第一篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

這本由羅斯·特里爾寫的《毛澤東傳》從很客觀的角度向我們詮釋了一個(gè)有血有肉的毛澤東。毛澤東的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等，從兒時(shí)與父親的抗?fàn)幍?7歲“出鄉(xiāng)關(guān)”，從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到秋收起義，從井岡山革命根據(jù)地到五次反圍剿，從萬里長征到延安革命根據(jù)地，從抗日戰(zhàn)爭到三年解放戰(zhàn)爭，從建立新中國到大躍進(jìn)，從廬山會(huì)議到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。毛澤東作為一個(gè)軍事家、政治家、詩人和馬克思主義者走完了不平凡的一生。

這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來客觀地描述他的成長和成熟過程。17歲才““出鄉(xiāng)關(guān)”的毛澤東，與早期其他的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想都要晚一些，但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度，這也就使得當(dāng)那些和他同時(shí)代的，曾經(jīng)也是出類拔萃的人物在探索道路上徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的”大本大源“。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法以后，這種思想源頭便在中國的發(fā)展中得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括，無論什么情況，他總是在不脫離馬克思主義的理念上結(jié)合具體的中國國情審時(shí)度勢！書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過程。

這部傳記沒有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的”救世主“或”完人"來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價(jià)，從而保持了全書的歷史真實(shí)性。

這部傳記的一個(gè)突出特點(diǎn)，就在于它寫出了毛澤東在這個(gè)時(shí)期的獨(dú)特人生經(jīng)歷和思想性格；寫出了毛澤東在中國的黃土地上一步一步、一個(gè)臺階一個(gè)臺階地成長和成熟的過程；寫出了毛澤東是怎樣思考和處理中國革命過程中面對的一個(gè)又一個(gè)新問題，怎樣解決一個(gè)又一個(gè)常人深感棘手的難題，從而引導(dǎo)革命一步一步走向勝利的，也就是說，書中以一個(gè)外國人的眼光具體看待毛澤東這個(gè)人，沒有所謂的個(gè)人崇拜，沒有所謂的“兩個(gè)凡是”思想，全書，均以客觀的角度對事物進(jìn)行評價(jià)。這本書中力求全面、準(zhǔn)確地反映毛澤東對于探索中國社會(huì)主義改造道路、探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路所作的艱辛努力和歷史貢獻(xiàn)，以及在探索過程中經(jīng)歷的曲折歷程。同時(shí)，也不諱言他的失誤，并對當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外歷史背景和他作出決策的思考過程、失誤原因，作了客觀的敘述。它的出版，對于深入了解和研究以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新中國成立后的重大歷史決策的過程，對于深入了解和研究毛澤東在新中國成立后的思想發(fā)展和變化過程，都具有重要意義。

雖然，他在建國后期出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，使我國停止了發(fā)展甚至出現(xiàn)了倒退，但這些是非功過自有我們后人評說。現(xiàn)在的我們對毛主席的一生自有我們客觀的評價(jià)，但他那種“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄和人格魅力在當(dāng)時(shí)，實(shí)實(shí)在在的激歷了整整一個(gè)世紀(jì)的中國人，他就是那個(gè)時(shí)代中國人心中的太陽。

毛主席對自己一生的工作，認(rèn)為主要是兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國民黨反動(dòng)派，一是發(fā)動(dòng)了文化大革命。

評價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作，第一點(diǎn)大家都沒有疑義。對第二點(diǎn)，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對的人不少。

文化大革命對不對？我們很難去定奪，畢竟我們無法從他們的角度很好地去觀察事物，但正如金剛經(jīng)上講，“滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者，何以故？若菩薩有我像，人像，眾生相，則非菩薩”。那些革命者，奮不顧身的參加革命，等革命取得了階段性的成績，卻有了“我相”資產(chǎn)階級的享樂主義和個(gè)人主義的思想冒出來了。因此，這些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面，由此看來，要想保持無產(chǎn)階級的本色，真是既困難又容易。說困難，是要人跟自己做斗爭。說容易，方法實(shí)在簡單：無非是把自己的個(gè)人利益少考慮，多考慮集體利益。能夠做到這一點(diǎn)并終身實(shí)踐，一以貫之，實(shí)在不容易。而這正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反動(dòng)分子想怎么樣抹黑也做不到的秘密所在，也是現(xiàn)世對他的評價(jià)仍然是功大于過的主要原因。

