第一篇：《與經典有約》征文2

與經典有約

﹍﹍小學﹍﹍

指導教師﹍﹍

“剪一段時光緩緩流淌，流進了月色中微微蕩漾，彈一首小荷淡淡的香，美麗的琴音就落在我身旁??”在悠悠《荷塘月色》的陪伴下，我捧起一本經典名著——巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，如饑似渴地閱讀起來，我珍惜著這屬于我的時間。

薄薄的一頁書，在指頭的輕挑下輕巧地翻過，我也漸漸地走進了《歐也妮·葛朗臺》的世界中。

我懷著復雜的心情，面對著書中不同的人物，仿佛也在面對不同的人生，不同的靈魂。看著葛朗臺為了金錢，六親不認；看著歐也妮對愛情的癡迷；看著表弟夏爾為了錢成了負心漢??看著這一個個栩栩如生的人和事，我的心被巴爾扎克那純熟的文字駕馭能力所折服。

雖然我不曾懂得作者是如何運用諸多敘事技巧，如何橫云斷山、草蛇灰線，如何開合舒嚴，但是，我能從中體會到作者匠心獨運的情節設置，杰出的故事鋪排，從中感受到一個復雜的世界，在這文壇巨匠的筆下輕易地變得清晰而有透徹，讓不諳世事的我從中窺得世事艱辛，人情冷暖。“螢火蟲點亮夜的星光，誰為我添一件夢的衣裳，推開那扇心窗遠遠地望??”在歌聲中，我合上了書，細細回味著??

第二篇：“我與美德有約”征文

我欣賞的那種美德

“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的“螺絲釘”，你是否永遠的堅守崗位？

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸，他的名字深深地刻在我們心中。

有人說：“雷鋒已經永遠離開了我們“，他真的離開了嗎？不，沒有！雖然他的肉體離開了，可他的崇高靈魂卻永遠伴隨著我們，激勵著我們，他的美德之花開遍中華大地。

你看汶川地震發生的那一刻，感人事跡有很多，譚千秋舍己救人，王洪發舍親救人，他們在生與死的選擇上，毫不猶豫地把生留給別人，把死留給自己，事跡可歌可泣，他們就是“雷鋒，是時代前進中的“雷鋒“。

在祖國廣闊的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學習雷鋒精神，實踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻，老師把自己的知識和道德力量傳播給莘莘學子們；工人農民們用自己的汗水描繪著祖國的藍圖；警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護著人們的和平、安寧……他們也是雷鋒。

“做一件好事容易，做一輩子好事卻很難”同學們學習雷鋒就要從身邊的點滴小事做起，幫別人撿起丟在地上的文具盒，幫別人找尋丟失的東西，幫別人提起沉重的行囊，這就是雷鋒精神，這就是雷鋒美德。

同學們，讓我們與文明握手．向雷鋒同叔叔學習，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

我與“尊老愛幼”同行

尊老愛幼、樂于助人是我國的傳統美德。記暑假的時候，我和爸爸、媽媽還有姥姥去北京旅游，一件傳統美德的故事就發生在我們身邊。

一天，我們準備乘地鐵去游玩，一到地鐵站，那里人山人海，非常擁擠。我們上了地鐵，里面早已經沒有座位了，我們都只好站在那里，姥姥年紀大了，站的非常吃力，爸爸媽媽左看右看，想找一個座位讓姥姥坐，可是周圍已經沒有座位了。這時，只見一個年輕人站起來主動給姥姥讓座，但是，姥姥怎么也不肯坐，年輕人沒辦法，就假裝接了一個電話，然后說自己到站了，就往后走去。周圍的人看著姥姥，誰也沒有搶那個座位，甚至也幫著勸說姥姥坐下。在爸爸媽媽和周圍人的說服下，姥姥終于坐下了。我們在心里都非常感謝那個年輕人，他這種助人為樂的行為給我留下了深刻的印象。

雖然這是一件小事，但它體現了我們中華民族的傳統美德。愿尊老愛幼、樂于助人的好風氣能得到更多人的重視，讓這個世界充滿愛。

美德少年

生活中處處有美德，寬容是一種美德，勇敢是一種美德，自律是一種美德，勤奮是一種美德，團結是一種美德，堅強是一種美德，文明是一種美德，誠信是一種美德，樂于助人是一種美德……俗話說得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”在我的身邊也有那么一位美德少年。

