第一篇：農村小學經典古詩詞誦讀教學“趣賞樂學”的課堂模式

農村小學經典古詩詞誦讀教學“趣賞樂學”的課堂模式

【內容摘要】中國是一個詩的國度，古詩詞經典博大精深，不但是漢語言文字的典范和精華，更蘊含著中華民族的精神和品格。培養學生，尤其是農村小學生誦讀經典古詩詞意義重大。經過探索，我們初步形成了農村小學經典古詩詞誦讀教學“趣賞樂學”的課堂模式：創設情境，激趣導入——反復誦讀，感悟交流——拋磚引玉，拓展創新。

【關鍵詞】創設情境激趣導入反復誦讀感悟交流拋磚引玉拓展創新

【正文】《語文課程標準》提出：誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟運用中，提高自己欣賞品味和審美情趣；義務教育階段孩子應該完成400萬字的閱讀任務，其中小學階段應背誦優秀詩詞80篇。同時《語文課程標準》也強調了語文學科在弘揚民族優秀文化，提高國民素質方面的作用，提出語文學科要培養學生熱愛中華民族優秀文化的感情。

基于以上思考，我校在2007年11月提出了《農村小學經典古詩詞誦讀探究》這一課題。幾年的積極探索，我們初步形成了農村小學經典古詩詞誦教學“趣賞樂學”的課堂模式：創設情境，激趣導入——反復誦讀，感悟交流——拋磚引玉，拓展創新。

第一步：創設情境，激趣導入。

興趣是學習最好的老師，如何創設情境，激趣導入呢？教師可針對學生的實際，根據古詩詞的類別、寫作背景以及詩詞所要表達的思想感情來靈活創設情境，可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念、表演、音樂激趣等方法精心引導，激發學生的學習興趣。

如，一位教師在教學古詩《靜夜思》時，先給學生出一個謎語，謎面是一首歌曲（《但愿人長久》），謎底是一個人物，要求學生邊聆聽歌曲邊思考。歌曲播放完畢，學生爭先恐后，各抒己見，有的說是蘇軾，有的說是杜甫??學生興趣盎然轉入古詩的學習，整節課學生學習的積極性都很高，教學效果可想而知。另一位教師在教導學生賞析思鄉類古詩詞時也采用了音樂激趣法，可謂“詩中有歌，歌中有詩”，教學效果相當不錯。

小學生尤其喜歡聽故事。如果在古詩教學中適當插入一些與教學內容有關的故事或傳說，就能激發學生的學習興趣。如：教王維的《送元二使安西》可先講述一下有關黃鶴樓的故事，崔顥寫了《黃鶴樓》，后來李白來到黃鶴樓，想趁著酒意題詩一首，但是他讀了崔顥的詩以后，出了一身冷汗，心想幸好沒有寫，否則可能會獻丑，因此才有了李白的那句：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”；也可以向同學們介紹一下：煙花三月當時揚州的繁華景象和風土人情，講一下“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”對后世的影響等。這樣既能激發 1

學生學習古詩的興趣，又易于在學生的心中產生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。

第二步：反復誦讀，感悟交流。古人云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”自古以

來，誦讀在古詩詞教學中一直起著舉足輕重的作用，教師應該引導多讀精背，在讀中感悟詩詞的內涵。在教學古詩《獨坐敬亭山》這首詩時，我是這樣指導學生誦讀感悟的：

（一）讀——自學質疑；

首先讓學生自己讀讀這首古詩，要求：讀正確、流利，讀出詩的節奏；接著讓學生說說

從詩中讀懂了什么，還有什么不懂的或是想知道的？學生提出自學的疑難問題有：既然“只有敬亭山”，為什么會看不厭呢？敬亭山真的那么好看，令人看不厭嗎？課題中的“獨”是很孤獨，這里卻寫“相看兩不厭”，這不矛盾嗎？??這樣既注重了學生的自讀自悟的感受，又培養了學生的質疑能力，并就不懂的問題積極參與到課堂中來，激發了學生學習古詩的欲望。

（二）看——觀察圖景；

在學生初步感知了古詩的大意之后，教師出示古詩中的插圖，讓學生仔細觀察畫面，引

導學生邊觀察邊想象：從畫面上你看到了什么，想到了什么？讓學生放飛想象的翅膀，并自由發表自己的看法、想法。

（三）議——讀議釋疑；

觀察過畫面之后，讓學生回歸古詩，帶著自己剛才對這首詩的理解再讀古詩，要求：讀

出自己的感情。可以讓學生自由讀、個人讀、小組讀、齊讀，再讓學生就剛才提出的問題進行交流。引導學生討論：為什么畫好多只鳥？為什么只畫一片云？幫助理解“眾鳥”“孤云”。再出示一空白的畫面，讓學生說說為什么需要這個畫面？以此理解“盡”和“去”。

（四）思——體會詩的思想感情；

1、眾鳥飛走了，孤云離去了，現在只剩下詩人李白一個人了，假如你就是李白，你會

是什么樣的心情呢？（孤獨、寂寞）

2、感悟：作者的這種孤獨的內心世界是通過什么來表現的？猜猜看，此時詩人在想些

什么？你是從哪些字詞中看出來的？引導學生誦讀品味語言的內涵，緊扣“只有”，引導學生理解，從表面上，詩人找到了朋友，顯得輕松自在，其實作者的內心卻十分孤獨，因為他只能在大自然中找到“知己”，求得心靈的安慰，并從中感受祖國的大好風光，感受江山的如詩如畫。