我看了這部《毛澤東傳》以后，不僅能正確認(rèn)識毛澤東作為中華民族最真誠的兒子是如何為創(chuàng)建新中國而奮斗不息，同時(shí)，這部《毛澤東傳》還像是一面鏡子，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。

1、毛澤東雖然出生于農(nóng)民家庭但這樣的出身絲毫沒有影響他的志向與追求。少年時(shí)，父親本打算送他去一家米店當(dāng)學(xué)徒，以便繼承家業(yè)，發(fā)家致富。但是，毛澤東并沒有走上父親所安排的生活道路，而是走上了一條尋找救國救民改造社會(huì)的道路。回頭看看我們這些當(dāng)代的大學(xué)生，我們的志向又如何，我們有幾個(gè)會(huì)把自己的未來與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。我們時(shí)常會(huì)抱怨學(xué)習(xí)的苦悶?zāi)侨且驗(yàn)槲覀儧]有學(xué)習(xí)的志向，為什么讀書？所以現(xiàn)在的年輕一代是需要樹立自己的人生志向的，有了奮斗的目的，當(dāng)然就有奮斗的斗志。

2、為了不斷增強(qiáng)在新的歷史條件下為人民服務(wù)的能力，毛澤東帶頭讀書、學(xué)習(xí)，尤其是在重要?dú)v史關(guān)頭亟需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他更始強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書伴隨著毛澤東度過一生，成為他生活中不可分割的重要部分，生活在日益復(fù)雜的國際社會(huì)中的我們，讀書，難道就不是一種提高自我能力的途徑嗎？

3、毛主席說過，他只有在游泳的時(shí)候才不思考問題，因?yàn)樵谒腥绻凰伎迹腿菀壮劣谒谢蛘邌芩倪@里我們可以看出，他幾乎是走到哪里就思考到哪里，是個(gè)不停地思索的人，而對水中思索的體會(huì)，估計(jì)也是吃了很多水的苦頭后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。而所有這一切，也是他對任何事情都有自己判斷的根本，試想，一個(gè)整天不思考的人，或者說，不思考正事的人，怎么會(huì)對任何問題都有明確的看法呢？也許我們該從中獲得些什么，不是么。

黑發(fā)下溫和的面容，有力的雙手，炯炯有神的目光，在沒有皺紋的臉上尤顯突出的下顎上的黑痣，一個(gè)偉大的導(dǎo)師，一個(gè)偉大的政治家、軍事家，一位典型的中國大人物，在中國的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。任何一個(gè)想了解中國歷史的人，任何一個(gè)真正想尋求民族解放道路的人，都無法回避毛澤東這個(gè)偉大的名字。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他幾乎總能在中國革命的生死攸關(guān)的時(shí)刻，中國的命運(yùn)困惑徘徊在十字路口的時(shí)刻，他如同上帝般的預(yù)言準(zhǔn)確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神。并以他超人的智慧和人格魅力使他成為了那個(gè)時(shí)代的黨魂、軍魂、民族之魂。如果說“千古一帝”的秦始皇創(chuàng)下的是華夏一統(tǒng)的千秋偉業(yè)；而毛澤東則是讓這個(gè)自鴉片戰(zhàn)爭百年來受盡屈辱的中華民族屹立于了世界的民族之林。他的一生不僅改變了整個(gè)中國，而且影響了整個(gè)世界，同樣，也影響著當(dāng)代的我們！

