第一篇：基層干部“四既要”“四更要"

基層干部身在基層一線，直接面對群眾，所以密切聯系服務群眾的重任就落在你我身上。黨的群眾路線就要求我們從群眾中來到群眾中去。一名干部，就要是一面旗幟；一個黨員，就要是一位先鋒。我們不僅有干部身份，更要有群眾底色。放下官架子，擺正身段子，在增進與群眾的感情上多下功夫，既要“人情世故”，更要“堅定原則”。

我認為“人情世故”是和群眾打成一片的前提，它能讓生活和工作融合，那就是要把群眾的生老病痛看在眼、記在心，尋找時機多關懷、送溫暖，自然而然群眾就會把你看成自己人甚至是親人。

于是我就和群眾互動，碰到問題一起出謀劃策，就會讓困難越來越少、阻力越來越弱，使得政策到位、工作落實、任務完成變得輕松容易起來。但個別群眾在只為個人利益考慮時也會靠近你、拉攏你，甚至收買你，要你給予照顧時，一定要會劃清原則和人情的界線，處理好公與私的關系，在黨性原則問題上絕不讓一寸、后退半步。那么你我就會得到群眾信任、獲得群眾點贊。

體會二：干工作既要“苦口婆心”，更要“甜嘴公心”

群眾是個大群體，各式各樣的人從事各行各業，懷著各自的需求要讓你我去服務，過去的“苦口婆心”工作方式和耐心不能拋棄，現在的“甜嘴公心”工作技巧和愛心更要流行。“甜嘴”是溝通時掃除障礙的利器，正如“良言一句如春風，吹進人心化堅冰”。一是主動和群眾打招呼，把群眾看成自己的親人來稱呼，先尊重群眾；二是把生硬的政策盡量用群眾樂于接受的方式講出來，做到入鄉隨俗，效果往往事半功倍。

但“甜嘴”如離開了“公心”這個基礎，群眾就會評價為“口蜜腹劍”，反污了個人以及黨和政府的形象。我一直秉持為民為公的理想信念來涵養或調整出自己的好心態：“累不累想想革命老前輩、苦不苦想想紅軍二萬五”；“比比下崗職人和農民工”；“計利當計天下利，求名應求萬世名”。狄更斯曾言：一個健全的心態，比一百種智慧更有力量。只要擁有一顆小小的“公心”，那么任何困難都會給你我讓步。

體會三：干工作既要“多面手”，更要“專一招”

上面千條線，你我就要是個“多面手”，爭取做個“全科干部”。幾十年來我們鄉鎮的核心工作是計劃生育和社會維穩，到現在重心轉移到了美麗鄉村和生態文明建設上，工作政策性越來越強，工作對象的要求越來越高，涉及的領域越來越寬，這些事實和形勢壓迫你我“學習上要不知足，工作上要知不足”。同時，下面一根針，你我要“專一招”，爭取做個“專武干部”。“專一招”專在“實”字上。千忙萬忙，不抓落實都是瞎忙；千條萬條，不去落實都是“白條”。所以在“抓落實”和“善落實”上用“踏石留印、抓鐵留痕”的堅韌及專注去重實際、講實話、做實事、求實效、得實績，讓工作經得起時間的考驗、經得起群眾的評判。

體會四：干工作既要“問題意識”，更要“過程哲學”

為人民服務是我黨的宗旨。在為人民服務中要有“問題意識”，更要“過程哲學”：農保地紅線和農村宅基地需求、農村醫療合作與農村醫療資源、農村留守兒童教育、農村養老服務、農村開發和利用等等的問題，不僅需要你我正確的去面對和思考，更要去正確的引導群眾：歷史無非就是問題的消亡和解決，現實也無非是問題的存在和發展。正如恩格斯所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。”我們固然有“一萬年太久，只爭朝夕”的緊迫感，但也不能期望萬年之事朝夕解決。

