上面那凹下去的地方就是原來星星的所在。只因當(dāng)年東海龍王非常妒嫉這璀璨的星空，于是便密謀偷取星星，幸好王母娘娘有先知先覺，早就命七仙女把這些星星全部摘下并妥善藏好，大家找到星星了嗎？下面藏星閣里凸出來的都是星星，也就是當(dāng)時(shí)被王母娘娘藏起來的那些星星，到了夜晚，你便可以享受神仙逍遙游了。

我們錦繡中華石瀑如林，我可自豪地告訴您，“楚天一絕”就是指這石瀑，它氣勢磅礴，一瀉千里，是經(jīng)過兩百萬年泉水沖擊凝結(jié)成巖。它與旁側(cè)的水聲交織在一起，有聲有色，蔚為壯觀。

走到這里，你有沒有覺得一股仙氣撲面而來，馬上我們就要步入時(shí)空隧道，離開這神話故事，跨越三百六十五年，告別太乙真人，進(jìn)入現(xiàn)代生活，您越往里走心情會(huì)越來越年輕。時(shí)空隧道后面連結(jié)著蔣家洞，蔣家洞是個(gè)風(fēng)格迥然的天然溶洞，它別有洞天，令人耳目一新。

現(xiàn)在大家聽到的水聲，就是我們洞中唯一的活瀑布那氣勢磅礴的聲音。您看它直落巖底，流水沸騰，浪花翻涌，李白的那首絕句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用在此處，甚為貼切。這洞里的水是天然水，會(huì)隨季節(jié)變化有漲有落，這個(gè)瀑布在春、夏季最為壯觀，若您是秋、冬季而來，那就只能望巖興嘆了。

走過這幾級臺(tái)階，大家看到的這寬闊的地方是太乙洞的第三個(gè)大廳——天然舞廳，它是太乙洞第三期開發(fā)工程，目前還在規(guī)劃中，歡迎日后再來觀光，以彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

《封神演義》這部著作，想必各位都知道的，前面就是我們太乙洞中的封神宮，里面描述的都是封神榜中的神話的故事，這里是自然觀賞的景區(qū)，請您從右到左依次細(xì)細(xì)觀看。

各位朋友，您或許游覽過不少的名塔，像西安的大雁塔、杭州的六合塔，但像這樣由珍珠做成的寶塔，恐怕還未曾見過，這個(gè)寶塔是典型的水滴石長而形成的，經(jīng)過360萬年的孕育才形成如此瑰麗的藝術(shù)品，您看它珠光寶氣，堪稱無價(jià)之寶。

最后向大家介紹的是我們太乙洞中最浪漫的地方——情人洞，它之所以取名為情人洞，是因?yàn)榇硕春苄『苄。瑑H僅能容納兩個(gè)人，是青年男女談戀愛的好地方，在里面是不受任何外界的干擾，即使是地震對它也不會(huì)有什么影響，而且氣溫與外界相差四攝氏度，如果您想為愛情加溫的話，請來情人洞享受這安靜溫暖的輕輕世界。親愛的游客，太乙洞中的奇瑰異寶，到此我們都欣賞完了！洞中奇景可能使您留連忘返，心曠神怡，往前走就是出洞口，祝愿大家乘興而來，滿意而歸，歡迎下次再來，再見！

