第一篇：《毛澤東的讀書生活》讀書報告

《毛澤東的讀書生活》讀書報告

自小便是聽著毛主席的故事長大的，可是故事的背后，關于毛主席的讀書生活卻一直不甚了解。今次，在老師的推薦了，我讀完了《毛澤東的讀書生活》這本書，除了好奇心得到滿足之外，更重要的是難以言盡的收獲。難以將讀后感一一描述，因為很多的收獲還蘊含在今后的實踐中，在此僅能將自己的主觀感想和思考表述出來。總的來講，讀完這本書以后，對毛主席的讀書態度和讀書方法感受最深，因此想分別闡述一下；最后，通過這本書，我對自己今后的讀書、學習亦有一些思考和收獲，因此，也想談談。

一、讀書態度

毛主席酷愛讀書，真正做到了“活到老，學到老”，因為他從幼年讀書開始，直到生命結束的前一天依然在讀書。他讀書有幾個特點：其一是博覽群書，他不僅讀馬列著作、自然科學著作、邏輯學著作、政治經濟學著作、魯迅著作、中國古籍、報刊雜志，還讀社會這本無字之書，幾乎無所不包；其二是有目的有針對性的讀書，例如他讀馬克思主義著作，是因為他認定馬克思主義是唯一能夠救中國的革命真理。但他并不唯書，他重視書本知識，也重視實際知識；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對死讀書，讀死書。

在當今社會，擁有豐富的書籍資源和便利的讀書條件，可是又有多少人真的愿意讀書、喜歡讀書呢？現代人太浮躁，功利性太強，不想讀書的借口無非就是對相關書籍沒興趣以及認為讀這種書沒有用。毛主席這種嗜書如命、求知若渴的精神真的值得我們所有人去好好學習。

五十多年前，毛主席說過一段很精彩的話：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西，沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”他還常常說，一個人的知識面要寬一些。這些話語，都是智者的警句，也是經得起時間考驗的真理。在當今競爭激烈的環境下，沒有知識，遲早都會被社會淘汰。

只有博覽群書，不斷學習進取，才能乘風破浪、逆流而上。

二、讀書方法

相比毛主席讀書的態度，他的讀書方法尤其令人津津樂道。毛主席讀書的方法是用批判的方法，而不是用教條主義的方法。他曾經說過“盡信書，則不如無書”。他讀書有“四多”的習慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”正是反映了毛主席酷愛讀書而又不迷信書本，具有獨立思考和追根究底的精神。他的讀書方法最直觀的表現就是，閱讀的時候，常常用筆在書上圈圈畫畫，一邊讀，一邊畫，文章讀完了，書上也畫滿了直線、曲線、圈圈、點點、三角、問號等等多種符號和標志；同時還留下一些簡明的批語。

這種讀書方法對我們而言，依然具有很強的啟示意義。因為，在當今應試教育的體制下，學生讀書的目的就是考試，相應的，讀書的方法也就是死記硬背和沉迷題海戰術。可是，這種讀書方法、學習之道，根本培養不出真正有思想的大家，因為他們只會照搬書本，而缺乏獨立思考和追根究底的精神。因此，我們應該馬上從思想的禁錮當中解脫出來，用批判而不是教條主義的方法去讀書，采用“四多”的方法去讀書，只有這樣才能真正養成獨立思考和追根究底的精神，才能成為一個真正有思想的文化人。

毛主席讀書方法的另一大顯著的特點就是理論聯系實際。他始終信奉理論不能脫離實踐，一切從實際出發，理論與實踐相統一的原則。因此，他自己除了讀有字的書外，也讀無字的書，即向社會學習，向實際學習，向群眾學習。這種理論聯系實際的讀書方法效果是顯著的，例如毛主席一生中做了大量社會調查，這對于他了解中國的歷史和現狀，對于他將馬克思主義普遍原理同中國革命實際相結合，解決中國革命問題，起了重要的甚至是決定性的作用。

