第一篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

記得初中的時(shí)候，其實(shí)比較喜歡周恩來(lái)，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)，周恩來(lái)一生沒(méi)有犯過(guò)什么大錯(cuò)。而毛澤東的左傾錯(cuò)誤時(shí)期十分影響中國(guó)當(dāng)時(shí)的進(jìn)步。然而上大學(xué)后才明白，毛澤東的對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的錯(cuò)誤。于是乎經(jīng)過(guò)閱讀他的相關(guān)資料才漸漸更加欽佩他。

首先介紹一下這本書(shū)的知名度。羅斯·特里爾的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷(xiāo)的作品之一。2006版相比第一版，新版增加了很多新的材料，尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所最新編輯和研究的成果。

接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下本書(shū)的內(nèi)容，新版依然承襲了第一版主要從思想、政治角度記敘毛澤東一生的角度，保持了優(yōu)美流暢、生動(dòng)自如的風(fēng)格，但是對(duì)歷史事件的描述更為敏銳新穎，更多地關(guān)注毛澤東的個(gè)人生活、個(gè)性性格和心理分析，對(duì)于人物和情景的分析更為出神入化，引導(dǎo)讀者體味“故事”背后的時(shí)代困惑，并且據(jù)此更為具體地描繪出了他腦海中想象的“毛澤東的真實(shí)的整體畫(huà)像”。另外，書(shū)中還有大量精美珍貴的圖片，使歷史真切可感。由于這本書(shū)是出自一個(gè)外國(guó)人的手筆，也正好讓我們了解到在外國(guó)人眼里的毛澤東。或許能從更加客觀的角度了解到這個(gè)偉大的人物。

現(xiàn)在就讓我們了解一下他的生平事跡。毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱(chēng)為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱(chēng)為「主席」，所以被尊稱(chēng)為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

較為具體的事跡是：1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。

1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。

1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。

1924年1月國(guó)共合作后，在國(guó)民黨第一、第二次全國(guó)代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。

1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記。1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性，批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾思想。國(guó)共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會(huì)議上，他提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的思想，并被選為中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，到湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著率起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，創(chuàng)立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

1928年4月，同朱德領(lǐng)導(dǎo)的起義部隊(duì)會(huì)師，成立工農(nóng)革命軍（不久改稱(chēng)紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會(huì)書(shū)記。以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路。1930年5月，寫(xiě)《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。8月，紅軍第一方面軍成立，任總政治委員。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府在江西瑞金成立，被選為主席。

1933年1月，被補(bǔ)選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國(guó)民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，毛澤東被排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，導(dǎo)致紅一方面軍第五次反“圍剿”失敗。12月，同周恩來(lái)等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國(guó)共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。

1937年夏，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。

1938年10月，在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國(guó)化”的指導(dǎo)原則。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。

1942年2月，領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向。

1943年3月，被選為中共中央政治局主席。5月，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，度過(guò)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。

1945年4～6月主持召開(kāi)中共第七次全國(guó)代表大會(huì)，作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告。大會(huì)制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會(huì)上被確定為中共的指導(dǎo)思想。他從七屆一中全會(huì)起至1976年9月9日逝世為止，一直擔(dān)任中共中央主席。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，針對(duì)蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，他提出“針?shù)h相對(duì)”的斗爭(zhēng)方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平的愿望。

1946年夏蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。

1947年3月至1948年3月，同周恩來(lái)、任弼時(shí)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，指揮西北戰(zhàn)場(chǎng)和全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1947年夏，中國(guó)人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役和1949年4月的渡江戰(zhàn)役，推翻了國(guó)民黨政府。

1949年3月，主持召開(kāi)中共七屆二中全會(huì)，并作重要報(bào)告，決定把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，規(guī)定了黨在全國(guó)勝利以后的各項(xiàng)基本政策，號(hào)召全黨務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。7月1日，發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》，規(guī)定了人民共和國(guó)的政權(quán)的性質(zhì)及其對(duì)內(nèi)對(duì)外的基本政策。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。

1950年6月，主持召開(kāi)中共七屆三中全會(huì)，提出為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)。10月，進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。1950～1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和其他民主改革，開(kāi)展了反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。

1953年6月，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，開(kāi)始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。

1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)了由他主持起草的《中華人民共和國(guó)憲法》，他在這次會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國(guó)第一任主席，任職到1959年4月。

1958年5月，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)。1959年7月，主持召開(kāi)廬山會(huì)議。他本想糾正已經(jīng)覺(jué)察到的錯(cuò)誤，但在會(huì)議后期錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了對(duì)彭德懷的批判，會(huì)后在全黨錯(cuò)誤地開(kāi)展了“反右傾”斗爭(zhēng)。

從1960年冬到1965年初，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，初步糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農(nóng)村工作中和其他方面的“左”的錯(cuò)誤。但在1962年9月召開(kāi)的中共八屆十中全會(huì)上，他把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化，發(fā)展了他在1957年7月反右派斗爭(zhēng)以后提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾的觀點(diǎn)。

