第一篇：正義辨是非柔情促和諧

正義辨是非柔情促和諧

廣漢市公安局交警大隊特勤中隊中隊長

羅建軍同志行政調解工作先進事跡

羅建軍，1996年以來一直在廣漢市公安局交警大隊特勤中隊從事行政調解工作，現任交警大隊特勤中隊中隊長。工作中，羅建軍充分認識到行政調解工作對于社會矛盾化解的重要性，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，積極投身到矛盾糾紛行政調解工作中，主動為人民群眾排憂解難。他從事道路交通事故調解處理工作15年，調解事故糾紛近5000件，僅2010年就調解400余件，調解成功率達95%以上。他經手的調解案件，無一起引起上訪上訴，無一引起新的糾紛，得到了廣大群眾的充分肯定。幾年來，羅建軍收到群眾感謝信、表揚信30余封，錦旗15面，先后5次受到交警大隊和廣漢市公安局的嘉獎，3次被評為先進個人，4次被評為優秀公務員。

一、創新方式，多元調解，化解矛盾于基層

在未引入行政調解機制前，交警隊特勤中隊對交通事故糾紛的調處，一般就是按法定程序走完“規定動作”，即直接進入民事訴訟程序，或推給黨委政府解決，如此造成許多遺留問題和穩定隱患，上訪現象時有發生。2008年8月羅建軍主持交警隊特勤中隊工作后，首先加強了與法院和司法援助中心的聯系，在原行政調解工作基礎上，相繼在交警隊特勤中隊設立了人民調解委員會和巡回法庭，根據需要隨時召開聯席會，分析研究疑難重大案件和群眾糾紛，研究制定調解方案和具體措施，落實工作責任，這樣一來，就變特勤中隊單一調解為各方參與的多元化調解，處置方式更多，盡最大努力把矛盾消除在基層。

2008年12月13日，郭禮斌駕駛一輛三輪農用拖拉機與行人余洪艷相撞，造成余洪艷受傷。郭禮斌是綿竹市尊道鎮的地震災民，無力承擔余洪艷十多萬元的醫療費用；而廣漢市新平鎮新城村的余洪艷系吸毒人員，丈夫李英其剛勞改釋放回家。面對急需的醫療費，李英其一時狂躁不安，揚言“要上訪”、“要殺人”。羅建軍認真分析案情后，馬上給主辦民警聯系，出具法律文書要求保險公司先墊付一萬元搶救費用。可是一萬元的醫療費用是遠遠不夠的，羅建軍又隨即聯系司法援助中心，為余洪艷請到一名律師，為其代理訴訟，并最終協調法院特事特辦，通過法院讓保險公司先期墊付余洪艷所有的醫療費用，既讓其得到及時治療，也解決了郭禮斌解的燃眉之急，消除了治安隱患。事情得到了圓滿解決，2009年7月，李英其給特勤中隊送來了一面錦旗以示感謝。

像這一類多方攜手解決棘手矛盾糾紛的案例還有很多。近年來，在羅建軍的主持下，特勤中隊進一步完善了行政調解工作職責任務，健全了各項規章制度，規范了調解流程，制定了《行政調解舉報投訴處理制度》、《行政調解人員回避制度》、《行政人員調解責任追究制度》和調解回訪制度，落實了一系列便民利民措施，深得群眾肯定。近兩年，廣漢市沒有再發生一起由于調解不當或調解不徹底而引起的交通事故信訪事件。

二、勤奮敬業，顧全大局，責任二字重千鈞

廣漢市地處交通要道、成都經濟圈，交通十分發達，該市現有機動車總量就達112563輛，且每年以23.6%的速度增長。交警隊特勤中隊承擔著全市的道路交通事故處理工作，每年接處警11000余件，立案6300余件，全隊民警13人，平均每人每年承擔著調解近千件事

故的繁重工作任務。作為特勤中隊領頭人的羅建軍，其工作壓力更是可想而知。這些年來，羅建軍幾乎沒有固定的節假日，有時為調解成功一起交通事故糾紛，他與中隊的同志不知要加多少班、熬多少夜，當成功調解完一起糾紛，看到雙方當事人滿意的表情時，他們才能放松地舒一口氣。