（五）誦——誦出感情；

誦，即誦讀，引導學生反復誦讀，讀出孤獨的味道。《獨坐敬亭山》看似寫景，其實也

在抒發作者的感情，引領學生帶著作者的感情來讀詩。引導學生用多種形式誦讀全詩，如：小聲讀、個人讀、齊讀、配樂讀、帶著想象讀等，并在此基礎上鼓勵學生背誦，豐富積累。

（六）評——評價讀書。

評，是為了更好地讀。如何評價呢？指導學生誦讀古詩詞的要求不外乎三個：一是讀正

確；二是讀流利；三是讀出感情。而讀出詩詞的感情則是更高的要求，就是要讀出詩的節奏（注意停頓、讀出重音），讀出詩人的感情，讀出詩的意境，感受詩詞的韻律美。如在誦讀《獨坐敬亭山》一詩時，就要一步步引導學生讀正確、流利，讀出詩人內心的孤獨之情，體會與敬亭山相看時的那種心靈的慰藉。

第三步：拋磚引玉，拓展創新。

一節課40分鐘的教學時間有限，怎樣才能在有限的教學時間讓學生多積累古詩詞呢？

除每節課盡可能適當安排多一點教學容量，教學內容的理解不應追求一步到位之外，還應該講一點“多多益善”的策略，可以采用演小品、編故事，打擂臺、古詩新唱等形式，再掀教學新高潮，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果，激發孩子

課余關注誦讀古詩詞的濃厚興趣；體會“詩中有畫，畫中有詩”的悠遠意境，傳承民族文化。

如在教學人教版四年級下冊古詩詞三首《獨坐敬亭山》（唐 李白）、《望洞庭》（唐 劉禹

錫）、《憶江南》（唐 白居易）時，我就讓學生討論：“這三首詩詞的時代背景不同，詩人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來學習呢？它們都有什么相同點呢？由于學生對古詩已經基本理解，所以很快就能領悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時代背景不同，詩人的境遇不同，但這三首詩有一個共同點：都是寫景的詩，都是借景抒情，表現對大自然山水風光的熱愛和贊美。這樣不斷深入，不斷拓展，可以由單一的古詩（詞）課堂教學，拓寬到一組詩或是由詩人引出一系列的詩進行教學；可以引導學生自己去按詩人、詩歌的類型、內容等特點去尋找相關的詩詞，這樣才能達到舉一反

三、觸類旁通的效果，才能真正達到“教是為了不教”的目的。

中國經典古詩詞博大精深，新的課程標準進一步肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。

走進古詩詞，細細推敲詩詞中的每一個字都蘊涵著豐富的寫作內涵。潛入古詩，與詩人對話，挖掘其深層思想，了解古詩的寫作背景及相關故事，都是學生取之不盡的寫作素材。在今后的教學中，我會繼續進行這方面的嘗試、探索，期待著大家的幫助與指導。

參考文獻：《語文課程標準》

第二篇：農村小學經典古詩詞誦讀教學“趣賞樂學”的課堂模式

農村小學經典古詩詞誦讀教學“趣賞樂學”的課堂模式

【內容摘要】中國是一個詩的國度，古詩詞經典博大精深，不但是漢語言文字的典范和精華，更蘊含著中華民族的精神和品格。培養學生，尤其是農村小學生誦讀經典古詩詞意義重大。經過探索，我們初步形成了農村小學經典古詩詞誦讀教學“趣賞樂學”的課堂模式：創設情境，激趣導入——反復誦讀，感悟交流——拋磚引玉，拓展創新。

【關鍵詞】創設情境 激趣導入 反復誦讀 感悟交流 拋磚引玉 拓展創新 【正文】《語文課程標準》提出：誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟運用中，提高自己欣賞品味和審美情趣；義務教育階段孩子應該完成400萬字的閱讀任務，其中小學階段應背誦優秀詩詞80篇。同時《語文課程標準》也強調了語文學科在弘揚民族優秀文化，提高國民素質方面的作用，提出語文學科要培養學生熱愛中華民族優秀文化的感情。

基于以上思考，我校在2007年11月提出了《農村小學經典古詩詞誦讀探究》這一課題。幾年的積極探索，我們初步形成了農村小學經典古詩詞誦教學“趣賞樂學”的課堂模式：創設情境，激趣導入——反復誦讀，感悟交流——拋磚引玉，拓展創新。

第一步：創設情境，激趣導入。

興趣是學習最好的老師，如何創設情境，激趣導入呢？教師可針對學生的實際，根據古詩詞的類別、寫作背景以及詩詞所要表達的思想感情來靈活創設情境，可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念、表演、音樂激趣等方法精心引導，激發學生的學習興趣。

如，一位教師在教學古詩《靜夜思》時，先給學生出一個謎語，謎面是一首歌曲（《但愿人長久》），謎底是一個人物，要求學生邊聆聽歌曲邊思考。歌曲播放完畢，學生爭先恐后，各抒己見，有的說是蘇軾，有的說是杜甫??學生興趣盎然轉入古詩的學習，整節課學生學習的積極性都很高，教學效果可想而知。另一位教師在教導學生賞析思鄉類古詩詞時也采用了音樂激趣法，可謂“詩中有歌，歌中有詩”，教學效果相當不錯。

小學生尤其喜歡聽故事。如果在古詩教學中適當插入一些與教學內容有關的故事或傳說，就能激發學生的學習興趣。如：教王維的《送元二使安西》可先講述一下有關黃鶴樓的故事，崔顥寫了《黃鶴樓》，后來李白來到黃鶴樓，想趁著酒意題詩一首，但是他讀了崔顥的詩以后，出了一身冷汗，心想幸好沒有寫，否則可能會獻丑，因此才有了李白的那句：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”；也可以向同學們介紹一下：煙花三月當時揚州的繁華景象和風土人情，講一下“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”對后世的影響等。這樣既能激發 1

學生學習古詩的興趣，又易于在學生的心中產生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。

第二步：反復誦讀，感悟交流。

古人云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”自古以來，誦讀在古詩詞教學中一直起著舉足輕重的作用，教師應該引導多讀精背，在讀中感悟詩詞的內涵。在教學古詩《獨坐敬亭山》這首詩時，我是這樣指導學生誦讀感悟的：