1966年5月，由于對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)因受林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國(guó)許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在“文化大革命”中，毛澤東也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，不讓江青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

1976年9月9日，在北京逝世。

閱讀了偉人的一生，有和我們一樣平凡或者不如意的種種事情，然而思想上的優(yōu)越性決定了他在那個(gè)時(shí)代的成就。他也會(huì)犯錯(cuò)，然而他知道及時(shí)的改正錯(cuò)誤，沒(méi)有人是完美的，這也是人之所以為人的原因吧。總之他的功大于過(guò)是無(wú)可厚非的事實(shí)，我欽佩這樣的毛主席，沒(méi)有他，很難有現(xiàn)在這樣一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的中國(guó)！

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第二篇：讀《毛澤東傳》傳有感

讀《毛澤東傳》有感

朱賢良1190103012 工會(huì)學(xué)院11級(jí)企事業(yè)文化班 這幾天拜讀了英國(guó)學(xué)者迪克.威爾遜的大作《毛澤東傳》。之所以選擇他寫(xiě)的《毛澤東傳》是因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)“局外人”——所謂“旁觀者清”，其次是一個(gè)研究中國(guó)問(wèn)題的專(zhuān)家。除寫(xiě)過(guò)《毛澤東傳》外，還著有《周恩來(lái)傳》、《長(zhǎng)征，1935年》、《亞洲的覺(jué)醒》以及《人類(lèi)的四分之一》等。由于這些原因我認(rèn)為他的著作應(yīng)該不包含對(duì)毛澤東的過(guò)分崇拜，亦絕不可能過(guò)分貶低，唯敘述客觀事實(shí)而已。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東在我們這一代人以及前幾代人心中有著不可磨滅的印象。自孩提時(shí)代起，就不知道聽(tīng)說(shuō)過(guò)多少稱(chēng)贊毛主席的話(huà)。也確實(shí)他是一個(gè)開(kāi)天辟地的偉人。無(wú)論功過(guò)幾分，他的功績(jī)和貢獻(xiàn)都不可否定。

坦白說(shuō)，我是毛澤東的崇拜者，當(dāng)然我絕不肯定他犯的錯(cuò)誤，他晚年犯的大錯(cuò)，給黨和人民、國(guó)家造成了巨大的災(zāi)難。這一點(diǎn)我絕不含糊，是非應(yīng)該分明。我只崇拜他優(yōu)秀的、可借鑒的地方。

對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，最妥當(dāng)?shù)膽?yīng)該是鄧小平吧，他說(shuō)：“盡管毛主席過(guò)去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的。” 我崇拜和欣賞毛澤東是因?yàn)樗麖男【惋@露出了領(lǐng)袖氣質(zhì)。1906年秋,13歲的毛澤東就寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)——《詠蛙》，詩(shī)中他寫(xiě)道：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲？”依稀記得這首詩(shī)是他在小學(xué)時(shí)受罰時(shí)寫(xiě)的，遺憾的是我卻再也找不到那本書(shū)了。只記得當(dāng)時(shí)毛澤東并不算是一個(gè)規(guī)矩的學(xué)生，所以他和同學(xué)們?cè)诶蠋熗獬龊缶屯嫒チ耍蠋熀髞?lái)罰大家寫(xiě)詩(shī)，毛澤東于是把鄭正鵠的詩(shī)“小小青蛙似虎形，河邊大樹(shù)好遮陰。明春我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲。”稍作修改寫(xiě)成了這首詩(shī)。這首詩(shī)雖是改寫(xiě)的，但卻比原詩(shī)更有魄力，體現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群倫、敢為天下先的意識(shí)。怪不得當(dāng)時(shí)他老師看了之后就評(píng)價(jià)：“蛟龍得云雨，終非池中物”。同時(shí)毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人，善于以詩(shī)言志。在《毛澤東傳》中作者威爾遜也多次引用毛澤東的詩(shī)，盡管這些詩(shī)于他寫(xiě)文章并無(wú)多大益處（那些詩(shī)作者放到文中有些突兀，對(duì)他的敘述并不能加以佐證），可是他還是引用了，我估計(jì)他是太喜歡那幾首詩(shī)，他不得不承認(rèn)毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人。

