第一篇：我與美德有約的征文(吳桐)

我與美德有約征文

《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。我想大家一定知道三字經(jīng)中的這句話“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”漢魯國(guó)，孔融是一個(gè)四歲，有孝心的孩子。一天，爸爸從市場(chǎng)上買來一袋黃澄澄的鴨梨。他讓孔融先吃一個(gè)，他左挑細(xì)選，拿了一個(gè)小鴨梨，大人們都疑惑不解，孔融說自己年齡小，應(yīng)該吃小的。這種尊敬兄長(zhǎng)和謙讓友愛的道理，我們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長(zhǎng)的習(xí)慣。

讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我知道了我們要學(xué)會(huì)體諒父母，更要學(xué)會(huì)體諒他人。于是，我下定決心要做孔融一樣的孩子。有一次，我丟了一把尺，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)地上有一把漂亮的尺，和幾把臟兮兮的尺。正好，我周圍的人也丟了尺，于是，他們爭(zhēng)著要漂亮的尺吵了起來。而我卻拿了一把臟兮兮的尺。大家不再爭(zhēng)吵了，在我的帶頭下，你謙我讓，各自拿了一把尺用了。

美德可用的地方無處不在只靠你去找。謙讓是一種美德,謙讓，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可以算得上是隨處可見的。如：公交車上的讓座、家庭里親人之間的謙讓，同學(xué)之間的忍讓等等??孔子曾這樣說：“溫良恭儉讓。”讓就是一種美德。而我在一次平凡小事中，也學(xué)會(huì)了謙讓。謙讓是一種心胸、一種境界、更是一種美德。謙讓是性格的體現(xiàn)，更是權(quán)衡一個(gè)人道德品質(zhì)的杠桿。古人說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“小利不爭(zhēng)、小忿不發(fā)，可以和眾”。

總之，謙讓是一種積極向上的良好心態(tài)，讓我們都學(xué)會(huì)謙讓吧！

第二篇：“我與美德有約”征文

我欣賞的那種美德

“如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的“螺絲釘”，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位？

雷鋒，就是這一縷陽(yáng)光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長(zhǎng)存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸，他的名字深深地刻在我們心中。

有人說：“雷鋒已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了我們“，他真的離開了嗎？不，沒有！雖然他的肉體離開了，可他的崇高靈魂卻永遠(yuǎn)伴隨著我們，激勵(lì)著我們，他的美德之花開遍中華大地。

你看汶川地震發(fā)生的那一刻，感人事跡有很多，譚千秋舍己救人，王洪發(fā)舍親救人，他們?cè)谏c死的選擇上，毫不猶豫地把生留給別人，把死留給自己，事跡可歌可泣，他們就是“雷鋒，是時(shí)代前進(jìn)中的“雷鋒“。

在祖國(guó)廣闊的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學(xué)習(xí)雷鋒精神，實(shí)踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻(xiàn)，老師把自己的知識(shí)和道德力量傳播給莘莘學(xué)子們；工人農(nóng)民們用自己的汗水描繪著祖國(guó)的藍(lán)圖；警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護(hù)著人們的和平、安寧……他們也是雷鋒。

“做一件好事容易，做一輩子好事卻很難”同學(xué)們學(xué)習(xí)雷鋒就要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，幫別人撿起丟在地上的文具盒，幫別人找尋丟失的東西，幫別人提起沉重的行囊，這就是雷鋒精神，這就是雷鋒美德。

同學(xué)們，讓我們與文明握手．向雷鋒同叔叔學(xué)習(xí)，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

我與“尊老愛幼”同行

尊老愛幼、樂于助人是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。記暑假的時(shí)候，我和爸爸、媽媽還有姥姥去北京旅游，一件傳統(tǒng)美德的故事就發(fā)生在我們身邊。

