第一篇：貧困更要誠信

貧困更要誠信

認定貧困生，最該做的是誠信教育。盡管不能排除一些學生會冒充貧困生，冒領貧困助學資金，但學校也不要把學生當騙子來防。最需要的是加強引導和說服教育，培養學生良好的誠信品質。

在學校期間，可以用校規要約束學生的一些行為，條條框框只是底線，只能從行為限制學生不要冒充貧困生，并不一定能讓學生發自內心地檢視自己的行為。青年學生在大學期間，是一個人道德品質塑造，人格修養樹立的關鍵時期。學校對貧困生的認定之所以出臺這些規定，必然是存在冒領的情況。我想，這是一個好的契機，可借此對學生進行誠信教育。而且，不要止于對貧困生的認定這一細節，更該一個人的道德品質的全方面塑造。

孟子有云，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。” 修善如春日之草，未見其長而有所增。對青年學生誠信品格的培養，請多些耐心與細心，多說感化而不是用條條框框來規定“這不準，那不是”。

主題：貧困生誠信教育

活動目的：

1、使學生明確“誠信”的含義，理解“誠信”對于學生自身發展和為人處世的重要意義；

2、把“誠信”作為同學之間，師生之間，家庭成員之間相處的基本原則；具有評判能力，懂得誠實守信必須從我做起

活動準備：

1、收集有關“誠信”的故事；

2、分成4個大組活動

活動過程：

一、誠信格言

失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回――富蘭克林

自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗――周恩來

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件――康德《持久和平》

我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚――裴多菲 如果要別人誠信，首先要自己要誠信――莎士比亞

道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。――康德，德國哲學家

人而無信，不知其可也。――孔子

至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也――孟子

欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。――《大學》

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花――海涅

誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感――艾琳?卡瑟

二、生活故事

①、無人售報攤演繹大學生誠信故事半年售報兩萬份不少一分錢

丟下一枚五角錢硬幣，拿走一份報紙。報紙售完來取錢時，報款分文不少。江蘇大學自去年11月在學生宿舍三區學生公寓門口擺出無人售報攤以來，半年下來總共銷售了2萬份報紙，卻不曾出現一例拿報不付錢的事，無人售報攤上演了一個大學生誠信故事。

無人售報是江蘇大學三區學生公寓中心去年推出的特色服務項目之一，不僅為學生就近買報提供了方便，而且凸顯出校園文明新風。昨天下午4時，記者來到江大，見到了這個名聲在外的無人售報點，只見木方凳上放著厚厚一疊當天的揚子晚報，旁邊寫有“無人售報，每份五角，自找零錢，歡迎購閱字樣的小黑板”，另外擺了一只供買報人自付報錢的塑料盆。據無人售報發起人，該區學生公寓管理員張君霞介紹，半年來，這里的揚子晚報銷售量每天都有120份左右，最高時達160份，沒有一個同學拿報不給錢，有的口袋里錢不夠，第二天拿報時再來補上，少數同學買報甚至從不找零。下午5時20分，管理員對一天的銷售進行了統計，在無人監管的情況下，本該賣出89。5元，實際收回了95元!

“買報付錢，并不是區區幾毛錢的問題，而是體現了一個大學生起碼的素質。”一位買報的同學表示。信息系大二學生王同學也告訴記者，無人售報的確太好了，能夠使大學生們充分感受到被信任的感覺，即使不買報也可以隨意看報，不用看賣報人臉色。

江蘇大學一些老師也反映，無人售報活動是建立在買賣雙方相互信任的誠信基礎上的，既給同學提供了方便，同時也是對大學生誠信度的考驗，半年售出2萬份報紙不少一分錢，反映了同學們的誠信素質。據悉，該校將把賣報收入，用于購買衣被，洗凈后無償捐贈給來自特困地區的新生。

②、不講誠信 武科大兩大學生的助學貸款被撤銷

武科大一所學院的兩名已經申請到助學貸款的大二學生“不講誠信”，昨天，該校決定：近期內通知有關銀行，撤銷對這兩名學生的萬余元助學貸款。

據該校學生工作處副處長孔波介紹：這兩名學生經常曠課玩游戲，致使上學期多門功課不及格。為避免銀行發放的助學貸款發生”信用危機”，避免挫傷銀行助學貸款的積極性，維護廣大貧困學生的利益，學校決定終止其助學貸款。

