第一篇：江蘇無錫太湖三國(guó)城導(dǎo)游詞

游客朋友們，你們好！歡迎大家來三國(guó)城景區(qū)參觀游覽。

[城門廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖（SU）拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思，在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇<<三國(guó)演義>>的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國(guó)安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

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[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說，我國(guó)的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣，而且我國(guó)的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

第二篇：江蘇無錫太湖三國(guó)城導(dǎo)游詞

游客朋友們，你們好！歡迎大家來三國(guó)城景區(qū)參觀游覽。

《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國(guó)演義》。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式也對(duì)外開放了，成為無錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在2001年1月9日，由國(guó)務(wù)院召開的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，三國(guó)水滸景區(qū)榮獲國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，是全國(guó)第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。

[城門廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖（SU）拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思，在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇<<三國(guó)演義>>的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國(guó)安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

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[曹營(yíng)水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)古代軍事上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名之一，也是決定三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營(yíng)水旱寨就是<<三國(guó)演義>>中火燒赤壁的重要拍攝場(chǎng)景。整個(gè)曹營(yíng)東西長(zhǎng)300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺(tái)舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場(chǎng)戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺(tái)攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請(qǐng)來三千多名群眾演員參加拍攝，場(chǎng)面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長(zhǎng)的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請(qǐng)賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩”這場(chǎng)戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號(hào)稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國(guó)五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號(hào)施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場(chǎng)景。

[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說，我國(guó)的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣，而且我國(guó)的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長(zhǎng)坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場(chǎng)地是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾座茅草房，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當(dāng)陽縣，在當(dāng)陽縣和他的兩位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑藭r(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營(yíng)，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬！”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當(dāng)陽橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此！”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽橋引起水倒流的故事。

[周瑜點(diǎn)將臺(tái)、七星壇]大家拾級(jí)而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺(tái)，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場(chǎng)戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對(duì)音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，應(yīng)該說周瑜是個(gè)文武雙全的大將。

走過周瑜點(diǎn)將臺(tái)，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測(cè)太陽照射的影子；卜的意思是測(cè)量，古人說“立八圭測(cè)日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻（YAO），爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽（XUN）為風(fēng)、艮（GEN）為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形。《三國(guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測(cè)定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說他學(xué)過法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級(jí)，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢(shì)曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。

好，大家現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我走下臺(tái)階，經(jīng)過轅門便是吳營(yíng)水寨，一場(chǎng)赤壁大火，將曹營(yíng)的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢(mèng)想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營(yíng)和吳營(yíng)的硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國(guó)演義》中“劉備招親”的拍攝場(chǎng)景，登上臺(tái)階進(jìn)入殿中，大家可能對(duì)其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢？其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對(duì)如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元208年，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長(zhǎng)江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭(zhēng)論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對(duì)，意見不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢(shì)、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心。現(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長(zhǎng)命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思。現(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級(jí)而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國(guó)太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國(guó)太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧！正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國(guó)太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國(guó)太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場(chǎng)]《三國(guó)演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國(guó)城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場(chǎng)，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場(chǎng)景，特技場(chǎng)內(nèi)以微縮的曹營(yíng)水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺(tái)、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時(shí)配有音樂和戰(zhàn)場(chǎng)喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂?guó)城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

第三篇：江蘇無錫太湖水滸城導(dǎo)游詞

游客朋友們，“水滸城”是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)《水滸傳》而建的仿宋建筑群，規(guī)模宏大、場(chǎng)景群集，背枕三萬六頃煙波浩渺的太湖，面瞰十里蔥蘢的軍嶂山，更兼其東北部一座林木茂盛的小山，半入城內(nèi)、半倚城外，水滸城陸地面積589畝，（約38公頃），是唐城的2.9倍，三國(guó)城的1.5倍，并擁有1500多畝太湖水面積，更為得天獨(dú)厚的是，水滸城東北部緊鄰湖水的那座小山，正好可以修飾成為當(dāng)年一百零八將聚義的梁山泊，這就使得水滸城可以自然景為主，以真山真水取勝，人文景觀巧妙穿插于自然景觀之間，非常和諧地融為一體。這是水滸城地理的優(yōu)勢(shì)，在規(guī)劃布局方面，水滸城從東到西主體景觀分別為梁山區(qū)、州縣區(qū)、京城區(qū)，這就使水滸城內(nèi)部的建筑形式相當(dāng)豐富，或氣熱雄偉、或精巧絕倫、或古相粗獷、或野趣橫生。〈〈水滸傳〉〉的故事發(fā)生在北宋年間，而中國(guó)的建筑史至北宋時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，其建筑風(fēng)格不山同于漢唐的剛勁雄渾，它的特點(diǎn)是追求工細(xì)柔美、秀麗絢爛而富有變化，所以說根據(jù)建筑文獻(xiàn)〈〈營(yíng)造法式〉〉來說，當(dāng)年的官式建筑必需按照營(yíng)造法，才能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度。

＜翠仙樓＞走進(jìn)城門后下臺(tái)階后，進(jìn)入內(nèi)門，左邊有一處宅第，在〈〈水滸傳〉〉中武松為報(bào)兄仇，殺潘金蓮和西門慶被發(fā)配至孟州，多虧管營(yíng)大人金眼彪施恩的厚待，義氣相投，結(jié)拜為兄弟，后又幫公義奪快活林，醉打蔣門神，這里就是當(dāng)初劇組拍攝施恩家外院的地方。右前方這一樓閣便是翠云樓，梁山好漢為救玉麒麟盧俊義，派鼓上蚤時(shí)遷在元宵節(jié)火燒翠云樓，眾好漢大鬧北京需，救出這個(gè)后來坐了梁 山第二把交椅的盧俊義。這翠云樓其實(shí)是座酒樓，在當(dāng)時(shí)是河北第一大酒樓，全樓三檐滴水，有上百個(gè)閣子，規(guī)模宏大，是大名府的標(biāo)志性建筑。

＜中央電視臺(tái)紀(jì)念品專賣店＞中央電視臺(tái)紀(jì)念品專賣店是我們景區(qū)的特色旅游產(chǎn)品，所有的商品都有中央電視臺(tái)的標(biāo)記……（自由發(fā)揮）

＜陽谷縣衙＞所謂衙門，是我國(guó)古代官吏辦公的官署，一般由正門、公堂、后堂等組成。舊時(shí)民間流傳“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”形容古代官吏辦事的黑暗。電視劇中幾乎所有涉及“衙門”的情節(jié)全是在這兒拍的。如及時(shí)雨宋江當(dāng)押司的鄆城縣衙、武松武都頭在衙門當(dāng)差等。

＜西門慶藥鋪＞在縣衙左邊是西門慶藥店，西門大官人原是陽谷縣一個(gè)破落戶財(cái)主，為人奸詐，頗有些拳腳功夫,，開一家生藥鋪，后來發(fā)跡了，潘金蓮灌武大郎的“心疼藥”就是在西門慶藥店里拿的砒霜。

＜紫石街＞走到這條街上，我們立即能感受到濃厚的生活氣息和商業(yè)氣息，這里有吉祥賭坊、朱繼酒店、武大郎炊餅店、王婆茶館、鄭屠肉鋪，這條街雖然不長(zhǎng)，但有這些民宅、店鋪的融入已將這條街點(diǎn)綴的興趣大增。大家都知道，中國(guó)的古建筑以木結(jié)構(gòu)為其主要特點(diǎn)，紫石街上的這些店鋪用的都是地道的土木材料，市進(jìn)民宅，店鋪?zhàn)鞣簧势綄?shí)，刻意作舊，這條街上，我們看到不少磨損的框柱，有煙塵蛛網(wǎng)的層頂，還有漏痕斑駁的墻壁，這些都是拍攝時(shí)為了追求真實(shí)感而有意做成的。這個(gè)吉祥賭坊門上有一幅比較有趣的門聯(lián)，各位游客讀的出嗎？左邊是：趙孫李不請(qǐng)只認(rèn)錢，右邊是：琴棋書畫皆有不言書。賭坊里出售的是各種賭具，內(nèi)部也可供游客休息。

＜武大郎家＞在酒坊隔壁是武大郎和潘金蓮家，武大郎雖和武松是親兄弟，但身材矮小，面目丑陋，別人叫他“三寸丁谷樹皮”。他也艷福不淺，娶了個(gè)有些顏色的潘金蓮。經(jīng)常被人恥笑“好一塊羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鮮花插在牛糞上”差不多。不知大家注意到樓上那扇窗子沒有？原來這兒掛著一面簾子，當(dāng)初潘金蓮正是拿根叉子挑簾子的時(shí)候，一失手叉子落下正好打在了西門慶頭上，從而引出了這段孽緣。大家走進(jìn)武大郎家，進(jìn)門便看到一副擔(dān)子，這就是每天早上武大郎賣炊餅的擔(dān)子，左邊便是武松的臥房，當(dāng)年在紫石街上兄弟二人想見過后，武大郎執(zhí)意讓武松住回家中，就安排住在樓下，這邊便是他們的廚房，內(nèi)有灶臺(tái)，案板上有一根斡面杖，灶臺(tái)上還有蒸蘢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所賣的炊餅也就是現(xiàn)在的饅頭。

＜王婆茶館＞在武大郎家斜對(duì)面便是王婆茶館，大家看到了王婆的臥室，“西門慶和潘蓮?fù)登椤钡膽蚓驮谶@拍攝的，最后武大也是在這里捉奸的。王婆雖說年紀(jì)一大把，卻是個(gè)不守本分的老太婆，好好和賣茶生意不做，專愛調(diào)弄男女風(fēng)情，西門慶和潘金蓮雖最后勾搭成奸，也少不了王婆的功勞，王婆家的后門和武大郎相對(duì)，所以王婆在從中一挑唆，所以很容易成為潘金蓮和西門慶幽會(huì)的地方。不過，人若無德，必遭報(bào)應(yīng)，王婆最終還是逃不過一剮。

＜鄭屠肉鋪＞各位游客回過頭來看看身后的這家店鋪，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西就是在這兒拍攝的。魯提轄就是花和尚魯智深，出家前在渭州當(dāng)提轄，鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)殺豬肉的屠夫，書中描述，鎮(zhèn)關(guān)西在街上開了兩間門面，擺著兩副肉案，店內(nèi)懸掛著三五片豬肉，在當(dāng)時(shí)屬于是個(gè)大鋪?zhàn)恿恕ｔ斕彷牶途偶y龍史進(jìn)、打虎將李忠在潘家酒樓喝酒時(shí)聽到有人啼哭，打聽后才知道是被鄭屠店里鎮(zhèn)關(guān)西欺侮在此賣藝的金氏父女，魯達(dá)是個(gè)仗義之人，次日使些銀兩打發(fā)二人離開本地，趕到鄭屠肉鋪，讓鄭屠親自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤軟骨，把鄭屠累的汗如雨下，最后三拳死鎮(zhèn)關(guān)西。這里豬肉都是用泡沫做成的道具，在電視效果中足以亂真。

＜梁山區(qū)＞現(xiàn)在我們就到梁山區(qū)，真正的梁山在山東，當(dāng)時(shí)書上所描述的800里梁山水泊，現(xiàn)在因黃河改道早干枯了，而我們梁山腳下這一望無邊的太湖，水中天然的蘆葦蕩，儼然一個(gè)真正的水泊梁山。梁山有“三關(guān)雄壯”之稱，第一關(guān)就是前面的山寨門，這是出入梁山的必經(jīng)之道，中間有一塊沙地是梁山好漢操練的地方，是比武教場(chǎng)，《水滸傳》中“大破連環(huán)馬”、“楊志、索超比武”就是在這兒拍的；第二關(guān)扭頭門，是梁山弟兄駐扎守兵的地方，如果不想落草為寇，從這兒回頭下山做良民去還是可以的，所以稱為扭頭關(guān)，再往上就有逼上梁山的說法了，邊上的望哨崗是梁山弟兄登高望遠(yuǎn)、偵察敵情的地方。途經(jīng)斷金亭，拍攝過“林沖火拼王倫”一場(chǎng)戲，當(dāng)時(shí)林沖上梁山，白衣秀士王倫嫉妒林沖的才能，不肯讓他上梁山，林沖一怒之下就在斷金亭火拼王倫，把晁蓋推上了寨主的位置；第三關(guān)是忠義堂，忠義堂原名聚義廳，當(dāng)宋江當(dāng)上首領(lǐng)后改為忠義堂，當(dāng)中這三把交椅分別為：智多星吳用、呼保義宋江、玉麒麟盧俊義，這里雖然沒有108張椅子，但它象征了一百零八將的排位座次，鐵鏈縣著油燈，整體的設(shè)計(jì)是根據(jù)他們的性格以及當(dāng)時(shí)的建筑特色，參照有關(guān)書籍資料而建成。就在里開始了他們轟轟烈烈的起義生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最終以招安的悲劇結(jié)束。這里是景區(qū)里的最高點(diǎn)，站在這里可以看到三國(guó)水滸景區(qū)的全景。大家往后看到的兩個(gè)綠色的建筑物，這是水滸城中兩個(gè)攝影大棚，每一個(gè)大棚的面積的1200平方米，很多劇組在里面搭景拍攝。在大棚旁邊是“大宅門”拍攝景區(qū)，在2001年中央電視臺(tái)1套播出,收到了很高的收視率。