毛澤東同時(shí)是一個(gè)“叛逆”的人，但我覺(jué)得這種叛逆十分必要，而且這種性格也決定了他以后必將起來(lái)“造反”。他的父親毛順生性情暴躁，常常打他和兩個(gè)弟弟。毛澤東13歲離開(kāi)了小學(xué)堂，整天在地里干活，為父親記賬。他種菜、鋤草、放牛、喂豬，什么活都干。但他父親一文錢(qián)也不給他們，不僅如此，給他們吃的還是最差的。甚至他父親每月十五都對(duì)雇工們特別開(kāi)恩，給他們雞蛋下飯吃，可是重來(lái)沒(méi)有肉。然而，毛澤東和他的兩個(gè)弟弟則既沒(méi)有肉吃也沒(méi)有雞蛋吃。毛澤東父親的這種性格和作為就導(dǎo)致毛澤東13歲時(shí)和他父親發(fā)生了兩次嚴(yán)重的沖突。毛澤東經(jīng)過(guò)反抗，最終雙方達(dá)成了妥協(xié)。通過(guò)與父親的斗爭(zhēng)，毛澤東也懂得了一個(gè)道理：我如果公開(kāi)反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來(lái)；可是我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。個(gè)人認(rèn)為，毛澤東的這種叛逆性格對(duì)他反對(duì)國(guó)民黨和日本帝國(guó)主義取得順利具有重要的影響。

有人說(shuō)“大凡是偉人，都有多側(cè)面的性格結(jié)構(gòu)。”而毛澤東的性格具有“虎氣”與“猴笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

工會(huì)學(xué)院

11級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

氣”的雙重性，但“虎氣”為主，“猴氣”為次。他的“虎氣”表現(xiàn)在吞吐天地、氣壯山河的豪氣，不怕鬼、不信邪、敢作敢為的勇氣，倔強(qiáng)剛毅、百折不撓的犟氣（其實(shí)湖南人多多少少都有一些這樣的性格，這一點(diǎn)鄧皓和極光在《湖南人是天下的膽》一書(shū)中有闡釋?zhuān)Ｋ摹昂餁狻北憩F(xiàn)在機(jī)警過(guò)人、見(jiàn)微知著的洞察力，能屈能伸、進(jìn)退自如的靈活性，灑脫機(jī)趣、詼諧樂(lè)觀的幽默感。“虎氣”與“猴氣”的互補(bǔ)，使毛澤東把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，最終開(kāi)創(chuàng)出一代偉業(yè)。

我認(rèn)為，毛澤東的雙重性格決定了他是一個(gè)極度自信又極度不安的人。因?yàn)樗^(guò)于自信，所以有時(shí)候顯得與周?chē)娜恕⑸磉叺娜烁窀癫蝗搿⒑茈y相處，當(dāng)然這樣的說(shuō)法可能有些夸張，但他確實(shí)很難與身邊的人坦誠(chéng)相待、開(kāi)誠(chéng)布公，這其實(shí)與他的經(jīng)歷有關(guān)，在早期他受到過(guò)黨內(nèi)很多人的排擠，長(zhǎng)期處于權(quán)力的邊緣或者說(shuō)權(quán)力被架空了。他的這些經(jīng)歷導(dǎo)致他后來(lái)顯得有些“孤僻”，成為了“孤家寡人”。到了晚年，他更是害怕有人像之前一樣對(duì)待他，所以由于種種原因，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)浩劫。而正是這場(chǎng)浩劫讓他在人們心中的形象打了折扣。不過(guò)，我想我們也很容易理解為什么他晚年會(huì)犯這樣的錯(cuò)。原因很簡(jiǎn)單，脫離了實(shí)踐、脫離了百姓。早期他與農(nóng)民走在一起，親自考察過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，所以最后提出“槍桿里面出政權(quán)”的論斷并不奇怪。后來(lái)，他長(zhǎng)期“被限制”在菊香書(shū)屋里，他和他最親近的農(nóng)民們失去了聯(lián)系。最終被林彪、江青等利用發(fā)動(dòng)“文化大革命”也并不稀奇。倒是提醒我們要結(jié)合實(shí)際，“實(shí)踐出真知”。

我崇拜毛澤東還因?yàn)樗麚碛畜@人的毅力。在《蔣總統(tǒng)秘錄》中有這樣一段記載： 1945年8月28日，毛澤東從延安乘坐蔣介石派去的專(zhuān)機(jī)，在張治中與美國(guó)駐華大使赫爾利的陪同下飛抵重慶。當(dāng)天，毛澤東一行下榻于林森公館，蔣介石下午5點(diǎn)領(lǐng)著張治中、邵力子專(zhuān)程到林森公館拜訪(fǎng)毛澤東。毛澤東習(xí)慣性的一根一根地抽著煙，但當(dāng)他吐煙時(shí)望著蔣介石擺手，立刻意識(shí)到：蔣介石是個(gè)煙酒不沾的人。于是毛澤東默默地把手中燃著的香煙掐滅。以后，毛澤東在重慶的40多天里，在與蔣介石的多次交談中，一直克制著沒(méi)有抽煙。蔣介石也注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。事后，蔣介石對(duì)人感慨地說(shuō)：“毛澤東的克制力真強(qiáng)，無(wú)怪乎他能成為我最強(qiáng)的對(duì)手。”毛澤東就是有著這樣驚人的毅力，因而他才成為了最后的勝者。我不知道自己的毅力能不能像毛澤東這樣強(qiáng)大、堅(jiān)定，至少他給我提供了一個(gè)榜樣。而要成就大事，毅力是必不可少的。

