第一篇：毛澤東的讀書生活讀后感

《毛澤東的讀書生活》讀后感

河底中學劉占田

毛主席是一位讀書家，他學貫中西，學用結合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學思想，他刻苦用功、好學深思的精神，修學儲能，修身處世的態度，對人生對真理對國家命運的孜孜以求地學習和思考，永遠是我們學習的光輝榜樣。

毛澤東是中國共產黨和新中國的締造者，為中國革命和建設建立了不朽功勛。他博覽群書，又不唯書；他重視書本知識，也重視實際知識；他提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書。《毛澤東的讀書生活》浮現出一代偉人毛澤東孜孜不倦的讀書側影，從書中我們可以看到毛澤東讀書之廣。從古代到近代，從中國到國外，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產階級著作；毛澤東讀書不但廣而且精，在學習馬列主義、哲學、中國古典文學等方面，他真正的做到了鉆進去，有思考，有所創，但他從不迷信，毛澤東讀書已經到了“盡信書，則不如無書”境界；毛澤東又善于讀無字書，把時代當書，把形勢當書，把群眾當書，他讀書很講究實效；毛澤東一生為中國強大，為人民翻身而讀書。從該書中，我總結出毛澤東讀書的幾大特點。

愛讀書。要養成看書的習慣，使看書占領工作之外的時間。“活到老，學到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗話，他自己就是這樣做的。他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東在延安的一次演說中講過一句話：“年老的也要學習，我如果再過十年死了，那末就要學九年零三百五十九天。”這位偉大的革命家兼學問家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

會讀書。“盡信書，則不如無書”，毛澤東有“四多”的習慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”正是反映了毛澤東酷愛讀書面又不迷信書本，具有獨立思考和追根究底的精神。提高讀書的效率。抓住要點，抓到問題的實質。有重點地讀，認真地反復地讀，密切聯系實際地讀。

讀什么書。平時的我們，也不能只讀相關專業的，要百花齊放，博采眾長。毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍。例如，外國文學作品，除了《茶花女》、《簡·愛》、《羅密歐與朱麗葉》等少數的名著外，其他讀的很少；中國的現實文學作品也讀的很少；至于經濟管理方面的書，特別是國外有關社會化大生產管理方面的書讀的更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側重，有所偏愛。他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學、中國歷史和中國古代文學。

善于利用工具書。發現問題及時解決，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。雖不能說沒有工具書則無法讀書，但是有了好的工具書，確為讀書提供了便利條件，有時甚至是不可缺少的條件。

《毛澤東的讀書生活》一書讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態度、原則、特點、方法，受益匪淺。《毛澤東的讀書生活》昭示人們，毛澤東所取得的一切成就、之所以能帶領人民建立新中國，是和他一生刻苦的讀書生活、投身社會實踐是分不開的。

我們要像毛澤東同志一樣，勤奮刻苦的學習崗位職責有關的知識。要向實踐學習，向他人學習，把學和思、知與行結合起來，學以至知，知以致用。要樹立終身學習的思想，提高素質，陶冶情操。要像他的讀書特點一樣，在工作崗位上，愛自己的工作，會做事，怎么去做事，善于去做事。“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，凡事從大局著眼，從細微處著手，嚴謹細致、認真負責，切忌心浮氣躁、好高騖遠。學習不但是個人所必須的，也是時代的要求，我們的個人不學習跟不上形勢的發展，更需要學習。

《毛澤東的學習生活》一書正是這樣的一本好書，對鼓勵我們認真讀書，善于讀書，講究讀書方法，端正讀書態度，對磨礪個人品性，勉勵我們青年投身到教育事業中去是有很大裨益的！

第二篇：毛澤東的讀書生活讀后感

毛澤東的讀書生活讀后感

摘要：毛澤東，中國人民心中的偉大領袖。他的豐功偉績令人瞻仰，他的睿智才學令人欽佩，他的人格魅力令人陶醉。在那個戰火紛飛的年代，是什么造就了這樣一位世紀偉人。在讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我才明白毛澤東的人生路也是一部讀書史。正是不斷的讀書造就了他的成功。