在這些紛繁復雜的調處工作中，羅建軍十分重視“特殊人群”交通事故的處理。

2010年2月24日，廣漢市向陽鎮同仁村的一位漢源移民李成龍被同村的徐開福開車撞傷，李成龍鎖骨骨折用去12000元醫療費，按照責任認定及賠償規定，徐開福還應賠償移民李成龍5000元，通過調解雙方未達成協議，徐開福以外出打工為由拒不見面，致使移民李成龍得不到賠償，移民們情緒很大。羅建軍帶領調解民警趕到李成龍家中，積極做好其母親鐘淑蓉的思想工作，并十分肯定地告訴鐘淑蓉，有把握解決賠償款，穩定其情緒，又輾轉到新都區找到徐開福和其妻子，向他們做耐心細致的思想工作，明之以法，曉之以理，動之以情。在向陽鎮政府和當地村干部的積極配合下，羅建軍先后6次到村、社及雙方家中走訪調解，最終使李成龍得到了賠償，受到移民群眾的好評。

2010年11月23日，王仁光駕駛重型自卸貨車與推自行車在大件路中心隔離帶上等候橫穿馬路的海來吃合子（男，18歲，彝族，甘洛縣人）相撞后，又越過隔離花臺與對面駛來重型半拉牽引車相撞，王仁光、海來吃合子當場死亡。事發第二天，海來吃合子的50多名親屬、朋友（都系彝族）聚集到特勤中隊，提出一系列處理要求，并揚言如不照辦就會招集其甘洛的四、五百名親戚一起來“討個說法”。海來吃合子親戚當時提出的要求，按道路交通事故處理程序規定都不能立即兌現，羅建軍考慮到這些前來處理事故的親屬眾多，又是外地人，且彝族同胞確有其特殊的民族風俗等具體情況，他一方面做通車主的工作，請車主前期借支海來吃合子親屬在廣漢處理事故期間的生活費用；另一方面他爭取到廣漢市公安局的支持，到海來吃合子打工的新豐鎮與鎮黨委、政府交換意見，協商決定由海來吃合子的雇主先行墊付事故賠償金，并全權代理海來吃合子家人完成民事訴訟。為尊重彝族同胞的民族風俗習慣，羅建軍又與民政部門、殯儀館聯系，最終特事特辦，由海來吃合子家人自行將其遺體運回故鄉。這起涉及彝族同胞的交通事故案件最終得到了圓滿、妥善的解決，有效化解了社會矛盾。

羅建軍說：“解決這些問題真的很傷腦筋，有時為了想出解決辦法整夜整夜睡不著，但‘責任心’三個字要求我——沒有借口，必須完成！”

三、明辨是非，公平正義，職業道德永堅守

在調解工作中，羅建軍始終堅持公開、公平、公正、自愿的原則，堅持公正執法，對雙方不偏不倚，如有當事人送禮吃請或熟人說情，他都一一回絕，一件件調解糾紛結果陽光透明，都得到了雙方當事人高度認可。

2010年11月10日，一輛轎車在轉彎進修理廠時，碾死一名2歲多的小孩，由于以訛傳訛，坊間、網上盛傳小孩是駕駛員故意倒車反復碾壓至死的，一時間輿論嘩然，社會影響惡劣。經現場細致勘查和法醫鑒定，這其實就是一起因司機和小孩家長雙方疏忽造成的一般交通事故。面對小孩家屬一觸即發的激動情緒，為避免發生進一步的傷害，羅建軍果斷決定讓司機先行回避，他親自趕到醫院與小孩家屬進行溝通，反復向他們講解事故的調查結果和

處理工作程序，耐心細致地做法律宣傳工作，最終得到了小孩家屬的理解和信任。在小孩家屬情緒冷靜下來后，羅建軍隨即安排當事雙方見面，就賠償事宜進行協商。另一方面，羅建軍又通過主流媒體還事情以真相，消除社會影響。后來，感激于羅建軍公正、圓滿的處理，小孩家屬給特勤中隊送來“秉公執法，為民做主”的錦旗。

羅建軍嚴格遵守警察職業道德和個人品德修養，同時他還教育全隊民警和工作人員要時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺樹立公安民警廉潔自律的良好形象，要經得起誘惑，守得住清貧，多年來，全隊民警無違紀現象發生。

四、柔性辦案，一管到底，人文情懷盡彰顯

羅建軍說：“交通事故糾紛調處，是非公理講不得半點人情，我們應該鐵面無私、秉公執法；但同時，我們面對的都是傷痛事件，是當事人雙方誰都不愿發生的事，我們要嚴肅公正，但不能冷酷無情。把事情處理徹底、處理干凈，是我們的本職；盡己所能地給當事人以關心幫助，不拋棄不放棄，是我們的社會責任！”