＜快活林＞快活林原是“金眼彪”施恩開的酒店，一度被惡霸蔣門神給占了，武松在陽谷縣殺了潘金蓮與西門慶之后，被發(fā)配到孟州，當(dāng)時(shí)施恩的父親是管牢城營(yíng)的，武松和施恩拜了兄弟，武松就在快活林醉打蔣門神，幫施恩奪回了快活林。這里每天上午11：00和下午15：30分有水滸城藝術(shù)團(tuán)表演《武松醉打蔣門神》節(jié)目。

＜石碣村＞前面一處景致風(fēng)格獨(dú)特，三兩間茅屋，一兩張魚網(wǎng)，一副魚村風(fēng)貌，這里便是阮氏三兄弟的住處，他們水上功夫十分了得，后來成為梁山泊水軍頭領(lǐng)。劇中這茅草屋中拍攝了“智取生辰綱”、“李逵接母”這兩場(chǎng)戲，李逵是個(gè)極為孝順的人，他母親由他哥哥撫養(yǎng)，他上梁山后決定把母親也接上山去享福，不料半途母親口渴，李逵下山找水時(shí)母親被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四頭老虎。

＜演義廣場(chǎng)＞眼前這一片空曠的平地是演義廣場(chǎng)，是華東地區(qū)最大的表演場(chǎng)地，有大型表演《義取高唐州》，劇情內(nèi)容是：黑旋風(fēng)李逵在高唐州打死了殷天錫，連累柴進(jìn)蹲了牢房，柴進(jìn)也是個(gè)招賢納士的好漢，李逵把自已闖禍的事告訴了梁山英雄，宋江親自帶兵攻打高唐州，沒想到被高廉施妖法敗退。后來還是靠入云龍公孫勝“以其人之道還其人之身”，勝了高廉救出了柴進(jìn)。從此，柴進(jìn)這個(gè)金枝玉葉成了梁山草寇。

＜潯陽樓＞潯陽樓是北宋江州府潯陽江畔的一座著名酒樓，劇中宋江被發(fā)配江州，在潯陽樓喝酒時(shí)感恨傷懷，情之所至，題寫了“身在山東心在吳，漂蓬江海嗟吁，它日若隨凌去志，敢笑黃巢不丈夫”，事發(fā)論斬，引發(fā)了梁山好漢劫法場(chǎng)，大鬧江洲府，把宋江救出來，從此宋江上了梁山，成為水泊梁山的總首領(lǐng)。

＜大相國(guó)寺＞大相國(guó)寺是我國(guó)十大名寺之一，素有大相國(guó)寺天下雄之稱，北宋時(shí)大相國(guó)寺香火鼎盛，下轄64家禪院，占地五百余畝，寺內(nèi)名僧云集，講經(jīng)布道，在當(dāng)時(shí)是國(guó)內(nèi)佛教的活動(dòng)中心。當(dāng)年花和尚魯智深在上梁山之前就在這大相國(guó)寺出家為僧，整個(gè)大相國(guó)寺是由山門、大雄寶殿、六角觀音閣、鐘樓和鼓樓組成。六角觀音閣里供奉了千手觀音，這邊的千手觀音只有24個(gè)手，“千”是一個(gè)數(shù)詞，代表多的意思。大雄寶殿是整個(gè)寺院的主殿，正中是釋迦摩尼佛，左側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛，右側(cè)是東方凈土藥師佛，當(dāng)中站的是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子，迦葉和阿難，兩邊供奉了十六羅漢，兩邊建成了鐘樓和鼓樓，在寺院中“晨鐘暮鼓”是僧人的作息時(shí)間。

＜樊樓＞又名白樊樓，北宋晚年改成豐樂樓，是北宋東京城最大的酒樓，這座樓三層相高，五樓相向，當(dāng)時(shí)陸謙為了討好高衙內(nèi)，設(shè)計(jì)騙林沖到樊樓喝酒，以便讓高衙內(nèi)到林府調(diào)戲林沖的妻子，從而引起了一段人間悲劇。

＜皇宮＞是京城區(qū)的主體建筑，由宣德門、文德殿、睿思殿、御花園等建筑組成，體現(xiàn)了典型的宋代建筑風(fēng)格。在皇宮門前有一條街稱為御街，是皇帝專用的街道。在劇中“元宵夜鬧東京”“宋江受招安”等戲都在此拍攝。歷史上，北宋京城確有一條御街，有七、八里長(zhǎng)，寬307米，是古今中外最長(zhǎng)最寬的一條街，現(xiàn)在河南開封還有遺址。宣德門是宋代皇宮的城門，在宣德門外左右設(shè)有宋代的行政機(jī)構(gòu)。宣德門前的廣場(chǎng)是宋代元宵鬧燈節(jié)的中心地帶，每年正月十六晚，皇帝便帶領(lǐng)隨從登上宣德門城樓賞燈。文德殿是宋徽宗每天處理朝政的地方，這里的場(chǎng)景和道具都是劇組為拍攝需要精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飛龍雕飾，象征著皇帝至高無上地位和權(quán)利。后宮睿思殿是宋徽宗生活起居的場(chǎng)所，宋徽宗還是北宋時(shí)期極有藝術(shù)造詣的書畫家，他的書法藝術(shù)風(fēng)格自成一家，形成了書法史上著名的“瘦金體”，他本人是有文才而無武略，以至于造成金兵大舉入侵中原，最終被金兵所虜，病死在金兵軍營(yíng)中的結(jié)局。御花園的建筑風(fēng)格具有江南特色，這里的假山都是用太湖石壘砌的，宋徽宗酷愛江南一帶的奇石，專派大臣到江南一帶收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、縐”四大特點(diǎn)。

＜清明上河街＞清明上河街是根據(jù)宋代畫家張擇端《清明上河圖》所作，真實(shí)地描繪了北宋都城汴梁和汴河兩岸清明時(shí)節(jié)市俗風(fēng)情，《清明上河圖》以全景式的構(gòu)圖，真實(shí)細(xì)膩的描繪了宣和年間從開封城東南的郊野風(fēng)光到汴河水運(yùn)、虹橋上下、城門內(nèi)外和市街?jǐn)?shù)里之遙的生動(dòng)景象，全圖共畫各類人物810個(gè)，各種生畜94頭，房屋、樓閣100多間，大小船舶20艘，畫面內(nèi)容大致可分為郊野、汴河及街市三個(gè)段落。現(xiàn)在大家所見到的這條街市是按《清明上河圖》的基本布局設(shè)計(jì)，把《清明上河圖》中最具特色的建筑和場(chǎng)景重新組合，這條街上現(xiàn)在有傘鋪、《清明上河圖》專賣店、算命鋪、無錫特產(chǎn)泥人坊等，大家有興趣可以邊走邊逛。

＜高俅府＞高俅原來是京城里的破落子弟，也就是現(xiàn)在所說的混子，自小不成家業(yè)，只好耍槍弄棒，而且氣球踢得特別好，有人說氣球是最古老的足球，偏巧當(dāng)時(shí)的端王，即后來的徽宗也喜好踢球，因此高俅成了端王府的幫閑，球技非常好，頗得端王歡心，但端王做了皇帝后，抬舉高俅做了殿帥府這一高級(jí)職位。高俅府里的白虎節(jié)堂也是軍機(jī)重地國(guó)防部，當(dāng)時(shí)“林沖帶刀私闖白虎堂“的一場(chǎng)戲就是在這里拍攝的，是怎么一個(gè)故事呢？高俅的兒子高衙內(nèi)在月廟看花燈的時(shí)候看上了林沖的娘子，回來后就得了相思病，高俅為了成全兒子，又偏巧林沖得了一把寶刀，就讓林沖獻(xiàn)刀一看，結(jié)果林沖拿著寶刀剛踏進(jìn)大門就被士兵押了起來，因?yàn)榘谆⒐?jié)堂是軍機(jī)重地，不能帶刀進(jìn)堂門，就為樣林沖被冠了一個(gè)“欲行刺太尉”的罪名發(fā)配滄州。現(xiàn)在我們看到的就是他的府院，是一個(gè)工字形的雙進(jìn)工庭院，這也是宋代建筑中比較典型的高等府第，分為前院和后院兩個(gè)部分，后院就是白虎節(jié)堂。

各位游客，現(xiàn)在我們水滸城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

第四篇：江蘇無錫太湖導(dǎo)游詞

江蘇無錫太湖導(dǎo)游詞

各位游客：

早上好！歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國(guó)第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開太湖畫舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜；唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號(hào)稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概；往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。

（澄瀾堂）

澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。

（甘露寺）

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國(guó)城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺(tái)階到達(dá)建在7米高的平臺(tái)上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺(tái)，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國(guó)太的經(jīng)心，吳國(guó)太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢(shì)鼎立。周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國(guó)太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。

（靈山大佛）

1994年10月20日，“中國(guó)無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽(yù)為“全世界獨(dú)一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級(jí)地震和12級(jí)以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國(guó)內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

第五篇：無錫旅游三國(guó)城導(dǎo)游詞

無錫市,三國(guó)城導(dǎo)游詞

歡迎你們來到中央電視臺(tái)無錫影視基地參觀游覽。

中央電視臺(tái)無錫影視基地始建于1987年，是我國(guó)第一家以影視拍攝和旅游休閑相結(jié)合的主題公園，素有“東方好來塢”之稱。景區(qū)以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、自身獨(dú)特的風(fēng)格以及優(yōu)越的地理環(huán)境，吸引著每年超過200萬的游客。三國(guó)水滸景區(qū)坐落于美麗的太湖之濱，是影視文化與旅游文化完美結(jié)合的主題景區(qū)，也是國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)古文化層次豐富，表現(xiàn)形式多樣。既有皇宮大殿又有市井街巷，既有官府衙門又有百姓人家，特別適合古裝題材的影視劇拍攝。

接下來就請(qǐng)大家參觀三國(guó)景區(qū)。《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年的艱苦拍攝，84集電視巨著《三國(guó)演義》被投放銀幕。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式對(duì)外開放，成為無錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。

[城門廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說中都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實(shí)這里就是劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年由于馬謖（SU）不聽勸諫導(dǎo)致街亭失守，致使魏將司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，雙方兵力懸殊，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果將不言而喻。于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，兵行險(xiǎn)招，下令：偃旗息鼓，按兵不動(dòng)。又讓士兵將城門大開，扮作百姓，灑水掃街。自己則領(lǐng)著兩個(gè)琴童，走上城門樓，焚香撫琴。司馬懿兵臨城下，見了孔明這等氣勢(shì)，疑惑不已，一番思量之后下令：撤軍。他的次子司馬昭問：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意扮出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。出此一招必定在城內(nèi)埋伏了重兵，只待我等進(jìn)去后來個(gè)甕中捉鱉。”于是司馬懿率軍撤退。空城計(jì)其實(shí)是一種“虛虛實(shí)實(shí)”的心理戰(zhàn)術(shù)，在力量虛弱的情況下故意以空虛無兵之勢(shì)示敵，就可能使敵人心中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到了排危解難的目的。

[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立著一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮 興旺、國(guó)泰民安的意思。在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00和下午4：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演出“三英戰(zhàn)呂布”，講述當(dāng)年十八路諸侯討伐妄圖篡位的逆賊董卓時(shí)，劉關(guān)張三兄弟大戰(zhàn)呂布的精彩故事。參加演出的主要演員和20多匹駿馬，都曾參加過電視劇<<三國(guó)演義>>的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。

[桃園]現(xiàn)在我們來到的是著名的“桃園三結(jié)義”景點(diǎn)，各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，使得民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”，巨鹿人張角三兄弟牽頭，爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“黃巾起義”。而朝廷兵少不足以鎮(zhèn)壓起義軍，于是發(fā)下榜文，令各地自行招募兵馬。榜文到了涿縣，引出三名英雄，一人名叫劉備，家貧靠賣麻鞋編草席為生。卻是中山靖王之后，與當(dāng)時(shí)的皇帝有著叔侄的輩分關(guān)系；一人姓張名飛，做著屠宰和賣酒的生意。另一人為關(guān)羽，因在鄉(xiāng)間殺了惡霸，避難來此投軍。劉、關(guān)、張三人不期而遇，都想應(yīng)征，在這亂世中建功立業(yè)、為國(guó)出力。于是，相約來到張飛家的桃園里，飲酒暢談，越談越投機(jī)，于是三人就在園中焚香禮拜，宣誓結(jié)為異姓兄弟，并按年歲排了長(zhǎng)幼次序，劉備做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小。張飛頗有家財(cái)，他愿意拿出家產(chǎn)作本錢，與劉備共謀大事。三人請(qǐng)來鐵匠打造兵器。劉備打造了雙股寶劍，關(guān)羽打了把八十二斤的青龍偃月刀，張飛造了一支丈八蛇矛。這三位英雄人物的隆重登場(chǎng)揭開了三國(guó)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)90多年風(fēng)云變幻的歷史。我們現(xiàn)在可以看到桃園內(nèi)石徑曲折，香案上青煙繚繞，擺放著牛頭、馬頭祭祀品。四周都是桃樹，每當(dāng)春天桃花盛開的時(shí)候，桃紅柳綠，真是三國(guó)城的一大美景。

[曹營(yíng)水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)古代軍事上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名之一，也是決定三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營(yíng)水旱寨就是<<三國(guó)演義>>中火燒赤壁的重要拍攝場(chǎng)景。整個(gè)曹營(yíng)東西長(zhǎng)300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造。