關鍵字：

今日，仔細拜讀了《毛澤東的讀書生活》一書，從中得到了多啟發和感觸。漫漫人生一切來之不易，毛澤東的成就與他的讀書生活密不可分，可以說正是讀書為他積累了一大筆財富。

毛主席只是出生于湖南韶山沖的一個小村子，并且在他父親堅決反對讀書下，能達到如此癡迷的地步,實在難能可貴.可以說,讀書,是他一生生活的重要組成部分.本書是記述毛澤東讀書生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現出一代偉人孜孜不倦的讀書側影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，又都是和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。

當時毛澤東的讀書環境可以謂之惡劣，青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰爭時期，生活在最艱苦、最緊張的環境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書籍愛護有加。因形勢所迫，有時不得不放棄所有書籍，每逢此時，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經輾轉，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，他真正做到了以書為伴。其次,從哲學著作到自然科學著作,從邏輯學到倫理學的 書籍,還有中國古書，從經史子集到稗官小說，毛澤東幾乎無 所不讀。其涉獵范圍之廣,著實令人驚嘆.這對當代大學生的 讀書方式有很大的啟發.對于專業課以外的書籍,我們也應盡 量閱讀.那些知識將會滲透到我們今后的學習工作中,甚至在 不知不覺中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書時還做了大量的批注有對原文內容的 復述、提要、歸納、概括及發揮，有對原文觀點的臧否和疑 問，也有自己提出的獨立見解.毛主席通過發憤讀書，理論 聯系實際，概括和總結中國革命斗爭的經驗，《實踐論》 寫出、《矛盾論》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等這樣 杰出的哲學著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書學習的態度和方法，有太多值得我們學習的東西。

毛澤東的讀書生活交給我們太多的東西。四十七年前，毛澤東說過一段很精彩的話：有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西；沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。這或許是他的經驗之談吧！毛澤東所以能夠站得高一些，看得遠一些，戰略眼光寬廣一寫，成為一個杰出的革命家，思想家，戰略家，一個很重要的條件，就是有他有淵博的學問和豐富的知識。對于這一點，凡是與毛澤東作過長談的人，包括外國的一些學者，記者和政界人士，都是表示欽佩的。

毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人……”，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養，可以使人快樂，可以陶冶人的情操，作為新時代的青年，我們正是處于學習的大好時光，不要浪費這個寶貴的時光，我們要努力的學習文化知識，學以致用，將自己的知識轉化為為人民服務的技能。誠然，讀書和學習不可能一直是快樂的，對于知識的探索也會遇到各種各樣的困難，孤獨，寂寞…但這也是磨礪我們精神品質的大好時機。廣學博覽，兼收眾長。據曾為毛澤東管理圖書報刊的逄先知先生回憶，毛澤東讀書的范圍

十 分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義到西方資產階級著作，從古代到近代，從中國到外國，包括哲學、經濟學、政治、軍事、文 學、歷史、地理、自然科學、技術科學

等方方面面。

有一次外出視察工作，毛澤東在行進的列車中聚精會神地看一本冶金 工業的書，陪同的張治中詫異地問他： “您也要鉆研科技的書？”毛 澤東說： “是啊，人的知識面要寬些。”他也常以這句話教育身邊工作 的同志，要求他們“鉆到看書看報看刊物中去，廣收博覽”。

一九五一年的四月中旬，毛澤東邀請周世釗和蔣竹如到中南海做客，曾對他們說過這樣的話： “我很想請兩三年假學習自然科學。可惜，可能不容許我有這樣長的假期。”毛澤東就是這樣，他的知識已經很 淵博，可他自己卻總是覺得不夠，總是不斷閱讀，不斷思考，虛心請 教專家，認真探討學問，永無止境地追求，一步步開拓自己的知識領 域。