（一）讀——自學質疑；

首先讓學生自己讀讀這首古詩，要求：讀正確、流利，讀出詩的節奏；接著讓學生說說從詩中讀懂了什么，還有什么不懂的或是想知道的？學生提出自學的疑難問題有：既然“只有敬亭山”，為什么會看不厭呢？敬亭山真的那么好看，令人看不厭嗎？課題中的“獨”是很孤獨，這里卻寫“相看兩不厭”，這不矛盾嗎？??這樣既注重了學生的自讀自悟的感受，又培養了學生的質疑能力，并就不懂的問題積極參與到課堂中來，激發了學生學習古詩的欲望。

（二）看——觀察圖景；

在學生初步感知了古詩的大意之后，教師出示古詩中的插圖，讓學生仔細觀察畫面，引導學生邊觀察邊想象：從畫面上你看到了什么，想到了什么？讓學生放飛想象的翅膀，并自由發表自己的看法、想法。

（三）議——讀議釋疑；

觀察過畫面之后，讓學生回歸古詩，帶著自己剛才對這首詩的理解再讀古詩，要求：讀出自己的感情。可以讓學生自由讀、個人讀、小組讀、齊讀，再讓學生就剛才提出的問題進行交流。引導學生討論：為什么畫好多只鳥？為什么只畫一片云？幫助理解“眾鳥”“孤云”。再出示一空白的畫面，讓學生說說為什么需要這個畫面？以此理解“盡”和“去”。

（四）思——體會詩的思想感情；

1、眾鳥飛走了，孤云離去了，現在只剩下詩人李白一個人了，假如你就是李白，你會是什么樣的心情呢？（孤獨、寂寞）

2、感悟：作者的這種孤獨的內心世界是通過什么來表現的？猜猜看，此時詩人在想些什么？你是從哪些字詞中看出來的？引導學生誦讀品味語言的內涵，緊扣“只有”，引導學生理解，從表面上，詩人找到了朋友，顯得輕松自在，其實作者的內心卻十分孤獨，因為他只能在大自然中找到“知己”，求得心靈的安慰，并從中感受祖國的大好風光，感受江山的如詩如畫。

（五）誦——誦出感情；

誦，即誦讀，引導學生反復誦讀，讀出孤獨的味道。《獨坐敬亭山》看似寫景，其實也在抒發作者的感情，引領學生帶著作者的感情來讀詩。引導學生用多種形式誦讀全詩，如：小聲讀、個人讀、齊讀、配樂讀、帶著想象讀等，并在此基礎上鼓勵學生背誦，豐富積累。

（六）評——評價讀書。

評，是為了更好地讀。如何評價呢？指導學生誦讀古詩詞的要求不外乎三個：一是讀正確；二是讀流利；三是讀出感情。而讀出詩詞的感情則是更高的要求，就是要讀出詩的節奏（注意停頓、讀出重音），讀出詩人的感情，讀出詩的意境，感受詩詞的韻律美。如在誦讀《獨坐敬亭山》一詩時，就要一步步引導學生讀正確、流利，讀出詩人內心的孤獨之情，體會與敬亭山相看時的那種心靈的慰藉。

第三步：拋磚引玉，拓展創新。

一節課40分鐘的教學時間有限，怎樣才能在有限的教學時間讓學生多積累古詩詞呢？除每節課盡可能適當安排多一點教學容量，教學內容的理解不應追求一步到位之外，還應該講一點“多多益善”的策略，可以采用演小品、編故事，打擂臺、古詩新唱等形式，再掀教學新高潮，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果，激發孩子課余關注誦讀古詩詞的濃厚興趣；體會“詩中有畫，畫中有詩”的悠遠意境，傳承民族文化。

如在教學人教版四年級下冊古詩詞三首《獨坐敬亭山》（唐 李白）、《望洞庭》（唐 劉禹錫）、《憶江南》（唐 白居易）時，我就讓學生討論：“這三首詩詞的時代背景不同，詩人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來學習呢？它們都有什么相同點呢？由于學生對古詩已經基本理解，所以很快就能領悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時代背景不同，詩人的境遇不同，但這三首詩有一個共同點：都是寫景的詩，都是借景抒情，表現對大自然山水風光的熱愛和贊美。這樣不斷深入，不斷拓展，可以由單一的古詩（詞）課堂教學，拓寬到一組詩或是由詩人引出一系列的詩進行教學；可以引導學生自己去按詩人、詩歌的類型、內容等特點去尋找相關的詩詞，這樣才能達到舉一反

三、觸類旁通的效果，才能真正達到“教是為了不教”的目的。

中國經典古詩詞博大精深，新的課程標準進一步肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。走進古詩詞，細細推敲詩詞中的每一個字都蘊涵著豐富的寫作內涵。潛入古詩，與詩人對話，挖掘其深層思想，了解古詩的寫作背景及相關故事，都是學生取之不盡的寫作素材。在今后的教學中，我會繼續進行這方面的嘗試、探索，期待著大家的幫助與指導。

參考文獻：《語文課程標準》

第三篇：農村小學美術教學模式

“全面提高全體學生的綜合素質”是新課程改革提出的響亮口號！可是在農村學校受到諸多因素的影響，如專職教師缺少，美術儀器設備缺乏及經費不足等，農村小學美術教學一直是個薄弱環節，值得慶幸的是，隨著課改的全面推進，教師對新課程標準的深入學習和 實踐，傳統的教育觀念正在被新觀念取代，教學內容也在更新，教學策略也在轉變，農 村小學美術教師也在積極嘗試使用新的教學理念來轉變教學策略，努力給美術課堂教學 帶來勃勃生機，使學生美術的靈性在課堂上得到充分的展現，下面談談如何利用農村現有條件去豐富農村小學美術課的教學內容，完成大綱要求的教學任務。