如山西右玉十八任縣委書記一張藍圖、一個目標，讓不毛之地變成塞上綠洲，就是“過程哲學”的最好注解。但個別干部只求政績，恨不得什么問題都在他手中解決，開空頭支票、喊夸張口號、求“一招靈”的萬能良藥，做起秀來是“短、平、快”，污了黨員形象、害了地方發展、壞了國家建設。我們要直面問題，做一分是一分、做一寸是一寸，今天變一點，明天再變一點，持續地進步，讓群眾看到發展還是大有希望的。

風雨多經人不老，關山初度路猶長。工作十年，前后在四個鄉鎮工作過，干過后勤、社會綜合治理、司法、信訪、禁毒、計生、人民武裝等工作，這些經歷不斷的豐富和充實自己，讓我也獲得過市級和縣級的一些榮譽。但金杯銀杯不如群眾的好口碑，所以我還會一邊工作一邊總結，時刻鞭策和完善自己的行為，努力用好心態、好思維、好眼光、好身手在基層的大舞臺上繼續做點實事、發點光熱。

第二篇：一位基層干部的工作心得：既要“人情世故”,更要“堅定原則”

一位基層干部的工作心得：既要“人情世故”，更要“堅定原則”

來源｜中國共產黨新聞網，公務員必讀

鄉鎮是行政層級的末端，是黨執政大廈的地基。我有幸做為一名鄉鎮干部，工作十年來和廣大群眾的打交道中有了自己的一些心得體會，現與萬千基層干部一起分享。干工作既要“人情世故”，更要“堅定原則”。

基層干部身在基層一線，直接面對群眾，所以密切聯系服務群眾的重任就落在你我身上。更何況黨的群眾路線就要求我們從群眾中來到群眾中去。一名干部，就要是一面旗幟；一個黨員，就要是一位先鋒。我們不僅有干部身份，更要有群眾底色。放下官架子，擺正身段子，在增進與群眾的感情上多下功夫，既要“人情世故”，更要“堅定原則”：我認為“人情世故”是和群眾打成一片的前提，它能讓生活和工作融合，那就是要把群眾的生老病痛看在眼、記在心，尋找時機多關懷、送溫暖，自然而然群眾就會把你看成自己人甚至是親人。于是我就和群眾互動，碰到問題一起來出謀劃策，就會讓困難越來越少、阻力越來越弱，使得政策到位、工作落實、任務完成變得輕松容易起來。但個別群眾在只為個人利益考慮時也會靠近你、拉攏你，甚至收買你，要你給予照顧時，一定要會劃清原則和人情的界線，處理好公與私的關系，在黨性原則問題上絕不讓一寸、后退半步。那么你我就會得到群眾信任、獲得群眾點贊。干工作既要“苦口婆心”，更要“甜嘴公心”。

群眾是個大群體，各式各樣的人從事各行各業，懷著各自的需求要讓你我去服務；群眾整體的素質還是參差不齊的，文化水平普遍不高，接受能力比較差的事實要讓你我去化解。過去的“苦口婆心”工作方式和耐心不能拋棄，現在的“甜嘴公心”工作技巧和愛心更要流行。“甜嘴”是溝通時掃除障礙的利器，正如“良言一句如春風，吹進人心化堅冰”。我一是主動和群眾打招呼，把群眾看成自己的親人來稱呼，先尊重群眾必得群眾尊敬；二是把生硬的政策盡量的用群眾樂于接受的方式講出來，做到入鄉隨俗、如蜜如餞的語氣很重要，往往事半功倍。

但“甜嘴”如離開了“公心”這個基礎，群眾就會評價為“口蜜腹劍”，反污了個人以及黨和政府的形象。我一直秉持為民為公的理想信念來涵養或調整出自己的好心態：“累不累想想革命老前輩、苦不苦想想紅軍二萬五”；“比比下崗職人和農民工”；“計利當計天下利，求名應求萬世名”。狄更斯曾言：一個健全的心態，比一百種智慧更有力量。只要擁有一顆小小的“公心”，那么任何困難都會給你我讓步。干工作既要“多面手”，更要“專一招”。