同樣，這種理論聯系實際的讀書方法對于我們當代人來說仍然具有很重要的指導意義。因為，我們當中很多人是“純理論家”，只注重研究書本知識，而不走進實踐當中去檢驗。就拿身邊的研究生來說吧，很多人研究的課題無論是仿真結果或是理論結果都很正確，但是一旦放到實踐當中去檢驗，就漏洞百出或者根本行不通。因此，我們一定要理論聯系實際，只有這樣才能真正發現真理，創造價值。

三、學習感想

讀完《毛澤東的讀書生活》這本書后，我對自己的讀書生活亦有一些反思和感想。例如，我自己英語基礎不好，也對學英語缺乏興趣，所以一直不愿意讀英文方面的書籍，可是讀完這本書以后，發現毛主席學生時代也對自然科學不感興趣，但是他并不以此為借口，而是設法彌補由于這種偏頗而造成的知識結構的缺陷，所以讀書的目的在于完善自身而不僅僅是基于興趣愛好。

另外，我發現自己讀書的習慣是會畫出重點，但缺乏批判性的思考。所以，造成自己讀書的效率雖高，但自己的獨立思考太少，得到的只有書本知識而沒有總結出自己的想法。所以，在今后的讀書生活中，我一定要加強批判性思考和追根究底的意識。

最后，雖然自己也知道凡事要理論聯系實際，但是可能是社會歷練太少，經驗也不足，很多的問題往往也只從理論出發去尋求答案，這也是我之前讀書生活的一大陋習吧。現在，我更加明確了理論聯系實際的重要性，今后我一定會更多的去嘗試將理論與實踐相結合的。

總的來說，讀完《毛澤東的讀書生活》這本書后，我自己還是感覺受益匪淺的。因為，它讓我明確了真正的讀書態度以及掌握了科學的讀書方法。在我今后的讀書生活乃至走進工作崗位以后，我相信這種收獲依然會指導著我前進。

第二篇：《毛澤東的讀書生活》報告

讀《毛澤東的讀書生活》有感 毛澤東是中國著名的詩人，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，被視為現代世界歷史中最重要的人物之一。尤其是他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻（即毛澤東思想）對中國的發展有著重要的指導意義。毛澤東能夠擁有強大的個人魅力，能夠為整個國家和民族的解放和發展做出不可磨滅的貢獻，這都與他的讀書生活息息相關。

在中國近代史上，毛澤東是終身學習、酷愛讀書的典范，他博覽群書，見解獨到深刻。毛澤東早在少年讀私塾時，就讀了《增廣賢文》、《幼學瓊林》等普及讀物和四書五經等儒學著作。由此開始了他的讀書生涯，甚至在戎馬倥傯的戰爭年代，乃至極其艱苦的長征歲月里，都沒有間斷過讀書。毛澤東的讀書生活是一筆寶貴的精神財富，認識和了解他的讀書生活，無論是對提高自身，還是樹立社會風氣，甚至整個國家的發展都有積極的作用。