這位美德少年就叫做——童欣宇。童欣宇是我們班的班長。童欣宇非常樂于助人。記得有一次，一位同學不慎將語文書弄丟了，急得像熱鍋上的螞蟻。童欣宇將自己的語文書借給了他，那位同學對童欣宇說：“你的書給我了，那你怎么辦?”童欣宇不慌不忙的說道：“沒關系的，我自有辦法。”接下來的課，童欣宇都是和他的同桌一起合看的。第二天早讀，童欣宇拿著一本舊書在讀書。下課后，我打開舊書一看，封面已被撕裂，書頁上角向里翻，書脊線斷了，并且少了兩頁……

童欣宇不僅樂于助人，而且是個勤奮的人。童欣宇的成績非常的好，總是名列前矛，這都是因為她的勤奮。每當我們在課余時間玩耍的時候，總能看到她在座位上安靜地看書學習。記得有一次，老師讓她寫一篇征文，童欣宇只有一有空就會坐下來開始寫。過了幾天她將征文給了老師，只見紙上斑斑點點，有很多涂改的痕跡，可見童欣宇不知道修改了多少次呢!

這就是我的同學童欣宇，是值得我學習的美德少年!

我身邊的美德故事

三（3）蘇文靜

在我家樓里住著一位張爺爺，他那一心一意為人民服務的傳統美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。

幾年前，我家從平房搬進了樓房。樓里又臟又臭，小山似的垃圾就堆在樓門口，夏天的時候回引來許多的蚊子，自從張爺爺來了，小山似的垃圾堆不見了，而且他還利用業余時間經常打掃樓道，還在樓門口對面的花壇里種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區增添了光彩，也美化了環境。像這樣的張爺爺為人民服務的小事真是數不勝數。

記得，有一次，放暑假的時候，當我翻開作業本正要寫作業時，可我怎么也找不到我那新買的自動筆，我翻遍了抽屜怎么也找不到了。媽媽說：“你想一想，是不是剛才收拾抽屜時，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看。”于是我找了一根棍，急忙跑到一樓垃圾堆里翻來翻去，正巧張爺爺看見了，問我：“你在找什么？”我也沒回頭說：“筆。”于是張爺爺馬上把我手上的棍奪過來，翻了幾下，也沒找到，只見張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒找到，我說：“張爺爺，別找了，不要了。”“別著急，馬上就找到了。”垃圾堆里很臟，我直往后退，可見張爺爺好像什么也沒有看到似的，在那兒找了一會，終于幫我找到了，我對張爺爺說：“謝謝張爺爺！”張爺爺張著又黑又臭的手笑著說”“不用謝，快回去寫作業吧！”

張爺爺為人民服務的小故事數不勝數，他那慈祥的面孔和全心全意為人民服務的傳統美德，給我留下了深刻的印象。在這個城市里有

許多有著為人民服務精神的人，他們就像煤一樣，燃燒了自己，無私的奉獻，心甘情愿的把溫暖獻給人類。

我喜歡，敬佩張爺爺和那些像煤一樣的人。雖然這是一件小事，但張爺爺為人民服務的精神給我留下了不可磨滅的印象，使我永生難忘。

發生在我身邊的美德故事

三（3）陳軒宇

暑假的一天，我和爸爸乘公交車去外婆家。上車時公交車上已經擠滿了人，還有人在車上抽煙，外面太陽火辣辣地曬著地面、曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。

這時，我既被難聞的煙味、汗味熏著，又被火辣辣的太陽烤著，簡直憋得都快受不了了，我前后左右地看，真想找一個空位子坐一下。正在這時，我后面坐著的一位阿姨對我喊：“小朋友，小朋友，你來坐我這兒吧。”我正在猶豫時，阿姨一把將我拉到她的座位上坐下，然后微笑的對我說：“小朋友坐吧，我一會就要下車啦。”我馬上說：“謝謝阿姨！”。

過了一會兒，我們到站了，下車時，我看見那位阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了。

啊！她是多么好的一位阿姨呀!她有著雷鋒叔叔樂于助人的精神。我們應該向這位阿姨學習。

第三篇：“我與經典有約”征文比賽通知

“我與經典有約”征文比賽通知

各鎮（區）中心校、初級中學，市直各學校：

現將蘇教辦語〔2008〕2號文件轉發給你們，希各學校廣泛宣傳，認真組織師生共同參與“我與經典有約”征文比賽。市語委辦將根據各校征文的數量和質量，評選出組織獎、優秀征文若干名。在9月份推普周期間對相關單位和個人給予獎勵。