2006年10月31日，一輛無牌兩輪摩托車將騎自行車的初中生唐小龍撞傷，摩托車駕駛人棄車逃逸，事故造成唐小龍左腿骨折、左眼受傷失明。由于事發清晨，目擊者很少，且摩托車無牌無照，一時無法確定肇事者。羅建軍帶著主辦民警在事發鄉鎮進行排查走訪，走訪遍了每一個村每一個社每一戶人，排除了肇事者是事發當地人。找不到肇事者，但唐小龍的治療一刻也不能耽誤。唐小龍是廣漢市南豐鎮的一名在校初中學生，家庭比較困難，根本無法承受幾萬元的醫療費用。一方面，羅建軍多次召集中隊重案組人員研究案情，繼續擴大偵查范圍，在事發地周邊鄉鎮張貼懸賞公告，并在廣漢電視臺新聞欄目中播放案件情況，嫌疑人體貌特征，希望廣大群眾提供線索。另一方面，羅建軍發動廣大干警和唐小龍所在學校師生積極捐款，還向南豐鎮政府匯報這一情況，幫助唐小龍解決基本生活費用；同時，了解到唐小龍通過學校購買有人身意外保險，羅建軍又聯系保險公司為唐小龍解決部分醫療費用。為了幫助唐小龍順利完成學業，羅建軍將唐小龍列為中隊的幫扶對象，為其解決學雜費。在大家的關心幫助下，唐小龍已經康復且順利考上高中，他沒有任何心理陰影，快樂健康地生活。

羅建軍在交通事故調解工作崗位上，兢兢業業，樂于奉獻，他真正地用心、用情、用行動把行政調解工作開展得有聲有色，盡自己最大努力為人民群眾排憂解難，為構建和諧社會做出了積極的貢獻。

第二篇：一張欠條辨是非范本

因為一張裝修款的欠條，業主和裝修老板訴諸公堂，雙方當事人對于欠條真實性爭執不休。此案進入二審，雙方當事人各執一詞。深圳市中級人民法院民一庭主審法官黃國輝決定現場辦案。經過對裝修現場進行勘查，黃法官心中有了數，在分別做了雙方當事人的思想工作后，雙方同意各讓一步，黃法官只用5個小時就將此案調解成功。

欠條引起爭議

小陳與小梁是夫妻，家住寶安區松崗街道。2007年5月，兩人在宅基地新建的房屋完成框架結構后，小陳口頭聘請小鄧為房屋的門、窗、防盜網等進行裝修，工程實行包工包料。2008年10月8日，小梁出具一份欠條，以書面形式確認欠小鄧裝修款57500元，并承諾分期付款。2008年12月12日，小梁承諾的第一次付款30000元期限屆滿，但小梁只支付了10000元。

小陳和小梁說，不是他們不付錢，而是大部分裝修一直沒有完成。說著，兩人拿出了十幾張照片，從照片來看，房屋的所有窗戶都是空洞洞的，沒有任何裝修痕跡。

既然沒有裝修，為何出具裝修款欠條?不提則已，一提起這欠條，小梁的情緒突然變得激動起來：“按照本地人的習俗，男主外、女主內。房屋的所有事情都是小陳去做的，我沒有參與，當時也是小陳請小鄧裝修的。2008年2月4日，小陳因為其他事情被寶安公安分局刑事拘留，2008年11月21日才釋放。在這期間，小鄧多次找我要錢。2008年10月8日，小鄧再次帶著幾個人氣勢洶洶地向我要錢，想到小陳還在看守所，也無法問小陳究竟怎么回事，沒有辦法，只好寫下欠條。我是被迫寫下欠條的。”

小陳接著說：“建房子和裝修都是我操辦的，也是我和小鄧談的裝修，我老婆確實不知情。當時大家口頭協商包工包料，裝修完了才給錢。而且，我在2007年5月3日預付了5000元，2007年10月19日預付了1000元，有《收據》為證。但到現在為止，大部分裝修沒有完工，實際完工款約有10000多元，我預付的錢加上我老婆后來付的10000元，實際上已經付清了。”

雙方爭執不休

談起這件事，小鄧也覺得很委屈：“2007年11月30日，我就做完了所有工程，但是小陳、小梁一直沒有付錢。我家主要靠我做裝修的微薄收入生活，況且，為了做這個工程，我自己墊了不少錢，為此我老婆抱怨我說無能。2008年10月8日，我和幾個工人一起再次向他們要錢，當時我也不知道小陳出事了，只見到小梁，經過協商，小梁才寫了欠條。當時沒有強迫小梁寫欠條，欠條是小梁自愿寫的。”

雙方為此爭執不休，小鄧一紙訴狀告到法院，請求法院判令小陳和小梁支付裝修款47500元。

一審法院經審理認為：小鄧為小陳、小梁完成約定裝修項目后，小梁向小鄧出具欠條確認所欠裝修款金額和還款期限，雙方當事人之間的債權債務關系成立，債務應當清償。因此，判令小陳和小梁償還小鄧裝修款47500元。小陳和小梁不服一審法院的判決，于是提起上訴。

二審主審法官黃國輝仔細審閱證據，產生了幾點疑問：從小陳提供的照片來看，涉案房屋的門和窗的現狀都空洞無物，究竟有沒有裝修?如果沒有裝修，小梁為什么會寫下欠條?小梁是否是在不知情或者被脅迫的情形下寫下欠條?是否存在預付款?