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第二篇：讀《毛澤東傳》傳有感

讀《毛澤東傳》有感

朱賢良1190103012 工會(huì)學(xué)院11級企事業(yè)文化班 這幾天拜讀了英國學(xué)者迪克.威爾遜的大作《毛澤東傳》。之所以選擇他寫的《毛澤東傳》是因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)“局外人”——所謂“旁觀者清”，其次是一個(gè)研究中國問題的專家。除寫過《毛澤東傳》外，還著有《周恩來傳》、《長征，1935年》、《亞洲的覺醒》以及《人類的四分之一》等。由于這些原因我認(rèn)為他的著作應(yīng)該不包含對毛澤東的過分崇拜，亦絕不可能過分貶低，唯敘述客觀事實(shí)而已。

毫無疑問，毛澤東在我們這一代人以及前幾代人心中有著不可磨滅的印象。自孩提時(shí)代起，就不知道聽說過多少稱贊毛主席的話。也確實(shí)他是一個(gè)開天辟地的偉人。無論功過幾分，他的功績和貢獻(xiàn)都不可否定。

坦白說，我是毛澤東的崇拜者，當(dāng)然我絕不肯定他犯的錯(cuò)誤，他晚年犯的大錯(cuò)，給黨和人民、國家造成了巨大的災(zāi)難。這一點(diǎn)我絕不含糊，是非應(yīng)該分明。我只崇拜他優(yōu)秀的、可借鑒的地方。

對毛澤東的評價(jià)，最妥當(dāng)?shù)膽?yīng)該是鄧小平吧，他說：“盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。” 我崇拜和欣賞毛澤東是因?yàn)樗麖男【惋@露出了領(lǐng)袖氣質(zhì)。1906年秋,13歲的毛澤東就寫過一首小詩——《詠蛙》，詩中他寫道：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢做聲？”依稀記得這首詩是他在小學(xué)時(shí)受罰時(shí)寫的，遺憾的是我卻再也找不到那本書了。只記得當(dāng)時(shí)毛澤東并不算是一個(gè)規(guī)矩的學(xué)生，所以他和同學(xué)們在老師外出后就玩去了，老師后來罰大家寫詩，毛澤東于是把鄭正鵠的詩“小小青蛙似虎形，河邊大樹好遮陰。明春我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。”稍作修改寫成了這首詩。這首詩雖是改寫的，但卻比原詩更有魄力，體現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群倫、敢為天下先的意識。怪不得當(dāng)時(shí)他老師看了之后就評價(jià)：“蛟龍得云雨，終非池中物”。同時(shí)毛澤東是一個(gè)偉大的詩人，善于以詩言志。在《毛澤東傳》中作者威爾遜也多次引用毛澤東的詩，盡管這些詩于他寫文章并無多大益處（那些詩作者放到文中有些突兀，對他的敘述并不能加以佐證），可是他還是引用了，我估計(jì)他是太喜歡那幾首詩，他不得不承認(rèn)毛澤東是一個(gè)偉大的詩人。

毛澤東同時(shí)是一個(gè)“叛逆”的人，但我覺得這種叛逆十分必要，而且這種性格也決定了他以后必將起來“造反”。他的父親毛順生性情暴躁，常常打他和兩個(gè)弟弟。毛澤東13歲離開了小學(xué)堂，整天在地里干活，為父親記賬。他種菜、鋤草、放牛、喂豬，什么活都干。但他父親一文錢也不給他們，不僅如此，給他們吃的還是最差的。甚至他父親每月十五都對雇工們特別開恩，給他們雞蛋下飯吃，可是重來沒有肉。然而，毛澤東和他的兩個(gè)弟弟則既沒有肉吃也沒有雞蛋吃。毛澤東父親的這種性格和作為就導(dǎo)致毛澤東13歲時(shí)和他父親發(fā)生了兩次嚴(yán)重的沖突。毛澤東經(jīng)過反抗，最終雙方達(dá)成了妥協(xié)。通過與父親的斗爭，毛澤東也懂得了一個(gè)道理：我如果公開反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來；可是我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。個(gè)人認(rèn)為，毛澤東的這種叛逆性格對他反對國民黨和日本帝國主義取得順利具有重要的影響。

有人說“大凡是偉人，都有多側(cè)面的性格結(jié)構(gòu)。”而毛澤東的性格具有“虎氣”與“猴笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