讀報能讓我 們了解更多的社會變化和發展.學英語則是跟上時代的潮流, 更好的與外來人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發展自己.對于我們來說,這個的教育意義也是深遠的.不應只埋頭讀書, 當一個書呆子,而是要了解自己周圍的各種變化.如今,網絡的 便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應該 好好利用它.如今，人們的生活節奏不斷加快，留給閱讀的時間越來越少，就算作 為學生的我們，每天即便是讀書也多半只涉及自己的專業領域，而這 樣的讀書方式最多只能夠打造一個個專家，而不可能成就一位偉人。只有知識的交叉點才是真正的創新點，只有知識的融合才能帶來無窮 的靈感。所以，我們不應該排斥專業領域以外的書籍，正如“中國航 太之父、導彈之父”錢學森所說的“讓科學與藝術聯姻吧，那將會創 造奇跡！”學習理工科的同學除了絞盡腦汁地攻占數字城堡外還應該 在藝術的殿堂裏享受人類文明之美，除了理性謹慎的邏輯思維方式外 還應該有浪漫主義情懷；同樣，學習人文社科的同學也應涉足物理化 學、航空航太、數學、心理學等領域，讓主觀感受與客觀推斷相結合，這樣才會豐富對世界的認知，加深對人生的理解。

活學活用，重視實踐。即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學習實際的知識，這是最豐富最生動的知識。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動活潑的，他將書中的經典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調查研究，讓理論與實踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向實踐學習，向他人學習，把學和思、知與行結合起來，學以至知，知以致用，學就是為了用。

持之以恒學思相長看書好習慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對他來說，精神生命是高于物質生命的。“活到老，學到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。”而毛澤東卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學習。雖然毛澤東讀書學習用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

毛澤東一向要求看完一本書或一篇文章后總要提出自己的觀點，讀書 不要盲從，要獨立思考，要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又 要保護一切正確的東西。“不動筆墨不讀書”，這是他的讀書習慣，在 他大量的讀書批語中有很多新穎的見解和精辟的評價。

在逄先知所著的《毛澤東讀馬列著作》中這樣寫道：在史達林講到商 品生產的活動范圍只限於個人消費品的地方，毛澤東則寫道： “限於 個人消費品嗎？不，在我國，農業和

手工業生產工具也是商品。是否 會導致資本主義呢？不。”這些批注反映了當時毛澤東從中國的實際 情況出發，突破了史達林的某些論點，避免了教條主義錯誤。

一切從實際出發，理論與實際相統一，借鑒而不是照搬，思考而不是 記憶，這一點對我們如今的教育有很大的啟示。例如學習管理學，企 業要建立完善的管理體制，盡量避免家族企業的管理模式，這個結論 在作者所遇到的情景下或許是正確的，但在中國，在浙江，民營企業 剛剛起步時，家族式管理是成本最低的，親情、血緣關系在企業規模 不大時顯示出獨特的優勢。所以我們不可盡信書，要考慮實際問題，讓書為我所用，而不是我為書所役！

我們要提倡學術的百家爭鳴，而非一枝獨秀。不要崇拜權威，迷信權 威，要在爭論、辯駁中探索、尋找真理。尤其在大學這樣一個學術的 殿堂，不要被功名、等級束縛，勇於提出自己的見解，即便不夠完善 也能在大家的辯駁中得到收獲，擴展視野。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，沒有堅強的品質，我們就不能攀登人生的高峰，更無從談起樹立正確而遠大的人生觀，世界觀，價值觀，作為新時代的青年，我們要擔負起中華民族的復興大業，沿著老一輩開拓者的足跡繼續前進，前途是光明的，道路是曲折的，而知識和品質是我們最大的保障，我們要在不斷的學習中充實自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，更好的完成黨和國家賦予我們的歷史使命！

第三篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

寒窗苦讀數十載,卻不知為何而讀?讀些什么?怎樣讀書?.....迷惘的我就帶著種種疑問踏進了安靜的圖書館，我搜尋著關于讀書的故事。就這樣我閱讀了俱往矣數風流人物還看今朝的一代偉人的讀書生涯。