黃法官召集雙方當事人進行詢問。小陳和小梁依然堅持己見。而小鄧認為，工程是在2007年12月30日完工，照片拍攝的時間是2009年3月，不能反映工程完工時的實際情況。如果小梁是被脅迫寫下欠條，那她后來不可能主動還其中的10000元。另外，預付款是購買材料的款項，在寫欠條時已扣除。

現場達成調解

二審法院合議庭經討論，決定到現場進行勘察后再作處理。2009年7月23日下午2時，黃國輝法官和法官助理鄭燕玲來到現場，組織雙方當事人進行勘察。這棟房子分東西兩邊、共6層，其中東邊的樓梯只能上到2樓，即東邊1、2樓設計由房東居住，其余房屋設計用于出租。當時正值一天中最炎熱的時候，黃法官和鄭助理一層一層地數，經過差不多1個小時的統計，該房門、窗、排氣扇窗共計約300個，其中大部分只裝了邊框，確實如照片顯示空洞無物，只有洗手間的門已裝好。勘察完畢，黃法官和鄭助理的衣服都已濕透。

黃法官心中有了數，先把小鄧叫到一邊談話。小鄧確認了現場勘察的現狀。他說，當時做好邊框后，因小陳、小梁不按工程進度付款，導致他未能繼續裝修。停止裝修時，還有部分材料在屋里，現在已看不到了。目前，他已離開深圳到其他地方經營，為了本案而屢次從外地趕到深圳，費時費力，還招致妻子多次埋怨。

之后，黃法官又叫來小陳、小梁。這對夫妻認為，從現場可以看出，裝修絕大部分沒有完工。小鄧沒有在房屋留下任何材料，房屋一直鎖著，不可能被偷走。因本案糾紛未能解決，他們害怕改變房屋現狀而輸了官司，不敢再進行裝修，導致租金收入損失不小。

聽了雙方當事人的話，黃法官先做小鄧的工作：“從本案處理過程來看，裝修的工程量需要鑒定才能確定工程價款，而鑒定時間較長，鑒定費用不少。你所說的剩余材料現場沒有，從實際情況看，你也無法提交證據證明，可能導致敗訴。為了這筆錢而影響其他工程，得不償失。”接著，黃法官又給小陳、小梁分析：“如果對裝修的工程量進行鑒定確定工程價款，將會導致你們家租金損失，相對于本案這么小的標的，值不值得?”

經過幾次交談，雙方當事人當天晚上達成調解協議：小陳、小梁于2009年7月29日前一次性支付小鄧25000元;若小陳、小梁未能按期支付上述款項，則于2009年8月8日前一次性支付小鄧47500元。簽完字了，小陳和小梁高興地說：“明天就開始裝修，爭取早日將房子租出去。”小鄧也滿意地說：“這下可以向老婆交差了。”

2009年7月29日，雙方當事人履行了調解協議。

第三篇：知榮辱 明是非 辨美丑

各位領導、老師: 大家好！

上學期我校在德育教育工作方面創造性的實施了階梯性教育，尤其為違反學校“八條禁令”的嚴重違紀的學生開設了思想教育轉化培訓班，到現在為止已經開班20期，共計有200多名學生參加培訓，這些同學涉及打架、抽煙、上網吧，搞對象、玩手機等重大違紀，學校對這些嚴重違紀的學生不是一次性開除，而是給同學們一次改過自新的機會。學校的領導、政教處的老師、各位班主任等許多人不辭辛苦，通過對違紀學生的思想教育，使同學們深刻認識自身存在的錯誤及產生的嚴重后果，進而吸取教訓，不再犯類似的錯誤，以便順利完成高中學業，達到成人成才的目的。

可以這樣說，學校的領導本著對學生、對家庭和社會高度負責的態度，開創了圍場一中特色的階梯性教育。2000多年前，教育家孔子就說過“改過遷善”的話，他還認為，過錯被別人所了解，是自己的有幸。而我校目前的這種教育形式顯然是給那些犯了嚴重錯誤的同學一個“改過遷善”的機會。

