第一篇：借力國學經典誦讀 全面提高學生語文素養

借力國學經典誦讀 全面提高學生語文素養

德興市海口中學 昌國朝

從2011年秋季開學起，我市義務教育階段學生都配備了《國學教育讀本》。這是對當今社會如火如荼的國學誦讀熱潮的肯定，同時，也引發了我們每一位語文學科教師的更多思考。

從國學誦讀的意義看，國學經典蘊含了千百年來流傳下來的優秀詩詞歌賦，濃縮了漢語韻律、詞章之美，主旨上寄寓著中華民族傳統的價值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛國主義光輝，展現出自強不息、團結奮進的高尚情懷。用雅言即用普通話誦讀經典，讓學生從中體味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥礪心志，受到優秀文化傳統的滋養，是學生治學、修身最好途徑。誦讀這些經典，不僅豐富了學生的語言材料，而且保證了材料的質量，從優秀詩文中獲得的一流的語言材料，會在學生的言語活動中煥發無限的生機和活力。看來，國學誦讀不僅利于優化學生人格，重振人文精神，而且有利于全面提高學生的語文素養。

國學誦讀這片天地里，我們語文教師完全可以大有作為。那語文教師如何落實、推進國學誦讀，進而打開語文教學的新思路呢？ 首先，了解學情，使選擇的經典適時而降，春風化雨。

結合我市各校閱讀現狀,語文教師可幫助選擇具有代表性、篇幅文字適合學生的內容誦讀。國家語委主任郝平也說“我們今天誦讀的經典，應該包括從古至今中華的詩文精品，既要有經典的古詩古文，也要有與民族精神和中華傳統美德一脈相承、膾炙人口的現當代經典名

篇。”筆者了解了？江西省語文課外教材在各年級的經典誦讀教材，不僅有《大學》、《中庸》，唐詩宋詞，也加入現代的詩歌、散文名篇。我們語文教師可以結合語文教材，書后附錄詩，語文單元活動，根據不同學段特點選編經典篇目作為校本教材。

其次，培養一種好習慣，把握好一個“度”。

國學大師南懷瑾說：“硬記不是背誦，背誦像唱歌一樣，不用動腦筋。現在的教育，是用腦筋強記，把腦筋都記壞了，這不是背誦。背誦，是小孩念‘大學之道，在明明德??’，是什么內涵，并不知道的，就是會唱、會念、這個叫背誦。背誦是是腦子表層的作用，比如一個小孩子學普通流行的歌曲，隨便一聽就背來了，他不要用心的，就永遠記得了。”

追溯傳統的教育方法，語文的誦讀是輕松愉快的，古人所說“弦歌不絕”，是讓兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中，達到文化教育的水平。配樂高聲“朗誦”，那更是最高明的方法，讓兒童不用絞盡腦汁去背記，自然而然地進入記憶，一生到老也不容易忘掉。

我們要創設高聲朗誦這種記誦的氛圍，老師可以領背，以自己明朗的音調感染學生的情緒，還可齊讀和接力讀、個人自讀、男女生交替讀，配樂朗讀等，但都要高聲朗誦。朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學，也懂得文字和語言之間拼音的學問。高聲朗誦，讀的時候有了起伏感、節奏感，久而久之便形成了語感。

讀背中要把握好“度”。因為國學經典中的一些篇章在大學語文中還會出現，基于學生的理解能力考慮，誦讀中不必強求記誦，對于低年

級的學生，也不必要求他認得每個生僻字。有時，徜徉在那種美妙的語境與語感中，孩子就會得到極大的啟發與愉悅，等他大之后，重讀這些典籍，會有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上開始的尋根之旅，自然就是收獲。著名學者作家余秋雨先生就說：“我本人10歲左右時背誦了不少詩文，直到40歲能夠較深地回味這些詩文的含義時，禁不住以萬里漫游來尋找這些詩文的述實地和寫作地，真實感受無限。”