本學期初，武科大開始推行“誠信調查”制度，全校師生開展誠信狀況自查自改，并建立了“大學生誠信檔案”，實行誠信追蹤制。如發現已獲得助學貸款的學生出現買手機，大吃大喝，考試作弊，曠課，多門成績不及格等不講誠信之事，學校將通知有關銀行停發該生的助學貸款。

三、古訓

晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他”同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

華盛頓與尼克松，克林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎”。淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

季布”一諾千金”使他免遭禍殃

裝門面卸完磨算帳秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語”一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

四、自導自演誠信小品(班主任拍照，攝像)

五、班主任總結：古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的人。孔子說：“人而無信，不知其可也。”只有有了誠信，你才能在社會立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因為誰都不喜歡被欺騙，因此，做一個誠信之人是我們的責任，義務，和一個做人的最起碼的原則!要想做到誠信，就要從生活中每件點點滴滴的小做起。今天，我們重溫我們優秀的道德文化傳統，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。希望同學們能牢記這一點，在今后的學習生活中，處處做到誠信，為將來的人生道路打下堅實的基

礎。

總結：

通過班會，使學生基本了解“誠信”的含義，懂得“誠信”的重要性，并初步學會將“誠信”融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠實守信。通過這次班會，使學生認識到誠信對于人生的重要性，誠信是做人的一種品質，是職業道德的根本，是個人成就事業的根基。要培養誠信的良好道德品質，就要從身邊的每一件小事做起。應該做到誠實，誠懇，實事求是，重信用，守承諾。

第二篇：高考作文更要“求真”

高考作文更要“求真”

高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價值觀、世界觀，而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學生作文思想應健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現在作文評價上有一個奇怪的現象：對寫善和寫美大加褒揚，對于寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。老師常常這樣告訴學生：千萬不要以灰暗的筆調反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等于白說；更何況，社會上的事情有人操心，“清談誤國”啊。從應試角度看，閱卷老師也喜歡格調高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過于成熟的文章。所以多寫光明面為好。學生是聽話的。為終身之計，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號燈。于是，那大快淋漓的針砭時弊，“以引起療救的注意”的文章不見了。即使你寫得多么精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜志上、優秀作文選中流傳的“殊榮”。

為什么？因為導向不好。高考是一根指揮棒，有引導社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經營建設的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學生要么是個冷漠尖刻的“刺兒頭”，要么是個瘋瘋顛顛的“神經病”，這樣的死對頭，怎么能做我們的接班人呢？

于是，民主法制公正廉明不寫了——這些是很敏感的政治問題，是雷區，寫不得。那寫什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價，談環保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什么不能寫，非要大談什么國計民生，談什么國家政治呢？不要太“迂”了嘛！

這里，我要大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴，給真實感情一片晴空！首先，求真是文學創作上的歷史追求。

真，是哲學上的一個重要命題。現實是客觀存在的，它不以人們的意志為轉移。把社會的真實面貌表現出來，在文學上稱為“現實主義”。有多少現實主義的大家，創作出優秀的文學作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚提倡嗎？像十九世紀的巴爾扎克、果戈理、斯湯達、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來教育學生，學習他們的思想，學習他們的現實主義的創作方法！