毛澤東并非出生于書香門第，而且生活在一個戰亂黑暗的年代，卻對書籍有百般熱愛。舉例來說，在長征路上，張聞天夫人劉英作為中共中央秘書隨中央領導人長征。據劉英講：那時“毛澤東身體較弱，有時躺在擔架上看書。紅軍到了毛兒蓋，沒有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，所讀的有《反杜林論》、《兩個策略》、《‘左派’幼稚病》、《國家與革命》等。有一次，他叫我：劉英，實在餓，炒點麥粒吃吧！他就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃”。在毛澤東晚年的時候，由于他身體不好，視力下降，他也會拿著放大鏡看書，實在不行，就會請別人幫他念讀。就連他去世前，在醫生搶救的情況下還讀了7分鐘的書。毛澤東讀的書很多，包含有馬列、哲學、經濟學、歷史、中國文學、自然科學等等著作。在馬列著作方面，如《兩個策略》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《“左派”幼稚病》、《列寧選集》等等是毛澤東最喜歡的，尤其是對列寧的著作特別感興趣，因為這些書中都包含有論述殖民地半殖民地國家進行民主革命和由民主革命向社會主義革命轉變的理論，對中國革命有著直接的指導意義。毛澤東在這些書籍上下功夫讀懂讀透，這也為他在中國共產黨在前進道路上糾正右傾、左傾等錯誤起著重要的作用，為中國共產黨的生存的發展指明了方向，尤其是毛澤東在次基礎之上，發展創新，他的很多思想理論即源于他讀過的書本，又高于他讀過的書本，結合中國本身實際情況，創造出了一條適合自己發展的道路。在哲學和經濟學方面，如恩格斯的《自然辯證法》、《思想方法論》、《辯證唯物理論教程》、《資本論》等等，通過閱讀哲學理論，使得他的知識面更寬，學問更加淵博，能夠更加辯證的看待問題，以矛盾為例，他寫道：矛盾之中，“究竟那一方是主導的呢？主要看過程發展之情況在一定條件下來規定。資本主義社會在長時期中，資產階級是主導方面，但到革命前夜時期及革命以后，無產階級就轉化為主導方面了”，“在中日對抗的局面中，中國的因素正在由次要地位向主要地位轉變中”；矛盾的主導方面，“憑過程發展至一定階段中，斗爭雙方的力量如何而定。主導與非主導是互相轉變的”。這些都為指導中國革命具有重要意義。毛澤東不但對文學、哲學感興趣，對自然科學也有一定的涉獵。他對生命科學、天文學、物理學、土壤學興趣較大，關注自然科學中的哲學問題，晚年還接見了楊振寧、李政道等物理學家。毛澤東讀書涉獵廣泛，思考深入，這些都值得我們敬佩和學習，但毛澤東讀書結合社會，注重實踐的特質，則更值得每個讀書人借鑒的，這對于我們掌握正確高效的學習方法有重要意義。毛澤東提倡向社會學習，做實際考察，認為社會是一本無字書，他在早年求學時，就邀同學利用暑假，去長沙以及洞庭湖周邊多西縣的農村考察。這種精神使得他非常注重研究中國現實問題，認識中國革命的特點和規律。他曾經也說過：“自古以來真正有學問的人，不是從學堂里學來的。孔夫子的孔夫子主義，不是從學堂里學到的，是后來在魯國做官的時候才有的。孫中山先生也是一樣，他在學校讀書的時候并沒有三民主義，他的三民主義是出

了學校之后才有的，是在學校外面的“大學”里學的。馬克思的學問也不是在學校的書本里學到的，他在學校里并沒有學馬克思主義。他的馬克思主義是在學校外面學到的，是在英國、法國、德國等國家從事實踐活動的過程中學到的。他經歷了德國的資產階級革命，看到了法國的資產階級和無產階級打仗，考察過英國資本主義的發展，看了許多書，寫了許多書，才產生馬克思主義。”結合我們現在的讀書生活，他的這些話非常值得我們深思。

讀《毛澤東的讀書生活》之后，我深深地被老一輩革命家的艱苦拼搏精神感動，更是被毛主席的讀書精神所折服，毛澤東在戰亂的年代對真理追求孜孜不倦，博覽群書，領悟真諦，掌握方法，并不斷發展創新，而反觀我們現在的讀書生活，急功近利的社會風氣下，不少的人變得浮躁，少了一份對真理的追求，缺了一份對書籍的熱愛，把更多的心思花在了網絡新聞、游戲等等，這些都值得我們深刻反考。毛澤東的讀書精神是我們這一代人所缺少的，尤其是在實踐方面，我們現在很多人的讀書停留在書本之上，沒有深入到社會現實，更不提創新發展了。《毛澤東的讀書生活》讓我們認識和了解了老一輩革命家的淵博知識和高超智慧，但更要的是，他為我們真正去讀書樹立了榜樣，告訴我們應該更加刻苦博學、思考創新以及注重實踐。