當(dāng)然，我還欣賞毛澤東的博學(xué)。胡長(zhǎng)明在《大智周恩來(lái)》中寫(xiě)道：“在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，有不少人通曉中國(guó)傳統(tǒng)文化，而周恩來(lái)和毛澤東又最為突出”。斯諾也說(shuō)：“毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫(xiě)作的才能，記憶力異乎常人，專(zhuān)心致志的能力不同尋常。”我印象中看過(guò)電視里他和寺院的僧人談?wù)摲饘W(xué)，一個(gè)共產(chǎn)主義者竟然對(duì)佛學(xué)也那般了解。這樣的人焉能不成功？ 在紫云軒毛澤東的起居室，他老人家睡的硬木板雙人床不僅十分寬大而且十分簡(jiǎn)樸，大床的一半放滿(mǎn)了整整一尺高的書(shū)籍。毛澤東有躺在床上看書(shū)、看報(bào)、辦公的習(xí)慣，床的一半是用來(lái)放書(shū)的。平時(shí)，毛澤東床上的書(shū)堆得足有一尺多高。此外，我知道毛澤東不喜歡經(jīng)書(shū)，但卻熟讀了它們。他既喜歡讀自己喜歡讀的、感興趣的書(shū)，也能認(rèn)真閱讀和識(shí)記自己不喜歡但是又需要讀的書(shū)。這大概能解釋為什么對(duì)佛學(xué)也那么了解吧！也正是這種愛(ài)看書(shū)的精神是毛澤東成為一個(gè)博學(xué)多才的人。也使得他說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章富于感染力和“煽動(dòng)性”。

有人說(shuō)，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)話(huà)是非常幽默風(fēng)趣的，毫無(wú)官腔、多是口語(yǔ)，非常形象。

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

工會(huì)學(xué)院 11級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

毛澤東就是這樣一個(gè)人，他非常善于使用比喻，他能發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義和這一點(diǎn)息息相關(guān)。至于毛澤東的過(guò)錯(cuò)，有很多人都做過(guò)評(píng)價(jià)，我就不多贅述了。不管怎樣，他的功績(jī)不可磨滅。威爾遜的《毛澤東傳》固然客觀，暴露了毛澤東性格中的許多弱點(diǎn)，反映了他犯的許多錯(cuò)誤，但是同樣顯示了他性格中的許多優(yōu)點(diǎn)和他所做過(guò)的功績(jī)。而我要做的只是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。每個(gè)人都不可能是完人，偉人毛澤東也不是，但他的光輝形象依然熠熠生輝。在我今后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的一面，尤其是學(xué)習(xí)他驚人的毅力，學(xué)習(xí)他敢為天下先和領(lǐng)導(dǎo)群倫的魄力，學(xué)習(xí)他博學(xué)的精神。

一言以蔽之，我需要像毛澤東學(xué)習(xí)的東西很多！

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?1級(jí)企事業(yè)文化班 朱賢良

工會(huì)學(xué)院

第三篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

讀了《毛澤東傳》后讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿(mǎn)辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。他是古今中外最偉大的人物之一，他的各個(gè)方面，都值得我們現(xiàn)代黨員干部學(xué)習(xí)。共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛澤東的身上和《毛澤東傳》中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。《毛澤東傳》寫(xiě)了毛澤東同志的所見(jiàn)、所聞、所思、所感、所寫(xiě)、所說(shuō)、所作、所為，反映他所處的歷史環(huán)境中，他所處的歷史變化中，寫(xiě)出了前因、由來(lái)，寫(xiě)出了歷史的后果。這本書(shū)給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無(wú)用”。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢(qián)最后離開(kāi)家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是他想改變?nèi)藗兊纳睿胝戎袊?guó)!少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。

通過(guò)閱讀《毛澤東傳》，使我們找到了學(xué)習(xí)實(shí)踐的道路。我們不僅要讀“有字之書(shū)”，還要讀“無(wú)字之書(shū)”。這無(wú)字之書(shū)，就是實(shí)際的社會(huì)。為了不斷提高自己在新的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的革命能力，毛澤東帶頭讀書(shū)、學(xué)習(xí)。尤其是在革命的重要關(guān)頭，他更是強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書(shū)伴隨著毛澤東度過(guò)了一生，成為他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，毛澤東在年邁時(shí)期，仍然以極大的精力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這對(duì)一位日理萬(wàn)機(jī)的領(lǐng)袖，是需要多么大的學(xué)習(xí)熱情和毅力啊!直到臨走的前一天，他仍在讀書(shū)。我們黨員干部向毛澤東那樣“活到老，學(xué)到老”!黨員干部應(yīng)該做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)積極思考的人。只有多學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能做一名合格黨的工作者!

