第一篇：讀《毛澤東的讀書生活》有感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

看完《毛澤東的讀書生活》這本書后，我心里對毛主席的敬佩又添了一分。他博聞強識，學貫中西，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學思想；他刻苦用功，好學深思，對人生對真理對國家命運的孜孜以求地學習和思考讓我為我的祖國有這樣的一位領導人而感到榮幸。這不僅僅是我們的榜樣，也是我們的祖國記憶里永遠煥發光彩的一筆。

博覽群書是毛澤東一生持之以恒的習慣，《毛澤東的讀書生活》生動而詳盡地再現了毛澤東同志學習讀書的情形，講述了毛澤東對哲學、自然科學、邏輯學、文學的學習讀書情況。

“飯可以一天不吃，覺可以一天不睡，書不可以一天不讀”——這便是毛澤東生活的真實寫照。他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。這位偉大的革命家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

現如今，我們當代大學生，擁有豐富的圖書資源以及優越的硬件條件，應該珍惜這來之不易的資源，珍惜當下的每一分每一秒，把握青春，從書本中汲取營養，在書本中增長才干。偉人毛澤東窮盡一生都未停止讀書，正值人生大好光景的我們更應該向毛澤東學習，懷揣遠大志向，在學海中遨游，在書山上攀登。

除此之外，我還仔細閱讀了毛主席學英語那一段。毛澤東1954年下決心開始學英語的時候，面臨著三大困難：年紀大（61歲），基礎差，工作忙。但經過長期不懈的積累，他的英語水平達到了可以借助字典閱讀一般文章、報刊消息的程度。這固然與毛澤東過人的學習勁頭和超群的記憶力有關，但他的時間從何而來呢？

據毛澤東的國際問題秘書、長期幫助他學英語的林克回憶，他學英語的時間經常是在剛起床后、入睡之前，飯前飯后，在爬山、散步中間休息時，以及游泳之后曬太陽時，等等。在上世紀50年代和60年代，他無論在火車上、輪船上、飛機上，隨時隨處都在學；工作再緊張，旅途再辛苦，學起英語來卻興致勃勃。1957年11月，毛澤東到蘇聯參加莫斯科會議期間，有時早上天色未明，就讓林克同他一起學英語。

而反觀我們今天的部分大學生，在學英語這方面的勤奮程度簡直不能與毛主席相提并論，還總是抱怨沒有時間，這能怪誰呢？有句話說的好：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。我們正值青春年少，是學習能力強，記憶力好的時期，這個時候不好好學英語，難道還指望以后工作上要用的時候再學嗎？

從毛主席身上，我們也要看到讀書時需要講究方法的。首先就是，不動筆墨不讀書。從青年時期開始，毛澤東便養成了讀書必做筆記的良好習慣，后來他幾十年堅持不廢。從《毛澤東的讀書生活》中毛澤東所閱讀的書的圖片中隨處都可以看到他圈圈點點、朱墨紛呈的斑斑筆跡。這些符號往往反映他在讀書中的某種意圖和傾向，他對某個觀點的懷疑與反對，深思與不解。這些圈點、批語反映出毛澤東多思善疑的超凡悟性，也記錄了他殫精竭慮的苦學精神。還有就是用頭腦去讀書。孟子有言，盡信書，則不如無書。毛澤東認為，讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護一切正確的東西，同做其他的事情一樣，既要勇敢，也要謹慎。毛澤東站在時代的最高處，多思善疑，亦讀亦思，科學思維，“思愈精則理愈出”。正是因為獨立思考，毛澤東領導中國革命走出了一條與俄國革命截然不同的道路——農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。正是因為獨立思考，毛澤東提出了一系列具有中國特色的政治、經濟、文化、軍事綱領，而這些是在馬列主義的“本本”中找不到的。正是因為獨立思考，毛澤東又為中國社會主義經濟建設道路探索出一系列的理論。

毛澤東的讀書人生，向我們揭示了一個深刻的道理，那就是，只有持之以恒、廣泛涉獵、獨立思考，學以致用，才能使我們勇于對自己的學習做出嚴格的要求。

仔細來看看我的自身，在加強學習方面存在很大的不足。沒有形成良好的學習習慣，沒有保證應有的學習時間，沒有制訂詳細的學習計劃；學習中被動接受的多，主動地去學習、消化、吸收少。今后，我在學習方面：一定把學習作為一種追求、做到自覺學習、主動學習，把學到老，活到老的路線踐行到底。