老師們，同學們，大家也看到了，在近一年的時間里我校違反了“八條禁令”記錄在案的就有200多名同學，這個數字是驚人的，又有誰知道我們周圍每天還有多少同學也在隱蔽性的犯著同樣的錯誤呢？鑒于此，為了幫助犯錯誤的學生改過自新，為了把我校打造成一個風清氣正的品牌學校，我們必須教育全體學生：知榮辱，明是非，辨美丑。

對于中學生來說，榮辱觀、是非觀、美丑觀的確立將對你的一生有著至關重要的意義。

知榮辱，是人性的標志，是人之為人的重要標準。孟子說過“無羞惡之心，非人也”，只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢必混淆是非、善惡、美丑的界限。現實生活中，有的人之所以是非顛倒、以丑為美，以恥為榮，一個重要原因就是缺乏正確的榮辱觀。只要我們真正樹立了正確的榮辱觀，就會自覺追求真善美，拒絕假惡丑；就能自覺堅持和發揚優良風尚，抵制不良行為。同學們要明白，我們要以團結同學為榮，以打架斗毆為恥；以勤儉節約為榮，以奢靡浪費為恥；以愛護公物為榮，以破壞公物為恥；以科學上網為榮，以跳墻上網吧為恥；以同學之間正常交往為榮，以男女同學不正常交往為恥；以維護學校的良好形象為榮，以破壞學校的聲譽為恥??只有知榮辱的人格才是健全的，否則就是殘疾的。身體殘疾了你還有健康的大腦，如果人格殘疾了，那你就什么也沒有了。

那么，是非觀又是什么呢？其實是非觀是一個人得以安身立命的基石。一個人的是非觀決定著他有什么樣的境界，有什么樣的作為。從某種意義上說，人既是活在物質世界里，更是活在自己的精神世界里。如果物質不能轉化成為精神，很多物質是沒有意義的。中國有一句古話說，“窮則獨善其身,達則兼濟天下”，講的就是這樣一種明辨是非的境界、堅定不移的情懷和亙古不變的信仰。

同學們，一個人的一生，如果缺乏準確的是非觀，有些東西過早被犧牲、被踐踏、被破壞，最后肯定要你加倍地去償還，甚至要付出一些毀滅性的代價。看看我們周圍，有些同學忘記了自己來學校的目的，遠離學習，熱衷于看小說，搞對象，玩手機，上網吧，也許你還沒有意識到這樣渾渾噩噩、是非不分的嚴重后果，那么我們來看看：河南20歲的女大學生陳靜因為替男朋友運毒，結果鋃鐺入獄，毀掉了自己美好的一生；西安音樂學院大三學生藥家鑫因撞人又用刀殺人后逃逸，被判死刑；上海復旦大學的林森浩因為與室友不和結果投毒殺人，他面臨的當然也是法律的嚴懲??這些人年輕輕的就走上犯罪的道路，還不是因為好壞不分、是非不明嗎？如果這些人從小就有強烈的榮辱感、是非觀，又怎會有令人痛心的事件發生呢？

那么在我們中國人的是非觀中，應該崇尚什么呢？我想，我們崇尚的是“捧著一顆心來，不帶半根草去”這樣的大德；崇尚的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣的大愛；崇尚的是“己所不欲，勿施于人”這樣的大善；崇尚的是“位卑未敢忘憂國”這樣的大責任；崇尚的是“無窮的地方，無窮的人都與我有關”這樣的大情懷；崇尚的是“只播種，但不參加收獲”這樣的大境界。

而作為中學生的我們崇尚的不僅是以上的這些，更是“只有規范才能成人，只有學習才能成才”的真理；是儒家思想中的“仁義禮智信”的高尚品德，是“溫良恭儉讓”的傳統美德。“以德治校”“立德樹人”永遠都是我們一中人的箴言。所以我們才有了思想教育轉化班，所以我們才有了“良心教育”。學校領導的良苦用心不就是為了使同學們思想上過硬，學習上爭先，為人上有格嗎？

同學們，美丑觀教育就是使學生脫離和超越外在的、物質的境界，進一步提升內在的、心靈的境界。當一個人活得樂于助人、奉獻自己、無我利他、悲天憫人而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，他的崇高偉大的心靈境界就已證明了他是宇宙之美的真實的化身了。人們給一些優秀的人冠以“最美孝心少年”“最美教師”“最美司機”“最美媽媽”等等，不就是反映了人們向善樂善、追求美好的理想的愿望嗎？