第三，隨文解讀，探究收獲寫作知識技能。

國學是博大精深的，它不僅能給我們以心靈上的撫慰與精神上的支持，更重要的，篇篇都是文章中的精華，它開拓了我們的思維，對寫作大有裨益。我們要有國學賞析課，對經典的主旨、內容和表達特點，進行學習欣賞借鑒，讓學生探究收獲到寫作方面的知識與技能。我市已有教師在這方面做過有益的嘗試，他山之石，可以攻玉，見到一位初中七年級語文老師，曾引導學生賞析國學經典中的寫作的手法，學生的發言頗為精彩：

“《孝經》的‘非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。’運用了排比法，使句子富有氣勢。”

“《孝經》的 ‘高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。’運用關聯詞，是關聯法。”

“《三字經》中的‘犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。’是借物喻人的表現手法。”

“《三字經》中的‘頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。’是舉例法。”

在一堂課中，學生找到的寫作上可借鑒的方法有十八種之多，多是自己起名字，提倡自悟。常做這樣的賞析訓練，學生的誦讀之余就多了份冷靜，多了份思考，寫作時不再盲目，而老師有意識的引導則功不可沒。

第四，創設環境氛圍，營造詩意人生。

我們可以在書香長廊，墻壁，黑板報，每日格言，課前活動，課間音樂，校園廣播，語文單元活動等方面，以繪畫、書法、歌曲、游戲、短劇等學生喜聞樂見的多種形式滲透經典的元素，讓學生在耳濡目染中，與每日誦讀的經典親近。要保證誦讀時間，還要組織開展誦讀比賽。要考慮學生年齡特點，在小組中、班級中、學校中開展演講賽、接龍賽以及擂臺賽等多種多樣的誦讀比賽，會大大激發學生誦讀積極性。

推動國學誦讀，必將全面提高學生的語文素養，這一點，早有學者說得透徹： “語言能力的提高，取決于一個基礎問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而隨著思想的豐富，必然伴隨著語言的豐富。不論思想還是語言，都要靠積累才能豐富起來。思想和語言的積累都是終生的事，積累的途徑也是各式各樣的。誦讀優秀的書面言語作品，無疑是語言與思想同步積累的最好途徑。”

作為語文教師，我們要充分利用好配備的國學教材讀本，借力于經典國學誦讀，優化學生人格，重振人文精神，全面提高學生的語文能力與素養。

同時，這也是我們鄉村語文教師貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，為推動社會主義文化發展大繁榮做出應有的貢獻有效途徑。

第二篇：全面提高學生的語文素養

全面提高學生的語文素

木棠中心學校李娟慧

新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我將根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。

對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式,培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。把課標學習與教材教法研究結合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。在教學實踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：

一、體現“語文味”

所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語文、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境

美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產生強烈的求知欲、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

二、體現兒童味

小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀愿望和激情；洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發學生作為一名讀者的發展和創見；帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

三、體現個人味

語文課的語文味，一般是說語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風貌，審美風貌表現為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風貌體現于教學的全過程，并為學生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學歷相同，但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學生，熟悉學生。第二、突現優勢，形成個性化教學風格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應能讓聽者如沐春風，“別有一番滋味在心頭。

四、平等對話

以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規規矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，現代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，使教學“在師生平等的過程中進行”將師生關系“理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學生在率真、坦誠、互尊的環境里一起學習。這個過程不再是應該使學生處于一種心理放松、精力集中狀態，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。

1、給學生機會。比如在教學《世紀寶鼎》一課時，讓學生以導游的身份向前來參觀的朋友介紹世紀寶鼎。學生也以游客的身份提出問題。通過這樣的學習，不僅考查了學生收集的資料，培養了學生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進一步了解世紀寶鼎。通過這一節課的教學，使師生、生生、生文對話達到融合，學生在輕松的氛圍中學到了知識，學會了學習。再如：教學《詹天佑》一課時，發散學生思維。想想說說如果是你，會設計什么樣的鐵路。學生說出很多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什么用了“人”字形線路呢？進一步分析人字形線路的優點。平等對話使學生在課堂上成為學習的主動者，把自己想說的，能說的都說出來，給學生展示自己的機會。