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11級企事業(yè)文化班 朱賢良

氣”的雙重性，但“虎氣”為主，“猴氣”為次。他的“虎氣”表現(xiàn)在吞吐天地、氣壯山河的豪氣，不怕鬼、不信邪、敢作敢為的勇氣，倔強(qiáng)剛毅、百折不撓的犟氣（其實(shí)湖南人多多少少都有一些這樣的性格，這一點(diǎn)鄧皓和極光在《湖南人是天下的膽》一書中有闡釋）。他的“猴氣”表現(xiàn)在機(jī)警過人、見微知著的洞察力，能屈能伸、進(jìn)退自如的靈活性，灑脫機(jī)趣、詼諧樂觀的幽默感。“虎氣”與“猴氣”的互補(bǔ)，使毛澤東把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性有機(jī)地結(jié)合起來，最終開創(chuàng)出一代偉業(yè)。

我認(rèn)為，毛澤東的雙重性格決定了他是一個(gè)極度自信又極度不安的人。因?yàn)樗^于自信，所以有時(shí)候顯得與周圍的人、身邊的人格格不入、很難相處，當(dāng)然這樣的說法可能有些夸張，但他確實(shí)很難與身邊的人坦誠相待、開誠布公，這其實(shí)與他的經(jīng)歷有關(guān)，在早期他受到過黨內(nèi)很多人的排擠，長期處于權(quán)力的邊緣或者說權(quán)力被架空了。他的這些經(jīng)歷導(dǎo)致他后來顯得有些“孤僻”，成為了“孤家寡人”。到了晚年，他更是害怕有人像之前一樣對待他，所以由于種種原因，他發(fā)動(dòng)了一場浩劫。而正是這場浩劫讓他在人們心中的形象打了折扣。不過，我想我們也很容易理解為什么他晚年會(huì)犯這樣的錯(cuò)。原因很簡單，脫離了實(shí)踐、脫離了百姓。早期他與農(nóng)民走在一起，親自考察過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，所以最后提出“槍桿里面出政權(quán)”的論斷并不奇怪。后來，他長期“被限制”在菊香書屋里，他和他最親近的農(nóng)民們失去了聯(lián)系。最終被林彪、江青等利用發(fā)動(dòng)“文化大革命”也并不稀奇。倒是提醒我們要結(jié)合實(shí)際，“實(shí)踐出真知”。

我崇拜毛澤東還因?yàn)樗麚碛畜@人的毅力。在《蔣總統(tǒng)秘錄》中有這樣一段記載： 1945年8月28日，毛澤東從延安乘坐蔣介石派去的專機(jī)，在張治中與美國駐華大使赫爾利的陪同下飛抵重慶。當(dāng)天，毛澤東一行下榻于林森公館，蔣介石下午5點(diǎn)領(lǐng)著張治中、邵力子專程到林森公館拜訪毛澤東。毛澤東習(xí)慣性的一根一根地抽著煙，但當(dāng)他吐煙時(shí)望著蔣介石擺手，立刻意識到：蔣介石是個(gè)煙酒不沾的人。于是毛澤東默默地把手中燃著的香煙掐滅。以后，毛澤東在重慶的40多天里，在與蔣介石的多次交談中，一直克制著沒有抽煙。蔣介石也注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。事后，蔣介石對人感慨地說：“毛澤東的克制力真強(qiáng)，無怪乎他能成為我最強(qiáng)的對手。”毛澤東就是有著這樣驚人的毅力，因而他才成為了最后的勝者。我不知道自己的毅力能不能像毛澤東這樣強(qiáng)大、堅(jiān)定，至少他給我提供了一個(gè)榜樣。而要成就大事，毅力是必不可少的。

