第一篇：大學生誠信教育論文

《大學生誠信教育論文》正文開始>>摘要： 所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則, 是人格的體現(xiàn),是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。在全社會倡導誠信的今天，作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人以及接受文明教育最充分的大學生，應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風，做誠信之表率。然而，大學生的誠信現(xiàn)狀讓人無法樂觀。

關(guān)鍵詞：大學生 誠信

根據(jù)我的了解，我總結(jié)大學生誠信危機主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．缺乏誠信，背信違約。

據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學階段達到了不誠實最低點。

2．抄襲成風，蒙混過關(guān)。

在大學制定的教學計劃中，給學生留有很多自習時間用來預習、復習課程或涉獵課外知識。但現(xiàn)在有很多學生把這些自習時間用來打牌下棋、上網(wǎng)聊天等，要到交作業(yè)時，借其他人的作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過來就算完事。

3．考試作弊，屢禁不止。

盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。

4．求職履歷，“摻水”成風。

隨著高校擴大招生，大學畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學生在求職履歷上作文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。

5．助學貸款，處境尷尬。

為了保證經(jīng)濟困難的大學生能順利完成學業(yè)，黨中央、國務(wù)院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學生的誠信。但結(jié)果往往讓學校和銀行處于尷尬境地，這是大學生誠信素質(zhì)低劣的重要表現(xiàn)。比如前不久，中央財經(jīng)大學的一項調(diào)查就顯示，有20％的受助大學生竟然表示未曾考慮過還款問題！

雖然只是少數(shù)大學生走在不誠信的行列上，但他們影響的卻是整個大學生隊伍的榮譽。大學生誠信問題已經(jīng)成為一個嚴重的社會問題。但是針對以上大學生出現(xiàn)的誠信危機，我們又不能簡單地歸結(jié)為大學生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。

1．歷史積淀的負面影響

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當代大學生。

2． 社會大環(huán)境的影響

當代大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的，他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢日趨明顯；隨著入世，西方的文化、價值觀念也就越來越多地滲透到大學生的思想意識當中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點。這些新變化使得大學生在認知中產(chǎn)生了一種錯位，那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報的一個途徑。這種負面效應(yīng)的影響，對大學生心靈的腐蝕是不可低估的。

3．家庭教育對學生誠信品德形成的影響

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第二篇：誠信教育論文

淺談引領(lǐng)誠信的主體

我覺得在現(xiàn)實生活中，父母、大學生、學校與教師，這三個群體應(yīng)該承擔起引領(lǐng)誠信風尚的重任。但是在這些群體中，我最看重的還是父母和學生二者的誠信。

也許因為我是一個學生，只關(guān)注這些距離自己最近的人身上有關(guān)誠信的問題，但是我覺得這些確實是很重要的實例。

首先我先說一下關(guān)于我對父母誠信問題的看法。大家應(yīng)該都聽說過曾子殺豬的典故：曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影（此例摘自百度）

我覺得父母是孩子的第一任老師，在孩子的心中父母的形象是很重要的，也是沒有人可以代替的。在孩子成長的過程中父母扮演著很重要的角色。就像曾子殺豬的那個寓言故事其中所包含的寓意一樣：小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。我們從小在父母的襁褓中長大，他們的一言一行都在我們的心里烙下深深的印記，一個人在還沒有成長起來的時候，都是跟著自己的父母在學，學做人、做事的道理。直到我們自己有了自己的思想的時候，我們還依然在不同程度上受著父母的影響。就像我自己一樣，從小受自己父母的影響，他們的教導一直是我為人處事的標準，父母從小的教導，直接導致著我們以后一切習慣和為人處事的養(yǎng)成。沒有一個人不會不受到父母言行的影響，所以，我覺得父母從小的誠信教育，比我們以后接觸到的教育來的更直接，更有影響性。好的父母教育，才能讓我們在成長的過程中了解到，什么該做，什么不該做。他們的影響更是我們今后是否成才的標準形成之一，我們在沒有離開家的時候，和父母在一起的時候最多，所以這樣直接的原因就直接導致我們以后的生活和學習。所以我認為，父母應(yīng)該承擔起引領(lǐng)誠信風尚的群體之一。

