第一篇：鍛煉說話技巧和能力

鍛煉說話技巧和能力

首先，口才是練出來的，不要羞怯，要知道每個人的資質都是差不多的，自己有怯場的心理，別人也會有同樣的感受，要抓緊一切可以鍛煉的機會來展示自己，給自己信心，相信自己既能夠做得到也能夠說得出，每一次的鍛煉都會給自己開始下一次以莫大的勇氣，再加上自己不斷的總結和積累。長此以往，必然能夠在以后的一切場合中自己脫穎而出，說出自己，證明自己。

其次，說話要有內容，才能夠在社交場合及一些工作場合中吸引別人的傾聽，你總要使別人在聽你說話的過程中有一些收益或是產生共鳴，那么這樣的說話才是成功的，而別人也才會樂意聽你說話，與你交流。同理而言，一位好的說話者一定是一位特別擅長溝通的人，在自己說話的時候也要學會傾聽他人的說話，俗話說：出門看天色，進門看臉色。因此在說話時更要學會看他人聽你說話時的表情，以便適時的改變自己說話的內容、語氣等等，說話時千萬不要自說自話，這是最不成功的說話。

再次，說話要注意自己的節奏感，這一點是相當重要的。有些人在說話的時候語速相當快，就象在爆豆子一樣，往往她自己說完以后，別人都沒有反映過來她說的是什么。說話說得慢一些，聲音響亮一些，你會發現，人們會更加注意的傾聽你的說話，而且他們會感覺你所說的每一句話都是從內心深處說出來的，是經過你慎重考慮后才說出來的，人們會認為你在對自己說的話負責任。其實言語并不見得比寫文章容易，文章寫得不好來還可以修改，而一句話說出來了，要想修改是比較困難的。我們也常感覺到，即使同一個意思，甚至同一句話，會說話的人，能叫你眉飛色舞，不會說話的人，則叫你頭昏腦脹。

最后，要跟會說話的人多學習，多去傾聽別人的說話，西方有句諺語說：上帝之所以給人一個嘴巴兩只耳朵，就是要人多聽少說。多聽，才是最有收獲的，不斷的豐富自己的內在知識，不斷的去學習別人的長處，用一顆自信與謙和的心來面對自己的每一次社交與工作中的場合，即使自己做的不夠好，只要努力，只要有真誠，相信你假以時日，一定能夠成為一位說話和溝通的高手，為自己的事業和生活帶來很多快樂！

怎么解決面試緊張問題。面試時感覺說話沒有層次感又該怎么解決？

1.介紹你自己

這個問題通常是一個面試的開始的第一個問題,要額外的小心不要滔滔不絕。盡可能的讓你的回答在一分鐘,最多2分鐘的時間內結束。你的回答應該包含以下4個主題:早期生活,教育背景,工作背景以及最近的工作經驗。要著重強調最后的那個主題。要牢記這個問題通常是一個熱身的問題,不要把你的最重要的觀點浪費在這個問題上。

2.你對我們公司有什么樣的了解

你必須能夠談論關于這個公司的產品,服務,收入,業界聲望,形象,目標,存在的問題,管理風格,職工,歷史和企業文化等問題。但是不要表現出你對這個公司的一切都了如指掌。讓你的回答能夠體現出你對該公司做了一些研究,但是不要讓面試官被你打敗(overwhelm),并表現出你希望能夠了解關于公司更多的情況。

你可以用這樣的態度來開始回答問題:“在我的尋找工作的過程中,我調查研究了很多公司,出于如下的理由,貴公司是我感興趣的公司之一:”。

用一個積極的態度來回答這個問題,不要這樣說:“每個人都告訴我這個公司處于困境中,有各種樣的麻煩,這就是我來這兒的原因”,即是那的確是你在這兒的理由。

3.為什么你希望來我們公司工作?

最糟糕的答案就是“因為我喜歡人”。要是你喜歡的是動物,那你去哪工作呢?

在這個問題的回答上,并且貫穿整個面試的過程中,一個優秀的答案總是來自于你所作的調查研究,這樣的話你可以從公司的需要那個方面來回答。你可能說你的研究表明這個公司所做的工作正是你說希望參與的,并且他們做這個工作的方式極大的吸引了你。例如,如果這個公司由于強大的管理而著稱,納悶你的答案可以提到這個事實,并表示你希望成為這個小組的一員。如果這個公司著重強調研發,那么就強調你希望創造你的事物,而你知道這個公司非常鼓勵這樣的行為。如果這個公司強調經濟控制,你的答案就應該包含對數字的熱愛。

如果你覺得你必須捏造一個答案,例如如果這個公司強調研發,但是你覺得你必須提到這一點而實際上你對這根本不感興趣,那么你可能根本不應該參加這個面試,因為你可能根本不會考慮在這個公司工作。

你的之前的準備必須包括對這個公司做詳盡的了解,來避免到一個你無法發揮才干或者根本不想去的公司面試。大多數人都不擅長說謊,所以在面試中欺瞞面試官是一件很困難的事情。即使你成功的做到了這一點,你所獲得的也只是一個你不想參加的工作

4.你可以為我們完成哪些其他人做不到的事情?

這個問題上,你有權利或者是義務來自吹自擂。談論一些你完成工作的記錄,提到你簡歷中的獨特之處,或者列出你職業生涯中的成就。告訴別人,你的技能和興趣在獲取這些結果的過程中發揮了很大的作用,并使得你很有價值。提到你能夠合理的安排工作優先順序,找出問題,并利用你的經驗和精力來解決問題。

5.你覺得這個職位最吸引你的地方是什么?最不吸引你的地方又是什么?

列出3到4個這個工作吸引人的方面,然后提出一個簡單的不重要的不吸引人的問題。

6.為什么我們應該雇傭你?

參見問題4, 考慮你的能力,你的工作經歷和你的干勁。

7.你希望在工作中能夠獲得什么?

讓你的答案來源與這個公式提供的機會。談論你希望能夠大展身手并獲取認可的要求。讓你的答案基于工作機會而不是個人的要求

8.談論一下你對你應聘的這個職位的定義

你的答案應該簡短并且是基于工作要求的?？紤]這個工作的責任和義務。在你回答問題之前確定你真正的了解這個職位所涉及的方方面面。如果你不確定,就去問面試官,他可能會幫你回答這個問題。

9.你需要多久能夠對公司做出顯著的貢獻?