新中國的成立離不開他,更離不開他的深謀遠略，當然，如此有才的人必定博覽群書。正如他所說的:我一生最大的愛好是讀書,飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。魯迅的那句話：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。”說“擠時間”，還有些被動和勉強的感覺，而毛澤東卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學習。對他來說，精神生命是高于物質生命的。“活到老，學到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。雖然毛澤東讀書學習用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

毛澤東并非出生于書香門第，對讀書的酷愛，也并非從書齋式的學問研究出發，而是基于一種樸素的社會理想、人

生目標。早年的毛澤東，承繼了中國知識分子讀書為了齊家治國平天下的傳統品德。當他真正走上了革命道路，便自然而然地將讀書運用到救國、治國，治理天下的革命實踐當中。讀書，可以說是毛澤東一生生活的重要組成部分。

青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰爭時期，生活在最艱苦、最緊張的環境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書籍愛護有加。因形勢所迫，有時不得不放棄所有書籍，每逢此時，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經輾轉，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正是以書為伴。當中毛主席講的“如果再過10年我就死了，那么我就一定要學習9年零359天。”一句話讓我震撼，確實毛主席就是這樣做的。

主席最后一次看書是76年9月8日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，這是一種態度，也是一種品質，毛主席向世人詮釋了偉人對知識的尊重與熱愛，他真正做到了活到老學到老，令人感動，令人欽佩。從主席書邊記錄的“初讀”“二讀”等字樣來看，讀書應有所側重在自己的興趣領域必須要反復讀，反復理解，一遍過，作者很多思想無法做到細發現，深挖掘。在毛澤東學英語部分，我深深被主席的那種極其強烈的求知欲所感動，很難想象一代偉人竟是如此如此的酷愛學習，徹底改變了我對外語的看法，我有個想法——

讓學英語的中國人第一課先學毛主席！在這樣的榜樣面前，對現在的學習狀態我只能感到汗顏...我，包括大部分正在接受教育的學生，無不為所謂的讀書而感到頭疼，因為我們一直把讀書看作是一種強壓在身上的負擔，以一種痛苦的責任去無奈的履行，而并非像主席一樣是發自內心的喜歡，這就是偉人與普通人最大的區別。

歲月如梳，一眨眼的功夫，我已是大學生，再也不是昔日的無憂小孩，身上的責任自然比以往又沉重了許多。該如何度過這短暫的三年?對此我真的有點惘然。開學已有一個多學期了，我自認為做的好的就是在圖書館總能看到我的身影。想用知識來充實自己，從中汲取教科書上所學不到的知識。今天的我們在感受一代偉人的胸懷氣度與遠見卓識中，應當指點江山，激揚文字，為我們的明天和祖國的未來而努力奮斗。讓讀書成為我們生活的一部分。來！我們一起加油吧！

國貿112班

魯麗珠

短號:597486

第四篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

眾所周知，毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產階級革命家、戰略家和理論家，是中華人民共和國的偉大領袖。通常，我們更多地是從歷史和政治的角度來認識毛澤東的，毋庸置疑，毛澤東是中國近現代歷史的偉大開拓者，稱得上是一位偉人，但是拋開這些偉人的光環，從讀書的角度來看，他從始至終都是一名勤奮好學的書生，博學而不刻板，好學而重實踐，謙虛而亦自信。近日讀《毛澤東的讀書生活》，我被毛澤東一生堅持不懈的讀書精神所感動，他的讀書生活引發了我的思考，他的讀書方法也值得我去學習。