2、虛心請教。教師不是萬能之人。作為教師應該放下架子向學生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發學生的學習欲望。

3、合作學習。小組合作學習也是平等對話。老師參與學生的合作中。讓每個學生都有機會說話。學會合作，增強自信。

五、創設情境

探究性學習的起始點就是發現問題、提出問題。設置一些問題的情境，利用一定的“誘因”激發學生的探究動機，點燃學生探究問題的靈感和熱情。

六、展示成果

評價探究結果，具有共享學習成果，激勵后繼學習的意義。由于學生在探究中師生之間，學生之間、小組成員之間對探究的成果也進行了小范圍交流討論，對探究中存在的問題

進行了質疑，對來自各方的觀點進行了歸納總結，對探究的問題有了較全面、深刻、獨特的見解，他們內心有著想展示思維成果的渴望與沖動，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學生用適合自己的方法和策略來匯報探究成果，以便使不同類型的學生都能發揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書中人物化妝扮演會；心思細膩，不善言辭的同學可寫探究報告，心得體會；善于辭令的同學可進行辯論，以展示思想。

2013年1月25日

第三篇：淺談全面提高學生的語文素養論文

全面提高學生的語文素養是《語文課程標準》的基本理念之一，也是我們語文教師從事語文教學的首要任務和目標。如何全面提高學生的語文素養仍是我們當前經常思考和不斷探索的重要課題。“語文素養”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質，學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。我認為這其中最值得和必須強調是閱讀，閱讀教學的功能是多方面的，通過閱讀教學使學生善于讀書，通過讀書必能使學生的語文素養有所提高，且將終身受益。

閱讀教學可以培養學生閱讀興趣，“興趣是最好的老師”，學生對閱讀的興趣、廣度和深度，直接影響閱讀動機的穩定性與深刻性。而培養學生的閱讀興趣正是閱讀教學的重要任務之一。從我們現用的閱讀課程來看，為學生提供了許多旨在為了愉悅、為了自我發現、自我充實的閱讀機會。我們的《語文課程標準》設定的目標充分顧及了學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。我們可以充分利用現有的閱讀課程，按照設定的目標，在閱讀教學中使學生身心愉悅，讓他們自我發現、自我充實。

目前，《語文課程標準》在我國已全面實施，廣大語文工作者對通過閱讀教學培養學生的閱讀興趣進行了廣泛深入的探究并付諸實踐，取得了顯著的成效，獲得了許多成功的經驗，創出了一條條有效的路徑。在閱讀教學中重視學生的主體地位，重視學生的獨特感受和體驗，教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者，這已經成為大家的共識。因而，我們在閱讀教學中就要充分利用閱讀課程，嚴格按照設定的目標進行學生、教師、文本之間的對話。

充分利用各種心理因素加以培養，讓學生充分“運用自己的心力”，在“相機誘導”下，“盡情發揮作者當時的情感”，“不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通相融了”，這樣，學生以一種愉悅的心情去閱讀，自然會充滿熱情，增強讀的欲望，從而增強閱讀的自主性和獨立性，并進而去自我發現、自我充實。而在閱讀中不斷感受愉悅，不斷自我發現，自我充實，必將對閱讀產生更濃厚的興趣，久而久之，便可以形成一種“穩定興趣”，成為一種良好的習慣，并為全面提高語文素養奠定基礎。