第三篇：教書更要育人

《西海都市報》載文，前不久，大通某中學一學生為一點瑣事而奪人性命，震驚之余，令人深思。校方在回答記者的提問時，把兇殘的“刀光劍影”說成是學生的控制能力差而造成的。這只是表面原因，深層次的東西是學生的思想品質問題。這名學生沒有誠懇待人、友善待人、包容他人的優秀品質，說到底還是我們的教育出了問題。人格學說的代表人物、心理學家馬斯洛說，人都有一種成長性自我實現的需求，即對自我發揮和完善的欲望，這種需求如受到阻礙、被否定或受到壓抑，那就會引起心理障礙。而持刀行兇的學生正是如此。此前，他曾與人打架受到校方的嚴厲處分，但因學校、家庭對他的思想教育工作不夠，沒能讓他深刻地認識到錯誤，一遇機會，舊病復發，釀成毀滅性的悲劇。這就是育人問題所凸顯出的缺憾。教書育人，服務育人，管理育人是上層建筑特別是學校永恒的課題。育人要育心，以心暖心，使青少年有顆積極向上、金子般的心。上世紀50年代的人崇尚艱苦奮斗、助人為樂的精神，學生為祖國而學習，吃苦受累都不怕；而現在的不少孩子滿腦子都是玩樂、享受，追求新潮的東西，視學習為包袱，把艱苦奮斗等同痛苦生活……這些都是學校德育工作面臨的新問題。教師必須深入了解學生豐富的內心世界，制定出有震撼力、穿透力的德育方略。年級組、學校對德育工作要立項研究，德育工作不能有盲點、盲區。筆者認為，教師不能做教書匠，而要做教育家。（作者：薛春海）

第四篇：女人更要奮斗

女人更要奮斗

有首歌是這么唱的：無論歷盡幾次浪，無論受盡多少風霜，無論再要奮斗幾次，為實現萬千美夢！寧愿披荊斬棘，奮斗到百千次！今天我演講的題目是《女孩更要奮斗》！大家都看過電視劇《奮斗》吧？不知大家是否還記得那個美麗 優秀 聰明的夏琳？夏琳是服裝設計學院的尖子生。當她正要去巴黎留學時，遇見了她的愛情——陸濤。然后夏琳就放棄了去巴黎，留在了陸濤身邊。但是當米萊出現在她的愛情時，當陸濤天天忙著他不切實際的夢想時，她去了巴黎！因為那時的她終于懂得，只有自己是靠得住的！她才明白，只有自己奮斗了，努力了，自己才能更幸福地活著！

我還記得那么一幕,大家畢業了，和李老師告別，集體大喊：李老師，請留步。我們舍不得您，非常非常舍不得您。但是，我們必須告訴您，我們必須離開您，我們必須去工作，去戀愛，去奮斗！那時我就想，我們這一代的女孩子在離開大學校園后，又將以怎樣的心態去工作，去戀愛，去奮斗？有一種女孩可能就像那首歌唱的一樣：找個好人，就嫁了！第二種女孩可能就上著沒多大競爭的班，每天朝九晚五，平平淡淡。還有一種女孩可能就去了一個競爭很大的城市，從一無所有開始披荊斬棘的奮斗！也許，遭遇委屈時，她很孤獨，她會躲在沒人的角落里泣不成聲；也許，生病時，她很難受，她會咬著嘴唇艱難的堅持著；也許，遭遇失敗，她很灰心，她會握緊拳頭重頭再來！因為要在競爭中生存，便要奮斗！也許好多人會說：何必讓自己過得那么苦呢？是啊！何必呢？可是她又能如何呢？在這個動蕩的年代，什么是穩定的？什么又是永恒的？有太多不穩定的因素了！所以，女孩一定要奮斗！

說到女人中的女人，大家會聯想到武則天吧？大家都知道她是中國歷史上唯一的一位女皇帝，知道她曾有舉世無雙的地位和權力！那大家又知不知道有多少個日日夜夜，她寢食不安？又知不知道為了能夠生存下來，她狠心做了多少她不愿意的事？走到那樣的地位容易嗎？在那個男權當道的社會，在那個佳人千萬的后宮，她做到了！她不僅活著，而且可以有尊嚴，有價值地活著！因為她明白，想靠男人生存下來太難了！女人更要奮斗，更要通過自己的堅持實現自己存在的價值！所以，她能在感業寺出家后，還能回宮！她在王皇后退位后，能成為皇后！更能成為中國唯一的一位女皇！