第三篇：毛澤東讀書報告

《毛澤東傳》讀書報告

班級：經貿133

學號：1305020340

姓名：張玉銘

從小就圍繞耳邊的就是各種對于毛澤東的頌揚聲，從電視上，課本上，知道了許多關于毛澤東在他的時代那些激蕩人心的傳說。慢慢地長大了，自己心里對于毛澤東的概念也越來越豐滿，作為一個將全中國人民從水深火熱中拯救出來的偉人，他是毫無爭議最偉大的領袖，同時也是一個才華橫溢的詩人。軍人的鐵血，哲人的深邃，無一不彰顯著毛澤東無與比擬的巨大魅力。

借由本次讀書報告的機會，我從三本備選書籍中選擇了《毛澤東傳》，為的是具體深入的了解一下毛澤東偉大的一生。毛澤東生于湖南韶山的一個小山村里，而且是一個作為封建社會一部分的家庭里。讓我特別感動的不是后來毛澤東在戰爭中的抗爭，而恰恰就是他與父親，也即是與封建思想代表的努力抗爭。作為一個毫無反抗能力的小孩，他在對于自己的追求和父親的阻撓時沒有半分猶豫，毅然決然地為了自己的追求不懈努力，不斷反抗。毛澤東能逐步成長為一個偉人，很大程度上是因為其鮮明的個性和他獨有的個人魅力。少年時代的毛澤東就表現出了他的叛逆，與父親抗爭，堅持自己的想法，并獲得成功，以致使叛逆成為一種習慣。當然，此時的叛逆已有了更深刻的意義。出鄉關后的毛澤東不久就進入了長沙第一師范，在那里接受著新思潮的洗禮，了解了來自各地的最新政治動態，這對剛離開消息閉塞的韶山的毛澤東來說，對其一生都應該有這不可小覷的影響吧！在長沙第一師范這個人才濟濟的學校里，本就倔強叛逆的毛澤東得到了更廣闊的發展空間，在這里的五年半時間他自己的思想雛形開始形成，而這一切都為日后他的革命之路打下了堅實的基礎。學生時代的他鋒芒畢露，秉承他的豪言壯志“自信人生二百年”。在第一師范的幾年生活里，他始終是一名學生組織者，儼然一位青澀卻出色的活動家。他敢于對錯的東西說不，博學多識，成為學校里當時先進，更準確的說是激進分子的偶像，而沒有幾個人能做到像他一樣使他人都心服口服，穩重、果斷的他具備著少有的影響力和領導力。成長是一個漫長的過程，總會遇到各種各樣的事。我們二十歲左右的年紀，很多道理也都基本懂了，無論做什么事，須知知易行難。偉人跟普通人的一個重要的區別就在于，他們會為了自己的理想始終如一的去努力，而大多數人是做不到這點的。行動，遠比空想來的實在。無論是在學習工作，還是生活中，有了好的想法，不去做，結果等于零，空想最終只是浪費時間的無用功；而只會做不會想，結果也好不到哪里去，一個不動腦筋只會傻乎乎出笨力氣的人，是不會成功的；有了好的想法，去做了，因為遇到困難而退縮了，結果跟只想不做也差不多，我們應該想辦法去解決它，困難就像紙老虎，你弱它就強，你強它就弱。澤東的求知欲更不能翁小覷，這也是他獨特個性的一部分。他把大多數的時間交給了圖書閱覽室，把大多數的錢也用在了買書上。書上密密麻麻寫滿了自己的讀后感，或贊同，或批判。在鬧市上讀書，純粹的磨練自己的注意力。對報紙