一、誘導和激發學習興趣情境，是美術教學“情感化”的基礎和前提。師生在特定的審美情境中，獲得審美 情感體驗，怡情養性。創設美術教學情境，是培養學生良好的審美心境，喚起學生審美 注意的好方法。當學生進入一種特殊環境面對特殊的審美對象時，耳聞目睹全是美的形 象及新異的事物，新鮮感會油然而生，注意力全部集中于眼前的景物。在教學中教師努力創設生動活潑、新穎愉快的學習氛圍，讓學生沐浴在優美的情境 里，激發創作欲望。如在教學二年級《卡通畫》一課時，可以利用多媒體技術向學生展 現了卡通朋友米老鼠，由米老鼠帶領學生一起參觀了卡通王國，認識了許多卡通人物，并通過各種卡通人物與原形的比較掌握了卡通形象的特點。接著是各種作業設計（涂色 練習、添畫服裝、將蘋果變成卡通蘋果……）米老鼠說： “這些是我的好朋友，我希望 它們能加入卡通行列和我做伴，你愿意幫助我實現這個愿望嗎？”大多學生都非常樂意 幫助米老鼠，搶著選擇適合自己的內容設計，但也有幾個學生膽怯了，于是，我就鼓勵 他們： “米老鼠遇到了麻煩，很需要你們的幫助，老師知道你們也都想幫助他，只是有 一點點害怕，沒關系，只要努力了，米老鼠一樣會謝謝你們的，老師相信你們一定會成 功的。”整堂課中，每個學生都沉浸在幫助米老鼠完成心愿的情境之中。

二、整合和挖掘現有美術素材。整合和挖掘現有美術素材。整合和挖掘現有美術素材 ?? 農村小學遠離縣城，各種教學設施不齊全，進行現代電化教育有困難，但是不能 因此置之不管，作為一線的教師，我們要以學生為本，以最大的努力縮小教育差距，促 進學生的文明健康和諧發展，作為教育者的我們必須引導學生走進生活，美術來源于生 活，所以必須對現有的教學資源進行整合挖掘。農村雖然沒有城市里的游樂場、公園、1 少年宮、旅游景點等，但是藍天白云、山川河流、紅花綠葉，飛鳥游魚等也不失為我們 得之即來的一些素材，我們只需加工整合，引導學生觀察、體驗，獲得審美視覺享受，感受大自然中的美；美麗清新的農村風貌也是一個廣闊的素材庫，田野溪流、村舍、樹 木是極好的表現題材和值得發掘的因素；特有的鄉俗之趣、千百年的農村文化、農家風 情、豐富多彩的鄉俗文化更能陶冶人的性情，更具有潛在的挖掘價值。??從某個角度來講，農村的教學資源遠比城市豐富，農村中美的東西遠比城市里多。美術教學的目的并不是教育出一個個藝術家，藝術教育是否成功，不是取決于學生是否 把握了繪畫技能。我們的目的是讓學生能發現美，欣賞美，只有這樣才可能培養出能創 造美的人才。結合新教材，某些課題在農村無法開展的情況下，充分挖掘本地可挖掘的資源，積 極探索適合農村美術教育的新路子，利用本地鄉土資源：古街道建筑、老房子、山林風 光，藝術來源于生活。如我根據本村的實際情況，經常組織學生去操場上或校外上美術 課，在一些泥塑課上，我就布置學生從村里的磚窯場里去要一些泥巴來，然后在學校操 場的水泥地上上課，那大堆大堆的泥巴，在城市里的孩子絕對是辦不到的，我就和他們 一起玩泥，想做什么就做什么，做不出書本上的動物，那又有什么關系？我們做自己熟 悉的牛、養、鴨子……做不出瓶我們就做自己喜歡的碗、杯、長城……形式不同，目的一 樣，效果更好，何樂不為呢？如《材質的美》一課我就帶著學生到村子里去找各種材質 不同的事物，各種事物的用處，讓學生在生活實際中感受人們怎樣利用各種不同材質的 美感來美化我們的生活。在上《生命之源—水》一課時，我也帶著相機和學生一起去看 村子里的各條小溪、河流。看看人們怎樣利用這些河流的，讓學生感受這些河流給我們 生活帶來的方便。把拍攝回來的相片全部交給學生去整理，出一期墻報。如《艷麗的大 公雞》一課，我讓最近的一為學生從家里帶來一只公雞，讓學生通過觀察來感受公雞的 艷麗。總之，廣闊的農村是一個取之不盡的美術資源庫，只要能合理利用這些優勢，多引 導學生觀察、體驗這片質樸的、可愛的土地，攝取身邊的畫面，對這些富有價值的資源 進行整合和挖掘，引導學生盡情去描繪五光十色的社會生活及豐富多采的內心世界，并 以此來激發學生感受美術的活力與趣味，農村小學的美術課同樣精彩紛呈！?