閱讀教學可以提高學生的語文能力。這里“語文能力”即“語文素養”中所說的“識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力”。閱讀教學首先可以提高學生的閱讀能力。在閱讀中可讓學生感悟并學會運用朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，把握理解文章的主要內容，理清文章的結構順序，了解不同文體的特點，體會文章表達的思想感情，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用等。讓學生制訂自己的閱讀計劃，搜集自己需要的信息和資料，通過自己的思考，提出自己的看法和疑問，作出自己的評價，說出自己的體驗，拓展自己的視野，提高自己的欣賞品位和審美情趣，使學生的閱讀行為充滿自主性，并在強化個性體驗和感受性閱讀的基礎上進行多角度、有創意的閱讀。

簡言之，就是引領學生在閱讀中學會閱讀，最終的目的是達到“教是為了不教”。學生能“自由讀書、有目的地讀書”；其次，閱讀教學中也滲透了對其他語文能力的培養。“讀書破萬卷，下筆如有神”形象地表達了閱讀對寫作能力的提高有著極其重要的作用。學生在閱讀過程中積累的知識，得到的體驗感受，產生的看法、聯想，作出的評價等均可直接作用于寫作，閱讀美文中生動精練的語言，優美的意境，曲折的情節，鮮活的人物，高尚的情操等等的熏陶感染無疑也會對寫作產生重要的影響，無疑可以使學生的寫作能力得到提高。何況，現在的閱讀教學普遍都重視“讀”與“練”結合，因此，寫作能力的提高與閱讀是密切相關的。

另外，閱讀教學對學生口語交際能力的培養提高同樣起重要作用。一方面，閱讀中獲取的知識、信息可以豐富說話的內容，增大說話的厚度；另一方面，所閱讀的人物說話技巧、語言邏輯，可以讓我們更好地與人交談，有條有理，大方得體；而閱讀在朗讀本身就是一種口語能力的訓練。還有，閱讀教學也包含了一定的識字、寫字能力的訓練。如在閱讀中對生字的識記，形似字的辨別，字的筆順筆畫的掌握等，這些都有助于培養和提高識字和寫字的能力。因此，我們必須充分利用閱讀教學努力培養和提高學生的各種語文能力。

閱讀教學是一種由課內向課外延伸的活動過程。在整個閱讀教學過程中，通過學生、教師、文本的對話，學生從閱讀課程中積累字詞句篇，獲得一定的語感，思維品質、文化品位、審美情趣等得到一定的培養和提高，但更多的愉悅、自我發現、自我充實在課外等待著他們，古今中外的文學名著，文筆精華，猶如浩瀚的海洋無邊無際，讓他們盡情地去遨游吧！那是一座無比巨大的寶藏，如果說閱讀課程已經引領學生來到了寶藏的大門前，閱讀教學又交給了他們一把開啟這大門的鑰匙，那就讓他們立即撲進去，盡情地獲取吧！多讀書，讀好書，開卷有益，這無疑會使學生的視野更加寬闊，也會讓學生覺得自己的營養還不足，亟需不斷地通過閱讀吸取營養來補充自己，從而更加主動地投入閱讀。而大量的、經常性的課外閱讀，又對課程的閱讀予以補充，形成幫助，促進對課程的閱讀。

這樣的互相滲透，互相作用，循環往復的閱讀，不僅可以使學生從中獲取大量的知識、信息，積累起深厚的文化底蘊，提高自己的文化品位，而且還能使學生培養并建立起穩固的閱讀興趣，養成良好的學習習慣，提高閱讀等語文能力，并可以使學生的審美情趣不斷得到培養和提高，熏陶出高尚的情操，樹立起正確的價值觀。顯然，這種閱讀必將使學生終身受益。葉圣陶先生說過：“俾善于讀書，則其功至偉”。先生一語中的，為我們今天如何全面提高學生的語文素養點明了突破重點的方向。讓我們去努力實踐吧！