我市征文截止時間：8月1日。

投送地址：教育局2號樓2樓靖江市語言文字工作委員會辦公室 聯系電話：***6

聯系人：陳炳宏

語委辦

2008年6月24日

省教育廳辦公室 省語委辦公室關于舉辦

首屆中華經典誦讀暨“我與經典有約”

征文比賽的通知

蘇教辦語〔2008〕2號

各市教育局、語委，各高等學校，省有關單位：

為貫徹落實中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部、國家 1

語委《關于以傳統節日為主題開展經典誦讀和詩詞歌賦創作活動的通知》（國語〔2008〕1號）、《教育部辦公廳關于舉辦中華經典誦讀和中華贊?詩詞歌賦創作征集等活動的通知》（教語用廳〔2008〕1號）精神，推動全社會特別是各級各類學校廣泛開展中華經典誦讀活動，經研究，定于今年第三季度舉辦全省首屆中華經典誦讀暨“我與經典有約”征文比賽。現就有關事項通知如下：

一、組織領導

首屆中華經典誦讀暨“我與經典有約”征文比賽由省教育廳、省語委主辦。其中，中華經典誦讀比賽由南京藝術學院承辦，“我與經典有約”征文比賽由江蘇教育報刊社承辦；頒獎儀式由江蘇教育電視臺承辦。成立活動組委會和專家委員會，分別負責活動的組織、協調和參賽項目評審等工作。

二、參賽對象

中華經典誦讀比賽參賽對象為：無影視話劇表演、播音主持等專業背景的教師、大學生、外國留學生、講解員。參賽形式既可以是個人誦讀，也可以是集體誦讀。

“我與經典有約”征文比賽參賽對象為：中小學（含幼兒園、職業中學）教師，中學生，小學高年級學生。

三、時間安排

中華經典誦讀比賽：8月3日，完成參賽報名和參賽作品征集；8月15日前確定決賽名單；8月26日舉行決賽。

“我與經典有約”征文比賽：8月10日，完成作品征集；8月28

日前完成評審。

首屆中華經典誦讀暨“我與經典有約”征文比賽頒獎儀式暫定于9月12日在江蘇教育電視臺舉行，中秋節在江蘇教育電視臺播出（通知另發）。

四、工作要求

請各地、各校廣泛宣傳，積極發動，精心組織。有關工作信息請及時通過ywb@ec.js.edu.cn報送。

省教育廳聯系人：王紅蕾，聯系電話：025-83335382；省文化廳聯系人：張人健，聯系電話：025-84699857。

附件一：中華經典誦讀比賽方案

附件二：“我與經典有約”征文比賽方案

二○○八年六月十七日

附件二

“我與經典有約”征文比賽方案

一、參賽對象

中小學（含幼兒園、職業中學）教師，中學生，小學高年級學生。

比賽設小學生組、中學生組和教師組。

二、征文內容

小學生、中學生主要談學習經典詩文的體會和感想，以及在學習過程中發生的有趣、感人之事。小學生可寫讀后感、小故事，字數在600字以內；中學生可寫讀后感、故事、散文、隨筆等，字數在800字以內。凡報送的學生作品，須附有指導教師簡短的點評。

教師組征文內容主要為指導經典學習、組織誦讀活動的做法和經驗，可寫成教育敘事或教學隨筆，也可寫成活動方案，還可寫成論文。字數在2000字以內。

三、獎勵辦法

每組各評出一等獎50名、二等獎150名、三等獎300名。主辦單位向獲獎者及獲獎學生的指導教師頒發證書。同時，以縣（市、區）為單位，根據組織發動情況（報送作品數）、獲獎情況評出組織獎20個。主辦單位向獲獎單位頒發獎牌。

獲獎作品將在江蘇教育報刊社有關報刊刊載，并視情結集出版。

本次比賽不向參賽者收取任何費用。

四、參賽流程

1．作品選送。8月10日前，縣（市、區）教育局語委辦將初選后的作品寄送江蘇教育報刊社。地址：南京市草場門大街133號《成才導報》編輯部；郵編：210036；聯系電話：025—86275602、86275618；聯系人：董康、沙安玲。截止日期為8月10日，以郵戳為準。