上的所有地名人名都細細考究。

轉眼到1921年，毛澤東和當時的57名共產黨員參加了中共一大，中國共產黨就此誕生，毛澤東也就此走上了馬克思主義道路。當然毛澤東的革命之路不會一帆風順，他領導的秋收起義以失敗告終，不過這次挫折并沒有使一向倔強的毛澤東氣餒。他獨上井岡山，骨子里的尚武使他堅信沒有軍事力量是行不通的，而這也使他帶領出了當時共產黨最厲害的一支武裝，并最終完成了史詩般的萬里長征，長征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動人心的，而領導了長征的毛更是又一次展現了他不屈的一面，毛澤東那堅強的意志，不屈的抗爭，頑強的拼搏，都將是我學習的方向，就算未來的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰勝困難，就如悲壯的長征一般。

毛澤東的堅定，頑強也給他帶了后來一系列的成功——抗日戰爭的雪恥，解放戰爭的勝利，新中國的成立，還有抗美援朝的正確決策，一切的成功都預示著這是位“天之驕子”，不過人無完人，書中也很客觀的評價了毛澤東晚年犯得一些錯誤，諸如大躍進，十年文革這些曾今讓新中國政權動搖的錯誤，作者都沒有回避，而是把他放在一個個具體的歷史環境中，努力反映客觀的社會歷史環境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。

而十年文革時期，毛澤東所造成的對中國發展有所損害的影響，我認為是一個非常讓人痛心的瑕疵。盡管在與同學對于毛澤東的爭論中，同學論述的是毛澤東當時的作為是形勢所迫，他所做的決定是我們的眼光所不能觸及的遠。但我認為，毛澤東也是會犯錯的，特別是當人到了晚年，思想上難免會出現一些偏差，而全國人民對于毛澤東的信仰是如此的狂熱，在當時的環境下，也許毛澤東本意并非如此，但既然結果與毛澤東有關，那么說是毛澤東的錯也無可厚非。

在《毛澤東傳》中，我看到了一代偉人毛澤東不平凡的一生，從帶著遠大抱負走出韶山的少年到“激揚文字，揮斥方遒”的青年，從帶領紅軍走過萬里長征到抗戰一雪國恥，從解放戰爭解放全中國到抗美援朝打敗美國霸權，從大躍進到十年文革??一個全面而生動的毛主席形象就這樣展現在我的面前，他精彩的一生注定會讓我們后人銘記，為世人所傳誦！

第四篇：毛澤東的讀書生活

《毛澤東的讀書生活》讀后感

近日研讀《毛澤東的讀書生活》一書，對我的感觸很深。毛澤東同志是中國共產黨和新中國的主要締造者和偉大領導者，為中國革命和建設建立了不朽功勛。在所有中國人心目中，他的名字已經成為了一種精神、一種信念，是新中國的象征。此書生動而詳盡地再現了毛澤東同志讀書學習的情形，讀后遂有如下感想和啟示：

一、開卷有益。

一個人一生知識的獲得，首先是生活實踐，但大部分來源于書本。書籍是哺育心靈的甘乳，鑄造靈魂的工具，啟迪智慧的鑰匙。開卷有益，一句再普通不過的話，一句千古不變的真理，無數的先賢不吝惜用最真摯的感情去抒發對讀書的喜愛。而隨著社會的不斷進步和發展，人們對于知識的需求也不斷增加，這就更需要人們多讀書，讀好書。開卷有益，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養，可以使人快樂，可以陶冶人的情操。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，它讓我們成為有信念、達情理、知榮辱的人。毛澤東經常告誡身邊的工作人員要不斷學習，充實自己，他自己也是以身作則。對于讀書，他的態度是虔誠的，因為他深知在浩如煙海的知識面前，任何人的學識都是膚淺的。作為我們自己，通過閱讀這篇文章，能更細

致地了解一代偉人。在這篇文章中，毛澤東同志不再是高高在上的領袖，而是一位普通的讀書人，一位嗜書如命的知識分子。因此我們要像他那樣努力的學習文化知識，在不斷的學習中充實自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，學以致用，將自己的知識轉化為為人民服務的技能。