曹操點(diǎn)將臺(tái)：進(jìn)入寨門后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺(tái)舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場(chǎng)戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺(tái)攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請(qǐng)來三千多名群眾演員參加拍攝，場(chǎng)面之大令人驚嘆。

曹操指揮船：進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長(zhǎng)的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請(qǐng)賓客的地方。走出議事廳來到船頭，《三國(guó)演義》中曹 操“橫槊賦詩”這場(chǎng)戲便是在此拍攝，曹操是個(gè)有著雄心大志的人，一心想統(tǒng)一四海。經(jīng)過多年的出征，北方基本平定，只有江南還不處在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，親率百萬雄師，飲馬長(zhǎng)江，討伐劉備，并想招降孫權(quán)。但是他的士兵都是北方人，不識(shí)水戰(zhàn)，一到船上就站立不穩(wěn)，甚至嘔吐生病，不能行軍打仗。這時(shí)道號(hào)“鳳雛”的龐統(tǒng)來給曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，讓他把所有戰(zhàn)船鐵索鏈環(huán)，在上邊鋪以木板，這樣軍馬在上邊行走時(shí)穩(wěn)如平地。曹操采納了這個(gè)計(jì)策后，和周瑜打了一仗，周瑜詐敗。因此曹操十分高興，某夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，宴請(qǐng)諸將。酒到酣處，曹操看著鐵索連船和百萬雄兵，以為踏平江南、一統(tǒng)天下的夢(mèng)想指日可待，于是手提鐵槊立于船頭，慷慨而歌，留下了一首膾炙人口的《短歌行》：

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂唯有杜康。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕！越陌度阡，枉用相存；契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依。山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心。

曹操除了是個(gè)大軍事家、大政治家外，還是一位大文學(xué)家。從這首詩中我們可以讀出他希望祖國(guó)早日統(tǒng)一的心境和求賢若渴的心情。羅貫中給此詩蒙上“詩讖”的迷信色彩,說曹操“烏鵲南飛”詩句是不祥之兆,預(yù)示他赤壁之戰(zhàn)的失敗。

二樓為曹操的書房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號(hào)施令用的令牌，左側(cè)的木板上刻有曹操這首著名的《短歌行》，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場(chǎng)景。站在這座當(dāng)年拍攝“橫槊賦詩”的船上，如果有興趣的話，您也可以揮動(dòng)鐵槊，或賦詩，或高歌，一仿古人的壯舉。

[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說，漢代時(shí)認(rèn)為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣，這里就是士兵出兵打仗前觀看斗牛表演的地方。我國(guó)的斗牛始于春秋，比西班牙斗牛還早了三百多年。我們可以看到場(chǎng)地中間是一個(gè)八卦圖形，分為了草地和表演臺(tái)兩部分。在這個(gè)表演臺(tái)上，每天上下午各有兩場(chǎng)《桃園三結(jié)義》的表演，重現(xiàn)劉關(guān)張結(jié)義這一流傳千古、膾炙人口的經(jīng)典傳奇。在這個(gè)競(jìng)技場(chǎng)的四周，可以看到我們影視劇拍攝的歷程，這里有上百多部在唐城、三國(guó)城以及水滸城拍攝過的電視劇的劇照。大家有興趣的話可以慢慢欣賞，尋找一下你喜愛的明星。

[長(zhǎng)坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場(chǎng)地是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾座茅草房和一座橋，這是當(dāng)時(shí)拍攝趙子龍單騎救主的長(zhǎng)坂坡。當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當(dāng)陽縣，在當(dāng)陽縣和他的兩位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑藭r(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營(yíng)，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬！”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當(dāng)陽橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此！”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽橋引起水倒流的故事。這個(gè)地方也曾拍攝過寧靜和陳浩民主演的《六指琴魔》。

[周瑜點(diǎn)將臺(tái)、七星壇]大家拾級(jí)而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺(tái)，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場(chǎng)戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對(duì)音律也頗為精通，閑時(shí)常和夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，應(yīng)該說周瑜是個(gè)文武雙全的大將。

走過周瑜點(diǎn)將臺(tái)，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測(cè)太陽照射的影子；卜的意思是測(cè)量，古人說“立八圭測(cè)日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻（YAO），爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽（XUN）為風(fēng)、艮（GEN）為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)在我們各位看到的便是八卦圖形。《三國(guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測(cè)定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說他學(xué)過法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級(jí)，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。

[九宮八卦陣]請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門戶，成陣成行，暗合八卦.公元221年，劉備在蜀地登基稱帝后，為了替二弟關(guān)羽報(bào)仇，不顧諸葛亮的再三勸阻，御駕親征討伐東吳。不想?yún)s被東吳大都督陸遜火燒連營(yíng)七百里，最后敗走白帝城。東吳大軍趁勝追擊，被諸葛孔明入川時(shí)用亂石擺的八陣圖（諸葛亮?xí)骈T遁甲，布下休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。每日每時(shí)，變化無端，可比十萬精兵。從生、景、開三門入則吉；從傷、驚、休三門入則傷；從杜、死門入則亡）擋住了去路。東吳都督陸遜不識(shí)此陣，誤入死門，被圍困在內(nèi)，多虧了諸葛亮岳父黃承彥的指引，才出得陣來。陸遜回寨后，大加贊嘆說“孔明真臥龍也，吾不能及！”這個(gè)“九宮八卦陣”雖不及孔明的八卦陣鬼幻神奇，但你想走出陣來卻要費(fèi)一番功夫。您如果感興趣的話不妨一試，親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。

[吳營(yíng)碼頭]大家現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我走下臺(tái)階，經(jīng)過轅門便是吳營(yíng)水寨，一場(chǎng)赤壁大火，將曹營(yíng)的船燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢(mèng)想變成泡影。在這里大家可以與美麗的太湖來一回親密接觸。看，前面停了許多艘古代戰(zhàn)船，我們可以乘著這種古戰(zhàn)船到太湖上面去游覽一番，更真切的 來感受太湖的山、太湖的水、太湖的無限風(fēng)光。站在古戰(zhàn)船上，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境。太湖位于江蘇和浙江兩省的交界處處長(zhǎng)江三角洲的南部，發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。太湖總面積為2338平方公里，號(hào)稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，是中國(guó)的第三大淡水湖，湖面海拔3.33米，水深最深達(dá)48米。湖中有48個(gè)大小島嶼，連同沿湖的山峰和半島，形成了太湖的“七十二峰”。以洞庭東山、西山、馬跡山、三山、黿頭諸為最著，山外有山，湖中有湖，山巒連綿，層次重疊。沿湖則有無錫山水、蘇州園林、古吳名跡、宜興洞天。難怪人稱“上有天堂、下有蘇杭”。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營(yíng)和吳營(yíng)的硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，這是我國(guó)著名美術(shù)設(shè)計(jì)師曹斌先生進(jìn)行設(shè)計(jì)的。首先映入眼簾的是吳王宮的宮門，門前這兩座高大的方形建筑叫闕樓，在漢代，闕樓主要有三種作用。第一，它是一個(gè)進(jìn)城門的標(biāo)志；第二，站在這么高的闕樓上視野一定非常開闊，因此是作為士兵站崗放哨眺望敵情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越高闕樓就造的越高，而這兩座闕樓則是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)宮門參觀。整座吳王宮的格局是嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱來建造的。以中軸線為主，利用面對(duì)太湖、背靠青山的有利地形，將吳王宮的主殿設(shè)立在自然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。橫軸線上，“聚賢堂”和“側(cè)宮門”組成了偏殿，之間用水道連接，上架金水橋。通過“聚賢堂”，直達(dá)“后殿”，并連以水榭、游廊，開鑿人工湖，形成帶有園林風(fēng)格的建筑。

吳王宮是當(dāng)時(shí)三國(guó)演義中拍攝“劉備招親”這場(chǎng)重頭戲的主要場(chǎng)所，因此我們自然要先了解一下這個(gè)精彩的故事，聽一聽周瑜的“美人計(jì)”。

話說赤壁大戰(zhàn)后，孫劉兩家都欲將戰(zhàn)略重地荊州據(jù)為己有，而諸葛亮搶先一步用計(jì)奪得。當(dāng)時(shí)劉備之妻甘夫人剛剛病故。周瑜為了奪回荊州，便向?qū)O權(quán)獻(xiàn)上美人計(jì)：假意將孫權(quán)之妹孫尚香許配給劉備，其實(shí)是想趁劉備過來迎親時(shí)將其扣為人質(zhì)，從而討還荊州。而劉備按照諸葛亮的錦囊妙計(jì)，一到東吳就將孫劉兩家聯(lián)姻的事傳得街知巷聞，并特意拜會(huì)了喬國(guó)老，喬國(guó)老是大小喬的父親，大喬當(dāng)時(shí)嫁給了孫策，也就是孫權(quán)的哥哥，因此喬國(guó)老與孫權(quán)孫尚香的母親吳國(guó)太是一個(gè)親家的關(guān)系，而喬國(guó)老就將此事告訴了吳國(guó)太。吳國(guó)太得知女兒要成親了，自己還被蒙在鼓里，于是前去責(zé)問孫權(quán)，孫權(quán)告訴她這是一個(gè)計(jì)謀，吳國(guó)太非常生氣，怒斥了孫權(quán)，為了顧全女兒聲譽(yù)，決定在甘露寺相女婿，如果相中，兩家就結(jié)為姻親；如相不中到時(shí)任憑孫權(quán)處置劉備。當(dāng)時(shí)劉備雖年逾五旬，長(zhǎng)得卻是儀表非凡，據(jù)說是“方面大耳，雙手過膝”，一幅帝王之相。相女婿的結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了吳地的一句俗語“丈母娘看女婿--越看越歡喜。”因此，劉備娶到了東吳美女孫尚香；而周瑜只落得個(gè)“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”的笑談。也因?yàn)檫@個(gè)故事，現(xiàn)在就有了“劉備招親——弄假成真”這個(gè)歇后語。

聽完這個(gè)故事我們來看看眼前這座吳王宮的主殿，這是當(dāng)時(shí)吳王孫權(quán)處理軍、政大事的場(chǎng)所，是整個(gè)吳王宮最主體的建筑。它的屋檐采用的是重檐廡殿的結(jié)構(gòu)，在當(dāng)時(shí)，建筑以懸山頂和廡殿頂為最多，但宮殿建筑則以廡殿式為主，而這又是帝王的宮殿，自然采用最高規(guī)格的建筑重檐廡殿頂。現(xiàn)在我們來瞧一瞧殿外的廊步，它深達(dá)四米，一根根粗大笨碩的柱子支撐起了厚重的屋檐，還有大跨度的斗拱足足挑出近三米的檐口，這一切都顯示出了主殿宏偉的氣勢(shì)。我們?cè)倏纯磁赃叺氖谏希逃泄糯鷪D騰。在中國(guó)古代圖騰文化中常有東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武之說，東吳的王宮地處東部地區(qū)，因此這石壁上所刻的紋樣為蒼龍圖案，顯示出了吳王宮雄偉的氣魄。另外，我們可以看到整個(gè)吳王宮的主色調(diào)為深棕、淺灰和青色，因?yàn)闈h代大部分時(shí)期以黑白色為貴，并且白墻、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特點(diǎn)，東吳地處江南，因此吳王宮真切地反映出了這樣一種風(fēng)格。

現(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)入主殿，一起來參觀漢代宮殿的陳設(shè)。大殿內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對(duì)如意。大雁就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。在右手邊有古代打擊樂器編鐘編磬，它們大多用于宮廷演奏，民間很少流行。這里每隔五到十分鐘就有演員進(jìn)行演奏，大家可以在此享受一場(chǎng)古樂繞梁的視聽盛宴。而在左手邊還有各種古代服飾，這都是各個(gè)劇組拍攝完后留下來的，有各個(gè)朝代的龍袍、宮女服、官服等等。大家有興趣可以穿上它們拍照留念，一展明星的風(fēng)采。

作為三國(guó)城內(nèi)最大建筑的吳王宮，在此拍攝過許多的影視劇，我們熟悉的《天下第一》、《俠女闖天關(guān)》、《大唐歌飛》、《神話》等都是在此拍攝的。

[聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，公元208年，曹操以大軍八十三萬人馬，集聚長(zhǎng)江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭(zhēng)論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對(duì)，意見不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，以其三寸不爛之舌說服孫權(quán)聯(lián)手抵抗曹操。孫權(quán)為了向諸葛亮炫耀一下東吳的人才，特意把張昭、顧雍眾文官請(qǐng)到大堂上，孔明進(jìn)來一一拜見后，以張昭為首的主和派為了不讓諸葛亮游說成功，分別向諸葛亮發(fā)問，諸葛亮不慌不忙，有理有節(jié)，旁征博引，一一予以駁斥，令他們個(gè)個(gè)理屈詞窮，不得不敗下陣來，最后心悅誠(chéng)服接受了諸葛亮的孫劉聯(lián)合抗曹計(jì)策。“舌戰(zhàn)群儒”這場(chǎng)大戲正是在這座聚賢堂拍攝的。現(xiàn)在這里已成為三國(guó)城的室內(nèi)表演場(chǎng)地，在這里每天有《華夏古韻》和《連環(huán)計(jì)》等節(jié)目的表演。如果趕巧的話，還會(huì)見到景區(qū)在這里舉行的明星見面會(huì)，一睹你喜愛的明星。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長(zhǎng)命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思。現(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級(jí)而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國(guó)太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國(guó)太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺 中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧！正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國(guó)太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國(guó)太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場(chǎng)]《三國(guó)演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國(guó)城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場(chǎng)，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場(chǎng)景，特技場(chǎng)內(nèi)以微縮的曹營(yíng)水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺(tái)、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時(shí)配有音樂和戰(zhàn)場(chǎng)喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂?guó)城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。謝謝您的光臨！