一天，我們準(zhǔn)備乘地鐵去游玩，一到地鐵站，那里人山人海，非常擁擠。我們上了地鐵，里面早已經(jīng)沒有座位了，我們都只好站在那里，姥姥年紀(jì)大了，站的非常吃力，爸爸媽媽左看右看，想找一個(gè)座位讓姥姥坐，可是周圍已經(jīng)沒有座位了。這時(shí)，只見一個(gè)年輕人站起來主動(dòng)給姥姥讓座，但是，姥姥怎么也不肯坐，年輕人沒辦法，就假裝接了一個(gè)電話，然后說自己到站了，就往后走去。周圍的人看著姥姥，誰(shuí)也沒有搶那個(gè)座位，甚至也幫著勸說姥姥坐下。在爸爸媽媽和周圍人的說服下，姥姥終于坐下了。我們?cè)谛睦锒挤浅８兄x那個(gè)年輕人，他這種助人為樂的行為給我留下了深刻的印象。

雖然這是一件小事，但它體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。愿尊老愛幼、樂于助人的好風(fēng)氣能得到更多人的重視，讓這個(gè)世界充滿愛。

美德少年

生活中處處有美德，寬容是一種美德，勇敢是一種美德，自律是一種美德，勤奮是一種美德，團(tuán)結(jié)是一種美德，堅(jiān)強(qiáng)是一種美德，文明是一種美德，誠(chéng)信是一種美德，樂于助人是一種美德……俗話說得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”在我的身邊也有那么一位美德少年。

這位美德少年就叫做——童欣宇。童欣宇是我們班的班長(zhǎng)。童欣宇非常樂于助人。記得有一次，一位同學(xué)不慎將語(yǔ)文書弄丟了，急得像熱鍋上的螞蟻。童欣宇將自己的語(yǔ)文書借給了他，那位同學(xué)對(duì)童欣宇說：“你的書給我了，那你怎么辦?”童欣宇不慌不忙的說道：“沒關(guān)系的，我自有辦法。”接下來的課，童欣宇都是和他的同桌一起合看的。第二天早讀，童欣宇拿著一本舊書在讀書。下課后，我打開舊書一看，封面已被撕裂，書頁(yè)上角向里翻，書脊線斷了，并且少了兩頁(yè)……

童欣宇不僅樂于助人，而且是個(gè)勤奮的人。童欣宇的成績(jī)非常的好，總是名列前矛，這都是因?yàn)樗那趭^。每當(dāng)我們?cè)谡n余時(shí)間玩耍的時(shí)候，總能看到她在座位上安靜地看書學(xué)習(xí)。記得有一次，老師讓她寫一篇征文，童欣宇只有一有空就會(huì)坐下來開始寫。過了幾天她將征文給了老師，只見紙上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，有很多涂改的痕跡，可見童欣宇不知道修改了多少次呢!

這就是我的同學(xué)童欣宇，是值得我學(xué)習(xí)的美德少年!

我身邊的美德故事

三（3）蘇文靜

在我家樓里住著一位張爺爺，他那一心一意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。

幾年前，我家從平房搬進(jìn)了樓房。樓里又臟又臭，小山似的垃圾就堆在樓門口，夏天的時(shí)候回引來許多的蚊子，自從張爺爺來了，小山似的垃圾堆不見了，而且他還利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打掃樓道，還在樓門口對(duì)面的花壇里種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區(qū)增添了光彩，也美化了環(huán)境。像這樣的張爺爺為人民服務(wù)的小事真是數(shù)不勝數(shù)。