相反，當一個人活得自私自利、貪得無厭、利欲熏心、放縱自我而人不為己，天誅地滅時，他的精神已墮入丑陋骯臟的地獄，他的心靈已遠離真善美之道而趨入假、惡、丑的深淵。認識到上述這一點就可知，物質的美丑并不重要，心靈與精神境界的美丑才是最重要的，才是最真實的。

對于一名中學生來說，要達到擺脫假惡丑的束縛而追求宇宙永恒的真善美的目的，就必須清楚：相貌的美丑，穿著的好壞，背景的高低，環境的優劣，都只是表面現象，正是這些套著光環的虛假的東西使人們判斷失誤，美丑顛倒，有的同學將物質的美丑看作真實而追求或拋卻，卻將真正心靈的美丑視而不見或不予理睬。

如果一個人自我內在道德修養教育和心靈修飾教育沒有及時進行，心靈中美的東西沒有了，自然會充斥一些邪惡的、骯臟的、丑陋的東西。所以，學校開展的各種文娛活動就很有必要了，從我們一入學時的軍訓教育，到十月一舉辦的愛國主義歌詠大賽，到每周舉行的升旗，每周有目的召開的主題班會等等，都是在提高同學們的知榮辱、明是非、辨美丑的人格修養。

可是，令人不解甚至痛心的是，學校三令五申的“十條紅線”，有的同學仍頂風冒犯，有的屢教不改，一旦被檢察人員抓住，就求爺爺告奶奶，什么招數都用，這樣的學生是有賊膽犯錯，沒勇氣承擔，真是“哀其不幸，怒其不爭”。有的學生還以進思想轉化班為恥，殊不知這樣的學生都不知道榮辱的界限，混淆了是非觀、美丑觀。所以，我們一定要在全校范圍內通過各種形式教育學生樹立正確的人生觀、價值觀，教育學生遵規守紀，對那些無視學校制度的學生，學校處理起來絕不會手軟，希望抱僥幸心理犯錯誤的學生該收手時就收手，學校給了你改正的機會一定要珍惜，千萬不要自己斷了后路。

最后，我把一代偉人周恩來照鏡子的秘密告訴給同學們，周總理以其端莊儀表、瀟灑風度征服了整個世界。他每天起床后都要對著墻上的一張紙條照鏡子，上書：“身要正，發要齊，衣要整，氣要平。”正是由于周恩來從小從細節處嚴格要求自己，最終成就他獨特的人格魅力。我想我們每位同學是否每天都給自己的心靈照照鏡子，檢查一下我們的行為是否符合學校要求，那么我們的校園一定會安定和諧，我們的人生一定會更加美好。

同學們，努力吧。

第四篇：看社會 辨是非 教學案例

一、教材分析：

本單元是初一思想品德的總結單元。本單元以生活主題為統帥，主要進行道德教育學習。在道德方面，引導學生認識生活中既有真善美、也有假惡丑，真、善、美的東西對促進社會形成良好社會風尚以對自己的道德品質的提高都會帶來積極的影響。假惡丑則會敗壞社會風氣，一部分人受其影響會導致行為失范，甚至走上違法犯罪的道路。以此來學習和弘揚社會中的真善美行為，在此過程中，學會分辨并主動拒絕假惡丑。緊接著下一課將闡述無論是真善美還是假惡丑現象，勢必會形成一種行為，一種結果。引導我們為了追尋好的結果，應如何采取行動？形成做任何事情之前首先考慮后果的思維習慣，從而采取正確的行為。《看社會 辨是非》一課，首先要認識到社會中存在真善美，也存在假惡丑。重點在“辨”，文中列舉了任長霞、徐洪剛等社會道德先進人物，并引出道德標準，并根據此標準來辨別哪些屬于真善美，哪些屬于假惡丑，在標準明確的情況下提高辨別能力和自控能力。明確真善美和假惡丑兩種行為會帶來兩種結果，和下一課《行為不同，結果不同》聯系在一起。

二、學生分析：

2012年山西省思想品德教研員張增建老師在全省的思想品德中考研討會上明確：學科名稱由“思想政治”“改為”思想品德“的理由，并說明本學科目標是培養合格的社會公民。從現實情況看，現代中學生，獨生子女，由于多方面的原因，沉迷網游，交友不慎，分不清是非善惡，還有自控能力差，明明知道沉迷網絡游戲會影響學習，但就是無法自拔。多以自我為中心，缺失一些樂于助人的意識，因此，需要通過一些社會和生活中的榜樣來激發學生的真善美的意識，在獨自面對一些事情時，心中有一把衡量非是善惡的標尺。同時，加強正面模范人物精神引導，向先進模范人物學習并升華情感。因此制定了以下學習目標：