12231037 郭正龍 2014年2月28日

第二篇：讀《毛澤東讀書生活》有感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

摘要：本文首先簡要分析了社會浮躁的風氣是造成現在人讀書少的原因；然后說明讀書跟外界的一切無關，只關乎個人的讀書精神：活到老，學到老；接下來對讀什么書給出的建議是：像毛主席一樣博覽群書，并闡明了它的重要性；最后給出了讀書方法，指出了毛主席的兩個主要讀書習慣（反復地讀和勤做筆記）是把書讀好的最基本要求。

關鍵字：活到老，學到老 博覽群書 反復地讀、勤做筆記

前言：

隨著生活節奏越來越快，工作學習壓力的加大，同時充斥著電視、互聯網、網絡游戲等娛樂活動的誘惑，加上講究速成、講究流行、講究短期效應的快餐文化風靡，整個社會的風氣漸漸趨于浮躁，似乎做什么都急功近利，幻想一蹴而就。現在的人讀書越來越少已是不爭的事實。雖然我們每天都在讀書，但是讀的都是課本，做的都是考試題，基本上與文學類的書籍不沾邊。讀書不再是為了豐富自己的學識，拓寬自己的視野，而是想通過讀書來獲得一份體面的工作，買車買房。我們現在的人怎么了？讀書又怎么了？

中國特色社會主義課堂上，老師向我們推薦了《毛澤東的讀書生活》一書。我懷著對偉人的崇敬之意，用將近一周多的時間讀完了這本書，從中得到了許多啟發和感悟。

走進毛澤東的讀書生活

讀書的精神：活到老，學到老 “活到老，學到老”，這是毛澤東常說的一句話，也是他一生讀書學習的真實寫照。他常說：飯可以少吃，覺可以少睡，書不可以不讀；讀書治學，一是要珍惜時間，二是要勤奮刻苦，除此以外，沒有什么竅門和捷徑。因此，無論是在戎馬倥傯的戰爭年代，還是新中國成立后的革命和建設時期，為了求知，為了解決中國革命和建設的實際問題，毛主席孜孜不倦地從各種各樣的書籍中汲取營養。作為一個國家領導人，雖然很忙，但他總是擠時間讀書，有時白天實在忙不過來，就減少夜晚的睡眠時間來讀書，并且常常是通宵達旦。即使每次外出，毛主席也總要帶些書，或者向當地借些書來讀。晚年的毛主席，即使年老體衰，讀書學習的精神也絲毫未減，追求知識的欲望依舊旺盛。他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。這位偉大的革命家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

這種讀書的精神已經不是“習慣”所能解釋了。現在的我們總抱怨，沒時間讀書都是因為工作太忙，課業太重，應酬太多，試問你有毛主席忙嗎？有毛主席任務重嗎？有毛主席應酬多嗎？讀書要的就是一個純潔的目的、平靜的心境、“活到老，學到老”的精神，跟外界的一切無關，只關乎個人的態度。

作為祖國年輕的一代，身處如此便利優越的讀書環境下，讓讀書成為我們生活一部分吧。

讀書的內容：博覽群書

也許很多人都遇到過這樣的問題，特別想讀書，但卻不知道應該讀些什么書為好？

培根在《論讀書》中說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。毛主席不僅是中國歷史上的巨人，也是世界歷史舞臺上的巨人，而且極富個性和人格魅力，但凡跟毛主席接觸過的人都會深深被毛主席的豐富學識、睿智思想、非凡的人格魅力所折服。美國著名學者本杰明·施瓦茨、布郎特利·沃馬克、尼克·奈特等都對毛主席給予了很高的評價。“如果就中國來說，那么，具有像毛澤東這樣氣質的人物，至少近200年來，未曾有過。”

毛主席所有的一切都不是與生俱來的，博覽群書很大程度上成就了這一切。從哲學著作到文學著作，從歷史著作到自然科學著作，從邏輯學到倫理學的書籍，毛主席所讀的書籍幾乎囊括了哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事、倫理等社會科學以至一些自然科學各個領域。他可以同作家、文學家討論文學藝術，與歷史學家討論歷史科學，與哲學家討論思維與意識的關系，甚至與物理學家坂田昌一討論粒子的無限可分。