答案要實際一點?？梢赃@樣回答,盡管你希望從第一天開始就能夠滿足公司緊迫的要求,并開始發揮作用,但是你可能需要6個月到1年的時間來足夠了解這個公司及其需要來做出很大的貢獻。

10.你會在公司工作多久?

可以這樣回答,你對在這個公司的職業生涯很感興趣,可是也得承認你必須能夠不斷感覺到有挑戰才能夠繼續在任何公司呆著。可以考慮這樣的語句“只要我們雙方都感覺有收獲”。

11.你的簡歷顯示你的能力超出了這個工作的要求,你是如何認為的?

強調你對在這個公司開始一個長期的合作的興趣,你可以說你認為如果你在這個職位上表現的很好,公司還會為你提供新的機會。也要提到一個好公司需要好的職員。有檢驗的職員總會有很好的獎勵;既然你是如此的很是這個職位,雇主將會很快從他的投資中獲得回報。一個發展中的,充滿活力的工資永遠不會嫌天才多的。

要想別人展現一個積極和自信的面貌,但是不要夸大其詞。例如這樣的回答“所有的事情都特別的好!我不能想象一個更好的事情了!我非常的開心?！?會使得面試官覺得你是不是在愚弄他或者你自己。最具有說服力的答案通常都是相當自信的。

1、每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍，培養自己積極心態，學習一些技巧。

2、每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放松情緒。

3、訓練接受他人的視線、目光，培養自信和觀察能力。

4、培養微笑的習慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛煉親和力。

5、學會檢討，每天總結得與失，寫心得體會。每周要全面總結成效及不足，并確定下周的目標。

自我訓練法

要自信，對著鏡子，正是你自己，你先對你自己大聲說話！

繼續追問： 說不出補充回答： 對自己你都說不出，還想對別人嗎。

你先培養你的自信。自信了，說話聲音就大了。多跟陌生人聊天，一定要主動，還有給自己一點信心，要認為自己是最棒的。多看看一些新聞，增加增加的見識，以便在同學聊天的時候插得上嘴。

首先要多讀書，有了知識才會更有經驗和自信。不要害怕見陌生人，保持淡定，且要臨危不懼。要敢于說話，善于說話。其實要相信自己，敢于走出自己給自己施加的壓力，敢于開口，才會有進步。還要多實踐，在這個社會中去嘗試不同的角色，不同的生活。希望能幫助你。

第二篇：表達技巧,溝通能力,說話的藝術

傅佩榮

《說話的藝術》

說話的時候一定要有同理心，同理心就是說從別人角度來設想，去了解別人在什么樣情況，他有什么樣的需要，你怎么講他才會聽得進去，他才愿意接受。而孟子這一方面的表現也是很特別的。

一、孟子善用比喻

齊國是大國，齊宣王當然是勢力很大，孟子跟他談話的時候特別需要技巧。有一次齊宣王就問了，你孟子那么有學問，告訴我齊桓公晉文公的事情。因為春秋時代春秋五霸，齊桓公晉文公力量最大，尤其齊桓公是齊國的前輩，當然希望能夠從孟子的口中說出一些稱贊的話。沒想到孟子澆他冷水，他說真正的孔子的學生不談齊桓晉文之事。因為他們是春秋五霸，是霸道不是王道，王道是仁政，霸道的話就用武力。所以孟子就推托說我們儒家不談這個。齊宣王說那你們談什么呢？孟子說我們談仁政，國君要保護百姓這才是正確的，照顧百姓。齊宣王就說那您看看我能不能做到呢，透過照顧百姓而可以稱王天下。孟子說霸王你可以做到。這一來齊宣王很興奮，你憑什么認為我可以做到，因為你這個人沒有理由變成拍馬屁的。大王說我能夠稱王天下嗎？孟子說你當然可以。

【故事1】

大王說為什么？孟子就講了，他說前幾天您有一位大臣叫做胡龁，他告訴我，他說有一天發生這樣的事，王坐在堂上，堂下有一個人牽一頭牛經過。大王就說，這個牛放了它，因為它叫的聲音那么凄慘，好像沒有罪就被判死刑一樣，真難聽，太可憐了，放了它吧。結果這個人牽牛是為了做什么事呢？因為齊國做了一口大鐘，古時候的禮，一口鐘做好之后開使用之前要殺一頭牛血撒在鐘上面叫做“釁鐘”，我們簡稱為祭鐘這個典禮。這個牽牛的人就說，請問大王難道要廢除祭鐘的典禮嗎？大王就說怎么那么笨呢，你不會換不頭羊嗎。聽說有這個事，是真的嗎？大王說是有這個事。大王就立刻抱怨，百姓都以為我很小氣，我身為齊國的國君怎么會在乎一頭牛呢？怎么會說牛比較貴，羊比較便宜，所以我就把牛換成羊了，他們冤枉我了。孟子說我了解別人冤枉你，我知道大王是不忍心。大王一聽非常開心，就立刻他也引用《詩經》的話，“他人有心，予忖度之”，就是別人的心意，我可以猜得到。就等于是，大王把孟子當做知己了，就是說只有你孟子了解我，知道我不是小氣，不是舍不得牛，牛比較貴，不是的。那你孟子了解我，我當然愿意聽你的話了。孟子就繼續說了，說大王這種心就可以稱王天下。大王問為什么呢？孟子說，你見到牛沒見到羊，你要見到羊的話，羊也會哀哀叫，也會叫的很凄慘，你看到牛叫的很慘就舍不得，見到羊叫的很悲慘也舍不得，那你怎么沒有看到老百姓叫的很慘呢？這多好的推論，你見牛未見羊也沒見到百姓，你如果見到百姓如此可憐，大王一定也不忍心。但是我們都知道大王有時候見不到老百姓的情況，大王去出巡的時候，就把好的一面給你看，另一面恐怕你看不到，百姓的痛苦你不知道，所以大王有這個心會同情動物，一定會同情人。大王聽了特別開心，就說那這樣說的話我還蠻有希望的。