記得在08年奧運會的體操比賽上，那個面容老陳，滄桑的丘索維金娜。她站在年輕 漂亮的小姑娘旁邊，顯得那么的格格不入。她已經33歲了，從她獲得第一枚世錦賽金牌至今已17年了！可是為了她得病的兒子，她不得不參加一次次的比賽，不得不一次次地奔跑 騰空 翻轉 落地。因為她說：對我來說，兒子就是我的生命。只要他還病著，我就一直奮斗下去！為了奪得更多的金牌，他不敢病，不敢傷，不敢退！可是她只是一個身高1米53,44公斤的女人??在2008年11月2日的國際體操賽上，丘索維金娜在完成最后一個跳躍動作落地時，發出了，一聲慘叫！現場觀眾都捂著嘴不敢看眼前這一幕??她的跟腱斷裂了，可是她卻依然對世人說，只要還有一點希望，我都要出現在第30屆倫敦奧運會上！她用她的一切來告訴世人：女人更要奮斗！

女孩們，青春是首美麗的詩，在與青春有關的日子里，我們一定要堅持努力地奮斗！因為只有奮斗，我們才能活得有價值！因為奮斗，我們才能活得更有尊嚴！因為奮斗，我們才能到老的時候，自豪地對自己說：“我真真切切地活過了！”

第五篇：學前教育更要用心

學前教育更要用心

——參加“轉崗幼師國培班”心得體會

煙田學校廖偉

去年下半年才從事幼兒教育，心想我小學都能教好，一個幼兒班教不好嗎？又不要考試，教他們唱唱跳跳就行了。然一接手就感覺手忙腳亂，完全不是那么一回事，小學生前面用的那一套根本就不起作用，正在我束手無策，感覺茫然時，這時接到去參加幼師培訓的通知，一到寧鄉師范，發現這個培訓竟然正是針對像我這種轉崗幼師的人員所實施的培訓方案，真令人喜出望外。國培總體來說是課程多、任務緊，有重點，針對性強，形式多樣，令人驚喜的是為了方便大家聽研討與交流機會，集中學習班與遠程培訓班都開設了QQ群，十天的集中學習和兩個多月來的遠程培訓，令我豁然開朗，受益匪淺，學到了不少解決實際問題的方法和教育教學的方法：

一、對學前教育教學活動有了重新的認識。徹底改變了‘為了迎合家長的“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念’，一個優秀的幼兒應該并不是只看他認識多少個字，會算多少個算式，幼兒園的真正目的是培養幼兒良好的行為習慣，生活習慣，并讓他們的這些慣從被他人的提醒轉化為自己的自律。而想要達到這個效果，首先教師要堅持自己的專業觀念，保持用心、耐心、細心，運用專業的理論和

技能，得到家長的支持，轉變家長的態度和觀念。

二、做一個有氣質和有人格魅力的教師。我之前都不是很注重外表的，對于衣服搭配也非常的不講究，總認為這些都不重要，在集中學習中，羅曉紅老師的話如當頭一棒令我明白了美好的形象是內在美和外在美的統一。作為幼師，是幼兒走進社會的第一接觸人，一個不注重外表的幼師，她的學生肯定對審美會大打折扣的。現在我在工作中，盡量的做到不穿黑衣服上班，扎頭發也選擇鮮艷顏色的皮筋，但我絕對不把頭發染色、卷燙什么的，而是保持自然的樣子，讓孩子感覺自然的美。對每個孩子，不管他們是否富有、聰明、漂亮、調皮、貧窮，都微笑面對，關心、尊重、信任他們，讓孩子們從內心感受到老師真誠的愛。而且在以后的工作過程中，做到羅老師提出的建議：傾聽孩子、觀察孩子、等待孩子、記錄孩子、支持孩子，引導孩子、敬畏孩子、學習孩子。

三、提高了自己的專業技能。雖學的是教育管理，也從事多年小學教學，但學前教育的專業知識和技能絕對是特殊的，教學方式也大不相同。參加培訓回來后，我積極運用自己學到的知識做積極的調整：