水滸城導(dǎo)游詞

游客朋友們，“水滸城”是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)《水滸傳》而建的仿宋建筑群，規(guī)模宏大、場(chǎng)景群集，背枕三萬六頃煙波浩渺的太湖，面瞰十里蔥蘢的軍嶂山，更兼其東北部一座林木茂盛的小山，半入城內(nèi)、半倚城外，水滸城陸地面積589畝，（約38公頃），并擁有1500多畝太湖水面積，更為得天獨(dú)厚的是，水滸城東北部緊鄰湖水的那座小山，正好可以修飾成為當(dāng)年一百零八將聚義的梁山泊，這就使得水滸城可以自然景為主，以真山真水取勝，人文景觀巧妙穿插于自然景觀之間，非常和諧地融為一體。這是水滸城地理的優(yōu)勢(shì)，在規(guī)劃布局方面，水滸城從東到西主體景觀分別為梁山區(qū)、州縣區(qū)、京城區(qū)，這就使水滸城內(nèi)部的建筑形式相當(dāng)豐富，或氣熱雄偉、或精巧絕倫、或古相粗獷、或野趣橫生。〈〈水滸傳〉〉的故事發(fā)生在北宋年間，而中國(guó)的建筑史至北宋時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，其建筑風(fēng)格不山同于漢唐的剛勁雄渾，它的特點(diǎn)是追求工細(xì)柔美、秀麗絢爛而富有變化，所以根據(jù)建筑文獻(xiàn)〈〈營(yíng)造法式〉〉來說，當(dāng)年的官式建筑必需按照營(yíng)造法，才能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度。

梁山區(qū)

＜水泊梁山＞現(xiàn)在我們就到梁山區(qū)，真正的梁山在山東，當(dāng)時(shí)書上所描述的800里梁山水泊，現(xiàn)在因黃河改道早干枯了，而我們梁山腳下這一望無邊的太湖，水中天然的蘆葦蕩，儼然一個(gè)真正的水泊梁山。梁山有“三關(guān)雄壯”之稱，第一關(guān)就是前面的山寨門，這是出入梁山的必經(jīng)之道，中間有一塊沙地是梁山好漢操練的地方，是比武教場(chǎng)，《水滸傳》中“大破連環(huán)馬”、“楊志、索超比武”就是在這兒拍的；第二關(guān)扭頭門，是梁山弟兄駐扎守兵的地方，如果不想落草為寇，從這兒回頭下山做良民去還是可以的，所以稱為扭頭關(guān)，再往上就有逼上梁山的說法了，邊上的望哨崗是梁山弟兄登高望遠(yuǎn)、偵察敵情的地方。途經(jīng)斷金亭，拍攝過“林沖火拼王倫”一場(chǎng)戲，當(dāng)時(shí)晁蓋、吳用、阮氏三雄等人因智取生辰綱事情敗露后，幸得宋江通風(fēng)報(bào)信，逃至梁山水泊，在朱貴的引見下，投靠當(dāng)時(shí)的梁山寨主------白衣秀士王倫。可王倫是個(gè)心胸狹窄之人，他見來投的個(gè)個(gè)都是好漢，唯恐自己的寨主位置不保，不肯相留晁蓋等人，便在南山水寨亭設(shè)宴，欲用銀兩打發(fā)他們下山。智多星吳用便用計(jì)激怒林沖，林沖本也看不慣王倫妒賢嫉能，一時(shí)性起，火并王倫，只一刀，就結(jié)果了王倫的性命，并將晁蓋推上寨主的位置。可憐王倫做了多年寨主，卻死在林沖之手，正應(yīng)了古人的一句話“量大福也大，機(jī)深禍也深”；第三關(guān)是忠義堂，忠義堂原名聚義廳，當(dāng)宋江當(dāng)上首領(lǐng)后改為忠義堂，當(dāng)中這三把交椅分別為：智多星吳用、呼保義宋江、玉麒麟盧俊義，這里雖然沒有108張椅子，但它象征了一百零八將的排位座次，鐵鏈縣著油燈，整體的設(shè)計(jì)是根據(jù)他們的性格以及當(dāng)時(shí)的建筑特色，參照有關(guān)書籍資料而建成。就在里開始了他們轟轟烈烈的起義生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最終以招安的悲劇結(jié)束。這里是景區(qū)里的最高點(diǎn)，站在這里可以看到三國(guó)水滸景區(qū)的全景。大家往后看到的兩個(gè)綠色的建筑物，這是水滸城中兩個(gè)攝影大棚，每一個(gè)大棚的面積的1200平方米，很多劇組在里面搭景拍攝。在大棚旁邊是“大宅門”拍攝景區(qū)，在2001年中央電視臺(tái)1套播出,收到了很高的收視率。

＜石碣村＞前面一處景致風(fēng)格獨(dú)特，三兩間茅屋，一兩張魚網(wǎng)，一副魚村風(fēng)貌，這里便是阮氏三兄弟的住處，他們水上功夫十分了得，后來成為梁山泊水軍頭領(lǐng)。劇中這茅草屋中拍攝了“智取生辰綱”、“李逵接母”這兩場(chǎng)戲，李逵是個(gè)極為孝順的人，他母親由他哥哥撫養(yǎng)，他上梁山后決定把母親也接上山去享福，不料半途母親口渴，李逵下山找水時(shí)母親被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四頭老虎。石碣村這個(gè)獨(dú)具村野風(fēng)格的地方受到許多劇組的青睞，如央視版《射雕英雄傳》中的牛家村；《木棉花的春天》等等。

州縣區(qū)

＜翠仙樓＞走進(jìn)城門后下臺(tái)階后，進(jìn)入內(nèi)門，左邊有一處宅第，在〈〈水滸傳〉〉中武松為報(bào)兄仇，殺潘金蓮和西門慶被發(fā)配至孟州，多虧管營(yíng)大人金眼彪施恩的厚待，義氣相投，結(jié)拜為兄弟，后又幫公義奪快活林，醉打蔣門神，這里就是當(dāng)初劇組拍攝施恩家外院的地方。

＜翠云樓＞右前方這一樓閣便是翠云樓，它其實(shí)是座酒樓，在當(dāng)時(shí)是河北第一大酒樓，全樓三檐滴水，有上百個(gè)閣子，規(guī)模宏大，是大名府的標(biāo)志性建筑。話說僧人大圓向宋江舉薦盧俊義后，宋江知他是北京大名府第一等長(zhǎng)者，一心想請(qǐng)盧俊義入伙，設(shè)計(jì)騙他上山，不料盧執(zhí)意不允。盧俊義下山后，為管家李固所害，身陷大牢。拼命三郎石秀為救他也被捉。宋江決定攻打北京城，救盧俊義和石秀二人性命。正好趕上元宵節(jié)將至，按往年慣例，北京將舉行元宵燈會(huì)，十三至十七放燈五夜。他們決定于正月十五二更為期，眾梁山好漢都去北京城。為了亂中取勝，他們決定于城中放火。首選地是當(dāng)時(shí)號(hào)稱河北第一樓的翠云樓，高三層，有百十個(gè)房間，終年鼓樂喧天。放火的任務(wù)落到了時(shí)遷身上。時(shí)遷雖身不高，但他能飛檐走壁，最擅長(zhǎng)偷雞摸狗。當(dāng)天二更，他挎著一個(gè)籃子，里面都是硫黃、焰硝放火的藥頭，躲在翠云樓上，放起火來。剎時(shí)間，烈焰沖天，火光奪月，十分浩大。其余眾好漢守住四處城門，與官軍展開了一場(chǎng)廝殺。大名府梁中書顧此失彼，折去大半軍馬，僥幸逃得性命。梁山眾兄弟終于從牢中救出盧俊義和石秀。而盧俊義后來坐了梁山第二把交 椅。

＜紫石街＞走到這條街上，我們立即能感受到濃厚的生活氣息和商業(yè)氣息，這里有吉祥賭坊、朱繼酒店、武大郎炊餅店、王婆茶館、鄭屠肉鋪，這條街雖然不長(zhǎng)，但有這些民宅、店鋪的融入已將這條街點(diǎn)綴的興趣大增。大家都知道，中國(guó)的古建筑以木結(jié)構(gòu)為其主要特點(diǎn)，紫石街上的這些店鋪用的都是地道的土木材料，市進(jìn)民宅，店鋪?zhàn)鞣簧势綄?shí)，刻意作舊，這條街上，我們看到不少磨損的框柱，有煙塵蛛網(wǎng)的層頂，還有漏痕斑駁的墻壁，這些都是拍攝時(shí)為了追求真實(shí)感而有意做成的。這個(gè)吉祥賭坊門上有一幅比較有趣的門聯(lián)，各位游客讀的出嗎？左邊是：趙孫李不請(qǐng)只認(rèn)錢，右邊是：琴棋書畫皆有不言書。賭坊里出售的是各種賭具，內(nèi)部也可供游客休息。在這條街上拍過的影視劇可謂不勝枚舉，《射雕英雄傳》、《燒餅皇后》、《無敵縣令》、《狄仁杰》等等，這么一說，大家是否覺得有幾分熟悉呢？

＜武大郎家＞在酒坊隔壁是武大郎和潘金蓮家，武大郎雖和武松是親兄弟，但身材矮小，面目丑陋，別人叫他“三寸丁谷樹皮”。他也艷福不淺，娶了個(gè)有些顏色的潘金蓮。經(jīng)常被人恥笑“好一塊羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鮮花插在牛糞上”差不多。不知大家注意到樓上那扇窗子沒有？原來這兒掛著一面簾子，當(dāng)初潘金蓮正是拿根叉子挑簾子的時(shí)候，一失手叉子落下正好打在了西門慶頭上，從而引出了這段孽緣。大家走進(jìn)武大郎家，進(jìn)門便看到一副擔(dān)子，這就是每天早上武大郎賣炊餅的擔(dān)子，左邊便是武松的臥房，當(dāng)年在紫石街上兄弟二人想見過后，武大郎執(zhí)意讓武松住回家中，就安排住在樓下，這邊便是他們的廚房，內(nèi)有灶臺(tái)，案板上有一根斡面杖，灶臺(tái)上還有蒸蘢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所賣的炊餅也就是現(xiàn)在的饅頭。

＜王婆茶館＞在武大郎家斜對(duì)面便是王婆茶館，大家看到了王婆的臥室，“西門慶和潘蓮?fù)登椤钡膽蚓驮谶@拍攝的，最后武大也是在這里捉奸的。王婆雖說年紀(jì)一大把，卻是個(gè)不守本分的老太婆，好好和賣茶生意不做，專愛調(diào)弄男女風(fēng)情，西門慶和潘金蓮雖最后勾搭成奸，也少不了王婆的功勞，王婆家的后門和武大郎相對(duì)，所以王婆在從中一挑唆，所以很容易成為潘金蓮和西門慶幽會(huì)的地方。不過，人若無德，必遭報(bào)應(yīng)，王婆最終還是逃不過一剮。

＜鄭屠肉鋪＞各位游客回過頭來看看身后的這家店鋪，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西就是在這兒拍攝的。魯提轄就是花和尚魯智深，出家前在渭州當(dāng)提轄，鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)殺豬肉的屠夫，書中描述，鎮(zhèn)關(guān)西在街上開了兩間門面，擺著兩副肉案，店內(nèi)懸掛著三五片豬肉，在當(dāng)時(shí)屬于是個(gè)大鋪?zhàn)恿恕ｔ斕彷牶途偶y龍史進(jìn)、打虎將李忠在潘家酒樓喝酒時(shí)聽到有人啼哭，打聽后才知道是被鄭屠店里鎮(zhèn)關(guān)西欺侮在此賣藝的金氏父女，魯達(dá)是個(gè)仗義之人，次日使些銀兩打發(fā)二人離開本地，趕到鄭屠肉鋪，讓鄭屠親自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤軟骨，把鄭屠累的汗如雨下，著實(shí)消遣了他一番。鄭屠被激怒，兩人當(dāng)街對(duì)打了起來。鄭屠哪是他的對(duì)手，三拳就被魯提轄打死了（一拳打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻似開了個(gè)醬油鋪；一拳打在眼眶際眉梢，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，似開了個(gè)彩帛鋪；一拳正打在太陽穴，卻似做了個(gè)全堂水陸道場(chǎng)）。魯達(dá)為逃避官司，只得離開了渭州，后得到趙員外相助，上五臺(tái)山落發(fā)為僧。這里豬肉都是用泡沫做成的道具，在電視效果中足以亂真。

＜陽谷縣衙＞所謂衙門，是我國(guó)古代官吏辦公的官署，一般由正門、公堂、后堂等組成。舊時(shí)民間流傳“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”形容古代官吏辦事的黑暗。水滸傳中幾乎所有涉及“衙門”的情節(jié)全是 在這兒拍的。如及時(shí)雨宋江當(dāng)押司的鄆城縣衙、武松武都頭在衙門當(dāng)差等。另外電視劇《狄仁杰》第一、二部也是在這里拍攝的。在縣衙門口的這條街上，每天會(huì)有街頭表演“兄弟相會(huì)”、“楊志賣刀”。楊志賣刀講的是青面獸楊志本是三代將門之后，五侯楊令公之孫。因押運(yùn)花石綱，在黃河邊翻了船，失陷了花石綱，無法復(fù)命，只得逃往他鄉(xiāng)。在東京，他拿出僅有的銀兩，上下打點(diǎn)，好不容易換來一張申文書，見得殿帥高太尉一面。卻不被高太尉賞識(shí)，被趕出府來。楊志盤纏都用盡了，只得賣祖?zhèn)鲗毜稇?yīng)急。為何稱作寶刀，只因這刀有三個(gè)特點(diǎn)：