當(dāng)然，我還欣賞毛澤東的博學(xué)。胡長明在《大智周恩來》中寫道：“在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，有不少人通曉中國傳統(tǒng)文化，而周恩來和毛澤東又最為突出”。斯諾也說：“毛澤東還是一個(gè)精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。”我印象中看過電視里他和寺院的僧人談?wù)摲饘W(xué)，一個(gè)共產(chǎn)主義者竟然對佛學(xué)也那般了解。這樣的人焉能不成功？ 在紫云軒毛澤東的起居室，他老人家睡的硬木板雙人床不僅十分寬大而且十分簡樸，大床的一半放滿了整整一尺高的書籍。毛澤東有躺在床上看書、看報(bào)、辦公的習(xí)慣，床的一半是用來放書的。平時(shí)，毛澤東床上的書堆得足有一尺多高。此外，我知道毛澤東不喜歡經(jīng)書，但卻熟讀了它們。他既喜歡讀自己喜歡讀的、感興趣的書，也能認(rèn)真閱讀和識記自己不喜歡但是又需要讀的書。這大概能解釋為什么對佛學(xué)也那么了解吧！也正是這種愛看書的精神是毛澤東成為一個(gè)博學(xué)多才的人。也使得他說話、寫文章富于感染力和“煽動(dòng)性”。

有人說，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人說話是非常幽默風(fēng)趣的，毫無官腔、多是口語，非常形象。

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

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毛澤東就是這樣一個(gè)人，他非常善于使用比喻，他能發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義和這一點(diǎn)息息相關(guān)。至于毛澤東的過錯(cuò)，有很多人都做過評價(jià)，我就不多贅述了。不管怎樣，他的功績不可磨滅。威爾遜的《毛澤東傳》固然客觀，暴露了毛澤東性格中的許多弱點(diǎn)，反映了他犯的許多錯(cuò)誤，但是同樣顯示了他性格中的許多優(yōu)點(diǎn)和他所做過的功績。而我要做的只是“取長補(bǔ)短”。每個(gè)人都不可能是完人，偉人毛澤東也不是，但他的光輝形象依然熠熠生輝。在我今后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的一面，尤其是學(xué)習(xí)他驚人的毅力，學(xué)習(xí)他敢為天下先和領(lǐng)導(dǎo)群倫的魄力，學(xué)習(xí)他博學(xué)的精神。

一言以蔽之，我需要像毛澤東學(xué)習(xí)的東西很多！

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?1級企事業(yè)文化班 朱賢良

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第三篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

讀了《毛澤東傳》后讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒有架子，時(shí)時(shí)刻刻對革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。他是古今中外最偉大的人物之一，他的各個(gè)方面，都值得我們現(xiàn)代黨員干部學(xué)習(xí)。共和國前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛澤東的身上和《毛澤東傳》中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。《毛澤東傳》寫了毛澤東同志的所見、所聞、所思、所感、所寫、所說、所作、所為，反映他所處的歷史環(huán)境中，他所處的歷史變化中，寫出了前因、由來，寫出了歷史的后果。這本書給我的感覺就是名人傳記對一個(gè)人的成長是很有幫助的，通過這些大人物的生平事跡，能給我們許多的鼓舞和啟示。

毛澤東，這個(gè)名字對中國人而言再熟悉不過了!毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛讀書，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過，我也感覺到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛田地，卻對知識那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在后來，毛澤東自己私下攢錢最后離開家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是他想改變?nèi)藗兊纳睿胝戎袊?少年的毛澤東便關(guān)注國家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國家和人民著想的精神。

通過閱讀《毛澤東傳》，使我們找到了學(xué)習(xí)實(shí)踐的道路。我們不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實(shí)際的社會(huì)。為了不斷提高自己在新的革命戰(zhàn)爭環(huán)境中的革命能力，毛澤東帶頭讀書、學(xué)習(xí)。尤其是在革命的重要關(guān)頭，他更是強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書伴隨著毛澤東度過了一生，成為他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，毛澤東在年邁時(shí)期，仍然以極大的精力學(xué)習(xí)英語，這對一位日理萬機(jī)的領(lǐng)袖，是需要多么大的學(xué)習(xí)熱情和毅力啊!直到臨走的前一天，他仍在讀書。我們黨員干部向毛澤東那樣“活到老，學(xué)到老”!黨員干部應(yīng)該做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)積極思考的人。只有多學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能做一名合格黨的工作者!

