第一篇：重游三國世界：讀《三國演義》之《火燒赤壁》有感

重游三國世界：讀《三國演義》之《火燒赤壁》有感

五年級十班　劉嘉琪

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”當我再一次重游三國世界的時候，我又得到了一些新的啟示。在《三國演義》中，每一回的小故事都很經典，都很吸引人，讓人浮想聯翩。其中，《火燒赤壁》這一回的故事最令我記憶深刻。

這篇故事主要講了曹操率領十幾萬大軍攻打孫權和劉備，想要統一天下。雖然曹操威震四海，卻十分驕傲，根本不把孫劉聯軍放在眼里。孫劉聯軍的水陸兩軍人馬不足五萬，但是軍民團結一心，加上周瑜的正確指揮和諸葛亮的神機妙算，很快找到了克敵制勝的方法：周瑜、諸葛亮等人先后發現了用鐵鏈連接的戰船最容易用火進行攻擊；周瑜誘惑蔣干盜書，借曹操之手殺死精通水軍的蔡瑁和張允；諸葛亮巧用天時，成功“借”來了東南風；為了方便放火，周瑜和黃蓋還精心策劃了“苦肉計”，蒙騙曹操上當……孫劉聯軍準備這么充分，贏自然是理所當然的事情。在赤壁大戰中，曹軍所有用鐵鏈連接的戰船頃刻間灰飛煙滅，死傷者不計其數，曹操還差一點兒送了性命。(讀后感　www.tmdps.cn)經過這一戰，曹操的實力削弱了許多，三足鼎立的局面初步形成。

為什么曹操兵強馬壯，卻贏不了孫劉聯軍的幾萬人馬，慘敗而歸呢？第一點是因為曹操不占天時地利以及人和。第二點是因為曹操太過輕敵，認為孫劉聯軍的兵馬不及袁紹，根本不堪一擊。反過來，孫劉聯軍之所以能夠成功打敗曹操，其根本在于孫劉聯軍同仇敵愾，周瑜和諸葛亮巧使妙計和將士們士氣高漲、奮勇爭先。

赤壁之戰是一個以少勝多的戰役。它告訴我們：無論敵人有多么強大，只要齊心協力、善用計謀、勇往直前，就一定能夠以弱勝強，取得成功。

《三國演義》是一本很有意思的書，讓我們一起在情節波折起伏的三國世界里自由自在地遨游吧！

第二篇：《三國演義》火燒赤壁讀后感

《三國演義》火燒赤壁讀后感

李嘉豪

最近，我讀了四大名著里我最喜歡的一本書，《三國演義》。

《三國演義》主要講了從東漢末年，天下大亂到三國歸晉，時代結束。其中描寫了人物的言談舉止、道德風貌，在精彩的戰爭中詳細的寫出了謀略和怎樣使用、籠絡人才，將一個“活”字在字里行間清楚地顯現出來。在這其中，我最喜歡的一段是火燒赤壁前夕的斗智斗勇和火燒赤壁后，曹操逃跑時的狼狽不堪。

當時曹操掌管了國家大權，文武百官稍有不慎，就會被曹操殺害。曹操也已經滅袁紹、定劉表，沒有哪方勢力能與之抗衡。而北方人不習水性，所以，盤踞在江東的、利用長江天險保衛自己的孫權早已成為曹操的眼中釘、肉中刺。于是，曹操將能調過來的部隊全都帶走，差不多有一百萬。并且曹操自己親率百萬大軍，準備一舉消滅盤踞在江東的孫權，不留任何反抗的余地。

曹操大軍來到了江東，曹操派出使者招降吳國，使者卻被周瑜斬了。曹操一怒之下傾巢出動，但是北方人根本不會水戰，所以，周瑜雖然人少，但是還占了不少便宜。曹操便讓蔡、張二人，訓練水軍。但是夜晚，周瑜看那邊火光沖天，便親自去探探虛實，知道了蔡張二人是水軍都督。曹操知道后，又氣又惱，蔣干看自己是周瑜的故友，便自告奮勇的去勸降周瑜。但是蔣干既沒有勸成周瑜還中計，誤把假書信當成真情報，將蔡張二人當成叛軍，被曹軍斬了。蔡張二人剛被斬，曹操便知中計。看這計不成用那計——詐降。(讀后感　www.tmdps.cn)于是，派蔡和、蔡中二人假意投降于東吳。周瑜知道后，便跟黃蓋一起使苦肉計。闞澤知是苦肉計，便幫黃蓋送詐降書，騙了曹操。闞澤還去甘寧營里，幫助甘寧詐降，又騙過曹操。最后，龐統的連環計，孔明的借東風，使曹軍的士兵活活的燒死在船上。