參考資料

1、葉圣陶教育論文集

2、巢宗祺等主編.語文課程標準解

第四篇：經典誦讀與學生語文素養

誦讀經典提高學生語文素養

《語文課程標準》中明確指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。”作為語文教師，我們深知語文素養對學生的重要。可是，到底如何才能真正提高學生的語文素養？十幾年的教學生涯，性格各異的學生，不斷修訂的語文教材，學生作文水平提高速度之緩，生本教學中學生表達語言的匱乏，都讓我真切地感受到了閱讀、深層次的閱讀才是提高學生語文素養之根本。

那么，如何讓學生在繁重的課業、升學的壓力面前，有時間、有精力去會讀書、樂讀書、讀好書呢？結合生本教學和語文教學中感觸比較深的幾個方面談談自己的看法。

一、利用好專門的閱讀課，指導學生閱讀。

為了保證每個學生的閱讀時間，營造良好的靜心讀書的氛圍，從一年級開始，我就根據課標，在小學生必讀的經典名著中選取適合學生讀的名著，每周專門開設了閱讀課。充分利用好寶貴的讀書時間，有層次、有坡度地做好各方面的指導。興趣是最好的老師，所以，初級階段我們沒必要規定固定的書目，只要是有益的，能給人收獲和啟迪的，都可以任由學生興趣去讀。一個人的精力、時間、視野是有限的，所以，把自己的閱讀感受和他人交流便是很好的途徑。閱讀的高一層次應該是形成自己的智慧和思想，所以，第二個階段就應該指導學生去寫，可以是摘抄識記，可以是簡單的批注，可以是共鳴，可以是質疑。熟能生巧，學生會在動筆中學會語言、文字的運用，學會和古人對話，學會自我的反思。有了這個基礎，老師就可以推薦更多的經典作品，讓學生的讀書更有廣度和厚度。

二、利用好語文教材和閱讀文段，指導學生閱讀。

語文教材的選編都是很多專家反復研究，針對學生的身心發展特點和認知水平挑選的一些文質兼美、題材、體裁多樣的文章，其中很多文章是我們中華民族的優秀文化。所以，我們在引導學生立足教材，挖掘文本內涵的同時，可以通過課文進行輻射式的讀書引導，比如學到安徒生的《賣火柴的小女孩》，就可以推薦學生讀安徒生的其他作品。比如學到《三打白骨精》，可以推薦學生讀《西游記》中的經典故事。通過閱讀文段，讓學生走進閱讀文段的作者，并拓展閱讀。

三、榜樣示范，進行方法指導。

學生在日常教學中總是以教師作為自己的榜樣。在誦讀指導中，教師應充分發揮示范作用，展示出自身良好的誦讀技巧、誦讀能力。尤其是在誦讀初期，力求從朗讀的語音、語速、語調、節奏、感情等方面對學生的誦讀進行細致指導。此外，當教師還可以與學生共讀同一經典，給學生講一講自己誦讀的感觸。當然,要做學生的榜樣,教師自己必須要有一定的積累才行,推薦給學生讀的書，自己要首先讀過。這就要求教師要在工作之余擠時間讀書,擴大閱讀面和閱讀深度，提高自身素質。只有這樣才可能緊密結合學生的學習實際、興趣愛好，推薦好的作品給學生,帶動學生養成良好的誦讀習慣。

四、注重實效，促使學生閱讀創造。

學生僅僅能生情并茂地誦讀并不是我們的最終目的,閱讀不能只重吸收，不重表達；只管認知，不管應用；只重理解，不注重創造。我們要引導學生首先能接納、領悟和獲取人類的情感內涵和創造智慧,然后運用各種思維形式，把文章讀透讀活，在求知和練能的基礎上，不斷創造，產生新思想。因此，在經典誦讀指導中，我們要引導學生養成善于思考的良好習慣,促使他們進行積極的閱讀創造。