毛澤東在新的歷史條件下，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，帶頭讀書、學(xué)習(xí)。他始終強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。他除了工作，其它時(shí)間都是看書本，不斷收獲知識。他的光輝一生和不懈追求的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)毛澤東始終堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)精神。關(guān)鍵是始終堅(jiān)持一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種反思的態(tài)度，一種進(jìn)取的態(tài)度。

毛澤東是一個(gè)擅長思考、勤于思考的人。他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦铮莻€(gè)不停地思索的人。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹立了很好的榜樣。毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多??，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)好思，終身熱愛讀書，從年輕到終身書陪伴他一生。毛澤東的心里想著人民，通過不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。

毛澤東是共和國的締造者,他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績，為中國的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，是共和國之父，現(xiàn)代中國的靈魂。

附錄1：: 《中國社會(huì)各階級的分析》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》《論反對日本帝國主義的策略》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》 《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論政策》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》《論聯(lián)合政府》《目前形勢和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《論人民民主專政》《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

附錄2：《西行漫記》斯諾 上海復(fù)社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國人民大學(xué)出版社

附錄3：

序曲（Prologue）

第一章 少年時(shí)代（1893-1910）【 Childhood（1893-1910）】

第二章 為何求知（1910-1918）【 Knowledge for What?（1910-18）】 第三章 京滬天地（1918-1921）【 Wider World in Peking and Shanghai（1918-21）】

第四章 組織（1921-1927）【Organizing（1921-27）】 第五章 奮斗（1927-1935）【Struggle（1927-35）】

第六章 未來在握（1935-1936）【A Grip on the Future（1935-36）】 第七章 抗日（1936-1945）【Fighting Japan（1936-45）】 第八章 圣人（1936-1945）【The Sage（1936-45）】

第九章 成熟的桃子（1945-1949）【A Ripening Peach（1945-49）】 第十章 “我們熟悉的東西有些快要閑起來了”（1949-1950）【 “We Shall Put Aside the Things We Know Well”（1949-50）】

第十一章 改造（1951-1953）【Remolding（1951-53）】 第十二章 建設(shè)（1953-1956）【Building（1953-56）】 第十三章 疑慮（1956-1957）Doubts(1956-57)第十四章 修補(bǔ)體制（1958-1959）【Tinkering with the System（1958-59）】 第十五章 蘇聯(lián)與超越（1958-1959）【Russia and Beyond（1958-64）】 第十六章 退卻（1961-1964）【Retreat（1961-64）】 第十七章 烏托邦之怒（1965-1969）【The Furies of Utopia（1965-69）】 第十八章 峣峣者易折（1969-1971）【A Tall Thing Is Easy to Break（1969-71）】

第十九章 尼克松（1972）【 Nixon（1972）】

第二十章 殘夢（1973-1975）【Fractured Vision（1973-75）】

第二十一章 強(qiáng)弩之未（1976）【An Arrow Near the End of Its Flight（1976）】

尾聲【Epilogue】 后記 注釋

譯者附言

第四篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

記得初中的時(shí)候，其實(shí)比較喜歡周恩來，因?yàn)槔蠋熣f，周恩來一生沒有犯過什么大錯(cuò)。而毛澤東的左傾錯(cuò)誤時(shí)期十分影響中國當(dāng)時(shí)的進(jìn)步。然而上大學(xué)后才明白，毛澤東的對中國歷史的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的錯(cuò)誤。于是乎經(jīng)過閱讀他的相關(guān)資料才漸漸更加欽佩他。

首先介紹一下這本書的知名度。羅斯·特里爾的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。2006版相比第一版，新版增加了很多新的材料，尤其是中國改革開放以來所最新編輯和研究的成果。