1、布置教室環境。原來的教室就是簡單的白墻，前面貼張紅紙上面寫個“誰最棒”，因自己的繪畫技術不是很好，而且要重做也要花大功夫，我就想出了用彩色卡紙

做布置，買了二本剪紙書，再參考電腦里的很多圖形，剪了一些圖形貼在教室里，倒也像模像樣，至少孩子們都認為很漂亮。

2、由原來實行的小學化式的灌輸式的教學的形式，逐漸改化為以游戲活動教學為主要形式。因本幼兒園是學校的附屬幼兒園，基本設施都是小學化的，改變不了硬件設施，我盡量在的教學上改用比較適應孩子的方法，因為住校，在放學時間里我都會針對第二天要學習的內容，做一些簡單的教具或者學具。比如編一套動作學習《量詞歌》，有了動兒記憶，孩子們學起來比以前一遍又一遍的帶讀快多了，既發展了身體動作，又學習了記憶方法。今年在學習十以內的加法時，我也改變了數手指、數小棍的方法，仿照碟片里的《小猴開店》的情景，擺了一些簡單的東西，先讓孩子觀察，再實際操作，然后再黑板上畫圖形復習，感覺孩子們的興趣挺高的，效果也不錯。

3、因為是自學的風琴，只會右手彈，左手用一個鍵打拍子。在培訓期間雖然只學了幾天的左手打拍子，但收獲很大，回來后買了一個電子琴在家練習，雖然對于應該怎么配伴奏還不會，但已經會左手伴奏一個分解和旋了。

4、學習了《幼兒園教育指導綱要（試行）》，明白了幼兒教育不僅僅只是唱歌跳舞，拼音數字，一個完整的幼兒教育領域包括了‘語言、數學、健康、社會、音樂’，并且各科相互聯系，在幼兒園里應該由一個老師統籌教學，不能像小學那樣分科教學。在本期開學時，我便把相關領域的教材要求寫好給學校領導，并講明白這是《綱要》要求的，也是幼兒必須學習的，于是本期，我們便有了這五大領域的相關教材，每次上課前我都會先自己學習要教的內容，并多從網絡上搜索相關參考資料，選擇比較適行的教育方法，保證自己教得對，教得好。

5、嚴于律已，特別是在對幼兒有要求時，一定注意好自己的言行舉動，做好孩子的榜樣，如教育孩子有禮貌，首先自己一定得有文明禮貌的行為，老師不管是碰到了孩子還是孩子的家長都笑一笑，問個好，久而久之，學生也就養成了看見老師、同學、家長笑一笑，問好的習慣。

6、重視幼兒衛生保健。幼兒是人生的啟蒙階段，健康必須從幼兒抓起，要做好相關的衛生保健工作，就必須要認識幼兒的生理特點。六歲以前，幼兒的骨骼容易變形，所以在生活中要給予充足的營養和適當的運動，在教學中要培養幼兒正確的坐、立、行的姿勢，保證幼兒身體的正常發育。我在網上下載了“禮儀操”里“行”“坐”的律動，先自己學好，再讓幼兒欣賞，然后一邊講解一邊教學，效果也比較好。

7、學以致用，在反思中成長。從自己的日常教學行為反思自己的這次教育教學對嗎？還有沒有更好的教育

教學方法呢。我常常借鑒別人的教學方法，有什么問題會在群里請教經驗豐富的老師，或者網上查詢專家的做法。比如在學習了龍音老師的《獅王爭霸》的活動課后，我準備模仿著上一節課的，可是因為技術問題我編輯不了這首曲子，后來我覺得《找朋友》這首歌也比較適應龍音老師創造的那些律動，只要把相爭斗的動作改為友好交朋友的動手就行了，來經過訓練走圈和左右手規則，在小班老師的幫助下，我嘗試了《找朋友》的活動課，孩子們都玩得非常開心，第一，歌曲是他們熟悉的，第二，他們第一次接觸這樣子的活動。

8、通過現場專家交流和Q群里的研討交流，解決了很多實際上的困難。如：對于混齡班的困惑，指導員向老師就提出了，分組教學，我嘗試了一下，集體教學時，把幾個年齡小的編成一組，讓他們的學習任務簡單一些，果然效果好些，我教得沒那么累，他們學得也輕松。

總之，非常感謝領導給予了我這個非常寶貴的學習機會，非常感謝各位專家的精心講解，非常感謝輔導老師的辛勤付出，感謝各位學員的耐心幫助，使我對幼兒教育從零認識轉變到了對自己從事幼兒工作充滿希望和信心，在今后的工作中，我一定倍加學習，運用各種有用的知識和資源，讓自己的專業理論和技能得到進一步的提高，從而在教學工作中更能充滿自信，讓自己帶的每個孩子都快樂

健康的成長。