1.“不能”跟“不為”的區別 但孟子接著就說了一段比喻，你看他怎么使用語言。他說一根羽毛都舉不起來，那真是沒力氣，但也有可能是你不愿意舉。一整車的木材都看不到，可能是你眼睛不好，也可能是你不愿意看。他就開始分辨了，有的事情是你做不到，有的事情是你不愿意做。他就分辨這個“不能”跟“不為”。我們到今天還在說，“是不能也，非不為也”。你叫我把這桌子舉起來，不是我不肯舉，而是能力不夠、力量太小。他就開始說了，什么叫“不能”，什么叫“不為”。在這邊我們就很熟悉了。他說，“挾泰山以超北海”，我手底下把泰山挾起來跳過北海，這個只有神話故事里面還有可能，一般人怎么可能把泰山挾在手下跳過北海，這是真的不能做到。但是他說“為長者折枝”就不是“不能”而是“不為”。有時候研究古書會有一些困難，什么叫“為長者折枝”，因為“枝”寫成樹枝的枝，有些人就說替長輩折一根樹枝這個也不肯，根本就是你不愿意做不是你做不到?？墒菃栴}是長輩為什么要你折樹枝，折樹枝做什么，畢竟不是每一個地方都有樹枝，我現在看到一個長輩，我怎么替他折樹枝。所以我們要了解，樹枝的“枝”跟肢體的“肢”通用?！盀殚L者折枝”，就是向長輩鞠躬的意思，身體彎腰叫“折枝”。這樣理解的話，在任何地方都可以見到長輩鞠躬就好了。

孟子強調“孝”跟“悌”，你要是孝順父母親就叫做“仁”，尊敬長輩就叫做“義”，這個出發點，所以他又說了，你今天要把國家治好是哪一種情況。第一種情況是要你手下夾著泰山跳過北海呢，還是第二種情況向年長的人一鞠躬，是第二個情況。所以你有這個愛護動物的心，你要推到愛護百姓，太容易了。這段話說下來我們就發現孟子用了不少比喻，并且非常生動。

2.“緣木求魚”

接著齊宣王就說可是我還有很多愿望。孟子說你的愿望是什么？是不是覺得吃的不夠好，穿的不夠暖，大臣馬屁拍的不夠呢？這些你的大臣都已經可以服務你，可以做的很好。大王說，我當然不是喜歡這個。孟子說那大王喜歡什么我知道了。喜歡什么呢？喜歡統一中國，因為春秋戰國各國都希望能夠統一，所以希望秦國跟楚國這兩個最強的對手都屈服在我齊國之下，這樣我就可以真正快樂了。孟子就說了以大王今天所作所為想做到你這個目標，叫做“緣木求魚”。這多好的成語，爬到樹上去找魚。你要捕魚到水里面去，你爬到樹上怎么可能找到魚，找到鳥還有可能。他就用這個詞“緣木求魚”，就是你做一件事完全是相反的方向，方法完全不對你希望達到結果嗎？不可能。所以孟子最后就用這種方法去說，結果大王說有那么嚴重嗎，會差那么遠嗎。孟子說緣木求魚頂多抓不到魚沒有后遺癥，像大王這種做法，緣木求魚抓不到魚還有后遺癥。什么后遺癥呢？他接著就說了，齊國在天下大概占了八分之一，你如果說這樣的作為的話，等于是跟另外七國，另外八分之七要宣戰一樣。那你怎么打的過呢？他用比喻，他說周國跟楚國戰，誰會勝？孟子自己就是周國人，他知道周國很小，楚國很強大在南方。他說你周國跟楚國戰，誰贏？齊宣王說當然是楚國贏，你這么小怎么打的這么過大的。他說那好了，你齊國在天下占八分之一，你如果跟另外各國宣戰那不是等于周國打楚國嗎。他善于使用比喻，這種比喻非常生動，隨時讓你聽了就懂。馬上就知道他在說什么，他為什么要這樣說，你應該如何理解，你應該如何去調整自己的想法，這就是孟子一系列的一種辯論的方式。

二、經典格言解說1.出爾反爾

孟子里面就有一段說，周國跟魯國發生了內訌。我們都知道周國比較小，它是魯國的附庸，但有時候也會有一些小的戰爭。結果他說周國跟魯國發生了戰爭，周穆公就很生氣，跟孟子抱怨，他說我們跟魯國打仗，我的官吏死了33人，但是老百姓一個都不死，他們在旁邊看著我們的官員被殺，氣死我了。他說我想把這些老百姓都殺死，殺不光，百姓那么多，怎么殺的光呢？但是不殺他們又很生氣，他們看到自己的長官被殺不去救。這是合理的一種憤怒。孟子怎么說，孟子說你不要怪老百姓，他說老百姓以前在饑荒的時候，老弱轉乎溝壑。老的弱的在山溝里面死掉了幾千人，現在他們才有機會報酬。他就用曾參的話，他說你做出去的事后果會回到自己身上，叫做“出爾反爾”。所以我們今天講出爾反爾是一個人說話不守信用，以前不是這個意思，以前這個詞是報應，你做出去的事后果會回到自己身上，“出乎爾者，反乎爾者也”。這個詞我們現在用我們的意思，沒有關系，但是要知道從《孟子》里面開始用這樣的詞，他引述別人的話。

2.反求諸己

我們看到在奧運有一種射箭比賽，今年中國這一方面表現杰出，有一位得到女子射箭比賽金牌的，非常好。假設我也參加射箭比賽，一射過去沒有設中，我就說這個靶放錯地方，不是我射箭技術不好，是靶沒放對。那你這樣的話，你永遠都是這種技術。如果我是大王，我一射箭，別人就把靶設法移動到我射的地方，那我永遠不會改善我的技術。所以孟子說，你有任何事情，如果說做不通，任何話說不通，第一件事“反求諸己”，這四個字做好，要反省，要回到自己身上檢討。射箭沒射中不要怪靶沒放正，要怪自己技術不好，你才會改善。這就是很簡單的道理，他說你要“反求諸己”。

所以儒家思想，像孟子給別人一種雄辯滔滔的感覺，都認為他好辨，但是不要忘記，孟子經常自我反省。你如果自我反省發現理虧的話，你好辨有什么用。

3.綽綽有余

孟子在齊國常常會覺得委屈，因為他到齊國去是客人，齊宣王對他很尊重，讓他當國家顧問，不給他實權。他有時候給很多大官做建議，里面有一個人，他說你當縣長有點可惜，你最好當司法官。古代各種官位，你當司法官可以向國君建議一些好的政策，結果這個人就不當縣長就跑去當司法官。當了幾個月之后，孟子跟他說，你當司法官當那么久了，怎么不提建議呢。這個人就提建議了，提建議的時候沒有被采納就辭職。于是乎別人就笑孟子，說孟子替別人出主意很好，當司法官就要建議，建議沒有被采納就辭職，很有風格，那孟子自己呢，有人這樣批評他。孟子說你們有什么好批評的，我沒有正式的官位，我也沒有進言的責任，我既不是縣長也不是司法官，所以我進退綽綽有余，我不需要別人辭職，我也不用辭職，我沒有什么職好辭，我是當顧問的。這就是綽綽有余的由來。