1、砍銅剁鐵，刀口不卷。

2、吹毛得過。

3、殺人刀上沒有血。不料碰上當(dāng)?shù)靥?hào)稱“大蟲”的潑皮牛二，非要楊志殺個(gè)人給他看看以驗(yàn)證刀的第三個(gè)特點(diǎn)，并無理索要這口寶刀。楊志被糾纏不過，一時(shí)性起，殺了牛二，后發(fā)配北京大名府留守司充軍。

＜西門慶藥鋪＞在縣衙左邊的這家永濟(jì)堂是西門慶開的藥鋪，西門大官人原是陽谷縣一個(gè)破落戶財(cái)主，為人奸詐，頗有些拳腳功夫,，開一家參藥鋪，后來發(fā)跡了，潘金蓮灌武大郎的“心疼藥”就是在西門慶藥店里拿的砒霜。這個(gè)地方也是電視劇《神醫(yī)喜來樂》的拍攝地。

＜宋太公院＞右手邊這是一座宋太公院，宋太公就是宋江的父親，這是一座宋代的鄉(xiāng)紳建筑。當(dāng)時(shí)晁蓋、吳用等人因智取生辰綱事情敗露，被官府緝拿。宋江得知后，飛馬報(bào)信。晁蓋等人才得以走脫。他們投靠梁山后，為感激宋江搭救之恩，派劉唐送去黃金百兩和書信一封。宋江推辭不過，只取了一塊金子和書信，放在了招文袋內(nèi)。不料招文袋卻落入了閻婆惜之手，并以此威脅宋江。宋江幾次討要都要不回，一怒之下殺了閻婆惜。被官府捉拿，虧得朱仝義釋，在逃亡途中，路遇石勇，得到弟弟宋清捎來的家書，信中稱老父病故。宋江是個(gè)大孝子，見信后，急回家奔喪，卻見老父好好的。原來是父親怕宋江區(qū)梁山落草，做個(gè)不忠不孝之人，設(shè)計(jì)騙他回去。不料被官府知道，宋江被捕，發(fā)配江州。

＜張都監(jiān)府＞左手邊這是一座張都監(jiān)府，武松醉打蔣門神，為施恩討回了快活林后，被張都監(jiān)調(diào)到他手下聽差。平時(shí)有人找武松辦事所贈(zèng)的金銀、財(cái)帛、緞匹等，武松都裝在一只柳條箱子里。中秋節(jié)那晚，武松與張都監(jiān)一家人飲酒賞月完畢，剛睡下不久，聽得后堂一片叫喊抓賊。武松立馬提了一條哨棒，往后堂趕去，卻被七八個(gè)軍漢用一條麻繩綁了。并稱武松柳條箱子里的物品都是贓物。原來，這一切都是張團(tuán)練替蔣門神報(bào)仇，買通張都監(jiān)而事先設(shè)下的毒計(jì)。武松屈打成招，被下入死牢。施恩多方奔走，杖打二十，刺配恩州。在“飛云浦”，張團(tuán)練等人又欲害武松性命，武松早有防備，一氣殺了兩個(gè)公人和蔣門神的兩個(gè)徒弟。并殺回孟州，在鴛鴦樓上結(jié)束了張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門神等人性命。并蘸血在墻上寫下“殺人者打虎武松也”八個(gè)大字。前后共殺15人。

＜演義廣場(chǎng)＞眼前這一片空曠的平地是演義廣場(chǎng)，是華東地區(qū)最大的表演場(chǎng)地，這里主要是拍攝一些攻城略地的大戲。水滸傳中就在這里上演了一出《義取高唐州》，劇情內(nèi)容是：小旋風(fēng)柴進(jìn)的叔叔柴皇城住在高唐州，該州知府高廉的小舅子殷天賜欲霸占其花園。被氣得臥病在床，早晚性命不保。李逵陪柴進(jìn)一同去高唐州看望其叔父。到高唐州的第三天，殷天賜又糾集二三十人，限柴皇城三天內(nèi)搬出。李逵一怒之下打死了殷天賜，連累柴進(jìn)吃了官司。晁蓋、宋江等梁山泊好漢決定攻打高唐州救出柴進(jìn)。那高廉會(huì)妖法，揮動(dòng)太阿寶劍，口中念念有詞，平空卷起一道妖氣，刮起怪風(fēng)，飛沙走石。銅牌響處，一群怪獸毒蟲直沖過來。宋 江雖有九天玄女所授天書也無濟(jì)于事，幾次攻城不下。后來他們請(qǐng)來“入云龍”公孫勝，憑借其師父?jìng)魇诘摹拔謇滋祛刚ā迸c高廉大斗法術(shù)，終天攻破了高唐州，救出了柴進(jìn)。從此，柴進(jìn)這個(gè)金枝玉葉成了梁山草寇。

＜潯陽樓＞潯陽樓是北宋江州府潯陽江畔的一座著名酒樓，劇中宋江因殺了閻婆惜而發(fā)配江州。蔡九知府見宋江一表人才，安排他到抄事房里。一日，宋江獨(dú)自一人來到潯陽樓，因喝了點(diǎn)酒，不由感嘆起自己的身世，心中郁悶，乘著酒興，寫下四句詩“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”（那黃巢乃是唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖）。不料卻被通判黃文炳看到，告到官府，宋江裝瘋不成，被打入死牢，性命朝夕不保。蔡九派戴宗上京送書給其父蔡京，途經(jīng)梁山泊，吳用截得文書，想偽造回書救宋江，卻被黃文炳識(shí)破，蔡九要將宋江、戴宗斬首。吳用設(shè)計(jì)劫了法場(chǎng)救出了宋江、戴宗。李逵替宋江殺了黃文炳報(bào)了仇。從此宋江上了梁山，成為水泊梁山的總首領(lǐng)。

京城區(qū)

＜大相國(guó)寺＞大相國(guó)寺是我國(guó)十大名寺之一，素有大相國(guó)寺天下雄之稱，北宋時(shí)大相國(guó)寺香火鼎盛，下轄64家禪院，占地五百余畝，寺內(nèi)名僧云集，講經(jīng)布道，在當(dāng)時(shí)是國(guó)內(nèi)佛教的活動(dòng)中心。當(dāng)年花和尚魯智深在上梁山之前就在這大相國(guó)寺出家為僧，整個(gè)大相國(guó)寺是由山門、大雄寶殿、六角觀音閣、鐘樓和鼓樓組成。六角觀音閣里供奉了千手觀音，這邊的千手觀音只有24個(gè)手，“千”是一個(gè)數(shù)詞，代表多的意思。大雄寶殿是整個(gè)寺院的主殿，正中是釋迦摩尼佛，左側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛，右側(cè)是東方凈土藥師佛，當(dāng)中站的是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子，迦葉和阿難，兩邊供奉了十六羅漢，兩邊建成了鐘樓和鼓樓，在寺院中“晨鐘暮鼓”是僧人的作息時(shí)間。水滸傳中花和尚魯智深因三拳打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”，到五臺(tái)山落發(fā)為僧，不知不覺過了四五個(gè)月。往日好酒好肉吃慣了的他，哪受得了這許多清規(guī)戒律（僧家五戒：一不可殺生；二不可偷盜；三不可邪淫；四不可貪酒；五不可妄語），尤其是不能喝酒吃肉這條。一天，一漢子上山賣酒，魯智深再也忍不住了，喝得醉熏熏地上山來。山門的兩個(gè)門子見他破戒，不讓他進(jìn)寺門，被他打得叫苦不迭。寺里其他人聞聲趕來，也都被他打翻。長(zhǎng)老看在趙員外面上饒了他。一連三四個(gè)月，魯智深都不敢出寺門。一日，魯智深下山來到一市鎮(zhèn)上，經(jīng)過一家酒店，酒癮又上來了，謊稱自己是行腳僧人，騙店家賣酒與他。不但喝酒，連狗肉都吃上了。這一喝自然又是喝得爛醉如泥，打斷了半山腰的亭子，打壞了門前的兩尊金剛，惹得眾僧齊來對(duì)付他，卻反被傷了幾十個(gè)。這次長(zhǎng)老再也不能護(hù)短，修書一封，讓魯智深到東京大相國(guó)寺投奔他的師弟去了。魯智深到相國(guó)寺后，智清長(zhǎng)老分派他去看管菜園子。因?yàn)檫@園子常遭潑皮侵害，他倒撥垂楊柳，鎮(zhèn)住了那伙潑皮，并結(jié)識(shí)了豹子頭林沖，結(jié)為異性兄弟。

＜擂臺(tái)＞相國(guó)寺的旁邊我們可以看到有一座擂臺(tái)，這是水滸傳中燕青打擂的擂臺(tái)。燕青自幼父母雙亡，在玉麒麟盧俊義府中長(zhǎng)大。他長(zhǎng)得一表人才，一身花繡，擅用弩，只用三枝短箭，箭箭不放空。能吹簫，會(huì)唱曲，機(jī)靈心巧，多見廣識(shí)。連當(dāng)時(shí)的花魁娘子李師師都對(duì)他情有獨(dú)鐘。自小學(xué)得一身相撲。某日，正趕上圣帝生日，山東泰安州大搞廟會(huì)，三山五岳的人都來趕集。而太原相撲好手任原，自號(hào)擎天柱也在此設(shè)臺(tái)打擂。擂臺(tái)上寫著“拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍”。那任原已連續(xù)兩年無敵手。聽說燕青欲打擂，觀看的人是 人山人海。這相撲，一來一往，講究的就是個(gè)速度，一點(diǎn)兒也慢不得。燕青直飛臺(tái)上，故意賣個(gè)破綻，將任原的步法打亂，燕青卻搶先用右手扭住任原，左手插入任原交襠，用肩頂住他胸脯，一下舉起了任原，轉(zhuǎn)了幾圈，直摔到臺(tái)下，數(shù)萬看客都驚呆了，齊聲喝采。真不虧有“浪子燕青”的威名。在水滸城每天下午3點(diǎn)您能欣賞到“燕青打擂”的精彩表演。這個(gè)擂臺(tái)也是《射雕英雄傳》中穆念慈比武招親的拍攝地。

＜清明上河街＞清明上河街是根據(jù)宋代畫家張擇端《清明上河圖》所作，真實(shí)地描繪了北宋都城汴梁和汴河兩岸清明時(shí)節(jié)市俗風(fēng)情。大家都知道《清明上河圖》吧，它是北宋畫家張擇端存世僅見的一幅精品, 是中國(guó)十大傳世名畫之一。絹本長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米。全圖共畫人物810個(gè)，各種牲畜94頭，房屋樓閣100多間，大小船只20余艘。畫內(nèi)大致可分為郊野，汴河及街市三個(gè)段落。這條“清明上河街”就是仿第二段落：以虹橋?yàn)橹行模宫F(xiàn)汴河兩岸繁華而又閑適的景象。在這條街上既能看到竹器坊，又有算命鋪；既能看到葫蘆藝苑，又有大宋公平秤，還能看到集聚我國(guó)古代民間特色的皮影戲和木偶戲表演。置身其中仿佛已經(jīng)身臨于一千年前的大宋繁華街市之中。站在“清明上河街”的街中心可以很清楚的看到街頭和街尾，但如果您站在街頭或者街尾，那您是肯定看不到街的另一端的，為什么呢？因?yàn)檫@條街不是筆直的，它在街中心有一個(gè)160°的轉(zhuǎn)角。給人有一種一眼望不到頭的感覺，也正是這一點(diǎn)這條街特別受到劇組的喜愛，因?yàn)樵阽R頭里這條街有一種延伸的感覺，顯得特別的長(zhǎng)。這條街上現(xiàn)在還有特色傘鋪、《清明上河圖》專賣店、算命鋪、無錫特產(chǎn)泥人坊等，大家有興趣可以邊走邊逛。

＜十字坡＞走到街中心您會(huì)看到一個(gè)非常有名的酒家——十字坡。為什么說它有名呢？因?yàn)檫@家酒店在水滸傳中可是一家赫赫有名的黑店，老板是江湖人稱“菜園子”的張青，老板娘是梁山一百單八將中三位女將之一的母夜叉孫二娘。江湖上說道“大樹十字坡，客人誰敢那里過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻去把河填。”凡過往客商，只要被他們看上了，便在飯菜中下蒙汗藥。客人被麻翻后，再將他們殺死，將大塊好肉，切做黃牛肉賣；零碎小肉，做餡包饅頭。因此十字坡的“人肉包子”是最有名的。武松殺死潘金蓮和西門慶后發(fā)配孟州，正好經(jīng)過十字坡，孫二娘不認(rèn)識(shí)武松。她見武松生得高大魁梧，以為一筆大買賣來了，便在他們的酒里也下了蒙汗藥。武松早有提防，裝作醉了。當(dāng)孫二娘正準(zhǔn)備把他大卸八塊時(shí)，武松幾下就把她壓在地上，打得她直叫“好漢饒命”。正好菜園子張青趕回來救下了孫二娘。現(xiàn)在“十字坡”也有包子賣，當(dāng)然這餡不是人肉的。