三、融匯和共享其他學科 ?? 美術無處不在。新課程教材中圖文并茂，直觀性很強，尤其是中低年級的教材，2 中間有很多插圖，可以幫助學生學習知識，給學生一感官上的美感享受，結合插圖可以 讓學生去展開自由想象，把自己想到的表達出來，提高學生的語言表達能力；利用數學 教材中的圖畫，教師可以創設問題情境，讓學生通過圖畫去發現數學信息，獲取數據，培養學生的觀察、分析能力，有助于解決現實生活中的簡單應用問題；在對學生進行環 保教育的同時可以結合美術教學進行，現實生活中，我們身邊有很多廢舊物品，但是經 過人們巧妙的構思，精心的制作，變成了可觀賞、有價值的藝術品，達到了變廢為寶、化腐朽為神奇的效果。像這類的環保工藝教學對于農村教學來說更具有優越性。農村的 學生到處都可以見到樹木，各種各樣的樹葉是貼畫教材的好材料，學生隨處可采，既經 濟又實惠。美術課前引導學生采集各種形狀、顏色的樹葉，放在書里壓平，陰干備用。美術課上讓學生備好剪刀、膠水等工具，然后指導學生在畫紙上畫草圖，再選用合適的 樹葉修剪后組合拼擺后粘貼成畫。學生可以將皺紙團包成各種簡單的外形，并嘗試將制 作完成的皺紙團粘貼組合成不同造型的小藝術品。如此，可以將生活中的一些廢舊東西 重新利用起來，既廉價有方便，不但使學生的小手動了起來，還創作出了美術作品，激 發了學生的學習興趣，何樂而不為！?? 作為農村小學的美術教師，我們要結合新課程的特點，不斷去鉆研、思考，主動、大膽進行農村美術教學的探索與分析，善于在生活當發現新事物，提煉新素材，整合已 有的教學素材，積極創設美術教學活動新情境，努力將美術教學與其他學科進行聯系，讓學生感受到學習美術的多樣性和趣味性，在提高自身藝術修養的同時也能提高自己的 文學修養、音樂修養及其它方面的修養，有積極意義的一面。如美術學科與音樂學科的 整合，一幅生動有趣的繪畫其實就是一首歌，讓學生去感受畫面上那跳動的顏色就是一 個個跳動的音符，引導學生發展自己思維空間，放飛自己的心情，陶冶自己美麗的情操。再如美術學科與語文學科的整合，一幅作品往往充滿了詩情畫意，這時就可以讓學生為 畫中的景物配詩，拓展學生的思維，提高學生的文學素養，同時也可以讓學生根據自己 熟悉的一首詩來為詩配畫，培養學生的創新思維和想象空間。另外美術學科還可以與自 然學科整合，在學生表現自然風景和小動物的同時也培養了學生熱愛大自然、熱愛生命、保護環境、珍惜資源的意識，并能將這種意識在繪畫和創作中得到進一步的升華。

四、利用農村獨特的自然條件上好工藝美術課 教學中，我們的美術教師常常因為自身和設備等各方面條件不夠專業而對工藝美術 課無可奈何。其實，農村得天獨厚的自然風光，給我們培養學生的藝術才能，把學生引 3 向工藝美術的殿堂提供了絕好的條件。1.利用石子、樹葉進行貼畫造型藝術教學。在農村的小河旁、小山上，石子隨處可 見，在如“多種形狀的臉”一課的教學中，就可以引導學生按教學要求選擇不同形狀的石 子，結合造型，設計加工成各種形狀的臉。教學中我們經常要求學生按“選”(選好的石子)、“看”(看石子適合制作何物)、“粘”(用布或紗等粘貼)、“彩”(上顏色)這四個過程制成作品 后放在窗臺邊或書桌上，在老師適時點撥讓的前提下，讓學生之間相互進行評比。樹葉貼畫也是小學美術課的內容。教師課前可指導學生收集各種形狀的樹葉，壓平、陰干備用。上課時按“想”(根據葉型來思考貼何種動物)、“擺”(按動物的特點擺葉子)、“貼”(把樹葉粘貼在紙上)的順序去完成。這些做法既生動了美術課堂，又培養了學生概 括事物形象及綜合處理材料的能力，有利于啟發學生發現利用自然之美去創造生活美的 思維方式。2.利用秸桿、麥草桿、樹枝進行造型教學。在農村房前屋后、田邊地頭，麥草桿、秸桿、樹枝隨處可見。教師在“巧妙的穿編”一課之后，可讓學生收集一些秸桿、麥草桿、樹枝等整理干凈、修剪整齊，指導學生像課本中介紹的紙條穿編一樣進行構圖穿編，設 計精美的圖案；也可以像貼畫一樣進行拼、擺、貼成各種圖案。這樣不僅能培養學生的 創造想象能力，也使農村美術課內容得以充實和豐富。小學美術教學，有著自身的特色。它并不像中學美術教學那樣，有著明確培養學生 技巧的目的性，相反，緣于其培養興趣、開發思維的功能，相關教學則可以根據各地自 身特色，進行靈活深入的教學變向和再挖掘。只要我們善于挖掘和利用農村特有的自然條件，農村小學美術教學就一定會帶給農 村孩子一片更美的藍天。

總之，農村小學的美術教師可能不專業，也可能不會畫畫，但藝術不只是畫畫，放 眼二十一世紀，廣大農村美術教師應敢于創新、善于創新，與時俱進，摸索出適合二十 一實際的農村美術教育教學的方法，引領學生走進美術這一神圣瑰麗的藝術殿堂。

第四篇：“四環導學”教學模式深入課堂

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“四環導學”教學模式深入課堂

走進第五小學教務處，墻上兩行大字“重課改促教研打造一流名師，抓管理上質量創建一流名校”是對第五小學辦學理念、辦學方式的最好詮釋。表冊欄里的新課改教學理念及“四環導學”高效課堂教學模式操作流程是我校近一年來校領導銳意進取，大膽改革，教師辛勤耕耘，致力課改的結果。

本學期以來，我校為了凸顯出教學中學生的主體地位，教師的引導作用，以“提高課堂效率”為中心，以“倡導自主、合作、探究的學習方式”為指導思想，探索出了目標教學法下的“四環導學”教學模式，并已深入課堂，全校老師都按新課改教學理念及“四環導學”高效課堂教學模式進行課堂教學。

一課前預習自主學習。

課前各年級科任課老師集體認真解讀教材，明確教材的教學目標，集體備課，依據教學目標設計好課前預習卡，上課的前一天安排給學生，學生課前依據預習卡自學自解相應問題，用黑色筆完成預習好的內容，用紅色筆標記出自學中存在的問題。走進辦公室里隨處可見老師討論學案的場景，文印室里更是一片忙碌的景象。

二小組討論，合作探究

課堂完全采取“兵教兵，兵練兵”的教學方式，讓通過自學已經學會的學生去教那些還沒有學會的學生，期間學生相互質疑，討論，前后左右，四個人一個討論組，研究自學過程中遇到的疑難，老師巡視，督促，利用學生的學習資源適時點撥指導，建構完整、清晰、正確的新知識。課堂氣氛活躍了，學生的學習興趣提高了，無論哪個年級，哪個班級，哪一科目，學生都能積極主動的參與到學習中來，學生樂學了，老師臉上的笑容多了，課堂更輕松活潑了。