聽到“綽綽有余”，我們就會想到同時代的莊子“游刃有余”，這是儒家跟道家很好的對比，他用的詞都很接近，孟子“綽綽有余”，莊子“游刃有余”。莊子“游刃有余”當然是來自于另外一個故事叫做“庖丁解牛”。莊子里面也擅長講很多有趣的故事。一個人負責殺牛，他因為殺久了之后就看透了牛整個的骨架結構，所以他的刀下去的時候，就會按照骨架中間的空隙，刀都不會碰到骨頭，刀這么薄到里面之后綽綽有余，非常地輕松，就把牛給解好了。這也是道家跟儒家對照的一些有趣的成語。

4.取友必端

一個好人交朋友一定是交到好人，他的朋友一定很端正。有一個老將軍帶著軍隊去打仗，他是神射手，但是那一天正好手痛拉不開弓，跟他對手是一位年輕的將軍也是神射手。老將軍叫駕車的說，今天不能拉弓先跑再說吧，走為上策。后面的車越追越近，老先生說完了今天恐怕要死于非命了。他就問駕車的說，后邊追我的是誰？駕車的說，后邊追的就是那個神射手誰。老將軍說那沒事了，我今天不會死了。駕車的說怎么可能，那個是神射手，箭無虛發，你怎么會說你反而沒事呢？他說，因為他的老師是我的學生，我這個學生是正人君子，我這個學生收的學生一定是正人君子，他不會乘人之危。果然這個年輕的將軍追過來之后就問他，老將軍您為什么不發箭？老將軍說，我今天風濕痛不能拉弓，所以不能發箭。這個年輕的將軍就說，我的老師是您的學生，我不忍心用您的技術來傷害您，但是國君叫我跟您打仗，我不能違背國君的命令，就抽出箭來把箭頭在車輪上敲掉，對天空發了四箭。

這個故事看了令人感動，很有道義。其實打仗也要講道義，你不能說趁人之危，今天機會來了，老將軍風濕痛這是我的機會。他不愿意這么做。為什么？因為老將軍知道，他的學生是正人君子，“取友必端”。西方有類似的話，像蘇格拉底就說過，他說壞人沒有朋友。你乍看之下會覺得他是開玩笑，黑道人還多的很呢，怎么會沒有朋友呢。蘇格拉底說，因為朋友這兩個字跟道義連在一起，壞人不講道義，所以壞人沒有朋友。這個話也對。你看美國很多黑道的頭子怎么死的？都是窩里反。窩里反把他的頭頭給推翻了，把他給殺了。你警察要抓黑道不見得抓得到，得等到黑道自己自相殘殺。為什么？蘇格拉底說的也有道理，壞人沒有朋友。因為朋友這兩個字是講道義的，當然我們覺得這樣講有點狹隘，因為孔子也說過，“益者三友，損者三友”。有益友也有損友，交朋友就是緣份。念書的時候你正好坐我隔壁，那就是朋友了，你將來變成什么道，誰知道呢？反正總認識了。

5.與人為善

我們今天講“與人為善”的時候，有一點放水的意思，就是說你不要這么嚴格，讓我過關吧，與人為善，孟子不是這個意思。孟子講“與人為善”的時候，是講到一個偉大的古人叫做舜，他說舜能夠成就這么高的德行叫做與人為善。我們在街上有時候看到招牌，舜在驪山耕過田。其實舜做過很多事，他年輕的時候工作改變了很多次，家里情況很特別。我們將來講舜的時候，會特別做詳細的介紹。舜這個人有個特色，根據孟子的說法就是與人為善。什么意思呢？他先學別人的優點，把別人的優點拿來在自己的身上實現，讓別人發現原來我的優點是可以照舜的方式來實現，那別人也愿意行善，這聽起來有點曲折。就說舜總是從別人身上學會優點來自己做，叫做集大成。通常我們行善就按照自己來做，也不管別人怎么想，我們就不會學習。事實上，你真正要行善就要常常學別人的優點，把別人的優點都學過來。見賢思齊，學過來之后我來做，讓別人發現他也可以跟我一樣把他的優點再加以擴充。

舜在驪山耕田的時候，大家都把田讓一點給別人。我們都知道，以前講到耕田的時候，往往都要跟別人搶地方。到半夜把我的田埂往外推，趁別人不注意的時候，我的田越來越大了，別人第二天再推回來?，F在呢，大家看到舜了，都讓你一塊，讓你一塊。舜后來做捕魚，捕魚的時候，有時候你到海邊捕魚，晚上回不來，很多人就說你在我們家過夜吧，沒有問題。他后來做陶器。他做陶器以后，所有做陶器的人所做的陶器品質都非常好，不會偷工減料。為什么？他就是做一行就學這一行的好的跟壞的，了解之后學好的，專門把好的發揚出來，讓別人都覺得原來我種田也可以把地讓一點給別人，原來捕魚也可以對其他的競爭者好一點，不要互相競爭，同行要互相合作。所以孟子說，舜到任何地方都可以把別人的善拿來在自己身上實現，讓別人也愿意去做。所以他就說“君子莫大乎與人為善”，做一個君子最偉大的地方就是與人為善，所以不但不去挑別人的缺點，反而能夠跟別人一起走上善的路。

6.心悅誠服

人生要走上比較積極的一面的話，也有些成語。譬如我們常常說，我們這些學生對老師“心悅誠服”，或者對我們的領導“心悅誠服”，這四個字也是出于《孟子》。孟子形容誰呢？形容孔子的學生。他說孔子的七十幾位弟子對孔子都是心悅誠服。他里面當然講一段很感人的故事，也是我們談到孔子的時候曾經提過的。孟子說，孔子過世以后學生們實在是舍不得他，就在他的墳邊蓋房子住，守三年之喪。很多學生聚在一起，25個月里面什么事都不做、也不上班，每天從早到晚就說老師以前跟你說什么，老師以前跟他說什么，每一個人都滾瓜爛熟，都很熟悉孔子以前說過什么話。所以《論語》這本書，是孔子第一代弟子每個人都會背的，第二代弟子才把它記下來。所以《論語》今天材料都很可貴，里面沒有一句話會有什么嚴重的問題。