五、開展活動，展示誦讀成果。

為了更好地促使學生自覺地進行誦讀，激發他們誦讀的興趣與愛好，可以在班級內開展各種各樣的讀書活動。充分利用經典誦讀時間，定期指導學生進行信息交流；通過舉辦讀書節，開展故事會，朗讀比賽，讀書心得等活動，讓同學們將自己在誦讀中得到的知識進行整合，同學之間可以取長補短，人人都有收獲，從而更加激發他們課外閱讀的興趣。

“一千個讀者就有一千個哈姆萊特。”通過形式多樣的展示活動，加強學生與文本、教師、同學之間的交流、碰撞，可以集思廣益，使學生對文章有多維的認識，從而去發現文本的多重意義。這樣既可以達到對文本的真切理解，又能發揮學生的創造性思維的優勢，達到閱讀理解的最佳境界。在經典誦讀活動中，努力給學生營造自主讀書的天地，給學生創造良好的讀書環境，體驗自由讀書的快樂！學寫讀書筆記，交流心得體會等等。讀書多了，閱讀習慣就逐步養成了，閱讀能力也就自然提高了。

第五篇：結合實例談談怎樣全面提高學生語文素養

結合實例談談怎樣全面提高學生語文素養

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它是工具性和人文性的高度統一，因此，學好語文對每一個人尤其是每一個青少年學生來說是最起碼也是至關重要的。那么，怎樣才能學好語文？怎樣才能提高學生的語文素養？培養學生的語感是最重要的路徑？

一、從優秀的篇章中感知、積累、豐富語感

漢語是世界上最美、最豐富的語言，鼓勵學生讀背一些文質兼美、情文并茂的篇章，是學生積累知識、培養語感很重要的途徑。

1、聽說結合，感受語言魅力，培養語感。

“聽話是憑借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創造性地理解和接受信息的過程。”可見，聽是接收信息最有效的手段之一。鑒于此，在語文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動：學生在聽的過程中接收優美的語言，經過大腦的加工后，對聽到的美文進行評價，表達出自己的想法。我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態度，培養學生多聽、會聽，在聽中積極感知語感。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。

2、讀寫結合，培養語感。

閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發語感，所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀、仔細讀，做到熟讀成誦，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價。現代心理學研究表明，誦讀中語調、節奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下了“聲音映像”，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便會自然而然地從記憶中溢出。

3、勤記多背，積累知識，豐富語感

“語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知。”顯而易見，生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉。初中學生由于生活經歷不足，實踐經驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。

二、在語文實踐中領悟、分析，培養語感。

由于語感的培養離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性，因此，我就積極創設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現對語言的準確領悟。

悟”是在充分感知的基礎上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內涵及語言組織形式的深層把握，使主體的“神”與客體的“神”融為一體，達到“物我交融”的境界。領悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。如教學辛棄疾的《西江月》時，我讓學生分析后兩句“舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見”，學生很容易就發現這兩句話與注解的順序不同。這是為什么？學生討論后得出了結論：這是強調作用，表示詞人的驚喜之情，因為他找到了避雨的地方，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這時心情會是何等欣慰！這種樂趣不是身臨其境的人又怎么體會得到？從而體現了這首詞的旨意。在教學中積極引導學生分析、推敲，讓學生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感，久之，詩歌中所蘊含的“玄機”就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來，這樣學生的語感就會得到進一步的鍛煉。

三、對積累的語文素材吸收、加工、運用，培養語感

這是培養語感的高級層次。積累如吸氣，運用如吐氣，只有吸夠了氣，才能吐出氣，因此它的完成需要引導學生通過積累的知識來獲得。除此教師必須引導他們聯系自己的生活實際，幫助他們展開合理的想象和聯想，借助思維和審視能力，對語言材料進行品評、鑒賞，從而愜意地抒發自己內心世界的情感。這需要學生與文本對話，需要學生與作者在生活體驗上溝通，需要學生與作者在心靈情感上共鳴。這樣學生不僅能充分領會語言文字的字面意義，還會領會語言文字的弦外之音、言外之意，從而抒發讀完文本后獨特的情感體驗。