然而浮躁的我們，頂多就看看上課所用到的教材，有時連自己領域相關的主要書籍都懶得翻看，科研工作用到時沒有一點自己的想法，只會復制粘貼，其它領域的書籍更不用說了。也許快節奏的生活，喘不過氣的工作壓力、學習壓力，讀書無用論，好像成一個很充分的理由。殊不知就是這樣一個誤導，坑害一代又一代的人。以至于，盡管整個社會的學歷層次提高了，但人文素質卻在不斷下降，同時也導致了許多大學生的心理、行為及至精神都出現不同程度的問題。

一本好的書，凝結著作者思想的光輝，讀這樣的書就是在跟作者在做思想交流、學習和碰撞的過程，靜下心去賞析、思考，才能真正地從書中汲取精華和營養，從而使自己精神不斷升華，文學素養不斷提高。讀一本好書可以塑造一人的各個方面，內在的外在的，心理上的精神上的，凡有所學，皆成性格，大概說的就是這個道理。

再者，莎士比亞說過：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”。同樣，一千個作者筆下也有一千個哈姆雷特。這樣多元化思想的碰撞，說不一定還能碰出不一樣的火花。所以，正如錢學森說“讓科學與藝術聯姻吧，那將會創 造奇跡！”文化藝術既是生活的調色板，為我們的生活增添色彩；又是天空中的那一抹藍色，調節我們的心情與節奏。

待我們做到毛主席那般博覽群書，從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，那么便會使我們的思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。

讀書的方法：反復地讀、勤做筆記

博覽群書既然有那么多好處，那怎樣才能把書讀得又快又好？

總結毛主席的讀書習慣，主要有兩個：第一，讀書必做筆記；第二，認真地學，反復地讀。毛主席常說，“不動筆墨不讀書。”從青年時期開始，毛主席讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習慣，一直堅持到他晚年。他的寫作多表現在作內容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾正。在毛主席所讀過的書中隨處都可以看到他圈圈點點和精彩紛

呈的見解、批語。這些符號反映他在讀書中的某種意圖和傾向，又或者他對某個觀點的懷疑與反對，深思與不解，同時也有很多新穎的見解和精辟的評價。這些圈點、批語反映出毛主席多思善疑的超凡悟性，也記錄了他殫精竭慮的苦學精神。毛主席一直都反對那種只求快、而不講效果的讀書方法。他在青年時期就熟讀了《史記》、《漢書》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等書籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對他喜愛的同一本書，也是反復研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。其中，《昭明文選》，他上學時訊，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次，他批注的版本，現存的就有三種。一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了，如《聯共黨史》和李達的《社會學大綱》，他就讀了十多遍。《共產黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他也都讀過好幾遍。晚年時，毛主席對魯迅的文學著作更是讀了一遍又一遍。讀書方法習慣因人而異，但上面兩點是最基本要求。“好記性不如爛筆頭”就是這個道理，它不但可以加深你的記憶，而且，可以幫助你成為一個有條有理、工作高效的人。能夠擁有較快的閱讀速度，能夠擁有較好的記憶力，當然再好不過，然而，倘若你沒有這些本領，那么，你也完全沒有必要自卑，更不必過分羨慕那些讀書比自己快，記憶力比自己好的人。因為這些并不是決定一個人能不能學到知識的根本因素。書是需要反復閱讀的。無論一個人讀書速度多快，記憶力有多好，如果不對書進行反復閱讀，那么他在理解上就要大打折扣，我想這一點是誰都不會否認的。

結語：今天的我們，“沒時間”不是不讀書的理由，讀書跟外界的一切無關，只關乎個人的態度，趁著年輕，讓我們拋開急功近利目的和浮躁的心，持著像毛主席“活到老，學到老”的讀書精神，帶著“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的讀書習慣，去群書中遨游、探索，盡情地享受讀書的樂趣 吧！