常常有人會懷疑，說你們把儒家講的太好了吧。他會問說《論語》里面難道沒有問題嗎？我說《論語》里面沒有問題。為什么沒有問題？經過他的第一代學生討論了25個月，有問題也討論完了。然后第二代弟子把它記下來，都選擇精彩、精華的部分來記，當然沒有問題。但是《孟子》書有沒有問題呢？《孟子》書是他自己編的自己寫的，就可能可以挑到一些的毛病，是因為你沒有經過長期的檢驗，你沒有把握里面的每一句話都恰到好處。所以這個時候我們可以了解在《孟子》里面使用成語，他說學生對老師心悅誠服才會這么做。一般當老師的說實在，快退休的時候學生就很少了，退休以后學生恐怕就不再看你了。當然我是講我自己的情況，不是說別人了。別人很多好老師，退休了還有很多學生，而且學生對他心悅誠服，我們不見得能夠做得到。

7.窮者獨善其身，達者兼善天下

《孟子》里面談到人生的積極這一面特別提到一個詞，叫做“窮者獨善其身，達者兼善天下”，這個詞聽起來很美，怎么去理解呢？我們學哲學常常要強調，要記得老子一句話，叫做“信言不美，美言不信”。真正的話、真實的話不動聽，動聽的話不真實，你講的很好聽、花言巧語不見得真的，你講真的話不見得好聽。這個地方我們需要了解，什么叫做“窮者獨善其身”呢？難道我一個人自己好就好了嗎？我們要把“善”了解為改善的意思。如果我今天不得意，窮困的時候我就努力改善自己的品德?！斑_者兼善天下”，我如果有機會做大官通達的話，要讓天下人一起來改善，因為人心向善，你要讓大家一齊走上善的路才是一個正確的做法。所以像這種“獨善其身”，“兼善天下”它都不是封閉的，而是說要改善、是開放的，希望有機會大家一齊走上善的路。為什么？前面才說過“與人為善”，“善”不可能一個人關起門來做。儒家沒有關起門的圣人，你要做圣人開起門來跟別人互動，因為“善”是我跟別人至今適當關系的實現，他非常善于推廣他的思想，用各種機會。

像有一次，他碰到齊宣王，他一見面就問，聽說大王喜歡音樂。齊宣王一聽就不好意思了。為什么？齊宣王就說，我喜歡的不是雅樂，我喜歡俗樂，就是靡靡之音。我們都知道，聽到古典音樂就打磕睡了，聽到靡靡之音就覺得很有樂趣了，還跟著唱呢。所以齊宣王就不好意思，他說我不是喜歡你那種雅樂，大家都把孟子想成那種儒家要求標準很高的。孟子說沒關系，雅樂、俗樂都一樣，只要你喜歡音樂就好。他接著就問，你一個人欣賞音樂的快樂跟很多人欣賞音樂的快樂，哪一種比較快樂？“獨樂樂跟眾樂樂”，哪一種比較快樂？齊宣王就說了，當然是跟別人一起欣賞音樂比較快樂。因為古代儒家里面講到“禮”跟“樂”，“禮”強調分，“樂”強調和。所以最后變成成語了，“獨樂（yue）樂不如眾樂（yue）樂”，千萬不要念成“獨樂（le）樂，不如眾樂（le）樂”，是讀樂（yue），音樂的樂，一個人欣賞音樂的快樂，比不上跟別人一起欣賞音樂的快樂。

孟子讓齊宣王了解，你喜歡聽音樂就有希望了，因為你聽音樂的時候希望情感和諧，很多人產生共鳴，那當然希望很多人都快樂。但是你要讓別人都快樂，不是只有聽音樂，你就要想到老百姓的各種心態。比如說，古代的城墻，也不是說有隔音設備，都沒有，老百姓經過你的城墻外面，聽到里面在演奏歌曲音樂。老百姓有兩種反映，第一種皺著眉頭，說我們的國君喜歡欣賞音樂，怎么還讓我們的老百性那么苦呢。第二種是很開心，我們國君一定很健康，他可以聽音樂。因為老百姓生活都很好。他用這種方式來提醒齊宣王，就是你們當政治領袖的人要隨時注意到與民同樂，能做到與民同樂就沒有問題了。

今天這個世界上很多民主國家，民主國家也是一樣尊重百姓，跟老百姓一起快樂。所以孟子在這么早的時候就有這種想法，我們有時候會覺得民主制度不是我們中國發明的，但是以老百姓“民為貴，社稷次之，君為輕”，民貴思想是孟子說的。在更早的時候在《尚書》里面，還有民本思想，“民惟邦本，本固邦寧”，《尚書》里面就有的，代表我們中國傳統很好。大家都知道，你沒有土地你沒有人民，哪里有國家呢？你希望國家安定，首先就要讓人民可以得到安居樂業的機會，這就是儒家一貫的思想。

8.自暴自棄

為什么提到勇氣方面呢？第一個你書念的好，代表理智能夠了解。第二個你有同理心，代表你情感上跟別人可以互動。但是你要付諸行動的時候，你需要行動，你需要意志的決定。怎么辦呢？所以他常常鼓勵別人說，你去做吧，做就對了，你不要光是想，你不要光是愿意，你還要真的去做。

里面有一段他就說了，你生了病，你要找到艾草來治。這個艾草要三年之艾，放三年才能用，來不及了，那就不開始去找艾草。這不行。你有七年之病，求三年之艾，三年保存的艾草。你現在開始去保存艾草的話，也許再過幾年艾草慢慢可以用了、有效果了，至少你有希望。你不能說，反正已經病很久了，我就不要管他了，這樣就變成“自暴自棄”，這四個字也是孟子說的。孟子說一個人認為自己不可能做好事，沒有辦法上進就是自暴自棄。所以孟子很強調，要我教你可以，他是好的老師，你要自己產生力量，就是說我自己愿意。一個人如果自己不愿意學的話，你就是讓孔子、孟子來教也是沒用的。所以我們今天談到有關選擇的時候，譬如說你在行動上面也是一樣，立刻就做總比不做要好，你做了就有希望。所以孟子的說話藝術，他兼顧到一個人的生命每一個方面的需要。第一個要說理，讓他聽的懂。第二個動之以情，讓他感覺到你跟他站在同一邊，很能夠體諒他。所以有一句話就是齊宣王說的正好可以作為總結，就是說我聽你孟子說的話之后“于我心有戚戚焉”，這句話我們到今天還在用。就是我聽你講的話之后，“于我心有戚戚焉”我心里很感動，好像是你替我把這話說出來了，你真是我的知己，類似的意思。