老師走到學生中巡視，督促

四人小組合作探究，討論

三展示交流，質疑解惑。

課堂上學生用板演或口答的形式對所學知識進行操作，老師巡視，及時了解課堂上學生存在哪些傾向性疑難問題，有針對性的點撥、講解。真正實現了課堂教學以展示代講，以學生講代講。

學生積極舉手進行課堂展示

四檢測反饋，鞏固提升。

教師課前精選出可以作為檢測的練習冊上的習題，讓學生按要求課堂完成檢測題。有時還讓學生當堂根據教學目標、重、難點以及學習后對知識掌握情況自己編題，然后小組匯總出具有代表性的題目，讓全班學生回答，最后出題學生解答出題的目的，意義，知識點，學生闡述，教師補充，做到了以練代講，以查代講，以討論代講。

“潮平兩岸闊、風正一帆懸”。如今的五小在“四環導學”教學模式的引領下，教學成績逐步提高，教學質量穩步上升。今后我校將在張文開校長的帶領下，繼續優化課改，開發潛能，求真務實，真抓實干，為實現“三年穩步發展，五年聞名晉西北”的高目標而努力奮斗。

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第五篇：小學古詩詞教學模式課例研究報告

小學古詩詞課堂教學模式校本課例研究報告

一、準備階段：前期的思考 第一步：尋找問題，確立學校主題

在上學期，我校就提出要開展語文的大閱讀活動，幫助學生樂于積累美文、古詩詞，以豐富學生的閱讀量，積淀學生的文化底蘊。所以，假前教導處就組織老師們座談，如何激發學生的閱讀、積累的興趣，其中老師們就談到了要加強語文古詩詞教學的研究，通過課堂教學的指導，調動學生的興趣，更重要的培養學生的語感，教給學生自主學習古詩的方法，發展學生的學習能力。

收集、分析問題：老師們普遍感覺，目前我們師生古詩詞文誦讀積累的實際現狀，卻不容樂觀：

第一，隨年齡和年級的增高，學生對古詩文的興趣呈遞減趨勢。越到高年級，“很有興趣”的學生所占比例越小，“沒有興趣”的比例相對升高。

第二，學生掌握的量遠遠小于課標的要求，而且絕大部分是五言、七言古詩，詞可謂鳳毛麟角，古文更是少之又少。教師掌握的情況也是令人擔憂。

第三，課內外古詩文的教學沒有區別，還是秉承傳統，采用“講解法”，即按逐字逐句地解釋理解，然后讓學生串講詩意，最后背誦默寫的步驟進行教學。而且，往往不從學生已有基礎為起點。

可以這樣說，在古詩詞文無序、無標的誦讀中，學生毫無審美體驗可言，久而久之，便喪失了對古詩文的學習興趣，有的甚至談“詩”色變，視背誦為畏途，不愿背也背不好。

開學初，教導處也設計了一份對學生的調查問卷。我們是對四至六年級的部分班級進行問卷的。其中有對語文古詩詞積累情況的調查，在“你現在已能背誦多少首古詩詞了”一題的選項中，選擇“15首以下”的占5.5℅，“15－30首”的占53.2℅，“30－50首”的占34.8℅，“50首以上”的占6.5℅。

從調查中我們知道，學生積累的古詩詞篇數，還大都只能達到30－40篇左右，離新大綱的要求差距甚大。小學語文新大綱提出了明確要求：“小學階段背誦優秀詩文不少于160篇段。”并列出了80首必背篇目。現在，這些古詩詞大多數已經進入了小學課本。每一冊語文教科書里面都編有5－8首古詩詞。但是，時間長了，有些也忘記了。

再如：“你是否喜歡誦讀古詩詞”一題的選項中，選擇“喜歡”的占50.2℅，“一般”的占47.3℅，“不喜歡”的占 2.5℅。由此可見，在學生中，有一半多一點的同學對學習古詩詞還是很有興趣的。學生不感興趣的原因主要有兩方面：第一、對小學生而言，古典詩詞比較生澀難懂。第二、教者機械的“字斟句酌”，用現代漢語來翻譯“肢解”那充滿靈性的詩句，遺落了古詩詞的內在美，往往使古詩詞的神韻在枯燥的講解分析過程中蕩然無存，更讓我們的學生對古典詩詞望而生畏。

確立主題：面對這種現狀，權衡學生、師資等多方面條件后，我們選擇了“小學語文教學中古代詩詞教學模式的研究”。讀千古美文，誦中華古詩，全面提高我校學生的人文素養是我們研究的目標。

我校特邀請區教研員老師全程指導，力求將古詩課堂打造成一堂深入、有效的課堂。

第二步：個體學習

俗話說：給學生一杯水，教師要有活水源。為了使本次研究跟有實效，更能解決目前存在的困惑，老師們帶著研究的課題首先通過網絡、書籍等方式進行了古詩詞教學策略、小學語文教學課程標準對古詩詞教學的要求等內容的學習。

同時，在老師個體學習的基礎上，利用及時教研的時間，教研組又結合本年段學生的特點進行了教

研組的交流和討論，更進一步的分析了學生對古詩詞學習的問題及原因，以及解決的方式，這樣，每位語文教師對古詩詞的教學的研究有了認識上的和策略上的準備工作。

第三步：同伴互助 通過協商，我們確定課題內容是人教版小學語文四年級下冊23課《鄉村四月》，作課教師是我校四年級年輕的語文教師。并且由語文主任牽頭組織，由四年級語文教研組共同參與。