2．初評。8月24日前，評委會對收到的參賽作品進行初評，按30%的比例選出進入下一階段評審的作品。

3．終評。8月28日前，評委會對經過初評的作品進行評審，確定各組別獲獎名單。

4.頒獎。暫定9月12日在江蘇教育電視臺舉行頒獎儀式，公布獲獎名單并向獲獎者（單位）頒發證書、獎牌。

第四篇：與幸福有約

教學提要

教育對象：全體官兵

? 教育目的：通過圍繞“幸福觀”教育，主要是幫助大家了解幸福的真諦、把握幸福的規律，全面認識、發掘自己的潛能，使大家成為一個全面、自由、和諧發展的幸福的人。從此種意義上講，“幸福觀教育”就是引導官兵正確認識消防部隊工作中的苦與累，生活中的甜與美，保持積極樂觀的心態投入到部隊建設、執勤備戰中。

內容提要：

一、什么是幸福

二、為什么追求幸福

三、軍人的幸福在哪里

四、如何保持積極樂觀的心態投入到工作中

教育方法：理論授課、交流討論

時間：2小時

教育要求：

1、認真聽講

2、做好筆記

3、搞好交流討論

與幸福有約

人人都渴望幸福，但并非人人都能如愿。有的人獲得了成功，但他可能覺得幸福離自己漸行漸遠。問題出在哪里？問題在于他是如何理解和體驗幸福的。

一、什么是幸福

幸福的定義是什么？其實每個人有每個人不同的幸福觀，其實，期望的不同，所以產生的幸福觀也就不同。有人說，幸福就是狗追著自己的尾巴轉圈，眼看就要得到了，卻怎么都得不到，而當你往前走的時候，才發現其實它一直跟著你。也有人說，幸福就是你現在所擁有的一切，幸福不應該用來追趕的，而是用來珍惜的。

有人說幸福就是：每天回到家有一張笑臉相迎;有一桌熱騰騰的飯菜消除你的疲勞;每天走在街上,都能看到一張張真誠的臉;在你最困難的時候,熟識的,陌生的人都能為你伸出一雙雙友誼的手;在你最受傷的時候,能有一顆心與你同在,陪伴著你!在你痛苦的時候,有一個寬厚結實的肩膀讓你依靠,這就是幸福!在你遭到風暴的時候,有一個溫暖的港灣讓你躲避,這就是幸福!在你面臨決擇的時候,有一個人始終在你背后默默的支持著你給你力量,這更是幸福！

有的時候，我們會常常一個人想，什么是幸福？ 其實，幸福的含義總是讓人捉摸不透，幸福的階梯總是讓人難以攀登，知足常樂是一種幸福，甘于平淡也是一種幸福，就看我們用什么樣的心態去看待幸福，去感受幸福。

有的時候，幸福無處可尋又無處不在，生活的點點滴滴都蘊育著幸福，有一個溫馨的家固然是幸福，那么誰又能說一個人的自由 就不是幸福呢？有一個體面的工作也是幸福，那么誰又能說沒有工作的人就不是幸福的呢？相依相守朝朝暮暮是幸福，雖遠隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外一種幸福呢？幸福就在我們身邊，幸福隨處可見，是我們日益疲憊的心麻木了幸福，還是幸福麻木了我們遲鈍的神經，這個世界上不是缺少幸福，而是缺少發現幸福的眼睛和心靈。

沒有幸福的時候，我們渴望幸福，擁有了幸福的時候，我們又不懂得珍惜幸福，我們總是一路不停的在追求新的幸福，從來沒有給自己時間和空間，去真真正正的感受幸福的含義。

有人說：此時此刻的我是幸福的，因為我有一棵感知幸福的心，因為我有一雙擅于發現幸福的眼睛，因為我正以一種如水的心態去看待幸福。我們應當，在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福，幸福就是如此的簡單，簡單到普普通通的一句問候，幸福又是如此的淡然，淡然到渴時的一杯白開水，幸福有時是兩看生厭的爭吵，幸福有時又是左手摸右手的麻木，幸福存在于生活的第一個角落，幸福來源于思緒的每一次跳動，讓我們懷著一棵感知的心，去發現幸福，去守望幸福吧！幸福其實是很筒單的，人是貪婪的動物，永遠都不滿足的，在你悲哀的時候,你只知道自己受到了傷害,幸福再也回不來了。卻不知道因為你的傷心,你的親人朋友也一樣受傷害。他們的關心被你漠視,你只活在自己的世界,不聞不問。這樣的你,又怎么能發現幸福呢 ？其實，幸福不需要尋找,只需要你試著打開自己的心扉,用心去看待這一切,你就會發現原來幸福并不遙遠!