三、學員提問〖提問2〗

你好老師，我是山東大學經濟學院的學生，我想問一個問題是我一直感到疑惑的問題，就是剛才咱們談到了一個，就是語言表達的藝術性，然后現在我們學的東西上面有一些管理學的東西，就是說話要直截了當，就比如說和同事或者是下屬在一塊相處的時候，我們講究的是處罰要一步到位，好處要一點點的給，在二者之間一個是語言表達的藝術性，這個好像是有點婉轉性的，然后一個是直接性的，這兩者之間我們應該如何界定呢？

【傅佩榮】

人跟人相處按照儒家的原則來說的話，要記得那三點，我常常強調的。第一個，內心感受要真誠；第二個，對方期許要溝通；第三個，社會規范要遵守。同一句話，你跟張三講，跟李四講，效果不一樣。因為張三跟李四對你有不一樣的期許，你們之間的關系不同，所以你千萬不要說，我這個人直來直往，跟任何人都是有話直說，對張三可以，對李四恐怕不行。為什么？你忽略了第二點，李四對你的期許。你剛剛說你對下屬對同事有話直說，那你對老板怎么辦呢？我們將來也會談到孟子怎么建議我們跟國君說話，跟老板說話該怎么說，所以很多時候你不要說直接說、婉轉說，要看對誰說，要看要說什么事。我們甚至有很多話要揚善于公堂，歸過于私事。你有過失我在私底下勸告你，你有好處，公開表揚你，這也是一種說法。但是也有些人認為，你既然私底下說我的過錯，那別人都不知道了，我就繼續犯錯。那怎么辦？那你只有公開說他錯誤了。

另一方面，有些人你公開稱贊他好處，他就驕傲了，那只好你私下稱贊他好處，公開就不要說。所以每一個人個性不一樣，所以你要了解，你說話的時候一定要真誠，你不真誠就不要說話，因為不成無誤，言而無實不詳。孟子的話，說話沒有實在的東西，證明你不真誠，這樣不好。

然后你要看對方的期許，再接著還有第三步社會規范，社會規范什么意思呢？同事講話、跟長官講話、跟屬下講話基本上一個社會或者一個團體都有大致的規范，像我們說的，你如果上來報告，就要穿西裝、打領帶，這是規范，我今天如果上臺服裝不整齊，恐怕大家都記得我了，立刻成名了，但是這個是不對的。我還是嚴格，服裝很整齊，讓別人看起來不太記得這是誰，我們都知道，男生穿西裝之后根本沒有人認得，尤其戴上眼鏡，誰是誰呢，都差不多。但是我還是要遵守社會規范。所以你也是一樣，你說話的時候就要遵守大家都接受的規則，你照這個來。最主要的目的是希望達到效果，你透過效果了解每一個人按照規范，自己又真誠，說話應該都沒有問題。

第三篇：鍛煉發音技巧

演講 演講者面對廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實的社會活動過程，也叫演說或講演。

1．熟悉場地。爭取熟悉你要發表演講的環境。提早到達并巡視講臺，練習使用麥克風和其他輔助視覺設施。

2．熟悉聽眾。在聽眾進入會場時向他們致意。向一群友好的人演講總比對一群陌生人演講來得容易些。

3．熟悉你的講稿。如果你不熟悉你的稿子或者對它不滿意，你的緊張感就會增強。演練你的演講稿，并且做必要的修改。

4．放松自己。做些準備活動松弛緊張的神經

5．設想你自己演講時的情景。想象你自己在侃侃而談，聲音洪亮、吐字清晰、充滿自信。倘能設想自己成功，你就一定會成功。

6．要意識到在場的人們希望你成功。聽眾希望你的講話興味昂然、催人向上、旁征博引且風趣幽默。他們不愿看到你把事情搞砸。

7．不要道歉。假使你說到你的緊張或為你覺得任何講稿中感到不妥的地方表示歉意，你就可能是在提醒聽眾注意一些他們其實并未意識到的東西。對此絕口不提就是。

8．集中注意力于內容上，而不是形式。把你的注意力從內心的焦慮上解脫出來，轉向外在的演講內容和聽眾。然后你的緊張感就會逐漸消失。

9．把緊張轉化為積極的動力。要控制你的緊張情緒并把它變成活力和熱情。

10．積累經驗。經驗會帶來自信，后者是演講取得成效的關鍵。加入司儀俱樂部你就能學到你需要的經驗。

有過公眾演講經歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著演講日期的臨近，絕大部分演講人都會心中忐忑不安：我是否已準備充分？聽眾會喜歡聽嗎？我會不會一上臺便會把演講的內容忘得一干二凈？

造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：

1、評價憂慮。這是造成怯場心理的最主要的因素?，F代心理學認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發揮自己原有的水平。大多數人對自己在初次約會中的表現不十分滿意。在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔更重。

2、聽眾的地位。

如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權在握”。

3、聽眾人數。

一般人都愿意在“小范圍”內講話。如果聽眾人數很多，演講者便會倍加謹慎。因為他們覺得一旦出錯或表現不佳，“那么多人”一下子都知道了。過分的小心謹慎加大了怯場的可能性和程度。

4、對聽眾的熟悉程度。

大多數人在“熟人”面前講話比較自然。面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會對我們作出評價。

5、聽眾的觀點。

如果你知道聽眾或大多數聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。反之，你便會有很多擔心。

6、準備是否充分。

若演講者自己心里覺得自己對演講準備得不充分，覺得有“出丑”的可能，那他的自我保護意識很可能出賣他。

上面我們分析了造成怯場心理的主要原因，下面是幾種“藥劑”。

1、充分準備。

對付怯場心理最有力的武器是誠心實意地告訴自己你對本次演講準備得十分充分：你的選題不僅對自己而且對聽眾很有吸引力；你對該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料；你的演講稿緊扣主題，安排有序；經過反復演練，你已能恰到好處地把握演講時間；你對自己的儀表和臨場表現有充分信心 ；你有能力很好地對付講演過程中出現的各種意外情況。