毛澤東在新的歷史條件下，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，帶頭讀書(shū)、學(xué)習(xí)。他始終強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。他除了工作，其它時(shí)間都是看書(shū)本，不斷收獲知識(shí)。他的光輝一生和不懈追求的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)毛澤東始終堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)精神。關(guān)鍵是始終堅(jiān)持一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種反思的態(tài)度，一種進(jìn)取的態(tài)度。

毛澤東是一個(gè)擅長(zhǎng)思考、勤于思考的人。他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦铮莻€(gè)不停地思索的人。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹(shù)立了很好的榜樣。毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多??，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)好思，終身熱愛(ài)讀書(shū)，從年輕到終身書(shū)陪伴他一生。毛澤東的心里想著人民，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。

毛澤東是共和國(guó)的締造者,他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。

附錄1：: 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》 《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論政策》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》《論聯(lián)合政府》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》《論人民民主專(zhuān)政》《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

附錄2：《西行漫記》斯諾 上海復(fù)社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國(guó)人民大學(xué)出版社

附錄3：

序曲（Prologue）

第一章 少年時(shí)代（1893-1910）【 Childhood（1893-1910）】

第二章 為何求知（1910-1918）【 Knowledge for What?（1910-18）】 第三章 京滬天地（1918-1921）【 Wider World in Peking and Shanghai（1918-21）】

第四章 組織（1921-1927）【Organizing（1921-27）】 第五章 奮斗（1927-1935）【Struggle（1927-35）】

第六章 未來(lái)在握（1935-1936）【A Grip on the Future（1935-36）】 第七章 抗日（1936-1945）【Fighting Japan（1936-45）】 第八章 圣人（1936-1945）【The Sage（1936-45）】

第九章 成熟的桃子（1945-1949）【A Ripening Peach（1945-49）】 第十章 “我們熟悉的東西有些快要閑起來(lái)了”（1949-1950）【 “We Shall Put Aside the Things We Know Well”（1949-50）】

第十一章 改造（1951-1953）【Remolding（1951-53）】 第十二章 建設(shè)（1953-1956）【Building（1953-56）】 第十三章 疑慮（1956-1957）Doubts(1956-57)第十四章 修補(bǔ)體制（1958-1959）【Tinkering with the System（1958-59）】 第十五章 蘇聯(lián)與超越（1958-1959）【Russia and Beyond（1958-64）】 第十六章 退卻（1961-1964）【Retreat（1961-64）】 第十七章 烏托邦之怒（1965-1969）【The Furies of Utopia（1965-69）】 第十八章 峣峣者易折（1969-1971）【A Tall Thing Is Easy to Break（1969-71）】

第十九章 尼克松（1972）【 Nixon（1972）】

第二十章 殘夢(mèng)（1973-1975）【Fractured Vision（1973-75）】

第二十一章 強(qiáng)弩之未（1976）【An Arrow Near the End of Its Flight（1976）】

尾聲【Epilogue】 后記 注釋

譯者附言

第四篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

近日細(xì)讀了《毛澤東傳記》，感嘆頗多。記得家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩們之間流傳著這樣一句話(huà)：“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東”,可見(jiàn)他的廣泛影響力，一位偉大的導(dǎo)師，一位偉大的政治家、軍事家，一位典型的中國(guó)大人物，在中國(guó)的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。

這本書(shū)讓我重溫這段歷史，了解毛澤東本人思想發(fā)展歷程的向?qū)ВI(lǐng)略偉人之所以成其為偉人的原因，從而更好的了解我們的開(kāi)國(guó)主席。這本由羅斯?特里爾寫(xiě)的《毛澤東傳》從很客觀的角度向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)有血有肉的毛澤東。毛澤東（1893--1976）的生命歷程充滿(mǎn)了奮斗、追求、思索、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等，從兒時(shí)與父親的抗?fàn)幍?7歲出鄉(xiāng)關(guān)，從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到秋收起義，從井岡山革命根據(jù)地到五次反圍剿，從萬(wàn)里長(zhǎng)征到延安革命根據(jù)地，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從建立新中國(guó)到大躍進(jìn)，從廬山會(huì)議到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。毛澤東作為一個(gè)軍事家、政治家、詩(shī)人和馬克思主義者走完了不平凡的一生。他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買(mǎi)辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓。他捍衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó)，天下無(wú)敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒(méi)有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻兒、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)。讀完毛澤東傳，給我留下最深刻印象的就是毛

澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

再者，讀完這本書(shū)，我了解了毛澤東熱愛(ài)學(xué)習(xí)的勁頭。毛澤東1954年下決心開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，已經(jīng)61歲，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的積累，他的英語(yǔ)水平達(dá)到了可以借助字典閱讀一般文章、報(bào)刊消息的程度。相比而言，我是自慚形穢，無(wú)地自容。讓我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)是貴在堅(jiān)持，貴在用心。通過(guò)讀書(shū)可以讓我們成為有信念，達(dá)情理，知榮辱的人。