二、怎樣讀書。

解決讀書的立意，是解決了讀書的內在動力。有了內在的需求，還需要有好的讀書方法，提高讀書效率。此書展現了毛澤東同志良好的讀書習慣。

第一、養成持之以恒看書好習慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對他來說，精神生命是高于物質生命的。“活到老，學到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。”而毛澤東卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學習。雖然毛澤東讀書學習用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

第二、學思相長。“思而不學則罔，學而不思則殆”。要做到學思相長，一個重要的前提是要有獨立思考的意識，不迷信，不崇拜。毛澤東有“四多”的習慣，就是讀得多、想得多、寫得多、問得多。毛澤東經常引用孟子“盡信書，則不如無書”，表明他讀書不盲從、不迷信，保持獨立思考的態度。在他的閱讀生活中，也的確做到了這一點。正因為這樣的態度，才會有后來的《實踐論》、《矛盾論》等一批閃耀著馬列主義光輝的、有中國特色的哲學篇章的出現。帶著思考的讀書是與作者的思想交流。

第三、讀書要有系統性。要對某一領域的知識有較為全面深入的了解，僅讀一兩本書是不夠的，需要系統地讀。毛澤東在讀一本書的時候，會引發對該書所涉及領域的其他方面的思考，他會準備一些相關的書，便于他在思考到相關問題的時候查閱、印證等。這種眾星拱月式的閱讀學習方式，能夠迅速拓展在某一領域內的知識，深化自己的認識，引發更多的思考，能有更為深厚的積累。

第四、好書、經典書籍要反復讀。隨著個人經歷的豐富，不斷領會，不斷有新的認識。這些新的認識，是學習提升的表現，產生新的認識，也是閱讀的精神享受。在信息社會，因信息爆炸，容易讓人產生信息焦慮，從而產生浮躁的閱讀心態。對好書和經典的閱讀，應當向毛澤東學習。毛澤東對經典的馬列主義理論著作如《“左派”幼稚病》、《資本論》，史

書《資治通鑒》，文學書《紅樓夢》、《楚辭》等都是反復讀，每次讀都有新的體會。

三、讀什么書。

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，包括哲學、經濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學等方面的書籍以及各種雜書。就哲學來說，不但讀基本原理，也讀中外哲學思想史，還讀邏輯學、美學、宗教哲學等等。毛澤東常說，一個人的知識面要寬一些。翻閱毛澤東的書單，可以發現他的閱讀很多時候并沒有明確的目的性，什么都看，關于機床、無線電等方面的專業知識書他也曾翻閱過。再如他學英語，從實用上說，他本人可以不必直接閱讀英文文件或用英文對話，但他學了，而且從中領略到外語學習的樂趣。他還說過要學日語，終因實在太忙，這個愿望沒能實現。學習的過程使他既放松了身心，又充實了頭腦，獲得了精神愉悅。當然，毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍，他肯定有他自己的重點。平時我們讀什么書，也不能只讀相關專業的或與工作有關的，要百花齊放，博采眾長，當然也要有我們自己的重點。

四、理論聯系實際。

毛澤東重視書本知識，也重視實際知識，即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學習實際的知識，這是最豐富最生動的知識。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動活潑的，他將書中的經典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調查研究，讓理論與實踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向實踐學習，向他人學習，把學和思、知與行結合起來，學以至知，知以致用，學就是為了用。

五、讀書的榜樣。

毛澤東的學問很淵博，但他總覺得自己的知識不夠，他碰到不懂的東西，或者讀一些有關的通俗小冊子，或者請教專家，或者查工具書。在讀書學習上，毛澤東無止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識領域。作為日理萬機的舵手，毛澤東讀書的時間肯定不會是完整的、充裕的，但他能在百忙中抽出任何一點零碎的時間讀書，單憑這點就已讓我們不得不佩服。即使不把他作為一位偉人，僅僅把他作為一名普通人衡量，這種精神也是難能可貴的。書中介紹毛澤東看書的時間經常是在剛起床后、入睡前、飯前飯后、在爬山散步中間休息時、游泳之后曬太陽時、會議間隙或接見外賓的休息時