2、適應變化。

如果你原計劃給二三十人作演講，到場后發現聽眾有二三百人，你會怎么辦？你準備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺你卻發現大家都穿著牛仔服和T恤衫之類的衣服，你將如何想？你準備了長達兩個小時的內容，可上場前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時間，你又該怎么辦？諸如此類的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息：有無固定論題？論題范圍 ？ 聽眾成分（包括人數、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質以及參加演講的原因等）；演講

地點（包括其地理位置、場地大小、有無話筒等內部設施），如果有可能，最好親自去演講地點看一看，作到心中有數；4演講時間；5有無聽眾提問。

3、練習放松。

演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：

(1)深呼吸。

作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的“呼吸”當然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

(2)肌力均衡運動。

肌力均衡運動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭，然后松開；你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運動的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個身心。

(3)轉移注意力。

演講前要積極聽取主辦人和聽眾意見，這樣你便可以暫時轉移注意力，更好地放松身體和思想。

4、帶點幽默感。

幽默是演講中的食鹽。優秀的演講人和有吸引力的演講內容只有加上恰到好處的幽默才能創造出成功 的演講。所以當你遇到怯場心理的襲擊時，不妨將之“幽默”而去，在聽眾輕松的笑聲中解脫自己。

演講是冒險。冒險家的事業中總是存在著恐懼，但成功的冒險家都有對付恐懼的辦法。作演講應時刻銘記這一點。

在提供給你一些演講技巧

1.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。

反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變如何呢？恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關注，甚至具有增強演說者信賴度權威感的效果。

2.演講時的姿勢如何

演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。

3.演講時的視線

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講；一面從聽眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。

4.演講時的臉部表情

演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。

5.有關服飾和發型

服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發型也可塑造出各種形象來。長發和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。

6.聲音和腔調 聲音和腔調乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉會讓人有種威嚴沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關注。

說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標準大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽眾會睡覺的.祝你成功!

第四篇：2014湖南公務員面試鍛煉說話技巧

2014湖南公務員面試鍛煉說話技巧

2014湖南公務員面試考察的要素有：人際交往的意識和技巧、綜合分析、語言表達、計劃組織協調、情景應變、自我認知等。以下由湖南育政教育整理：從“能說話”到“會說話”！更多湖南公務員面試技巧搜索：湖南育政公考！

無論面試怎樣考察，就是考察兩種基本的東西就是貫徹執行能力和政府理性思維能力。如進入單位領導是一個愛斤斤計較的人，愛當面批評人，你還會給他提合理化建議嗎?這就是考察人際交往的意識，有沒有正確的理性思維，怎樣和上級領導處理好關系。有的同學知道說我會一如既往地提合理化建議，至于怎么提就不知道。其實這一題要遵循的原則就是，以工作為重。所有的人際關系處理都是為了更好的工作開展，明白這一原則，這題就不會沒話說，也不怕說錯話。又如單位要組織一次迎新晚會，領導讓你組織，你會怎樣組織?這考察你的組織協調能力，就是看你是不是會做事。在這次晚會中人力、物力、財力怎樣有序地安排，才能保障晚會的圓滿開展，這是需要提前做一定的思考和準備。怎樣做好有序安排，就要事前做好相關的準備、事中各種資源的有效配置、事后相關收尾工作。這些都是今后工作中會遇到的實實在在的事情，在面試中沒有體現出自己有正確的認識，同時沒能把事情事情做好，考官是不會選擇讓你進入公職隊伍。這樣也就是淘汰那些高分低能的考生，讓那些既能考試也能做事，既有正確意識能說話同時也會說話的考生進入公職隊伍。

所以，湖南公務員面試不僅能說話，還要會說話。能說話很容易，買幾本面試的書籍，研究一下面試的考試流程就可以解決好。但是要會說話，那就要答到考官的心坎上，具備符合公務員面試考察的要素，具備一個公務人員的素質。所以接下來的日子，湖南育政教育提醒各位考生要從以下三步做好國家公務員面試備考。

第一步，發散思維，構建政府思維。多關注社會熱點實事，綜合分析題型中喜歡考察你對社會熱點的看法、理解。這類題目的作答需要站在政府立場來解決問題。如食品安全問題。第一，政府應該怎樣引導個人樹立正確的自我保護意識;第二政府應該怎樣規范企業商家行為;第三，政府自身應該怎樣完善相關機制。沒有對此問題的正確認識，答不好類似社會熱點分析題目。所以需要在日常生活中關注各類社會熱點，多關注民生方面官方相關觀點，看看人民網等官方網站發表的相關評論。

第二步，了解政府做事流程。多關注會議、活動的組織流程。沒吃過豬肉至少見過豬跑，多關心周圍的活動組織，大學期間經歷過的活動。多了解進入公職隊伍中的會議活動，大到國家十八大會議召開的流程，小到部門會議活動的組織流程，可以通過網絡媒體收集相關資料。

第三步，樹立邏輯，說好素材。有了前兩步的素材積累，那就要學會清晰明了地表達出來。能說話就是想到哪說那，要改變這種表達方式，要會說話。對于表達觀點的題目，要學會用開頭表達觀點，接下來第一點表達什么，第二點表達什么，第三點表達什么，最后總結什么。對于做事的題目，開頭的核心做法什么;接下來分別做法，第一步做什么，第二步做什么，第三步做什么，最后要完善的是什么或者要改變的是什么。

湖南育政教育專家認為，這是面對2014湖南公務員面試應該切實做好的三步，每一步都是環環相扣，缺一不可。只有做好這些，才能在公務員面試中不僅能說，同時敢于表達，最后才能真正會說話。最終在公務員面試中體現出一個公務員的潛質，能說話、會說話、會做人、會做事。同時多做相關訓練，才能由內到外透著符合公務員的職業感。