接下來簡單介紹一下本書的內(nèi)容，新版依然承襲了第一版主要從思想、政治角度記敘毛澤東一生的角度，保持了優(yōu)美流暢、生動(dòng)自如的風(fēng)格，但是對歷史事件的描述更為敏銳新穎，更多地關(guān)注毛澤東的個(gè)人生活、個(gè)性性格和心理分析，對于人物和情景的分析更為出神入化，引導(dǎo)讀者體味“故事”背后的時(shí)代困惑，并且據(jù)此更為具體地描繪出了他腦海中想象的“毛澤東的真實(shí)的整體畫像”。另外，書中還有大量精美珍貴的圖片，使歷史真切可感。由于這本書是出自一個(gè)外國人的手筆，也正好讓我們了解到在外國人眼里的毛澤東。或許能從更加客觀的角度了解到這個(gè)偉大的人物。

現(xiàn)在就讓我們了解一下他的生平事跡。毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。

較為具體的事跡是：1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。

1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。

1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。

1924年1月國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。

1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記。1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國社會(huì)各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問題在中國革命中的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性，批評了陳獨(dú)秀的右傾思想。國共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會(huì)議上，他提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的思想，并被選為中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，到湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著率起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，創(chuàng)立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

1928年4月，同朱德領(lǐng)導(dǎo)的起義部隊(duì)會(huì)師，成立工農(nóng)革命軍（不久改稱紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會(huì)書記。以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的實(shí)際出發(fā)，在國民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國政權(quán)的道路。1930年5月，寫《反對本本主義》，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。8月，紅軍第一方面軍成立，任總政治委員。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)政府在江西瑞金成立，被選為主席。

1933年1月，被補(bǔ)選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，毛澤東被排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，導(dǎo)致紅一方面軍第五次反“圍剿”失敗。12月，同周恩來等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。

1937年夏，抗日戰(zhàn)爭開始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動(dòng)群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。

1938年10月，在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國化”的指導(dǎo)原則。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。

1942年2月，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向。

1943年3月，被選為中共中央政治局主席。5月，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，度過了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。

1945年4～6月主持召開中共第七次全國代表大會(huì)，作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告。大會(huì)制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會(huì)上被確定為中共的指導(dǎo)思想。他從七屆一中全會(huì)起至1976年9月9日逝世為止，一直擔(dān)任中共中央主席。抗日戰(zhàn)爭勝利后，針對蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，他提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國共產(chǎn)黨爭取國內(nèi)和平的愿望。

1946年夏蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人。

1947年3月至1948年3月，同周恩來、任弼時(shí)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，指揮西北戰(zhàn)場和全國的解放戰(zhàn)爭。1947年夏，中國人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役和1949年4月的渡江戰(zhàn)役，推翻了國民黨政府。

1949年3月，主持召開中共七屆二中全會(huì)，并作重要報(bào)告，決定把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，規(guī)定了黨在全國勝利以后的各項(xiàng)基本政策，號召全黨務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。7月1日，發(fā)表《論人民民主專政》，規(guī)定了人民共和國的政權(quán)的性質(zhì)及其對內(nèi)對外的基本政策。1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。

1950年6月，主持召開中共七屆三中全會(huì)，提出為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭的總?cè)蝿?wù)。10月，進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭。1950～1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和其他民主改革，開展了反對貪污、反對浪費(fèi)、反對官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。

1953年6月，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時(shí)期的總路線，開始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過了由他主持起草的《中華人民共和國憲法》，他在這次會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國第一任主席，任職到1959年4月。

1958年5月，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)。1959年7月，主持召開廬山會(huì)議。他本想糾正已經(jīng)覺察到的錯(cuò)誤，但在會(huì)議后期錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了對彭德懷的批判，會(huì)后在全黨錯(cuò)誤地開展了“反右傾”斗爭。

從1960年冬到1965年初，對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，初步糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，使國民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農(nóng)村工作中和其他方面的“左”的錯(cuò)誤。但在1962年9月召開的中共八屆十中全會(huì)上，他把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴(kuò)大化和絕對化，發(fā)展了他在1957年7月反右派斗爭以后提出的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾仍然是中國社會(huì)的主要矛盾的觀點(diǎn)。