第三篇：東坡赤壁導(dǎo)游詞

東坡赤壁導(dǎo)游詞

尊敬的遠(yuǎn)道來的客人，大家好！歡迎大家來到黃州東坡赤壁。今天很高興能成為大家的導(dǎo)游，我叫王蕭睿，大家就叫我王導(dǎo)吧！

出黃州城在漢川門的北面有一山陡峭如壁，因山石顏色赤紅，故名“赤壁”。著名文學(xué)家蘇軾（蘇東坡）因?yàn)跖_(tái)詩案貶來黃州，常在此逸興吟哦并寫崐有流傳千古的一詞（《念奴嬌.赤壁懷古》）兩賦（前后《赤壁賦》）和其他名篇佳作，后人因此將赤壁和蘇東坡的名字聯(lián)在一起，名曰“東坡赤壁”。東坡赤壁里有“月波搖影”、“棲霞挹爽”、“東坡問天”、“龍崐山松聲”、“竹樓夜雨”、“鏡湖觀荷”、“索橋飛瀑”、“赤壁夕照”等30個(gè)主要景點(diǎn)。主要建筑有九亭、三樓、三閣、二堂、一像。所謂的“九亭”是指放龜亭、睡仙亭、坡仙亭、酹江亭、問鶴亭、快哉亭、覽勝亭、羽化亭；“三樓”指的是棲霞樓、涵暉樓、挹爽樓；“二閣”指的是碑閣、留仙閣；“二堂”指的是二賦堂、雪堂；“一像”指的是東坡塑像。現(xiàn)在我來重點(diǎn)介紹一下棲霞樓吧！

棲霞樓是宋代黃州四大名樓之一，現(xiàn)在在赤壁的最高處，有“江淮絕勝”之譽(yù)。因?yàn)闃潜硨χ剑娉淙諘r(shí)晚霞染紅大江，照映樓身，如霞?xì)w棲。原來這樓叫霞?xì)w棲樓，后改名為棲霞樓。站在棲霞樓可縱觀全黃州城。

“對了！大家知道東坡赤壁的歷史嗎？”不知道就聽我來講解吧！

東坡赤壁建于公元1079年7月，距今已有900多年的歷史了。1080年1月，時(shí)年45歲的蘇軾被押出汴京，赴往黃州。蘇軾在黃州期間，他彎腰種田，穿著草鞋劃船，在放浪山水間與漁民相處，與人民建起了深厚的感情。在四年兩個(gè)月的時(shí)間里他創(chuàng)作了詩歌220首、詩詞66篇、賦3篇、約文169篇、還有288封書信等。一共有作品約1000多件。赤壁的正門有一幅“客到黃州或從夏口西來武昌東去，天生赤壁不過周郎一炬蘇子兩游”的對聯(lián)裝點(diǎn)著大門，給人一種典雅肅穆、莊嚴(yán)別致的氣息。下面，大家還可以參觀一下更多的景點(diǎn)，就是要看你怎么游賞啦！

不過，我要給大家游賞的時(shí)候提出幾點(diǎn)要求：

1、要注意安全，不要到危險(xiǎn)的地方去游玩；

2、不要把垃圾隨手亂扔，要丟到垃圾桶的“肚子”里去；

3、丟垃圾的時(shí)候請看清楚那個(gè)是可回收箱，那個(gè)是不可回收箱。那個(gè)是可回收物品，那個(gè)是不可回收物品，要丟到相應(yīng)的那個(gè)垃圾箱去。

現(xiàn)在大家可以去自由游賞啦。

第四篇：合肥三國遺址導(dǎo)游詞

合肥三國遺址導(dǎo)游詞

合肥是三國時(shí)期的古戰(zhàn)場，吳國和魏國在這里發(fā)生多次激戰(zhàn)。下面是，僅供大家參考。

篇一：合肥三國遺址導(dǎo)游詞

在素有“三國故地、包公故里”的安徽合肥，一座具有漢代建筑風(fēng)格的三國新城遺址公園現(xiàn)已初步建成，并于2010年國慶期間開始對外開放。三國新城遺址為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是安徽省乃至全國保存較好、極具史學(xué)價(jià)值和軍事研究價(jià)值的三國文化遺產(chǎn)。合肥市自1995年開始在原三國新城遺址的基礎(chǔ)上擬建三國新城遺址公園，經(jīng)建設(shè)，在南臨淝水(古施水)故道，西鄰雞鳴山、將軍嶺，東距合淮公路8公里的合肥市廬陽區(qū)三十崗鄉(xiāng)公園路，一座總投資5276萬元、占地530畝的三國新城遺址公園即將展現(xiàn)在人們面前。