湖南育政教育最后祝愿各位2014年湖南面試考生，終得己愿，早日成為一名合格的國家公職人員。更多面試資料搜索：湖南育政公考！

第五篇：主持人說話技巧

校園主持人的技巧

1.準備好演講稿,記好銜接詞

2.說話時盡量放慢語速.因為你一旦緊張別人聽起來你的語速就會相當快而且慌亂.3.準備好內容,恰當的加入隨機的幽默話語,下面一笑,你也就不緊張了

4.如果有嘉賓,了解他們的背景,記熟他們的名字

誰主持誰

以前，播音員播的都是國家大事，距生活很遠，使人深感敬畏和神秘。電視銀屏上見到的播音員都是那么端莊嚴肅不茍言笑。他們是那么的正確，正確得沒有絲毫發音錯誤，他們唇紅齒白，字正腔圓，眼睛都不多眨一下。播音員的表情是政治的表情，播音員的話語是國家的話語。那清脆...鑄造自己的風格 ——

主持人節目發展十多年來，全國各地的電臺、電視臺造就了大批的節目主持人。兩屆廣播電視百優雙十佳的評選，表明一部分主持人的主持藝術達到了一定的水準，得到了專家的肯定。但這畢竟是少數。如果按全國各電臺電視臺的5000名主持從業人員計算，100名獲獎者，比例為五十分之一。而這個比例并不能保證50人中??

主持人的語言技巧

作為一個主持人!

主持人主持節目就像理一團亂七八糟的毛線一樣,但她不僅僅是要把毛線理順理通,更要引導觀眾把這團毛線編織起來!當然不是簡單的織成一塊布,要織成一件成品的東西!例如:圍巾、毛衣、褲子??

這就要你慢慢地引導觀眾怎么樣把不成品的東西編織成大家共同想要的東西!其中就要考慮到季節的需求;考慮到人的身材體形；考慮到外界環境能否接受這樣的形式;考慮社會的流行趨勢...還有毛衣的花紋、款式、厚度等等！

這就考驗主持人的說話能力，表達技巧，提問質疑，溝通能力，講故事情況！所以語言真的好重要好重要，會說話和不會說話，能聽出問題和不能聽明白別人的話，是多么的經考驗啊！

各種場合說話技巧----大會主持人的說話技巧

大會主持人是大會的核心人物，他要鼓動聽眾，使氣氛熱烈；他要組織群眾，使會議集中；他要推波助瀾，使感情交融。這就需要一定的說話技巧。它包括：

①設計出色的開場白。

開場白有兩項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是要打開場面引入正題。這就要求大會主持人應根據演講人講話的內容、特點、會議要求、聽眾情緒、會場情況等，靈活地設計開場白

②采用巧妙的連接詞。

連接詞應幽默風趣，富于文采，把一個發言象穿珍珠一樣穿起來，使聽眾在會心的笑聲中消除疲勞，得到教益。連接詞要承上啟下，對上面的發言畫龍點睛，增色生輝，加強效果；對下面的發言扼要介紹，渲染鼓動抓住聽眾。設計連接詞，應注意：一要了解情況，巧妙安排。會前弄清各個發言者的情況、特點、發言內容，精當地安排發言順序，把各個發言組織成“起、承、轉、合”的有機整體，使大會在聽眾心中留下層次清楚、中心明確、重點突出的完整印象。二要隨機應變，靈活串聯?；蚋鶕鲎兓那闆r，或挑選某個發言者某一句精辟的話，臨場發揮，使連接詞妙趣橫生。三要詞匯豐富，即興發揮，出口成章。只要主持人平時多讀多聽多記，積累文學語言和群眾詞匯，到時自能信手拈來，恰到好處

③發表新穎的結束語，使聽眾對演講內容回味和遐想，少用甚至不用枯燥、羅嗦的客氣話

廣播電視節目主持人不僅要會講比較純正的普通話，聲音親切自然，悅耳動聽，而且還要口齒伶俐，善于表達；播講時聲音抑揚頓挫，富于變化。談主持人的風采也罷，主持人的個性也罷，甩不開、剝不離的仍是主持人的語言功夫、語言特色。

怎樣做一個好主持人？真誠，自信

高招一：要有興趣、要有信心

讀者鄭緹縈：我很想學好普通話，想問問你是怎么樣學普通話的維嘉：首先你要有興趣。一件事情一旦是自己想做的，就一點都不會覺得辛苦，每次都會愿意去做。興趣所在是最大的，也是最重要的。學好普通話是做一名好主持人的基礎。其次要對自己有信心。再次是平時要多說，在說的時候注意征求一下別人的意見，問一下旁邊的人自己哪里說得好，哪里說得不好。最后就是多看看字典，我們平時就經常捧個字典?？傊瑢W普通話沒有特別的竅門，就像學英語一樣，要多讀多練

高招二：要懂得讓別人開口說話

讀者韋靜怡：我在校廣播電臺的時候就開始就當主持人，我想問一下，該如何調動現場氣氛？

維嘉：你的個性一定要張揚，要把那些陌生人當作熟悉的朋友，這樣他們就能感受到你的感染力。同時，主持人不光是靠說話來表現自己，還要懂得讓別人開口說話，就像了解別人需要什么一樣，你應該學會讓現場的觀眾開口說話，把他們的情緒調動起來

高招三：真誠和自然最重要

讀者王使：怎么樣才能在那么多主持人中脫穎而出？

維嘉：我覺得不要去刻意追求一種風格，別出心裁也好，奇思妙想也好，什么都不如真誠和自然來得重要。你看湖南衛視的主持人每個人都有自己的風格，但他們有個共性，就是都很真誠、很快樂，無論在講話、溝通，還是主持方面上，他們都是在真誠的、從心底里快樂地表達自己。如果你很真誠，人家會覺得你很有親和力，像鄰家哥哥、鄰家姐姐一樣。你想想，如果你讓觀眾感覺像一個身邊的人、一個大家的代言人，并把話說到他們的心窩里去，那么他們馬上就會對你有好感。人家會想，這個人說出了我心里的感受、我心里所想的高招四：每個地方的人都有他們自己的特點

讀者王微：杭州人性格比較溫和，你說他們適合做主持人嗎？

維嘉：每個人都是個體，主持人也有不同的類型。杭州有它自己的特點，它的主持人可以是溫和型的、娓娓道來型的。既然杭州是偏柔一點的城市，那么杭州的女孩子可以把這方面的優勢表現出來，和節目結合起來，這樣就能自成一派

一個優秀的主持應用自身魅力去感染每一位觀眾

一個優秀的主持應用自身魅力去感染每一位觀眾

一個好主持人：可以與觀眾用心交流！可以用眼神使觀眾開心！用最真實的自己出現舞臺，用最清新的心情與觀眾對話??