博覽群書，有針對性，分主次。

毛澤東一生都在讀書，無論是讀書的廣度還是讀書的長度，都是常人難以企及的。古今中外各種類型的書籍，從哲學到自然科學，再從邏輯學到中國古典文學，甚至是英語，大到經典名著，小到報刊雜志，無數的書被毛澤東捧在手里愛不釋手。“毛澤東并非出生于書香門第，對讀書的酷愛，也并非從書齋式的學問研究出發，而是基于一種樸素的社會理想、人生目標”，將讀書視為人生目標，這是何等的氣概，最難能可貴的是，即便是在艱苦的革命時期，毛澤東依然想盡辦法堅持讀書學習，而對比我們大學生的讀書條件，真是心有愧疚。作為當代大學生，不僅要學好專業知識，更要如毛澤東一樣廣泛閱讀專業之外的書籍，豐富自身的知識儲備，完善理論結構，正所謂“書到用時方恨少”，只有讀得多，才能正確解決更多的問題。

多讀自然重要，它是撐起整座知識大廈的基礎，然而也不能盲目而讀，讀書同樣要有針對性，分主次，對于重要的書要深讀、精讀、反復讀，更多的精力應該分配給需要的地方，否則本末倒置，不分輕重緩急，就難以將需要的知識及時地學習利用起來。

毛澤東讀了無數的書，然而并不是均勻使力，馬克思主義著作是他讀得最多最深的書，因為“他認定馬克思主義是唯一能救中國的革命真理”，這與當時的時代背景是密切相關的。自走上革命道路后，為了尋找到救國、治國的真理，毛澤東作為革命家和政治家，自然要認真讀能夠解決國家命運問題的書。土地革命時期，在受到“左”傾教條主義領導者排擠的時候，毛澤東的正確主張得不到貫徹實行。因受條件的限制，他當時對馬列著作確實讀得不如他們多，為了堅持自己的正確主張，說服對方和黨內的其它同志，就要有理論武器，這也是毛澤東發奮讀馬列著作的一個重要原因，可見當時為了解決問題，毛澤東必須有針對性地深刻學習馬列主義思想。

而如今雖然已不是革命時期，但是這種讀書的意識是必需的。毛澤東曾在一九四一年給其在蘇聯上學的兩個兒子寫信說：“趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。政治是要談的，但是目前以潛心多學習自然科學為宜，社會科學輔之。將來可倒置過來，以社會科學為主，自然科學為輔”，這段話即使是放在現今社會也是有一定道理的。“科技是第一生產力”，結合時代需求，大學生在學校學習期間應以學好科學文化知識為主，與此同時讀一些中外文學名著輔之，做到讀有用之書，讀所需之書。

獨立思考，聯系實際，學以致用。

毛澤東讀書不泛泛而讀，也不迷信書本，很多讀過的書上都留有毛澤東的批注，有贊成的，有疑問的，也有不贊成的，其中很多批注都是毛澤東聯系中國實際的獨立思考。甚至在不同時期讀同一本書、同一段話，毛澤東也會做不同的批注，說明他每次讀書時都在認真思考，聯系不同的實際情況會有不同的想法。毛澤東常引用孟子的一句話，“盡信《書》，則不如無《書》”，說的意思就是，讀書不要迷信書本，不要盲從，要有自己的獨立思考，“讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護一切正確的東西”。對于我們大學生也一樣，在學習，尤其是在做科學研究的時候，既要堅持對的真理，也要勇于懷疑，大膽假設，然后謹慎求證，這樣才能不局限于已有的知識，促進知識的發展。

“讀有字之書，又讀無字之書”。毛澤東重視書本知識，也重視實際知識，歷來反對死讀書，讀死書。知識來源于實踐，又最終指導實踐，讀書不是目的，解決實際問題才是我們的最終目標。讀書與實踐相結合，才能相互印證，相互作用，引發思考。毛澤東顯然意識到了這一點，他一生中做了大量社會調查，這對于他了解中國的歷史和現狀，對于他將馬克思主義普遍原理同中國革命實際相結合，解決中國革命問題，起了重要的甚至是決定性的作用。毛澤東的理論成果，如《實踐論》、《矛盾論》等，都是源于他的實際工作，是他實踐和思想的結合。“實踐是認識的基礎”，毛澤東重視讀無字的書，強調向社會學習，向實際學習，向群眾學習。如今的大學生大多時候都是在校園里學習，接觸社會的機會并不是太多，尤其是做基礎理論研究的，時間幾乎都是在教研室度過，埋頭苦干而長時間脫離實際就容易偏離正確的研究方向，所以更需要注重將理論研究與實際問題相結合，將研究的終點放在亟待解決的問題上，將研究的實際價值最大化。

讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我對毛澤東有了新的認識，他在我心中的形象也更加立體豐富，感覺他不再是高高在上的偉人。作為讀書人的身份，他與我們一樣都是在知識的海洋里尋找著書生的理想，不同的是，在那個時代，毛澤東的理想是拯救于水深火熱中的中國人民，讓中國重新屹立在世界之東，而對于如今的我們則是用知識的力量去實現中華民族的偉大復興。

第五篇：毛澤東的讀書生活讀后感

毛澤東的讀書生活讀后感

（一）春日的一個雨夜，一杯清茗，一盞孤燈，我靜靜品味著《毛澤東的讀書生活》，細細研讀毛澤東認真批畫過的書頁，思緒紛飛，感慨良多。書中樸素的敘述，依依的深情，展現出一代偉人孜孜不倦的讀書情懷，也昭示人們：毛澤東取得的一切成就，是和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。可以說，無論從讀書的勤奮和刻苦，無論從讀書的深度和廣度，無論從讀書的批注和圈畫，無論從讀書的習慣和方法，等等，毛澤東都是獨樹一幟的，都有他的獨到之處，都有他的獨特之處，都有他的獨自之風，值得我們去學習，值得我們去思考，值得我們去弘揚。

掩卷而思，捫心自問，作為一名新時期的黨員干部，我又該如何讀書？

首先，我要把讀書當做一種信仰。毛澤東的一生，是革命的一生，實踐的一生，更是發奮讀書的一生。他曾在延安的一次演講中說：“年老的也要學習，我如果再過十年死了，那么就要學九年零三百五十九天。” 看書，幾乎占領了他工作之外的所有時間，他總是抓緊一切時間、利用一切可以利用的時間，始終不渝地在讀書學習上下功夫。到了晚年，年事已高，體弱多病，視力減退，即使在生病發燒的時候，每天還要堅持帶病讀書。臨終前一天的5時50分，他還堅持讀了7分鐘的書。他這種活到老，學到老，生命不息、讀書不止的精神，令人感佩，更值得我學習。慚愧的是，以前在黨性分析、總結時，總是把工作忙、沒時間當做不讀書、不學習的“擋箭牌”，總以為只要工作做好了，學習放松點沒關系。試想，我們再忙，哪有日理萬機的主席忙，在這個新情況新問題新事物層出不窮的新時代，我們的學習任務不是輕了，而是更重了？我要自覺把讀書當作一種追求、一種品質、一種信仰，以書為友，以學增慧，善于擠時間，如饑似渴地學習，積少成多、聚沙成塔，積跬步以致千里，不斷提升自身的精神境界和能力水平。

其次，要密切聯系實際讀書。毛澤東在鄭州會議期間關于讀書的建議信中指出：“要聯系中國特色社會主義經濟革命和經濟建設”讀書，“使自己獲得一個清醒的頭腦，以利指導我們偉大的經濟工作”。革命戰爭年代，他如饑似渴地讀了《共產黨宣言》、《反社林論》、《國家與革命》等大量的馬列著作，把馬列理論和中國革命實際相結合，用以說明中國的革命問題，指導中國的革命。他從《智囊》、《史記》、《三國志》、《后漢書》等中國古書中，發掘出“實事求是”、“懲前毖后、治病救人”、“任人唯賢”、“百家爭鳴”等言簡意賅的古語，為群眾所掌握，有的成為我黨所遵循的路線、方針和政策，有些成為黨內組織生活的原則。密切聯系實際讀書，包括讀哲學、讀社會科學、自然科學著作，這是毛澤東讀書最重要、最根本的方法，也是最值得我們學習繼承弘揚的精髓。知識經濟時代，置身浩如云煙的書海，我們更應突出重點，有的放矢。針對“缺鈣”問題，要注重研讀馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的經典著作，學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察、分析和解決問題，不斷補精神之鈣、固思想之元，培為政之本。要堅持干什么學什么，缺什么補什么，圍繞爭當勇立潮頭鐵軍排頭兵的要求，積極學習經濟、政治、文化、社會、生態和科技等方面的知識，不斷提高推進城市國際化能力、專業素養和克難攻堅能力，著力破解“本領恐慌”、“能力恐慌”，為杭州加快推進城市國家化，建設獨具韻味別樣精彩的世界名城建功立業。