同時(shí)，看完《毛澤東傳》之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的！在生活中，有關(guān)很多問(wèn)題我都很優(yōu)柔寡斷的，我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見(jiàn)的弱點(diǎn)，人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為。

值得一提的是，這部傳記并沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他

自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了歷史真實(shí)性。這本書(shū)讓我們了解了一個(gè)真實(shí)的毛澤東，一位由農(nóng)村小伙成長(zhǎng)為一代領(lǐng)袖的偉大人物

這部《毛澤東傳》就像是一面鏡子，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。而我作為一個(gè)普通的讀者，也只能從這位偉人那具有傳奇色彩的人生歷程中擷取點(diǎn)滴，以感悟這位偉人的迷人風(fēng)采。現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢(qián)，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀。或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。但是，和平年代也需要英雄，需要有知識(shí)、有頭腦的現(xiàn)代年輕人。英雄，不全是指打仗治國(guó)的，社會(huì)的繁榮、國(guó)家的富強(qiáng)也需要英雄，只不過(guò)這里的英雄指的是有知識(shí)、有能力的現(xiàn)代年輕人。我們也應(yīng)該秉承毛澤東的精神，用知識(shí)武裝自己，用行動(dòng)證明自己，為國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人發(fā)展鼓足干勁，迎頭向前。