下面，我們認識幾個關于幸福的概念。

1.幸福定義

幸福是個深刻而復雜的多元概念。我們可以從以下幾個方面來認識“幸福”這個概念：幸福是享有人生重大的快樂和免除人生重大的痛苦；是人生重大需要、欲望、目的的肯定方面得到實現和否定方面得以避免的心理體驗； 是生存發展達到某種完滿和免除損害的心理體驗。

2.幸福結構

從上述這個概念的三層含義中，我們說，幸福既包含主觀元素，也包含客觀元素。快樂的心理體驗是幸福的形式、樣態，它是主觀的，這是幸福的淺層結構；人生重大需要、欲望、目的得到實現和生存發展的某種完滿是幸福的內在本性，它是客觀的，是不依人的意志而轉移的，是幸福的深層結構。

? 3.幸福類型

? ①物質幸福、人際幸福和精神幸福

? 馬斯洛把人的需要從低級到高級分為七個層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、認識和理解需要、審美需要、自我實現需要。

? 我們可以把人的需要分為三類：物質需要、人際需要、精神需要。一般認為，物質幸福是低級幸福，人際幸福是中級幸福，精神幸福是高級幸福。? ②創造性幸福和消費性幸福

創造性幸福是指取得了創造性成就的幸福。消費性幸福是指消費、使用別人的創造性成就的幸福。就這兩種幸福的價值而言，創造性幸福顯然高于消費性幸福。后者隨著消費而逝，不可留存；前者則隨著時間的淘洗愈加珍貴長存不朽。? 4.與幸福有關的兩個概念：快樂與成功

快樂與幸福：快樂不等于幸福。快樂和幸福并不是同一概念。可以說，幸福都是快樂，快樂卻不都是幸福。快樂可以是短暫的、渺小的、不重要的，甚至是反常的病態的，但幸福則是重大的人生快樂，是必定有利于生存和發展的快樂。

? 成功與幸福：成功不等于幸福。

成功的機會有限，而人人都想成功，所以成功是一種搏弈的游戲。你的成功意味著別人的失敗，你擁有了資源意味著別人失去了資源。但是，幸福的機會無限，內心的感受和幸福的能量無限，你幸福了，并不意味著別人的幸福失去了，而是意味著通過影響別人的心情，讓周圍的人更加幸福。

所以說，真正的成功，不在于你超越了多少人，而在于你幫助了多少人；不在于你占有和消費了多少，而在于你付出和創造了多少。

二、為什么追求幸福

千百年來，人們從來沒有停止過對幸福的追求，原因何在？幸福對人究竟有何價值？從幸福概念看，就其形式來說，是極度快樂的心理體驗；就其內容來說，是重大需求的滿足和存在發展的完滿。這意味著幸福對于每個人都是具有極大價值的，幸福是至善。所謂至善，就是指絕對的目的善，是任何時候都無條件地是目的而不 作為手段的善，是不假外求的善。除了幸福，任何快樂、任何善都可以是獲得其他快樂、其他善的手段，惟有幸福不可能是用來達到其他快樂、其他善的手段。為了幸福的目的善再也不能成為其他任何東西的手段善，幸福就是絕對的目的善，是至善。所以，柏拉圖說：“追問一個人為什么欲求幸福是毫無意義的，因為欲求幸福就是最終的答案。”

幸福包括目的利他的幸福和目的利己的幸福。目的利他的幸福是一個人追求的最高目標。17歲的馬克思在其中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣所說：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最 幸福的人。……如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬 于千百萬人。我們的事業是默默的，但她將永恒地存在，并發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

三、軍人的幸福在哪里

俄國作家托爾斯泰說：“人所能得到的最大幸福，最自由最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻身。”那些一直奮斗著、奉獻著的人，永遠是充實的樂觀的。一個人的能力有大小，但只要勇于奉獻，就是一個有價值的人。