記得，有一次，放暑假的時(shí)候，當(dāng)我翻開作業(yè)本正要寫作業(yè)時(shí)，可我怎么也找不到我那新買的自動(dòng)筆，我翻遍了抽屜怎么也找不到了。媽媽說：“你想一想，是不是剛才收拾抽屜時(shí)，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看。”于是我找了一根棍，急忙跑到一樓垃圾堆里翻來翻去，正巧張爺爺看見了，問我：“你在找什么？”我也沒回頭說：“筆。”于是張爺爺馬上把我手上的棍奪過來，翻了幾下，也沒找到，只見張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒找到，我說：“張爺爺，別找了，不要了。”“別著急，馬上就找到了。”垃圾堆里很臟，我直往后退，可見張爺爺好像什么也沒有看到似的，在那兒找了一會(huì)，終于幫我找到了，我對(duì)張爺爺說：“謝謝張爺爺！”張爺爺張著又黑又臭的手笑著說”“不用謝，快回去寫作業(yè)吧！”

張爺爺為人民服務(wù)的小故事數(shù)不勝數(shù)，他那慈祥的面孔和全心全意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德，給我留下了深刻的印象。在這個(gè)城市里有

許多有著為人民服務(wù)精神的人，他們就像煤一樣，燃燒了自己，無私的奉獻(xiàn)，心甘情愿的把溫暖獻(xiàn)給人類。

我喜歡，敬佩張爺爺和那些像煤一樣的人。雖然這是一件小事，但張爺爺為人民服務(wù)的精神給我留下了不可磨滅的印象，使我永生難忘。

發(fā)生在我身邊的美德故事

三（3）陳軒宇

暑假的一天，我和爸爸乘公交車去外婆家。上車時(shí)公交車上已經(jīng)擠滿了人，還有人在車上抽煙，外面太陽(yáng)火辣辣地曬著地面、曬進(jìn)車廂，仿佛要將人烤出油來似的。

這時(shí)，我既被難聞的煙味、汗味熏著，又被火辣辣的太陽(yáng)烤著，簡(jiǎn)直憋得都快受不了了，我前后左右地看，真想找一個(gè)空位子坐一下。正在這時(shí)，我后面坐著的一位阿姨對(duì)我喊：“小朋友，小朋友，你來坐我這兒吧。”我正在猶豫時(shí)，阿姨一把將我拉到她的座位上坐下，然后微笑的對(duì)我說：“小朋友坐吧，我一會(huì)就要下車?yán)病！蔽荫R上說：“謝謝阿姨！”。

過了一會(huì)兒，我們到站了，下車時(shí)，我看見那位阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了。

啊！她是多么好的一位阿姨呀!她有著雷鋒叔叔樂于助人的精神。我們應(yīng)該向這位阿姨學(xué)習(xí)。

第三篇：我與美德有約

我與美德有約

最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是江蘇省徐州市中央工藝美院附中初二（4）班學(xué)生小孝星邵帥獻(xiàn)髓救母的故事。

是啊，我們生在這個(gè)世界、長(zhǎng)在這個(gè)世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

有句古語(yǔ)說得好：“百善，孝為先。”它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今邵帥獻(xiàn)髓救母的故事更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。

其實(shí)，對(duì)于我們小孩子來說，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。

我雖然上三年級(jí)，但我從小就很孝敬父母。我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅(jiān)持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎(jiǎng)呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負(fù)爸媽對(duì)我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話，當(dāng)好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)遙遙領(lǐng)先。

因?yàn)槲覀兿嘈牛灰覀儗?duì)父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實(shí)孝敬父母就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。那我們又何了而不為呢？

初二:快樂我的

第四篇：我與美德有約

我與美德有約

如果你是蒼鷹，你是否回報(bào)過給予你搏擊長(zhǎng)空機(jī)會(huì)的藍(lán)天；如果你是魚兒，你是否感謝過展現(xiàn)你翱翔淺底的流水；如果你是小溪，你是否幫助過裝扮出你的靈動(dòng)窈窕的大山。

——題記

小時(shí)候，我淘氣地向媽媽撒了謊，我指著我那沾滿油膩的小嘴說我從沒偷吃過桌上的羊肉串。媽媽諄諄教導(dǎo)我的是誠(chéng)實(shí)，俗氣點(diǎn)也就是良心。于是，在每次犯錯(cuò)誤時(shí)，我都是拍著我稚嫩的胸膛承擔(dān)。