最后，讀書要堅持問題導向、獨立思考。孟子說：“盡信書，則不如無書”。毛澤東認為，讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護一切正確的東西，同做其他的事情一樣，既要勇敢，也要謹慎。1958年“大躍進”出現嚴重失誤的時候，干部中產生了某些混亂思想。毛澤東親筆寫信給中央、省市自治區、地、縣四級黨委委員，建議讀斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》、《馬恩列斯論共產主義社會》，在信中，他要求：“每人每本用心讀三遍，隨讀隨想，加以分析，哪些是正確的；哪些說的不正確，或者不太正確，或者模糊影響，作者對于所要說的問題，在某些點上，自己并不甚清楚”。當前，中國正走向世界舞臺的中心，處于重要的戰略機遇期，西方敵對勢力更加注重運用“軟實力”、“巧實力”對我國發動軟戰爭，意識形態戰線成為戰略角力的關鍵領域，各種“話語”空前活動，特別以數字化、網絡化為標志的信息技術發展，使信息傳播手段迅速快捷，意識形態、輿論生態更加復雜多變。我們在讀書或看網絡文章時，既要堅持政治意識、獨立思考，善于透過各類紛繁復雜的現象看到本質，找到問題根源、內在規律，又要不迷信、敢質疑，不盲從、敢發聲，自覺做到不該信的不信、不該說的不說，不該轉的不轉，保持一名共產黨員的政治底色。

“夫千金之驪，必在九重之淵，而驪龍頷下”。莊子的話語道出了求驪之艱險。竊以為，讀書亦如探驪，欲取得“真經”、獲得“真知”，須經歷思想上的艱辛、行動上的堅毅。為求“千金之驪”，我愿做條“書魚”，無怨無悔地在無邊的“書海”中徜徉、求索……

（作者：中青一班 童鐵江）

毛澤東的讀書生活讀后感

（二）作者：湯敏

他深受人民愛戴，堪稱近代以來世界絕版的巨星；他深信“與人斗其樂無窮”，一生孜孜不倦，令無數對手和敵人膽寒；他有很多重量級的稱謂：中國革命家、戰略家、理論家和詩人，迄今無人超越，將來也不會；他不是唐宗宋祖、成吉思汗，他是——毛澤東。

毛澤東的淵博學識和政治智慧不是與生俱來的，他所取得的一切成就也不是上天的恩賜。《毛澤東的讀書生活》一書言簡意賅地昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，是和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。

確實，讀書貫穿了毛澤東整個人生。在韶山沖的舊式私塾里，在投筆從戎響應辛亥革命的新兵行伍中，在岳麓書院下，在橘子洲頭，在南下北上的求學路上，在長征途中，在決定中國革命走向的延安窯洞內，在“王師北定”后入主中南海的歲月里，乃至臨終前的幾個小時，讀書生活都是鐫刻其中無法磨滅的烙印。

不斷讀書的過程是毛澤東不斷提升人生理想信念的過程。假使他只記得當年私塾老師教授的那首《琵琶記》，假使他只會吟誦“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高”，那么他充其量只是個“縣令”、“郡守”，不過為國家守土而已。況且恰逢亂世，更合理的結果恐怕是“有懷投筆，無路請纓”。慶幸的是，他求知欲旺盛，似乎從不愿意停下探索的腳步。他熟讀曾國藩，深知當時中國處“百年不遇之變局”；他讀懂曹操，深諳不僅可以做“治世之能臣”，更可以做“亂世之奸雄”；他讀馬克思列寧，找到了被稱為“主義”的“旗子”；他更讀懂中國，探索出“星星之火，可以燎原”、紅色政權可以長存的真理。“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，縱使王明能用俄語把馬列主義倒背如流，又如何能夠避免遵義會議后被毛澤東取而代之的悲慘命運？