（一）軍人的幸福體現在“一人吃苦萬人甜，一家不圓萬家圓”。青年軍人有了正確的人生觀，有了愛國奉獻的精神，就有了積極樂觀、不屈不撓的精神力量。那些守衛在冰天雪地的北國、氧氣稀少的高原、遠離大陸的孤島和工作在偏遠荒涼的深山、人跡罕至的大漠戈壁的官兵，他們面對著難以想象的艱苦環境，卻生活得那么積極樂觀，工作得那樣認真，就是因為認識了當兵的真正意義，領悟到了人生的精髓，因此他們也擁有了最高境界的幸福。

對于軍人來說，在訓練場上揮汗如雨練就打贏本領是幸福的，在廢墟中搶救人民群眾生命財產是幸福的，扎根戈壁為國防事業奉獻青春乃至生命是幸福的，日日夜夜站崗巡邏為祖國守護神圣疆界是幸福的。崗位是我們實現自我與貢獻社會的舞臺，是播種與收獲幸福的沃土。只要我們立足崗位，敬業樂業，就能尋得其中的幸福，也能譜寫出不平凡的人生。

每當人民有難時，強烈的使命意識和責任意識要求我們必須在廢墟中堅持搜救出最后一個生命，在滔滔洪水來臨時堅持最后一個撤離。作為軍人，我們理應先人民之憂而憂，后人民之樂而樂。

（二）軍人的追求正是為滿足人民群眾所求，軍人的幸福在于品味我們所帶給人民群眾的幸福我們只有把自己的幸福滯后于人民群眾的幸福，把自己的幸福建立在人民群眾的幸福基礎之上，我們的生命才會越發多彩，我們的價值才會越發凸顯，我們的存在也才會更有意義。

當祖國和人民需要的時候，我們軍人總是挺身而出，犧牲個人利益乃至寶貴生命，來換取大多數人的幸福。軍人付出不求回報，但只要見到老百姓露出久違的笑容，聽到他們說解放軍是他們的“保護神”，就很滿足了。軍人幸福的“支點”是奉獻。“虧了我一個，幸福十億人”，上世紀80年代流傳全國的這句口號，就是我們軍人幸福觀的真實寫照。為了祖國的安寧站好崗，為了人民的幸福放好哨，平時刻苦訓練，在每一次比武競賽中摘金奪銀，對軍人而言，是一種用金錢與物質換不來的幸福。

四、消防官兵要樹立正確的幸福觀

當前，我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，使得我們很多同志暴露出的理想信念模糊、人生追求迷茫、物質生活攀比等現象。因此，我們更是要積極調整自己的價值取向，堅守自己的幸福觀，在當前火熱的軍營中建功立業、收獲幸福。

消防兵幸福觀的內容我個人認為主要包括四個方面： ? 幸福在于不懈奮斗，勇于創造

? 幸福在于精神高尚，內心平和 ? 幸福在于身心健康，保有活力 ? 幸福在于獨自體會，與人共享

? 第一：幸福在于不懈奮斗，勇于創造 ? 今天——中國經濟在快速發展，綜合國力在迅速提高，誘人的機遇很多，嚴峻的挑戰并存……這已經在客觀上給我們和我們以后的幾代人設定了一種生存方式——我們尚未到在悠閑中體味幸福的時刻。奮斗、創造是今天給我們所造就的生活風景，也是給我們帶來的實現幸福的方式，所以應該坦然接受而不應抱怨憤懣。在今天，丟掉了奮斗和創造，就丟掉了屬于人生的幸福氣質，失去了我們獲得幸福的途徑，也葬送了后人獲得幸福的機會。