間、乘車乘機途中、生病臥床期間、上廁所的時間，所有人們能夠想象和想象不到的時間。即使在即將走到生命的終點、醫生搶救的情況下，他還在索要書看。工作再緊張，旅途再辛苦，而看起書來卻興致勃勃。總之，終其一生，為了讀書，毛澤東利用了一切可以利用的時間，毛主席是一位讀書家，他學貫中西，學用結合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的理論思想。他刻苦用功、好學深思的精神，修學儲能，修身處世的態度，對人生對真理、對國家命運孜孜以求地學習和思考，永遠是我們學習的光輝榜樣。

《毛澤東的讀書生活》一書是一本好書，它讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態度、原則、特點、方法，受益匪淺。對鼓勵我們認真讀書、善于讀書、講究讀書方法、端正讀書態度、提升個人品性都是有很大裨益的。

第五篇：《毛澤東的讀書生活》讀書心得

中國特色社會主義理論與實踐研究

——讀《毛澤東的讀書生活》有感

讀書心得

這學期，老師要求我們去讀那本《毛澤東的讀書生活》，說實話，一開始還是有些靜不下心來，讀了后面忘了前面，總是覺得書的內容也比較枯燥，可是慢慢地，就漸漸的有了感覺了，漸漸地讀出了一些味道，也有了自己的一些思考，現分享如下：

首先，不得不說，毛主席真的可以說是博覽群書了，各種各樣的各種類別的各行各業的相關書籍都有涉獵，從最基本的哲學類書籍，到各種人文歷史，甚至連機械加工、火箭發射等方面也都有涉獵。而且毛主席作為國家領導人，還有諸多政務需要處理，留給他的業余時間根本不多，如此驚人地閱讀量實在是讓人佩服。想想自己，作為一個學生，以學習為自己的職業，然而讀書無論是范圍還是數量都遠遠不及這位國家鄰導人，實在是令人汗顏。

其次，在書中，令我印象最深的還是毛主席的讀書習慣，書中記載他在讀書的時候喜歡做一些批注，這一點非常的好，做一些批注就如同和那些先賢進行思想的交流，這讓我想起了古代的先賢們，例如金圣嘆、脂硯齋等。他們在讀那些經典書籍時總會記下自己的所思所想，最終傳至后世，成為經典。在讀這本書的同時，我還讀了另外一本書，叫做《恰同學少年》，講的是毛主席在青年時期在長沙求學的故事，在長沙一師讀書，和一群志同道合的朋友激揚文字的故事。讀的真讓人熱血沸騰！在這本書中，我也同樣看到了，毛主席酷愛讀書的習慣，同時，他還是同樣的喜歡在讀書的時候做一些批注，這一點，還是非常值得我們學習的！想想自己讀書，總是那么一目十行，囫圇吞棗一般，并沒有真正理解書中的內涵，還有，關于書的選擇，如大部分人一樣，我在選擇讀書這件事情上，總是喜歡選一些故事性比較強的書來讀，比如，我就比較喜歡讀金庸的小說，對于哲學類的書籍就不怎么感興趣，這讓我想起了曾經在網上看到的一個理論：人在接觸一個新事物時，大腦會分為三個區域——舒適區、學習區、恐慌區。對于閱讀也不例外，在我們閱讀一些例如網絡小說時，其實大腦并沒有進行深入的思考，與其說是閱讀，倒不如說是在進行消費，當然，如果我們面對一本內容中有80%的部分都不知所云的書時，不免可以認為，這就是進入了恐慌區，這樣會打擊我們閱讀的積極性，也是不好的。因此，在閱讀時，挑選一些讓我們覺得不那么容易卻又不那么容易的書籍進行閱讀，日積月累，自然會提高我們的閱讀能力的！在《毛澤東的讀書生活》中，還提到毛主席的讀書速度是十分驚人的！我想，這一點，也應該是日積月累的閱讀鍛煉出來的。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”不錯的，不僅要讀有字之書，還需要讀無字之書。天地萬物，均是他的老師，還記得毛主席曾經在長沙讀書時，利用自己的暑假，和一位同學去湖南各個地方進行窮游，在出發前不帶一分錢，只是靠自己的學識進行賺錢養活自己，這勇氣，非常人所能及，也正是因為這一次的游歷，增長了不少見識，也讓他深深的認識到了中國當前社會的現狀，生活在底層的勞動人民的困苦，這也為他日后下決心改變中國社會現狀埋下了一顆種子，當然，不僅如此，我也認為，這也是王陽明所說的“知行合一”的一種體現吧！這一點，其實我也是有體會的，以前在書本中也會看到一些東西，但是對于知識的理解并不是那么的深，正如陸游所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有自己真正經歷過了，對于這些的體會才會更加深刻。這也可能就是為什么在生活中，我特別喜歡利用閑暇時間出去游玩兒，實在是太增長見識了！同樣，在學習中亦是如此，在學習一些比較晦澀的知識的時候，我們往往會選擇通過做實驗的方式來加深對于知識點的理解。