＜快活林酒家＞在十字坡酒家的對(duì)面是水滸傳中另一家有名的酒店——快活林，說到快活林啊，我就要和大家說一下這打虎英雄武二郎。話說武松為大哥武大郎報(bào)仇雪恨殺了西門慶和潘金蓮之后到官府投案自首，被判發(fā)配至孟州。武松到了孟州牢營(yíng)后，這管營(yíng)的兒子金眼彪施恩非常敬佩武松的為人，不但免去一百殺威棒而且每天好酒好菜伺候著。前面說到的酒店快活林就是這施恩的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榈乩砦恢煤茫由瞎芾淼卯?dāng)，所以生意非常旺。但是被當(dāng)?shù)氐膼喊允Y門神給強(qiáng)行霸占了。武松知道這事之后，就要為施恩出頭重新奪回快活林，這武松還有一個(gè)條件，就是在去快活林的途中每遇到一個(gè)酒家就必須喝三碗酒，等武松到了快活林已經(jīng)喝了三四十碗酒，如果是一般人那肯定是不行了，可武松不同，他練的是醉拳，酒喝得越多醉拳使出來的威力就越大，把蔣門神打的是跪地求饒。在這里每天上午十點(diǎn)，就有景區(qū)武術(shù)隊(duì)的演員為大家?guī)怼段渌勺泶蚴Y門神》的精彩表演。＜樊樓＞又名白樊樓，北宋晚年改成豐樂樓，是北宋東京城最大的酒樓，這座樓三層相高，五樓相向，當(dāng)時(shí)陸謙是林沖的好朋友，并受過林沖的恩惠，但為了討好高衙內(nèi)，設(shè)計(jì)騙林沖到樊樓喝酒，又將林沖的妻子騙至自己府上，以便讓高衙內(nèi)到自己家里來調(diào)戲林沖的妻子，從而引起了一段人間悲劇。現(xiàn)在這里是一個(gè)電影海報(bào)館，里面有很多電影海報(bào)，大家有興趣可以進(jìn)去慢慢參觀。

＜宋皇宮＞是京城區(qū)的主體建筑，由宣德門、文德殿、睿思殿、御花園等建筑組成，體現(xiàn)了典型的宋代建筑風(fēng)格。在皇宮門前有一條街被稱為御街，是皇帝專用的街道。在劇中“元宵夜鬧東京”“宋江受招安”等戲都在此拍攝。歷史上，北宋京城確有一條御街，有七、八里長(zhǎng)，寬307米，是古今中外最長(zhǎng)最寬的一條街，現(xiàn)在河南開封還有遺址。宣德門是宋代皇宮的城門，在宣德門外左右設(shè)有宋代的行政機(jī)構(gòu)。宣德門前的廣場(chǎng)是宋代元宵鬧燈節(jié)的中心地帶，每年正月十六晚，皇帝便帶領(lǐng)隨從登上宣德門城樓賞燈。文德殿是宋徽宗每天處理朝政的地方，這里的場(chǎng)景和道具都是劇組為拍攝而精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飛龍雕飾，象征著皇帝至高無上的地位和權(quán)利。后宮睿思殿是宋徽宗生活起居的場(chǎng)所，宋徽宗還是北宋時(shí)期極有藝術(shù)造詣的書畫家，他的書法藝術(shù)風(fēng)格自成一家，形成了書法史上著名的“瘦金體”，他本人是有文才而無武略，以至于造成金兵大舉入侵中原，最終被金兵所虜，病死在金兵軍營(yíng)中的結(jié)局。御花園的建筑風(fēng)格具有江南特色，這里的假山都是用太湖石壘砌的，宋徽宗酷愛江南一帶的奇石，專派大臣到江南一帶收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、縐”四大特點(diǎn)，是皇家園林的布景石材，是園林石的一種，是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的最佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。宋皇宮里拍過的影視劇可謂數(shù)不勝數(shù)，《大唐歌飛》、《至尊紅顏》、《無敵縣令》、《刁蠻公主》、《花好月圓》、《新醉打金枝》等等，可以說是我們影視基地最常用的一個(gè)拍攝景點(diǎn)。

＜高俅府＞這是一個(gè)集宋代官府建筑特色的太尉府，太尉府又稱作高俅府，是一座“工”字型布局分前后兩院的宅子，門前兩尊獅子石雕，左側(cè)的是雄獅，腳下踩的是繡球表示統(tǒng)一天下，右側(cè)的是母獅，腳下踩著小獅子，表示子孫綿延。進(jìn)入大門就來到高俅府的前院，這里也就是高俅接人待物的地方，這高俅在沒做官之前是一個(gè)市井小混混，整日游手好閑，好吃懶作，不過他有一個(gè)絕技就是踢球，在宋代這球是用藤編織的，不叫足球叫蹴鞠，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也就是現(xiàn)代足球的祖先，如果高俅生在現(xiàn)代他不適合從政，適合到中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)。當(dāng)時(shí)的端王趙佶酷愛蹴鞠，就讓高俅到府中做一個(gè)陪練，等端王坐上皇帝寶座后，府中人員雞犬升天，高俅這個(gè)陪踢球的甚至坐上了太尉一職。現(xiàn)在穿過中廊就到了高俅府的后院，在這里拍攝了《水滸傳》中很有名的一場(chǎng)戲——林沖私闖白虎節(jié)堂。這白虎節(jié)堂是一個(gè)軍事重地，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)防部的機(jī)要會(huì)議室，是絕不允許帶兵器入內(nèi)的。高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)，生性好色，見到林沖的娘子有幾分姿色就想調(diào)戲，被林沖狠揍一頓。高衙內(nèi)回到府中是茶不思，飯不想。高俅見狀心疼不已，便想出一條陷害林沖的毒計(jì)，先是叫人賣寶刀給林沖然后再教人請(qǐng)林沖到太尉府比刀，林沖哪里知道是計(jì)，再說高俅是頂頭上司哪敢不從，只是到了太尉府左右等不到太尉召見，林沖就拿著刀想問一下下人，誰知就誤闖了白虎節(jié)堂。高俅不等林沖分辨就讓侍衛(wèi)拿下林沖，落得發(fā)配滄州最后被逼上了梁山，所以逼上梁山這個(gè)成語說的就是林沖。各位游客，現(xiàn)在我們水滸城的整個(gè)游程已經(jīng)全部結(jié)束了。感謝您的光臨！

唐城導(dǎo)游詞

[唐城大門內(nèi)景區(qū)大道] 游客朋友們：歡迎大家來到唐城景區(qū)參觀游覽。

央視無錫影視基地是中國(guó)最大、世界知名的影視旅游中心。它擁有唐城、三國(guó)城、水滸城三大景區(qū)和完備的影視制作設(shè)施，集影視制作和文化旅游兩大功能于一身。十多年來，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著越來越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。

各位現(xiàn)在來到的唐城，從1990年4月開始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國(guó)最早建成的一組仿唐建筑群，被稱為中國(guó)人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來，先后接待了國(guó)內(nèi)外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節(jié)目。

游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱為“子女闕”，小闕樓當(dāng)然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱為闕樓，是因?yàn)閮蓸钱?dāng)中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。

正中間那尊塑像就是唐城的著名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(zhǎng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。這個(gè)傳說，反映了漢人認(rèn)為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(zhǎng)生不老，漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。

那么為何西漢的建筑會(huì)出現(xiàn)在唐城呢？因?yàn)閺臐h代以后，“仙人承露”被人從長(zhǎng)安遷到洛陽，在唐代仍然存在。著名詩人李賀就曾經(jīng)寫過《青銅仙人辭漢歌》，詩中有一句“天若有情天亦老”，說明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤子里接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì)身強(qiáng)體壯，還可能長(zhǎng)生不老呢！

[紫砂壁畫] 各位游客，現(xiàn)在我們來到的是御花園景區(qū)。首先，在我們的右手，有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二的大型紫砂浮雕壁畫。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫，全長(zhǎng)61.5米，寬1.5米，是由860多塊紫砂浮雕 鑲嵌而成，這幅壁畫由六幅相對(duì)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的畫面構(gòu)成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過程。主要由“晉陽起兵”、“玄武門之變”、“貞觀之治”、“武后稱帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。

壁畫左起，第一幅畫面名為“晉陽起兵”，表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過程：隋朝末年，天下大亂，海內(nèi)群雄并起。公元617年，隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(zhǎng)安，次年（618年），李淵在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了全國(guó)。

第二幅畫名為“玄武門之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子，長(zhǎng)子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長(zhǎng)年征戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，掌握了很大的軍政大權(quán)，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當(dāng)年八月讓位與李世民，自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。

第三幅畫名為“貞觀之治”。貞觀是唐太宗的年號(hào)，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和階級(jí)矛盾。他統(tǒng)治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世——貞觀之治（627—649）。壁畫上描繪的歌舞升平、四夷來朝、商賈輻集、公私咸足的景觀，正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。

第四幅畫名為“武后稱帝”，武后就是武則天，她本來是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后，武則天垂簾聽政，繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，這幅畫面描繪的是武則天稱帝后接受群臣朝拜的情景。

第五幅畫名為“安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(zhǎng)安，唐玄宗倉皇逃往四川，途中護(hù)駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年，唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。

第六幅畫面為“哀帝賜死”。唐天祐元年（公元904年），汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李

為帝，是為唐哀帝。公元907年，朱溫廢哀帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)梁。次年（908年）賜死了李拀，歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。

朋友們，這一整幅壁畫采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫得栩栩如生，形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過這幅壁畫可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。

[御花園] 各位游客你們好！現(xiàn)在我們來到的是“芙蓉苑”，我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大字，就是出自當(dāng)今著名書法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于１９９３年１０月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)有地勢(shì)，遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點(diǎn)，而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計(jì)的，是集亭、臺(tái)、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。“芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂，他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道，專門從居住的興慶宮修造了直達(dá)曲江芙蓉園的夾城通道，當(dāng)時(shí)稱為“復(fù)道”，以便皇上隨時(shí)駕臨游樂。唐代詩人杜牧的詩句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。

整個(gè)“芙蓉苑”，從正門起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門等十多個(gè)景點(diǎn)，整個(gè)布局中心突出，錯(cuò)落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見雅，高貴而不浮飾，清修院又稱宏文館，館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著名的詩詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩歌記述，唐詩簡(jiǎn)直可以稱唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類遺產(chǎn)的珍品，更有無數(shù)藝術(shù)巨匠，或以書法抄錄，或以繪畫寫意，令唐詩更加榮耀。這里所展出的百幀書畫是我們的部分收藏，值得注意的是，當(dāng)代書畫名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨(dú)特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：“詩仙”李白有首詩名為《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫道：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，那么這兩句詩，在電視連續(xù)劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí)，紫薇曾經(jīng)引用過；此外，還有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，出自詩人王維的《送元二使安西》；以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。

當(dāng)然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過《財(cái)神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。[白云觀] 各位游客，當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景，我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。現(xiàn)在我們一起穿過這組臨水曲欄，就來到了白云觀。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。為了取得上層社會(huì)的支持，道教開始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳（老子）尊為本教的創(chuàng)教始祖。

到唐代，道教得到進(jìn)一步發(fā)展，李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門弟，和老子攀親繼譜，讓1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時(shí)成了唐朝的國(guó)教，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都在擴(kuò)建道觀，用來祭拜老子。

公元625年，李淵在國(guó)子監(jiān)宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國(guó)教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨，大約在公元五世紀(jì)傳入中國(guó)的。但它在唐代后期開始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱，與朝廷對(duì)抗，逐漸成為朝廷的對(duì)立教派。

我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著兩尊神像，這就是道教傳說中著名的四大真人：莊子，號(hào)南華 真人；文子，號(hào)通玄真人；列子，號(hào)沖虛真人；庚桑子，號(hào)洞靈真人。

再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站著金童玉女，在莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫一幅逼真的肖像，實(shí)在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱為“老子”呢？史無明文交代。《神仙傳》中說：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來談?wù)劇Ｌ拼懙旅髟凇督?jīng)典釋文》中說：“古者，稱師為子”。“老子”也許就是“老先生”的意思。據(jù)說老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫完了“道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來慶賀的場(chǎng)面。

大家跟我穿過小橋，就來到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸，是鎮(zhèn)邪之物，上刻陰陽八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽說過，之所以它在封建社會(huì)被如此推崇，一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(zhǎng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長(zhǎng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(zhǎng)生不老的希望寄托在道教上，即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對(duì)人體有害無益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫，就是“老子出關(guān)圖”。據(jù)說老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng)，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩“將進(jìn)酒”，這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里，就先后拍攝過《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢！

[唐宮大殿] 現(xiàn)在大家看到的,是我們唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代長(zhǎng)安城大明宮含元殿而建成的。

大家知道嗎?唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內(nèi)太極宮,東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內(nèi)太極宮是長(zhǎng)安的政治中樞,大家都知道的“貞觀之治”就是在太極宮里確定和推行的.而東內(nèi)大明宮,原名永安宮,只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕,就命人將大明宮大加修造,并將政治中心移到這里.從此,大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢，壯觀而且美麗，應(yīng)該說是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有,正中那座就是大殿，在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長(zhǎng)廊。