學(xué)號(hào)：090406104

姓名：豆偉

第五篇：讀毛澤東傳有感

時(shí)勢(shì)與英雄

讀《毛澤東傳》有感

16231172 秦鈺森

那是一個(gè)怎樣的年代，昔日龐大輝煌的清王朝已經(jīng)日薄西山，偌大一個(gè)封建社會(huì)從頂層到基層，都已陷入了無(wú)法拯救無(wú)法挽回的腐敗與墮落。龐大帝國(guó)空朽的內(nèi)部中，被壓迫到幾乎無(wú)法呼吸的人民沉淪在吃人與被吃的悲慘輪回，帝國(guó)的上層不知進(jìn)取，沉醉于昔日的榮光，貪歡現(xiàn)世的繁榮與奢華。在外部，西方強(qiáng)大新興的帝國(guó)對(duì)已得的利益與資源并不滿(mǎn)足，貪婪地想要向東方這片肥沃的凈土發(fā)起掠奪與侵略。更甚者，臨近初升的帝國(guó)也對(duì)自己名義上的宗主國(guó)虎視眈眈。垂老的巨人在黑夜來(lái)臨之刻，仍麻木不仁地呼呼大睡。茫茫大地上，比最漆黑的夜還要漆黑，整個(gè)帝國(guó)看不到任何希望。就在如此深沉而無(wú)望的境地中，湖南湘西的一個(gè)小村莊里，一個(gè)不起眼的嬰孩降生了，這時(shí)候沒(méi)人知道，不久后的華夏的 大地，將以他為中心，掀起一次次波瀾。毛澤東生在一個(gè)較為富裕的家庭，羅斯·利特爾在文中這樣描述到，“澤東是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地成長(zhǎng)起來(lái)的。與他同齡的其他孩子享受不到這種優(yōu)厚的生活。他沒(méi)挨過(guò)餓，衣服不多但從不破破爛爛。他母親持家井井有條。令他頭疼的是父親。他的渴求在精神方面。”較為優(yōu)渥的家境為年幼毛澤東提供了一個(gè)合適的環(huán)境與空閑，讓他能夠在一個(gè)較為早的年紀(jì)，站在一個(gè)相對(duì)較高的高度，能對(duì)自由，精神與靈魂進(jìn)行思考，獨(dú)立與反叛的意志開(kāi)始伴隨著思考在其心中滿(mǎn)滿(mǎn)萌芽。與此同時(shí)，其父親對(duì)其施行的壓迫與控制，對(duì)他的期望以及渴求在其身上獲得利益回報(bào)等等種種欲望與專(zhuān)制的爆發(fā)，也讓年幼的毛澤東透過(guò)其父親慢慢看清社會(huì)的壓迫者的真面目，“老頭兒是中國(guó)自救之路上的一只攔路虎，”他曾得出過(guò)這樣的結(jié)論。與父親的全面沖突的爆發(fā)激起了幼年毛澤東深深的思索，“父親所代表的權(quán)威是可惡的，且正在走向沒(méi)落。如果中國(guó)的家庭和村莊都像這個(gè)樣子，中國(guó)如何才能得救?如果韶山的這種父權(quán)家長(zhǎng)制是中國(guó)的正統(tǒng)規(guī)范，那么，婦女又將有什么樣的命運(yùn)呢？”此刻，過(guò)去僅僅是作為一個(gè)個(gè)人，局限于家庭的反叛者毛澤東才真正和社會(huì)、和民族的反叛聯(lián)系在一起，毛澤東作為反叛者的“個(gè)人性格”迎合了當(dāng)時(shí)反抗浪潮在整個(gè)國(guó)家興起的“時(shí)代特征” ［1］。社會(huì)的大勢(shì)此刻已初刻顯現(xiàn)，孫中山，蔡元培等先進(jìn)人士已經(jīng)開(kāi)始在暗中活動(dòng)，一場(chǎng)民主復(fù)興的浪潮與狂歡正積蓄著力量。待到毛澤東正式脫離他的父親，來(lái)到了更廣闊天地，這位令中國(guó)改天換地的偉人才算第一次真正緊貼時(shí)代的脈搏，進(jìn)入到了時(shí)代的先潮。青年毛澤東具有普通人不具備的激情與驕傲，能非常迅速的適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境，同時(shí)仍能維持一顆透徹明亮的初心不變——學(xué)習(xí)知識(shí)。東山和長(zhǎng)沙的時(shí)期是毛澤東的積蓄時(shí)期，他吸收理解了許多舶來(lái)的包括共產(chǎn)主義在內(nèi)的知識(shí)，并且期間爆發(fā)終結(jié)了清王朝的辛亥革命也讓其振奮無(wú)比。他開(kāi)始在各個(gè)地方流浪，與此同時(shí)，他的生活已發(fā)生了根本性的變化，能進(jìn)行獨(dú)立的思考，亦代表能進(jìn)行清晰的判斷。毛澤東開(kāi)始在報(bào)紙上公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)一些造反勢(shì)力來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥的統(tǒng)治。不久之后，毛接觸了馬克思主義——其一生中所接觸最重要的思想。1921年，毛澤東作為湖南代表之一參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨。也是從此刻開(kāi)始，他與共產(chǎn)主義，與黨緊密的聯(lián)系聯(lián)系在了一一起，同呼吸，共命運(yùn)。也是從此刻開(kāi)始，學(xué)生毛澤東、教師毛澤東開(kāi)始向領(lǐng)袖毛澤東和將軍毛澤東轉(zhuǎn)變。不過(guò)這一切并不順利，毛澤東在黨內(nèi)地位并不高，他的思想與行動(dòng)也未得到黨內(nèi)高層人士的認(rèn)可與支持。悶悶不樂(lè)的他從上海回到了農(nóng)村。從農(nóng)村到城市，再?gòu)某鞘械睫r(nóng)村，從土地上走出終究回到土地。曾經(jīng)的他作為反叛者離開(kāi)了農(nóng) 村，在城市浮沉十有余年后，作為一個(gè)共產(chǎn)主義者的他明白了真正的反叛不是受傷的靈魂拒絕服從，而是匯聚更多靈魂與力量，一同尋求治愈與新生；反叛不是為了暴力與破壞，而是為全體人民尋找新的未來(lái)。在農(nóng)村當(dāng)中，他深入農(nóng)民群眾，與這片大地上最廣泛也是最為困苦的人民相連，并且在農(nóng)村傳播共產(chǎn)主義，讓鄉(xiāng)村第一次發(fā)出了反對(duì)帝國(guó)主義的吶喊。也這就是此刻，他認(rèn)識(shí)到了“他們需要一場(chǎng)革命，革命的成敗取決于農(nóng)民。”在不久后發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》上，毛澤東這樣寫(xiě)道，“然若無(wú)農(nóng)民從農(nóng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥和帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌。”