書中的營養令毛澤東瘋長，塑造了他無與倫比的人格魅力。普通的讀書人信奉“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇”，為的是有朝一日可以享受富貴；層次稍高者大多刻苦鉆研厚黑之學、帝王權術，熱衷斗爭，斗人被斗；有經天緯地之才者，在浩瀚書海中不斷追尋的是安邦定國之策，為的是成為“中興名臣”。而偉人讀書，涉獵比前三者都廣，(網)層次比前三者都高。偉人讀書，取之書本，高于書本，自成一體，空前不絕后。——當然，后人是“高山仰止，景行行止”，“雖不能至，心向往之”。從毛澤東身上，我們看到了太多這樣的痕跡。當李賀還在詠懷傷古，哀嘆“天若有情天亦老”時，毛澤東告訴他“人間正道是滄桑”；當古中國的兵書上“窮寇勿追”還被視為一條顛撲不破的真理時，毛澤東大筆一揮寫道“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”；當“怒發沖冠”的岳武穆帶著“靖康恥、猶未雪”的遺憾早早遠去時，毛澤東告慰這位民族英雄說“憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思”。有的時候，毛澤東還會即興發揮，和自己的偶像來一場穿越古今的隔空對話：“往事越千年，魏武揮鞭。東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間”，魏武帝曹操如果能聽到的話，恐怕也只能笑對這樣的揶揄，畢竟這個后來人已經超越了他許多。

與毛澤東刻苦讀書相伴的是他卓越的革命實踐。他愛讀書，但是不死讀書；他的讀書，是為了更好地指導革命實踐；他文采風流，他戎馬一生。早在青年時代，他就提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，他領導革命時，更是直言不諱地說：“革命不是請客吃飯，不是做文章”，“革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動”。他是馬基雅維利筆下的完美“君主”，既是“狐貍”，也是“雄獅”。有人講“書生造反，十年不成”，面對革命敵人，毛澤東絲毫不顧忌讀書人的所謂“文明面具”，永遠都是秋風掃落葉式的“野蠻”進攻。面對這樣一個難纏對手，繳械投降似乎是反動派們最好的抉擇。

如果書本教育了我們什么，如果歷史教育了我們什么，那就是戰爭——特別是革命戰爭，永遠是殘酷的。歷史還告訴我們，中國共產黨的江山是用鮮血和生命換來的，毛澤東一家就為中國革命貢獻了六個烈士。對于被稱為革命家的毛澤東而言，文學家、詩人的稱號只是副產品。讀書使他文采風流，讀書也鑄就了他義無反顧投身革命的情懷，讀書的感悟和親身的經歷也當然地向他揭示了中國革命的殘酷性，“一門六忠烈”就是毛澤東為革命無所保留的最直接的印證。而他的境遇，這又何嘗不是中國無數革命者境遇的縮影。

偉人已經逝去，歷史的回響依然振聾發聵。放眼現實，對于偉人的評論，從來沒有蓋棺定論過：愛他的人愛得死去活來，恨他的人恨得咬牙切齒。但無論如何，他的功績無法抹殺，他的人生永遠不會在中國的歷史舞臺上謝幕。

坦率地說，我沒有資格對這樣一位人物做出評價，我把自己看到的、聽到的、想到的，匯集成篇，更多的是為了讓自己牢記中國共產黨創業的艱辛，目的是為了提醒自己守業責任的重大。我，一個熱愛讀書的青年，一個年輕的檢察干警，一個普通的共產黨人，發自內心地對這位革命家保持著尊重，永遠珍視他為中國革命做出的巨大貢獻。

（作者單位：江蘇宜興市院檢察反貪局）