這組建筑于1991年的5月1日建成開放，只用了一年時(shí)間。那么在當(dāng)時(shí)呢，這么快的速度被稱為是“基地速度”。它的出現(xiàn)，最早是為了配合中央電視臺(tái)拍攝電視劇的需要而建的，現(xiàn)在則是被用來陳設(shè)影視劇拍攝 后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬元，那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時(shí)它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門摟和古城墻，還包容了五個(gè)演播廳，其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫服裝間。有時(shí)，如果湊巧的話，大家還能看到影視劇的拍攝過程，從這當(dāng)中還能了解一些影視知識(shí)。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢？現(xiàn)在就請(qǐng)大家來看一下這座大殿，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長(zhǎng)，斗拱較粗，那么這樣一來，就顯得整座建筑氣勢(shì)宏偉，雄渾博大。好了，說了這么多，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入內(nèi)部參觀一下吧。

進(jìn)入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設(shè)，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說到這塊圍屏，我要讓大家細(xì)細(xì)的來看一下，因?yàn)槲覀冞@塊圍屏，它有一個(gè)與眾不同的地方，在那里呢？對(duì)了，龍?jiān)谙露P在上，說明大家很細(xì)心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說明當(dāng)時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛于一身”。當(dāng)然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因?yàn)橹袊?guó)封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國(guó)之君的唐明皇也不可能因?yàn)闂钯F妃而改變這一制度他最終仍是“愛江山不愛美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾，那么這個(gè)呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具。“日月行天”四個(gè)字取自我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的字“ZHAO"，那么這“ ”字怎么寫呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個(gè)明亮的明，下邊是一個(gè)天空的空，那么“明”加“空”和起來就念作“ ”，表示至高無上的皇權(quán)就象太陽和月亮一樣，要遍施四方，統(tǒng)治天下。好了，看完了整體現(xiàn)在請(qǐng)大家來看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，-叫編鐘，是古代的打擊樂器,它可以從正反兩面敲打出不同的音樂，比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂器編罄，大家現(xiàn)在所看到的這些樂器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧！

此外，大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時(shí)代特征不一致，但它們經(jīng)過巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要，運(yùn)用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷呐菽U報(bào)紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過鏡頭的處理以后，卻可以達(dá)到以假亂真的效果。

好了，我要給大家介紹的呢，基本上也差不多了，待會(huì)呢，在這外面廣場(chǎng)上會(huì)有一場(chǎng)大型演出。現(xiàn)在如果大家有興趣的話，可以在這里穿上龍袍或者貴妃的服裝，扮演一下唐明皇和楊貴妃，親身體驗(yàn)一下唐代的宮廷生活，不知大家意下如何？

[楊貴妃出游圖] 唐城內(nèi)除了大型紫砂壁畫外，另有一幅大型壁畫《楊貴妃出游圖》。大家跟著我沿著山道前進(jìn)，就能看見這幅壁畫。

這幅壁畫巧妙地利用了唐城720平方米大演播廳后墻繪制而成，長(zhǎng)28.5米，高6.5米，是我國(guó)最大規(guī)模的單幅室外壁畫。1992年初，沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院好幾位專家在這里揮毫著彩，歷時(shí)三個(gè)月，才完成這幅國(guó) 內(nèi)獨(dú)一無二的巨型壁畫，壁畫以其逼真的畫面效果，把一幅生氣勃勃的唐人游春畫卷展現(xiàn)在我們面前。

出游也稱出行，是唐人生活中一大游樂活動(dòng)。農(nóng)歷三月三日，是我國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)，按照習(xí)俗，這天人們要在水邊清洗塵垢，除去不詳。到唐代，上巳節(jié)已演變成以游春踏青為中心活動(dòng)的節(jié)日。由于唐代風(fēng)氣較開放，許多婦女也來這里游玩。杜甫在《麗人行》中寫到：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”

而這幅《楊貴妃出游圖》更是描繪了皇家成員三月三日出游曲江的盛大景況。畫中雍容華貴的楊貴妃與唐明皇棄輦相擁而行。貴妃的三位姐姐

國(guó)、秦國(guó)、韓國(guó)夫人相陪，文武百官、外國(guó)使臣緊隨，前有宮女開道，后有武士護(hù)駕，圖中共出現(xiàn)了五十二位人物，一派奢侈的皇家春日出游景象，逼真地展現(xiàn)在大家面前。有興趣的話大家可以自己數(shù)一數(shù)畫上的人頭數(shù)目。

大家面前所看到的并不是藝術(shù)的虛構(gòu)和夸大。據(jù)歷史記載，唐明皇和楊貴妃曾有多次盛大的出游活動(dòng)。集三千寵愛于一身的楊貴妃每次出游規(guī)模盛大奢華是可以想像的。這幅壁畫，不僅展現(xiàn)了皇家的奢華生活，更重要的是，我們通過它，可以從一個(gè)側(cè)面了解唐代的社會(huì)風(fēng)情。

[唐街] 我們現(xiàn)在看到的這條街道就是“唐街”。它建成于1993年2月，是盛唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮發(fā)達(dá)景象的生動(dòng)體現(xiàn)。整條街道長(zhǎng)110米，寬34米，由一座塔樓、一組石牌坊、一組坊門及“錢莊”、“流連回香樓”、“鑑古齋”、“自在逍遙閣”、“太白酒樓”等景點(diǎn)組成。這些建筑布局精巧、錯(cuò)落有致，它是仿照唐朝東西兩市而建的，是唐城內(nèi)設(shè)計(jì)十分成功的一組建筑。大家可以留意，它不是筆直的一條街道，而是有一個(gè)彎道，這樣在拍攝影視片時(shí)，選景與組接鏡頭就方便多了。唐街雖然不長(zhǎng)，但在這里拍攝過很多電視劇，如《梅花三弄》、《俠義包公》、《情劍山河》、《大明宮詞》、《陸小鳳》等。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨著我來參觀一下這條“唐街”。在我們左手邊第二間，門口掛著一枚大銅錢，上面還刻有“開元通寶”四個(gè)大字，這也就是錢莊。錢莊在現(xiàn)代來講，就相當(dāng)于銀行，是存放錢幣的地方，而我們這里的錢莊主要是放置了一些仿開元通寶的銅錢，那么，請(qǐng)大家隨著我進(jìn)去參觀一下。

接下來我們到對(duì)面去看一下，這里是中央電視臺(tái)特色紀(jì)念品專賣店，里面的商品非常有特色，上面都標(biāo)有CCTV的標(biāo)志，我們走進(jìn)去看一下，這里面經(jīng)營(yíng)的商品多種多樣，有衣服、帽子、背包、紀(jì)念筆，手表、小燙斗、打火機(jī)、百家姓等等，如果各位有興趣，不妨帶幾樣回去作為留念。現(xiàn)在我們來到留連回香樓下面，每天上午11點(diǎn)，下午1點(diǎn)半，在這里有一場(chǎng)“英雄救美”的表演，主要講的是：高員外的女兒在留連回香樓拋繡球招親，遇到地痞、無賴搶親，后遇英雄搭救的故事。這也是一個(gè)游客參與的游戲節(jié)目，大家可以等英雄救完美人，美人拋繡球時(shí)，站在樓下等著接繡球，不過這只是游戲，當(dāng)然不能當(dāng)真，即使是未婚男子接到繡球也不能帶走樓上拋繡球的小姐，更不要說是已婚男子了。

在留連回香樓的下面是玉環(huán)酒家，如果待會(huì)兒各位有時(shí)間，不妨來這里品嘗一下江南風(fēng)味小吃，有桂花糖芋頭、茶葉蛋、八寶粥、豆腐花等等。

我們接著到“自在逍遙閣”，那里有唐代宮廷茶藝表演，說到茶，我想大家都應(yīng)該知道，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶發(fā)明于神農(nóng)，聞名于魯周公，興盛于唐朝。世界各國(guó)最初所飲的茶葉以及茶藝和禮俗，都是直接或間接地由中國(guó)傳播而去的。英語稱中國(guó)為china，最早就是茶葉的旁譯。

茶道一詞最早出現(xiàn)于唐代中葉，當(dāng)時(shí)全國(guó)的名茶有五六十種之多，第一是顧渚紫筍茶，產(chǎn)地是湖州長(zhǎng)興 和常州宜興交界處的顧渚鎮(zhèn)；第二是宜興陽羨茶。實(shí)際上都是太湖茶，每年都要大量進(jìn)貢，第一批茶趕在清明節(jié)前運(yùn)到，稱為急程茶，所以就有了“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”之稱。唐代茶圣陸羽和他的《茶經(jīng)》我想大家都應(yīng)該聽說過，正是這位陸羽茶博士，詳細(xì)地總結(jié)和推廣了從茶葉品種、茶具規(guī)格到煮茶泉水、烹茶工藝等一系列茶的文化知識(shí)。

大型電視連續(xù)劇《唐明皇》根據(jù)法門寺地宮出土的唐代宮廷茶道資料，及時(shí)成功地拍攝了許多精彩場(chǎng)面。我們這里保留了電視劇的茶道情節(jié)，編制了合乎唐代宮廷茶道規(guī)范的茶藝表演，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨著我到自在逍遙閣觀看茶藝表演。

我們來到這里可以稍作休息，或是感受一下這里的文化氛圍，也可以從茶藝表演中獲得茶文化知識(shí)。看完茶藝表演，如果各位有興趣的話還可以和貴妃娘娘合影留念。

我們繼續(xù)往前走，就在我們的左手邊，大家可以看到有一個(gè)石牌坊，上面是一只三腳鳥，在古代三腳鳥象征男性，下面一輪彎月象征女性，因?yàn)樘瞥且粋€(gè)男尊女卑的朝代，所以三腳鳥是高高在上，而彎月在下，這也是封建統(tǒng)治的象征。當(dāng)然，在武則天時(shí)代是例外。

請(qǐng)大家隨著我往右看，現(xiàn)在大家看到的就是太白酒樓。太白酒樓的名字取自于唐代著名詩人李白的字“太白”，李白是家喻戶曉的詩人，他寫的詩，誰都會(huì)背上幾句，象“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，等等。

李白在天寶元年（公元742年），應(yīng)召入京，他躊躇滿志，想借此機(jī)會(huì)大展宏圖。但唐玄宗召李白到長(zhǎng)安，只是賞識(shí)他的文采，讓他做些附庸風(fēng)雅的事，并不要他參與什么國(guó)家大事。有一次，李白為唐玄宗起草詔書，因?yàn)樽尭吡κ繛樗撔桓吡κ繎押拊谛模罱K被唐玄宗賜金放還。從此，他漫游各地，以酒為伴。

李白人稱“詩仙”，他還有一個(gè)雅號(hào)叫“酒圣”，“李白斗酒詩百篇”，許多膾炙人口的詩句都是他酒后所作。李白有不少詠酒的名篇，象大家熟悉的《將進(jìn)酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，??古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。還有《月下獨(dú)酌》：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白早晚都離不開酒，“一日須傾三百杯”。在唐代，人們還不能釀造酒精含量過高的酒，一般喝的是用糯米釀成的米酒，度數(shù)很低，因此李白才可能一日飲三百杯。如果是六十度的白酒，恐怕誰也受不了。在太白酒樓的旁邊就是休息室，里面有電腦觸摸屏及電視錄像節(jié)目（電視中播放的就是中視股份的發(fā)展史，大家可以進(jìn)去休息，觀看），在休息室的對(duì)面是一家工藝品店，這里面的商品主要是無錫特產(chǎn)：惠山泥人，無錫排骨，還有一些精致的小飾品，這一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的小泥人，香甜美味的無錫排骨不僅是無錫的一大特色，也是各位送給親朋好友的一份最美好的禮物。

[唐詩碑林] 游客朋友，請(qǐng)大家往這邊看，這里青松翠竹，郁郁蔥蔥，小橋流水，曲徑通幽，這就是唐城里的唐詩碑林景點(diǎn)。

為了更深層次地體現(xiàn)唐文化的豐富內(nèi)涵，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名的書法家陳大羽、張汀、趙冷月、歐陽中石、佟偉等書寫了近百首唐詩，并將這些唐詩刻在了造型各異的石碑上，寓教于樂，讓大家充分享受到唐文化的熏陶。其中有三尊規(guī)模巨大的雕像是碑林中的點(diǎn)睛之筆，現(xiàn)在我們看到的第一尊雕像是唐明皇與楊貴妃相擁而立的漢白玉雕像，其底座雕刻著詩人白居易創(chuàng)作的千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》的 部分內(nèi)容，這首詩講述了唐明皇和楊貴妃的愛情故事，它在情的渲染方面著重細(xì)致地描寫了唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情，其中有不少名句感人至深，千百年來一直為人所傳誦，就象大家較為熟悉的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，詩中戲劇化和神話化的描寫，濃郁的浪漫主義氣氛，使它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。各位朋友，在我們前面的是八角亭，右手邊的是詩廊，他們集中展現(xiàn)了幾十首膾炙人口、婦孺皆知的唐詩名篇。如：孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣”；杜甫的《蜀相》：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾”；駱賓王的《在獄詠蟬》：“無人信高潔，誰為表予心”；張繼的《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”；王維的《相思》：“紅豆生南國(guó)，?此物最相思”；李白的《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；高適的《別董大》，李頎的《古從軍行》等。