大門根據(jù)總體規(guī)劃，現(xiàn)已建成的公園有新城遺址保護(hù)區(qū)、旅游服務(wù)區(qū)、三國文化區(qū)和行政生活區(qū)，主要景點(diǎn)有新城文物陳列館、東城門、夯土練兵指揮臺(tái)、兵器鑄造窯址、飲馬池、時(shí)光隧道、舟師塢、雕塑廣場、石刻廣場等。新城遺址保護(hù)區(qū)恢復(fù)了古城墻及城門原貌，并對考古發(fā)掘出的窯址和兵營等遺址進(jìn)行了保護(hù)性建設(shè)，想要一覽原汁原味的三國新城風(fēng)貌，該景點(diǎn)絕對不能錯(cuò)過。

對三國新城遺址的考古發(fā)掘工作在2005年即已完成，考古出土的大量鐵兵器、用于守城防御的礌石、城內(nèi)練兵指揮臺(tái)、專門鑄造兵器的作坊和魏軍將士的住宅，都將使我們清晰地感受這座三國時(shí)代的軍事城堡。今年，三國遺址公園無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋工程投用，正式實(shí)現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。該公園在其出入口處、停車場、門闕、金湯虎臺(tái)、文物陳列館、聚賢堂、滿寵草堂、舟師塢、練兵指揮臺(tái)、屯兵營遺址、兵器鑄造窯遺址等景點(diǎn)及游客休憩點(diǎn)設(shè)置了21處信號(hào)發(fā)射基站。游客進(jìn)入景區(qū)后，打開手機(jī)、筆記本電腦或平板電腦等移動(dòng)終端上的 WIFI功能，無需密碼即可連接使用無線網(wǎng)絡(luò)。2015年9月26日至10月31日，三國文化節(jié)將在三國遺址公園舉行。

表演類節(jié)目有開幕式文藝演出、三國主題情景劇、三國人物真人秀等;互動(dòng)類節(jié)目包含騎馬游園、兒童嘉年華等游戲活動(dòng);展示類項(xiàng)目主要由國慶大型花展、三國影視展播、三國文物書畫作品展、非遺項(xiàng)目展示等內(nèi)容構(gòu)成;比賽類節(jié)目則是三國CS爭霸賽、手機(jī)微攝影比賽以及“三國殺”游戲比賽。折疊編輯本段景點(diǎn)介紹據(jù)《三國志》記載:魏國征東將軍滿寵兩次上疏魏明帝曹睿，建議在合肥西三十里建立新城屯兵以抗孫吳。

新城建成后，孫吳水軍由巢湖到達(dá)合肥城下，還要再陸行三十里，才能抵達(dá)合肥新城。這樣，孫吳的水軍優(yōu)勢不能發(fā)揮，軍需補(bǔ)充更加困難，使曹魏方面獲得了很多戰(zhàn)機(jī)。而曹魏可以沿瓦埠水系直通壽春，水上運(yùn)輸方便，有利于提高戰(zhàn)斗力。合肥新城于青龍?jiān)?233)建成，孫吳曾于公元233年、234年、253年等多次圍攻，均兵敗而歸。歷經(jīng)1770余年的風(fēng)雨剝蝕、滄桑巨變，我們?nèi)阅芮逦乜吹竭@座三國時(shí)期軍事城堡的風(fēng)貌。三國新城遺址公園建設(shè)前，可謂秦磚漢瓦俯首可拾，是安徽省乃至全國保存最為完整的三國遺址之一。通過保護(hù)

合肥三國新城遺址公園 性恢復(fù)古城墻及東城門原貌，對新城內(nèi)考古發(fā)掘出的兵器鑄造窯址、練兵指揮臺(tái)、飲馬池、車馬道等遺址進(jìn)行保護(hù)性建設(shè)和展示，原汁原味地反映了三國合肥新城風(fēng)貌。守望淮揚(yáng)(大型雕塑)--再現(xiàn)了魏明帝曹睿時(shí)期，征東將軍滿寵和新城守城將軍張穎抵御孫吳保衛(wèi)合肥新城的英勇形象，淮揚(yáng)指的是合肥在三國時(shí)屬揚(yáng)州淮南郡、揚(yáng)州，體現(xiàn)了合肥新城為保衛(wèi)淮南郡、揚(yáng)州甚至魏國的重要軍事作用。公園大門廣場--公園大門廣場占地2000平方米，大門主體高14.6米，與亭廊形成一組氣勢恢弘的仿漢建筑群。