上面千條線，你我就要是個“多面手”，爭取做個“全科干部”。幾十年來我們鄉鎮的核心工作是計劃生育和社會維穩，到現在重心轉移到了美麗鄉村和生態文明建設上，工作政策性越來越強，工作對象的要求越來越高，涉及的領域越來越寬，這些事實和形勢壓迫你我“學習上要不知足，工作上要知不足”。同時，下面一根針，你我要“專一招”，爭取做個“專武干部”。“ 專一招”專在“實”字上。千忙萬忙，不抓落實都是瞎忙；千條萬條，不去落實都是“白條”。所以要自覺踐行“三嚴三實”，在“抓落實”和“善落實”上用“踏石留印、抓鐵留痕”的堅韌及專注去重實際、講實話、做實事、求實效、得實績，讓工作經得起時間的考驗、經得起群眾的評判。

干工作既要“問題意識”，更要“過程哲學”。為人民服務是我黨的宗旨。在為人民服務中要有“問題意識”，更要“過程哲學”：農保地紅線和農村宅基地需求、農村醫療合作與農村醫療資源、農村留守兒童教育、農村養老服務、農村開發和利用等等的問題，不僅需要你我正確的去面對和思考，更要去正確的引導群眾：歷史無非就是問題的消亡和解決，現實也無非是問題的存在和發展。正如恩格斯所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。”我們固然有“一萬年太久，只爭朝夕”的緊迫感，但也不能期望萬年之事、朝夕解決。

如山西右玉十八任縣委書記一張藍圖、一個目標，讓不毛之地變成塞上綠洲，就是“過程哲學”的最好注解。但個別干部只求政績，恨不得什么問題都在他手中解決，開空頭支票、喊夸張口號、求“一招靈”的萬能良藥，做起秀來是“短、平、快”，污了黨員形象、害了地方發展、壞了國家建設。我直面問題，做一分是一分、做一寸是一寸，今天變一點，明天再變一點，持續地進步，讓群眾看到和感到發展還是大有希望的。風雨多經人不老，關山初度路猶長。我工作十年，調過四個鄉鎮，干過后勤、社會綜合治理、司法、信訪、禁毒、計生、人民武裝等工作，這些經歷不斷的豐富和充實自己，讓我也獲得過市級和縣級的一些榮譽。但金杯銀杯不如群眾的好口碑，所以我還會一邊工作一邊總結，時刻鞭策和完善自己的行為，努力用好心態、好思維、好眼光、好身手在基層的大舞臺上繼續做點實事、發點熱光。合作QQ:76596382

第三篇：既要當領導更要作工具

既要當領導更要作工具

時間:2011年06月20日 10時08分

來源:學習時報

作者:甘藏春

字號：『 大字體 中字體 小字體 』

我要評論

如何理解黨和人民群眾之間的關系，鄧小平在中國共產黨第八次全國代表大會上作的《關于修改黨的章程的報告》中，有精深的論述，這就是黨既是領導，同時又是人民群眾的工具。鄧小平指出：“同資產階級政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具。”鄧小平在這一段論述中，闡述了一個基本思想，在黨和人民群眾的關系中，黨承擔著雙重功能：既是人民群眾的領導，又是人民群眾的工具。

如何處理領導與工具兩者之間的關系？在鄧小平看來，工具是基礎，領導的資格必須建立在當好人民群眾在特定歷史時期為完成特定歷史任務的工具基礎上。黨“之所以能夠領導人民群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭”。領導作用的體現是通過當好群眾的工具來實現的。“確認黨沒有超乎人民群眾之上的權力，就是確認黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權力，就是確認黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權力。”