1966年5月，由于對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)因受林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在“文化大革命”中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，不讓江青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

1976年9月9日，在北京逝世。

閱讀了偉人的一生，有和我們一樣平凡或者不如意的種種事情，然而思想上的優(yōu)越性決定了他在那個(gè)時(shí)代的成就。他也會(huì)犯錯(cuò)，然而他知道及時(shí)的改正錯(cuò)誤，沒有人是完美的，這也是人之所以為人的原因吧。總之他的功大于過是無可厚非的事實(shí)，我欽佩這樣的毛主席，沒有他，很難有現(xiàn)在這樣一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的中國！

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第五篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

近日細(xì)讀了《毛澤東傳記》，感嘆頗多。記得家鄉(xiāng)的長輩們之間流傳著這樣一句話：“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”,可見他的廣泛影響力，一位偉大的導(dǎo)師，一位偉大的政治家、軍事家，一位典型的中國大人物，在中國的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。

這本書讓我重溫這段歷史，了解毛澤東本人思想發(fā)展歷程的向?qū)ВI(lǐng)略偉人之所以成其為偉人的原因，從而更好的了解我們的開國主席。這本由羅斯?特里爾寫的《毛澤東傳》從很客觀的角度向我們詮釋了一個(gè)有血有肉的毛澤東。毛澤東（1893--1976）的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等，從兒時(shí)與父親的抗?fàn)幍?7歲出鄉(xiāng)關(guān)，從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到秋收起義，從井岡山革命根據(jù)地到五次反圍剿，從萬里長征到延安革命根據(jù)地，從抗日戰(zhàn)爭到三年解放戰(zhàn)爭，從建立新中國到大躍進(jìn)，從廬山會(huì)議到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。毛澤東作為一個(gè)軍事家、政治家、詩人和馬克思主義者走完了不平凡的一生。他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓。他捍衛(wèi)了中國最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國，天下無敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國民經(jīng)濟(jì)體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長眠在朝鮮戰(zhàn)場。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻兒、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國人民的自由和解放事業(yè)讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)。讀完毛澤東傳，給我留下最深刻印象的就是毛

澤東那種時(shí)刻為國家和人民著想的精神。我想這也是我們這些大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

再者，讀完這本書，我了解了毛澤東熱愛學(xué)習(xí)的勁頭。毛澤東1954年下決心開始學(xué)英語的時(shí)候，已經(jīng)61歲，但經(jīng)過長期不懈的積累，他的英語水平達(dá)到了可以借助字典閱讀一般文章、報(bào)刊消息的程度。相比而言，我是自慚形穢，無地自容。讓我深刻認(rèn)識到讀書應(yīng)是貴在堅(jiān)持，貴在用心。通過讀書可以讓我們成為有信念，達(dá)情理，知榮辱的人。

同時(shí)，看完《毛澤東傳》之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的！在生活中，有關(guān)很多問題我都很優(yōu)柔寡斷的，我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點(diǎn)，人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為。

值得一提的是，這部傳記并沒有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他

自己還說過，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價(jià)，從而保持了歷史真實(shí)性。這本書讓我們了解了一個(gè)真實(shí)的毛澤東，一位由農(nóng)村小伙成長為一代領(lǐng)袖的偉大人物

這部《毛澤東傳》就像是一面鏡子，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。而我作為一個(gè)普通的讀者，也只能從這位偉人那具有傳奇色彩的人生歷程中擷取點(diǎn)滴，以感悟這位偉人的迷人風(fēng)采。現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國，要為國捐軀。或許人們都覺得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。但是，和平年代也需要英雄，需要有知識、有頭腦的現(xiàn)代年輕人。英雄，不全是指打仗治國的，社會(huì)的繁榮、國家的富強(qiáng)也需要英雄，只不過這里的英雄指的是有知識、有能力的現(xiàn)代年輕人。我們也應(yīng)該秉承毛澤東的精神，用知識武裝自己，用行動(dòng)證明自己，為國家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人發(fā)展鼓足干勁，迎頭向前。

學(xué)號：090406104

姓名：豆偉