這是一個(gè)驚人的結(jié)論，“只有農(nóng)民才能使舊中國(guó)這個(gè)搖搖欲墜的大廈傾塌，即使是反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)也要完全依靠他們。”這顯然走出了一條與莫斯科截然不同的道路，恰如原書(shū)所形容的那一樣，“隨著這篇文章的出現(xiàn)，卡爾·馬克思降至亞洲的稻田。” 隨著蔣介石的翻臉，南昌起義的爆發(fā)，國(guó)共兩黨曖昧不再，局勢(shì)再次變得風(fēng)起云涌。認(rèn)識(shí)到中央實(shí)行的是“忽視軍事而又希望群眾性的武裝起義的矛盾政策”，毛澤東發(fā)動(dòng)了秋收起義。因?yàn)槿狈ν饨绲捻憫?yīng)以及其及其混亂的內(nèi)部，再加上毛澤東的軍隊(duì)只是烏合之眾，長(zhǎng)沙久攻不下，共產(chǎn)黨總部也是混亂不斷，毛澤東第一次的失敗也是必然的悲劇。別無(wú)他法，毛只好敗走井岡山。井岡山是絕望的選擇，同樣也是希望蒞臨之地。青年毛澤東最顯著的一個(gè)風(fēng)格便是身處困境仍膽識(shí)過(guò)人。他意識(shí)到“槍桿子里出政權(quán)”，意識(shí)到“星星之火，可以燎原”，在此地，他建立一支新式軍隊(duì)，他創(chuàng)作性的把三樣?xùn)|西結(jié)合在一起：槍?zhuān)r(nóng)民武裝和馬克思主義；他認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段，一切都是為了取得人民的支持。也正是在井岡山，他提出那個(gè)著名的比喻，“軍隊(duì)是‘魚(yú)’，而老百姓是‘水’。戰(zhàn)爭(zhēng)總有前因后果，總是具有決定的意義。如果持槍的人不是獻(xiàn)身于高尚的事業(yè)，那么槍桿子就沒(méi)有什么意義。”井岡山革命根據(jù)地，可以說(shuō)才算是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)真正意義上的成果。而這一切的發(fā)生無(wú)不得益于毛澤東在混亂局勢(shì)下仍充盈的膽識(shí)與智慧。不過(guò)這一切并沒(méi)有在黨內(nèi)為毛贏取地位與話(huà)語(yǔ)權(quán)，甚至迫于極左構(gòu)成的黨中央種種無(wú)理的要求而使革命力量受損。不過(guò)這也是黎明到來(lái)前的些許黑暗而已。在此之后一直到建國(guó)之前，期間的無(wú)倫是日本侵略還是蔣介石國(guó)民黨，都不過(guò)是毛澤東運(yùn)用自己已有的思想與經(jīng)驗(yàn)所跨過(guò)的一些小坎，雖然過(guò)程驚心動(dòng)魄，一波三折，但他沒(méi)有犯沒(méi)有決定性的錯(cuò)誤，那么勝利的到來(lái)不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。青年毛澤東運(yùn)用了其遠(yuǎn)超時(shí)代眼光和意識(shí)，在一片漆黑的中國(guó)大陸上找到了希望與方向，并帶領(lǐng)著人們向這希望的方向行去。新中國(guó)建立后，可謂政通人和，百?gòu)U待興。毛澤東以及他的同志們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)上可謂一把好手，但在如何建設(shè)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的方面上，也是毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)一籌莫展。唯一可以借鑒的也只有社會(huì)主義老大哥——蘇聯(lián)。而事實(shí)上蘇聯(lián)工業(yè)化的路已經(jīng)在當(dāng)時(shí)顯現(xiàn)出其已有的弊端，并且與中國(guó)的國(guó)情——具有一個(gè)龐大的農(nóng)民階級(jí)而不是工人階級(jí)相抵觸，毛澤東必須帶領(lǐng)共產(chǎn)黨走出一條屬于中國(guó)特色的道路。除了國(guó)內(nèi)問(wèn)題繁多，外交上一些歷史遺留也需要加以處理，新中國(guó)崛起的路還很漫長(zhǎng)。創(chuàng)造歷史的旅途中必然荊棘遍布，而新中國(guó)在這樣完全沒(méi)有前人做參考的未知領(lǐng)域上的跋涉更是困難無(wú)比。身后有四萬(wàn)萬(wàn)人的翹首以盼，更需要背負(fù)整個(gè)民族上下五千年的歷史傳承，毛澤東身為執(zhí)政黨黨的領(lǐng)導(dǎo)人，承擔(dān)的責(zé)任，是華夏過(guò)去沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)袖經(jīng)歷過(guò)的重?fù)?dān)。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東也會(huì)犯錯(cuò)。接下來(lái)無(wú)倫是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”政策的失利，還是大躍進(jìn)的失敗，都證明了毛澤東的答案并非萬(wàn)能。此時(shí)的毛澤東已不再年輕，他已無(wú)力再如青年時(shí)期那樣富有活力地尋訪(fǎng)、探查、領(lǐng)導(dǎo)這龐大的帝國(guó)。他不在具有清醒的頭腦，更重要的是，老年毛澤東不能像過(guò)去那樣以敏銳的直覺(jué)站在時(shí)代浪潮之巔，相反，他被周?chē)鷱?fù)雜的人物所誘導(dǎo)欺騙，不能透過(guò)種種迷霧看清事件的真相與發(fā)展的脈絡(luò)。但是，他仍以一種恰如過(guò)去般的英雄主義行事，無(wú)比篤信自己曾經(jīng)所信仰的道德意志，他以一己之力，行使著英雄甚至神明似的權(quán)力，發(fā)起文化大革命，動(dòng)搖他曾經(jīng)所支撐的大廈——黨，為了像一個(gè)英雄一樣完成自己拯救人民的目標(biāo)。他在時(shí)代的漩渦中掙扎，而幻想自己仍如過(guò)去一般，似弄潮兒濤頭立。這位偉人、英雄，時(shí)代簇生的驕陽(yáng)，終究還是迎來(lái)其遲暮之刻。而也正如所有英雄那樣，毛澤東到了暮年之刻，仍胸懷天下與黎民。在看到世界并未走上正軌，也挺身而出，想要賜予救贖。但英雄終極也難敵歲月，錯(cuò)誤難免。毛澤東，隨時(shí)代的潮流而起，隨時(shí)代的潮流而落。他毀滅了舊世界，又創(chuàng)造

參考資料

1.E.Fromm’sEscapefromFreedom 了一個(gè)新世界。