接著就是我們這些還在學校教育中的學生，尤其是我們這些接受高等教育的在校學生。我覺得高等教育必須形成良好的誠信教育氛圍，通過積極的灌輸、教育、引導和規(guī)范，才能使學生真正成為身心健康、品行合一的人。大學生的誠信養(yǎng)成能使學生在自我教育、自我管理中不斷完善和提高。而且，大學生肩負著為國家繁榮富強做貢獻的歷史重任，是未來國家的棟梁之材，是一個國家的興衰的根本。所以如果連一個有著這些責任和義務(wù)的大學生都沒有一個很好的誠信，那么可以說這個國家也就沒有了誠信，還怎么談發(fā)展？

2004年，中國人民銀行總行行長痛心疾首地說：“從1999年起至今，我們一共為我國大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”（此例摘自百度《淺談大學生誠信問題（思修）》一文）

上例是我們現(xiàn)在大學生實實在在存在的事情，不是子虛烏有的事情。我想，這20%—40%的人里面除了一部分學生確實是無力支付貸款以外，其他的人就存在一個誠信的問題在里面。連別人的真誠幫助都會回饋成這樣，那我就想說，現(xiàn)在有些大學生已經(jīng)把我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德拋在腦后了，而且這樣培養(yǎng)出來的所謂的“棟梁之材”、“建設(shè)者”、“接班人”全部不合格，不算是人才。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為了大學生就業(yè)和立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生應(yīng)當有的生存和發(fā)展理念之一，誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會的待遇。每一個大學生在步入社會之前，都應(yīng)該認真的分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把“誠信”這兩個字深深的刻進我們的心靈深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好的抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

說完了大學生，現(xiàn)在該談?wù)剬W校和教師應(yīng)該在培養(yǎng)學生誠信方面所做的事了。一個人在沒有走上社會的時候，除了在父母的教導外，就是在學校里面生活的時間最多，而且受學校的教育也讓我們的一些品行和習慣慢慢養(yǎng)成。學校要樹立以誠信為本的觀念，要進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育我覺得不能僅僅停留在口號、課堂灌輸和形式上，而要付諸于行動。應(yīng)從學校管理、教師的形象上做起，以學校和教師的誠信行動來影響學生，教育學生。素質(zhì)教育是教會我們怎么做事，而包括誠信教育在內(nèi)的道德素質(zhì)教育則是要教會我們怎么做人。如果學校或者教師能夠做到言行一致、表里如

一、以誠待人，這種作用會在無形中滲透在學生生活的各個方面，影響巨大而深遠，甚至會延伸到學生以后就業(yè)所從事的事業(yè)中去。

大學生上學，有很大一部分的人是異地求學的，在遠離家鄉(xiāng)、遠離父母的這四年時間里，我們所受到的最大程度上的教育和影響就是學校和教師了，所以我們在步入社會的這段時間里，還有許多要學習的地方，包括一些做人、做事的道理，這些在大學的校園里面要進一步養(yǎng)成和成熟。所以，我覺得學校在這段時間里應(yīng)該好好的給我們以幫助，尤其是在做人這方面。現(xiàn)在的一部分大學生沒有一個良好的做人準則，其中誠信就占很大一方面。

綜上所述，我覺得：作為孩子的第一任，也是終身的老師——父母，要做好孩子的學前教育；而作為還沒有真正步入社會的我們這些大學生，要提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，培養(yǎng)自己的誠信品格，弘揚我們的中華傳統(tǒng)美德；學校和教師作為我們成人成才的修訂者，他們的教育也在很大程度上讓我們受益匪淺。所以我們要感謝幫助我們的人，讓我們順利的發(fā)展和成才。