大門上部分采用磚雕工藝，刻畫了漢獸與朱雀，大門兩側(cè)為紅砂巖浮雕墻，展示了魏、吳兩國君主與主要將士形象，再現(xiàn)了漢代建筑藝術(shù)和歷史文化。石刻廣場--通過曹操、曹丕、曹睿三代君王氣勢恢弘的詩篇，充分展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華和個(gè)人魅力。新城戍守(大型雕塑)--表現(xiàn)了魏征東將軍滿寵保衛(wèi)合肥新城金戈鐵馬的英雄形象。雕塑兩側(cè)的“龍虎之地、固若金湯”印章反映了合肥新城在魏國的軍事戰(zhàn)略地位。

曹魏故壘時(shí)光隧道--時(shí)光隧道北有“曹魏故壘”、南有“屯戍遺蹤”匾額，寓意一是由今天二十一世紀(jì)通過這個(gè)時(shí)光隧道回到三國時(shí)期，二是我們已走進(jìn)合肥新城這個(gè)三國時(shí)期的軍事城堡的土地。通過玻璃的通透性我們能真實(shí)地看到三國夯筑城墻的不同土層的剖面。文物陳列館--占地1400平方米，為仿漢建筑，通過四個(gè)展廳展示合肥新城遺址出土的秦磚漢瓦、工具、兵器、生活器皿計(jì)四大類近百件文物，并配以燈光、影視效果，向游客展示戰(zhàn)爭場景和軍事生活，使游客完整地了解合肥新城這座軍事城堡的興衰歷史。

篇二：合肥三國遺址游記

合肥是三國時(shí)期的古戰(zhàn)場，吳國和魏國在這里發(fā)生多次激戰(zhàn)。今天，我就去合肥三國遺址公園看了一遍。

這里綠草茵茵、鮮花遍地。三國遺址公園里有金虎臺(tái)、屯兵營遺址、走馬道、三國文物展覽館、征東門等。其中征東門是為了紀(jì)念魏國征東將軍滿寵而命名的。征東將軍滿寵可厲害了!在他的帶領(lǐng)下，修建了最早的合肥古城，吳國多次攻打都沒成功。我最喜歡的是三國文物展覽館。從展覽館進(jìn)去，首先看到的是投石機(jī)，它的左邊是云梯，再往前走，就是展覽廳。一廳有公園各個(gè)景點(diǎn)的模型，墻壁上還會(huì)放出投影;二廳有發(fā)掘現(xiàn)場，還有吳國進(jìn)攻合肥的路線;三廳有單弩、連弩、劍、礌石等兵器，還有打造兵器的模型;四廳的中間有合肥古城的模型，周圍墻上還有吳國和魏國打仗時(shí)的情景。

合肥三國遺址公園帶我走進(jìn)了歷史，讓我學(xué)到了更多的知識(shí)。

篇三：合肥三國遺址游記

去年五一，爸爸媽媽帶我來到了三國遺址公園。一進(jìn)門，古戰(zhàn)壕的模型就引入眼簾，不禁驚嘆于其壯觀。上面介紹道：古戰(zhàn)壕有200多平方米，2004年被考古學(xué)家挖掘出來。

往東看，那里是廣闊的跑馬場，圈里的馬性格十分溫順，有幾匹馬還能供游人拍照呢。瞧，那邊有位大哥哥正騎著馬奔馳，雙手拉緊馬韁繩，身體前伏在馬身上，可以說是颯爽英姿啊。我非常羨慕，求爸爸也讓我去騎馬。但是爸爸說我還太小，等我長大了就可以了。“如果我明天就能長大，那該多好啊!”我向往著，眼睛直直地盯著那位大哥哥。作文

往西瞧，那里有一個(gè)巨大的練兵臺(tái)。將軍正讓那些士兵們練功呢。有的握長槍，有的耍大刀，有的拿利劍，有的扛鐵錘。好一派熱鬧的景象。

往南瞅，這是一個(gè)士兵居住的營地。這里只有一張圓桌，兩個(gè)板凳，可以想象當(dāng)時(shí)是多么艱苦啊!所以，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。作文