懂點(diǎn)事了，我毫無悲傷的舉著我考的一團(tuán)糟的成績(jī)單時(shí)。爸爸的批評(píng)就在讓我明白羞恥心。于是，我在學(xué)習(xí)上與同學(xué)你追我趕，有了動(dòng)力。

在默默無語(yǔ)的中學(xué)時(shí)代，我自己明白了責(zé)任心。

母親一如既往地，進(jìn)廚房中，油煙機(jī)發(fā)出熟悉的嗚鳴。見我過來，便習(xí)慣性地拋出了一個(gè)微笑。可我分明見到微笑中，夾雜著些許特殊的神情。那擔(dān)憂的目光，仿佛向我噴吐出孤單的色彩。那絲絲飄掛在耳邊的零亂的秀發(fā)，也似乎一直撥動(dòng)著我的心弦。

也許是因?yàn)榻袢瘴冶仨氁粋€(gè)人生活，母親幾乎收拾了一會(huì)兒東西就停下來望一下我臺(tái)燈底下的背影，我也感覺到那熱切的目光。母親表面上不說，但那整理得比旅行箱更整齊的食物柜足夠說明一切。

今日的交通，也像是母親的心情一般，那樣的急促，那樣的忙亂。我拿起書看著，可眼神卻時(shí)常飄向母親的臉龐。那幾縷頭發(fā)，依舊堅(jiān)守著它們的陣地。

夜晚，獨(dú)自望著灰色的墻壁，直到自然的閉上雙眼。

第二天一大早，母親的電話竟然準(zhǔn)時(shí)得像一調(diào)好的鬧鐘一般催我起床。我做好作業(yè)，望著充滿誘惑和無比深邃的電視電腦屏幕，仿佛又見到你那縷飄揚(yáng)的秀發(fā)了…… 我轉(zhuǎn)身又看起了課本……

一切就像沒發(fā)生一樣，但這就是我對(duì)父母對(duì)自己的責(zé)任吧！“在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。”我望著“美德”二字，嘴角裂開了真心的笑容。

蒼鷹以雙翅回報(bào)，映襯天空遼闊；魚兒以騰躍以感謝，讓水流充滿生機(jī)；小溪以蒼翠雄渾以幫助，蕩滌山間塵埃。舞動(dòng)乾坤，萬(wàn)物之靈，豈也呼喚美德之音！

指導(dǎo)老師：陳志超

第五篇：征文法律吳桐

在法治方圓下，共建和諧校園

張百灣中心校 吳桐

古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”。“法律”是我們整個(gè)社會(huì)的“行為準(zhǔn)則”。談到法律，總會(huì)給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。孔穎達(dá)曰:“規(guī)所以正圓，矩所以正方。”可見，規(guī)和矩分別是兩種校正圓形和方(直角)形的工具，前者即圓規(guī)，后者即角尺。一個(gè)人想畫出足夠圓潤(rùn)的圖畫，必須借助圓規(guī)這個(gè)工具;一個(gè)人想畫出足夠方正的圖畫，也必須借助角尺這個(gè)工具。沒有適宜的工具，就難以達(dá)到圓滿的圖形;沒有可行的方法，就只能遙望目的而暗自興嘆。