最后我再陳述一下我的觀點，我覺得，在以上我所提到的那些群體里面，大學生自己和父母的教育應(yīng)該是占很大的比重。

第三篇：大學生誠信教育

調(diào)查目的：了解師范大學的大學生誠信意識狀況，探索影響大學生誠信意思的因素，以及為加強大學生誠信意識提供一些建議和理論依據(jù)。

調(diào)查方法：問卷調(diào)查，個別談話，收集資料。

調(diào)查對象：湖南師范大學在校本科生

調(diào)查結(jié)果及分析：

一，在對誠信的基本態(tài)度問題上，70的學生對誠信問題是很重視的，20的同學認為誠信問題只是一些瑣碎小事，覺得無所謂，由此可見，誠信仍是大學生價值取向的主流，在作自我誠信評價的問答中，大部分同學選擇“基本上做到誠信”，存在一定比例的同學“看情況而定”。從心理的角度分析，一個人都有想在別人面前有個好印象的意識，因此，這個問題本身也是一個對誠信問題的考驗，大部分人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個修飾詞說明了大部分依然存在不講誠信的時候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會損害自身利益的前提下，而當自身利益受到威脅時，他就會可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當被問起為什么那么做時，還會理直氣壯地說“別人都是這樣做的”，這個理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實上大部分同學是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營造更誠信的校園環(huán)境

二，對于“你覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？”的問題，結(jié)果是64的同學認為能，36的同學認為不能。可見大部分同學把誠信意識融入到我們?nèi)粘Ｉ钪校@是值得肯定的，時時刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現(xiàn)。如果一個人能從生活細節(jié)中遵守誠信，那么在關(guān)鍵時刻不用懷疑，他一定會做出崇高的選擇，當然在那36的人群中，也不乏關(guān)鍵時刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節(jié)，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節(jié)不能體現(xiàn)一個人的誠信態(tài)度，但是現(xiàn)實告訴我們誠信就是體現(xiàn)在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學校園里不和諧的因素。這些是否應(yīng)該歸結(jié)于大學生誠信約束的缺乏呢？至少應(yīng)該存在一定的聯(lián)系吧。或許就是那36的比例，才使我們的大學校園無法達到更高的境界。

三，對于“你如何評價學校目前的誠信狀況”的問題，61的同學認為較好，24的同學認為一般，15的同學認為較差，認為較差的同學中，大部分是對學校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數(shù)人還是相信我們的學校是公平公正的，相信我們的學生大部分是誠信的。我們無法保證某些調(diào)查的真實性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見才能代表學校的真實情況。也許那些廣告的泛濫，個別的炒作會影響到少部分人的價值判斷，我們相信我們同學多數(shù)是對校園的誠信環(huán)境持樂觀態(tài)度，只有少數(shù)人對人對己在誠信方面沒有一個正確的認識，這樣不僅會影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為大學這個相對良好的環(huán)境里，我們應(yīng)該嚴于律己，寬與待人，養(yǎng)成誠信的好習慣

第四篇：大學生誠信教育

大學生誠信教育

誠信包括誠實、信譽,它體現(xiàn)于人們所做的每一件事,甚至出現(xiàn)在舉手投足之間。孟子說:“誠者,天之道也”,將“誠”視為哲學本體,既是天道自然,也是所有人道的本源。

作為大學生,“誠信”同樣重要。很多學校的校訓上也帶有一個“誠”字,如南京大學的校訓是“誠樸雄偉,勵學敦行”,安徽財經(jīng)大學的校訓是“誠信博學,知行統(tǒng)一”,廈門集美大學的校訓是“誠以待人,毅以處事”。這些都說明大學很重視大學生的誠信問題。而近年來大學生中出現(xiàn)的考試作弊、助學貸款違約等誠信失范的狀況表明，大學生的誠信狀況難以令人滿意。