? 第二：幸福在于精神高尚，內心平和

人生天地間，從物質欲求的意義上來說，滿足所需的東西并不太多，所巴結的人也不需太多。可是一旦把自己的欲望激發起來，人可能就會變得欲壑難填了，所考慮的事情多了起來，所需要關注的人多了起來，整日忙忙碌碌，小心翼翼，唯恐有些許閃失，也唯恐有漏掉自己得利的機會，一旦得利又要千般遮掩或尋找說辭，焦慮與日俱增，幸福感卻與日減少。所以，說幸福在于精神上高尚和內心平和，并不是在今天提倡禁欲主義，而在于正確地措置人的物質需要。從大處著眼，這是關涉社會或人類的持續生存的問題，因為如果把人的幸福定位為物質上的無節制索取，那么就必然會加大對自然界的掠奪；從小處著眼，物質上的滿足充其量只能換取短暫的肉體快樂，而無法取得能長久留存或反思的幸福。還是帕斯卡爾所說的：“人的偉大是哪怕在自己的欲念之中也懂得要抽出一套可贊美的規律來，并把它繪成一幅仁愛的畫面。”

? 第三：幸福在于身心健康，保有活力

? 幸福是人的一種存在方式，因而人的生命存在是幸福存在的前提，所以保持生命的健康延續本身也就具有了實現幸福的重要意義。就像有人所說的，幸福可以是10、100、1000、10000……你可以根據你的感受任意增加“0”的數量，但是一旦前面的“1”失去了，后面再多的“0”所代表的都是虛無，而身體的健康就是前面的“1”，在實現人生幸福的過程中，這個“1”是大寫的。

? 第四：幸福在于獨自體會，與人共享

? 如果每個人只把自己對幸福的理解看成是個人的私產，藏于心靈之一隅，這樣的幸福觀又失之偏狹。人是生活在社會中的，需要溝通交流，社會性的交往可以幫助個人去除許多私人性的盲目，所以從這種意義上說，幸福觀又應當成為一個社會的共享性和統籌性精神資源，它應當獲得有序的社會調控和管理。

? 幸福是可以獨享的，又是可以與人分享的，這正反映了生活在今天社會中的人們的生存境況，個體性和公共性的生存空間都在同時放大，這也意味著人們獲得了更大的創造和盛量幸福的空間。

同志們，我們能夠有幸投身到消防工作和部隊建設中，為國家和人民奉獻我們的青春，我們是無比幸福的！只有珍惜軍旅時光，才能鍛造出今后獲取幸福生活所必備的過硬意志體魄、吃苦耐勞精神、團隊協作意識和管理協調能力；只要安心本職無私奉獻，忠實履行職責使命，即使在平凡的崗位上也能創造幸福、守望幸福、獲得幸福。

本次幸福觀教育，希望能夠幫助大家確立了正確的人生理想和幸福追求，增強大家立足崗位無私奉獻的責任感和使命感，為當前艱苦的野外條件下開展繁重的工作提供堅強的政治保證和強大的精神動力。

思考討論題：如何在艱苦環境下保持心態平穩、樂觀積極的工作和生活？

第五篇：我與美德有約的征文(吳桐)

我與美德有約征文

《孔融讓梨》這個故事千古流傳。我想大家一定知道三字經中的這句話“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”漢魯國，孔融是一個四歲，有孝心的孩子。一天，爸爸從市場上買來一袋黃澄澄的鴨梨。他讓孔融先吃一個，他左挑細選，拿了一個小鴨梨，大人們都疑惑不解，孔融說自己年齡小，應該吃小的。這種尊敬兄長和謙讓友愛的道理，我們從小就要向孔融學習，養成尊老愛幼，尊長的習慣。

讀了《孔融讓梨》這個故事，我知道了我們要學會體諒父母，更要學會體諒他人。于是，我下定決心要做孔融一樣的孩子。有一次，我丟了一把尺，結果我發現地上有一把漂亮的尺，和幾把臟兮兮的尺。正好，我周圍的人也丟了尺，于是，他們爭著要漂亮的尺吵了起來。而我卻拿了一把臟兮兮的尺。大家不再爭吵了，在我的帶頭下，你謙我讓，各自拿了一把尺用了。

美德可用的地方無處不在只靠你去找。謙讓是一種美德,謙讓，在我們的現實生活中可以算得上是隨處可見的。如：公交車上的讓座、家庭里親人之間的謙讓，同學之間的忍讓等等??孔子曾這樣說：“溫良恭儉讓。”讓就是一種美德。而我在一次平凡小事中，也學會了謙讓。謙讓是一種心胸、一種境界、更是一種美德。謙讓是性格的體現，更是權衡一個人道德品質的杠桿。古人說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“小利不爭、小忿不發，可以和眾”。

總之，謙讓是一種積極向上的良好心態，讓我們都學會謙讓吧！