“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句諺語(yǔ)它更深刻的意蘊(yùn)在于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家倘若沒有法律，沒有人們交往行為的準(zhǔn)則，就不可能有良好的秩序，就無法保障人們的自由、安全、和諧與幸福。所以，作為規(guī)矩的法律不是人們?nèi)粘Ｉ钪獾臄[設(shè)，而是規(guī)范和構(gòu)造人們?nèi)粘Ｉ畹幕厩疤帷６鳛榻虝说男@，它所承擔(dān)的往小了說人才的培養(yǎng)，是祖國(guó)的未來，往大了說何不是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)呢。”所以讓我們?cè)趫?jiān)持“法治”理念為主導(dǎo)的21世紀(jì)，在全民接受普法教育的今天，在法治方圓下，共建和諧校園。當(dāng)今的學(xué)校校園中存在許多學(xué)生違法亂紀(jì)的行為，小到學(xué)生破環(huán)公物，亂扔垃圾，說臟話，盜竊同學(xué)財(cái)物，大到一些學(xué)校出現(xiàn)校園暴力事件。然而，當(dāng)純凈校園里，上演著層出不窮的未成年人犯罪案的時(shí)候；當(dāng)越來越多的問題學(xué)生走出校園犯下彌天大錯(cuò)的時(shí)候；當(dāng)昔日親密無比的同學(xué)拔刀相向的時(shí)候；我們是否想過，法，在校園的管理中是不是過于稀缺、過于疏導(dǎo)呢？

現(xiàn)在是“法治”社會(huì)、文明時(shí)代，“法律”就在我們身邊，時(shí)刻規(guī)范著我們的行為。我們只有學(xué)法、懂法，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。一句話，對(duì)于法律，我們必須了解它、學(xué)習(xí)它、遵守它。法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)得以建立的手段和途徑，和諧校園建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，學(xué)校依據(jù)國(guó)家的法律法規(guī)，制定并有效地實(shí)行管理規(guī)則，實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化問題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是構(gòu)建和諧校園的基本途徑。但是，要實(shí)現(xiàn)校園管理法治化，還有許多問題需要我們解決。

一、法治化校園管理，深化法律進(jìn)校園。

第一，法治化校園管理是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求。

依法治校，建設(shè)社會(huì)主義法治學(xué)校是全社會(huì)的責(zé)任。學(xué)校作為普法教育的重要陣地，我們應(yīng)把學(xué)生作為聯(lián)系的紐帶，多開展學(xué)生通過自己學(xué)到的法律知識(shí)教父母做遵紀(jì)守法的好公民活動(dòng)，切實(shí)貫徹實(shí)施法治文化教育。這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家起到良好積極的促進(jìn)作用。

第二，校園管理的法治化承載了公民法治素養(yǎng)的傳承。

公民教育是支撐民主政治的根本。真正有效的法治，必定有道德和教育的充分支持。為此，我國(guó)的公民教育就不能進(jìn)行單一的法制知識(shí)教育，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的是包含憲政思想，法治知識(shí)、信仰、文化和能力的公民教育。“法治教育”的特點(diǎn)是實(shí)踐性的、批判思考性的，它扎根于學(xué)校的校園文化，不是局限于課堂上的法律基礎(chǔ)課，而是延伸至校園公共管理的整個(gè)過程，要求在學(xué)生管理中尊重學(xué)生的各項(xiàng)權(quán)益，有暢通無阻信息的公開渠道，有評(píng)論校園事宜的自由與保障。只有這樣的教育才更能激活創(chuàng)新思維，才能承載創(chuàng)新的使命。

第三，法治化校園管理是對(duì)學(xué)校自治的促進(jìn)和保障。

進(jìn)一步增強(qiáng)師生的憲法和法律意識(shí)，權(quán)利與義務(wù)、責(zé)任相一致意識(shí)；全面提高學(xué)校依法管理、依法辦事，依法行政，依法治教，依法辦學(xué)的水平。

綜上所述，深化法律進(jìn)校園，不僅僅是被迫的過程，更為深遠(yuǎn)的意義在于法治能為學(xué)校自由、民主、有序發(fā)展提供保障，能為國(guó)家法治建設(shè)提供智力支持，能夠提高公民法治素養(yǎng)、提升學(xué)校為社會(huì)服務(wù)的能力。