首先，目前,各高校都存在著考試作弊的現(xiàn)象。據(jù)一份對892名大學生進行的抽樣調(diào)查顯示,有82.74%的大學生曾有過作弊行為(包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等),成績中等以上的舞弊者占80.66%。其中,目的是“幫助”同學的,占8.86%。即使作弊一旦被發(fā)現(xiàn)有著相當沉重的后果，作弊現(xiàn)象也屢禁不止。其次，大學生的不誠信現(xiàn)象還表現(xiàn)在：家庭不困難還要申請貧困補助，惡意拖欠助學貸款，圖書館借書不歸還。以上種種現(xiàn)象都反應(yīng)了當代大學生缺乏誠信、與自身高學歷難以相一致的素質(zhì)狀況。

那么，當下大學生的誠信危機為什么會產(chǎn)生呢？

在我看來，大學生缺乏誠信最主要的還是受整個社會環(huán)境的影響。當下的社會環(huán)境沒有將誠信作為一項評判一個人是否成功、是否有地位的標準。整個社會處于一種向錢看齊的扭曲的道德準線上，在這種前提下，誠信在人們眼中、在大學生心里也就成為了可有可無的東西。

第二，大學生的誠信意識還與家庭教育和小學、中學、大學教育有關(guān)。首先，家庭教育是孩子人格發(fā)展的重要影響因素，孩子的誠信狀況很大程度上反應(yīng)了家長的素質(zhì)。而后在小學、中學、大學各個階段的學習中，應(yīng)試教育的背景下，使得學校教育越來越重視對學生知識的灌輸和智力的培養(yǎng)，而誠信等德育無形中受到忽視，隨著近兩年就業(yè)壓力的增大，高校對學生的教育也越來越傾向于實用性的，以解決就業(yè)為第一目標，對誠信教育這種精神層面的東西往往涉及很少。學校和學生自己過于注重知識傳授能力培養(yǎng)，卻忽視了道德教育，沒有認識到身為一名新時期的建設(shè)者所應(yīng)具備的起碼的素質(zhì)。

誠信是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國素質(zhì)教育的程度，誠信問題“何去何從”應(yīng)引起中國大學生的深思。

樹立誠信，不能只靠個人的道德完善，它還應(yīng)該形成一種具有約束力的公眾輿論，一種體現(xiàn)在社會各個方面的完備機制。整個社會應(yīng)該樹立明禮誠信的良好社會風貌，將誠信納入評定社會發(fā)展的機制中，在制度中與品德操行記錄掛鉤，不要再把品德考核作為一項可有可無的考試，將它看作是形式主義，要把品德考試作為評判一個人人格的重要標準。

樹立誠信，不能制依靠學校的教育，更應(yīng)該從小做起，在家庭、學校和生活的各個方面普及誠信教育。家長要嚴格把握誠信大關(guān)，使孩子從小就明白誠信的重要性；學校更應(yīng)該注重德育教育，讓學生進一步養(yǎng)成誠實守信的好習慣；在生活中，每個人都要嚴格要求自己，做到誠實守信，提高自身素質(zhì)，那么整個社會的風氣便會提高，誠信教育會深入人心。

在我看來，大學生的誠信問題跟社會、跟教育、跟個人等方面面是脫不了關(guān)系的。冰凍三尺非一日之寒，解決誠信問題也不可能畢其功于一役，但我們至少可以做到我們應(yīng)做的、能做的去解決這個問題。我們要以身作則，從小事做起，從身邊做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，時時刻刻要求自己成為一名誠實守信的人。

第五篇：形勢與政策論文 大學生誠信教育

大學生誠信？說來都要讓人家質(zhì)疑我們的教育水平。因為這本是每一個公民都應(yīng)擁有的基本素質(zhì)，無奈何我國人口基數(shù)大，受國情限制，沒能實現(xiàn)這一點。但連接受高等教育的“大學生”都要向他們強調(diào)這一點的話?