如何當好群眾的工具？鄧小平認為，應該反對兩種傾向。一是主觀主義的“高明論”。“許多人并非在主觀上沒有為人民服務的愿望，但是他們仍然把工作做壞了，使群眾受到重大的損失。這是因為他們自以為是先進分子，是領導者，比群眾懂得多，因而遇事不向群眾學習，不同群眾商量，因而他們出的主意，經常在群眾中行不通；但是，他們又不從錯誤和失敗中取得教訓，以為錯誤和失敗，只是由于群眾落后和其他臨時因素的影響，因而濫用黨的威信，繼續一意孤行，這就使他們的錯誤和失敗愈來愈嚴重。”二是“尾巴主義”。當好領導者和工具，最重要的是總結群眾的經驗，集中群眾的智慧。“群眾的意見一定不會都是正確和成熟的，我們所謂總結和集中，并不是群眾意見的簡單堆積，這里必須要有整理、分析、批判和概括。”“整理、分析、批判和概括也是會犯錯誤的，但是不斷地同群眾商量，不斷地研究群眾的實踐，這就使黨有可能少犯錯誤，并且及時地發現和糾正錯誤，而不致使得錯誤發展到嚴重的地步。”

鄧小平的講話至今已有 55年了，雖然社會時代都發生了巨大的變化，但黨是人民群眾的領導和工具的思想仍然有著現實的指導意義。我們要在總結以往的歷史經驗，堅持好的歷史傳統的基礎上，以改革創新的精神推進黨群關系的構建，探索建立良性和諧的黨群關系互動新機制。

第一，努力探索在社會主義民主法治的條件下黨群關系良性和諧互動的制度框架。在長期執政的條件下，解決權力制約，避免脫離群眾、濫用權力的有效途徑，除了黨內監督之外，很重要的還有人民群眾的自下而上的監督。在當前形勢下，最關鍵的要把接受人民群眾監督制度化、程序化。在民主法治的框架內，構建人民群眾監督黨和政府的程序和機制。把“人民滿意不滿意，人民擁護不擁護”，“人民支持不支持”從號召轉化為法律制度程序和機制。

第二，積極推進黨的群眾工作機制和方式的轉變和創新。當前，最重要的是拓寬社會矛盾糾紛調處的渠道，挖掘中國社會處理糾紛矛盾的傳統文化資源，構筑適應不同矛盾解決方式的“攔水壩”和“泄洪閘”，創新社會矛盾糾紛的調處機制。

第三，加快推進以擴大黨內民主為重點的黨的自身建設和改革。讓黨內民主建設先走一步，將對中國的社會主義民主政治建設具有重要的引領作用和示范作用。推進黨內民主建設，要求我們黨進一步從認識、制度、程序、機制上進行改革，始終以尊重并保障黨員的主體地位為出發點，逐步完善黨的決策機制、干部選拔程序、黨內監督制度、黨的組織體系進行改革。

第四篇：【企業文化】既要“追求利潤”、更要“超越利潤”

【企業文化】既要“追求利潤”、更要“超越利潤”

發布日期：2010年07月07日

――華能人的核心價值觀

在長期的經營實踐中，華能人始終把誠信、合作、進取、報國推崇基本理念和奉行目標。在誕生、成長、壯大的二十多年里，始終堅持自己的行為準則：誠信為本，操守為重；真誠合作，實現雙贏；追求卓越，創新進取；創造業績，報效國家，奉獻社會，回饋股東，逐步形成了與“三色公司”理念緊緊呼應的核心價值觀：堅持誠信，注重合作，不斷創新，積極進取，創造業績，服務國家。這不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。

華能的核心價值觀的詮釋：

堅持誠信是企業立身之本。無論是生產還是建設，無論是開發還是收購，無論是財務還是營銷，無論是在國內市場還是在國際市場，無論是重要合作伙伴還是一般客戶，無論是大股東還是中小投資者，總之，無論何時何地何事，我們都要誠實守信、遵紀守法、依章循制。注重合作是企業生存之道。要與政府合作、兄弟企業合作、投資者合作；抓住機遇要靠合作，迎接挑戰要靠合作；企業發展遇到困難時要靠合作，企業發展順利更要講合作；完成任務要靠合作，保證發展更要靠合作；對自己有利時要想到合作，對自己不利時，為了長遠利益更要合作。