（1）通過閱讀叢飛的故事，認識真善美對社會和個人的重要影響，記住公民的基本道德標準，（2）在現實學習生活中，總結我們面對是非善惡應如何做出正確選擇；

（3）說出校園的真善美現象，主動拒絕假惡丑，以實際行動詮釋真善美；

三、課前準備：

1、小組運用網絡搜尋一些關于好人叢飛的故事，做大致了解，加深印象。

2、設置相關叢飛的文字、圖片、視頻資料，文字資料用于與知識點的結合，視頻資料用于情感的體驗和觸動；

3、設置梳理小結PPT，對于兩課時而言，力求簡單、明了。

四、教學過程：

1、導入：視頻《2005感動中國十大人物·叢飛》兩分鐘片斷。主要畫面是在叢飛身患胃癌后，躺在病床上仍然不忘他所資助的孩子們，繼續為他們捐助學費。手術后，他又通過錄像對孩子們說：“爸爸以后不能唱歌賺錢，不能再為你們捐助學費了??”此導入目的讓學生感受真善美，渲染課堂氣氛，從而更好的提高課堂效果。

2、任務設置一：問題：叢飛的事跡對社會和對個人產生了怎樣的影響？

設置思路：網絡鏈接了叢飛的故事（文字的形式）作為一個大的材料，通過這一問題設置，讓學生將知識點運用于實際當中。首先認識到叢飛的事跡是社會真善美的表現，并強調高于

公民基本道德標準，材料細節顯示“叢飛的愛心童話已經化成一曲悠揚的旋律，越來越多的人開始用愛心為他和聲，深圳市共青團和義工聯特別設立了叢飛助學計劃，把叢飛資助的100多個山區孩子接管過來，負責他們的學費，直到孩子們畢業。”所涉及到的知識點即：真善美的行為有助于形成良好的社會風尚，提高社會的整體思想道德素質。在上節課預習的基礎上，學生能夠認識到這一知識點，其次，是對個人的影響。教師說明個人在學習叢飛的過程中，本身就是凈化自己心靈、提升自己思想道德的過程。

任務設置二：作為中學生，應如何落實“愛國守法 明禮誠信團結友善勤儉自強敬業奉獻”？請寫下來：

設置思路：根據預習所知：《公民道德實施綱要》中要求做到“愛國守法 明禮誠信團結友善勤儉自強敬業奉獻”五個方面。讓學生明確這是基本的公民道德標準，在小組備展中，讓學生分別就五個方面聯系自己的學習生活討論。可以聯系到校園當中的升旗儀式、衛生值日、文明禮貌、反對浪費、為集體做貢獻等。也可以列舉本班出現的真善美行為的“明星”，讓學生注意到平時學習生活中可能沒有被注意到的同學，他們為集體做出的努力。這樣按照要求規范自己的行為，在校園內也有利于形成良好的校園風尚。此問題在第一個問題的基礎上注重貼近學生學習生活。讓學生感受到真善美就是要從身邊的點滴小事做起。任務設置三：你的理想是什么？（醫生、工程師、政府官員、商人、法官??）大膽設想將來你的理想實現后可能會遇到哪些是非善惡，又將如何面對？結合所學，請寫下來: 設置思路：此問題給學生一個更寬闊的想象空間。面對當前社會實際，造假售假、坑蒙拐騙等現象都屬于假惡丑行為。假使學生現在成就了理想，面對不同的是非善惡應如何做，也是對整節課的一個檢驗。首先心中有怎樣的一把“尺”，這把尺的標準包含道德和法律。在此可以滲透一旦觸犯法律的“標尺”就構成了違法犯罪，受到法律制裁。其次，有些人明明知道一些行為不符合道德標準，仍然一意孤行，缺乏必備的自控能力。從此問題中提取出面對是非善惡做出正確選擇的三個方面：（1）心中要有一把“尺”，（2）提高辨別能力，（3）提高自控能力。用這三個方面來約束自己的行為，主動拒絕假惡丑。

3、回饋目標：明確以目標為線索，貫穿始終。

4、梳理小結：本課知識點以知識結構的形式進行梳理，并簡要概括其中的聯系。

5、播放歌曲《好人叢飛》，畫面配以叢飛及所資助孩子的照片，讓學生注重歌詞的內涵，并從中體會真善美為他人和社會帶來幸福，落實讓別人因自己的存在而感動幸福的理念，并將其付諸于平時點滴的行動中。