當前，大學生在誠信方面存在突出問題是毋庸置疑的。

日常言行缺乏誠信，背信違約。具體表現(xiàn)為：到圖書館借書，拖延不還；家庭并不困難卻要申請助困補助；有的借錢不還；有的制造各種假證書??

信貸缺乏誠信，惡意拖欠貸款、學費，銀行和高校處境為難。近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴重的學生欠費問題。這其中除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質(zhì)的原因還應(yīng)當歸結(jié)于大學生的誠信危機。目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立，這也使得一些大學生鉆了法律的空子。國家助學貸款是以對大學生的充分信任為前提，是一種依靠人們的信用為“擔保”而發(fā)放的貸款，而現(xiàn)在國家助學貸款推行難，關(guān)鍵就在于大學生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學生的信用問題得不到解決，狀況得不到改善勢必影響國家助學貸款政策的健康持續(xù)貫徹執(zhí)行。

考試缺乏誠信，考試作弊，屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。過去作弊者被發(fā)現(xiàn)其自身感到羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情。對學生而言，不斷發(fā)展的通訊技術(shù)大大降低了作弊的“成本”，這個成本不僅是操作手段上的，周圍學生的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面。而當前大學生的作弊現(xiàn)象也由“個別”迅速發(fā)展成為“群體”或“團體”作弊。

就業(yè)缺乏誠信，求職履歷，弄虛作假；就業(yè)簽約，無故悔約。隨著高校擴大招生，大學畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。歷次調(diào)查中，高達60％以上的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；而更有相當數(shù)量的學生認為就業(yè)簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的?

針對大學生出現(xiàn)的誠信危機，我們不能簡單地歸結(jié)為大學生道德品質(zhì)下降。人是社會的人，大學生亦是社會中的群體，同樣受社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。大學生發(fā)生誠信危機的原因在于歷史積淀、社會環(huán)境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內(nèi)外部諸多因素的影響。

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了 “人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”等有關(guān)誠信的警言名句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓，導致大學生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當代大學生。現(xiàn)實社會中的失信之風、不文明之事被有些大學生所接受和效仿。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產(chǎn)品；還有企業(yè)、經(jīng)營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅，走私騙匯；一些單位擺花架子、搞形式主義、浮夸虛報欺騙??社會中的不誠信現(xiàn)象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學生，也難免不受其影響。加之，大學生受到生活經(jīng)驗的“教育”，老實人總是吃虧，尤其是吃眼前虧，遵循誠信法則的人并不能得到太多的實惠，相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處。這些對于涉世不深的大學生來說，無疑是一種極端不良的影響和誘惑。

在法制領(lǐng)域，目前我國還沒有個人信用評估體系、沒有失信懲罰機制，沒有相應(yīng)的立法規(guī)范實施，在公民誠信體制上國家在立法、司法、執(zhí)法上沒有達到很好的統(tǒng)一。一時之間，在現(xiàn)代社會之中堅守誠信未必符合當前的時代精神之類的論調(diào)在一定程度上占據(jù)了的上風。誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。

長期教育中，學校、家庭重智育而忽視對大學生的誠信教育，教育環(huán)境和手段不利于學生培養(yǎng)誠信的品格。我國的學校和家庭教育長期以來，強調(diào)的智育教育，即取得高分，而忽視對學生的德育，認為此類東西對于培養(yǎng)人才來講可以緩行。學校教育中，智育的首席位置乃德育教育之無法比擬，盡管學校也在不斷開展德育教育，但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從，而不夠重視學生道德認識、道德態(tài)度和道德行為的統(tǒng)一。對受教育者來講，更多的是一味的講大道理，而對大學生的生活細節(jié)和身邊小事的教育不夠。另外，教師臺上紅色旋律，臺下失信作假的現(xiàn)象也時有發(fā)生，在這樣的教育環(huán)境中，如何培養(yǎng)出學生誠信的品格呢？