曹操逃竄時，還說什么孔明沒他聰明。結果，先被趙子龍攔截，又被張飛廝殺，最后華容道被關羽用義氣放走。曹操帶著二十余騎狼狽地逃走了。

我覺得周瑜和孔明太聰明了，周瑜能料到蔣干會翻假書信，并和黃蓋使苦肉計。孔明能借東風，并且要不是被關羽放走，孔明設的埋伏絕對讓曹操死于此地。闞澤也跟黃蓋、甘寧配合默契，成功騙過曹操。曹操雖是一代奸雄，雖然有勇有謀，但是主要靠的還是運氣、福氣。

我長大以后也要像周瑜和孔明那樣，有著機智的頭腦和神奇的計策。不像曹操那樣，驕傲自滿。

第三篇：讀三國演義之有感

三國演義之讀諸葛亮有感

三國時代涌現出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫 一時多少豪杰。無論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨特的亮點。

如果說一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那么三國演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣.第一次讀三國演義的時候，這個人物就深深的印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國演義》中智慧人物的代表，他在無論何種復雜的情況下，都能審時度勢，掌握大局；在無論多么危急的情況下，都能運用巧思，轉危為安。雖然三國演義已經神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學。我想他應該是一位儒將，至少有著儒將的風范，盡管古代十大儒將中并沒有他。這就是我對這個角色的第一印象，但當我再次拿起著本書，看到他在五丈原時，在寒風中視察軍營時，面對長天的無力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時的一句話“再不能臨陣討賊矣,悠悠蒼天,曷此其極”意思就是，再也不能為復興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對我如

此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點點時間，不甘啊！五丈原的秋風徹骨生寒，命運對這位壯志未酬的老人確實是過于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對手司馬懿前面。也許在當年劉備三顧茅廬的時候，他就已經覺察到復興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來了，但他并不后悔。司馬徽當初就說，“孔明雖得其主，然不得其時。”想必諸葛亮也清楚這一點。

也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對劉備的忠誠。但三國演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個敢于面對挑戰，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說人物，如何不能扣動讀者的心弦呢？

有一句話是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺得沒什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個道理是不會變的。所以在你最困難的時候向你伸出援手的人，你一輩子也不會忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對于雪中送炭定有自己的認識，所以奉命于危難之間也是他人生觀的一種表現，更是知恩圖報的一種形式。

《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。

諸葛亮身為蜀漢丞相都如此嚴格的要求自己，實在是令人佩服。相比之下，同為蜀漢大臣的法正作為蜀漢智謀僅次于諸葛亮的人，卻是令人失望的。他用言行告訴我們：年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣成了無所作為的人對社會沒有任何用處，到那時守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?——這也許是諸葛亮對自己人生觀的詮釋。

第四篇："讀"《三國演義》有感：當"頤和園"遇上"三國"

當“頤和園”遇上“三國”

——“讀”《三國演義》有感

原創： 許艷玲

有一種“讀書”是輕松的，有一種“讀書”是自由的，有一種“讀書”是率性的……這就是聽讀。這半年來我一直陪高三的兒子夜讀到午夜，無暇拿起《三國演義》真正地讀，但我有了另一種形式的“讀”,那就是聽讀。半年來我一直在聽“沙小帥”讀三國，聽得如癡如醉，百聽不厭。有時人物混淆了，返回去再聽；有時午夜以后，枕著“沙小帥”渾厚的聲音甜甜地進入了夢鄉；有時邊做家務邊津津有味地聽著……聽讀何時何地都可以。于是，每天總巴望“沙小帥”把新的錄音傳到群里來，等待著“吳姐姐”快快獻上“普洱茶”,等待著“沙小帥”快快獻上那幾朵漂亮的“玫瑰花”,等待著呂霞老師上傳合成的錄音。

以前，四大名著中我只鐘愛《紅樓夢》。迷戀林黛玉冰清玉潔的外貌，折服林黛玉的滿腹才情，傾倒她的“尖酸刻薄”“梨花帶雨”.現在我“移情別戀”了，我“愛上”了曹操。世人都稱曹操“奸雄”,我有些不予認同：他善識人才，求賢若渴，施恩蔡文姬，割發代首……以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。曹操又成了我心中的“男神”.在不斷地聽讀中，我慢慢地積累了許多以前不曾知道的典故：“蔣干盜書”“煮酒論英雄”“夜戰馬超”“殺顏良誅文丑”“轅門射戟”“割須棄袍”……每每回憶起這些典故，總感覺趣味橫生，妙不可言。隨著自己聽讀地深入，我經常把這些典故講給學生聽，也激發了學生讀《三國演義》的興趣。隨之而來的是，有趣的事情發生了——《頤和園》遇上了《三國演義》。