往北見，那里有一座高大的城池，叫“征東門”。我們問爸爸：“這座城池為什么叫'征東門'呢?”爸爸回答道：“其實(shí)這'征東門'是為了紀(jì)念魏國征東將軍'滿寵'而修建的。”我恍然大悟，纏著爸爸給我講征東將軍的故事，聽完之后，非常佩服神勇的滿寵將軍，特別想親自讀讀《三國演義》，了解他更多的故事。

這次三國之游不僅增長了我的見識(shí)，而且激發(fā)了我對三國歷史的興趣，收獲很大，真是讓我難忘啊。

第五篇：無錫三國水滸旅游導(dǎo)游詞

無錫三國水滸旅游導(dǎo)游詞

各位游客大家早上好，歡迎大家參加我們XXX旅行社組織的這次三國水滸一日游。首先，我先介紹一下自己。我是這次行程的導(dǎo)游，我姓XX，大家可以叫我XX導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)師傅，XX師傅，師傅有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，因此大家在行車過程中可以完全放心。

大家拿到了我剛剛發(fā)的胸貼了吧，請大家一定要佩戴好這個(gè)胸貼，因?yàn)榈葧?huì)兒到了景區(qū)，人比較多，流動(dòng)性大，大家戴了它以后，就能夠互相認(rèn)識(shí)，并且知道都是來自同一個(gè)地方，那樣就不容易找不到人了，是不是？而且到了旅游景點(diǎn)進(jìn)門時(shí)驗(yàn)票員看見這個(gè)團(tuán)徽就知道是我們團(tuán)隊(duì)的，沒有戴的就會(huì)被攔住查票，所以請大家佩戴好它，并且不要遺失了。同時(shí)呢，我們要記住我們的車牌號(hào)是

下面，我就來講一講大家最關(guān)心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。我們今天即將游玩的是無錫三國城和水滸城。首先，大約八點(diǎn)半我們到達(dá)三國城，游玩三國城，結(jié)束了，出來用午餐，午餐后帶大家參觀一個(gè)珍珠館。然后呢，我們

下午游玩水滸城，游玩過后，帶大家參觀一個(gè)紫砂壺館。然后結(jié)束行程。

那來到無錫呢我先給大家介紹一下無錫這個(gè)城市。

無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀(jì)以來，無錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。無錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚，還有因范蠡而得名的蠡園；江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。

下面我給大家介紹一下三國水滸吧。

《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》拍攝完成。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在2001年1月9日，由國務(wù)院召開的全國旅游工作會(huì)議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4A級旅游景點(diǎn)，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。

“水滸城”是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)《水滸傳》而建的仿宋建筑群，規(guī)模宏大、場景群集，背枕三萬六頃煙波浩渺的太湖，面瞰十里蔥蘢的軍嶂山，水滸城陸地面積589畝，（約38公頃），是唐城的2.9倍，三國城的1.5倍，并擁有1500多畝太湖水面積，更為得天獨(dú)厚的是，水滸城東北部緊鄰湖水的那座小山，正好可以修飾成為當(dāng)年一百零八將聚義的梁山泊。這是水滸城地理的優(yōu)勢，在規(guī)劃布局方面，水滸城從東到西主體景觀分別為梁山區(qū)、州縣區(qū)、京城區(qū)，這就使水滸城內(nèi)部的建筑形式相當(dāng)豐富。〈〈水滸傳〉〉的故事發(fā)生在北宋年間，而中國的建筑史至北宋時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，其建筑風(fēng)格不山同于漢唐的剛勁雄渾，它的特點(diǎn)是追求工細(xì)柔美、秀麗絢爛而富有變化，所以說根據(jù)建筑文獻(xiàn)〈〈營造法式〉〉來說，當(dāng)年的官式建筑必需按照營造法，才能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的等級制度。

無錫有兩個(gè)湖,一個(gè)是煙波浩淼的太湖,還有一個(gè)是無錫的紫砂壺。