二、深化法律進(jìn)校園，對(duì)現(xiàn)代教育的管理起到創(chuàng)新與保障作用。

第一，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，形成良好穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)教育。對(duì)學(xué)生開展法制教育,即培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí),主要是通過傳授必要的基礎(chǔ)法律知識(shí),使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要性、必要性、艱巨性和長(zhǎng)期性.增強(qiáng)法制觀念和社會(huì)責(zé)任感,正確行使權(quán)利和履行義務(wù),積極學(xué)法,嚴(yán)格守法,主動(dòng)用法,自覺護(hù)法.讓學(xué)生把提高法律意識(shí)從自在的行為變?yōu)樽杂X的行為,從而意識(shí)到法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性,并把法律當(dāng)成日常生活中的一部分。

第二，為提供科學(xué)教育、優(yōu)質(zhì)服務(wù)學(xué)生的教育平臺(tái)起到法律保障。

著力加強(qiáng)教育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，增強(qiáng)師生能力，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)科學(xué)的教育教學(xué)平臺(tái)，有了法律的規(guī)范與保障，能更好地促進(jìn)教育的發(fā)展。

第三，改變墨守成規(guī)的教育模式，開拓創(chuàng)新，保障現(xiàn)代教育科學(xué)穩(wěn)步發(fā)展。

鄧小平同志指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。而對(duì)于我們的校園建設(shè)，更要有新鮮血液的注入，與時(shí)俱進(jìn)的思想，這就需要我們突破墨守成規(guī)的思想,就是要樹立起創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。樹立創(chuàng)新意識(shí),就是不斷研究新情況,解決新問題,形成新認(rèn)識(shí),開辟新境界；就是要樹立起發(fā)展、開放和改革的意識(shí)。而對(duì)于教育模式的改變，我們一定要開拓創(chuàng)新，保障現(xiàn)代教育科學(xué)健康穩(wěn)步的發(fā)展。

三、深化法律進(jìn)校園，推動(dòng)和諧校園發(fā)展、服務(wù)教育科學(xué)發(fā)展的有效途徑。

第一，正確認(rèn)識(shí)學(xué)校和學(xué)生間的法律關(guān)系。

正確把握兩者間的行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系，規(guī)范各主體的權(quán)利義務(wù)和行為，實(shí)現(xiàn)校園學(xué)生管理的價(jià)值定位從“義務(wù)本位觀”到“權(quán)利”本位觀的轉(zhuǎn)變，才能讓學(xué)校管理者明確其該何去何從，才能維持健康的校園秩序，維護(hù)管理雙方的利益，使管理在法治的框架下更有益于高校的健康發(fā)展。第二，在校園管理文化中注入法治精神。

法治文化的基本內(nèi)涵是民主精神。校園的管理文化建設(shè)，需要高校全體成員共同努力，通過在管理文化中注入法治精神，有助于改變傳統(tǒng)文化和原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下學(xué)生管理觀念的不符合時(shí)代發(fā)展的因素。只有注入法治文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)與法治要求相適應(yīng)的高校管理文化建設(shè)，構(gòu)建良好的校園法治環(huán)境，才能為和諧校園建設(shè)提供更持久的行為保證。

只要我們心藏法治，我們就會(huì)約束自己的行為，我們就不會(huì)感情用事，我們就不會(huì)做違反國(guó)家利益，損害別人利益的事，我們會(huì)維護(hù)國(guó)家和人民以至社會(huì)，當(dāng)我們的行為都很好，很規(guī)范了，我們的校園就和諧了，我們的國(guó)家就和平了，我們就能生活在一個(gè)自由民主的環(huán)境里，快樂和幸福就會(huì)伴隨著我們。正所謂“十年育樹，百年育人”，和諧校園的建設(shè)還需要我們的共同努力，我相信在法治方圓下，我們的未來是美好幸福的，我們的校園是和諧健康向上的，我們的教育是生機(jī)勃勃的，我們的祖國(guó)必將實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

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