上個月，鎮教研室組織同課異構，我報的課題是《頤和園》。執教課題報上了，四處小學由于其他事宜推遲了同課異構的時間。兩周過去了，鎮教研室要求還是原來的課題進行同課異構，接到通知，我有些哭笑不得，《頤和園》早早講完了。第一次設計教案時，我參考了韓老師的《構建小語好課堂》中《頤和園》的教學設計，圍繞著學習“移步換景”的寫作方法，感悟長廊的長和美、昆明湖的綠和靜、十七孔橋獅子的姿態不一。“劃和滑”講過了，排云殿和佛香閣得雄偉、輝煌講過了……還能再講點什么。我絞盡腦汁卻也沒有新的思路。沒有思路，只好先搜集頤和園的視頻看一看。這一搜可真是大喜過望，一段名為《北京古建園林<頤和園長廊>》的視頻深深地吸引了我。打開視頻，在鏗鏘有力的京劇音樂伴奏下，長廊緩緩地展現在我的眼前。一幅幅彩繪圖色彩凝重，人物惟妙惟肖，花草逼真靈動，山水明朗清晰。人物彩繪故事眾多：有《千里走單騎》，有《三英戰呂布》，也有《夜戰馬超》，還有《白帝城托孤》……這些彩繪圖不就是“沙小帥”所講的三國故事嗎？視頻在我眼前流動，自己忽然有了靈感，就圍繞著“尋找頤和園中的中國文化”再一次和學生一起走進《頤和園》。

再次設計教案時，課前我布置了一個似乎和本節課不沾邊的作業：回憶以前老師講過的三國小故事，上網搜集再讀一讀，并寫出相應的故事人物。上課了，我首先引導學生感悟中國古代建筑的特點——。使用木材作為主要建筑材料，飛檐斗角，運用色彩裝飾手段，布局合理。接著我的話題一轉：這節課咱們就到頤和園中去尋找具有中國特色的建筑。出示研讀問題：找出具有中國古建筑藝術特色的景點，畫出句子讀一讀，思考古建筑藝術特色表現在哪里？孩子們在我的引導下站在一個新的高度上再次展開學習。首先找到的當然就是長廊，長和美是顯而易見的。長廊的中國藝術彰顯在哪里，我再一次點撥。孩子們地回答是：我從圖上看到長廊是木制的，長廊上有美麗的畫。我順勢而導：你們知道長廊都畫了哪些畫？接著有孩子回答：人物故事。我又問什么故事。一個孩子不假思索地說神話故事，另一個補充說有《普羅米修斯》。我做了一個拒絕的手勢說道，中國的園林中找不到西方的神話故事。孩子們一下子得到了啟發，紛紛說道有《關羽千里走單騎》，有《三英戰呂布》，有《火燒赤壁》，還有《桃園三結義》……孩子越說越興奮，越說越激烈。我接著說你們想不想知道長廊上的彩繪圖究竟有多美，孩子異口同聲說想。我打開視頻，鏗鏘的京腔再次響起，大型長幅彩繪圖《三英戰呂布》緩緩展現在孩子們面前，頓時教室里鴉雀無聲，一個個屏息凝視。視頻看罷，又是一陣興奮，紛紛交流，長廊不僅美，還真有中國文化味道。小精靈常鑫淼站起來說道，長廊上的彩繪圖應該不僅僅只有《三國故事》，應該還有中國詩詞，中國神話。我聽了后滿意地點點頭。我知道長廊的美在孩子們的頭腦中還具有“中國藝術特色的美”.一節課就在孩子們尋找“中國建筑特色的美”中結束了。評課時，聽課的老師一致表示這節課不僅僅另辟蹊徑，而且有“中國文化味道”.聽了老師們的評價，我心生竊喜，中國文化味道是我從“沙小帥”那里聽來的。

當“頤和園”遇上“三國”,我的課堂另辟蹊徑，別出心裁。

第五篇：讀《三國演義》之”木牛流馬”有感

四(五)班自從讀了<<三國演義>>之后,我就一直在找令我印象最深的內容片段.最終我鎖定了”木牛流馬”這章節.

它主要說了:”蜀國去討伐魏國,可魏國卻堅守不出.諸葛亮為了運送糧草,做長久之計.便叫許多能工巧匠用力學的原理制造了木牛流馬.后被魏國獲悉后也跟制了一批木牛流馬,可木牛流馬有機關,魏國怎么也不知道機關在哪里,最后只能看著蜀軍搶他們的糧草……”這個故事我們一個簡單而易被忽視的道理:學被人的東西是可以的,可是要用心去思考,不只是簡單的仿照,要把他消化吸收,從中掌握更多的奧秘.

直到現在,仍有愛好者在研做木牛流馬,可他們做的都不是很完美,雖然”木牛流馬”會走,但似乎操作的人要花上九牛二虎之力才能讓他們行走,這便失去了古人制作木牛流馬的意圖.究其原因,難道是古人能造的東西,我們就仿不出來嗎?難道是古人比我們聰明嗎?其實不如,并不是古人比我們更聰慧,而是我們沒處處留心,過于依賴現代科技,也許就是那種”守常必敗,思變則勝”的道理吧!

因此我們現代人在學好知識,掌握現代科技的同時也要去用心思考.作為我們當代的學生,在學校里學習也要明白’木牛流馬”的道理,在跟老師學的同時一定要把所學知識消化,然轉化成自己的知識,使自己更上一層樓.