不斷創新是企業核心競爭力。華能是年輕的企業，機遇和挑戰并存，理想和差距同在。只有在體制、機制、技術、管理上不斷學習、不斷創新、不斷變革，才能在競爭的環境中生存和發展，才能不斷強大、長盛不衰。

積極進取是公司精神的精髓，是華能對待事務的態度。“三千精神”是積極進取；逢山開路、遇水搭橋是積極進取；自找差距、自我加壓是積極進取；敢為人先、敢為人所不能更是積極進取。

創造業績是華能的根本任務。完成目標需要業績，創造國際一流需要業績，為股東帶來回報需要業績，促進電力工業的發展需要業績，實現國有資產保值增值、為社會創造財富更需要業績。

服務國家是我們的神圣職責。我們是共產黨領導下的國有控股的公眾公司，服務于中國特色社會主義的偉大事業，為全面建設小康社會，促進國民經濟發展、社會進步、人民生活水平提高服務是不可推卸的責任。

華能的核心價值觀，是在總結、概括和提煉華能二十多年文化積淀的基礎上提出來的，是追求經濟效益、社會效益、生態效益統一的價值觀，是“超越利潤”的價值觀，但絕不是以利潤最大化為根本目標的價值觀。六句話二十四個字，展示了華能堅定的理想信念，鮮明的政治態度和崇高的精神境界，是時代賦予華能核心價值觀特有的內涵，是華能人審視昨天、實踐今天、展望明天的智慧結晶，是對華能企業文化的精湛詮釋。

第五篇：黨建工作既要手拉手,更要心連心

黨建工作既要手拉手，更要心連心

近日，中組部調研組到萬州調研基層黨建，對“城鄉支部手拉手”、“萬名黨員心連心”等做法給予稱贊。

統籌城鄉發展，需要“手拉手”。對于統籌城鄉發展的認識，多數人以為城市支援農村就是給錢，工業反哺農業就是給項目，而往往忽視了黨的基層組織建設。我們知道，現在中國之所以能取得這么偉大的成就，歸根到底是靠中國共產黨這一堅強的領導核心，沒有這一“后盾”，就不會有今天老百姓的安居樂業。我們改革開放30多年，城市的快速發展，與鄉鎮的相對落后形成了巨大反差。在這一新形勢下，亟需加強黨的基層組織建設，建設統籌城鄉黨建新格局。“城鄉支部手拉手”就是很好的一個做法。支部共建是統籌城鄉發展的重要一環。“火車跑得快，全靠車頭帶”，農村黨支部的凝聚力增強了，勢必會帶領廣大黨員群眾投身到社會主義新農村的建設中來。

支持鄉村發展，需要“心連心”。城市黨員與農村黨員“心連心”，共同為農村的發展出謀劃策，心往一處想、勁往一處使，形成城鄉黨員共建新農村的良好局面。城市黨員可以充分利用自身的優勢，為村民開展政策咨詢、技術解答、技能培訓等系列服務，為農村發展籌措資金、建設項目，改善村級陣地，支持農村發展。同時讓城市黨員進農村體驗，農村黨員進城學習，城鄉黨員“心連心”結對幫扶，主動服務農村，為農村發展提供支持。

實踐證明,這種以解決實際問題為切入點的基層黨建工作模式,不僅解決了眾多突出問題,而且催生了一大批經得起實踐和歷史檢驗的制度。“解決一個突出問題——形成一套成熟制度”,這種工作模式,能夠確保基層黨建工作始終落地生根。只要面向基層,面向黨員和群眾,就一定能探索出符合基層實際的黨建工作新路子,就一定能讓黨建工作始終植根于基層,扎根于群眾。