在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學習，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不停；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事??如此的家教之中如何培養(yǎng)誠信。從深層次上來說，大學生誠信道德建設(shè)中的各種現(xiàn)實不良現(xiàn)象的趨從代替了對價值理念的引導。

責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內(nèi)動力。當代大學生的生活經(jīng)歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會，現(xiàn)實與未來、社會的陰暗面的全面理解和認識。同時由于理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使我們大學生將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而誤導我們失去誠信觀念，甚至出現(xiàn)與公民道德規(guī)范相背離的行為規(guī)范。

學校誠信教育效果甚微。眾所周知，近幾年不僅是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教育，大有從娃娃抓起之勢，然而收效不佳。一來學校不夠重視教師在誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平在誠信教育中的作用；二來教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識“傳輸”，忽視情感教育；三來高校的德育管理體制不夠完善。由于高校德育管理尚未形成完整的體系，這給大學生不守誠信提供了可乘之機；四來學校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信教育產(chǎn)生了負面影響。最后，誠信機制未能引入關(guān)系學生切身利益的范疇，也使得學生誠信意識不強。

大學的教育應(yīng)培養(yǎng)學生學會做人、學會做事、學會認知。大學生涉世不深，對于信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導，就很容易被不良的社會現(xiàn)象誤導，同時又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養(yǎng)對一個人的生存所發(fā)揮的重大作用，更為重要的是，對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識。因此，我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信教育體系。

要切實有效地加強大學生誠信教育，必須構(gòu)建一個科學合理的誠信教育體系，將誠信教育作為一項系統(tǒng)工程進行，最好從組織制度和思想三方面來抓。

一、組織方面：

要注重輔導員、班主任環(huán)節(jié)的建設(shè)。輔導員、班主任與學生接觸多，交流多，對學生影響廣泛，必須選擇素質(zhì)水平高、善于做思想政治工作并具有較強教育管理能力的人員充當。同時要注重輔助組織學生會、學生社團等在教育者和學生之間起到橋梁紐帶的作用和他們自身良好誠信形象的“榜樣效應(yīng)”，從而有力地帶動同學。

二、思想觀念方面：

要充分認識到誠信是高校生存和發(fā)展的基本道德要求；要把誠信作為高校和學生行為的基本規(guī)范，注重學生誠信意識的培養(yǎng)；要把誠信建設(shè)擺在思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的首位，將誠信視為一種文化在高校和大學生群體中傳承發(fā)揚。

三、制度方面： 高校誠信教育到目前為止，只有少數(shù)幾所高校出臺了學生學術(shù)道德規(guī)范管理條例，并且還僅限于研究生。高校誠信道德建設(shè)僅靠正面教育缺乏約束機制，那么誠信將僅存在于理想認識中。建立規(guī)范、科學、操作行強的大學生誠信道德建設(shè)體系，應(yīng)當著重從以下方面入手：

建立健全各種誠信制度和誠信道德建設(shè)制度，以強化誠信教育； 建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽檔案；建立學生誠信或個人信用檔案，逐步實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)，并與教育部門的全國學籍網(wǎng)連接，收集學生在各方面的誠信表現(xiàn)，并將其作為就業(yè)、畢業(yè)、評獎的重要指標；

在高校中積極拓展誠信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術(shù)活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制等；

在學生自育時要強調(diào)誠信道德建設(shè)；

深化大學生誠信實踐教育，通過豐富多彩的課余活動，建立誠實守信的校園氛圍； 培育社會的誠信道德文化，構(gòu)建社會誠信文化系統(tǒng)，在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠信道德建設(shè)，引導學生共建和諧校園? 總之，高校的誠信教育的效果是事關(guān)國家的繁榮富強、民族的興旺發(fā)達和社會主義事業(yè)的興衰成敗的大事，是事關(guān)高校的生存與發(fā)展、學生的前途與命運的根本任務(wù)。全體高校教育工作者都應(yīng)該重視大學生誠信道德建設(shè)，并積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠實守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時期健康文明的和諧校園。