參考文獻：龔育知、逢先知、石仲泉，毛澤東的讀書生活，生活.讀書.新知三聯書店出版 2009.7.1

第三篇：讀毛澤東的讀書生活有感

讀毛澤東的讀書生活有感

偉人之所以成為偉人,必有著與常人所不同心理與經歷.懷著一種敬佩的心情,我閱讀了<毛澤東的讀書生活>.讀罷感慨萬千,仿佛看到了一代偉人孜孜不倦讀書的身影.不禁為毛主席的學識.精神所感動.毛主席并非出生于書香門第,能對讀書達到如此癡迷的地步,實在難能可貴.正是讀書為他積累了巨大的一筆財富,他所取得的一切成就也與讀書密不可分.可以說,讀書,是他一生生活的重要組成部分.相比我們現在豐富的書籍資源與便利的圖書館借閱,毛主席的時代,要想讀大量的書籍,首先資源就是一個問題.但即使在那樣艱苦的條件下,他仍能收集各種有用的書來閱讀,他對讀書的熱情可見一斑.作為祖國新一代的我們,身處如此便利優越的讀書條件下,更沒有理由不好好讀書了.其次,從哲學著作到自然科學著作,從邏輯學到倫理學的書籍,還有中國古書，從經史子集到稗官小說，毛澤東幾乎無所不讀。其涉獵范圍之廣,著實令人驚嘆.這對當代大學生的讀書方式有很大的啟發.對于專業課以外的書籍,我們也應盡量閱讀.那些知識將會滲透到我們今后的學習工作中,甚至在不知不覺中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書時還做了大量的批注有對原文內容的復述、提要、歸納、概括及發揮，有對原文觀點的臧否和疑

問，也有自己提出的獨立見解.毛主席通過發憤讀書，理論聯系實際，概括和總結中國革命斗爭的經驗，寫出《實踐論》、《矛盾論》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等這樣杰出的哲學著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書學習的態度和方法，有太多值得我們學習的東西。

除此之外,毛主席還十分重視讀報和學英語.讀報能讓我們了解更多的社會變化和發展.學英語則是跟上時代的潮流,更好的與外來人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發展自己.對于我們來說,這個的教育意義也是深遠的.不應只埋頭讀書,當一個書呆子,而是要了解自己周圍的各種變化.如今,網絡的便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應該好好利用它.毛澤東重視書本知識，也重視實際知識；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對死讀書，讀死書.他對讀書的酷愛，也并非從書齋式的學問研究出發，而是基于一種樸素的社會理想、人生目標。早年的毛澤東，承繼了中國知識分子讀書為了齊家治國平天下的傳統品德。當他真正走上了革命道路，便自然而然地將讀書運用到救國、治國，治理天下的革命實踐當中.讀書就是應當如此,能夠活學活用.如果只是紙上談兵,終究成不了事.今天的我們,有幸生活在毛主席的光輝下,感受一代偉人的胸懷氣度與遠見卓識,應當更加努力,指點江山,激揚文字,為我們的明天和祖國的未來而奮斗.

第四篇：讀《毛澤東的讀書生活》有感

讀 《毛澤東的讀書生活》有感

毛澤東是偉大的革命家，戰略家、理論家，是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，他為中國各族人民解放事業的勝利、為中華人民共和國的締造和社會主義事業的發展建立了不可磨滅的功勛。但同時他也是一位學識淵博的學問家。近日研讀《毛澤東的讀書生活》一書，讓我深入了解了伴隨著毛澤東一生孜孜不息的讀書生活。此書生動而詳盡地再現了毛澤東同志讀書學習的情形，讀后遂有如下感想和啟示：

一．昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

無論是在疲于奔命之際，還是在安逸恬靜之時；無論是在最艱苦最緊張的革命戰爭環境，還是在解放后的建設時期，讀書始終是毛澤東生活中的大事。這讓很多人無法理解，為什么一個人能如此嗜書如命。難道書本真有如此大的魅力？借用王國維讀書三境界之第一境界來解釋或許能讓人豁然開朗之：成大事業者，首先要有執著的追求。為了增長知識、開闊眼界，為了尋求救國救民的真理，這一直執著的追求鞭策著他不斷汲取知識的精神食糧！正如培根的《論讀書》中所說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。”因此，開卷有益，作為一名大學生，在浩瀚如煙的知識海洋里，我們更應揚起前行的風帆，學習毛主席讀書的榜樣，學以致用，學以奉獻！