五、“雙平臺”課堂下思想品德課堂反思：

1、研讀課標和問題整合。問題整合是課改的重點。問題整合的好，我想可以解決應試與拓展的矛盾。而問題整合又要以課標研讀為依據。研讀課標，首先要明確學科特征，思想品德學科的特征就是要培養合格的現代社會公民。其次是注重課標中問題的相互聯系，在實際課堂教學中，可以做到問題的相互涉及，實現知識點兒的上掛下聯，及時回顧；第三，研讀課標過程中，還要注意和社會實際的聯系，因為社會實際是最有說服力的教材。這就需要思品老師在課外時間多關注社會事件并搜集，以便在運用時擁有第一手實際材料。在充分研讀課標的基礎上，進行問題整合。初期，問題整合可能從課時整合開始，兩課時的內容還

用兩節課上，但結構不同。首先將兩課時文本內容合并。一節課先用來學生自主預習和展示，進行問題的初步了解，第二節課用來 進行基礎問題的拓展和情感提升。

2、正確看待雙平臺運用。前不久劉主任做的培訓中提出，雙平臺的運用就是一個工具。在課堂問題整合的前提下，第一節課的學生自主預習展示可以自主完成。在這個過程，學生可以將問題進行梳理，有不理解的概念等在展示中提出，簡單的可以當堂精講。復雜的老師可以做好搜集與整合，下節課之前將這些模糊的問題轉換為具有一定開放性的小組活動任務，課前準備好所要運用到的教學資源，上課由學生小組在雙平臺環境下通過小組活動完成，并評價。最后做出梳理小結與知識上的達標反饋，如果可以，也可以做到情感上的達標反饋。

3、雙平臺環境下，思想品德課的導學案運用如何發揮其功能。尤其對于基礎問題的拓展來說，學生的電腦文字錄入需要時間，而最終還是要落實在學生的筆下。通過幾節課的實踐，通過展示思路的方式來縮短錄入時間，加長資源拓展的時間，做到問題展示后，學生有時間將其思路在筆下落實。

4、充分學習和試用雙平臺下的各種工具。

我認為雙平臺好比一座橋，架起了學生與老師的溝通，包括知識溝通和情感溝通，溝通沒有界限，無論在課內還是課外，都可以在溝通中互動，教學相長。而且，這也是一股勢不可擋的趨勢。今后還需要在實踐中不斷探究和摸索。

第五篇：第八單元：“看社會 辨是非”(單元備課)

八單元

分辨是非 對自己負責

內容標準

一2.5體驗行為和后果的聯系，知道每個行為都會產生一定后果，人應該對自己的行為負責。

一2.6能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確的選擇。

二3.1理解權利與義務的關系，學會尊重他人的權利，履行自己的義務。

三2.3知道責任是產生于社會關系之中的相互承諾，理解承擔責任的代價和不承擔責任的后果，努力做一個負責任的公民。教育目標

1、情感、態度、價值觀

（1）樹立正確的是非善惡觀，在社會生活中努力做到抑惡揚善，做一個正直的人。

（2）增強責任意識，對自己的行為負責，做一個負責任的人。

2、能

力

（1）提高辨別是非善惡的能力，能夠分辨是非善惡，學會在比較復雜的社會生活中做出正確的選擇。

（2）培養判斷和控制力，能夠預見自己的行為可能帶來的后果，努力避免不良行為帶來的消極后果。

（3）學會在尊重他人權利的同時，自覺履行自己的義務。

3、知

識

（1）知道生活中有是非善惡，了解是非善惡對個人和社會會造成不同影響。（2）懂得如何在是非善惡面前做出正確的選擇。

（3）理解行為不同后果不同的道理，知道如何做一個對自己行為負責的人 課時安排：

本單元包括第十七、十八課內容，計劃用4課時授完。

（一）第十七課

看社會

辨是非 教學內容：

本課包括兩框內容：第一框—生活中有是非善惡：第二框—面對生活中的是非善惡。教學重點：

“面對生活中的是非善惡”是本課的教學重點。教學難點：

“面對生活中的是非善惡，如何做出正確的選擇”是本課的教學難點 課時安排：

計劃用二課時授完，一框一課時。

（二）第十八課

做一個對自己行為負責的人 教學內容：

本課包括兩框內容：第一框—行為不同

結果不同：第二框—如何做到對自己行為負責。教學重點：

“如何做到對自己行為負責”是本課的教學重點。教學難點： “行為不同結果不同”是本課的教學難點 課時安排：

計劃用二課時授完。