全體四年級語文教師共同針對這節課進行設計，從教學目標、重難點、關鍵到課堂中的問題設計，每個人都毫無保留的提出自己的意見和建議。通過研究課程標準和本單元具體內容，確定了作課內容，共同積極準備了一節古詩課。會后，作課老師結合大家的建議和自己的想法，確立了《鄉村四月》教學設計的第一稿。

二、實施階段：課例研究的活動過程

1、第一次試講。由語文主任負責，四年級語文組老師共同參加，并且邀請了區進修學校的語文研訓老師參加了聽課、研討活動。

互動研討，確定教學環節。研訓老師在看課后，對課例提出了需改進的建議并給以細致的指導。存在問題：

（1）古詩教學要以讀貫穿全課（2）整節課牽引太多，思路不清楚（3）對孩子的點撥指導部夠到位

（4）沒有能夠做到方法導學，不能夠教給孩子合適的方法，沒有梳理清楚古詩學習的整體脈絡（5）（6）對于節奏朗讀，是要用拖音的方法進行，而不是用停頓的方法 對詩文大意的翻譯，要求意譯即可，不必要做到字字落實

2、第二次設計、試講。結合研訓老師的建議和指導，四年級語文組共同進行了反思，尤其是聽了作課老師的上課體會后，又進行了二次備課，形成了集體教學設計。又邀請了研訓老師蒞臨指導。第二次授課后，結合古詩詞研究的小進步，研訓老師又參與教師一起，有達成了共識：初步形成古詩教學的“六讀”環節，即：一讀古詩，讀準字音；二讀古詩，把握節奏；三讀古詩，了解大意；四讀古詩，研讀意境；五讀古詩，體悟情感；六讀古詩，熟讀成誦。

在完成了梯度性安排教學環節的基礎上，就教師的感情和評價語言，研訓老師再一次進行了指導，最終，在良好的教學環節的基礎上，完成了對古詩課例的研究。研訓老師的評價是：

（1）主線環節清晰，能夠明確的展示古詩學習的五步驟和古詩教學的六環節，課堂氣氛活躍，學生的情緒高漲。（2）對孩子的評價有梯度而且到位，能夠讓孩子很好的反饋自己的課堂表

現，并且積極的投入到課堂發言當中去。

（3）對于孩子動筆能力的訓練不夠，可以適當增加孩子的練筆環節，讓他們在練筆中反饋學習的成果以及對詩人情感的感知。

第三步：總結階段

1、全校語文教師組開展研討。在初步形成了古詩教學的流程之后，在研訓老師的指導和同組老師的建議下，就教學的組織形式進行了深入探討，就如何來安排學生讀古詩、如何有梯度的讀古詩形成了一套想法，即將學生按學習能力水平的不同進行分組，讓他們在各自擅長的領域中得到滿足并不斷在取長補短中獲得進步。隨后，利用兩節課的時間將古詩教學課例在全校的教研聯合體活動中進行了《鄉村四月》的課例展示。

課后，組織了全校語文教師的研討，并由研訓老師評課，結合此課例，使老師們更加明確了古詩詞教學的模式和側重點。

此次研究更加明確了我校古詩詞教學的環節模式：知詩人—解詩題—讀詩文—釋詩句—悟詩情。

2、古詩詞教學研究的收獲。在全校語文教師觀摩常老師的課之后，老師們紛紛寫了自己的體會和收獲。

如：四年級老師的體會是這樣的：

作課老師的古詩《鄉村四月》的教學，在新課程理念的引領下，勇于創新,實現了古詩教學模式的突破。

縱觀全案教程，一去傳統的“逐首教學” “逐環教學”模式，大膽采用“知詩人—解詩題—讀詩文—釋詩句—悟詩情”的教學模式，讓人耳目為之一新、精神為之一振，以詩人“農民辛勤勞作”之情懷為主題，將古詩有機地整合為一體。

老師在古詩《鄉村四月》的教學中，能直面經典，反復誦讀。在教學中，常老師以讀為本，引導學生入情入景地讀，在讀中想畫面，在讀中說畫面，使學生在多次與文本接觸，反復誦讀的過程中，讀出層次，讀出情致。

六年級的教師是這樣評價的：

整節課常老師都是以真誠的語言，親切的語調，鼓勵的言辭、溫和的表情，期待的目光來有效的調控教學過程的。學生就猶如沐浴在春雨中，或美讀，或想象，或表達，無不顯示出勃勃生機。

首先，作課老師的課堂結構簡單而完整，符合詩歌教學。復習了研究古詩詞的方法，有以下幾條：①知詩人；②解題意；③讀詩文；④釋詩句；⑤悟詩情。

而作課老師則設計了以下幾個環節來幫助學生明白古詩的含義： 讀詩意——讀準字音；讀詩意——讀準節奏；釋詩句——讀懂大意；讀詩文——感悟意境；讀詩文——體悟感情；讀詩文——熟讀成誦。

其次，教學層次非常清楚，教學手段多樣化

１、手段激發學生興趣。讓學生感受，“白滿川”“雨如煙”的情景，學生不由發出“哇”“呀”的感嘆，進而對詩的美景已印在心中，再用自己的話把詩句意思說出來就容易多了。

２、注重方法的指導。①指導學生讀，比如初讀前問學生讀古詩要讀得怎樣，生答，讀準字音，讀出節奏，帶著感情等。而“了”這類多音字根據意思來讀。②指導學生記：“蠶”出示圖片介紹古人把蠶認為是天底下最好的蟲，順勢問學生你準備用什么方法來記住這個字，在用同樣的方法記住“桑”字。③引導學生學：古詩文的學習，先掃清字詞障礙，再感悟得出意思，在理解的基礎上悟詩的意境，走進詩歌品悟，走出詩歌贊美身邊的人們，把詩歌融進生活，這樣學生在以后學習詩歌的時候就有方法可循了。