二．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此乃王國維讀書三境界之第二境界：成大事業、大學問者，不是輕而易舉，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。由此可以聯想到毛澤東讀書的種種特點。第一，學思相長。筆記使人準確。延安時期，是毛澤東在哲學領域里勞作最勤、收獲最豐的時期。在寫作《實踐論》、《矛盾論》和《辯證法唯物論》的前后，他在讀過的許多哲學書上留下了大量的批注。這些批語，有對原文內容的復述、提要、歸納、概括及發揮，有對原文觀點的臧否和疑問，也有自己提出的獨立見解。另外，討論使人機智。在延安時，他專門組織讀書小組，每天晚上讀十多頁，讀完以后就討論對這十多頁的看法，要討論出思想。德國軍事家克勞塞維茨的《戰爭論》就是這樣讀完的。“思而不學則罔，學而不思則殆”，只有學思相長，才能夠迸發出創造性的火花，方可閃耀出體現出中國特色的哲學理論！第二，博覽群書，系統性和反復性相結合。毛澤東去世后，有關部門專門成立了毛澤東圖書整理小組，整理出近10萬冊書。有馬列著作、哲學、經濟學著作、中國歷史和近代時政著作、中國文學著作、自然科學和技術科學著作。此外，毛澤東還讀了一些宗教、邏輯學方面書籍以及工具書。百花齊放，博采眾長。正如《讀書論》中所說“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”通過讀書，逐步形成我們自己的內心價值觀，處理事物的態度和觀點，不斷使自己成熟起來。當然有人會疑惑，一個人怎能完成這般海量的閱讀？書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀。系統的讀書需要我們聯系各方面所學，形成眾星拱月式的閱讀學習方式，從而拓寬視野，進而又深化自己的認識，能有更為深厚的積累。需咀嚼的內容要求我們反復讀其精華，這會隨著我們經歷的豐富，不斷領會，不斷有新的認識，產生閱讀的精神享受。第三，持之以恒，見縫插針。毛澤東跟書籍可以說是形影不離。在他的臥室里，辦公室里，游泳池休息室里，都放著書。就是在去世當天他還讀文件、讀書11次，近3個小時。我們

平時常說，工作忙沒有時間讀書。讀了《毛澤東的讀書生活》一書后，感覺不能再以此為借口了。所謂沒有時間，一是被一些俗務所纏；二是讀書效率低。所以我們要持之以恒，提高自己的效率。

三．眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

對于第三種境界本人的理解是：經過反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，厚積而薄發。毛澤東重視書本知識，也重視實際知識，他提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。他常講《史記》上寫的趙括“紙上談兵”的故事，說明只有書本知識沒有實際經驗是不行的，一定要投身到社會生活中去學習實際的知識，這是最豐富最生動的知識。讀書對他來講，不僅是吸收知識、豐富談吐，最重要的還是促進、指導他的實踐。“農村包圍城市，武裝奪取政權”的提出都是理論結合實踐的豐碩成果！

《毛澤東的讀書生活》一書是一本好書，它給我們青年學子指明了一條讀書的通道，深刻了解了毛澤東的讀書態度、原則、特點、方法，受益匪淺。對鼓勵我們認真讀書、善于讀書、講究讀書方法、端正讀書態度、提升個人品性都是有很大裨益的。

毛主席曾說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”做一個愛讀書，會讀書的人，讓我們扛起祖國的這份希望！

第五篇：讀《毛澤東的讀書生活有感》

讀《毛澤東的讀書生活》有感

因為課程的需要，開始翻閱《毛澤東的讀書生活》一書，剛開始的時候有種帶著任務閱讀的感覺。仔細讀起來才發現，這本書帶我領略的是一段不一樣的人生風景。每個人的一生都是別樣的短暫，但是有些人卻在漫漫歷史長流中留下了自己的名字。我覺得，這有很大一部分取決于一個人的人格魅力。這本書從馬列著作、哲學、自然科學、邏輯學、政治經濟學等幾個大的方面回顧了毛澤東同志的讀書生活，我們會從中強烈的感受到毛澤東同志強大的人格魅力，從中我們也可以發現并學習毛澤東同志的一些讀書方法。