毛主席在年輕的時候就寫過一篇文章叫做《體育之研究》，在這篇文中里深刻論述了體育鍛煉的重要性，誠然，現如今這個社會，人們對于體育的重視程度是遠遠不夠的，這一點，在我們學生這個群體中還算可以吧，還記得毛主席曾經以70歲的高齡橫渡長江，寫下了膾炙人口的《水調歌頭 游泳》——“才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。”在他年輕的時候，無論寒暑經常進行晨浴（早上用冷水沖刷身體，這一點是從他的老師楊昌濟那里學來的），在雨中跑步、鍛煉、在湘江中游泳，或許就是因為這些，才練就了他強健的體魄，才讓他有了“自信人生二百年，會當水擊三千里。”的自信。和他相比，我們當代的大學生難以望其項背。

毛主席還有一個讓我佩服的本領——鬧中取靜，他經常會選擇在鬧市中讀書，通過這種方法來磨磨自己的心境，在鬧市中做到心如止水，這確非常人所能企及。想想自己，在學習的過程中，經常不能做到專心致志，周圍稍微有點兒風吹草動，就有些心不在焉了。這一點，確實令我感到自愧不如。

古人云：“腹有詩書氣自華”，讀書，有的時候并不需要那么的急功近利，正如有人所說的我們讀書到底是為了什么？不同的人有不同的答案，有人可能是為了學習技能，而有人，卻是為了陶冶情操，提高人文素養，總而言之，每個人讀書都是有自己的需求的，而這個需求是建立在每個人對自己的人生定位之上的，馬斯洛需求層次理論告訴我們；把人的需求層次劃分為五個等級，從低到高一次是；生理需求、安全需求、社交需求、尊重學期和自我實現需要。很顯然，在這個劃分下，我自認為自己是停留在社交需求上了。一直以來，我在讀書上的追求就是盡量多去讀一些人文類的書籍，目的正如蘇軾所云：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼見天下無一不好人。”在我看來，毛主席對自己的定位就很高，他一定是在自我實現這個層次上了，比我們常人高出好多。正是因為他對自己的要求如此之高，所以才會要求自己去讀這些各種各類的書籍，才造就了他什么都要懂一點兒的性格，因此，作為一名當代的大學生而言，保持一個正確的定位還是很有必要的！

總而言之，在毛澤東這位偉人身上，有許許多多的東西值得我們學習，從他那旺盛的好奇心、淵博的見識、華麗的文筆、堅韌的性格、到他那種超強的執行力、耐得住寂寞的心境等諸多優良的品質均值得我們去好好學習。