3、對古詩詞教學的再思考。我校本次課例研究主要是針對中年段的學生進行的。在拋磚引玉之后，其他年段的老師也對古詩詞教學進行了有針對性的思考和實踐。

如：二年級老師的思考是：根據低年級兒童喜讀愛背、具體形象思維占主要優勢的特點,我在教學中應充分運用感性材料,結合詩情畫意,通過多形式、多層次的讀,引導學生入情入境,進入詩情畫意,在讀中感知、感悟,在讀中品味語言文字的優美。

（一）品讀入情

朗讀是閱讀的起點，更是理解古詩的重要手段。低年級的孩子，自身的語言積累不是很多，如果一開始老師就講解詩意詩境，肯定不會取得好的教學效果，因為學生聽得只是一知半解。所以教學時，我注意抓準詩的韻腳、節奏、語調等諸多要素，引導學生反復練讀，由讀好詩韻，到讀準詩意，再到讀出詩境。朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學生讀出詩韻、讀準詩意的基礎上，還要引導學生感受詩歌的情境，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發揮自己的創見性，去表現詩歌的思想情感。要引導學生讀出詩境，除了幫助學生獲取更多有關詩歌的背景資料，使其進入詩人的內心世界，更重要的是引導學生在想象中入境，因為所有的詩文皆充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫兩者之間是能夠相通的。一首詩本身就是一幅畫。

（二）感悟入境

中高年級此環節是抓住重點詞語運用工具書、書上的注釋簡單感悟詩文大意。低年級進行識字寫字教學，簡單了解字義，進入情境。

（三）欣賞運用 背誦積累

創設情境教學古詩：利用音樂欣賞古詩、研討配畫再現古詩、激發興趣書寫古詩、感情朗讀吟唱古詩。

總之，我在平時的古詩教學中，注意讓學生多讀、多練、多動手、多體會、多積累。詩歌教學不僅要授之以魚，更要授之以漁，掌握學習古詩的技巧，逐步形成學生的一種技能。

再如：五年級老師是這樣再思考的：小學古詩教學的模式在課堂教學中實現主體自主學習，是培養學生創新能力，實現素質教育目的的必由之路。小學課本里出現的古詩多數是絕句、律詩，它們語言凝練，意境深遠，發人深思，是我國寶貴的歷史文化遺產之一。因此，我在實踐中不斷探索、總結，在古詩教學中初步構建了如下模式：

1、復習學法，引起興趣

教師引導學生回顧學習古詩的“三步”學法：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入詩境，悟詩情。適時引入新課，為學生創設出適合學習的心理情境，使學生以良好的心境迅速地進入學習狀態。

2、引導自學，立體交流

教師引導學生依據“三步”學法自學古詩，讓學生在全身心地投入學習的過程中，品嘗自己學習的快樂。在自學中可采取自己學、小組學、大組學等多種形式相結合的方法。課堂上通過教師與學生、學生與學生之間的立體交流，使基礎能力不同的學生在交流中互相傳播信息，幫助學生自學、自悟，理解古詩。

3、點撥難點，避免隨意

學生在相互交流中發現問題時，教師要在學生有疑問的地方給學生以點撥和指導，避免學生學習的隨意性。

4、誦讀

俗話說：“熟讀詩歌三百首，不會寫詩也會吟。”有感情地誦讀不僅可以激發學生想象，還可以更好地使學生領會詩的意境。古詩都具有音美、意美、形美三個特點，它節奏鮮明，韻律和諧，讀起來瑯瑯上口。教學中，如果適時運用配樂詩，指導學生聲情并茂反復誦讀，做到：一章十遍讀，一句十回吟“，便會使靜止的畫面與聲音形象融為一體，使學生身臨其境，與情感產生共鳴，再次步入詩的意境。

三、下一步的研究方向。

大家都知道，古詩詞是美麗的。不僅文字美，里面蘊含的音樂美，畫面美。如果從藝術的角度講，具有很大的美學價值。所以，我們要充分挖掘古詩的美學價值，引導學生快樂地學，美美的學。根據不同的詩用各種方式來調動學生的興趣，要他們各種感官都參與進來。

(1)吟詩。我們常常會有這樣的感覺，有些詩句有“只可意會，不可言傳”的意境美，那這種意境最好的展現方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師事先準備好與詩的情調、節奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那就更好了，學生讀起來也就入情入境。

(2)唱詩。很多著名的詩詞，如蘇軾的《水調歌頭》，岳飛的《滿江紅》，李煜《虞美人》，王維的《送元二使安西》都被譜成優美的曲子，可這些“陽春白雪”卻敵不過流行歌曲呢！當然，我們可以鼓勵學生根據自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學生學得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。

(3)演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學詩時采用表演的方式。如教學古詩《尋隱者不遇》，在學生想像畫面之后，教師請一個同學作詩人賈島，請另一個同學做童子，演一演當時的情境，在學生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動地再現出來了，而且也初步領悟到了詩的意境。

(4)畫詩。很多古詩詞都是“詩中有畫，畫中有詩。”詩人美妙的語言就是一支高超的“畫筆”，可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。我們“吟詩作畫，以畫講詩”，何樂而不為？如于永正老師教學古詩《草》時，讓學生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風一吹，小草又冒出地面的情境。

(5)寫詩。也不知誰說過：“兒童天生就是詩人”“兒童的心靈世界具有豐富的感受性，旺盛的想像力和誠摯的情感，帶有天然的藝術化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈，到處是感知生活的觸角”。我們不妨教學生做一回“小詩人” 引導學生仿詩、改詩、寫詩，格律、音韻等可以不必太計較。也許這樣，學生更能享受學詩的愉悅，加深了學詩的感情。

此次課例的研究收獲明顯，走進老師們的課堂即使是常態課的古詩詞教學課，效果都是很理想的，學生學習古詩詞的興趣很濃，自學古詩詞的能力也在逐日漸增。在經典詩文的大閱讀積累活動中，尤其是高年級的同學們興趣盎然的投入到對詩文的理解和感悟中，將為學生今后的學習態度和學習方法都有促進作用