一是廣泛涉獵，有選擇的博覽群書。毛澤東同志曾說：“一個人的知識面要寬一些，有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”正是基于這樣一個認識，毛澤東開始了自己的讀書之旅。他讀書的范圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，各種書籍都在他的閱讀視野之內。透過毛澤東讀書的種類和數量，我們不難發現：毛澤東讀書既有興趣問題，也有需求問題，有的是學習知識和自我陶冶性質，有的是哲學、社會學理論思考，也有的是實用性、專題性的研究以及現用現學的內容。那對于現在的我們而言，是不是也應該廣泛涉獵，博覽群書以爭取成為21世紀人才的精英。但是，對于21世紀的我們而言，由于信息的極速發展，群書可能已經不是群書，而是一大群書，所以，我們要有選擇得涉獵來擴大我們的知識面以及針對性的提高自己。

二是學會讀書，獨立思考，不迷信書本。毛澤東同志常引用孟子的一句話：“盡信《書》，則不如無《書》。”意思是說，讀書不要盲從，不要迷信書本，要獨立思考。毛澤東同志認為，讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護一切正確的東西，同做其他的事情一樣，既要勇敢，也要謹慎。只讀書不思考，就像吃飯不消化一樣。28年的中國新民主主義革命歷史，時常受到“左”傾教條主義的干擾，其實質就是那些所謂的馬克思主義者只讀書不思考的結果。所以我們要學習毛澤東同志的“四多”習慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”反映了毛澤東酷愛讀書而又不迷信書本，獨立思考和追根究底的精神。

三是大量批注，不動筆不讀書。毛澤東同志讀書有寫批注的習慣，這是他受徐特立同志“不動筆，莫讀書”做法的影響。徐特立同志曾說：“不怕書看得少，但必須看懂，看透。要通過自己的思考來估量書籍的價值，要用筆標記書中要點，要在書眉上寫出自己的意見和感想，要用一個本子摘錄書中精彩的地方。”這些教誨，毛澤東同志一生都在實踐，且受益匪淺。澤東讀書，有些書是閱，略而知其在則可；有些書是讀，頌而知其聲；有些書是研，重復多次而深知其意；有些書是學，不僅需知其果且需深究其因、通曉其理。在本書中談到這樣一個細節：毛澤東在所讀的書上留下了許多符號，它們有：△、○、－、×、∨、斜線、方框、豎的波浪線、單杠線、雙杠線甚至三杠線，還有頓點和問號。這些符號往往反映了他在讀書當中的某種意圖和傾向。毛澤東提倡讀書要“三復四溫”。在日常生活中，毛澤東對喜歡讀的書，一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封頁上畫上一個圈。從中南海故居保留下來的書籍中，可以看到許多書的封頁上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批注，這是毛澤東不同時期反復閱讀留下的手跡。所以，我們要學習毛澤東同志的讀書批注的習慣，這樣不僅會加快我們的讀書節奏而且更容易去融會貫通。

四是學無止境，活到老，學到老。毛澤東同志曾經說：“年老的也要學習，我如果再過十年死了，那么就要學九年零三百五十九天。”他是這樣說的，也是這樣做的。毛澤東同志幾乎把一切工作之余可以利用的時間都用于讀書了，經常忘記睡覺和吃飯。即使到了晚年，他追求知識的欲望也絲毫未減，仍拿著放大鏡仔細研讀。這位偉大的領袖，幾乎是在他心臟快要停止跳動的時候，才結束了他一生中從未間斷過的讀書生活。這也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，是和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。雖然我們很難成為毛主席那樣的偉人，但是如果我們想要有較高的造詣就必須像毛澤東同志對于讀書的態度一樣活到老，學到老。

合上此書，毛澤東同志秉燭夜讀的身影不時浮現在我眼前。回過頭來看看自己，在加強學習、提高素質方面還有很多不足。一些書需要去讀、應該去讀，卻被一而再、再而三地擱置。當今社會是信息時代，“書到用時方恨少”，只有不斷讀書學習才會有足夠的知識儲備。不論你的學歷有多高，也不論你過去取得過如何輝煌的業績，如果你放棄了讀書學習，很快就會落伍，甚至被社會所淘汰。“多讀書，讀好書，多實踐”，“學到老，讀到老”，毛澤東同志的這種讀書精神，要時時刻刻地鞭策著我們！我們作為新時代的青年，應繼承和發揚這種精神，這是歷史賦予我們的責任！