我們走進(jìn)詩廊，前面看到一尊塑像“太白醉酒”，畫中人物“詩仙”李白字太白，生性豪放，喜歡喝酒，塑像中我們看到李白手撐著腦袋，因喝醉了酒半臥半躺，打翻的葫蘆仍有滴滴酒水灑落，塑像底部是杜甫的名篇《飲中八仙歌》，詩中部分詩句是對(duì)李白醉酒形態(tài)的描繪，刻畫得淋漓盡致，與“詩仙”李白齊名的還有一位詩人，大家一定知道，就是這位唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，字子美，祖籍襄陽，主要生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期。他自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)，好幾次考進(jìn)士都不中，寓居長(zhǎng)安十年未能有所發(fā)展。安史之亂之后，他一直過著顛沛流離的生活，一生遭遇坎坷。那么我們現(xiàn)在看到的這尊杜甫的半身塑像正是詩人愁眉不展、心事重重的形象再現(xiàn)，似乎他對(duì)國(guó)家命運(yùn)、百姓生活充滿了憂慮。接著我們?cè)偻白撸蛠淼搅艘黄窳郑谶@竹林里曾拍攝過《陸小鳳》《大明宮詞》等多部電視連續(xù)劇，也是劇組拍戲時(shí)一組很好的外景地。這片竹林是唐城內(nèi)唯一的自然景觀，在青山掩映之下，清幽淡雅的竹林與繁華壯觀的仿古建筑交相輝映，大家可以沿著這條青石鋪成的小路慢慢走，穿行其間，是不是感到了一種遠(yuǎn)離塵囂的美麗，讓我們心曠神怡，難怪古代即有“相與友善、游走竹林”的美傳，更有詩人直接把詩寫在竹上，以寄托自己的情思。也許有的朋友觸此美景詩興大發(fā)，但千萬不能象古人那樣在竹子上刻字，破壞生態(tài)環(huán)境啊。

[沉香亭] 告別唐詩碑林，眼前就是唐城著名的后山建筑群。

首先我們來參觀沉香廳。“沉香亭”是古代長(zhǎng)安興慶宮里的一組園林式建筑，是供唐明皇和楊貴妃夏天納涼避暑的地方。現(xiàn)在西安也有一個(gè)沉香亭，那是后來修建的，屬于晚清風(fēng)格。而我們這里的“沉香亭”是建筑師們根據(jù)唐代史料記載修筑而成的。由于傳說中它全部是用一種名貴木材沉香木建成的，故稱‘沉香亭”。讓我們走進(jìn)亭里。大家所看到的這些都是拍攝完電視劇《唐明皇》和電影《楊貴妃》后留下的大小道具，都是用木頭、泡沫、玻璃鋼等材料仿制而成的，經(jīng)過藝術(shù)加工，達(dá)到了以假亂真的效果，這是拍攝常用的手法。首先，請(qǐng)各位看一下正中，有一張寶座，又稱曲尺榻，是供唐明皇和楊貴妃所坐。在唐代以前，人們基本席地而坐。到唐代，皇帝大臣已一改以往的習(xí)慣，坐在這種稱為“榻”的矮凳子上，普通百姓家還是席地而坐，所以說有相當(dāng)?shù)匚坏娜瞬拍茏祥健氉竺媸悄档て溜L(fēng)，據(jù)說唐代國(guó)花為牡丹，而楊貴妃又美艷無比，唐明皇將楊貴妃比作牡丹花，又特意在后宮設(shè)了一塊牡丹屏風(fēng)，足以說明唐明皇對(duì)楊貴妃的寵愛。白居易在《長(zhǎng)恨歌》詩中寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛于一身”。關(guān)于牡丹花有這樣一個(gè)小故事：據(jù)說楊貴妃為了討得唐明皇的歡心，提出要與牡丹比美，暗中卻派人將牡丹連根拔起，中午時(shí)分，楊貴妃站在牡丹之前，牡丹在太陽所照之下，慢慢枯萎，這樣越發(fā)顯得貴妃的嬌媚和艷麗。寶座的兩邊是金鳳，嘴里所銜的為靈芝草，傳說靈芝可以治百病，因此又稱吉祥草。地毯正中那個(gè)青銅色的容器叫“冰鑒”，它是宮廷內(nèi)小型降溫設(shè)施，也相當(dāng)與現(xiàn)在的空調(diào)，它的使用是在冬天將護(hù)城河里結(jié)得很厚的冰取回來放到20米深的地窖里，到來年的夏天，將冰塊敲碎了放在冰鑒里，冰遇熱融化，冷氣就從四周圍四只小動(dòng)物的嘴里吐出來，這樣可以達(dá)到降溫的效果。冰鑒前面是兩只大香爐，是宮中點(diǎn)香用的。至于前面，這張床叫龍床，因?yàn)槭菞钯F妃夏日乘涼用的，所以稱貴妃榻。請(qǐng)游客朋友們注意一下，這張床的龍頭，它的鼻子比較長(zhǎng)，有點(diǎn)象大象的鼻子，這種龍叫“象鼻龍”，在唐代是吉祥如意的象征。東方的吉祥物是以龍為主，而西方的吉祥物是以象為主，所以象鼻龍是中西文化結(jié)合的產(chǎn)物。兩邊的叫多枝燈，是宮內(nèi)照明用的，它的燃料是植物油，當(dāng)初拍電視劇《唐明皇》時(shí)，用了300公斤植物油，大家可以想象出那輝煌的場(chǎng)面是十分壯觀的。整個(gè)沉香亭僅靠這小小的冰鑒來降溫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，請(qǐng)大家隨我走到外面去看一看。這個(gè)大水車是當(dāng)今中國(guó)僅有、舉世無雙的，水車在古代用于農(nóng)田灌溉，體積較小，而我們這兒的則是體積龐大，它的直徑有18米，有24個(gè)水頭式龍頭，它自重10噸，建這個(gè)水車時(shí)，鋼材就用了16噸，木材用十幾個(gè)立方米。它的功用不是灌溉什么農(nóng)田，而是用來降溫，這也是到唐代才有的事情，唐明皇非常聰明而且奢侈，為了度過炎熱的夏天，每天不惜動(dòng)用60名太監(jiān)推動(dòng)水車，利用齒輪的帶動(dòng)，將護(hù)城河里的水抽到屋檐的水槽上，從6米高的寶頂噴灑下來，形成雨柱和雨簾，就象人工降雨一樣，將熱空氣驅(qū)散，起到降溫的作用，相當(dāng)于一種土空調(diào)，也相當(dāng)于現(xiàn)代的中央空調(diào)。因此沉香亭就有了另外一個(gè)名字叫“涼殿”，也就是裝有豪華空調(diào)系統(tǒng)的涼快的宮殿之意。

請(qǐng)各位游客隨我走到中心平臺(tái)上來。它表面上看來和一般水泥地沒什么兩樣，其實(shí)它的建筑也是有一定的講究的。在我們腳下的平臺(tái)是專為皇帝表演歌舞的演樂臺(tái)，由兩部分組成，中心平臺(tái)是表演區(qū)，四角是樂工們表演的樂池，這一布局足以說明當(dāng)時(shí)表演歌舞規(guī)模的宏大和興盛，大型電視劇《唐明皇》和電影《楊貴妃》曾先后在這里拍攝了“唐皇慶壽”，最近還在這里拍攝了《陸小鳳》，中央臺(tái)的大型專題片《夕陽紅》也曾在這里錄制過。旁邊是一組石牌坊，唐朝崇尚武力，軍隊(duì)出征儀式常常在這里舉行。牌坊上刻的是獨(dú)角怪獸，在唐朝是一種吉祥物，同時(shí)也是威武、勇猛的象征。還有另一種說法是祭祀用的。

[華清池] 大家再往前走，所看到的這組建筑是驪山畫閣。唐代驪山在臨潼縣城南，距長(zhǎng)安西一百多里，因有華清池而聞名。這里的驪山畫閣是樓臺(tái)歇山式，它面闊五間，進(jìn)深四間，兩邊雙亭相抱，鑲嵌在青山翠竹之間，整個(gè)臺(tái)基高3米，氣勢(shì)雄渾博大，充滿了盛唐時(shí)期的豪邁氣概。沿著驪山畫閣向前的臺(tái)階拾級(jí)而上，就來到了華清池，華清池也就是貴妃沐浴的地方，真正的華清池是在驪山腳下，那兒是天然的溫泉，水溫常年維持在43攝氏度。而我們這里采用的是自來水，四周圍放上干冰，再加上五彩燈光的作用，整座浴池?zé)熿F繚繞，朦朦朧朧，好象真的溫泉一樣，起到了以假亂真的效果。跨入門坎首先映入眼簾的就是蓮花臺(tái)，是一個(gè)升降舞臺(tái)，是供楊貴妃沐浴時(shí)坐的，真正的池子是用美玉砌成的，貴妃池后面壁上是一堵壁畫，名叫《飛天》，從壁上九個(gè)龍頭嘴里吐出的九條水柱正好落在池中的蓮花座上，那么大家是否知道為什么安裝九個(gè)龍頭呢？那是因?yàn)椤熬拧笔枪糯枖?shù)中最大的一個(gè)數(shù)字，象征皇帝的權(quán)利是至高無上的，而我們現(xiàn)在所看到的是兩個(gè)龍頭，叫做象鼻龍。在蓮花臺(tái)前面是一個(gè)旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，它可以隨著演出的需要旋轉(zhuǎn)，可以使各位看到服裝的展示。我們唐城藝術(shù)團(tuán)每天上午10點(diǎn)30分、下午2點(diǎn)在這里有大型演出《貴妃沐浴》，這場(chǎng)演出用了夸張的手法，通過音樂、燈光、舞蹈、服裝、道具等等再現(xiàn)了唐代的繁榮昌盛。歡迎各位游客到時(shí)前來觀看。[杜甫詩堂] 走出竹林，我們按照路牌的指示，沿著這條石徑拾級(jí)而上，大家的眼前呢便會(huì)出現(xiàn)一座古樸、簡(jiǎn)陋的草屋，這就是“杜甫詩堂”。據(jù)史料記載，安史之亂爆發(fā)時(shí)期，著名現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓到成都，在浣花溪筑了“杜甫詩堂”，并在此寫下了膾炙人口的千古佳作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體現(xiàn)了詩人憂國(guó)憂民的思想，我們現(xiàn)在看到的這幅畫也就是杜甫名詩《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。這首詩不僅寫了自然的秋，更由于詩人對(duì)人生的秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩，頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。再往里走還可以看到杜甫的《客至》、《望岳》、《春望》等名詩，另外還有大家比較熟悉的《三吏三別》，即《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。為了豐富唐城景區(qū)的旅游文化內(nèi)涵，杜甫詩堂專門設(shè)了“有獎(jiǎng)猜謎活動(dòng)”，一條條謎語懸掛在展室內(nèi)，他們都是根據(jù)唐代著名詩人的佳作而設(shè)的，或?qū)Τ鱿戮洌蛘f出作者名字，或猜字，讓游客在觀賞之余，既助長(zhǎng)了游興，又增長(zhǎng)了知識(shí)，留下了美好的回憶。

[游客中心] 大家請(qǐng)看，這座漂亮的仿古建筑，是不是有點(diǎn)面熟？有人說了，它的外形很象中南海懷仁堂。對(duì)了，這座二層樓閣建筑氣勢(shì)恢宏，有著綠色琉璃瓦屋頂，飛檐翹角，與唐城的整體建筑渾然一體，它就是我們景區(qū)內(nèi)的“游客中心”。唐城景區(qū)是國(guó)家首批AAA級(jí)景區(qū)，這個(gè)“游客中心”的設(shè)立，體現(xiàn)了我們“一切以人為本”的精神。

現(xiàn)在，我們一起進(jìn)來參觀休息一下。大家既可以在這里飲茶小歇，又能了解到旅游信息。同時(shí)，我們還為大家提供了各種免費(fèi)服務(wù)設(shè)施和服務(wù)項(xiàng)目，讓大家能夠在唐城享受到最大的便利。大家可以在電腦觸摸屏里看一下即時(shí)播放的演出節(jié)目，其中既有霓裳羽衣的艷麗、又有梁山英豪的俠義、還有三雄爭(zhēng)霸的風(fēng)云。同時(shí)可以通過電視屏幕了解我們中視股份的發(fā)展歷史；也可以取一點(diǎn)宣傳資料看一下唐城的簡(jiǎn)介；還可以通過唐城景區(qū)全景圖了解一下我們將要去的景點(diǎn)。四周掛的是我們唐城藝術(shù)團(tuán)的表演劇照，過一會(huì)，我將帶你們?nèi)タ此麄兊木时硌荨?/p>

同時(shí)，為了豐富景區(qū)觀賞內(nèi)容，增加大家的參與性，突出“影視特色”，唐城還投資了150萬美金，引進(jìn)了一套高科技影視設(shè)備——?jiǎng)痈须娪啊４髲d后面就是兩個(gè)放映廳，可同時(shí)啟用十五個(gè)觀眾座椅，觀眾座椅根據(jù)人體工程學(xué)的原理設(shè)計(jì)而成。廳內(nèi)擁有大屏幕顯示，全聲系統(tǒng)及六級(jí)自由運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。觀眾只要坐在座椅上，就會(huì)自動(dòng)地上下、前后、左右搖動(dòng)，加上影視語言中視覺效果的獨(dú)特運(yùn)用，配上美妙的音樂，即可領(lǐng)略到星球大戰(zhàn)、海底遇險(xiǎn)、火山爆發(fā)等驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。

各位游客，現(xiàn)在我們唐城的整個(gè)游程就全部結(jié)束了，感謝您的光臨！